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      文化生活選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 11:10:55下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：文化生活選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      

      贛榆一中政治期末練習(xí)
      （三）一、選擇題
      1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2016年10月19日凌晨，神州十一號(hào)與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)交會(huì)對(duì)接
      ②2016年10月16日，國(guó)家主席習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第八次會(huì)晤
      ③淘寶商家積極備戰(zhàn)即將到來(lái)的雙十一購(gòu)物節(jié)
      ④2016年10月19日，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)在北京舉行  A．①② B．③④ C．②③ D．①④
      2.2016年5月5日，在中國(guó)國(guó)際展覽中心將展出橄欖核雕、菩提、南紅、琥珀蜜蠟、手串、手把件、紫砂壺藝、翡翠、白玉、硯臺(tái)、唐卡、書(shū)畫(huà)、青金、松石、紅木、折扇、核桃、沉香、精品瓷器等豐富的文玩藝術(shù)，讓人們感受到橄欖核雕的魅力。這表明()①文化是由人所創(chuàng)造的 ②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化
      ③文化對(duì)人有潛移默化的影響 ④文化對(duì)人的發(fā)展有促進(jìn)作用  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      3．蘋(píng)果公司北京時(shí)間2016年9月8日發(fā)布iPhone 7系列，iPhone7和iPhone7 Plus同時(shí)亮相，one more thing也意外驚喜出現(xiàn)。有人說(shuō)：“蘋(píng)果的電子產(chǎn)品引領(lǐng)了世界潮流，它不僅僅是一件產(chǎn)品，更是一種信仰。”這句話(huà)說(shuō)明()①在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，物質(zhì)產(chǎn)品承載著文化的內(nèi)容 ②經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)，并能促進(jìn)文化的發(fā)展 ③經(jīng)濟(jì)與文化密不可分，文化反作用于經(jīng)濟(jì) ④文化對(duì)社會(huì)的作用是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
      A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
      4.每年的5月18日是國(guó)際博物館日。2016年國(guó)際博物館日主題是“博物館與文化景觀(guān)”。這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀(jì)念活動(dòng)，慶祝自己的節(jié)日，讓更多的人了解博物館，更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)功能。發(fā)揮博物館社會(huì)功能說(shuō)明()A.文化修養(yǎng)是自覺(jué)形成的 B．文化能豐富人們的精神生活
      C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D．文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播
      5．總書(shū)記在參觀(guān)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是：()A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定  B.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響  C.文化作為一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用  D.文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用
      6.2016年10月15日，以“清新福建·綠色寧德·山水福安”為主題的第六屆寧德世界地質(zhì)公園文化旅游節(jié)在福安市隆重開(kāi)幕，有望打造福建旅游新的增長(zhǎng)極。材料表明()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
      C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
      7．2016年2月27日，全國(guó)電視劇行業(yè)年會(huì)在京舉行。會(huì)議一致認(rèn)為，電視劇創(chuàng)作不僅要數(shù)量。更要質(zhì)量；不僅要顏值，更要價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)電視劇也是如此，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)也不行。從文化生活角度看，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇審查和監(jiān)管的原因是()①文化的作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人、社會(huì)的作用是不同的②文化與經(jīng)濟(jì)、政治是不完全同步的，它具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性
      ③發(fā)展文化事業(yè)要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
      ④文化市場(chǎng)越活躍，越不能放任自流，越需要政府加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)  A．①② B．①④ C．②③ D．②④
      8.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為：我們是儒文化、農(nóng)耕文化，重視不動(dòng)產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房
      政治期末練習(xí)
      （三）1 / 9
      地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國(guó)，凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們()①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有積極的反作用  A.①② B.①③ C.②④ D.③④  9．當(dāng)下，“we are 伐木累”“Duang”“洪荒之力” “藍(lán)瘦香菇”等大量新詞、熱詞層出不窮。這些詞語(yǔ)是生活的一面鏡子，這表明()A．文化是自然產(chǎn)生的B．文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物  C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D．文化就是指語(yǔ)言、文字
      10.2016年，書(shū)不再是書(shū)店的主角，圍繞實(shí)體書(shū)店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書(shū)店變得更加時(shí)尚。賣(mài)創(chuàng)意、賣(mài)服裝、開(kāi)咖啡店、辦活動(dòng)??實(shí)體書(shū)店帶給讀者的體驗(yàn)日益舒適和豐富，也使實(shí)體書(shū)店逐漸回暖。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響和交融 ②文化是種重要的社會(huì)物質(zhì)力量
      ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用 ④人們?cè)谏钪袆?chuàng)造和享用文化  A.②④ B.②③ C．①③ D.①④
      11．2016年4月23日，是第二十一個(gè)“世界讀書(shū)日”，公眾對(duì)讀書(shū)話(huà)題的關(guān)注熱情逐漸升溫。多讀那些傳遞真善美和科學(xué)文化的書(shū)，生命才會(huì)更加充實(shí)，世界才會(huì)更加豐富。這說(shuō)明()A.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
      C.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 D.科學(xué)文化知識(shí)越多思想道德修養(yǎng)越高
      12.2016年9月8日，第五屆重慶文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在重慶國(guó)際博覽中心盛大開(kāi)幕，此次文博會(huì)展覽面積逾10萬(wàn)平方米，共7大主題展館，對(duì)中外文化、民俗文化、動(dòng)漫文化、藝術(shù)品收藏等180多個(gè)行業(yè)進(jìn)行展示。開(kāi)幕當(dāng)天吸引市民近10萬(wàn)人次，現(xiàn)場(chǎng)交易9000余萬(wàn)元，這表明()A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B．文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富  C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化消費(fèi)更加豐富
      13．2016年4月23日是世界讀書(shū)日。一本好書(shū)是一本財(cái)富，好的文學(xué)作品像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣可以?xún)艋说撵`魂，培養(yǎng)人的健全人格。這形象地說(shuō)明()①文化是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對(duì)人影響，具有潛移默化的特點(diǎn)
      ③優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④文化引導(dǎo)著人們的世界觀(guān)，傳遞正能量  A．①② B． ②③ C．①④ D．③④  14.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②鄉(xiāng)音無(wú)改 ③臥薪嘗膽 ④近朱者赤，近墨者黑
      A．①② B．①④ C．③④ D．②④
      15．2016年2月14日，在中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，當(dāng)主持人敬一丹深情宣讀對(duì)吳錦泉的頒獎(jiǎng)辭時(shí)，臺(tái)下無(wú)數(shù)觀(guān)眾用掌聲與淚水向這位平民英雄致敬。多年來(lái)，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。先進(jìn)人物的感人事跡總能使人們的心靈受到震撼，思想得到凈化。這說(shuō)明  A．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的  C．文化能夠豐富人的精神世界 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
      16.中國(guó)-阿拉伯國(guó)家合作論壇第七屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議于2016年5月12日在卡塔爾多哈開(kāi)幕。習(xí)近平主席在賀信中說(shuō)，深化中阿戰(zhàn)略合作，全面規(guī)劃未來(lái)兩年中阿集體合作的重點(diǎn)領(lǐng)域和合作項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)互利合作、深化人文交流、加強(qiáng)論壇機(jī)制建設(shè)具有重要意義。人類(lèi)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）
      ①借助文化滲透方式，推銷(xiāo)本國(guó)價(jià)值觀(guān) ②不同民族文化間相互借鑒，求同存異  ③尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮 ④防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響  A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 17.2016年2月2日，由英國(guó)赫爾大學(xué)與天津師范大學(xué)合作舉辦的赫爾大學(xué)孔子學(xué)院日前正式掛牌成立。近年來(lái)，孔子學(xué)院在英國(guó)快速發(fā)展。全英孔子學(xué)院取得的碩果也是中英人文交流蓬勃發(fā)展的縮影。通
      政治期末練習(xí)
      （三）2 / 9
      過(guò)人文交流，中英兩國(guó)文化中的精華正在對(duì)兩國(guó)人民的思維方式和生活方式產(chǎn)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。這里的化學(xué)反應(yīng)是指（）
      ①文化交流對(duì)中英兩國(guó)人民產(chǎn)生了潛移默化的影響②文化交流促使“民族虛無(wú)主義”傾向的蔓延滋長(zhǎng)③文化交流對(duì)于維護(hù)世界文化的多樣性具有促進(jìn)作用④文化交流有利于中英兩國(guó)人民思維方式的趨同  A.①② B.①③ C.③④ D.②④  18．2016年里約奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“點(diǎn)燃你的激情”，體現(xiàn)了“桑巴之都”的特色。主題口號(hào)是歷屆奧運(yùn)獨(dú)特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。過(guò)去奧運(yùn)會(huì)都會(huì)精心設(shè)計(jì)打動(dòng)人心的口號(hào)以時(shí)期廣泛傳播、深入人心。從文化生活角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)（）
      ①是文化傳播的主要手段，促進(jìn)了各自文化的發(fā)展 ②是文化生活的重要標(biāo)志，標(biāo)示著各國(guó)文化的趨同 ③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮 ④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作  A．①② B．②③ C．①④ D．③④
      19．紀(jì)錄片《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄了故宮書(shū)畫(huà)、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過(guò)程和修復(fù)者的生活故事，第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的中國(guó)文物修復(fù)過(guò)程和技術(shù)，展現(xiàn)文物的原始狀態(tài)和收藏狀態(tài)。該片總策劃、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔指出：“文物修復(fù)切忌‘創(chuàng)造性修復(fù)’，科班出身的新晉學(xué)徒們要摒棄藝術(shù)教育所賦予的創(chuàng)造性思維方式，恪守‘修舊如舊’的準(zhǔn)則?！边@說(shuō)明文物修復(fù)要（）
      ①豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ②繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富，滿(mǎn)足人民的精神需求
      ③提高文物保護(hù)能力，保存民族的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深  A．①② B．②③ C．①④ D．③④  20．2016年9月29日，第34屆開(kāi)封菊花文化節(jié)發(fā)布會(huì)在開(kāi)封市舉行。開(kāi)封菊花文化節(jié)在布展過(guò)程中，將菊花造型和古都文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)與宋文化巧妙融合，通過(guò)菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時(shí)期的繁華。這啟示我們，文化創(chuàng)新需要  A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B.原封不動(dòng)，繼承傳統(tǒng)  C.面向世界，博采眾長(zhǎng) D.面向市場(chǎng)，迎合觀(guān)眾
      21.上海迪士尼于2016年6月16日正式開(kāi)門(mén)迎客，并舉辦為期數(shù)日的盛大開(kāi)幕慶典。歷時(shí)7年設(shè)計(jì)并建設(shè)的全球首個(gè)“加勒比海盜”主題園區(qū)成為其最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特·迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將提供多項(xiàng)全球前所未有的互動(dòng)娛樂(lè)及高科技體驗(yàn)。材料表明  ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ②主題樂(lè)園等文化產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要途徑
      ③商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中起著決定性作用
      A．①③ B．③④ C．②④ D.①②
      22．2015年12月3日，李克強(qiáng)總理主持召開(kāi)國(guó)家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議。他指出，“十三五”時(shí)期我國(guó)要加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，使教育為全面建成小康社會(huì)提供支撐。黨和國(guó)家高度重視教育發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
      ③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能  A．①② B．③④ C．①③  D．②④
      23.“迎接G20，人人講文明----做文明有禮浙江人”活動(dòng)，倡導(dǎo)全省公民踐行“禮讓斑馬線(xiàn)、文明過(guò)馬路、排隊(duì)守秩序、禮儀帶賓客”的文明風(fēng)尚。開(kāi)展這一活動(dòng)是基于（）
      ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的 ②文明禮儀是人文化素養(yǎng)的核心
      ③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者 ④每個(gè)人都可以成為文化傳播者  A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
      24.2016年10月19日，天宮二號(hào)目標(biāo)飛行器與神舟十一號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接?！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，得到了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明（）
      ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川有容乃大的特質(zhì)
      ③中華兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感 ④中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)是中華民族獨(dú)有的精神財(cái)富
      政治期末練習(xí)
      （三）3 / 9
      A．①② B．②③ C．①③ D．③④
      25.剛剛結(jié)束的里約奧運(yùn)如此火爆，社交媒體網(wǎng)絡(luò)功不可沒(méi)。在已經(jīng)公布的新媒體方面，僅騰訊體育一家，其里約奧運(yùn)會(huì)全平臺(tái)視頻的播放量就已經(jīng)超過(guò)了81億，用戶(hù)覆蓋高達(dá)7.5億，騰訊網(wǎng)原創(chuàng)自制的十檔節(jié)目播放量更是突破了15億。這表明（）
      A．教育具有選擇創(chuàng)造文化的特定功能 B．文化對(duì)人具有潛移默化的積極影響 C．現(xiàn)代傳媒能推動(dòng)文化的傳播和共享 D．文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征 26．2016年9月4日，G20峰會(huì)開(kāi)幕式晚會(huì)《最憶是杭州》，中國(guó)的藝術(shù)家們?yōu)橹型饧钨e獻(xiàn)上了一道道精美的文化大餐。從借助高新科技演繹的水上芭蕾《天鵝湖》，到新編民歌《難忘茉莉花》，再到經(jīng)典《歡樂(lè)頌》，多種形式的文藝作品，進(jìn)行著一輪輪的跨文化對(duì)話(huà)，超越語(yǔ)言與國(guó)界，展現(xiàn)出中國(guó)文化魅力，讓世界傾心。晚會(huì)受到廣泛好評(píng)，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑超越了時(shí)空限制 ②以現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素
      ③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行了創(chuàng)新 ④用現(xiàn)代科技手段很好地演繹了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)  A．①② B．①③ C．②④ D．③④  27．清代學(xué)者葉燮說(shuō)得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！边@主要表明（）A．文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng) B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化
      C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承  28.2016年4月24日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)考察嚴(yán)復(fù)故居并贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類(lèi)一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果。嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書(shū)得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編，各物為我文字者，斯真學(xué)耳”。從文化生活角度看，這啟示我們：（）
      ①文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑
      ②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)
      ③對(duì)待外來(lái)文化要以我為主，為我所用 ④要求同存異，重視文化多樣性  A.①③
      B.①④
      C.②③
      D.②④ 29.如何才能打開(kāi)思想之門(mén)?梁?jiǎn)⒊嬲]人們，“勿為古人之奴隸?！本褪遣灰孕殴湃?、前人。他說(shuō)：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我??以古人之腦筋為腦筋，不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶?！边@啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是（）A.要摒棄，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為  B.要繼承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基  C.對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚(yáng)和光大 D.對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收 30.“工匠精神”出現(xiàn)在2016年的《政府工作報(bào)告》中，讓人耳目一新?！肮そ尘瘛笔乔趭^勤勉和創(chuàng)新創(chuàng)造的融合，是精益求精和開(kāi)明開(kāi)放的融合。要弘揚(yáng)“工匠精神”需要：（）
      ①繼承傳統(tǒng)，推陳出新，在傳承中創(chuàng)新 ②立足實(shí)踐，承襲傳統(tǒng)，在行動(dòng)中創(chuàng)新
      ③平等交流，包容一切，吸收外來(lái)文化 ④面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收前沿技術(shù)  A.①② B.②③ C.③④ D.①④  31.2016年10月7日，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用不斷擴(kuò)大，中國(guó)文化在海外的吸引力也在增強(qiáng)。近日，海外中國(guó)文化中心主動(dòng)舉辦精彩紛呈的活動(dòng)，通過(guò)“中國(guó)日”、攝影展、座談會(huì)等多種形式，講中國(guó)故事，展中國(guó)風(fēng)采，進(jìn)一步拉近中國(guó)與世界的距離。講中國(guó)故事，展中國(guó)風(fēng)采，有利于（）
      ①不同民族文化充分交流，漸趨統(tǒng)一 ②我國(guó)在文化交流中的取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
      ③縮小甚至消除世界各國(guó)文化的差異
      ④促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化事業(yè)的發(fā)展  A．①②
      B．②③
      C．③④
      D．②④ 32.2016年7月15日，第40屆聯(lián)合國(guó)教科文組織將廣西左江花山巖畫(huà)列入世界文化遺產(chǎn)。左江花山巖“入遺”，是基于()A.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—民族情感集中表達(dá)—民族文化的傳承—增強(qiáng)民族凝聚力  B.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化  C.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—世界文化的多樣性—研究人類(lèi)文明演進(jìn)—繁榮世界文化  D.保護(hù)左江花山巖畫(huà)—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類(lèi)文明的標(biāo)志—民族文化交流
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      33．2016年9月3日，以“傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，重塑文化大國(guó)”為主題的第十二屆北京國(guó)際圖書(shū)節(jié)名家國(guó)際高峰論壇在北大舉行。論壇縱論中國(guó)古典文化與歷史典籍，以期將將歷史上先賢思想與當(dāng)今時(shí)代相組合，重構(gòu)國(guó)家思想、國(guó)家精神。這些古典文化與歷史典籍()①魅力無(wú)窮，被列為中國(guó)正史之首 ②是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證  ③內(nèi)容豐富，是中華文化的基本載體 ④為傳承中華文化發(fā)揮了巨大的作用  A．①② B．②③ C．②④ D．③④
      34．2016年10月10日，海峽兩岸書(shū)法教育交流暨全省書(shū)法校長(zhǎng)論壇在福建省平潭縣舉行。將書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系，一直以來(lái)在教育界都存在爭(zhēng)論。下列對(duì)“書(shū)法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”的看法中，正確的有()①在數(shù)字化時(shí)代強(qiáng)迫中小學(xué)生練習(xí)書(shū)法是浪費(fèi)時(shí)間
      ②鍵盤(pán)輸入要比書(shū)寫(xiě)記錄更加符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)
      ③文字是文化的基本載體，學(xué)好漢字有助于傳承中華優(yōu)秀文化
      ④書(shū)法是藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高  A．③④ B．①②  C．①③ D．②④
      2016年8月18日，第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演開(kāi)幕式文藝晚會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。回答35題。
      35．文藝會(huì)演參演劇目主題突出、民族特色濃郁、地域特點(diǎn)鮮明，同時(shí)又極具現(xiàn)代氣息，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其中的地域特點(diǎn)鮮明是基于()A.各區(qū)域自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同 B.受各區(qū)域歷史和地理?xiàng)l件等自然因素影響  C.各區(qū)域文化相互獨(dú)立并保持各自傳統(tǒng)特色 D.不同區(qū)域的文化具有各自鮮明的文化特色  36.20國(guó)集團(tuán)，又稱(chēng)G20，它是個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，2016年9月4日晚，G20峰會(huì)文藝演出《最憶是杭州》在杭州西湖震撼“綻放”，不僅展示了中國(guó)江南的風(fēng)韻，更結(jié)合了西方的藝術(shù)氣息，詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面、融匯中西文化的精彩表演，驚艷了目人，更驚艷了世界。由此可見(jiàn)()①中華文化博大精深的特征 ②文化既是民族的又是世界的③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      37．2016年9月15日晚，中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在西安大唐芙蓉園隆重舉行。人們看晚會(huì)，吃月餅，賞明月，家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。中秋一詞最早見(jiàn)于《周禮》，唐朝初年，中秋節(jié)成為固定節(jié)日，盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。由此可見(jiàn)()①民族節(jié)日是—個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀
      ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響
      ③民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
      ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
      A．①②④
      B．①③④  C．②③④  D．①②③ 38．2016年10月11日，“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”在臺(tái)灣師范大學(xué)揭幕?！岸卣撸笠?；煌者，盛也。” 敦煌文化記述的歷史之漫長(zhǎng)，領(lǐng)域之廣泛，內(nèi)容之豐富，為世界所罕見(jiàn)。材料揭示了敦煌文化()①薪火相傳，一脈相傳 ②獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③內(nèi)容豐富，無(wú)所不包 ④與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新  A.①② B.②④ C.③④ D.①③  39．2016年4月12日，《新華字典》獲得“最受歡迎字典”和“最暢銷(xiāo)的書(shū)”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。下列有關(guān)漢字的說(shuō)法正確的是()①漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代
      ③漢字文化是中華文明的重要標(biāo)志 ④漢字是文化的基本載體  A．①②
      B．①③  C．②④  D．③④  40．“最憶是杭州”，2016年9月4日晚，一臺(tái)精彩紛呈的文藝演出在西子湖畔震撼上演，古典詩(shī)詞的巧妙融入，中西文化的水乳交融，讓世界的目光齊齊聚焦二十國(guó)集團(tuán)（G20）杭州峰會(huì)。從國(guó)家主席習(xí)近平的公開(kāi)演講及致辭，到由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《最憶是杭州》文藝演出，隨處可見(jiàn)的中國(guó)元素，信手拈
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      來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到中國(guó)文化的博大精深。有人說(shuō)，學(xué)好古典文學(xué)，才能看懂G20上的文藝之美。這說(shuō)明()①中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)世界
      ②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用
      ③一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)
      ④文化是民族的，又是世界的，由此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展
      A．①② B．③④ C．②③ D．②④
      41.我國(guó)十分重現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，截至2016年9月，昆曲、珠算等29項(xiàng)中國(guó)非遺被列入世界非遺名錄，成為世界上非遺項(xiàng)目最多的國(guó)家。我國(guó)之所以重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()①是民族情感的集中表達(dá) ②是民族文化的集中展示
      ③是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用  A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
      42.《理解中國(guó)》叢書(shū)于2016年4月在英國(guó)圖書(shū)博覽會(huì)成功發(fā)布。叢書(shū)通過(guò)梳理及介紹中國(guó)道路、理論和制度，將中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來(lái)，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)?！独斫庵袊?guó)》叢書(shū)在英國(guó)成功發(fā)布()①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性 ②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力
      ③展示了高度文化自覺(jué)和文化自信 ④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      43.2016年9月9日，習(xí)主席來(lái)到北京師范大學(xué)看望一線(xiàn)教師時(shí)指出：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。之所以要把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文嵌在學(xué)生腦子里，是因?yàn)楣糯?jīng)典詩(shī)詞和散文()①對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義 ②是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
      ③在增強(qiáng)民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用 ④是我們民族情感最為集中的表達(dá)  A．①② B．①③ C．②④ D．③④
      44．2016年8月21日，中國(guó)女排戰(zhàn)勝塞爾維亞女排，獲得第31屆奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。女排贏(yíng)了，不僅僅是獎(jiǎng)牌榜上的一枚金牌，更是對(duì)“女排精神”回歸的一種期盼和肯定，是對(duì)中華民族“亮劍精神”的最完美的詮釋。由此可見(jiàn)，“女排精神”()①是中華民族精神的具體體現(xiàn) ②已成為中華民族精神的核心
      ③是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量 ④隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展  A.①③ B．②③ C．③④ D．①④
      45.2016年里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排小組賽歷盡坎坷墊底出線(xiàn)，淘汰賽瘋狂逆襲，決賽中戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，時(shí)隔12年再次問(wèn)鼎奧運(yùn)冠軍，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國(guó)女排精神。一個(gè)民族總會(huì)有一種強(qiáng)大的精神力量，支撐她自強(qiáng)不息。對(duì)中國(guó)人而言，這種力量就包括女排精神。在中國(guó)，女排精神：()①一直深植于中國(guó)女排的運(yùn)動(dòng)基因之中，需通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái) ②是激勵(lì)女排隊(duì)員在競(jìng)技賽場(chǎng)譜寫(xiě)壯麗凱歌的最重要精神支柱
      ③曾經(jīng)成為推動(dòng)全國(guó)人民建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的智力支持④傳承了中華民族精神，助推了中華民族偉大復(fù)興  A.①③
      B.①④
      C.②③
      D.②④
      46．2016年紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。由教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》在央視一套晚八點(diǎn)亮相。節(jié)目圍繞“先輩的旗幟”這個(gè)主題，邀請(qǐng)多位親歷長(zhǎng)征的營(yíng)紅軍向孩予們講述長(zhǎng)征故事，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，給全國(guó)中小學(xué)獻(xiàn)上一堂生動(dòng)而有意義的第一課。長(zhǎng)征精神()①作為中華民族精神的最高體現(xiàn)，是推動(dòng)我們革命和建設(shè)事業(yè)走向勝利的強(qiáng)大精神力量
      ②作為我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)具有重要意義
      ③體現(xiàn)了革命先烈的崇高理想和堅(jiān)定信念，是堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱
      ④體現(xiàn)了共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的高尚品德，對(duì)促進(jìn)入的全面發(fā)展具有重要的決定作用  A.①④ B．②③ C．①③ D.②④
      47．2016年6月1日，今年國(guó)內(nèi)首個(gè)青少年上網(wǎng)安全報(bào)告《2016互聯(lián)網(wǎng)不良信息對(duì)青少年的危害分
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      析白皮書(shū)》正式發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，近80%的青少年在上網(wǎng)期間接觸過(guò)不良信息，其中，詐騙、色情和暴力為青少年接觸最多的不良信息類(lèi)型。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（）
      ①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境 ②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)
      ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全面提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 ④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒商業(yè)化發(fā)展  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      48.2016年10月15日，習(xí)近平在京主持會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平指出，一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)銅臭氣。這啟示我們：（）
      ①政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的規(guī)范和引導(dǎo) ②立足社會(huì)實(shí)踐，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新
      ③要增強(qiáng)抵制落后文化和改造腐朽文化的能力 ④要奏響文化發(fā)展的主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化  A.①④
      B.③④
      C.①②
      D.②③
      49.《故宮日歷》通過(guò)大量故宮藏品圖片，讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風(fēng)景；節(jié)氣、物候、時(shí)令要素的增加，也讓現(xiàn)代人重新感受傳統(tǒng)文化之美。2016年的日歷發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書(shū)店和電商圖書(shū)銷(xiāo)售榜前列?！豆蕦m日歷》：（）
      ①提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性
      ③滿(mǎn)足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④把握了市場(chǎng)脈搏，激發(fā)了人們的文化自信  A.①②
      B.①③
      C.②④
      D.③④
      50.央視大型紀(jì)錄片《大國(guó)重器》以獨(dú)特的視角記錄了中國(guó)裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史。該片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了普通的產(chǎn)業(yè)工人和裝備制造業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新中的關(guān)鍵人物，真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想，通過(guò)人物故事和制造細(xì)節(jié)，鮮活地講述了充滿(mǎn)中國(guó)智慧、中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)文化美感的中國(guó)式故事。中國(guó)式故事（）
      A.體現(xiàn)了中華文化所特有的“包容性” B.體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和文化自信  C.是大國(guó)勇于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的理論支撐 D.是中華文化主導(dǎo)世界文化的理論準(zhǔn)備  51．著名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味。”這是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)（）
      A．追求更高的思想道德道目標(biāo)
      B．提高道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)  C．直面生活中的思想道德沖突
      D．提高文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
      52.2016年1月發(fā)布的《美國(guó)科學(xué)與工程指標(biāo)》顯示，中國(guó)已成為世界第二研發(fā)大國(guó)。在眾多指標(biāo)中，我國(guó)理工科人才供應(yīng)居世界第一。對(duì)此，有關(guān)專(zhuān)家表示價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因?yàn)閺哪撤N角度而言，科技是一種強(qiáng)有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運(yùn)用科技的方向是否正確。這表明：（）
      ①提高思想道德修養(yǎng)有助于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的提升
      ②思想道德修養(yǎng)是價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)，影響科技運(yùn)用的方向
      ③價(jià)值觀(guān)是文化素養(yǎng)的核心，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用
      ④良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福社會(huì)
      A.①②
      B.①④
      C.②③
      D.③④  53．2016年1月26日，“文化點(diǎn)亮世界”系列活動(dòng)在京啟動(dòng)，此次活動(dòng)計(jì)劃利用四年時(shí)間，每?jī)稍戮劢挂粋€(gè)“一帶一路”節(jié)點(diǎn)城市，讓中國(guó)文化真正走進(jìn)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家，讓“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)外城市進(jìn)入中國(guó)大眾視野。開(kāi)展此系列活動(dòng)的意義在于（）
      ①推動(dòng)文化傳承與保護(hù)，展示中華文化的博大精深②推動(dòng)文化交流文化融合，促進(jìn)世界文化逐步同一 ③帶動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益④壯大城市文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信  A．①③
      B．①④  C．②④
      D．②③
      54.2016年5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。總書(shū)記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位和作用。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。從文化角度看，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要：（）
      ①奏響文化主旋律，實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的多元化 ②植根于中華傳統(tǒng)文化土壤，增強(qiáng)其民族性與繼承性
      政治期末練習(xí)
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      ③堅(jiān)持洋為中用，充分吸收國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果
      ④立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
      A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 55.當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化的“體”有多種形式，從大的方面講，包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。在文化建設(shè)的實(shí)踐中，要處理好“魂”與“體”的關(guān)系，就必須（）
      ①增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性②不斷推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
      ③不斷加強(qiáng)文化載體建設(shè)，提高文化傳播力 ④大力發(fā)展各種性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)  A．①③ B．③④ C．②④ D．②③
      56.全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館(站)(“三館一站”)全部實(shí)現(xiàn)向公眾免費(fèi)開(kāi)放。中央已將“三館一站”免費(fèi)開(kāi)放經(jīng)費(fèi)列入制度性預(yù)算當(dāng)中。如果請(qǐng)你對(duì)此寫(xiě)一篇報(bào)道，從文化生活角度，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是（）
      A．發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 B．扶持公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益 C．開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育文明風(fēng)尚 D．發(fā)展公益性文化事業(yè)，反對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的營(yíng)利行為 57．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，書(shū)有高下優(yōu)劣之分，多讀向你傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明（）
      A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．自省、自律是提高思想道德水平的重要途徑 C．要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．凡是書(shū)籍都有利于提高人們的思想道德水平
      58.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的思想精華和道德精髓是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要思想源泉。以下古語(yǔ)蘊(yùn)含的思想依次是（）
      ①“民，吾同胞；物，吾與也”—摘自張載《西銘》
      ②“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”——摘自《荀子》
      ③“信，國(guó)之寶也，民之所憑也”—摘自《左傳》
      ④“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”——董仲舒
      A.民本、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義 B.誠(chéng)信、民本、正義、仁愛(ài)  C.仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義 D.正義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、民本
      59.中華民族是一個(gè)樂(lè)善好施的民族，慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。有學(xué)者認(rèn)為，善行有三：一為利他圖報(bào)，以謀名利；二為利他為樂(lè)，自我滿(mǎn)足；三為利他無(wú)欲，自覺(jué)自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神，營(yíng)造人人樂(lè)善的社會(huì)氛圍，我們應(yīng)該（）
      ①踐行友善價(jià)值觀(guān)，追求更高思想道德目標(biāo) ②唱響社會(huì)主旋律，避免思想認(rèn)識(shí)上的差異 ③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)辨別是非的能力 ④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提高自身的道德境界  A．①② B．①④ C．②③ D．③④
      60.個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流，點(diǎn)亮道德的星空。兩年多來(lái)，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是（）
      ①?gòu)纳磉呅∈伦銎穑非蟾叩牡赖履繕?biāo)
      ②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神
      ③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) ④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)  A.①④ B．②③ C．①③  D．②④
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      文化生活答案
      1.D 2.A 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.A 9.B 10.D  11．B 12.C 13.B 14.B 15D 16.C 17.B 18.D 19.B.20.A  21.D 22.D 23.A 24.C 25.C 26.D 27.A 28.C.29.D 30.D  31.D32.C 33.C 34.A 35.A 36.A 37.A 38.A 39.B 40.C  41.C 42.C 43.B 44.A 45.D 46.C 47.A 48.A49.D 50.A  51.D 52.D 53.B 54.C 55A.56.B 57.C 58.C 59.B 60.C
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      第二篇：選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      思想方法和創(chuàng)新意識(shí)——唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心選擇題訓(xùn)練
      1．有一種智慧叫包容。包容性發(fā)展是所有人機(jī)會(huì)平等．成果共享的發(fā)展；是各個(gè)國(guó)家和民族互利共贏(yíng)．共同進(jìn)步的發(fā)展；是各種文明相互激蕩．兼容并蓄的發(fā)展；是人與自然和諧相處．良性循環(huán)的發(fā)展。下列表述與上述思想不一致的是
      A．是亦彼也，彼亦是也(《莊子》)B．各美其美，美人之美，美美與共(費(fèi)孝通)
      C．和實(shí)生物，同則不繼(《國(guó)語(yǔ)》)D．萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖(《禮記》)
      2．黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)中國(guó)的計(jì)劃生育政策進(jìn)行了調(diào)整：在堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策的前提下，啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。這一調(diào)整是因?yàn)棰倜芫哂刑厥庑寓诳陀^(guān)實(shí)際是變化發(fā)展的③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物
      A．①②B．①③C．②④D．③④
      3．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”。手機(jī)的發(fā)明本應(yīng)使人們克服距離的阻隔聯(lián)系起來(lái)更方便，但現(xiàn)實(shí)是“手機(jī)帶來(lái)了方便，但同時(shí)也帶來(lái)了依賴(lài)，帶來(lái)了距離??”這反映的哲學(xué)道理是
      A．要堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題B．做事情要抓住主要矛盾
      C．認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)存在矛盾D．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)往往不一致
      4．多人推牛牛不走，人比牛瘦干發(fā)愁；牧童用草引老牛，牛受激勵(lì)有奔頭。漫畫(huà)（圖
      5）帶給我們的哲學(xué)啟示是
      A．做事情要成功必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性B．要善于具體問(wèn)題具體分析
      C．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一D．物質(zhì)刺激遠(yuǎn)大于精神鼓勵(lì)
      5．在一次領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)上，每位同志就存在的問(wèn)題，深入開(kāi)展批評(píng)與自我批
      評(píng)，有一說(shuō)一，既不夸大，也不回避。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部都紅了臉，出了汗。該民主生活會(huì)的成功舉行說(shuō)明
      ①對(duì)未來(lái)要充滿(mǎn)信心，支持和保護(hù)新事物的成長(zhǎng)壯大②一切從實(shí)際出發(fā)．實(shí)事求是，是做好各種事情的基本要求 ③只有承認(rèn)矛盾，敢于揭露矛盾，才能找到正確的方法解決矛盾④只有把握住矛盾的主要方面，才能看清事物的主流
      A．①②B．①④C．②③D．③④
      6．下列觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)辯證法與形而上學(xué)的分歧的是（）
      A．“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”與“人定勝天”
      B．“世異則事異，事異則備變”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”
      C．“形存則神存，形謝則神滅”與“存在即被感知”
      D．“貓被創(chuàng)造出來(lái)是為了吃老鼠”與“老鼠被創(chuàng)造出來(lái)是為了給貓吃”
      7．“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！毕铝羞x項(xiàng)與該觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相同的是
      ①山不厭高，水不厭深②亂生于治，怯生于勇③造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉④蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽
      A．①③B．①④C．②③D．②④
      8．有人指出：全世界193個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，如果不各美其美，就只能任人宰割，不美人之美，世界就會(huì)爭(zhēng)端不斷，只有美美共美，才能走向世界大同的美好理想。這說(shuō)明
      ①矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的②同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，要在同一性中把握斗爭(zhēng)性③同一以差別和對(duì)立為前提，要在斗爭(zhēng)性中把握同一性④要?jiǎng)?chuàng)造多種條件促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化
      A.②③B.①③C.③④D.②④
      9．2011年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，牢牢把握保障和改善民生這一根本目的，加大財(cái)政投入力度，切實(shí)辦好涉及民生的大事要事，注重提高發(fā)展的包容性。中央把民生問(wèn)題置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，其哲學(xué)依據(jù)是
      ①主要矛盾決定事物發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展 ②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ③民生問(wèn)題等次要矛盾的解決有利于社會(huì)主要矛盾的解決④一切從實(shí)際出發(fā)是做好一切工作的根本原則
      A.①③B.②④C.①②D.③④
      10．西方一些工業(yè)化國(guó)家，在初始階段，都是農(nóng)業(yè)支持工業(yè)；但在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度以后，則是工業(yè)反哺農(nóng)業(yè).城市支持農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè).城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國(guó)提出新農(nóng)村建設(shè)，既符合我們國(guó)家的客觀(guān)需要，也符合國(guó)際上通行規(guī)律。這表明
      ①事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的．普遍的．客觀(guān)的②主要矛盾的主要方面決定事物的發(fā)展進(jìn)程
      ③矛盾特殊性中包含著矛盾普通性④事物在不同發(fā)展階段上具有不同的特點(diǎn)
      A．①④B．①②C．②③D．③④
      11．一個(gè)人快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械枚?，而是因?yàn)樗?jì)較得少；舍棄不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有?？梢?jiàn)
      A．矛盾的同一性是以矛盾的對(duì)立為前提的B．正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
      C．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約 D．矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)
      12．清代思想家魏源說(shuō)：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人。”下列說(shuō)法與之蘊(yùn)含的哲理相近的是
      A.楚國(guó)亡猿，禍延林木；城門(mén)失火，殃及池魚(yú)（《檄梁文》）
      B.清能在容，仁能善斷，明不傷察，直不過(guò)矯（《菜根譚》）
      C.九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下（《老子》）
      D.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已（《步出夏門(mén)行?龜雖壽》）
      13．近幾年來(lái)，黨中央．國(guó)務(wù)院根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，審時(shí)度勢(shì)，從容應(yīng)對(duì)，對(duì)宏觀(guān)調(diào)控政策進(jìn)行了及時(shí)．靈活的調(diào)整。例如，我國(guó)財(cái)稅政策進(jìn)行了適時(shí)調(diào)整，逐步形成了“結(jié)構(gòu)性減稅”(結(jié)構(gòu)性減稅是針對(duì)特定稅種．基于特定目的而實(shí)行的減稅，是“有增有減．結(jié)構(gòu)性調(diào)整”的一種稅制改革方案)。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②矛盾具有特殊性，具體問(wèn)題具體分析
      ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
      A．①②④B．①②C．③④D．①②③
      14．“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@說(shuō)明
      A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中
      C．矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性D．矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性
      15．2010年7月，中國(guó)中央銀行發(fā)面了《2010年二季度中國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析》的報(bào)告。報(bào)告指出，雖然我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)表現(xiàn)出一些放緩跡象，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問(wèn)題仍不可忽視，但目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本面仍然良好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大。這說(shuō)明（）
      ①想問(wèn)題．辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程起決定作用
      ③看待事物性質(zhì)，要善于把握矛盾的主要方面④事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)
      A．①③B．①④C．①②D．③④
      16．下面是常見(jiàn)鎮(zhèn)痛藥復(fù)方阿司匹林片的說(shuō)明書(shū)(部分)。其中蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是
      ①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升②事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
      ③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾具有特殊性
      A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③④
      17．建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點(diǎn)．難點(diǎn)．焦點(diǎn)問(wèn)題。由此，我們可以領(lǐng)悟到（）
      ①既要著眼于民生中的全局性問(wèn)題．又要解決其中的局部性問(wèn)題 ②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會(huì)改革的整體推進(jìn)③既關(guān)注民生中的普遍問(wèn)題，又不忘其中的特殊問(wèn)題④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾
      A.①②B.①③C.②④D.③④
      18．(2011年揚(yáng)州模擬)2010年5月1日開(kāi)幕的上海世博會(huì)，圍繞“城市，讓生活更美好”這一主題，共同展望“城市”美好的未來(lái)。上海世博會(huì)將成為人類(lèi)文明進(jìn)程中的一次精彩對(duì)話(huà)；它將成為全人類(lèi)相互之間理解．溝通．歡聚．合作的大舞臺(tái)。不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展。這體現(xiàn)了()
      ①當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)整體功能大于部分功能之和 ②聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展
      ③在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立④矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
      19．發(fā)展核電是滿(mǎn)足人類(lèi)能源需求．減少碳排放的重要途徑。2012年2月初，美國(guó)核管理委員會(huì)對(duì)美國(guó)南方電力公司Vogtle3號(hào)和4號(hào)兩臺(tái)AP1000核電機(jī)組的一紙“批文”，時(shí)隔34年，謹(jǐn)慎的美國(guó)又開(kāi)始重啟核電發(fā)展步伐。但美國(guó)三里島．蘇聯(lián)切爾諾貝利．日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難，使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)核電生產(chǎn)與安全的矛盾，人們應(yīng)當(dāng)（）
      ①正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②完善設(shè)施，在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電
      ③重樹(shù)信心，相信能夠通過(guò)不斷完善技術(shù)手段確保核安全④未雨綢繆，防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化
      A．①②B．②③C．②④D．③④
      20．下列說(shuō)法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是
      A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.天不變，道亦不變C.日有所思，夜有所夢(mèng)D.不見(jiàn)高山，不顯平川
      21．馬云說(shuō)：“看見(jiàn)10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會(huì)兒抓這只兔子，一會(huì)兒抓那只兔子，最后可能一只也抓不住。CEO的主要任務(wù)不是尋找機(jī)會(huì)而是對(duì)機(jī)會(huì)說(shuō)NO。機(jī)會(huì)太多，只能抓一個(gè)。”這一論述要求我們
      A.堅(jiān)持一切從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)B.集中力量解決主要矛盾C.首先看到矛盾的主要方面D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
      22．依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，認(rèn)為一種籠統(tǒng)的．一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)?！靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子，讓部分中學(xué)生在不知不覺(jué)中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看，這些中學(xué)生()
      A．看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B．看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化
      C．否認(rèn)了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D．否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)
      23．兩會(huì)的代表．委員熱議如何治理交通擁堵，其實(shí)，堵車(chē)現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國(guó)家，但不同的國(guó)家有不同的對(duì)策，德國(guó)消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車(chē)取代汽車(chē)，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說(shuō)明
      ①辯證的否定是聯(lián)系．發(fā)展的環(huán)節(jié)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
      ③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一④主要矛盾與次要矛盾是可以轉(zhuǎn)化的A.①②B.②③C.②④D.③④
      24．隨著工業(yè)化的日益發(fā)展，PM2.5的濃度越來(lái)越高，頻繁出現(xiàn)霧霾天氣，其危害也逐漸受到重視，加強(qiáng)PM2.5的監(jiān)測(cè)和治理日益落到實(shí)處。這表明
      ①事物本質(zhì)的暴露有一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)需要發(fā)展②主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，要抓住重點(diǎn)
      ③事物發(fā)展必然要經(jīng)歷曲折的過(guò)程，要堅(jiān)定信心④矛盾主次方面相互轉(zhuǎn)化，要防微杜漸
      A.①②B.②③C.③④D.①④
      25．搶灘北上廣,還是退居二．三線(xiàn)城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房?jī)r(jià)高．壓力大但相對(duì)公平,充滿(mǎn)機(jī)會(huì)；小城市生活寧?kù)o平和但因循守舊，缺少文化氛圍。作出正確的選擇，要懂得
      A.任何對(duì)立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ)B.抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾
      C.承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對(duì)待矛盾的前提D.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的26． 在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有
      ①未雨綢繆——矛盾的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化②畫(huà)龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾
      ③邯鄲學(xué)步——矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用
      A．①②B．①③C．②④D．③④
      27．下列詩(shī)句與右邊漫畫(huà)所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是
      A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B．梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香
      C．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D．落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
      28．中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)造是建立在中國(guó)人文思想基礎(chǔ)之上的，既具有中國(guó)猢的意象建構(gòu)與表達(dá)方
      式，又蘊(yùn)涵獨(dú)有的中國(guó)智慧與哲理。齊白石曾畫(huà)過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)面上是兩只小鳥(niǎo)在爭(zhēng)一條蚯
      蚓，畫(huà)題為“他日相呼”。對(duì)該畫(huà)意象的認(rèn)識(shí)正確的是
      ①美妙的意象根源于大師的合理想象②矛盾雙方依據(jù)一定條件互相排斥．相互斗爭(zhēng)
      ③事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
      A.①②B.③④C.②③D.①③
      29．就在“地溝油” 因危害餐桌安全而成為國(guó)內(nèi)社會(huì)公害時(shí)，在地球的另一端，它卻成了飛機(jī)燃料。今年6月，荷蘭皇家航空(微博)一架波音737飛機(jī)搭乘著171名乘客，從阿姆斯特丹飛往巴黎，荷蘭航空成為全球第一家用地溝油提煉的航空燃油做燃料的航空公司。下列與材料體現(xiàn)的哲理相一致的是
      ①仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智②對(duì)癥下藥 量體裁衣③亂生于治，怯生于勇④一著不慎，全盤(pán)皆輸
      A．①②B．②③C．③④D．①③
      30．谷子是中國(guó)傳統(tǒng)作物，但畝均不足100公斤的產(chǎn)量長(zhǎng)期困擾谷子生產(chǎn)。被譽(yù)為“雜交谷子之父”的趙治海在歷經(jīng)多次失敗之后，認(rèn)識(shí)到套用雜交水稻．高粱的模式去研究雜交谷子，是沒(méi)有出路的，他拋開(kāi)國(guó)內(nèi)已沿用20多年的研究方法，把握谷子特性，采用光(溫)敏兩系法去試驗(yàn)谷子雜交，終于選育出“張谷”系列良種，畝產(chǎn)最高達(dá)到810公斤。這說(shuō)明
      ①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②科技創(chuàng)新必須發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神
      ③生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力④不怕失敗的精神決定了實(shí)踐獲得成功
      A．①②B．①③C．②④D．③④
      31．下列對(duì)俗語(yǔ)．諺語(yǔ)和詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是
      ①良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀(guān)
      ②無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量解決主要矛盾
      ③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
      ④水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒——前途是光明的，道路是曲折的A．①④B．②④C．①③D．②③
      32．“在疾病之前，你是健康的；在禁錮之前，你是自由的；在苦難之前，你是幸福的．．．．．．這很簡(jiǎn)單？不幸的是，你總是感覺(jué)到前者，回憶到后者。”這啟示我們
      A．要用對(duì)立統(tǒng)一觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題B．要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
      C．要將理想付諸行動(dòng)D．要有艱苦奮斗的精神
      33．黑格爾說(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列四個(gè)選項(xiàng)均是黑格爾的名言，其中與“美是理念的感性顯現(xiàn)”屬于一類(lèi)的是
      A.現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案B.世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展
      C.紀(jì)律是自由的第一條件D.絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗
      34．有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫(huà)一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是
      ①不要忽視次要矛盾的解決②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
      ③要善于把握矛盾的主要方面④要集中力量解決主要矛盾
      A．①②B．②④C．①④D．②③
      35．下列觀(guān)點(diǎn)不包含辯證法思想的是
      A．茍利于民，不必法古B．物是觀(guān)念的集合C．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流D．萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)
      36．中國(guó)有句古話(huà)，叫同行是冤家。從哲學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢？因?yàn)橹挥凶鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說(shuō)明
      A.事物矛盾雙方相互貫通B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
      C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中D.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
      37．“春水滿(mǎn)灑澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”下列語(yǔ)句中蘊(yùn)含的哲理與之
      相符的是
      A.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花B.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
      C.世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋D(zhuǎn).深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花
      38．評(píng)價(jià)原則之間常存在矛盾。要提高產(chǎn)品的性能，就要增加成本，使產(chǎn)品的價(jià)格上升；
      要考慮經(jīng)濟(jì)性原則，就制約了產(chǎn)品性能的提升。此時(shí)最好的辦法是分析產(chǎn)品的性?xún)r(jià)比，找
      到一個(gè)較好的平衡點(diǎn)。如圖2：A點(diǎn)就是一個(gè)較好的選擇點(diǎn)。這啟示我們，企業(yè)確定一個(gè)
      好的選擇點(diǎn)所運(yùn)用的哲學(xué)方法是
      A．兩點(diǎn)論B．重點(diǎn)論C．均衡論D．一點(diǎn)論
      39．中西方文化中有許多相似的真知灼見(jiàn)。下列成語(yǔ)中，與英國(guó)民間諺語(yǔ)“只管干活不玩耍，頭腦遲鈍人變傻”蘊(yùn)含哲理相似的是
      A．近朱者赤，近墨者黑B．智者千慮，必有一失C．兼聽(tīng)則明，偏信則暗D．大勇若怯，大智若愚
      40．右圖是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格魯斯曼用來(lái)描述經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源．環(huán)境變化關(guān)系的曲線(xiàn)。
      圖中描述的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境污染程度的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)道理有
      ①事物之間相互影響．相互制約②事物發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)
      ③事物運(yùn)動(dòng)．變化是有規(guī)律的④量的積累達(dá)到一定程度，必然引起質(zhì)變
      A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
      41．2013年3月27日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤在德班舉行。五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本
      次會(huì)晤主題“致力于發(fā)展．一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系”發(fā)表看法和主張。為促進(jìn)金
      磚國(guó)家關(guān)系的健康發(fā)展，從哲學(xué)上看，五國(guó)都應(yīng)
      ①堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，著眼于金磚國(guó)家關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
      ②具體問(wèn)題具體分析，不斷調(diào)整五國(guó)政策
      ③堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異
      ④抓住矛盾的主要方面，把握五國(guó)制度和意識(shí)形態(tài)等的差異
      A．①②B．①③C．②④D．③④
      42．杭州最早申請(qǐng)單獨(dú)二胎的夫妻在 2014 年 2 月中旬已經(jīng)拿到準(zhǔn)生證，標(biāo)志著30多年的“一胎化”調(diào)整為“單獨(dú)夫妻可生二胎”進(jìn)入實(shí)施階段。該政策是國(guó)家面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的人口形勢(shì)做出的新舉措。這一調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是
      A．矛盾的特殊性要求具體問(wèn)題具體分析B．貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
      C．前進(jìn)性與曲折性要求迎接困難和考驗(yàn)D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們要重視量的積累
      43．同時(shí)蘊(yùn)含“矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系”和“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系”哲理的語(yǔ)句是
      A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)
      C．桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳D．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
      44．現(xiàn)實(shí)生活中常會(huì)出現(xiàn)“播下的是龍種，收獲的是跳蚤”的現(xiàn)象。這類(lèi)現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有：
      ①矛盾是相反相成的②預(yù)設(shè)與生成相背離
      ③矛盾雙方的對(duì)立有絕對(duì)性④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
      A．①②B．②③C．①③D．③④
      45． “先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！碧招兄@句名言體現(xiàn)了
      A.世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一B.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一
      C.相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
      46．中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率不到10%，而美國(guó)則為30%。中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率低的諸多原因中，資金缺乏是制約其創(chuàng)業(yè)成功的瓶頸。為此，有人大代表提議建立國(guó)家創(chuàng)業(yè)基金，降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。這一提議（）
      A.抓住了矛盾的主要方面B.堅(jiān)持了實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)
      C.抓住了事物的主要矛盾D.堅(jiān)持了群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)
      47． “春捂秋凍．不生雜病”是一條保健防病的諺語(yǔ)?！扒飪觥笔钦f(shuō)秋季到來(lái)之后，不要?dú)鉁厣杂邢陆稻土⒓丛鲆?，而?yīng)循序漸進(jìn)地添衣保暖，以增強(qiáng)身體的御寒能力，是一種耐寒鍛煉的方式。但是，秋季氣溫變化大，這種多變的天氣會(huì)使人產(chǎn)生冷熱不均的感覺(jué)，不利于一些基礎(chǔ)性疾病的控制。對(duì)于一些患有慢性病的人來(lái)說(shuō)，不僅不能“秋凍”，反而還要注意保暖。這說(shuō)明
      ①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要促進(jìn)事物的質(zhì)變
      ③應(yīng)在共性中把握個(gè)性，注意分析事物個(gè)性④堅(jiān)持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，重點(diǎn)把握主要矛盾
      A.①②B.②③C.①③D.②④
      48．有句話(huà)這樣說(shuō)：“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了?！边@句話(huà)蘊(yùn)含的哲理是
      A.人類(lèi)在利用自然的同時(shí)必須改造自然B.尊重客觀(guān)規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
      C.事物的聯(lián)系是客觀(guān)的．無(wú)條件的D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
      49．不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。下列說(shuō)法中能準(zhǔn)確體現(xiàn)這一哲學(xué)思想的是
      A．大智若愚，大巧若拙，大象無(wú)形B．以今知古，以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)
      C．?dāng)尺M(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打D．富貴不淫，貧賤不移，威武不屈
      50．從哲學(xué)上看，對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村面臨的許多突出矛盾和問(wèn)題，我們要()
      ①承認(rèn)其客觀(guān)性，不回避矛盾②具體地分析這些矛盾，并努力找到解決這些矛盾的正確方法③分清主次，集中主要力量解決主要矛盾 ④懂得矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾越多，事物發(fā)展就越快
      A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
      1-5
      6-10
      11-15
      16-20
      21-25
      26-30
      31-35
      36-40
      41-45
      46-50
      第三篇：語(yǔ)文選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      將唯一的正確答案序號(hào)填寫(xiě)在括號(hào)里。
      1、下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
      A．金壁輝煌　　　嘔心瀝血　　　頑強(qiáng)不屈
      負(fù)荊請(qǐng)罪
      B．走頭無(wú)路　　　香味四溢　　　秉燭夜游
      繁花似錦
      C．春意盎然　　　迫不及待　　　無(wú)可奈何
      心曠神怡
      D．因材施教
      惹事生非
      按部就班
      人情世故
      2、“桃園豪杰三結(jié)義”是指（）三位豪杰。
      A．劉備
      關(guān)羽
      趙云
      B．曹操
      張飛
      項(xiàng)羽
      C．劉備
      張飛
      關(guān)羽
      D.項(xiàng)羽
      劉備
      張飛
      3、下列說(shuō)法正確的是：
      A、“遠(yuǎn)”、“影”、“益”、“制”、“日”都是整體認(rèn)讀音節(jié)。
      B、破釜沉舟、柳暗花明、望梅止渴、夸父追日不都來(lái)源于歷史故事。
      C、她仿佛聽(tīng)見(jiàn)了她的心臟跳得非常厲害。這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法。
      D、“五行”指的是東、南、西、北、中五個(gè)方位。
      4、下列成語(yǔ)對(duì)應(yīng)的主人公錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）
      A.韋編三絕（孔子）
      B.指鹿為馬（趙高）
      C.破釜沉舟（項(xiàng)羽）
      D.三顧茅廬（諸葛亮）
      5、描寫(xiě)聲音效果的詞語(yǔ)有：（）
      A,錚錚作響
      B.栩栩如生
      C.呼之欲出
      D.活靈活現(xiàn)
      6、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一組是（）
      A.這些故事一定必須用特殊的語(yǔ)言才能聽(tīng)出來(lái)。
      B.小烏龜坐在客人中間，雖然感到非常幸福，但有些疲勞。
      C.我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力干好送報(bào)紙的工作。
      D.啊，小桃樹(shù)，我怎么能將你放在這里，離開(kāi)家鄉(xiāng)，又默默地將你忘記呢？
      7、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
      A.“科學(xué)家考察了生物世界的食物鏈，發(fā)現(xiàn)它恰似一個(gè)底大頂尖的金字塔，便把這叫做生態(tài)金字塔?！边@句話(huà)運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法。
      B.《雪》這篇文章的作者是我國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家的文學(xué)家魯迅寫(xiě)的。
      C.“按部就班”“再接再勵(lì)”“川流不息”這三個(gè)詞書(shū)寫(xiě)正確。
      8、下面詞語(yǔ)中打點(diǎn)字讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
      A、相形見(jiàn)絀（chù）
      B、戛然而止（jiá）
      C、瞠目結(jié)舌（táng）
      D、拈輕怕重（niān）
      9、下面不是描寫(xiě)藝術(shù)感覺(jué)的詞是（）
      A、動(dòng)人心弦
      B、感人肺腑
      C、栩栩如生
      D、如癡如醉
      10、下面句子有語(yǔ)病的一組是（）
      A、黃陂的夏天是個(gè)美麗的季節(jié)。
      B、一首不朽的樂(lè)曲誕生了，這就是被后人命名并整理為《二泉映月》的二胡曲。
      C、她戴上帽子，穿上衣服出門(mén)了。
      D、大家一窩蜂擁了上去，險(xiǎn)些把小艇弄翻了。
      11、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的是（）
      A、我躍起、投籃，躍起、投籃，一個(gè)人打得滿(mǎn)頭大汗。
      B、面對(duì)這些美麗的卵石，你可知道它們?cè)谑稣f(shuō)著什么，你可知道它們生命的歷史？
      C、這里的山，巍巍的，有如一道屏障，長(zhǎng)長(zhǎng)的，又如伸開(kāi)的兩臂，將晉祠擁在懷中。
      D、太公嘆了口氣說(shuō)：“唉，師父你不知道，這門(mén)親事是不情愿的?！?/p>
      12、下列幾組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的是（）。
      A、相形見(jiàn)出
      嘆為觀(guān)止
      囫圇吞棗
      煥然一新
      B、跌宕起伏
      川流不息
      指鹿為馬
      再接再厲
      C、提心掉膽
      飽經(jīng)風(fēng)霜
      苦心孤旨
      修長(zhǎng)挺拔
      D、按部就班
      絡(luò)繹不絕
      臥新嘗膽
      鑿璧偷光
      13、下列詞語(yǔ)中出現(xiàn)錯(cuò)別字的一組是（）。
      A
      殷勤
      戒驕戒躁
      再接再厲
      B
      堅(jiān)韌
      調(diào)兵遣將
      錚錚作響
      C
      細(xì)膩
      人聲鼎沸
      紋絲不動(dòng)
      D
      凝視
      提心掉膽
      瞠目結(jié)舌
      14、下列句子中詞語(yǔ)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      A、王小力那鍥而不舍的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
      B、他辦事非常武斷，一天就處理了好幾個(gè)棘手的問(wèn)題。
      C、媽媽說(shuō)，做什么事都要處心積慮，否則一事無(wú)成。
      D、在同學(xué)們的鼓動(dòng)下，李明終于講出了自己的心愿。
      15、下面“川”字的意思不同于其他的是（）
      A、百川歸海；
      B、川流不息；C、一馬平川；D名山大川
      16、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
      A、有沒(méi)有堅(jiān)定的信念，是一個(gè)人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。
      B、北京博物館正在展出兩千多年前的新出土的文物。
      C、我們聽(tīng)到的是歡樂(lè)的歌聲和愉快的笑臉。
      D、在老師的精心指導(dǎo)下，我終于理解了這篇文章的內(nèi)涵。
      17.下列詞語(yǔ)有共同特點(diǎn)的一組是（）
      A、神采奕奕
      鶴發(fā)童顏
      視死如歸
      實(shí)事求是
      B、以身作則
      忐忑不安
      骨瘦如柴
      濃眉大眼
      C、千載難逢
      疲憊不堪
      提心吊膽
      猶豫不決
      D、完璧歸趙
      聞雞起舞
      負(fù)荊請(qǐng)罪
      紙上談兵
      18.下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
      A、陡峭
      俏麗
      純熟
      悲慘
      龐然大物
      B、懲罰
      恥辱
      書(shū)籍
      軍閥
      寢不安席
      C、憂(yōu)慮
      阻撓
      彌漫
      劇本
      應(yīng)接不遐
      19．對(duì)面詩(shī)句所運(yùn)用的修辭方法判斷不正確的一項(xiàng)是（）
      A、此曲只有天上有，人間能得幾回聞。（夸張）
      B、問(wèn)君能有幾多愁？
      恰似一江春水向東流。（設(shè)問(wèn)）
      C、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（對(duì)偶）
      D、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（夸張）
      20．下列詞語(yǔ)中，出現(xiàn)錯(cuò)別字的一組是（）。
      A.按部就班
      煥然一新
      B.再接再厲
      川流不息
      C.苦心孤詣
      戒驕戒燥
      D.淋漓盡致
      別出心裁
      21．按感情色彩分類(lèi)，下列詞語(yǔ)與“茍延殘喘”是同一類(lèi)的是（）。
      A.神機(jī)妙算
      B.五花八門(mén)
      C.舍生取義
      D.狼狽為奸
      22．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。
      A．他知道自己錯(cuò)了，心情很繁重。
      B．奶奶經(jīng)?；貞浧疬^(guò)去的往事。
      C．一進(jìn)公園，我就聞到一陣陣清香和悅耳的鳥(niǎo)叫聲。
      D．新舊兩個(gè)社會(huì)，真是天壤之別。
      23．下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的是（）。
      A．我喜歡吃的水果很多，有蘋(píng)果、香蕉、火龍果……
      B．這難道不是偉大的奇觀(guān)么。
      C．竹葉燒了,還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。
      D．“你現(xiàn)在不就站在洞口前面嗎？”小猴子叫道，“那邊就是入口！”
      24、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。
      A、再接再勵(lì)
      別出心裁
      淋漓盡致
      戒驕戒躁
      B、再接再厲
      別出新裁
      淋漓盡致
      戒驕戒躁
      C、再接再厲
      別出心裁
      淋漓盡致
      戒驕戒躁
      D、再接再勵(lì)
      別出心裁
      淋漓盡至
      戒驕戒躁
      25、依次填入下列句中括號(hào)里的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。
      ①樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，（）而又激蕩。
      ②燈光熄滅了，周?chē)娜肆⒓矗ǎ┫聛?lái)。
      ③晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外（）、典雅。
      A、平靜
      安靜
      恬靜
      B、平靜
      安靜
      幽靜
      C、恬靜
      安靜
      幽靜
      D、恬靜
      平靜
      安寧
      26、下面的句子沒(méi)有有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。
      A、通過(guò)觀(guān)看賑災(zāi)義演晚會(huì)，使我的心久久不能平靜。
      B、不酒后駕車(chē)，是衡量一個(gè)公民素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。
      C、3D影片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》對(duì)我很感興趣。
      D、第49屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員包攬了所有項(xiàng)目的冠軍。
      27、下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）。
      A、“杯弓蛇影”與“草木皆兵”意思相近。
      B、“小閨女們鬧著帶絨花、穿紅襖，嘴巴上涂上濃濃的胭脂團(tuán)兒?！边@句話(huà)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。
      C、常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、對(duì)比、列數(shù)字、打比方。
      D、魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家和文學(xué)家。
      28、下列各組詞語(yǔ)中，不是近義詞的一組是（）。
      A、娓娓動(dòng)聽(tīng)
      動(dòng)人心弦
      B、響徹云霄
      震耳欲聾
      C、戛然而止
      一刀兩斷
      D、川流不息
      絡(luò)繹不絕
      29、依次填入下列句中括號(hào)里的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。
      ①卡佳兩眼的火光熄滅了，她既（），又失望地說(shuō)：“賣(mài)掉吧?！?/p>
      ②面對(duì)死亡，他又運(yùn)用了成為一名英雄的（）。
      ③其實(shí)，這是諸葛亮用自己的（）來(lái)安定軍心的一計(jì)。
      A、悲傷
      權(quán)利
      冷靜
      B、憂(yōu)傷
      權(quán)利
      鎮(zhèn)靜
      C、悲傷
      權(quán)力
      鎮(zhèn)靜
      D、憂(yōu)傷
      權(quán)力
      冷靜
      30、下面的句子有語(yǔ)病的是（）。
      A、它長(zhǎng)得很委屈，瘦瘦的、黃黃的，似乎一碰便立即會(huì)斷。
      B、蝸牛用了差不多半個(gè)多小時(shí)才理清了思路。
      C、小阿炳搖了搖頭，因此除了淙淙的水聲，他什么聲音也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。
      D、還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼老的風(fēng)骨。
      31、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的是（）
      A、我每次看著它，卻發(fā)現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有一只蜜蜂、一只蝴蝶飛來(lái)。
      B、只要仔細(xì)瞧瞧它們的面孔，誰(shuí)都會(huì)相信這些孿生兄弟是從同一個(gè)母親身上“誕生”——碎裂下來(lái)的。
      C、“田螺能爬了，田螺能爬了！“我高興得又蹦又叫。
      D、這里的水，多，清，靜，柔。
      32、下面的句子有語(yǔ)病的是（）
      A、這種不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，任意浪費(fèi)的行為，是可恥的。
      B、冬天，寒風(fēng)呼嘯著拂面而來(lái)，吹得人瑟瑟發(fā)抖。
      C、公雞的報(bào)曉是起床的信號(hào)。
      D、他興沖沖地跑進(jìn)教室，宣布了明天去春游的好消息。
      33、下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（）
      A、“川流不息”的“川”是“河流”的意思。這個(gè)成語(yǔ)是形容行人、車(chē)馬等象水流一樣連續(xù)不斷.B、“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、震耳欲聾、余音裊裊、委婉連綿“都是形容聲音效果的詞語(yǔ)。
      C、“水的清澈真令人叫絕”和“長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓冉冉不絕”中的“絕”字意思一樣。
      D、“鳳毛麟角“和”多余牛毛”“俯拾即是”是反義詞。
      34、依次填入下列句中括號(hào)里的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
      ①我喜歡（）草蟲(chóng)的村落里的一切音樂(lè)。
      ②海洋館里的每一種動(dòng)物都值得細(xì)細(xì)（）。
      ③桑娜撫養(yǎng)鄰居孩子的行為令人（）
      ④最好的（）不是金錢(qián)，而是幫助別人所得到的快樂(lè)。
      A、贊賞
      欣賞
      觀(guān)賞
      獎(jiǎng)賞
      B、欣賞
      贊賞
      觀(guān)賞
      獎(jiǎng)賞
      C、觀(guān)賞
      欣賞
      觀(guān)賞
      獎(jiǎng)賞
      D、欣賞
      觀(guān)賞
      贊賞
      獎(jiǎng)賞
      35、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。
      A.破斧沉舟
      三顧茅廬
      B.司空見(jiàn)慣
      鑿璧偷光
      C.錚錚作響
      淋漓盡致
      D.戒驕戒燥
      心曠神怡
      36、依次填入下列句中括號(hào)里的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
      ①晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得（）幽靜、典雅。
      ②陽(yáng)光暖暖地照著她，母親般地（）著她。
      ③愛(ài)美是人的天性，人們會(huì)像戴耳環(huán)、戴戒指、戴各種首飾一樣來(lái)（）尾巴。
      A.格外
      撫愛(ài)
      裝飾
      B.分外
      撫摸
      裝飾
      C.分外
      撫愛(ài)
      裝點(diǎn)
      D.格外
      撫摸
      裝點(diǎn)
      37、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（）
      A.在“慶祝元旦”聯(lián)歡會(huì)上，我們班表演了文娛節(jié)目和舞蹈。
      B.同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則，防不要發(fā)生止事故。
      C.我們要獲得成功，既要有明確的目標(biāo)，又要有具體的行動(dòng)。
      D.大家都說(shuō)，昨天的活動(dòng)是愉快的一天。
      38、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不正確的是（）
      A.小鷹飛過(guò)高山，地上的一切都在眼底；他穿過(guò)白云，大江映出它雄健的身影。
      B.他們跋山涉水、餐風(fēng)宿露，途經(jīng)劍閣、江油、中壩、北川、茂縣等地。
      C.小烏龜友好地回答：“很遺憾，我不能這樣，我的決定是不可改變的.”
      D.“很遺憾，我的決定是不可改變的。”烏龜說(shuō)完繼續(xù)向前爬去。
      39.下列各組詞語(yǔ)中，感情色彩不同的一組是（）。
      A.兢兢業(yè)業(yè)
      克己奉公
      B.茍且偷生
      遺臭萬(wàn)年
      C.感人肺腑
      無(wú)惡不作
      D.杯弓蛇影
      膽戰(zhàn)心驚
      40.依次填入下列句中括號(hào)里的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。
      ①《清明上河圖》具有重要的美術(shù)地位和極高的歷史（）價(jià)值。
      ②當(dāng)我們被敲詐勒索時(shí)，首先要保證的就是自己的（）安全。
      ③時(shí)間如同一把（），它專(zhuān)門(mén)為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
      A.研討
      人生
      火炬
      B.研究
      人身
      鑰匙
      C.研究
      人身
      火炬
      D.研討
      人生
      鑰匙
      41.下面的句子有語(yǔ)病的是（）。
      A.實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于他勤奮的程度。
      B.通過(guò)中國(guó)男子足球隊(duì)的表現(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)到良好的心理素質(zhì)的重要。
      C.中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀(guān)眾的熱烈歡迎。
      D.家鄉(xiāng)是我安身立命之地，鄉(xiāng)親們待我恩重情深。
      42.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。
      A.“船不小心擱淺了”和“這個(gè)項(xiàng)目擱淺了”兩個(gè)句子中的“擱淺”不是同一個(gè)意思。
      B.成語(yǔ)“破釜沉舟”的故事主人公是項(xiàng)羽。
      C.說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，解說(shuō)事物，闡明事理。
      D.魯迅先生的代表作有《少年閏土》、《阿Q正傳》和《匆匆》。
      第四篇：非選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      政治期末復(fù)習(xí)非選擇題專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練
      1.在2008年的四川汶川抗震救災(zāi)中，黨中央、國(guó)務(wù)院認(rèn)真分析形勢(shì)，作出周密部署，科學(xué)決策，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，眾志成城，抗震救災(zāi)。中央財(cái)政撥出近千億資金，用于救災(zāi)和災(zāi)后重建,強(qiáng)化災(zāi)區(qū)防疫工作，搶修災(zāi)毀基礎(chǔ)設(shè)施；全國(guó)各行各業(yè)、各地區(qū)各部門(mén)，在國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱難、百折不撓，以人為本，尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，取得了抗震救災(zāi)的偉大勝利。
      （1）結(jié)合材料說(shuō)明黨中央國(guó)務(wù)院是怎樣發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的？
      （2）談?wù)剣?guó)家對(duì)災(zāi)區(qū)人民實(shí)施救助的政治學(xué)依據(jù)。
      ①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。國(guó)家尊重和保障人權(quán)，維護(hù)人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。
      ②公民在法律面前一律平等，平等享有權(quán)利，平等履行義務(wù)。國(guó)家對(duì)災(zāi)區(qū)人民實(shí)行救助，有利于維護(hù)公民的合法權(quán)利。
      ③我國(guó)政府是人民利益的捍衛(wèi)者和人民旨意的執(zhí)行者。國(guó)家對(duì)災(zāi)區(qū)人民救助，堅(jiān)持了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
      ④?chē)?guó)家對(duì)災(zāi)區(qū)人民進(jìn)行救助，是落實(shí)“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀(guān)的體現(xiàn)，有利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。
      （3）運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析，黨中央國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)抗震救災(zāi)取得勝利的主要原因。
      （4）簡(jiǎn)要說(shuō)明抗震救災(zāi)精神與中華民族精神的關(guān)系，并說(shuō)明弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神的重要意義。
      （1）關(guān)系：①以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是相輔相成，相互支撐的，共同統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。只有不斷注入新的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。②抗震救災(zāi)精神作為新的時(shí)代精神，是新時(shí)期對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，給中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新的水平，是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)。
      （2）①抗震救災(zāi)精神作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，為奪取抗震救災(zāi)的勝利后社會(huì)的全面進(jìn)步提供不竭精神動(dòng)力。
      ②弘揚(yáng)民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族綜合素質(zhì)。
      ③有沒(méi)有高昂的民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要尺度。弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，有利于凝聚和動(dòng)員全民族的力量，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力，展示中華民族的形象和精神風(fēng)貌，提升我國(guó)的綜合國(guó)力。
      ④弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
      （5）從價(jià)值觀(guān)角度，說(shuō)明弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神的必要性。
      (5)①價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要求人們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
      ②抗震救災(zāi)精神，尊重科學(xué)，以人為本，遵循了社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律，自覺(jué)站在人民的立場(chǎng)上，把人民的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
      ③弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
      （6）有人說(shuō)，地震不由人，抗震不由天。談?wù)勀銓?duì)這一觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
      2.某市市委認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，努力解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等民生問(wèn)題，讓老百姓共享改革發(fā)展成果。
      辨析:只要完善好黨的執(zhí)政方式，就能讓全體人民共享改革發(fā)展成果。（全七28）
      3.2008年6月18日，中日兩國(guó)政府就東海問(wèn)題達(dá)成原則共識(shí)：雙方在東海劃界前的過(guò)渡期間，在不損害各自法律立場(chǎng)的情況下進(jìn)行合作。這項(xiàng)共識(shí)是雙方經(jīng)過(guò)3年多艱苦磋商達(dá)成的，體現(xiàn)了雙方的冷靜、務(wù)實(shí)好智慧，從中可以看到雙方?jīng)Q心使東海成為和平、合作、友好之海的強(qiáng)烈意愿。
      辨析：面對(duì)當(dāng)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系，我們處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)，必須堅(jiān)定地維護(hù)本國(guó)利益。①?lài)?guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的。因此，在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，我國(guó)必須堅(jiān)定地維護(hù)自己本國(guó)的國(guó)家利益。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益是一致的。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。題中觀(guān)點(diǎn)有一定合理性。
      ②我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)，堅(jiān)持平等互利、互利共榮的原則。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，維護(hù)世界各國(guó)人民的共同利益。
      ③任何國(guó)家在維護(hù)自身國(guó)家利益的同時(shí)，應(yīng)做到互惠互利，而不應(yīng)以維護(hù)國(guó)家利益為由，侵犯和損害他國(guó)利益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣做最終也會(huì)損害本國(guó)國(guó)家利益。
      4.為建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東，省政府積極推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，普遍建立行政審批服務(wù)中心，貫徹《行政許可法》，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，不斷完善新聞發(fā)布制度和聽(tīng)證制度，著力打造“陽(yáng)光政府”，讓政府的行為置于人民的監(jiān)督之下。
      結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析山東省政府在建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)主義新山東中是如何發(fā)揮作用的？
      5.在新的形勢(shì)下，要加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育。要把課堂作為對(duì)青少年進(jìn)行榮辱觀(guān)教育的主渠道和主陣地，要針對(duì)大、中、小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容；要堅(jiān)持知與
      行的統(tǒng)一、典型示范與群眾實(shí)踐的統(tǒng)一。
      用唯物辯證法的知識(shí)分析，怎樣培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的榮辱觀(guān)？
      6.2008年9月23日，是寧夏回族自治區(qū)成立50周年紀(jì)念日。50年來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全區(qū)各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，寧夏面貌發(fā)生了巨大變化。2007年寧夏全區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到近890億元人民幣，比1957年增長(zhǎng)了80多倍。隨著經(jīng)濟(jì)總量的突破性跨越，當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速。截至到去年年底，全區(qū)鐵路通車(chē)?yán)飻?shù)780多公里，公路通車(chē)?yán)锍坛^(guò)2萬(wàn)公里。寧夏還十分注重培養(yǎng)少數(shù)民族干部、發(fā)展民族教育事業(yè)、保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰等，各族人民在這片土地上和睦相處，安居樂(lè)業(yè)。
      寧夏自治區(qū)成立50周年來(lái)所取得的成就對(duì)我們處理民族關(guān)系有什么啟示？
      ①必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
      ②必須堅(jiān)持民主平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系。
      ③必須貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰，把信教群眾與不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)。
      ④必須把發(fā)展作為解決民族問(wèn)題的根本途徑，堅(jiān)持國(guó)家支持、發(fā)達(dá)地區(qū)支援和少數(shù)民族地區(qū)自力更生相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)各族人民的積極性。
      ⑤必須堅(jiān)持國(guó)家利益和中華民族利益高于一切，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
      參考答案：
      1.（1）①發(fā)揮意識(shí)的目的性、計(jì)劃性、自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。黨和政府認(rèn)真分析形勢(shì)，作出周密部署，科學(xué)決策，有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)創(chuàng)造性開(kāi)展抗震救災(zāi)工作。
      ②人能夠能動(dòng)改造世界，重視意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界的指導(dǎo)作用和對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。黨和政府科學(xué)決策，周密部署，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民眾志成城，抗震救災(zāi)。
      ③堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按客觀(guān)規(guī)律辦事。黨和政府認(rèn)真分析形勢(shì)，周密部署，尊重科學(xué)，抗震救災(zāi)。
      （2）(3)①意識(shí)具有能動(dòng)作用?？拐鹁葹?zāi)中周密部署，科學(xué)決策，發(fā)揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，發(fā)揮了正確意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
      ②正確處理了整體與局部的關(guān)系，樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。各地區(qū)各部門(mén)在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城，抗震救災(zāi)。
      ③既尊重客觀(guān)規(guī)律，又發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，堅(jiān)持尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統(tǒng)一，高昂的革命精神與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度的統(tǒng)一，既發(fā)揚(yáng)了偉大抗震救災(zāi)精神，又尊重科學(xué)，遵循客觀(guān)規(guī)律。
      ④堅(jiān)持內(nèi)外因結(jié)合，把災(zāi)區(qū)人民的艱苦奮斗與國(guó)家支持、全國(guó)各地的支援結(jié)合起來(lái)。⑤堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，在抗震救災(zāi)中堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮全國(guó)人民的力量。
      (6)①事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造也不能被消滅。地震的發(fā)生，是自然界客觀(guān)規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移到。因此，地震不由人。
      ②人們?cè)诳陀^(guān)規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人們可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。地震發(fā)生后，人們抗震救災(zāi)，是人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)。因此，抗震不由天。
      ③在自然災(zāi)害面前，人們既要遵循客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，把尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，那種認(rèn)為人在自然面前無(wú)能為力的觀(guān)點(diǎn)和片面夸大人的主觀(guān)能動(dòng)性的觀(guān)點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
      2.①中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革和發(fā)展成果，需要有中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。②我國(guó)政府是人民利益的捍衛(wèi)者和人民旨意的執(zhí)行者，是政府職能的載體，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革和發(fā)展成果，需要政府履行職能，依法行政，對(duì)人民負(fù)責(zé)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
      ③我國(guó)公民權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，不僅有“共享”的權(quán)利，更有“共建”的義務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要發(fā)揮公民的主體作用，調(diào)動(dòng)全體人民建設(shè)和諧社會(huì)的積極性與創(chuàng)造性。
      ④題目觀(guān)點(diǎn)是片面的。
      4.①認(rèn)真貫徹《行政許可法》，做到了依法行政。
      ②簡(jiǎn)化行政審批手續(xù)，不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
      ③打造“陽(yáng)光政府”，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，增強(qiáng)政府工作透明度，堅(jiān)持了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
      ④積極推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，切實(shí)履行政府管理與服務(wù)職能，維護(hù)了人民群眾的根本利益。
      5.①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要求我們要善于抓主要矛盾。培養(yǎng)青少年正確的榮辱觀(guān)，必須把課堂作為榮辱觀(guān)教育的主渠道和主陣地。
      ②矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。對(duì)青少年進(jìn)行正確榮辱觀(guān)教育，要針對(duì)大、中、小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
      ③矛盾普遍性與特殊性相互連結(jié)，我們認(rèn)識(shí)事物要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性。培養(yǎng)青少年正確榮辱觀(guān)，必須堅(jiān)持典型示范與群眾實(shí)踐的統(tǒng)一。
      ④實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。培養(yǎng)青少年正確的榮辱觀(guān)，要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一、典型示范與群眾實(shí)踐的統(tǒng)一。
      第五篇：文化生活選擇題總結(jié)
      文化生活選擇題
      1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）
      ①海峽兩岸兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談 ②2011年8月，第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在深圳舉行 ③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng) ④某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng) ⑤書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)
      A．①②③
      B.①②④⑤ C.②③④⑤
      D.①②③④
      2．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）
      ①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的 ④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
      A．②③
      B．①② C．①③
      D．①④ 3．漫畫(huà)《精神大餐》形象地說(shuō)明了（）
      A．人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體 B．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 C．文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
      D．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
      4．原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）
      A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展
      C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
      5．“我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素來(lái)理解文化的作用?！睂?duì)這句話(huà)理解正確的是（）
      A．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步  B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品  C．文化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用  D．文化具有相對(duì)獨(dú)立性
      6．河南安陽(yáng)殷墟成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互決定 7．與往年相比，2011年票房過(guò)億的國(guó)產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過(guò)億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6 000萬(wàn)，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5 760萬(wàn)元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于（）
      ①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力 ③更好地滿(mǎn)足人們的文化生活需要 ④抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全
      A．①②③
      B．①③④ C．①②④
      D．①②③④
      8．“經(jīng)濟(jì)文化化”和“文化經(jīng)濟(jì)化”已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮，有力地推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這主要表明（）
      A．文化在交流中得到發(fā)展 B．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．要尊重文化的多樣性
      9．毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫(xiě)下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩(shī)句，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國(guó)人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說(shuō)明（）
      A．文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展
      B．決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) C．文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D．文化作為精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體 10．黨的十七大報(bào)告中首次使用了“軟實(shí)力”概念。“軟實(shí)力”是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相區(qū)別的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是包括文化、制度、價(jià)值觀(guān)念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實(shí)力”是看到了（）
      A．國(guó)家軍事力在綜合國(guó)力中已不重要
      B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出  C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)  D．保障人民文化權(quán)益的重要性
      11．“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，國(guó)務(wù)院總理溫家寶來(lái)到中國(guó)政府網(wǎng)訪(fǎng)談室，與網(wǎng)友在線(xiàn)交流。溫總理說(shuō)：“我一直認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要真正贏(yíng)得尊嚴(yán)，除了要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的社會(huì)事業(yè)之外，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，要有比較高的文明素質(zhì)和道德的力量。”這表明（）
      A．只有物質(zhì)與精神都富有的民族才能自信地屹立于世界 B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與社會(huì)事業(yè)的繁榮是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．有悠久文化傳統(tǒng)的民族就一定能贏(yíng)得世界的尊重 D．文化底蘊(yùn)是民族生命力與創(chuàng)造力的源泉 12．保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義在于（）
      ①展現(xiàn)世界文化的多樣性 ②充分挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價(jià)值 ③繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④有助于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)
      A．①②③
      B．①②④  C．①③④
      D．②③④13、2011年廣東國(guó)際旅游文化節(jié)開(kāi)幕式晚會(huì)于2011年11月6日在韶關(guān)舉行，根據(jù)測(cè)算，旅游收入每增加1元，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就相應(yīng)增加10.2元?！皬V東國(guó)際旅游文化節(jié)”的舉辦有利于()①發(fā)揮嶺南文化優(yōu)勢(shì)，提升旅游的文化品位
      ②發(fā)揮旅游業(yè)在廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)中的突出作用 ③發(fā)展旅游文化，確保廣東經(jīng)濟(jì)免受世界金融危機(jī)的沖擊
      ④推動(dòng)各民族文化平等交流、相互借鑒，促進(jìn)廣東大眾文化的發(fā)展
      A．①②③
      B．②③④ C．①②④  D．①③④
      14．在我國(guó)，每年六月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，這對(duì)于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)將會(huì)起到十分積極的促進(jìn)作用，2010年6月12日正是我國(guó)的第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，主題是“文化遺產(chǎn)與美好生活”。文化遺產(chǎn)()①對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ②對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 ③是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
      ④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達(dá)
      A．①②③  B．①②④ C．②③④  D．①③④15．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類(lèi)自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類(lèi)與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性
      ②具有相對(duì)的穩(wěn)定性
      ③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想
      A．①②  B．①②③ C．①②③  D．①②③④
      16．春節(jié)是我國(guó)十幾個(gè)民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢(qián)”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福，等等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③我國(guó)民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮
      A．①②  B．①③ C．③④ D．②④
      17．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明()A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D．傳播文化必須做到古為今用
      18．現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特藥方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的一些特點(diǎn)，采取先進(jìn)工藝，制造成中成藥：有瓶裝湯藥，有沖劑，有藥丸等。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．西藥優(yōu)越于中藥 D．人們的生活節(jié)奏在加快 19．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的 ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國(guó)民族眾多，方言也較多 A．①②③  B．②③④ C．①②④  D．①③④
      20．“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機(jī)涉黃信息”、實(shí)施“少兒出版精品工程”??2011年社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，有關(guān)部門(mén)更是頻出重拳，為未成年人健康成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”，這是因?yàn)?)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的，很容易受外界影響 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界，使人精神萎靡、消極
      A．①②③④  B．①③④ C．②③④  D．①④
      2011年8月5日，全國(guó)總工會(huì)、中宣部、中央文明辦、工業(yè)和信息化部、商務(wù)部、國(guó)資委、國(guó)務(wù)院糾風(fēng)辦聯(lián)合舉辦的第十二屆全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)評(píng)選表彰活動(dòng)結(jié)束。活動(dòng)共評(píng)選出“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵單位”20個(gè)，“先進(jìn)單位”44個(gè)，“全國(guó)職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵個(gè)人”20名和“先進(jìn)個(gè)人”42名。回答21～23題。
      21．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是
      ()。
      A．培育“四有”公民
      B．思想道德建設(shè) C．社會(huì)主義精神文明
      D．三個(gè)面向
      22．關(guān)于思想道德建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是
      ()。
      A．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) B．思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 C．思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義
      D．思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容 23．社會(huì)主義思想道德建設(shè)
      ()。
      ①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ②要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
      A．①②③④
      B．①②④
      C．②③④
      D．①②③
      24．社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)以________為著力點(diǎn)
      ()。
      A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律
      B．愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義 C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德
      D．愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 25．“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人身攻擊的時(shí)代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡(jiǎn)便和快捷，而我們每個(gè)人都活在這種威脅之下。以前只有社會(huì)名流需要采取措施保護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求?！薄叭巳馑阉鳌弊哉Q生以來(lái)，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價(jià)值取向。
      ()。
      A．公民道德基本規(guī)范
      B．社會(huì)主義榮辱觀(guān) C．中華民族精神
      D．馬克思主義
      12月10日晚，齊魯電視臺(tái)曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問(wèn)題產(chǎn)品的消息。近年來(lái)，某些專(zhuān)家、名人已長(zhǎng)期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人，逐漸喪失中立立場(chǎng)；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實(shí)上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論，最終專(zhuān)家、名人也會(huì)失去公信力?；卮?6～27題。
      26．在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)
      ()。
      ①文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
      ③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．②④
      B．②③④
      C.①③④
      D.①②
      27．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說(shuō)法，不正確的是
      ()。
      A．世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成屬于思想道德修養(yǎng) B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容
      C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng) 28 “因?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫助別人”，這個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單到不能說(shuō)服任何人的理由，卻是支撐著他——徐本禹的理由。大學(xué)畢業(yè)后，徐本禹做出了驚人的決定，放棄苦學(xué)和高分獲得的公費(fèi)讀研機(jī)會(huì)，到巖洞小學(xué)當(dāng)教師。他的付出也使得他與袁隆平、任長(zhǎng)霞、牛玉儒、劉翔及中國(guó)女排等一起，成為2004年“感動(dòng)中國(guó)十大人物之一”、2007年“全國(guó)道德模范”。徐本禹的事跡()。①使我們看到了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一 ②說(shuō)明思想道德的貢獻(xiàn)比科學(xué)文化水平的提高更重要
      ③為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了生動(dòng)的范例
      ④與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求格格不入 A．①② B．②③ C．①④ D．①③
      29．著名詩(shī)人歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就像在和高尚的人談話(huà)?！边@體現(xiàn)了
      ()。
      A．只要讀書(shū)，就能提高思想道德修養(yǎng)
      B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)
      C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān) 2011年9月17日上午，中央宣傳部、中央文明辦舉辦的“全國(guó)道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)”在湖北宜昌舉行。這是一種文化在傳承，這是一種力量在傳遞，更是一種追求永駐心間?；卮?0～31題。30．社會(huì)主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是()。
      A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
      C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D．與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
      31．對(duì)漫畫(huà)理解正確的是
      ()。
      ① 在全社會(huì)加強(qiáng)思想道德建設(shè)十分必要 ②學(xué)校對(duì)未成年人的道德教育缺乏實(shí)效
      ③部分社會(huì)成員思想道德素質(zhì)還不夠高 ④父母應(yīng)該以良好的思想品行教育孩子 A．①②③
      B．①③④
      C．②③④
      D．①②④ 32．《正氣歌》是一臺(tái)由中央紀(jì)委和中央電視臺(tái)共同舉辦的廉政歌詠晚會(huì)。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書(shū)》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動(dòng)鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動(dòng)人心扉，激人斗志，有助于干部進(jìn)一步弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神。這種精神是
      ()。
      A．社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則 C．社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
      33．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容。從下面漫畫(huà)中可知發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，豐富社會(huì)主義思想道德的重點(diǎn)是
      ()。
      “染色饅頭”
      A．中華民族傳統(tǒng)美德
      B．增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)
      C．社會(huì)公德
      D．公民基本道德規(guī)范
      34．書(shū)有優(yōu)劣之分，只要人多讀些能傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，人的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明
      ()。
      A．多讀書(shū)就能提高思想道德修養(yǎng)
      B．閱讀是最重要的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
      C．在科學(xué)文化的陶冶中可以不斷升華自己的思想道德境界 D．一個(gè)人提高了文化修養(yǎng)就能避免人格上的缺失
      35． 2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路時(shí)不慎被一輛面包車(chē)撞倒并被兩度 碾壓，肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，小悅悅離開(kāi)了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()。
      ①必須深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育 ②必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ③必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) ④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
      A．①② B．②③ C．②④ D．③④
      2011年10月15日至18日，十七屆六中全會(huì)在京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?；卮?6～37題。
      36．社會(huì)主義文化建設(shè)具有“中國(guó)特色” 的根本要求和根本保證是
      ()。
      A．堅(jiān)持為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心服務(wù) B．堅(jiān)持文化的對(duì)外開(kāi)放
      C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．堅(jiān)持民主集中制原則
      37．具有“中國(guó)特色” “中國(guó)模式”的文化，應(yīng)當(dāng)
      ()。
      ①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個(gè)面向”和民族性、科學(xué)性、大眾性為時(shí)代品格 ④以社會(huì)主義為核心要求 A．①②④
      B．①②③
      C．②③④
      D．①②③④
      38．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于()。
      A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 B．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D．對(duì)全體公民加強(qiáng)社會(huì)公德教育
      39．近10年來(lái)，中央電視臺(tái)每年都會(huì)推出“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎(jiǎng)?wù)呱砩?，人們看到了理想、信念、精神和力量，他們以自己的行?dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要
      ()。
      ①堅(jiān)持用馬克思主義思想指導(dǎo)方向 ②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 ③以民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志 ④社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚
      A．①②③ B．②③④  C．①②③④ D．①②④
      40．在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是()。
      A．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān) B．開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路
      C．堅(jiān)持發(fā)展鄧小平理論 D．堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
      41．2011年吉林省把廣播電視“村村通”工程建設(shè)重點(diǎn)，放在邊境地區(qū)，并列為全省要全力辦好的十個(gè)方面的民生實(shí)事之一。全年完成683個(gè)邊境地區(qū)廣播電視“盲村”“村村通”工程建設(shè)，有效解決了農(nóng)村群眾聽(tīng)廣播、看電視、看電影難的問(wèn)題，廣播影視公共服務(wù)水平顯著提升。上述材料主要體現(xiàn)了
      ()。
      A．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針
      B．扶持公益性文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民文化需求 C．教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      42．2011年9月1日，上海市人力資源和社會(huì)保障局根據(jù)《上海市引進(jìn)人才申辦本市常住戶(hù)口試行辦法》的規(guī)定，就進(jìn)一步做好人才引進(jìn)下發(fā)有關(guān)通知，12類(lèi)引進(jìn)人才可申辦本市常住戶(hù)口。這有利于()。
      ①普及科學(xué)知識(shí) ②弘揚(yáng)科學(xué)精神 ③崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新 ④鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位
      A．①②
      B．③④
      C．②③
      D．①④ 43．兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體，動(dòng)員全民參與。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán)，開(kāi)展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛(ài)”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明
      ()。
      ① 建設(shè)和諧文化，要發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的主體作用 ② 建設(shè)和諧文化，就能消除人與人之間的矛盾 ③ 和諧文化，重在參與 ④ 培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)，是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié) A．①②④ B．②③④  C．①③④ D．①②③
      44．和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列屬于這一活動(dòng)的是
      ()。
      ①以“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng) ②各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的青年志愿者創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng) ③社會(huì)各界組織的“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”公益活動(dòng) ④以“愛(ài)崗敬業(yè)”為主題的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)
      A．①②  B．①②③ C．②③④ D．①②③④
      45．山東文化資源燦若星辰，“魯”字號(hào)金字文化招牌比比皆是：呂劇《苦菜花》，電視劇《闖關(guān)東》、《南下》、《沂蒙》等屢獲大獎(jiǎng)，享譽(yù)全國(guó)；《齊魯晚報(bào)》位列去年世界日?qǐng)?bào)發(fā)行量百?gòu)?qiáng)榜第22位，“好客山東”文化旅游品牌在全國(guó)叫響；孔子國(guó)際文化節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等文化節(jié)會(huì)品牌享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。這表明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就要()。
      A．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
      B．大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) C．堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重 D．支持和發(fā)展文化公益事業(yè)
      46．發(fā)展先進(jìn)文化之所以要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是因?yàn)?)。
      ①馬克思主義科學(xué)地揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了方向
      ②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的根本保證
      ④堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位就能保證文化建設(shè)的多樣性 A．①②③
      B．②③④
      C．①③④  D．①②④
      47．黨的十七大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是
      ()。
      ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A．①
      B．①②
      C．①②③
      D．①②③④
      48．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
      ()。
      ①目的是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì) ②能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮 ③能有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 ④能有效防止違法犯罪事件的發(fā)生 A．①②
      B．②③
      C．①④
      D．③④
      49．2011年 9月17日，天津市首個(gè)古瓷器博物館——天物古陶瓷博物館正式開(kāi)館，并將長(zhǎng)期免費(fèi)向市民開(kāi)放，并為廣大收藏愛(ài)好者免費(fèi)鑒定藏品。這既為廣大市民提供了一道精美的文化大餐，更為市民鑒定藏品、陶冶藝術(shù)情操提供了理想場(chǎng)所。天津市注重發(fā)揮博物館等文化設(shè)施的最大效能，有助于
      ()。
      ①實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界
      ③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
      A．①③④  B．①②③
      C．①②④
      D．②③④
      50．中共中央、國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議于2011年7月13日至14日在北京舉行。國(guó)家主席胡錦濤在會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義 現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。“百年大計(jì)、教育為本”“經(jīng)濟(jì)要振興，教育要先行”。這些話(huà)表明()。
      ①教育是立國(guó)之本 ②教育是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ③教育對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有先導(dǎo)性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 A．①②
      B．②③
      C．①③
      D．③④
      51．我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，下列屬于文化的是()①園林雕塑
      ②大運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f ③高中語(yǔ)文教材收錄金庸小說(shuō) ④網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督 ⑤學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān) ⑥“雙百”人物評(píng)選 ⑦千年鐵樹(shù)開(kāi)花 A．①②④⑤⑥ B．①②③⑤⑥ C．②③④⑤⑦ D．①③④⑤⑥
      52．目前，中國(guó)人的消費(fèi)理念和文化的融合越來(lái)越多，食品消費(fèi)與文化的契合度越來(lái)越高，而且兩者相輔相成。這說(shuō)明()①現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
      ③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出 ④文化影響著經(jīng)濟(jì) A．①② B．②③ C．①③ D．②④
      科技已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量，在促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，以創(chuàng)新帶動(dòng)就業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。據(jù)此回答53～54題。53．材料說(shuō)明()①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要
      ②隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，文化和政治相互交融
      ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
      54．2011年國(guó)慶期間，到北京的游客，在博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、商業(yè)廣場(chǎng)和劇場(chǎng)中，都可以免費(fèi)欣賞到許多展覽、演出、講座、藝術(shù)普及課程等。在上海，“十一”黃金周期間，僅在室外舉辦的公益文化活動(dòng)就有1 018場(chǎng)。如果我們?yōu)樯鲜鰣?bào)道設(shè)置一個(gè)標(biāo)題，下列標(biāo)題最合適的是()A．開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng) B．運(yùn)用先進(jìn)傳播媒介，豐富人們的精神生活 C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們精神力量 D．拓展文化傳播途徑，豐富人們的精神世界
      55．2011年9月29日，由新華通訊社主辦的慶祝新中國(guó)成立62周年專(zhuān)題圖片展在仰光喜多娜賓館大禮堂舉行，緬甸副總統(tǒng)吳丁昂敏烏和夫人、中國(guó)駐緬甸大使李軍華等各方嘉賓數(shù)百人出席觀(guān)看圖片展。這說(shuō)明()A．精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系 B．精神的東西是物質(zhì)的東西 C．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D．物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)
      56．在《天涯共此時(shí)》鄧麗君經(jīng)典金曲音樂(lè)會(huì)上，伴隨著熟悉的旋律，塵封在人們記憶中的歌聲緩緩響起，一首首鄧麗君的經(jīng)典歌曲穿越時(shí)空，煥發(fā)出新的魅力。這說(shuō)明()A．語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
      B．人們并不都是消極被動(dòng)地接受健康向上的文化 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．不同的地域有不同的文化  57．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 58．《亮劍》《我們的隊(duì)伍像太陽(yáng)》《潛伏》等電視劇，主題鮮明深刻，情節(jié)讓人震撼，觀(guān)后心潮起伏，久久不能平靜，一股愛(ài)國(guó)熱情隨著劇情的發(fā)展油然而生。而反映生活的故事片、電視劇，劇中發(fā)生的一些故事，都能給每一個(gè)人的人生旅途，留下各自的思考空間。這表明()A．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化作品對(duì)人的影響總是積極的
      D．優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增
      2011年10月9日，紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，胡錦濤作重要講話(huà)。據(jù)此回答59題。
      59．胡錦濤指出：辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。這體現(xiàn)了()A．文化與政治相互交融
      B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
      60．著有《道德箴言集》的法國(guó)一代圣哲拉羅會(huì)富科認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們()A．人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程
      B．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用
      C．必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展
      61．2011年4月，四川省廣電局、省工商局等在全省范圍內(nèi)聯(lián)合開(kāi)展了虛假違法廣告專(zhuān)項(xiàng)整治工作，該項(xiàng)整治工作將持續(xù)到2011年底。這體現(xiàn)了()①政府對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
      ②文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，不可避免地會(huì)導(dǎo)致令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象產(chǎn)生 ③有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，肆意生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品 ④對(duì)文化市場(chǎng)不能放任自流 A．①②
      B．②③ C．②④ D．①④
      62．2011年6月，黑龍江公安消防部隊(duì)舉行英模事跡報(bào)告會(huì)。開(kāi)展這一活動(dòng)有助于()①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②提高人們的思想道德素質(zhì)
      ③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 ④培育“四有”公民 A．①②③
      B．②③④ C．①②④ D．①③④ 63．漫畫(huà)《“精”養(yǎng)》充分說(shuō)明了()9
      ①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們思想道德淪喪、社會(huì)風(fēng)氣敗壞
      ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶給社會(huì)富有時(shí)代氣息的觀(guān)念的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響 ③應(yīng)該建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系 ④落后文化和腐朽文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物
      A．①② B．②③ C．③④ D．②④
      64．教育部為128個(gè)以“雙百”人物命名的中小學(xué)班集體授牌，希望中小學(xué)生從“雙百”人物身上了解中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。這表明，“雙百”人物身上折射出，在當(dāng)代中國(guó)()A．民族精神生生不息，永不泯滅 B．核心價(jià)值體系博大精深，人人踐行 C．中華美德世代相傳，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量 65．《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月1日起施行。這部法律不僅能有力推動(dòng)文化多樣性的保護(hù)，而且將促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”的內(nèi)在聯(lián)系是()①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中 ②文化多樣性要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系
      ④尊重文化多樣性是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
      A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④
      66．為了促進(jìn)廣東省教育事業(yè)大發(fā)展，全面展示廣東的教育服務(wù)和優(yōu)質(zhì)教育品牌，廣東省舉辦了2011廣東教育博覽會(huì)。關(guān)于教育的地位和作用，下列說(shuō)法正確的是()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入
      ③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革
      A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 67．《中國(guó)達(dá)人秀》照搬了外國(guó)節(jié)目《英國(guó)達(dá)人》的模式。業(yè)內(nèi)人士疾呼：國(guó)外模式不能照搬，并非“引進(jìn)”就能帶來(lái)好的效果。這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須()A．固守本民族的傳統(tǒng)文化
      B．提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力 C．大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 D．堅(jiān)持解放思想，百花齊放
      68．2011年10月13日下午5時(shí)30分，在佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車(chē)撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時(shí)間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過(guò)，但都當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，其間悅悅又被一輛貨車(chē)碾軋過(guò)去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。對(duì)小女孩被撞一事，社會(huì)上議論紛紛，有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下。對(duì)此有人批評(píng)指出：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！边@句話(huà)啟示我們()A．要提高道德認(rèn)識(shí)  B．要遵守道德準(zhǔn)則 C.要重視道德實(shí)踐  D．要加強(qiáng)道德監(jiān)管 69．從2011年7月1日起，陜西省5家美術(shù)館、112家公共圖書(shū)館、120家文化館、1 611家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站全部面向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。這一做法是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和精神文明建設(shè)的有效手段 ②國(guó)家保障人民基本文化權(quán)益的積極舉措
      ③對(duì)這些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
      70．為治愈旅行社的價(jià)格欺詐等頑疾，湖南省頒布施行了《湖南省旅行社價(jià)格行為規(guī)則》。要治愈價(jià)格欺詐頑疾，除完善市場(chǎng)規(guī)則外，在道德方面還應(yīng)該()①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān) ②加強(qiáng)宏觀(guān)調(diào)控 ③弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德 ④增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) A．①② B．①④ C．①③ D．③④
      在今天，許多家長(zhǎng)和學(xué)校在對(duì)低齡孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時(shí)，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強(qiáng)調(diào)孝道、言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的，不應(yīng)該讓孩子全盤(pán)接受，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該有所選擇和指導(dǎo)。據(jù)此回答1～2題。71．下列對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，正確的有（）
      ①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 ②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性
      A．①②③
      B．①②④ C．①③④
      D．②③④ 72．在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強(qiáng)調(diào)孝道、言聽(tīng)計(jì)從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會(huì)的主流思想是沖突的。這啟示我們，繼承傳統(tǒng)文化要（）
      A．取其精華，去其糟粕 B．面向世界，博采眾長(zhǎng)
      C．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 D．以我為主，為我所用
      73．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹(shù)和緬懷親人與先烈，講一些先烈和親人在世時(shí)的豐功偉績(jī)；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)老等等。上述材料給我們的啟示是（）
      A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來(lái)
      B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代的特點(diǎn)，要毫不保留地全部拋棄 C．否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)
      D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
      “傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志，不讀書(shū)(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫(xiě)字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)字)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。據(jù)此回答74～75題。74．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化 ③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就會(huì)無(wú)根基 ④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” A．①②
      B．①③ C．②③
      D．①④ 75．針對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）
      ①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來(lái)文化的傳播 A．①③
      B．①④ C．①②③
      D．②③
      76．和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是（）
      ①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)》)②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。(《莊子》)③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。(《論衡》)A．①②
      B．③④ C．②④
      D．②③
      77．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化（）
      A．產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史烙印 B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
      D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志
      78．國(guó)學(xué)大師季羨林在生前曾強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家應(yīng)該重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。之所以要重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①本民族傳統(tǒng)文化是至高無(wú)上的，是優(yōu)越于其他民族文化的 ②沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展 ③傳統(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
      A．①②
      B．②③ C．①③
      D．②④
      第四屆世界儒學(xué)大會(huì)于2011年9月26日至29日在孔子故里山東曲阜舉辦。來(lái)自20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的120多名儒學(xué)研究專(zhuān)家學(xué)者匯聚東方圣城曲阜，探究儒學(xué)價(jià)值，開(kāi)展對(duì)話(huà)和交流。據(jù)此回答79～80題。
      79．孔子是我國(guó)古代著名的教育家和思想家，他的許多至理名言，在今天仍然是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z(yǔ)，如“吾日三省吾身”“三思而后行”“三人行必有我?guī)煛薄芭e一反三”“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”等等。這充分說(shuō)明（）
      A．儒家思想是中國(guó)文化建設(shè)的方向
      B．孔子的思想學(xué)說(shuō)僅僅是學(xué)術(shù)研究的對(duì)象  C．儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會(huì)嫁接
      D．傳統(tǒng)思想對(duì)今天的現(xiàn)代社會(huì)仍然產(chǎn)生深刻影響 80．“仁者愛(ài)仁”出自于《論語(yǔ)》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這表明中國(guó)傳統(tǒng)思想（）
      A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
      B．影響當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展 C．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
      D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想
      81．現(xiàn)代世界各國(guó)，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在突出的位置。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①經(jīng)濟(jì)和文化相互影響、相互交融 ②科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 ③科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ④科技對(duì)各國(guó)影響的深度是一樣的 A．①②
      B．③④ C．②③
      D.①④
      82．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）
      A．必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 D．在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式 每年的9月20日，是我國(guó)公民“道德宣傳日”。據(jù)此回答83～84題。83．國(guó)家非常重視思想道德建設(shè)，這是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)
      ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 ③以共同理想為基礎(chǔ) ④以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則（）
      A．①②④
      B．①②③④ C．①②
      D．②③④
      84．假如讓你做一次“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的探索實(shí)踐”的演講動(dòng)員報(bào)告，你的報(bào)告會(huì)包括（）
      ①思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②加強(qiáng)思想道德建設(shè)，可以提高思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)青少年科學(xué)文化修養(yǎng) ③思想道德建設(shè)搞好了，我們的全面小康就能實(shí)現(xiàn)了 ④豐富多彩的思想道德建設(shè)活動(dòng)可以增強(qiáng)教育效果
      A．①②
      B．①②③ C．①②④
      D．①②③④
      85．雷鋒傳人——郭明義用言行詮釋了他以助人為樂(lè)、以奉獻(xiàn)為榮，以做好事、獻(xiàn)愛(ài)心為幸福的幸福觀(guān)。郭明義的幸福觀(guān)集中體現(xiàn)了我國(guó)思想道德建設(shè)（）
      A．以為人民服務(wù)為核心 B．以愛(ài)人民為原則
      C．以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) D．以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn) 86．上海書(shū)展、上海中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、上海電視節(jié)、上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)、中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫展??這些活動(dòng)往往巨星云集。但是，上海人更注重讓這些活動(dòng)成為大型公益性文化活動(dòng)品牌，普惠大眾。這說(shuō)明（）
      A．各種文化活動(dòng)都要堅(jiān)持商業(yè)性和公益性的統(tǒng)一 B．滿(mǎn)足人民需要是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證
      C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要始終把社會(huì)效益放在首位 D．只有發(fā)展公益性文化才能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
      87．廣東省委書(shū)記汪洋在一次領(lǐng)導(dǎo)同志讀書(shū)座談會(huì)上提出：“希望我們的黨員干部能多抽點(diǎn)時(shí)間讀讀書(shū)，多一點(diǎn)讀書(shū)學(xué)習(xí)，少一點(diǎn)吃喝應(yīng)酬?！边@告訴我們（）
      ①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系 ②只要多一點(diǎn)讀書(shū)學(xué)習(xí)，就能提高自身的思想道德修養(yǎng) ③提高知識(shí)和理論水平，有助于樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，作出正確的價(jià)值判斷 ④不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力的客觀(guān)要求 A．①②③
      B．①②④ C．②③④
      D．①③④
      88．某些旅行社以“超低價(jià)”、“零團(tuán)費(fèi)”，減少旅游點(diǎn)、增加購(gòu)物點(diǎn)等方式進(jìn)行服務(wù)欺詐。這表明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該（）
      ①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)
      A．①②③ B．②③④ C．①②④
      D．①③④
      89．夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明（）
      A．知識(shí)比道德更重要
      B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可 D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 90．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教。這一觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了
      ①教育在增強(qiáng)綜合國(guó)力和民族凝聚力中起著決定作用 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用 ③教育在人類(lèi)文化傳承中起著重要的作用 ④教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)（）
      A．①②
      B．②③ C．②④
      D．③④
      91． “如和煦的春風(fēng)，吹散心中郁積的疑惑；似夏日的陽(yáng)光，照亮陰霾籠罩的心靈；是成長(zhǎng)的階梯，鋪就實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途；是智慧的加油站，鼓動(dòng)我們前進(jìn)的風(fēng)帆??這就是書(shū)籍的魅力和力量！每讀一本書(shū)，就是一次通透的心靈體悟，一次魅力無(wú)窮的美的享受，一次人生旅程的智力加油。”這表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書(shū)才能提高人們的科學(xué)文化水平
      C．要在文化知識(shí)的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)
      92．清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息、厚德載物?！边@對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是（）
      A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)
      C．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明 D．中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 93．漫畫(huà)《僅差一字》啟示我們（）
      A．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 B．培育文明道德風(fēng)尚，尤其要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)
      C．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 D．青少年要努力學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)的一切傳統(tǒng)道德思想
      94．2012年4月23日是第17個(gè)“世界讀書(shū)日”。多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）
      A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 B．讀書(shū)就能致富，書(shū)中自有黃金屋
      C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)
      95．目腦縱歌即目腦節(jié)?！澳磕X縱歌”，景頗語(yǔ)音，意為“大伙跳舞”，是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。慶祝目腦節(jié)是（）
      ①景頗民族文化的集中展示 ②景頗民族情感的集中表達(dá) ③中華文化的集中展示 ④中華民族情感的集中表達(dá)
      A．①②
      B．②③  C．①④
      D.②④
      96．近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此，有關(guān)專(zhuān)家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)椋ǎ?/p>
      ①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情 ②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) ④隨著文化的交流與傳播，世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)
      A．①②③
      B.①②④ C．①③④
      D.②③④
      97．隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，比如韓國(guó)、越南也同中國(guó)一樣在同一天過(guò)春節(jié)，但三個(gè)國(guó)家的春節(jié)習(xí)俗各不相同：中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見(jiàn)（）
      ①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日
      A．①②
      B.③④ C．①④
      D.②③
      98．文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于（）
      ①標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化成就 ②是民族文化的集中展示和表達(dá) ③有助于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的可再生資源 A．①②
      B．②④ C．①③  D．①④ 99．關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）
      ①對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)沒(méi)有意義 ②對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用 ③ 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④是各個(gè)國(guó)家和民族的財(cái)富，而不是人類(lèi)共同財(cái)富  A．①②
      B．②③  C．③④
      D．①④
      100．在許多中國(guó)的民間飾物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們（）
      ①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正成為世界性文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A．①②③  B．①③④  C．②③④
      D．①②④
      101．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明（）
      ①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 ③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性
      A．①②
      B．②③ C．③④
      D．①④
      102．在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，英語(yǔ)在亞洲各國(guó)日漸流行。與此同時(shí)，亞洲各國(guó)紛紛開(kāi)設(shè)使用本民族語(yǔ)言的國(guó)際廣播頻道。這表明（）
      A．亞洲文化與世界文化日漸融合 B．亞洲各國(guó)注重推動(dòng)民族文化走向世界 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨 D．亞洲各國(guó)用本民族語(yǔ)言消解英語(yǔ)的影響
      103．中國(guó)古代四大發(fā)明深深影響了世界文明發(fā)展，孔子、老子、孫子等中國(guó)先賢的許多觀(guān)點(diǎn)被世界所稱(chēng)頌。對(duì)此理解正確的是（）
      ①文化是民族的，又是世界的 ②中華文化推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展 ③世界文化具有多樣性 ④中華文化一直走在世界前列
      A．①②
      B．②④ C．②③
      D．①④
      104．郵票是一個(gè)國(guó)家的“藝術(shù)名片”，羊、狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛(ài)的吉祥動(dòng)物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國(guó)陸續(xù)發(fā)行了不少與這些動(dòng)物相關(guān)的生肖郵票，美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、越南、韓國(guó)、新加坡等也發(fā)行了與羊、狗、雞、虎等有關(guān)的生肖郵票。這表明（）
      A．各民族文化的內(nèi)容與形式是完全一致的
      B．在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律 C．與人類(lèi)關(guān)系密切的動(dòng)物都是吉祥物 D．各民族的文化在其發(fā)展中都是一樣的
      105．在越來(lái)越開(kāi)放的中國(guó)，越來(lái)越多的青年人參與了志愿者活動(dòng)，在北京、廣州等城市，青年志愿者的無(wú)私、熱情和微笑給人們留下了深刻的印象。青年志愿者活動(dòng)（）
      ①是參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐
      ②必將改變?nèi)藗兊乃季S方式
      ③有利于文化的傳播與交流
      ④體現(xiàn)文化與政治相互交融
      A．①④  B．①② C．③④
      D.①③
      106．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動(dòng)“國(guó)民休閑匯”活動(dòng)。休閑匯期間，省總工會(huì)擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開(kāi)展“全省職工休閑娛樂(lè)健身周”活動(dòng)，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書(shū)征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡(jiǎn)便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動(dòng)。可見(jiàn)，發(fā)展社會(huì)主義文化，應(yīng)該（）
      ①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②堅(jiān)持以指導(dǎo)思想多元化為前提 ③重點(diǎn)發(fā)展流行的、通俗的、娛樂(lè)性的文化 ④開(kāi)展多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化活動(dòng) A．①③
      B．②③ C．②④
      D．①④ 107．漫畫(huà)《賭》中的“賭”者行為（）
      ①損害社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②毒化社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③ 破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪 ④妨害社會(huì)管理秩序
      A．①②③ B．④ C．①②③④ D．②③④
      108．在新中國(guó)成立六十周年之際，中央有關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展了全國(guó)道德模范和“雙百”人物(100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物)評(píng)選活動(dòng)，“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展有利于（）
      ①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚 ③弘揚(yáng)和培育民族精神 ④促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
      A．①②③
      B．①②④ C．②③④
      D．①③④
      109． “一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力搞不好，可能一打就敗；一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力搞不好，可能不打自敗。”對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，要避免不打自敗，首先要（）
      A．壯大傳媒實(shí)力，推進(jìn)有效傳播 B．推動(dòng)文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) C．弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)文明對(duì)話(huà) D．加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 110．我國(guó)的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程；我國(guó)許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說(shuō)明了()A．我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．我們的中華文化獨(dú)樹(shù)一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的中華文化異彩紛呈
      111．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們先進(jìn)文化發(fā)展的啟示是()A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)
      C．在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明 D．中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
      112．2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開(kāi)放事業(yè)的偉大成功，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)。你從材料中獲得的啟迪有()①先進(jìn)、健康的文化決定社會(huì)發(fā)展方向 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 ③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵 ④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步
      A．①②
      B．①④
      C．②③
      D．②④
       
      
    
      

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