第一篇：“好家風”活動實施方案

寧洱縣直屬小學“和諧家庭?好家

風”建設 活 動 實 施 方 案

為貫徹落實《普洱市總工會關于開展職工“和諧家庭?好家風”建設活動的通知》（普工辦字[2015]35號）通知精神，注重家庭、家教、家風，旨在動員學校廣大教職工自覺踐行中華民族家庭美德，做積極向上、文明高尚、良好家風的建設者，做和諧文明家庭的創(chuàng)建者，牢固樹立身教重于言教的觀念，自覺肩負起孝敬老人、教育子女的責任，在家庭美德建設中發(fā)揮身先垂范作用，特制定寧洱縣直屬小學 “和諧家庭?好家風”建設活動實施方案。

一、活動主題

此次活動的主題是：“好家風?好家訓?好家教”。

二、活動目標

通過開展“好家風?好家訓?好家教”主題活動，倡導傳承夫妻和睦、孝敬老人、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導廣大教職工家庭在活動中自覺接受道德教育，提升文明程度，促進社會和諧。

三、活動時間

2016年4月15日—5月18日

四、活動費用

預計活動費用900.00元。（包括獎金和榮譽證書）

五、活動安排

1.4月中下旬，宣傳動員廣大教職工積極參與“和諧家庭?好家風”建設活動。

2.5月初，組織召開工會委員、工會小組長會議，傳達“好家風?好家訓?好家教”主題活動的重要性和必要性。

3.由各工會小組推薦一名“好家風?好家訓?好家教”的教職工典型，由本人準備5——8分鐘的先進事跡材料，于5月17日之前把先進事跡材料電子版上報學校工會辦，內容要圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸學、勸善、勤儉、勵志、修養(yǎng)等某一方面來凸現(xiàn)。以曬家庭文明風采，傳承和弘揚“夫妻和睦、孝敬老人、科學教子、勤儉持家、鄰里互助”的家庭美德。

4.4月18日，進行“好家風?好家訓?好家教”先進事跡匯報交流，由評委組當場打分評比，評出一等獎3名，獎金各150.00元；二等獎4名，獎金各100.00元。

5.廣泛宣傳“好家風?好家訓?好家教”教職工典型，有效提高廣大教職工的知曉率和參與率，努力創(chuàng)建和諧家庭，培育良好家風，形成家家弘揚家庭美德、人人構筑和諧家庭的良好氛圍。

寧洱哈尼族彝族自治縣直屬小學

2016年4月14日

第二篇：好家風家訓實施方案

大甲中心小學“好家風 好家訓”文明家庭活動方案

為進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，推進中華傳統(tǒng)美德---孝親敬老為基礎的家風家訓建設，傳承家風家訓的好故事，傳遞向上向善的正能量，大甲中心小學開展“培育好家風，傳承好家訓”主題系列活動，引導廣大未成年人及其家長從家風家訓等傳統(tǒng)美德中汲取培育道德的養(yǎng)分，引領學生和家庭成員尊老愛幼、勤儉持家、自立自強、科學教子，樹立家庭文明新風尚。

一、活動內容

1、家庭教育宣傳進萬家。以“爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才”為目標，開展形式多樣的家長教子活動。開設家庭教育專題講座，宣傳普及與時俱進的教育理念，為廣大家長解疑釋惑；設計開展適合兩代或三代共同參與的各類親子實踐活動，在親子比賽、親子游戲等活動中提高家長教子的科學性和能動性，為未成年人健康成長營造良好家庭環(huán)境。

2、家風家訓評選展示活動。積極開展培育好家風、傳承好家訓——治家格言和家庭小故事評選、展示活動，展示文明家庭的治家理念，現(xiàn)代家庭的良好家風，營造積極爭創(chuàng)文明家庭的良好氛圍。

3、道德講堂誦家訓。道德講堂要組織開展“誦讀經(jīng)典家訓，培育文明家風”道德講堂活動。通過誦讀《朱子家訓》、《范氏家訓》、《曾國藩家書》等名篇佳句、上臺講述家風故事等形式，傳承家風文化，汲取經(jīng)典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養(yǎng)心智，將良好的習慣自覺地踐行在日常生活中。

5、開班會曬家風。要結合自身實際認真組織開展“培育好家風、傳承好家訓”特色班會活動，老師、學生、家長針對各自的家風家訓開展一場大討論活動，并通過LED、班級微信群等宣傳以促使廣大學生傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也讓家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，為學生的健康成長營造更好的家庭環(huán)境。

二、活動要求

1、高度重視，積極落實?！芭嘤眉绎L、傳承好家訓”主題活動是落實中央文明辦要求的工作項目，也是共筑中國夢、同鑄文明城的具體實踐。要把主題活動作為提高家庭教育水平、提升家庭文明素質、加強四德建設重要抓手。

2、加大宣傳，廣泛發(fā)動。各班位要整合各類資源，同步開展“培育好家風、傳承好家訓”系列活動。結合社傳統(tǒng)節(jié)日、志愿服務等活動載體，有效提高家庭知曉率和參與率。

3、深化成果，擴大效應。要將此項活動與“文明家庭”創(chuàng)建與“中國夢”宣傳教育活動、黨的群眾路線實踐教育活動有機結合起來。

2016.7

第三篇：好家風

好家風

馬邱小學 李云龍

一、開場白

首先感謝家長們能在百忙之中抽出時間來參加學校的活動；感謝能一直以來對學校工作的支持和理解。我代表馬邱小學向您的到來表示深深地謝意！

二、家風的重要性

什么是家風呢？家風也稱門風。我們經(jīng)常會看到一些家庭的孩子小小年紀就抽煙，喝酒，賭博，那是因為他們的父母就是這樣做的，我們也會說他們家的門風就不好。還有的家里祖祖輩輩出大學生，咱們也會說人家的孩子都聰明，人家門風好。家風的形成，跟家庭貧富沒關系，跟父母文化程度也沒關系，重要的是父母的德行素養(yǎng)。一個知識分子，可能在教育孩子方面差強人意；一對文盲父母，卻可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！奔彝ソ逃侨松谝徽n，善良的母親用實際行動把不慍不火、勤勞執(zhí)著的好性格傳給了老舍，這便是老舍同志受到的家風。

而今，不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心的價值觀念，應被長久堅守，這是我們安身立命的根本。

新中國成立后，老一輩革命家普遍要求子女親屬，不要搞特殊化，鼓勵子女親屬腳踏實地，不圖虛榮，自立自強。比如，1949年剛解放，楊開慧烈士的哥哥楊開智計劃到北京見毛澤東，并解決工作問題。毛澤東寫信勸阻 ： “不要有任何奢望，不要來京，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難?！编嚪f超去世前，在遺囑中專門說到，對周恩來同志的親屬、侄兒侄女輩，不能因為周恩來的關系或者是出于對周恩來的感情，而不去依據(jù)組織原則和組織紀律給予照顧。遺囑還說，這是周恩來生前一貫執(zhí)行的。

“天下之本在家。”孩子在家中受父母的影響最久遠。歷朝歷代的人們曾創(chuàng)造了許多辦法，制定具有很強約束力的家族道德規(guī)范，諸如：尊重文化，讀書明理，志在天下，廉潔守法等“家規(guī)”、“家訓”；下面我就列舉幾個例子： 1.黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地。東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現(xiàn)“掃天下”的理想的。

這個典故告訴我們，凡事要從一點一滴做起，即便是再微小也要認真、腳蹋實地去對待和處理。在一件小事上能做到認真而完善，那么在做大事的時候這種優(yōu)點，方會被體現(xiàn)得一覽無余，即使是在掃地的時候，也要認真的去掃好每一個角落，就好比是走好我們人生的每一步。一個兒時培養(yǎng)的良好習慣會伴隨著人的一生。

【不可忽視的“小事”】如今，兒童的思想言行越來越趨于成人化，甚至在一些成人身上出現(xiàn)的不良習氣，也開始出現(xiàn)在兒童身上，令人堪憂。不良的社會風氣已滲透到孩子們的世界，對他們造成影響和危害，使本該天真無邪的孩子，思想言行上出現(xiàn)太多成人化的東西，世俗、勢利，這顯然與我們教育孩子的初衷是背道而馳的。

2.一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算過日子。

蘇軾被貶官到了黃州后，由于薪俸減少了許多，窮得過不了日子。他后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。

為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，用于全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。正是靠著精打細算，蘇軾才得以度過那段艱苦歲月。

即便在物產(chǎn)豐富的今天，我們仍然需要節(jié)儉，珍惜勞動的果實，而不能鋪張浪費。

【不可忽視的“小事”】你不敢想象，我們的孩子除了購物之外沒有其他愛好；你不敢想像，一些孩子整天泡在網(wǎng)上，光玩游戲就能花幾千塊錢；不珍惜糧食、缺乏謙虛禮讓意識??這都與現(xiàn)代社會家長們溺愛孩子，怕孩子吃苦，卻又抽不出更多時間陪孩子，于是縱容了孩子鋪張浪費意識的增長?！緸楦徊蝗嗜f貫不?！?/p>

曾國藩先生外孫聶云臺先生寫的《保富法》這本書里面，舉了一個他親眼見到的例子。是講清朝末年，上海有一位鹽商領袖，姓周，我們叫他周翁。當時鹽商都是非常富足的，時值湖南發(fā)生了災荒，朝廷發(fā)動所有的富商都來認捐銀子賑災。當時他這個湘潭分號的經(jīng)理就代周翁，代老板認捐了五百兩銀子。這件事情后來報告給周翁，周翁就非常生氣，他不愿意捐這筆銀子。曾經(jīng)有人問過他，你如何能夠發(fā)家發(fā)到這樣地步？他說，沒別的法子，只是積而不用，這是他的經(jīng)營哲學，只是積累，不去用，所以賑災他也不肯去布施。果，就是周翁過世之后，確實留下的遺產(chǎn)很多，有三千萬兩銀子，他的十房子孫把家產(chǎn)都分了，每家也至少分得三百萬兩?？墒?，不過十幾年，這十房的子孫，把家都敗完了。所以可見得，人如果對他人沒有基本的仁愛之心，即使是萬貫家財也不能夠長久。古人說的，富不過三代，正是講的這個道理。

【不可忽視的“小事”】如今家長對孩子缺乏同情心教育。幼教專家對幼兒園做過這樣一個測試：一個小妹妹發(fā)燒了，她冷得直哆嗦，你愿意借給她外套穿嗎？結果孩子們半天都不回答。當老師點名時，第一個孩子說：病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了，我媽媽還得花錢。第二個孩子則說：我媽媽不讓，我媽媽會打我的。第三個孩子說：給我弄臟了怎么辦？第四個孩子說：怕弄丟了。結果半數(shù)以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

家風的含義可謂萬千，無所不包，很難說具體是什么，但它表現(xiàn)出來的又是具體的，看得見的。

分享小故事：

一群孩子去偷鄰居的蘋果，事后鄰居發(fā)現(xiàn)蘋果被盜，只是懷疑，沒有證據(jù)顯 3

示是哪些孩子干的，幾個孩子的家長或知道或懶得知道自己的孩子偷蘋果的事，唯有一個孩子的家長認為“事情嚴重”。帶著孩子上門 “負荊請罪”，主動提出賠償，蘋果園主人看在家長“知禮懂事”的情況下，原諒了小孩子的“無知”，沒有要求賠償，認為知錯能改就行，孩子想吃蘋果也正常，如果事先“打個招呼”，送點蘋果也未嘗不可，偷是不可取的。后來，這個孩子被一同參與偷蘋果的孩子奚落為“叛徒”，各自“漸行漸遠”。這個孩子參加工作后經(jīng)?；貞浧鸫耸拢钌罡屑ぷ约旱母改讣绎L嚴格，要不然自己的境況不知道會怎么樣，當年參與偷蘋果的孩子中，就有兩個“出了問題”。

還有一個故事，兩位母親爭論：孩子的性格是內向好還是張揚好?誰也說服不了誰，一位母親認為孩子內向了，進入社會要吃大虧，另外一位母親認為孩子太張揚，進入社會容易犯大錯，在不同的指導思想下，社會交往能力相對弱一些的“內向孩子”，吃了什么好大的虧倒沒有聽說?！皬垞P孩子”社交能力確實強，其父母又擔心起來，原因是孩子過生日就把同學約到了KTV，學著成人一樣喝酒、抽煙、跳舞“瘋狂”慶祝，沒有想到這是其父母“言傳身教”的結果，其父母進入娛樂場所從來不讓孩子回避，而是有意帶著孩子以加強社交能力的“鍛煉”，孩子的“過度成熟”怪誰呢?對于一個“不爭氣”的孩子，在哀其不幸、怒其不爭的時候，我們有沒有反思其家風對他的深刻影響? 不難看出，家風事關人的成長甚至人的一生，家風“無節(jié)操”“無底線”，后果很嚴重。

人品好、有作為的人，其身上也少不了良好家風刻下的痕跡?！驹鴩骸靶眱勺直M一分便是一分學】

曾國藩認為孝是德行的根本。在這里，孝有兩層意思，一是晚輩對長輩永遠只能百依百順，兒子對父親只能言聽計從；即使當長輩犯了錯誤，晚輩也要對他的錯誤畢恭畢敬。另外一層意思是，如果長輩在晚輩面前犯了錯誤，晚輩應該規(guī)勸他，這才是孝。前者是愚孝，后者才是真孝。

三、如何塑造好家風

不過，隨著家庭模式和家庭結構的劇烈變化，家風的傳承并非輕而易舉。上輩人的教育不時被當做“老掉牙”的“老一套”棄若敝履，“平等對話”“放任天性”的“西式”教育被父母視為時尚。電子產(chǎn)品、電視節(jié)目擠壓著原本就少得可

憐的家庭日常交流時間，功利主義、拜金主義的滲透讓不少家庭教育變了味兒??

良好的家風是傳承中華傳統(tǒng)美德的一種好形式，在今天的社會主義核心價值觀培育和踐行中具有重要意義那么，又該如何涵養(yǎng)新家風？社會主義核心價值觀在其中如何發(fā)揮正能量？ 1．完整的家庭

我們還是要強調母親在家風傳承中的重要作用。母親承擔著子女教育和家風傳承的大部分責任，是家訓、家規(guī)、家教的首要執(zhí)行人；

教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“父親和母親們！你們在孩子身上延續(xù)著自己?！狈蚱拗g相互尊重、相親相愛、相互支持，共同商議決策家庭事務，共同孝敬雙方父母，營造平等、民主、和諧的家庭氛圍，是規(guī)范子女行為、陶冶情操、塑造價值觀的最好方式。在平等和諧融洽的家庭關系熏陶下，兒童、青少年會養(yǎng)成樂觀、誠實、團結、友愛、積極、向上的價值觀，成人后才更可能愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這與社會主義核心價值觀的培育和踐行是一脈相承的。

完整的家庭，成員間的溫馨氛圍給孩子一定的安全感、幸福感、滿足感。孩子在這樣的環(huán)境中會性格積極向上，思維活躍。性格離異造成家庭的不完整，孩子父愛或者母愛的缺失，所有這些給孩子心理和精神上造成很大的影響，讓有些孩子變得自閉、焦慮、極端、多疑等等。既然生了孩子，我們就有了一份責任，不管彼此的性格多么不和，為了孩子的身心健康發(fā)展，望爸爸和媽媽們彼此理解，都退一步，海闊天空，為了孩子好好生活吧。2．家長榜樣示范

我們作為家長整天說孩子這不是那不是，殊不知孩子如果是照片，那家長您就是底版啊，底版清晰了，照片自然好。所以說家長是孩子的榜樣，孩子是家長的翻版，是家長的影子。（1）文明做人。

新家風應與時俱進，批判地吸收和繼承傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀是構建新家風的價值源泉：友好，善良地對待別人；鄰居或者朋友有困難時，伸出援助之手；和人交往，少說多聽，少以我字開頭，多為別人著想；文明語言，多說謝謝，請，勞駕，避免粗暴用語。

文明行為：自覺把垃圾扔進垃圾桶，自覺排隊上車，無人時不能隨便翻拿別人的東西，尊老愛幼等。積善之家必有余慶，是的，用一顆善心去面對別人，相信最后你會收獲更多的真誠。小事處處見修養(yǎng)，修養(yǎng)是一種無須提醒的自覺。我們要時時刻刻存好心，說好話，做好事，天佑善人。（2）孝親敬長，懂得感恩。

孝親敬長：孝敬父母、尊敬長輩是我們每個人都應該具有的最起碼的品德，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，在孝親敬長方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東同志在革命勝利后，返回故鄉(xiāng)里，特意在父母的墳墓前獻上一束松枝，深深地鞠躬，輕聲說道：“前人辛苦，后人幸福！”朱德總司令在《回憶我的母親》一文中深情地寫道：“我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的?！备锩I導人在為祖國的前途、人類的命運操勞時，也沒有忘記父母、長輩的養(yǎng)育之恩。

孝親敬長在家就是要關心、體貼和照顧父母、長輩等。比如飯前，我們先為父母盛好飯，待父母動筷子后，我們再開飯等。可是小明一家就不這樣。一天，在晚飯時，媽媽燒了一條魚，分魚時分了五塊，他們把魚頭給了爺爺，魚尾給了奶奶，魚頭下面一塊給爸爸，魚尾上面一塊給媽媽，中間的魚肚子給小明，爸爸、媽媽和小明都很開心的吃起魚來，可爺爺、奶奶卻皺著眉頭生氣了，你們大家瞧瞧這一家的大人和孩子連孝親敬長的起碼品德都沒有，這樣太自私了。他們不想想自己是誰養(yǎng)大的？這使我想起了一句名言：“樹木的繁茂歸功于土地的養(yǎng)育，兒女的成長歸功于父母的辛勞?！遍L輩們無微不至地關懷我們成長，同時，又辛勤地工作，為祖國的建設貢獻自己的力量。他們是多么可親可敬！我們怎能不孝敬父母、尊敬長輩！親情比魚水之情更近一層，是一種血濃于水的骨肉之情。一個珍視親情的人，才會由己推人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我們的社會才會成為一個充滿溫馨的文明社會，才會成為一個有人情味的人類社會。難以想象，一個連自己父母都不孝敬的人，怎樣學會誠心誠意地尊老愛幼、關心他人。

烏鴉尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何況是身為萬物之靈的人呢？學會“孝敬”，學會“感恩”，家長孝順父母，感恩別人，給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

讓我們用一顆誠心，一顆孝心好好照顧父母，讓他們老有所養(yǎng)，老有所樂，讓中華民族孝親敬長的美德代代相傳?。?）誠信做事，友善待人。

毒奶粉，地溝油等行為讓我們感覺到人們的道德失范，一切以有利可圖為主，不顧后果如何，這種嚴重的信仰缺失，不正體現(xiàn)著“以榮為榮，不以恥為恥”的錯誤價值觀嗎？

當我們不再相信陌生電話，路上不敢和陌生人搭訕，不敢?guī)湍吧说拿Φ?，這已經(jīng)說明了我們周圍存在誠信危機。誠信是命，友善是根。誠信不守，道德無從談起；友善不施，這個社會就會失去溫度，處處泥沼，步步陷阱，一個冰冷污穢的世界不會有愛的歡歌。抓好誠信教育應該從家庭入手，家風正，家教好，咱們的子孫后代才能根正苗紅。分享故事：

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 ：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

曾子殺豬：曾子，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！焙⒆勇犃耍浅８吲d，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當 7

真呢?！痹诱f：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀?！?父母這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛躺下又突然起來，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書時說好要今天還的。雖然現(xiàn)在有些晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀！”曾子看著兒子跑出門，會心地笑了。

誠信是三月的春風，五月的花海，七月的陽光，九月的楓葉。誠信就是誠實、守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必信、行必果的人，才會得到別人的尊重與信任，才能獲得友誼和朋友。

作為價值觀養(yǎng)成的途徑，傳承良好家風，事實上是一種潛移默化和文化熏陶。潛移默化的過程，春風化雨，潤物無聲，就是內心認同的過程，自覺踐行才有了基礎。家風不僅是一種道德概括，更是一種道德實踐。家訓家規(guī)，就是家教。父母長輩帶頭踐行，子女晚輩耳濡目染、崇德向善，就形成了良好家風。

四、好風氣

家是最小國，國是千萬家。家作為社會的細胞，如果每個細胞健康了，這個社會能不積極向上嗎？假如每個家庭都傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，孝順父母，父慈子孝，友善待人，感恩萬物??用實際行動踐行社會主義核心價值觀，我們的祖國能不繁榮昌盛嗎？

家風正，則民風純；民風純，則社會興。我們共同期待著愛國敬業(yè)家風、明禮誠信家風、克勤克儉家風、文明友善家風等像那和煦的東風，迎著暖陽，吹遍神州大地，吹進億萬家庭，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興夢！

第四篇：好家風

好家風

校有校規(guī)，家規(guī)家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風是什么?家教是什么?”這些問題，同學們就會傻眼了。

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，都會忘記爸爸或媽媽規(guī)定的時間回家，玩兒的盡興的時候就會很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對我很認真地說：“我們是怎么規(guī)定的時間，為什么每次都不遵守規(guī)定，這么晚才回來?，F(xiàn)在我們就規(guī)定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎?”我點了點頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規(guī)定，按時回家。

好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經(jīng)超過七點半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。

現(xiàn)在我終于明白了“家風、家訓、家教”是什么。“家風”是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒有“家訓”，那么就會把后代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風、家訓、家教”吧!

第五篇：好家訓好家風活動總結

清華園學?！昂眉矣?好家風”活動總結

為促進社風、政風、民風和社會主義精神文明建設，我校認真貫徹縣有關文件精神，廣泛開展“傳承好家訓，建設好家風”活動，進一步深化探訪“好家風好家訓”活動。

一、廣泛宣傳，提升認識。

開展“傳承好家訓，建設好家風”活動以來，我們通過告家長書、家長會、學校網(wǎng)站、家長學校專刊《春風》等宣傳開展“傳承好家訓，建設好家風”探訪活動的意義，以此提高家長對建設家風家訓的認識，不斷提高探訪 “好家風好家訓”活動的社會知曉率。利用廣播、宣傳標語、宣傳畫等陣地宣傳優(yōu)秀家庭的家風家訓，利用學校三刊宣傳優(yōu)秀家庭家風家訓故事，號召社會傳承夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導教師、學生及其家庭在參與家風家訓建設，從而促進精神文明建設。

二、開展活動，歷練成長。

活動是載體，在暑期探訪活動中，我們號召家長和孩子一道共同參與，講一講祖輩的家風故事，聊一聊日常家庭生活的規(guī)矩，議一議持家的傳統(tǒng)美德，從中培育、提煉出優(yōu)良的家風家訓，滋養(yǎng)孩子健康成長，家家爭創(chuàng)“最美家庭”。利用暑期組織學生走進社區(qū)開展“傳家訓，承家風，加強文明禮儀建設”文藝演出。開展“讓好家風好家訓引領我們幸福成長”活動，通過形式多樣、富有特色的家庭文化活動，展家庭文化成果，弘揚家庭美德。通過活動的開展，廣大教師和家庭在參與中促進了自身成長。

三、加強總結，不斷提高。

開學初，召開全體教師會和家長會，對暑期探訪活動進行總結，對探訪活動中表現(xiàn)突出的進行表揚，并讓家長介紹建設家風家訓經(jīng)驗，讓教師介紹心得探訪，舉辦探訪圖片展。通過總結，促進了學生家長和教師自身家風家訓的建設，也輻射了社區(qū)，推進了家風家訓的社區(qū)化、區(qū)域化建設。當然探訪活動也存在許多問題，主要體現(xiàn)在：部分家長由于文化水平限制，很難總結概括出家風家訓；由于不少學生父母在外務工，家長對孩子進行家風家訓教育少。

開展探訪“好家風好家訓”活動，促進了學校德育工作的深化，始終把立德樹人作為學校的根本任務，將德育工作作為踐行“讓我們一生幸福成長”辦學使命的重要途徑，把“培育好家風，傳承好家訓”作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手，通過深入發(fā)掘家風、家訓中傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的德育資源，開展了豐富多彩、寓教于樂、特色鮮明的主題教育實踐活動，引導師生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓優(yōu)秀的家風家訓滋養(yǎng)師生一生幸福成長。