第一篇：培育好家風 傳承好家訓

弘揚微家訓 培育好家風

近幾日，水南街道以宏揚微家訓為抓手，以村、居和非公組織為單位，發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，結(jié)合具體實際，打好家風建設(shè)特色“牌”，采取“曬、寫、講、征、評”五大方式，全面開展“宏揚微家訓 培育好家風”活動，讓當代家訓新風吹遍千家萬戶，進一步引導廣大家庭傳承家庭美德，深化社會主義核心價值觀教育。金山社區(qū)：居民“曬”家訓

“我是做生意的，我的家訓是：處世以謙讓為本，為人以誠信為本。不做虧心事，不賺昧心錢?！?/p>

“處事要公心，辦事憑良心；待人講愛心，對已要寬心?！?“好的家風就是要從老老實實做人，本本分分做事做起，要從孝親敬老做起……”

一句句真城的話語、一聲聲真摯建議從屋內(nèi)傳出。5月3日，金山社區(qū)黨校一派熱鬧景象：30余名居民齊聚于此，分享交流各自的家風、家訓、家規(guī)，有的從自己的親身工作經(jīng)歷說家訓，有的從長輩的言傳身教談家風。

文化產(chǎn)業(yè)街：文化名人“寫”家訓

文化產(chǎn)業(yè)街非公黨支部充分利用轄區(qū)書畫名人多的優(yōu)勢，舉辦了“書傳統(tǒng)家規(guī)·揚清風正氣”書畫展，上饒書畫名人胡黎明、馬驥超等揮毫潑墨，書寫了二十多條中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家規(guī)家訓，活動現(xiàn)場充滿著濃濃的書香氣息，洋溢著“詩禮傳家”的人文情懷。不僅本轄區(qū)許多人參加，還吸引不少流動人員駐足觀看，起到了宣傳家庭世代傳承的文化品格和崇德向善的優(yōu)秀品質(zhì)的作用。

書院路社區(qū)：五老“講”家訓

5月7日，居委代表聚集老軍人趙守信家，認真聆聽他講參軍及家風家訓的故事。

趙守信系河北樂亭縣人，現(xiàn)已90歲，14歲時參軍。解放后，趙老離開隊伍，回到地方崗位，曾在上饒市委學校單位工作，他總是諄諄教誨子孫們：“國家有需要，社會有需要，孩子們就要挺身而出，沒有國，哪兒有家？”。

“傳家忠和孝，興家文和德，持家勤和儉，安家讓和忍，守家遵法度”談到自己的家風家訓時，陳老鄭重地說。

聽完陳老飽含深情，生動感人的故事，大家深受教育和啟發(fā)。

書院路社區(qū)把堅定理想信念、敢于擔當、勇于奉獻作為家風建設(shè)的主要內(nèi)容，以“五老”（老黨員、老干部、老軍人、老模范、老教師）講家風家訓為平臺，通過他們的豐富閱歷，優(yōu)秀的家風家訓來帶動社會風氣、帶動黨風民風，讓在職黨員干部在工作和生活中更好地立好思想道德坐標。

勞動路社區(qū)：居委會“征”家訓

家風家訓，家家都有。勞動路社區(qū)充分發(fā)動家庭踴躍自薦、相互推薦的方式廣泛征集家訓，暢通電話、微信、QQ群 等聯(lián)系渠道，并及時上門收集，目前已收集“君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容”“見利思仁，見財想義，勤勞生財，團結(jié)生義”“手足貴相助，夫妻貴相從，長幼貴有序，鄰里貴寬容”等家規(guī)家訓1000余條，有的是口口相傳的人生哲理，有的是有據(jù)可依的古法門規(guī)，無論是小家庭的大智慧，還是大家庭的好傳統(tǒng)，都體現(xiàn)了一個家庭的思想行為準則。

社區(qū)書記表示，下一步，將加大力度發(fā)現(xiàn)和挖掘家風家訓優(yōu)秀個人和家庭事跡，把收集好的家風家訓家規(guī)事例和故事整理成冊。

街道“評”家風

街道黨委高度重視家風家訓建設(shè)工作，制定了《關(guān)于開展“弘揚微家訓 培育好家風”活動的實施方案》，成立了以黨委書記為組長的“評家風 賽家訓”小組，推進黨員干部好家風建設(shè)常態(tài)化。

“家風是作風的縮影，良好的家風有利于系好黨風廉政建設(shè)安全帶，有利于筑好黨風廉政建設(shè)防火墻。通過評家風，夸家風，讓每位黨員干部見賢思齊，身體力行，從自身做起，從家庭成員做起，從身邊事情做起，廉潔修身，廉潔齊家?！苯值傈h委書記徐永軍表示。

第二篇：傳承好家訓 培育好家風

《傳承好家訓 培育好家風》

家風是傳統(tǒng)文化傳承的載體，更是社會主義價值觀宣傳教育的重要載體。千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中?？倳洀娬{(diào)，領(lǐng)導干部要把家風建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。無論大家小家都有家風家訓，我的家庭則秉持著“以教立家、以儉持家、以德治家、以愛興家”的良好家風家教。

人們常說“家庭是第一所學校，父母是第一任老師?！被叵肫鹱约簭男∈艿郊彝サ牧己眉绎L，這話非常有道理。

父親曾擔任過單位領(lǐng)導干部，可每到一處工作，都會告誡親朋和兒女：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事。”無論是在商業(yè)還是從政，他都在會上公開鄭重表態(tài)，不允許任何人打他的旗號謀私利，并歡迎大家監(jiān)督。在周圍人的認知中，從小生長在一個干部子弟家的我，能享受比較好的生活待遇，是理所應(yīng)當?shù)?。但事實卻恰恰相反。小時候的我常和哥哥一起穿姐姐們穿過小了的衣服，甚至花布鞋！而母親是個口德很好的女人，無論親戚鄰里誰訴苦無門時，就會想到我的母親。你什么話都可以給她講，什么苦都可以給她倒。母親會用一顆樸實的心安慰開導她，并對她們的隱私守口如瓶，從不張家長李家短的嚼舌。所以母親在女人圈里人緣極佳，口碑很好。

回想到父親和母親對我們子女在生活中的教育就是，“忠厚傳家遠

勤儉繼世長”。每每回憶父母生活中的點點滴滴，我覺得“忠厚、勤儉”就是我們家的家風，是父母一輩子踐行的為人、生活原則，是父母留給我的最寶貴的精神財富。

家風，是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優(yōu)良的家風的熏陶下才能出類拔萃。從前我曾經(jīng)以為充分滿足孩子物質(zhì)、生活上的要求、讓孩子“不輸在起跑線上”……，這些就是愛孩子。為此我努力工作，竭盡所能的為孩子創(chuàng)造一個“好的”家庭環(huán)境?？珊髞砺野l(fā)現(xiàn)并不是夾雜著大人們的功利的目的，一味地滿足孩子的需要才是愛。只有親子之間的互動，親子之間的相互陪伴才是最有意義的，子女切身體會到父母之愛，才會樂于接受家庭的教育，朝著父母所期望的方向努力發(fā)展。在人的一生中，以生命孕育生命，以生命影響生命才是最有價值的。兒子長大后，我也沿用父母教育我的方式同樣來教育他，沒有過多的說教，而是注重自己的一言一行。記得于丹在一次講座中，說到為人處事時表示要“內(nèi)方外圓”。伴隨著兒子的長大，我發(fā)現(xiàn)他是內(nèi)方外也方。有一次，我和兒子一起外出，眼看快到開車的時間了，但取票的隊伍特別長，我想跟前面的同志說明困難想插個隊，兒子堅決不同意，好在那一天火車晚點了，我們沒有耽誤行程。很多時候，我覺得家風的養(yǎng)成不僅是父輩向子輩的傳遞，也是子輩向父輩的補充。兒子的品質(zhì)時時提醒我要校正自己的行為。內(nèi)方外圓可能會諸事順利，但內(nèi)方外方，生活且過得更坦蕩。

家訓、家風是一曲啟迪奮發(fā)向上的音符，是一首無詞動聽旋律的歌，是我不斷前行的航標，給了我不斷前行的力量。現(xiàn)在的我成家立業(yè)為人父母，孩子也逐漸長大，我將接過父母“節(jié)儉、勤學、善良”的家訓家風繼續(xù)來教育好自己的下一代。

第三篇：培育好家風傳承好家訓

傳承好家訓

培育好家風

在羊年春節(jié)團拜會上，總書記強調(diào)“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！

家訓，簡單來講，就是大人囑咐孩子的話，其中蘊含著各種哲理，富有愛心，使孩子在行為習慣、思想品德、個人成長中進行自覺對照、體會、踐行，我們每一位做父母的都應(yīng)該肩負起將中華民族傳統(tǒng)家風、家訓向下一代傳承傳遞的責任。我從小父母傳承給我的家訓是：“尊敬師長和幫助幼弱；勤勞節(jié)儉懂得持家；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；踏踏實實做人，勤勤懇懇做事?！边@些質(zhì)樸的家訓是父母的希望，多年來我牢記這些家訓，它伴隨著我的成長，影響著我的一言一行。它指導著我的路走的直走的正。我現(xiàn)在有了我的孩子，我并不是把家訓教條的傳給他。而是用我平時的舉止言行直接影響著他，告訴他這是家訓，你我都要遵循，潛移默化的引領(lǐng)著孩子的成長。

— 1 — 在家里就餐應(yīng)遵從家規(guī)，吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不可無視父母、長輩和客人，不可邊吃邊玩，不可浪費糧食。平時要孝順父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵從父母教導，出門進門要和父母打招呼，不可忘恩，不可與父母頂撞、狡辯或者無理取鬧，等等。這些都是家訓的組成部分。教育不在于給孩子鋪路，而在于為孩子成長指明方向，而家規(guī)、家訓就能起到這樣一個導航和引領(lǐng)作用。

良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。良好的家風是要堅持幾十年如一日，幾代人共同遵守成為一種習慣動作，而不需要任何外來的強制。我們家族幾代人都秉承著：吃虧是福、樂學苦干、百善孝為先、尊老愛幼，勤儉持家、誠實做人，誠信待人、吃得苦中苦，方為人上人、老老實實做人，本本分分做事。安分做人，勤勞為本，寬以待人、頂天立地體善良，自立自強不忘本等等。俗話說，“家風敗，兒女壞”，治國平天下。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承；是我們立身做人的行為準則；是社會和諧的基礎(chǔ)。

第四篇：傳承好家訓 培育好家風

傳承好家訓 培育好家風

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于天下。而又是什么使我們得到禮儀之邦這個美稱呢？我們的祖先，長輩給我們留下的家訓，使我們擁有了良好的家風。我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨橐?guī)范禮貌、謙讓、和諧、美好，不然我們不會被稱作禮儀之邦。在日新月異的今天，家訓、傳統(tǒng)、文化漸漸被我們遺忘。我們作為華夏子孫，我們身上承擔的責任與義務(wù)去傳承好教訓，培育好家風。

首先我們回憶在兒時朗朗上口背誦的三字經(jīng)“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。短短十二個字里面隱藏太多的時間，太多故事，不得不引起我們的深思。雖說人之初，性本善，但哪個兒童沒有淘氣、活潑、叛逆之時，竇燕山又是如何讓五個孩子個個成才，報效國家的呢？在古時，我們天朝又缺乏貪官污吏嗎？他們不是謙謙君子，那么道德呢？他們不是考上功名信誓旦旦要報效國家的嗎？這樣又使我們對竇家五子的敬佩更上一層樓，對竇燕山的敬佩更上一層樓，對家庭教育的敬佩更上一層樓。

我的家，一個平淡無奇的家。懵懂的年紀，媽媽領(lǐng)著我的小手走進小學的校門，去開啟我求學之路。媽媽對我說：要勤奮學習?？家粋€理想的大學。我點點頭?，F(xiàn)在想想當時的無知，只認為媽媽說得就是至理名言。媽媽在我小的時候教我勤奮、認真等精神品質(zhì)，教我做人的道理，使我的性格總會帶有勤奮，積極向上的精神品質(zhì)。

古時，孟母為了孟子好好學習，有個良好的學習習慣，經(jīng)過三次搬家，最終孟子受到學堂的熏陶愛上了學習。其實，父母從有了孩子的那一刻，他的全部都為孩子所擁。他想要讓孩子過上美滿幸福的生活，但實現(xiàn)這一目的的前提就是好好學習，讓知識成為你的武器。有時候我看到孩子居然打父母，我就對那個孩子嗤之以鼻?；蛟S我片面看問題，但父母之恩，給予你生命這就大過天。我曾看到這樣一個故事：（名字用化名代替）我朋友小紅他的老公小軍對待他的母親細微之至，他母親行走不便他推著輪椅經(jīng)常帶他的母親出門旅游，在輪椅都不便使用時，他就背起自己的母親去看祖國的大好河山。在他出差時，總是打電話告訴母親他的情況，他對母親的想念等等。突然有一天聽說他的母親去世了，我就對我的朋友小紅說你還不去安慰你的老公去。小紅走到小軍面前還沒開口，便被打斷，小軍說：“我的母親，我在他在世時候把我該做的都做了，我沒有留任何遺憾，我把我對我母親的愛全部散發(fā)出，我的母親現(xiàn)在雖然走了，但我知道她是幸福的。我想起目送中的一段話”我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸小時在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。“讓我們用我們一生的時間，讓我們用我們一生的愛，去每分每秒愛我們的父母，讓父母青春永駐，讓著珍貴的生命發(fā)揮它全部的價值。

讓我們放眼世界。看新聞時總會有一條條讓我們目瞪口呆的新聞，如中日釣魚島爭端，韓國申遺等等。孫子兵法曾說道知己知彼，百戰(zhàn)不殆。讓我們放下愛與恨，從垃圾處理來看日本。日本的我孫子市從1981年開始實行垃圾分類回收了，當初只分為報紙、雜志、瓶、罐等7類，至今細到分17類。在日本的有些城市，垃圾分類甚至已經(jīng)達到十幾種，這種看似繁瑣的作法在經(jīng)過一段時間的磨合后，己經(jīng)被絕大多數(shù)日本人所接受。在中國，分為可回收利用和不可回收利用兩種分類。簡單的兩種，國人都做不到，有些人甚至直接扔到地面。2013年10月1日國慶的第一天，11萬人在天安門廣場觀看升旗儀式，就留下了5噸垃圾。多么可怕的數(shù)字阿，我們是不是該拾起我們丟失已久的環(huán)保意識了呢？北京的霧霾沒有讓你膽戰(zhàn)心驚嗎？你想生活中恐怖之中每時每刻擔憂我們的身體健康？我們是時候環(huán)保了。

社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧（國家層面價值目標），自用、平等、公正、法治（社會層面的價值取向），愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面的價值準則）。讓我們踐行社會主義核心價值觀，讓我們的生活更加美好，讓我們的國家更加強大。我們上下學，上下班沒有交通堵塞，養(yǎng)老生病不差錢，我們?nèi)ネ鈬糜尾粫盏酵鈬嗣镆暤难酃?。時間的力量不容小噓，改變就是從時間開始。

在國慶期間我有幸到中山公園做志愿者，我觀察了一天，游客沒有亂踩草坪、沒有亂摘花朵、沒有亂扔垃圾，我真的為這個社會更美好而開心而興奮，我的嘴角張開度數(shù)越來越大，呈現(xiàn)一個大大的微笑?；氐郊?，看騰訊網(wǎng)新聞，中央記者到日本一條街采訪，問商戶有關(guān)中國游客素質(zhì)的問題，日本商戶回答道中國游客的素質(zhì)已經(jīng)比以前好很多，聽到這句話，我們得到了日本的大眾認可。這是我們13億中國人一起努力的結(jié)果不是嗎？長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。總有一天中國得到世界的認可！中國是屹立在東方的大國！

我愛中國，我愛他源遠流長的歷史。

我作為華夏子孫我有義務(wù)有責任去保護、去傳承這文化、這歷史。傳承好家訓，培育好家風，從我開始，從你開始。

第五篇：傳承好家風好家訓

傳承好家風、好家訓，提高個人修養(yǎng)

家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風、家訓的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風、家訓利家利民利國，相反則害己害人害社會。

在我小時候，每年的春聯(lián)都是父親親手寫的，而大門上總是一副“勤儉持家久，耕讀為業(yè)長”。“勤勞”、“節(jié)儉”、“耕讀傳家”也總是掛在父親嘴邊，他也是這樣做的，讓我深受此影響。

勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國家發(fā)展、社會進步的精神需求和實際需要。過去，我們生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；今天，經(jīng)濟發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。中華民族自古有吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。耕讀傳家講的是勤勤懇懇地勞動,認認真真地讀書。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。農(nóng)忙時耕田種地，農(nóng)閑時瀏覽書籍；種田獲取生活資料，讀書獲取精神營養(yǎng)。耕讀傳家既學謀生，更學做人，在耕作之余，讀讀圣賢之書更為重要，在平平常常的生活中，潛移默化的接受著禮教的熏陶和圣哲先賢的教化。

“勤勞節(jié)儉”影響更多的是我的生活習慣，它培養(yǎng)了我一種良好的品質(zhì)，就是能在艱苦的生活環(huán)境下依然找到生活樂趣，在富裕的條件下保持樸素的情懷?！案x傳家”的家訓則更多是督促我不斷提升修養(yǎng)，放下功利之心，從而干好自己的事業(yè)?！案x傳家”的“讀”，當然是讀圣賢書，為的可不一定是做官，而是學習“禮義廉恥”的做人道理。曾國藩也是秉持這樣的持家之道。他自己從先輩“半讀半耕”的家風中成長起來，又結(jié)合自己治學、為官的人生經(jīng)驗，進一步發(fā)揚了耕讀傳家的傳統(tǒng)，與妻子歐陽夫人一起，勤儉持家，教子育女，在封建社會末葉的殘陽夕照中，形成了一道獨具特色的士大夫治家圖景。

參加工作后，我時常懷念已消失在時光深處的讀書聲，取而代之的將“耕讀傳家”的家訓延伸為學習。習近平同志曾在講話中提到，“學習的目的全在于運用。領(lǐng)導干部加強學習，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。學習和思考、學習和實踐是相輔相成的。學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。”在平時的工作中，我加強業(yè)務(wù)學習，樂于向同事就教，善于吸取他人的優(yōu)點，不斷提高自己的工作能力和自我修養(yǎng)。

良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念。感謝我的祖輩留下這樣的好家風、好家訓，其精神內(nèi)涵在無形中影響著家人，無論在工作還是生活中，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。