第一篇：明禮誠信,礪志成才 ......方案

明禮誠信，礪志成才

——誠信教育主題活動

一、活動背景

中華民族素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。但曾以“民無信不立”的中華民族卻面臨嚴(yán)重的誠信危機(jī)。人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、老百姓與某些政府部門之間，都充滿了不信任，人們陷入了需要彼此防備的怪圈之中，盡管當(dāng)前我國社會的主流是講誠信的，但毫無疑問的是，在我國現(xiàn)階段一部分人、一部分機(jī)構(gòu)的誠信道德無疑在各個環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了問題，并且已經(jīng)對社會生活的各個方面產(chǎn)生了惡劣影響，甚至已嚴(yán)重?fù)p害了我國的和諧社會的構(gòu)建。因此，對于當(dāng)前社會日趨嚴(yán)重的誠信缺失問題，我們不能有絲毫的怠慢或掉以輕心，特別是加強(qiáng)誠信道德教育尤為迫切。

二、活動目的

通過在學(xué)生中開展“明禮誠信〃礪志成才”主題教育，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的誠信、文明意識，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育校園誠信文化氛圍，為全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)；引導(dǎo)廣大青年團(tuán)員自覺把個人的成長進(jìn)步和祖國發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與共建文明和諧校園緊密聯(lián)系在一起，充分展示當(dāng)代青年“明禮誠信〃礪志成才”的精神風(fēng)貌，為促進(jìn)學(xué)院發(fā)展、構(gòu)建文明和諧校園而努力奮斗。

三、活動內(nèi)容

活動時間：此次活動自10月30日至11月25日 活動流程：

（一）以文明教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和良好道德品質(zhì)

以團(tuán)小組為單位組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀。中國作為文明禮儀

之邦傳統(tǒng)資源豐厚，學(xué)習(xí)古代優(yōu)良文明禮儀傳統(tǒng)，如周禮，加深對我國傳統(tǒng)文化、禮儀的理解和認(rèn)識;（2）學(xué)習(xí)“20字方針”為核心的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn);（3）學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容。

（二）以誠信教育為重點(diǎn)，塑造優(yōu)良考風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)

1、誠信學(xué)習(xí)教育

對本班學(xué)生尤其是后進(jìn)生強(qiáng)化考試誠信教育。從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和目的入手，引導(dǎo)本班同學(xué)在作業(yè)、考試等領(lǐng)域講求誠信，腳踏實(shí)地做學(xué)問，杜絕考試中抄襲行為。

2、誠信做人教育

開展誠信交往活動。各宿舍在空余時間要進(jìn)行“你是否做到了誠信？”等反問、自省活動，在同學(xué)之間就學(xué)習(xí)、生活、交友等問題展開坦誠討論，解決心理問題，化解同學(xué)矛盾，和協(xié)師生關(guān)系，優(yōu)化班風(fēng)、舍風(fēng)，共促學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（三）以環(huán)境建設(shè)和安全教育為關(guān)鍵，構(gòu)建和諧宿舍、文明宿舍，開展文明宿舍創(chuàng)建活動，營造優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境。

各宿舍結(jié)合目前的“甲流”防控，開展形式多樣的文明宿舍創(chuàng)建活動，狠抓宿舍內(nèi)務(wù)，清理宿舍衛(wèi)生死角，保持宿舍的衛(wèi)生和通風(fēng)，班級要形成以生活委員為組長的考評小組，每周兩次不定時的檢查宿舍衛(wèi)生，并將檢查結(jié)果記錄在案，納入宿舍和個人的評優(yōu)評先參考體系中。

第二篇：政治教育 艱苦奮斗 礪志成才

政治教育--艱苦奮斗 礪志成才

授課目的：通過教育，使官兵進(jìn)一步明白作為新時期的革命軍人，要想礪志成就一番事業(yè)，到底還需不需要艱苦奮斗這種偉大精神的支撐。

授課要點(diǎn)：

1、艱苦奮斗這塊寶，任何時候不可少

2、艱苦奮斗精神與時俱進(jìn)

3、繼承傳統(tǒng)展未來，礪志軍營成英才 授課內(nèi)容：

我軍７０多年的光輝戰(zhàn)斗歷程就是一部艱苦奮斗的歷史，現(xiàn)在我們一提到艱苦奮斗，有的同志會想：都什么年代了，我們已進(jìn)入二十一世紀(jì)了，我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，還要什么艱苦奮斗呀，早就過時了。那么，市場經(jīng)濟(jì)條件政艱苦奮斗精神還有沒有市場，作為新時期的革命軍人，要想礪志成就一番事業(yè)，到底還需不需要這種偉大精神的支撐。下面，我就以“艱苦奮斗

礪志成才”為題，分三個部分和大家講一下這個問題。

一、艱苦奮斗這塊寶，任何時候不可少

（一）艱苦奮斗是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗是我們黨和軍隊(duì)長期培育形成的光榮傳統(tǒng)，可以說，我軍正是靠艱苦奮斗精神起家打天下的。我軍在各個不同歷史時期，所培育形成的井岡山精神、長征精神、南泥灣精神等，這些無一不是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)。長征中，紅軍將士爬雪山、過草地，煮皮帶、嚼草根、吃樹皮，天上有飛機(jī)偵察轟炸，地上有敵人圍追堵截。在如此艱苦惡劣的環(huán)境下，紅軍將士克服了常人難以想象的，戰(zhàn)勝了比自己多十幾倍的敵人，譜寫了一個又一個可歌可泣的英雄事跡，最終完成了人類歷史上最輝煌、最偉大的壯舉－－兩萬五千里長征，創(chuàng)造了不朽的長征精神，激勵后人。如今，縱覽我軍成長壯大的不同歷史時期，無一不是靠偉大的艱苦奮斗精神，從勝利走向勝利的。

（二）老傳統(tǒng)有新內(nèi)涵

艱苦奮斗是我軍的傳家寶，然而，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時期，一提起艱苦奮斗，有些同志就很自然地想到新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。片面地把艱苦奮斗理解為穿帶補(bǔ)丁的衣服，一又襪子千層底，一條毛巾用三年。其實(shí)，吃什么、穿什么、用什么、住什么等，這只是艱苦奮斗的一種外在表現(xiàn)形式。如果把艱苦奮斗僅僅看成是生活上的艱苦樸素，這只是一種表面的、狹義的理解。其實(shí)，艱苦奮斗精神有著它的本質(zhì)的內(nèi)涵，大體有四個方面：首先，它是一種奮發(fā)進(jìn)取、奮勇拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。其次，它是一種不怕困難、不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)精神。第三，它是一種勤儉節(jié)約、廉潔奉公的儉樸精神。第四，它是一種勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。這四種精神歸根結(jié)底體現(xiàn)的是一個思想，那就是奮斗，奮斗也正是艱苦奮斗精神的靈魂，是它的精神實(shí)質(zhì)。我們要正確理解和汲取艱苦奮斗精神的精髓，萬萬不可把它看單了，看偏了。現(xiàn)在我們提倡講艱苦奮斗的老傳統(tǒng)，并不是說為了鍛煉自己，人為地制造艱苦的環(huán)境，讓同志們穿新鞋走老路，我們也沒有必要再過那種“紅米飯、南瓜湯，住窯洞、睡草房”的艱苦生活，面是要大家在享受物質(zhì)生活不斷改善的同時，不要存在思想認(rèn)識上的偏差，認(rèn)為條件好了就不應(yīng)再講艱苦奮斗了。新形勢下，艱苦奮斗精神有它新的時代內(nèi)涵，因?yàn)閵^斗這種精神品質(zhì)到任何時代都不會過時，我們應(yīng)該始終保持和發(fā)揚(yáng)具有時代內(nèi)涵的艱苦奮斗精神，保持一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。

二、艱苦奮斗精神與時俱進(jìn)

（一）艱苦奮斗是當(dāng)代軍人人生觀的必修課

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，人們的思想觀念、價值尺度、生活方式有了不同程度的變化，尤其是青年一代的意識形態(tài)和思想領(lǐng)域經(jīng)受著一定的沖擊和考驗(yàn)，有時難免會出現(xiàn)一些思想困惑。如今人們的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，有很大一部分同志認(rèn)為艱苦奮斗是戰(zhàn)爭年代者提倡的，現(xiàn)在日子好了，沒有必要再講了。于是在生活上，盲目追求高標(biāo)準(zhǔn)，奢侈浪費(fèi)；在思想上放松要求，缺乏創(chuàng)業(yè)精神；在工作上安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，這些都是忘本的表現(xiàn)。面對國際國內(nèi)的復(fù)雜形勢，面對新時期軍事斗爭準(zhǔn)備的嚴(yán)峻局面，面對用市技術(shù)兵器武裝到牙齒的強(qiáng)敵，我們應(yīng)該有一種強(qiáng)烈的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感。一方面，部隊(duì)艱苦的生活要求我們學(xué)會吃苦。我們部隊(duì)真正駐守在城市的畢竟少數(shù)，絕大多數(shù)軍人還都生活、工作在環(huán)境比較艱苦的偏遠(yuǎn)山溝和邊防海島。因此我們軍人要把吃苦流汗當(dāng)成家常便飯。另一方面，未來戰(zhàn)爭的艱苦性和殘酷性更不可預(yù)測，有的同志可能會說，現(xiàn)代戰(zhàn)爭用的都是市技術(shù)武器，不用再吃苦受累了。事實(shí)上，現(xiàn)代戰(zhàn)爭的傷亡可能會更大、環(huán)境可能會更加艱苦，因此，我們必須有更強(qiáng)的吃苦精神。我們就努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人生觀的改造，以苦為樂，以苦為榮，始終將奮斗作為人生的主旋律，把為人民樂于奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松鷥r值的崇高體現(xiàn)，把個人得失置之度外，把幸福建立在盡職盡責(zé)、努力拼搏、辛勤工作、無私奉獻(xiàn)之上。一句話，在艱苦奮斗中創(chuàng)造革命軍人美好的人生，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代軍人崇高的人生價值。

（二）國家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)離不開艱苦奮斗

應(yīng)該承認(rèn)，經(jīng)過建國５０多年來的奮斗，我國的綜合國力有了很大發(fā)展，人民的生活水平有了明顯的提高，但由于我國人口多、底子薄，人人均國民生產(chǎn)總值來看，我們還屬中低收入國家之列，全國大多數(shù)人的生活剛剛實(shí)現(xiàn)溫飽，正在向小康邁進(jìn)，還有８０００萬人口的貧困地區(qū)連溫飽都沒有解決。從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，我國要在不到５０年時間里，走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路，初步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。目標(biāo)之遠(yuǎn)大、任務(wù)之艱巨、面臨困難之多，沒有幾代人幾十年的自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干，沒有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)談何容易。國家的現(xiàn)代化建設(shè)需要艱苦奮斗，我軍的現(xiàn)代化建設(shè)同樣如此。盡管我軍有了一些諸如核武器等高精尖武器，但從整體水平看，與發(fā)達(dá)國家軍隊(duì)相比，武器裝備還比較落后，部隊(duì)衣食住行的條件還比較艱苦，技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平、官兵的綜合素質(zhì)還有待于提高?？傮w來看，我們的差距還很大，因此，要想人根本上改變我軍現(xiàn)代化建設(shè)落后的狀況，就要求大家必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，以昂揚(yáng)的斗志，為科技強(qiáng)軍作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）奮斗是成才的唯一途徑

毛澤東同志稱人民解放軍是一個大學(xué)校，鄧小平同志提出“大力培養(yǎng)既能打仗又能搞社會主義建設(shè)的軍地兩用人才”，都是對人民軍隊(duì)培養(yǎng)各類人才作用的高度評價。軍營為青年成才提供了廣闊的天地，這是無須置疑的。

歷史上和當(dāng)今無數(shù)成才者走過的道路，都說明了“終生努力，便是天才”的道理。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，肯付出超出常人的心血和汗水，就一定能在追求的領(lǐng)域里取得成績，做出貢獻(xiàn)，贏得人們的信任和贊揚(yáng)，成為當(dāng)之無愧的人才?！懂?dāng)代雷鋒英模錄》一書中介紹了國防部、中央軍委命名的３５位雷鋒式英模人物和總政治部表彰的１２０位雷鋒式英模人物的事跡小傳，以及各大軍區(qū)、軍兵種表彰的雷鋒式英模人物，他們在不同的崗位上做出了突出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了優(yōu)異成績，成了公認(rèn)的人才，成了耀眼的“明星”?？墒?，他們穿上軍裝之初，還不都是普普通通的一名士兵嗎？矢志不渝地追求，扎扎實(shí)實(shí)地努力，流血流汗地奮斗，才邁上了成才之路的一個又一個的臺階。我想，他們能做到的，每個軍人只要付出努力，也一定能夠做到。

從你踏上軍旅生涯的那一刻起，成功就在向你招手。只要奮斗、努力，人人都可以最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的價值，充實(shí)自己的人生，掌握有用的知識，成為部隊(duì)建設(shè)和祖國四化大業(yè)的有用之才。

三、繼承傳統(tǒng)展未來，礪志軍營成英才

（一）凈化心靈，抵御誘惑

提倡艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神，就要反對拜金主義和享樂主義。社會上這些不良思想傾向?qū)ξ臆姽俦伯a(chǎn)生了消極影響。在“能賺會花、活得瀟灑、及時行樂”的思想支配下，有的同志開始羨慕地方上的“大款”，嫌棄緊張、艱苦、單調(diào)的軍營生活，以至不安心本職工作，向往發(fā)財、追求金錢；有的人甚至違法亂紀(jì)，走上犯罪的道路。所以，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣遏制和反對拜金主義、享樂主義的影響，對軍人道德品質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)構(gòu)成一項(xiàng)新的課題?？傊?，隨著我國對外開放的不斷擴(kuò)大，一些腐朽思想和生活方式，不可避免地給軍營帶來沖擊和影響。艱苦奮斗、節(jié)儉樸素決不是無足輕重的小事，很多人的思想蛻化變質(zhì)，往往是從貪圖享受開始的。

（二）刻苦鉆研，增長才干

艱苦奮斗精神不僅表現(xiàn)在工作中吃苦耐勞，生活上勤儉樸素，還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的勤學(xué)苦鉆。政治學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)了應(yīng)如此。軍隊(duì)現(xiàn)代化不僅指武器裝備，也包括軍人的素質(zhì)，即需要有掌握高技術(shù)知識的指揮員、戰(zhàn)斗員。有的單位電腦放在那沒人會用，裝備的新式武器裝備弄不懂、玩不轉(zhuǎn)，放在那里睡大覺，發(fā)揮不了應(yīng)有的性能。這就說明，提高官兵現(xiàn)代化軍事知識水平、培養(yǎng)駕馭市技術(shù)的能力是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫任務(wù)，某單位一名戰(zhàn)士，僅有初中文化程度，入伍后當(dāng)電工，啃了４００多本有關(guān)知識的書籍，發(fā)表了８７篇學(xué)術(shù)論文，完成了２７項(xiàng)技術(shù)革新，被譽(yù)為“軍營愛迪生”。為了軍隊(duì)現(xiàn)代化，軍營需要有一大批專家、學(xué)者、發(fā)明家、技術(shù)能手、外軍通、電腦通等。這些人才等不來，要不來，只能靠全軍指戰(zhàn)員用艱苦奮斗精神刻苦鉆研才能鉆出來。

（三）立足本職，奮發(fā)有為

目前，我軍武器裝備總體水平與美國等軍事強(qiáng)國相比，還有一定差距。但我們也應(yīng)看到，我們也有自己的尖端武器，只是因?yàn)閲医?jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)、軍費(fèi)相對緊張的情況下，暫時不能裝備到部隊(duì)。我們應(yīng)該立足現(xiàn)有條件，苦練加巧練，從而實(shí)現(xiàn)人與武器的最佳結(jié)合，最大限度地發(fā)揮武器裝備的效能；積極主動地參與小發(fā)明、小創(chuàng)造、小革新活動和戰(zhàn)法、訓(xùn)法研究，不斷練就“打得贏”的過硬本領(lǐng)。

１、瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵練技能。

熟練過硬的技能，是有效發(fā)揮武器裝備效能的重要保證，是我們當(dāng)兵打勝仗的基礎(chǔ)。如果技能不過硬，駕駛員就開不動，通信兵就聯(lián)不上，雷達(dá)兵就捕不著，計算兵就算不快，我們就無法做到既快又準(zhǔn)地打擊敵人，更談不上打得贏了。因此我們必須正視武器裝備上處于下風(fēng)的現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)有裝備苦練“打贏”技能。我們要樹立戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的信心和勇氣，“一切帝國主義都是紙老虎”，一味地怕是不可能打勝仗的。美軍有一種“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈，射程遠(yuǎn)、命中率高，在１、２萬公里以外的戰(zhàn)艦、潛艇上即可發(fā)射，命中目標(biāo)誤差不超過１０米，但是也存在飛行速度慢、制導(dǎo)高速時間長的弱點(diǎn)。就是這么先進(jìn)的導(dǎo)彈，還不照樣被南聯(lián)盟軍隊(duì)擊落很多枚。這就告訴我們，強(qiáng)敵所依仗的高技術(shù)武器裝備，也有其不可彌補(bǔ)的弱點(diǎn)和局限，只要我們樹立必勝信心，不畏強(qiáng)敵，立足本職，練精手中武器，同樣會克強(qiáng)制勝。

２、著眼未來學(xué)智能。

未來戰(zhàn)爭對軍人的綜合素質(zhì)要求越來越高，我們將操縱智能型武器與強(qiáng)敵作戰(zhàn)。平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。但一些同志總覺得自己文化基礎(chǔ)差、能力素質(zhì)低，咋學(xué)也不行；有的認(rèn)為裝備太落后，學(xué)高科技也沒用；有的覺得能應(yīng)付現(xiàn)狀就行了，仗還說不上什么時候打呢。我們不要只是把希望寄托于“明天”，寄托于未來，一定要有一種“趕快做”的緊迫感，有一種時不我待的進(jìn)取意識，奮力拼搏，積極向前。全軍英模蘇寧入伍時只有小學(xué)文化，但他奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦鉆研，燃盡了一根根蠟燭，犧牲了一個個休息日，終于有了７０多篇論文、１５項(xiàng)科研成果的收獲?？倕⒑娇毡鴻C(jī)務(wù)大隊(duì)?wèi)?zhàn)士機(jī)械員李洪濤，入伍４年來，先后自學(xué)了１８門直升機(jī)機(jī)務(wù)專業(yè)大學(xué)課程，練就了一手機(jī)務(wù)維護(hù)絕活，在全軍陸航部隊(duì)創(chuàng)下“八個第一”，完成了２０項(xiàng)革新成果，被總參授予“科技練兵好戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號。

思考題;談?wù)勀銓⑷绾卧谛掠?xùn)期間踐行艱苦奮斗？

第三篇：1“艱苦奮斗、礪志成才”優(yōu)秀學(xué)生及標(biāo)兵申請書

“艱苦奮斗、礪志成才”優(yōu)秀學(xué)生及標(biāo)兵申請書

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

您好！我是........院，..........班的學(xué)生----，來自......。很榮幸能夠成為我校廣大學(xué)子的一員，時光荏苒，在過去的這段大學(xué)時光里我堅(jiān)持積極進(jìn)取，努力完成各種學(xué)業(yè)上要求的同時也去的了相對優(yōu)異的成績?？紤]個方面的要求基本符合，特提出此申請，現(xiàn)將我的基本情況介紹如下。

在思想上我積極進(jìn)取樹立正確的人生觀價值觀。一直嚴(yán)格的要求自己為成為一名合格的黨員不斷奮斗著，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想路線和方針政策，從報紙、書刊網(wǎng)絡(luò)中實(shí)時關(guān)注黨和國家的發(fā)展形勢，時時提醒自己，要做一名德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。此外，在過去時間里我的學(xué)習(xí)成績相對不錯，雖然離目標(biāo)還有一定的差距，但我一直努力成為一個在知識方面富裕的人。

在大一學(xué)年我的總評平均成績和綜合素質(zhì)評定都在80分以上，而且學(xué)習(xí)成績在班級里第一。我知道這和那些更加優(yōu)秀的學(xué)生相差甚遠(yuǎn)，但我更知道“志不強(qiáng)者智不達(dá)”因此在入學(xué)之處我便設(shè)定目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，立足于專業(yè)知識的同時，刻苦學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)豐富自己，利用自己的課余時間去圖書館上自習(xí)。不努力事情就不會輕易成功，功夫不到位，距離成功也就越遠(yuǎn)。因此，在自己的努力以及老師同學(xué)的幫助下，取得了不錯的成績，榮獲專業(yè)獎學(xué)金。

在生活方面，我一家三口，過著雖不富裕但幸福的生活，但飛來橫禍，父親在工作中發(fā)生意外，導(dǎo)致胸部以下高度截癱雖經(jīng)治療有所好轉(zhuǎn)，但落下了終身殘疾喪失了勞動能力。治療期間花費(fèi)大量醫(yī)藥費(fèi)的同時也負(fù)債累累。

由于家庭的原因，我立志要成才。知道父母供我讀書不容易所以我始終要求自己做最優(yōu)秀的人。在思想上我積極向黨組織靠攏。為成為黨員，我時刻以黨員的身份嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇生活樸素，并遵守學(xué)校的各向規(guī)章制度爭做模范學(xué)生起模范帶頭作用。我積極參加社團(tuán)和志愿活動以及校內(nèi)外的各種大賽，提升自己的能力。在這些活動中使我鍛煉了能力、擴(kuò)大了視野，進(jìn)一步為后來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但同時也沒落下學(xué)習(xí)，從小到大我一直是名列前茅，成績優(yōu)秀。在課堂上始終保持端正良好謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極配合老師教學(xué)，努力提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。平時還會自覺學(xué)習(xí)課本上沒有的知識，在課余時間經(jīng)常到圖書館博覽群書。

生活的磨練打造了我的懂事，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)刻苦努力，生活態(tài)度樂觀向上。如今我邁進(jìn)了大學(xué)校園，大學(xué)雖說是一個全新的與社會接軌的舞臺，但學(xué)習(xí)不是唯一的勝券，他對我們提出更高的要求。作為一名合格的大學(xué)生，學(xué)習(xí)上應(yīng)該不斷努力，勤于思考，積極進(jìn)取不斷反思調(diào)整自己。生活樸素節(jié)儉，嚴(yán)于律己寬以待人，尊敬師長，融洽和睦的于他人相處。大學(xué)生活是我人生中極為重要的階段，在這期間，我不與同學(xué)比吃穿，只比學(xué)到了什么學(xué)到了多少，從各個方面得到進(jìn)步，提高自我的綜合素質(zhì)能力。

我想家庭的富裕與否不能阻礙我前進(jìn)的步伐，并不能說明我們的能力，再過幾年我們將步入社會，這是我們只能靠自己的勞動工作來換取財富，但在之前，我們必須掌握足夠的知識，這樣我們才能在社會上站穩(wěn)腳跟。因此大學(xué)生活我不會虛度光陰。

想要成為優(yōu)秀的大學(xué)生，不能只自己優(yōu)秀，更應(yīng)該起著模范帶頭作用，樹立自己的正確的人生價值觀，不因貧困而自卑，積極和同學(xué)討論，共同提高思想認(rèn)識。

全面提升個人素質(zhì)，同時涉及各方面領(lǐng)域知識，太極拳讓我領(lǐng)會了中國武術(shù)的魅力，籃球、乒乓球不但鍛煉了身體增強(qiáng)了體質(zhì)，還增強(qiáng)了同學(xué)間的同窗情誼。勤儉與實(shí)干相結(jié)合，積極主動尋找勤工助學(xué)的崗位。在寒暑假里，放棄與親人團(tuán)聚的機(jī)會，外出做兼職，不但給自己的家庭減輕了負(fù)擔(dān)還增長自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。當(dāng)今時代是人才素質(zhì)競爭的時代，要適應(yīng)時代的發(fā)展，就必須完善自我、營造自我，擺正自己的位置，學(xué)會

自制、學(xué)會自勵。

我曾無比渴望能夠來到大城市，看看外面世界的精彩，現(xiàn)在我做到了，我也曾立志成為一名優(yōu)秀的人，我想我也會做到?，F(xiàn)如今，黨和國家的政策是大力發(fā)展教育事業(yè)，這讓我這樣的學(xué)生看到了生活的希望。我深知學(xué)習(xí)的目的是為了將來可以為了國家和社會貢獻(xiàn)出自己的力量，同時也是擺脫貧困的基礎(chǔ)保障，也是為國家減輕負(fù)擔(dān)的有效途徑，但所需的不僅是豐富的知識，更要具備良好的社會責(zé)任感和道德修養(yǎng)。我滿懷熱血感謝黨和國家對貧困學(xué)生的關(guān)心。我一定會成為同學(xué)眼中的榜樣。

此致

敬禮

申請人：

2014/3/31

第四篇：明禮誠信

明禮誠信團(tuán)結(jié)友愛

兩千多年前，至圣先賢孔子就曾說過：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”，又說“自古皆有死，民無信不立”。可見，明禮誠信早已被古人所重視、所推崇。今天，在我們的公民道德建設(shè)中，明禮誠信又被列為公民基本道德規(guī)范之一，足見其意義深遠(yuǎn)。

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。“貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”，這些都是中國自古講究禮儀、禮貌的代表言論。

在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事：

故事發(fā)生在兩百多年以前1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀(jì)念產(chǎn)。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心，他今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃?。新主人答?yīng)了，并把這個條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田，二百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個故事世世代代流傳下去……………..團(tuán)結(jié)，是一個重要的精神，一個要想成功，除了自身要有誠信的品德，還必須要有能夠同別人合作的精神。

在遼寧省師范大學(xué)教育系里，有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫、凱勒”號聯(lián)合艦隊(duì)，兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩個人取長補(bǔ)短，揚(yáng)長避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績。他們?yōu)槭裁磿〉贸晒?？那是因?yàn)樗麄冋莆樟顺晒Φ囊粋€法寶——團(tuán)結(jié)友愛。

我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德，明天我們要為構(gòu)建一個和諧社會而付出。這是歷史付給我們的重任！這是時代付給我們的使命！

初三十班華靖芬

指導(dǎo)老師雷建華

第五篇：明禮誠信

明禮誠信

人之所以為貴，以其有信有禮。

------題記在社會公共生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，叫誠信。誠信，是人類對價值的理性認(rèn)知和尊重；誠信，是人們應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范和要求；誠信，是社會共同利益的反映和文明程度的表現(xiàn)；誠信，也是人在社會交往中的必備之物。一個人自由擁有誠信，才可行遍天下無阻。

人無信則不生，事無信則不成。做誠信人，辦誠信事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。但現(xiàn)如今，也不時有失信之事發(fā)生。當(dāng)今社會，不時會有口是心非、逢場作戲的情形。要真正做到言行一致、表里如一守約重諾的人，屈指可數(shù)。而明禮誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德啊。雖有古人的“一諾千金”，但現(xiàn)也有“碰瓷”之說。不得不說，中國的科技發(fā)展迅速，但道德卻遲緩不前。所以，作為中國人，我們就要從自身做起，用誠信闖出一片天。

中華民族是禮儀之邦，誠于中，必能形于外。禮儀也由此誕生，它是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在一個人的行為上，是個人素養(yǎng)的外現(xiàn)形式，也是人與人交往的最前沿。我認(rèn)為尊重是禮的體現(xiàn)，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會和尊重知識，然而要想得到別人的尊重，就得先學(xué)會尊重別人，禮儀，也就從中體現(xiàn)出來。我認(rèn)為，謙讓也是禮的體現(xiàn)。眼下，不少人都抱怨現(xiàn)在社會上不講禮貌，在公共汽車上，常有人吵架甚至動武。起因都是微不足道的：

你碰了我一下，我一不小心踩了你的腳………如此等等，試想，在擁擠的公共汽車上，誰能不碰誰一下呢？這樣的事情也值得大動干戈嗎？簡單的講，這就是不懂謙讓。一句“對不起”，一句“沒關(guān)系”不知解決了多少口角之爭，給人留下了多少美好的印象。可是偏偏有人，為了一時之快，竟浪費(fèi)時間與之爭得面紅耳赤，最后也只能說明這個人的素質(zhì)很低而已。

人無信不立，國無信則不寧。信與禮，是一個人修養(yǎng)與內(nèi)涵的體現(xiàn)，展示一個人的廣博知識和高尚的道德。人類之所以成為比其他生物高級的生命形態(tài)，就是因?yàn)槲覀冇行庞卸Y。人之所以為貴，以其有信有禮。