第一篇：向模范教師學(xué)習(xí)

在模范教師的精神鼓舞下

李鳳，女，現(xiàn)年29歲，本科學(xué)歷，中教二級(jí)教師，在xxxxx任教，自2004.09月參加工作先擔(dān)任中學(xué)數(shù)學(xué),現(xiàn)擔(dān)任小學(xué)六年級(jí)語文.在今年開展的師德師風(fēng)教育活動(dòng)中，我們先后開展向王彩琴同志學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)《濮陽市中小學(xué)教師職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)資料匯編》中的左相平、王彩琴、等21位模范教師，通過向他們學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己在工作中的差距，同時(shí)也被他們的模范事跡所鼓舞和感染。21位模范教師的先進(jìn)事跡像一盞盞明燈罩著我前進(jìn)的道路。

學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡，我感慨萬千，不斷進(jìn)取，堅(jiān)守崗位，不為名利所動(dòng)，愛生如子，這才是最崇高的師魂！他,14歲便登上講臺(tái),成“小老師”給“大學(xué)生”講課;他,任教農(nóng)村38年,走到哪里,哪里的學(xué)校就會(huì)成為“香餑餑”；他,貸款資助學(xué)生,只為山區(qū)孩子能順利讀書,贏得明天。而他現(xiàn)在一家四口人還住在不到40平方米的簡(jiǎn)陋矮小的破石棉瓦房里，風(fēng)掃地，月照床；晴天遭風(fēng)掃，雨天被雨淋。他們過的是歡樂的苦日子。他就是烏蒙山區(qū)播撒希望的使者——左相平。

在教師這個(gè)僅靠微薄的工資吃飯的群落里，不占不貪，還能想法資助學(xué)生，那是何等的境界！我們的左老師做到了，并且?guī)啄陙韴?jiān)持不懈，這種愛傳遞著，讓他的學(xué)生們也懂得了，愛自己，愛他人，博愛天下。

王彩琴同志是我市第三中學(xué)的英語教師，從教二十五年來，她愛生如子，愛校如家，忠誠(chéng)事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，被譽(yù)為“師德楷模”，她的先進(jìn)事跡相繼被濮陽早報(bào)、濮陽日?qǐng)?bào)和濮陽電視臺(tái)宣傳報(bào)道。愛是教師的天職，沒有愛就沒有教育。作為一名老師，不但會(huì)愛學(xué)生更重要的是教會(huì)孩子會(huì)愛。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。她，王彩琴老師做到了，并且做得很好。與學(xué)生親密相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來看待，心中始終裝著學(xué)生，為單親家庭學(xué)生過生日，為生病學(xué)生做“病號(hào)飯”等等，一件件看似平凡的小事，卻折射出師德的高尚；王老師視教育如生命，愛校如家，把學(xué)校當(dāng)做自己的家來看待，她帶病工作，先后做了兩次大手術(shù)，但依然堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上，體現(xiàn)了對(duì)黨的教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)。王彩琴老師質(zhì)樸、謙和的話語、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度和愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神無不感染著每一個(gè)人。

在學(xué)習(xí)模范教師的這幾個(gè)月的時(shí)間里，我的心靈受到一次次的震撼，身為教師的我在感動(dòng)之余，也想到了自己。還記得我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來，是不是我做錯(cuò)了？這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，幾年以來,我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，他們得到了家庭太多的關(guān)愛和照顧，很少去關(guān)心別人，這就需要老師在他們幼小的心靈中撒下愛的種子。記得有一次，班里的一個(gè)孩子因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，教室里馬上布滿了難聞的氣味，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情。還有的在旁邊叫起來“臭死了、臭死了”，我并沒有批評(píng)他們，更沒有露出厭煩的表情，而是耐心地幫孩子擦干凈身上的污物，一點(diǎn)都沒有嫌臟，然后拿來簸箕、掃帚，打掃地上的嘔吐物，看到我默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，還有幾個(gè)懂事的孩子還馬上拿來了紙巾遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的行為，潛移默化地感染了孩子，我用自己的愛，自己的行為感悟他們，使他們?cè)谄返律嫌辛丝少F的進(jìn)步！

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時(shí)候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離；雖然可能我的事業(yè)永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛心 耕耘終生。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人，愛社會(huì)的人，是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？作為教師的我們，在教學(xué)中要不放縱，又不為難學(xué)生。怎樣做到既不放縱，又不為難學(xué)生呢？我個(gè)人認(rèn)為不放縱任何一個(gè)學(xué)生應(yīng)從細(xì)處著手，教師對(duì)于在思想上，行為上出現(xiàn)的些許偏差，都應(yīng)隨時(shí)隨地予以提醒、引導(dǎo)和及時(shí)糾正。不要因?yàn)槭切┬∶?、小錯(cuò)誤而不以為意，輕易放縱，導(dǎo)致惡習(xí)的形成，難以扭轉(zhuǎn)，教師要用一種寬容的心態(tài)，正確的方式，恰當(dāng)?shù)恼Z言以及相互尊重、相互平等的原則去對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)失誤。不為難不等于不批評(píng)，但批評(píng)要講究方式、方法。批評(píng)前要充分調(diào)查事情的來龍去脈，前因后果，還應(yīng)該顧及學(xué)生的面子，選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、場(chǎng)合，批評(píng)用語不能過激，更不能傷害學(xué)生的自尊心而使他產(chǎn)生逆反心理，批評(píng)時(shí)要言辭懇切，滿懷關(guān)心和幫助。既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又要讓他心服口服，樂于改正。

師德模范們所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無論是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，還是關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，還是關(guān)心學(xué)生的未來，無論是在學(xué)習(xí)上還是在身體成長(zhǎng)上，我們?cè)S多老師都是在默默無聞地做作這樣相同的事情。但是他們真正深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，作了心人。要當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代讓學(xué)生喜歡、家 長(zhǎng)放心、人民滿意的老師就更不容易了。

我們要學(xué)習(xí)他們用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生，做到愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們以自身高尚的道德素養(yǎng)和人格魅力去影響、感染身邊的學(xué)生，提高學(xué)生自我約束能力和道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，做一個(gè)有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛保挥杏袗坌牡慕處煟拍芘囵B(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

第二篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)

[如何向道德模范學(xué)習(xí)]

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對(duì)失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，如何向道德模范學(xué)習(xí)。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長(zhǎng)期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。

龍鳳鳴對(duì)失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對(duì)他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對(duì)陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動(dòng)，為陳某請(qǐng)了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對(duì)李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會(huì)上改造對(duì)李某某及家庭更為有利。因此，對(duì)李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會(huì)后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對(duì)法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長(zhǎng)。為讓法制課的內(nèi)容生動(dòng)有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評(píng)，取得了非常好的效果，被評(píng)為賀州市優(yōu)秀法制副校長(zhǎng)。

愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會(huì)主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級(jí)為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國(guó)特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭(zhēng)，推翻束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國(guó)人民謀福利，事跡材料《如何向道德模范學(xué)習(xí)》。新中國(guó)成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄?，不斷吸取新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義榮辱觀和時(shí)代精神?！鞍藰s八恥”的思想作為對(duì)毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠(chéng)然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長(zhǎng)期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對(duì)每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對(duì)我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會(huì)樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會(huì)主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對(duì)照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級(jí)官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級(jí)黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會(huì)主義之魂、立穩(wěn)愛國(guó)主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊?guó)”國(guó)慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”；青年志愿者行動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號(hào)”信用建設(shè)示范行動(dòng)倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第三篇：向模范學(xué)習(xí)心得體會(huì)

前進(jìn)的標(biāo)桿

讀了劉九蓮老師的先進(jìn)事跡報(bào)告，讓我感觸良多。她對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生投入全身心的愛，同時(shí)對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，一直堅(jiān)守教學(xué)工作第一線，鉆研教學(xué)、關(guān)愛學(xué)生、提升自身素質(zhì)，把最好的一面帶給學(xué)生。她的愛崗敬業(yè)精神值得我們大家好好的學(xué)習(xí)。

劉九蓮老師對(duì)班主任工作的付出讓人感動(dòng)。在工作中，她從點(diǎn)滴，從小事，從細(xì)節(jié)踏踏實(shí)實(shí)做起，始終堅(jiān)持決不放棄一個(gè)孩子。她不把自己當(dāng)作高高在上的發(fā)令者，而是走入學(xué)生之中，去交流、溝通，拉近師生之間的距離。用自己的一言一行感化著學(xué)生，教他們學(xué)會(huì)做人、做事的道理，鼓勵(lì)他們朝著夢(mèng)想努力。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的學(xué)科文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。劉九蓮老師就是這樣的一位好老師，她不僅自己勤于學(xué)習(xí)，潛心專研，更是對(duì)學(xué)生充滿了師愛。她用自己的愛去喚醒學(xué)生身上一切美好的東西。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。劉九蓮老師都是通過辛勤的耕耘取得了令人矚目的成績(jī)，在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。

優(yōu)秀老師是我們學(xué)習(xí)的典范。作為幼兒教師中的一員，我要向她學(xué)習(xí)。劉九蓮老師的事跡報(bào)告，讓我看到了作為教師，尤其是一名好教師的不易，也使自己明確了今后努力的方向。在今后的教育、教學(xué)中我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師，要以學(xué)生為主，用耐心、愛心和責(zé)任心，等待和幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

做為一名幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(zhǎng)。因此，我們要熱愛學(xué)生?！熬派徖蠋熎綍r(shí)總是細(xì)致留心孩子們的動(dòng)向，耐心化解孩子們心中的疑問和煩惱。不光幫助孩子的學(xué)習(xí)，她還是最懂孩子的那個(gè)知心媽媽。放學(xué)了，別人都離開了。她還在跟“搗蛋大王”談心，或者跟那個(gè)“有些笨笨的孩子”較著勁呢?！睆倪@里我感受到劉九蓮老師她對(duì)學(xué)生深深的愛，她把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，真正做到視生如子。在今后的工作中我以優(yōu)秀教師為榜樣，用我的激情和愛心把這份光和熱延續(xù)下去。播撒愛的種子，讓它在學(xué)生的心里生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大。當(dāng)然作為一名教師，自身的專業(yè)水平至關(guān)重要，要有一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的意識(shí)。在教學(xué)中只有經(jīng)受一遍遍的鍛煉，才能進(jìn)步。學(xué)習(xí)了劉九蓮老師的事跡，以后我也對(duì)自己提出了一些要求，采取了一些小小的措施。我會(huì)充分利用時(shí)間閱讀一些與教學(xué)有關(guān)的文學(xué)類書籍，做好讀書筆記，認(rèn)真地進(jìn)行反思，寫好心得體會(huì)，我要積極參加學(xué)校的“集體教研”等交流活動(dòng)，使自己不斷成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的教師。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?？戳藙⒕派徖蠋煹氖论E之后我更加堅(jiān)定了自己的信念。我愿意通過自己的不管努力給予孩子更多，我希望孩子們求學(xué)的路上是歡聲笑語。我會(huì)繼續(xù)陪伴孩子學(xué)習(xí)、閱讀，在每一個(gè)孩子的心靈深處，種下一顆積極向上的種子。

我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報(bào)，給予本身不僅是一件快樂的事情，而且會(huì)帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠(chéng)的愛，孩子也會(huì)給我們純真的愛，這就是我們得到的最好的回報(bào)。未來的教學(xué)路上，她將是我努力的方向，前進(jìn)的標(biāo)桿，激勵(lì)我勇敢前行。加油吧！

姓名：鐘麗

性別：女

年齡：21 單位：九堡中心幼兒園 號(hào)碼:***

第四篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)（范文模版）

如何向道德模范學(xué)習(xí)

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對(duì)失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長(zhǎng)期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。龍鳳鳴對(duì)失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對(duì)他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對(duì)陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動(dòng)，為陳某請(qǐng)了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對(duì)李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會(huì)上改造對(duì)李某某及家庭更為有利。因此，對(duì)李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會(huì)后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對(duì)法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長(zhǎng)。為讓法制課的內(nèi)容生動(dòng)有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評(píng)，取得了非常好的效果，被評(píng)為賀州市優(yōu)秀法制副校長(zhǎng)。愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會(huì)主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級(jí)為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國(guó)特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭(zhēng)，推翻束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國(guó)人民謀福利。新中國(guó)成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄?，不斷吸取新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義榮辱觀和時(shí)代精神。“八榮八恥”的思想作為對(duì)毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠(chéng)然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長(zhǎng)期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對(duì)每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對(duì)我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會(huì)樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會(huì)主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對(duì)照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級(jí)官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級(jí)黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會(huì)主義之魂、立穩(wěn)愛國(guó)主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊?guó)”國(guó)慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”；青年志愿者行動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號(hào)”信用建設(shè)示范行動(dòng)倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第五篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)

向身邊的道德模范學(xué)習(xí)

鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對(duì)失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長(zhǎng)期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無一發(fā)回重審，無一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。XX至XX年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。

龍鳳鳴對(duì)失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。XX年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對(duì)他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對(duì)陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動(dòng)，為陳某請(qǐng)了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對(duì)李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會(huì)上改造對(duì)李某某及家庭更為有利。因此，對(duì)李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會(huì)后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對(duì)法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長(zhǎng)。為讓法制課的內(nèi)容生動(dòng)有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評(píng)，取得了非常好的效果，被評(píng)為賀州市優(yōu)秀法制副校長(zhǎng)。

愛崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會(huì)主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)。“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我們樹立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級(jí)為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國(guó)特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過武裝斗爭(zhēng)，推翻束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國(guó)人民謀福利。新中國(guó)成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問題。圍繞這個(gè)基本問題，毛主席提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要。黨的十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件，鄧小平指出，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，黨要始終扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；要時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。九十年代以來，把一個(gè)什么樣的黨帶入二十一世紀(jì)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民在激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為黨的建設(shè)的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧?yán)碚摰膫ゴ笃鞄茫粩辔⌒迈r經(jīng)驗(yàn)，提出了許多重要的、新的思想觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了毛、鄧關(guān)于黨的建設(shè)的理論，確保我們黨能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列。這充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的社會(huì)主義榮辱觀和時(shí)代精神。“八榮八恥”的思想作為對(duì)毛主席、小平同志黨建理論的新發(fā)展，她新就新在它是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的一種新概括。誠(chéng)然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項(xiàng)具體內(nèi)容而言，都是我們黨長(zhǎng)期以來一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的，毛澤東和小平同志對(duì)每一個(gè)代表都分別作過具體的精辟論述?？梢哉f，“八榮八恥”的思想，就是為適應(yīng)黨的建設(shè)這種新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新要求所提出的一個(gè)最新的理論成果，是對(duì)我們黨近八十年基本經(jīng)驗(yàn)和黨建理論的科學(xué)總結(jié)與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會(huì)樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)；它還像一位法官，拷問著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會(huì)主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。

四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書記提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對(duì)照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級(jí)官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級(jí)黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。具體說，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會(huì)主義之魂、立穩(wěn)愛國(guó)主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊?guó)”國(guó)慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，體現(xiàn)著“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”；青年志愿者行動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號(hào)”信用建設(shè)示范行動(dòng)倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。