第一篇：高考人物精神材料

人物精神剖析及材料運用

【人物名片】

博爾特:世界最強發(fā)動機

1986年8月21日，博爾特出生在牙買加謝伍德康坦特鎮(zhèn)一個普通的家庭里。博爾特的出生，把家人嚇了一大跳，眼前的這個嬰兒啼哭聲音非常大，嬰兒每次啼哭，家里的房頂幾乎要被震破了。父親是家雜貨店的小老板，他非常喜愛博爾特，覺得孩子的嗓門這么大，以后可以唱男高音，當個世界歌唱家。

博爾特從小就表現(xiàn)出極高的“運動能力”，從打他學(xué)會爬行后，床上床下、屋前院后，爬得不亦樂乎，常常讓父母頭疼不已。長大一些后，博爾特更加不“安分”，常常和小伙伴出去玩耍嬉戲。有一次，博爾特往父親最心愛的帽子填充上棉花當足球踢著玩，父親知道后想教訓(xùn)一下這個搗蛋的孩子，但令父親郁悶不已的是，不到十歲的博爾特，跑得比狗還快，自己根本追不到他。

博爾特十幾歲的時候，父親的生意越做越差，不但賺不到錢，相反還欠下一屁股債。母親是名裁縫，她日常做活，希望多賺些錢補貼家用。但杯水車薪，父母賺的錢根本不夠博爾特姐弟三人的日常開銷。

這時候，博爾特的個子已經(jīng)竄到1米8，父親把他送到當?shù)氐捏w校，讓他練習(xí)短跑。在牙買加，窮苦人脫離貧窮的唯一途徑就是練短跑。牙買加是個盛產(chǎn)短跑冠軍的地方，在博爾特之前，牙買加已經(jīng)有多名世界冠軍。

博爾特剛到體校的時候，訓(xùn)練并不刻苦，常常偷懶，別人跑十圈，他只跑三四圈，只要教練不注意，他就會躲在一邊和其他人打鬧，是體校有名的“害群之馬”。教練拿他也沒辦法，覺得他實在不是練短跑的料。母親為了博爾特在體校能有出息，就多接裁縫活，一天要做好幾件衣服，賺來的錢大部分給博爾特買牛肉等營養(yǎng)品。

1998年8月21日，是博爾特的12歲生日。母親為了能送他生日禮物，白天去幫別人扛麻袋，晚上還得坐在燈下做裁縫活。母親累死累活干了幾個月，終于湊夠了錢，給博爾特買了一雙短跑用鞋。

漂亮的跑鞋上繡著一顆紅心，那是母親一針一線地為博爾特縫制的。母親告訴博爾特：“孩子，這雙跑鞋子在世界上是獨一無二的，因為它里面包含了我對你的愛。”

母親因為這幾個月干了過多的重活，落下了腰傷，每到刮風(fēng)下雨就疼得厲害。博爾特這時候終于幡然悔悟，知道母親做的一切都是為了自己。浪子回頭金不換，博爾特重新回到跑道上，拼命地練啊跑啊，他要用行動回報偉大的母愛。

幾年后，博爾特的身高長到了1米96。專家們都覺得，博爾特的身體條件并不適合練短跑，因為其四肢過長，這樣跑的時候四肢擺動頻率低，身體協(xié)調(diào)性差，不容易出成績。教練都勸其改練排球或籃球，但博爾特卻沒有動搖自己的決心，在跑道上更加揮汗如雨地訓(xùn)練。

天道酬勤，2002年，博爾特在世界青年田徑錦標賽200米決賽中，跑出了20秒40的佳績。2008年紐約銳步大獎賽，博爾特以破世界紀錄的9秒72奪得冠軍。2008年北京奧運會，博爾特先后打破100米、200米世界紀錄??

2009年8月17日，博爾特卷土重來，在柏林世錦賽跑出9秒58的世界紀錄，再次震驚世界！

這個世界上跑得最快的人接受采訪時，主持人問：“你作為世界上比法拉利還強的‘發(fā)動機’，你不斷突破自己的動力是什么？”

博爾特回答：“因為我的心是由愛組成的，我愛我的母親，愛這個世界上關(guān)心我的每一 1 個人?！?/p>

因為心里充滿愛，而又被愛所包圍，這或許是博爾特一次次帶給我們驚喜的原因。

（摘自《廣西農(nóng)墾報》2009年8月31日）

【深度評論】

愛心冠軍。跑道上的牙買加人博爾特仿佛是一道閃電。當其他選手齜牙咧嘴、憋足了勁在后面拼命追趕的時候，他卻開始減速，攤開雙臂，得意洋洋地環(huán)顧四周，并在跑過終點前自信地拍打胸部。而博爾特今天的成功，與他母親的那雙獨一無二的愛心鞋子是分不開的，正如博爾特所說：“因為我的心是由愛組成的，我愛我的母親，愛這個世界上關(guān)心我的每一個人。”愛心是這個世界最強大的力量。這不由得讓我們回想起2008年汶川地震后，博爾特俯下1.96米的身子，親吻一個失去左腿的小女孩的畫面。他的風(fēng)采讓我們癡迷，他的情操讓我們感動。他告訴我們：“同一個世界，同一個夢想。”大愛無疆。

一切皆有可能。曾經(jīng)的“害群之馬”，后來的“不適合練短跑”，到2008年的9秒72，2009年的9秒58，博爾特就這樣一步一步走進世界人民的心中。可是，博爾特在接受接著采訪時卻說，他預(yù)計的成績是9妙40，還告訴我們，只要他在，這個成績就充滿了無限可能。在人生進取途中，時常存在意想不到的變量和因素?；蛘呤怯捎趤碜灾饔^的，或者是來自客觀的，都可能使原來預(yù)測的發(fā)展方向發(fā)生改變。我們不要驚訝所見到的一切，因為出乎意料的一切都在情理之中，一切皆有可能。因此，你可以去為你所執(zhí)著的事業(yè)而不懈奮斗，不要因為自己的平凡而放棄努力！

【運用方向】

（1）奇跡的產(chǎn)生；（2）成功的來源；（3）母愛的力量；（4）不放棄。

【人物名片】

雷華林：孝順老人愛家人

雷華林很小的時候父母相繼離世，奶奶7年前因操勞過度去世，二伯也因無法接受家里的變故出走。未滿12歲的他不得不用稚嫩的肩膀挑起一家人生活的重擔：照顧80多歲耳聾的爺爺，62歲雙目失明的大伯，行動不便的四叔和五叔，還要照看年幼的妹妹。雖然有政府的救濟和鄰居們的幫助，但一家人的生活過得還是很清苦，全家6口借住在舅舅家的木房里。為了方便照顧四叔、五叔，雷華林同他們合睡一張床。每天早上，雷華林都要幫四叔、五叔穿好衣服，再把他們背下床。做好飯后，他把飯端到爺爺、大伯、四叔和五叔手里，自己最后才開始吃飯。雖然日子過得艱難，雷華林也曾一次次偷偷地流淚，但性格堅強的他還是咬著牙堅持了下來。

多年來，雷華林不僅無微不至地照料幾位老人的生活起居，還經(jīng)常講故事逗老人們開心。大伯的眼睛雖然已經(jīng)看不見東西，卻又閑不住，總想幫家里做點事情，結(jié)果經(jīng)常是適得其反，家里的東西經(jīng)常會被他碰倒，早上剛剛收拾好，轉(zhuǎn)眼間又變得一片凌亂。面對這樣的情形，雷華林總是默默地重新收拾好，從沒有一句怨言。正是因為有了他這根頂梁柱，家里的生活雖然過得艱難清貧但卻安然和睦。幾個伯伯叔叔逢人就夸：“侄兒比親生兒子還親、還可靠。2 有這么個好侄兒，我們真有福氣！”

除了照顧家中的老人，雷華林對有困難的鄉(xiāng)鄰也總是給予最大限度的幫助。村里不管誰家有事，只要喊一聲，他總會伸出援助之手。有一天，雷華林路過鄰居家門口，看見鄰居家的老人躺在床上已奄奄一息。雷華林及時通知家屬把老人送到醫(yī)院搶救。

7年艱苦生活的磨礪，雷華林已經(jīng)變成了一個風(fēng)華正茂、敢于頂起一片天的男子漢。在叔叔伯伯眼中，他是通情達理、孝敬老人的好侄兒；在妹妹眼中，他是能干體貼的好哥哥；在鄰居眼中，他是心地善良、樂于助人的好心人。

【人物名片】

江西華西村老書記吳仁寶：51年村官的“六字經(jīng)”

新世紀·創(chuàng)新

【鏡頭】從1952年至2003年，吳仁寶當了51年的村官，當選過縣、市、省、全國勞模和人大代表，也當選過全國黨代表。

風(fēng)雨60年，我把它概括為6個字：20世紀50年代“聽”，聽話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀“新”，不斷創(chuàng)新。

進入新世紀，我們新招迭出：舉辦“旅游節(jié)”，接待游客年逾百萬，華西旅行社全國排名第二十位；通過環(huán)境管理體系認證，成為“中華環(huán)保第一村”。

并村·并心

【鏡頭】老華西只有0.96平方公里，1500多人。如今大華西面積達35平方公里，3.5萬人，加上外來務(wù)工者，達5萬多人。

自2001年以來，華西陸續(xù)接納周邊20個村，創(chuàng)出了“一分五統(tǒng)”新機制，即村企分開，經(jīng)濟統(tǒng)一管理、干部統(tǒng)一使用、勞力統(tǒng)一安置、福利統(tǒng)一發(fā)放、村容統(tǒng)一規(guī)劃。

不僅并了村，還并了心。我們把分散的老廠房集中到園區(qū)，增加了1000多畝土地。去年，我們村銷售收入突破500億元。目前，正在建造空中新農(nóng)村大樓，共74層，高達325米。

管小家·帶“大家”

【鏡頭】卸任6年來，吳仁寶還是閑不住，只要在村里，每天都要定時會見各地前來考察和觀光的干部和群眾。

我是養(yǎng)成習(xí)慣了，每天都要聽廣播，看黨報，對于有的文件，我是要一字一句去研究的。總 3 的是三句話：方針政策，黨紀國法，管好一家。要把中央的方針政策和黨紀國法，讓華西的領(lǐng)導(dǎo)班子掌握住，讓老百姓也都學(xué)法。我還要管好自己的一家，要求別人不做的，全家人首先不做；要求別人去做的，一家人帶頭去做，管好了小家，那就影響了“大家”，這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。

（選自2009年9月18日《人民日報》）

【深度評論】

與時俱進。華西村可以說是全國聞名的，可是作為一村之長的吳仁寶并沒有在已有的成績面前驕傲自滿，不思進取，而是每天都要聽廣播，看黨報，對于有的文件，要一字一句去研究。他緊跟時代步伐，根據(jù)華西村的實際情況制定發(fā)展方案，帶領(lǐng)華西村走在時代的最前列。

以點帶面。古人常說：“修身齊家治國平天下?！闭麄€華西村就是吳仁寶的“天下”?！耙牍芾砗靡粋€村子，首先要管理好自己的小家?！边@是吳仁寶當了51年村官得出的真理。正是因為他管理好了自己的小家，通過小家來帶動和影響大家，使得整個村子這些年來有條不紊地向前邁進。

【運用方向】

（1）管理；（2）與時俱進；（3）帶頭作用。

【人物名片】

吳小莉：“知性之美”展風(fēng)采

2009年9月17日晚，鳳凰衛(wèi)視主持人吳小莉獲頒網(wǎng)易“60年中國風(fēng)尚影響力女性”大獎，捧得代表“知性之美”的獎項。

當晚，吳小莉身著一襲優(yōu)雅而不失甜美的白色晚禮服亮相現(xiàn)場，所到之處便引起現(xiàn)場眾多媒體及在場觀眾們的輪番拍照。對于獲得風(fēng)尚影響力女性獎項，吳小莉歸功于時代、國家和母親，她說：“首先我要感謝這個時代，把女性能夠用所學(xué)所得貢獻社會，并且有機會得到認可；我要感謝中國，因為中國走向世界，世界渴望來中國的時候，我有機會在傳媒角度做溝通中國和世界的角色；最后我感謝遠在海外的父母，我母親對這個時代的關(guān)心，教會我們這些孩子求知、求學(xué)、好奇，有一天能有機會站在舞臺放眼全世界，這個獎我要送給我的母親！”

1998年吳小莉被總理點名，帶熱了“女主播”這個職業(yè)。在堅持新聞理想、還原真相的努力中，吳小莉始終與大事同行，以她的睿智、魄力和韜略，在競爭異常激烈的媒體中大展身手。素來被冠以知性美的吳小莉，對“知性”有著自己的見解：“知性首先應(yīng)當是求知，求知之后才能有機會把知識貢獻給別人，不斷的求知才能讓人從容淡定地面對這個世界，你展現(xiàn)出來的氣質(zhì)有可能就是知性。”

(本文來源：網(wǎng)易娛樂)【深度評論】

這60年的變化除了反映在我們生活素質(zhì)上面的提升，事實上也反映在精神面貌上，尤其是中國女性自主意識抬頭，和社會影響力的提升。網(wǎng)易選出了在這60年期間，對中國具有影響力的多位中國女性，鳳凰衛(wèi)視的主持人吳小莉憑著她知性的一面，獲得了這個殊榮。身為資深媒體人的吳小莉?qū)娪兄薮蟮挠绊懥?，她影響著社會風(fēng)尚，影響著當代女性的選擇。講到所有的成就與榮耀，吳小莉?qū)⑺鼈儦w功于自己的母親，是母親的言行影響著她。她還說：“知性首先應(yīng)當是求知”不學(xué)習(xí)，不讀書，是無論如何都不會有“知性”的。

【運用方向】

（1）女性的影響力；（2）知性美；（3）母親的影響；（4）求知的必要。

【人物名片】

王邦江：打造中國“電紙書”

“最早接觸‘電紙書’，是在2006年的電子產(chǎn)品展覽會上，當時飛利浦公司展示了一款輕薄的‘電子紙張’，它的現(xiàn)實機理跟紙張印刷比較接近，是一個個微膠囊，里面充滿帶電的染色顆粒，通過移動可以浮現(xiàn)在顯示屏表面，并可以在強光下閱讀。在體驗時，我感到非常驚訝。”帶著對高端科技產(chǎn)品的好奇心，王邦江下定決心研發(fā)中國人自己的“電紙書”。

經(jīng)過刻苦專研和不斷改進，一年半以后，一款165克重、內(nèi)存空間為320MB的N510型號“電紙書”問世。隨后，漢王以一個月一款產(chǎn)品的更新速度開始對“電紙書”進行細化分級、升級?！暗诙町a(chǎn)品開始具備字體縮放、橫豎版切換、頁碼跳轉(zhuǎn)、書簽、錄音、音樂播放等功能。我們?yōu)榱藬U大內(nèi)容含量，預(yù)裝了500本正版圖書及《國學(xué)備要》，收入了280部古代基本國學(xué)典籍，總計約1.5億字。此外還有外國名著、英文名著、經(jīng)管文化、生活百科等各種內(nèi)容欄細分，集合了近千本書籍。

目前，漢王‘電紙書’的銷量已經(jīng)走進全球前三名。僅2009年上半年，就已銷售10萬臺以上?！彪m然，“電紙書”已經(jīng)在市場上打出一片“天下”，王邦江的思考卻一直沒有停止?！翱萍籍a(chǎn)品從音頻發(fā)展到視頻，如今轉(zhuǎn)向文字領(lǐng)域。而手機、電腦等產(chǎn)品又漸漸開始讓文字‘數(shù)字化’。然而我們發(fā)現(xiàn)，人們在閱讀上依然使用大量紙張，以學(xué)生而言，書包里總是裝著沉甸甸的課本，以及各種復(fù)習(xí)資料。如果用‘電紙書’來替代，這一切就會輕松很多。”說到這，王邦江的語氣中流露出一種興奮，“這是我們接下來要做的事情，給中國學(xué)生打造一個輕便的‘電子書包’?！?/p>

（摘自《北京科技報》2009年9月7日）【深度評論】

漢王“電紙書”已經(jīng)取得了很大的成功，但是王邦江的腳步并沒有停止，他還想為中國學(xué)生打造一個更輕便的“電子書包”。創(chuàng)業(yè)的艱難不能使王邦江退縮，成功的喜悅不能使王邦江迷失，王邦江和“電紙書”走過的每一步都告訴我們：努力奮斗，就會有收獲，而且要永不止步。

【運用方向】

（1）創(chuàng)業(yè)的艱辛；（2）精益求精；（3）永不止步。

【作文范例】

不要輕易說‘不’

人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。

不要輕易說‘不’，是一種力量。緝毒警察羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏斗，因寡不敵眾身受重傷，成了植物人，然而從那以后，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒，終于在愛的呼喚中“沉睡”丈夫奇跡般生還，是羅映珍的堅持和愛，這種堅持和愛就是對死神的否定，羅映珍告訴了我們對生命不要輕易說“不”。人，這是任何其他生物都無法比擬的，這就需要呼喚，需要鼓勵，需要觸動，往往最不需要的是代替，那么面對突如其來的打擊，我們有什么理由放棄？我們需要的是力量，這種力量不會輕易讓你的朋友，你的親人，甚至與你相遇的每一個人放棄。

不要輕易說‘不’，是一種信念。當在四川大地震中那些生命的奇跡被一個個創(chuàng)造出來時，相信我們每一見證人，都在為之吶喊，在天安門廣場上，在奧運圣火傳遞中，在世界的各個角落，“中國加油”響徹云霄，對生命我們沒有輕易說‘不’，也許每個人都還清楚的記得溫總理那溫和而又充滿堅定信念的話語，“我們決不放棄，只要有一線希望，我們就要盡百分之百的努力”。在鋼筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我們沒有輕易說“不”，因為生命原來是夢想的一架梯子，它可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄，挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮，真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。

中華民族的歷史上也從來不缺少有力量和信念的人，他們從不輕易說“不”，記得宋代愛國詩人陸游，一生都在為恢復(fù)中原故土而奔波操勞，臨死前也不忘囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。他的那種“位卑不敢忘憂國”的情懷感動了無數(shù)的熱血男女，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是他一生理想追求的真實寫照。我的朋友，如果你的生命和事業(yè)的盆栽也出現(xiàn)了枯萎凋零的景象，請你不要輕易說“不”!請你仔細找到出現(xiàn)枯萎的原因，發(fā)現(xiàn)凋零中的一線生機，也許需要養(yǎng)份，更需要時間，你的愛心和呵護不能缺，小心地呵護這一線生機吧。正如一首歌里所唱到的： 請不要輕易說不/因為這個字太殘酷/它能把美好變成虛無。請不要輕易說不/因為這個字太冷酷/它能把快樂變成痛苦。我們還有什么不能挺住/為了一起吃過的辛苦/為了一起擁有的幸福/我們還有什么不能付出??

第二篇：寫出人物精神

寫出人物精神的教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：用多種方法寫出人物精神。難點：區(qū)別人物特點與人物精神 教學(xué)過程：

1、復(fù)習(xí)上學(xué)期突出人物性格的方法，有動作描寫，外貌描寫，語言描寫，心里描寫，用事寫人。

2、講人物特點與人物精神的區(qū)別，人物特點側(cè)重于外在表現(xiàn)，如活潑可愛，性格開朗，舉止大方等。人物精神包括思想，氣質(zhì)，品格個性等，如無私奉獻精神，吃苦耐勞品質(zhì)，意志堅定氣質(zhì)等。

3、具體方法：①傳神的細節(jié)描寫體現(xiàn)人物精神。例文：半夜睡不著，起來喝水?？撮T外閃爍著微弱的光。輕輕地推開門，我驀地愣住了：媽媽獨自一人坐在廳堂里，憑借那微弱的光為我縫著沙包。之前，我想要，母親就是不肯給我做。但是……

她拿起針線，由于光線太暗，穿不進去。她抬起手朝著那感覺所剩不多的光芒，瞇著眼睛，盡力地穿著。經(jīng)過多次的嘗試終于穿好了。她似乎很賣力的，放下了一只手，開始一針一線地縫著。時鐘滴答滴答的聲響，隨著我的眼淚默默流淌……叫同學(xué)分析，總結(jié)。細節(jié)描寫，是指文學(xué)作品中具體、細膩地描寫人物的語言、動作、外貌、神態(tài)、心理以及景物、事件發(fā)展、場面氛圍等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的一種寫作方法。作品中完整的藝術(shù)形象，總是由一系列的細節(jié)描寫所組成。舉例課文：.一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙.；.一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙，昂首挺胸、長須飄飄，分析體現(xiàn)的精神。②用典型事例來表現(xiàn)人物精神：《回憶魯迅先生》寫了哪些事體現(xiàn)了什么精神？魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯，體現(xiàn)魯迅剛毅倔強的個性；魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面，體現(xiàn)了詼諧風(fēng)趣，自然隨和；看電影路上體現(xiàn)他禮讓隨和;;嘗魚丸體現(xiàn)他嚴謹;③可以借助一些寫作手法來加以突出、強調(diào)，如對比，襯托，正面與側(cè)面相結(jié)合。用對比凸顯人物精神，如《鄧稼先》如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國“原子彈之父”奧本海默進行對比，共同點：職務(wù)，功勞，學(xué)術(shù)水平相當，不同點：國籍，文化背景，性格不同。對比手法更有利于表現(xiàn)鄧稼先作為中國科學(xué)家的氣質(zhì)和毫無私心、甘于奉獻的科學(xué)精神和奉獻品質(zhì)。

③還可以借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質(zhì)進行點睛式的概括。

如《鄧稼先》中: 鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的最高奉獻精神的兒子； 稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲。就深刻而準確地點出了鄧稼先的精神品格。又如《說和做—記聞一多先生言行片段》一文中:聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質(zhì)，也對文章主旨起到了升華的作用。寫作時不妨細細揣摩，嘗試模仿。注意：前面要寫體現(xiàn)精神品質(zhì)的事。

6、例文分析。

這樣的人讓我敬佩

那一樹鵝白色的槐花，一嘟嚕一嘟嚕的，從高處潑灑下來。那個讓我敬佩的人，依然在被樹枝遮蔽的小小槐花餅店忙碌著。

她穿著肥大的紅色布圍裙，看起來年齡并不大，可那雙皺裂而粗糙的手卻讓她失去了在這個年齡段應(yīng)有的模樣。

槐花一片片在空中旋轉(zhuǎn)著，落在她的頭上、肩上。她熱得滿臉通紅，卻顧不上用手擦拭。

排隊的人很多，等了許久才輪到我。一走近，槐花獨有的清香混著熱氣撲面而來。她熟練的把槐花餅翻了個遍，裝好后仰著頭遞給我，眼睛里含著笑。我伸手接過，準備付錢。身上大大小小的口袋被我摸了個遍，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)錢包的蹤影。細汗布滿了我的額頭，身后的人們都在不停探頭向前探望。我尷尬地朝女人笑了笑，準備開口道歉，把槐花餅遞回女人。女人卻突然看著我笑了，扶住我把槐花餅遞給她的手，輕柔的聲音伴著風(fēng)拂過我的心弦：“不要緊，錢等下次再給吧！”女人的笑格外美好，一股溫暖流淌起來。

回家路上，遇到鄰居張奶奶。她見我手中提著槐花餅，就立刻向我夸贊賣槐花餅女人的好。原來，張奶奶家的小孫子很喜歡吃槐花餅。每次小孫子放學(xué)回家路過那兒，便饞得不走，趴在門邊看。這時女人就總會送給他槐花餅吃。陽光鋪散下來，一如槐花的香氣彌漫，敬佩之情油然而生。

等我回去送錢時，太陽已漸漸落到山頂，女人準備收攤回去了。她用尼龍繩把東西滿滿當當?shù)厥帐暗揭粋€破舊的三輪車上，纏繞成圈。又騎上車開始返航。她向前弓著腰，踩一下腳蹬就探一下身子，像在對著前方無形的圣人作揖。路上很擠，車子幾次因道路上過多的車而被迫停下，女人并不惱，總先讓著其他人。每當風(fēng)掃過時，車子就顫巍巍地搖晃幾下。

我知道，是她沒有了力氣，是辛辣的汗水模糊了雙眼，分了她的神。好

在女人繼續(xù)把住車把，歪歪扭扭地向前走，像一個黑點消失在路的遠方。

讓同學(xué)們讀例文：思考文本描寫人物用了哪些方法，各抒己見?！久麕燑c評】文章通過記敘槐花餅店女人放心賒欠給“我”餅，并插敘她免費給鄰居張奶奶小孫子槐花餅的故事，突出了“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”的主題，贊美了女人的樂觀、善良，表達了作者對女人的敬佩之情。文章抓住兩個典型事件，通過對女人的正面描寫突出其勤勞、樸實、樂觀，通過側(cè)面描寫突出其善良。特別是文章倒數(shù)第二段，由花到人，升華文章主題，凸顯人物的精神：我敬佩你，“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”，是你燦爛的笑臉和蹬車的身影教會我對生活充滿信心，對未來充滿希望。只要有一顆樂觀、善良的心，再平淡的日子也能有滋有味。文章最后首尾呼應(yīng)，言有盡意無窮。

7、小結(jié)。寫 出 人 物 的 精 神：抓住典型事例來表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。借助一些寫作手法來加以突出、強調(diào)?？梢越柚恍┦闱?、議論的句子，對人 物的精神品質(zhì)進行點睛式的概括。

8、作文，題目二

第三篇：高考語文人物素材整理

辜鴻銘：掌握其中意義 再現(xiàn)風(fēng)格

辜鴻銘翻譯儒經(jīng)最突出的一個特點是意譯法，即采用“動態(tài)對等”的方法，使譯文在表達思想方面起到與原文相同的作用，而不是原文與譯文之間字櫛句比的機械性轉(zhuǎn)換。在《論語》譯序中，他就明確指出他的翻譯目的是“讓普通英語讀者能看懂這本給了中國人智力和道德風(fēng)貌的中文小冊子”，因此他努力“使孔子及其弟子的談話方式，就像有教養(yǎng)的英國人在表達與這些中國俊杰同樣的思想時一樣。”在《中庸》譯序中，他進一步闡明他的翻譯觀點：“徹底掌握其中之意義，不僅譯出原作的文字，還要再現(xiàn)原作的風(fēng)格?！惫鉴欍懺诰唧w的翻譯工作中，確實努力實踐著這一翻譯宗旨。

辜鴻銘翻譯儒家書籍的另外一個重要特點是引用歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經(jīng)文，這在儒經(jīng)翻譯史上還是第一次。辜鴻銘在《論語》譯序中解釋了其用意：“為了讓讀者徹底理解書中思想的含義，我們引用了歐洲一些非常著名作家的話，作為注釋。通過喚起業(yè)已熟悉的思路，這些注釋或許可以吸引那些了解這些作家的讀者?！苯袊谖鞣降奈幕涣麟m然是雙向的，但“西學(xué)東漸”的勢力始終要比“東學(xué)西漸”強大得多，且西方人在對東學(xué)進行選擇時總是帶著殖民者高高在上的蔑視態(tài)度，因此，與東方文化的隔膜甚深。在這種情況下，辜氏的儒經(jīng)注釋法對于幫助西方讀者理解中國文化無疑是很有意義的。

除了引用歐洲名家作注之外，辜氏還在注釋中將書中出現(xiàn)的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物和時間段作橫向比較。如將顏回比作圣·約翰，子路比作圣·彼得，堯比作亞伯拉罕等。對于夏朝這樣一個時間概念，辜鴻銘作了這樣的比擬：夏朝之于孔子時代的人就如希臘歷史之于現(xiàn)代歐洲人。這樣的比較未必恰當，但卻有助于那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經(jīng)典的內(nèi)容。

辜鴻銘譯經(jīng)最大的缺點在于過分意譯。其表現(xiàn)之一就是在把握大意的前提下，隨意增添許多原文沒有的內(nèi)容。對于辜鴻銘英譯儒經(jīng)，曾存在過兩種截然相反的評價：一種是贊美推崇，一種是否定批評。持前一種觀點的以林語堂為代表。林語堂在《從異教徒到基督教徒》一書中這樣評價道：“他（辜鴻銘）了不起的功績是翻譯了儒家《四書》的三部，不只是忠實的翻譯，而且是一種創(chuàng)造性的翻譯，古代經(jīng)典的光透過一種深的了然的哲學(xué)的注入。他事實上扮演東方觀念與西方觀念的電鍍匠。他的《孔子的言論》，飾以歌德、席勒、羅斯金、及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語。有關(guān)儒家書籍的翻譯，得力于他對原作的深切了解?！背址穸☉B(tài)度的則以王國維為代表。王國維曾認真研讀過辜氏翻譯的《中庸》，并著書《辜湯生英譯〈中庸〉后》一文指陳其中大小弊病若干條，認為辜鴻銘的翻譯嘗試乃一大失敗。

不管人們對辜鴻銘譯經(jīng)活動的評價如何，但他對中華文化的闡釋宣揚功不可沒。他所譯的《論語》，流傳甚廣；所譯的《中庸》曾被收入在《東方智慧叢書》中。辜鴻銘也因此在西方聲名大噪。他以極大的熱情和創(chuàng)造性把中國傳統(tǒng)文化介紹給西方世界，在中西文化史上寫下了濃墨重彩的一筆

陳寅?。号d亡遺恨尚如新

據(jù)黃萱回憶，“文化大革命”期間她若去看望陳寅恪，須先向歷史系的掌權(quán)者提出申請，經(jīng)同意后方能登門探問。但數(shù)年間她還是有一些機會與陳寅恪見面。有次，陳寅恪突然問她“反動”二字作何解，黃萱無言以對?！巴ㄗR”如陳寅恪，竟有如此一問，其悲憤莫名的心境可以想見。又有一次，陳寅恪對前來探望他的黃萱說：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可為我寫篇談?wù)勎沂侨绾巫隹茖W(xué)研究的文章。”黃萱回答：“陳先生，真對不起，你的東西我實在沒學(xué)到手?！标愐≌f：“沒有學(xué)到，那就好了，免得中了我的毒?！倍旰?，回首往事，黃萱這樣說：“我的回話陳先生自是感到失望。但我做不到的東西又怎忍欺騙先生？陳先生的學(xué)識恐怕沒有什么人能學(xué)，我更不敢說懂得其中的一成。”陳寅恪這些話表明，“沒有參加運動”的老人，對形勢并不陌生，他的思維依然清晰與敏銳。

從一九六六年冬開始，陳寅恪多次被迫作書面檢查交待，又因其所謂反對共產(chǎn)黨，反對馬列主義的罪行交代不徹底，屢屢被校方及“造反派”勒令重新補充交代。據(jù)個別看過這些書面交代的人回憶，這些交代材料也有“文革”期間人人都不能不寫的套話，但真正最能顯示陳寅恪心態(tài)與風(fēng)骨的，還是陳寅恪數(shù)次遞交的“我的聲明”。一九六七年四月二日，陳寅恪便有這樣的一紙“聲明”：“一，我生平?jīng)]有辦過不利于人民的事。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事；

二、陳序經(jīng)和我關(guān)系，只是一個校長對一個老病教授的關(guān)系，并無密切的往來。我雙目失明已二十余年，斷腿已六年，我從來不去探望人。

三、我自己的一切社會關(guān)系早已向中大的組交代?！?/p>

二十年間，晚年的陳寅恪為歷史留下了多份“聲明”及申述書函。從用詞到行文風(fēng)格，這份“聲明”與陳寅恪以往的“聲明”極為相似，當是陳寅恪發(fā)自內(nèi)心情感的文字無疑。在最混亂的一九六七年，陳寅恪式的“尊嚴”，一有機會仍頑強地展示。

可惜，相似的展示在今天已跡近難尋。那么，支撐著這位早幾年已平靜地等待死亡降臨的文化大師，度過一千多個恐怖與痛苦日子的精神支柱是什么呢？一份當年中山大學(xué)編寫的“形勢報告”，有一股充滿了極“左”語言的敘述，為我們猜測陳寅恪在這三年的精神狀態(tài)留下了極為重要的原始資料。在陳寅恪生命最后的一年，中大山大學(xué)對“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”陳寅恪曾有如此描述：“陳寅恪對蔣家王朝的覆滅、對于亡國、共產(chǎn)黨是不甘心的“（原文如此－－引者）。他聲稱”不吃中國面粉“，”不為五斗米折腰”。他狂叫“興亡遺恨尚如新”。他還說，“雖然年紀老到皮包骨了，但還不愿死，要看共產(chǎn)黨怎樣滅亡”，“死了以后，骨灰也要拋在大海里，不留在大陸。簡直是反動透頂，惡毒至極。在無產(chǎn)階級文化大革命中，革命群眾對他也確實憤恨至極……他要至死不變，就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧！”

“文化大革命”的無限上綱上線、極盡斷章取義之能事等等做法早為世人所厭惡。所以“文革”期間的材料可信程度應(yīng)打上問號。但陳寅恪“一直態(tài)度十分惡劣”，引起群眾憤恨至極，則完全有可能折射出歷史的真實－－陳寅恪縱死也“不甘心”。在中山大學(xué)當年的“總結(jié)”或“形勢報告”一類的材料中，對“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”一類的人用上“反動透頂，惡毒至極”等評語，并咒罵“就讓他帶著花崗巖腦袋見上帝去吧”，陳寅恪是唯一一人。需知，這樣的語言還是來自比較“正規(guī)”的校方正式文件、學(xué)習(xí)材料之中。

校方痛斥陳寅恪“興亡遺恨尚如新”一句詩，出自“論再生緣”中陳寅恪感嘆與陳端生感同身受而吟詠的一首七絕。詩云：“紅杏青松畫已陳，興亡遺恨尚如新。山河又送春歸去，腸斷看花舊日人”?！霸旆磁伞眰冎皇菓{直覺認為“興亡遺恨”與新舊政權(quán)有關(guān)。中山大學(xué)前歷史系教授何肇發(fā)二十多年后這樣認為，幸虧當年“造反派”根本讀不懂陳寅恪的詩，不然陳寅恪極有可能當場被打死。痛哉斯言。

另據(jù)知情者回憶，“文革”期間“造反派”曾令金應(yīng)熙等人“注釋”陳寅恪的詩作。故陳寅恪的“反動詩作”也成為陳寅恪的一條罪狀。

“不甘心”的陳寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地殘存了一千多個日子，直到耗盡了最后一縷不平之氣。從一九五九年陳寅恪第一次用文字的形式公開表達死的意志開始，“死亡”的話題從此若隱若現(xiàn)地伴隨著他的余生，但他一直頑強地活著。當無數(shù)人在“文化大革命”中以死來解脫生命所不能承受的屈辱與重壓時，甚有條件自行了斷此生的陳寅恪，卻表現(xiàn)了令人意想不到的生存意志。

陳寅恪的“不甘心”，絕非如“造反派”所認為的為了“蔣家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方檔案中，明確地記載著這兩個“備戰(zhàn)”風(fēng)云甚濃烈的年頭。陳寅恪對形勢有如此判斷，“他對國民黨是否有能力反攻大陸表示懷疑”。一九**年十月十六日，中國第一顆原子彈試爆成功，“他（陳寅?。┍硎靖吲d，認為我國有了核力量將會更加強大?！边@些記載表示，陳寅恪對當時中國共產(chǎn)黨的力量分析與評估，體現(xiàn)了一個歷史學(xué)家的睿智。

汪國真：死就死唄 人要懷想

“死就死唄，你還記不記得一首詩??？”

“什么詩？”

“《懷想》?！?/p>

詩里說：“如果愛著為什么/會有那樣一次分離……可恨一切都已成為過去/只有婆娑的夜晚一如從前/那樣美麗?！?/p>

多年后，朱順忠還能背出這首詩，汪國真說：“我還是很欣慰的?！?/p>

這是他們最后一次見面。

4月26日凌晨兩點十分，59歲的詩人汪國真因病去世。如果愛著為什么，會有那樣一次分離

朱順忠現(xiàn)任法制晚報深度部主編，十六七年前，當他還是毛頭小伙時，在河南媒體工作期間初識汪國真。

那一年，他能背誦整部詩集《年輕的潮》。這和很多70后一樣。

2014年10月底，汪國真來報社找朱順忠小聚。

“那段時間他反復(fù)朗誦自己喜歡的詩歌，他比較喜歡的是《熱愛生命》?！敝祉樦一貞洠翘焱魢胬收b了這首著名的詩，“既然選擇了遠方/便只顧風(fēng)雨兼程……”

詩里有一句是“我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切/都在意料之中 ”。

“我總覺得他在暗示什么?！敝祉樦揖蛦枺骸巴衾蠋煟鷽]什么問題吧？”

汪國真只回答，身體不舒服，肚子疼。沒什么事，放心吧。

想起汪國真曾說過，最近身體不太好。朱順忠又很正式地問了一遍，“他說得了點小病，別在意。我說什么小病，感冒發(fā)燒啊？他說，肝上，檢查有點問題?！?/p>

朱順忠就說：“這個得小心?！?/p>

“他說，嗨，怎么小心啊，肝癌，你說怎么辦?。俊扁Р患胺?，朱順忠形容當時的感覺，“腦子嗡了一下。”

他覺得難以置信，“這還小病啊，會死人的?！?/p>

汪國真說：“那死就死唄，你還記不記得一首詩??？”

汪國真提到的這首詩，就是《懷想》。這并不是一首像《熱愛生命》一樣出名的詩歌，朱順忠當即完完整整朗誦了一遍。

這原本是一首寫分手的詩，有著追憶似水年華的失落。那時卻像是與生命分手。

就是這次見面，汪國真第一次告訴這個忘年好友自己的病情。

盡管朱順忠感到難以接受，但汪國真的態(tài)度很從容，那么輕松地 說著“肝癌”兩個字。

當天晚上，朱順忠給汪國真發(fā)了一條短信，是汪國真自己的詩歌——《只要彼此愛過一次》。

詩里說：“死怎能不/從容不迫/愛又怎能/無動于衷/只要彼此愛過一次/就是無憾的人生?！?/p>

汪國真回復(fù)了一個省略號。

這首詩是為了鼓勵他，給他信心。

這是他們最后一次見面，此前他們曾頻繁往來?！皳?jù)我所知，去世前，除了親屬和工作室的人，他沒有再見任何朋友，可能是想給大家留個‘背影’吧。不是有那句詩嗎——既然目標是地平線/留給世界的只能是背影?！?溫文爾雅的一句臟話：我操媽的

武云溥曾是新京報的文化記者，2007年第一次采訪汪國真之后，多年來一直有往來。

“淡淡的憂傷，勵志的、奮進的，積極向上，有點像現(xiàn)在的心靈雞湯?！苯?jīng)過80年代帶著毀滅氣息的北島、海子等帶來的理想主義，汪國真成為了90年代的心靈導(dǎo)師。

“他從不批判現(xiàn)實，只告訴人們要向著遠方?！庇腥速|(zhì)疑他的文學(xué)性，“但是對于最廣大的老百姓來說，能說出來的詩人除了他還有幾個？” 武云溥是個80后，他說自己的中學(xué)時代就是讀著汪國真走過的，女同學(xué)們都迷戀著詩集上那張溫和的面孔。

武云溥說，采訪汪國真的契機，是報社當時做一個專題，叫做“遠去的偶像”。

那一年，他見到汪國真精神煥發(fā)，很和氣，笑呵呵的?！斑@和我中學(xué)時的想象，和詩集上的照片給人的印象完全一致?！?/p>

武云溥覺得，此后多年，汪國真都是這樣。

早在1993年后，汪國真就淡出詩壇，少有新作發(fā)表。此后多是書法、畫畫和作曲。

2007年的時候，汪國真的一副四尺整張書法作品，標價是一萬八千塊錢。

和武云溥相識后，汪國真有新的作品發(fā)布，都會叫武云溥去捧捧場。“這么多年過來，他給人的感覺就是一直沒變過————溫文爾雅、風(fēng)度翩翩，寫著關(guān)于青春的詩?！?/p>

這和朱順忠印象中的形象一致。

唯有這對忘年交的最后一通電話不同。

朱順忠說，最后一次見面后，他們一直保持著通話。2014年末至2015年年初，呼格吉勒圖案的再審，成了汪國真特別關(guān)注的一件事。

“他知道我們在做這個報道，每次打電話都問呼格案有什么進展?！敝祉樦艺f，汪國真對他說的最后一句話是，小朱，呼格案件的那幾個制造冤案的壞家伙抓了嗎？他回答，還沒有。很少說臟話的汪國真罵了一句：我操，媽的。我們懷念的不是詩，懷念的是青春

就像武云溥說的，汪國真是一代人的偶像。

朱順忠回憶起一些軼事。汪國真有一段時間抽煙很厲害，后來幾乎戒掉了。

一次他們在一間咖啡館聊天，鄰桌一位女士正要點煙。汪國真非常禮貌地走過去問她：“您能別抽煙嗎？”那位女士說：“這里是吸煙區(qū)?！?/p>

汪國真說自己對煙過敏。

過了一會，這位女士又走過來，問他是不是汪國真，看著很眼熟。

見到了青春時的偶像，女士請他簽名。汪國真不僅簽了名字，還即興寫了一首詩送給這位女士。大意就是勸她不要抽煙，有害健康。

“現(xiàn)在想想，不知道當時戒煙是不是因為生病?！敝祉樦艺f。

他回憶，汪國真私下里給朋友寫了很多詩，都是當場即興的新詩，他的書法作品雖然很貴，卻從來沒根朋友提過錢。

2013年10月，習(xí)近平在出席2013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會時，還引用了汪國真的詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關(guān)奪隘的改革決心。

對此，汪國真對媒體說：“老實說，習(xí)主席能背下我的詩詞，我覺得得挺欣慰的?！?/p>

不管是50后的習(xí)主席，還是70后的朱順忠，亦或80后的武云溥，汪國真的詩都在他們的記憶中留下了影子。

作為曾經(jīng)資深的文化記者，武云溥同意一種說法——不是有人說么，我們懷念的不是汪國真的詩，也不是汪國真這個人，我們懷念每個人自己的青春。

村上春樹：美式與和風(fēng)相結(jié)合

村上春樹本身是個很好的、中短篇好過長篇的小說家，而且態(tài)度頗為嚴肅——可惜貼給他的標簽，大多很是偏頗。明明寫過《世界盡頭和冷酷仙境》那樣的結(jié)構(gòu)佳作、《奇鳥行狀錄》那樣的反戰(zhàn)抨擊政治小說、青春四部曲（《且聽風(fēng)吟》《1973年的彈子球》《尋羊冒險記》《舞舞舞》）那樣的青春小說轉(zhuǎn)型到反右翼和反思社會小說，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鳥行狀錄》里，居然都涉及到諾門坎戰(zhàn)役戰(zhàn)后蘇聯(lián)戰(zhàn)俘營日本右翼選舉這些話題了，結(jié)果每每都掛上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步書，好像這點東西就是他的代表作了似的。

村上春樹的寫作技巧，不算很日本。論到“和風(fēng)”，則老一代的谷崎潤一郎、芥川龍之介，長他一輩的川端康成、三島由紀夫們，都比他風(fēng)味濃郁，更有“這玩意一望而知是日本作品”的辨識度。相比于前輩日本作者，村上春樹是個更美式的小說家。生活方式上，他讀大學(xué)期間就籌謀爵士樂酒吧，29歲才出道寫小說，又搞翻譯，數(shù)十年如一日的跑步。他大學(xué)畢業(yè)晚到26歲，在短篇小說《出租車上的吸血鬼》里，他曾自嘲過“大學(xué)上了七年之久”。他和太太結(jié)了婚，貸款攢足了500萬日元開酒吧，直到30歲關(guān)張。這段生活，在《且聽風(fēng)吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》里都有描寫?！秶骋阅咸栆晕鳌防?，男主角干脆就是開爵士酒吧的。

這樣一段很美式的生活，令到村上春樹，至少是早期，對美式品味和美國作家甚為推重。實際上，如果要討論他早年風(fēng)格，很難脫開斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·錢德勒和雷蒙德·卡佛這三個人。村上春樹在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德?！肚衣狅L(fēng)吟》里，談及他虛構(gòu)的作家“哈特費爾德”時，就列了菲茨杰拉德與之比照?！杜餐纳帧防?，永澤和渡邊這對男一號和男二號，就是通過菲茨杰拉德開始對話，言談之間，直接把菲茨杰拉德封到了經(jīng)典地位。村上春樹《且聽風(fēng)吟》，許多部分都可以看作對菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾離開爵士酒吧，上長途車看海岸燈滅，“一切一去杳然，無人可捕獲”，時光拋擲，茫然若失，其風(fēng)味和《了不起的蓋茨比》結(jié)尾處，尼克的海灘獨白絕似。在《且聽風(fēng)吟》、《1973年的彈子球》、《尋羊冒險記》前半段，村上春樹總在呢喃著一個很菲茨杰拉德主題。菲茨杰拉德在告別他的少年時光，村上春樹在告別他的海邊故鄉(xiāng)（《尋羊冒險記》里被填埋了的海、《1973年的彈子球》里的“宇宙飛船”號彈子球機）和“二十歲的年代”。

村上春樹1979年寫完《且聽風(fēng)吟》，1980年《1973年的彈子球》。如上所述，那時他風(fēng)格清麗洗練，但已經(jīng)隱約出現(xiàn)這些主題：“被過去時光吸噬進黑暗之中的往昔”。同時期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一個晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜歡擺弄“個人情懷+回憶”的路數(shù)。

到1982年，他完成《下午最后的草坪》時，已經(jīng)露出了一些“彼側(cè)的陰暗”。那個小說里，他為某中年婦女除草，受邀去觀看她女兒的房間：在端詳這個“主人不存在”的房間時，筆觸間滲透著陰森味道。1983年的《燒倉房》，他點到了這個主題：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是這年，《尋羊冒險記》出版。

村上春樹后來說他喜歡雷蒙德·錢德勒。他說他讀了十幾遍錢德勒的名作《漫長的告別》。2006年親自把這書譯成日文了。實際上，對照村上春樹的《舞舞舞》和《漫長的告別》，有個顯而易見的細節(jié)?！段栉栉琛防镏鹘潜弧皾O夫”和“文學(xué)”倆警察帶去訊問的經(jīng)典黑色幽默段落，可以類比《漫長的告別》里，特里·倫諾克斯剛失蹤時，倆警察闖到馬洛家來敲門的情節(jié)——根本就是致敬段落。

《舞舞舞》和《漫長的告別》里的兩位男二號，同樣身處富貴，但同樣對之厭倦不堪，喜歡沒事來找主角喝酒發(fā)牢騷的五反田和特里·倫諾克斯，嗅來也不無相似

村上春樹自己也說過，《1973年的彈子球》寫完后，他有過選擇。然后就是《尋羊冒險記》里。在我看來，這個過程可以推演為：他從菲茨杰拉德轉(zhuǎn)向錢德勒?！肚衣狅L(fēng)吟》和《1973年的彈子球》風(fēng)格類似，清新、悒郁，略微有他后來招牌的“彼側(cè)之空虛”的意境了，但大多還是在和流逝的時間對抗。而在《尋羊冒險記》和《舞舞舞》，主角開始行動起來，開始有類偵探小說的味道，各類村上春樹式的想像力、黑色幽默和比喻也出來了。《尋羊冒險記》和《舞舞舞》里的第一人稱男主角，都不是個省油的燈：日常的冷硬幽默，到處溜達，與其他勢力對抗，有碰撞，有斗智，類似細節(jié)，都像復(fù)制了一個錢德勒筆下的馬洛偵探。村上春樹喜歡卡佛的事盡人皆知?！皹O簡主義”也早被說成爛話題了。換個角度想：卡佛的小說里，一個有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里嗎》這兩篇，都試圖從現(xiàn)實開始，逐漸過渡入一個近于虛空的情境?！洞蠼烫谩方Y(jié)尾尤其如此，主角就坐觀他人慢慢把現(xiàn)實感抽離掉，反客為主，進入一種虛空領(lǐng)域。卡佛在其唯一一篇描寫父親的小說里，也用過此手法：結(jié)尾處，大家都開始念“雷蒙德”這個父子通用的名字，死者彷佛蕩漾在生者之重。這種玄空的、與死亡連接的彼側(cè)世界，恰好是村上春樹所喜愛的。

村上春樹的小說里，真正參與到劇情中的人，基本都比他聰明。接話茬神神叨叨的姑娘個個都比他伶俐，不必再提。而他擅長描寫“現(xiàn)實得令人恐懼的反派”，而且描寫出他們的黑暗魅力。比如《尋羊冒險記》里的秘書，比如《世界盡頭和冷酷仙境》里的小個子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鳥行狀錄》里的牛河。他們的作派，普遍有這種潛臺詞： “喂喂，大家都是混口飯吃的，都是成年人了，何必拐彎抹角呢。我也不想刻意偽善，但就這樣直接把事情說清楚比較好吧！”

如是，村上春樹早期和中期的大多數(shù)小說，其實都可以歸納為一個類似的故事：

一個“不合時宜”的，守舊的，懷念著早年故鄉(xiāng)海灘風(fēng)景和故友的，不喜歡大城市現(xiàn)實主義冷酷面貌的，性格獨立的，愛耍冷幽默的主角。

一個黑暗的、現(xiàn)實的、狡猾的、龐大的、吞噬時光的、帶有死亡陰影的、填海造陸把一切美好舊時代事物吃掉的、資本式的、暴力的，大家伙。

（《且聽風(fēng)吟》里的流逝時光和戰(zhàn)爭陰影，《1973年的彈子球》里的虛空時光和新別墅區(qū)，《尋羊冒險記》里的羊，《舞舞舞》里貫徹始終的死亡陰影，《奇鳥行狀錄》里的綿谷升及他身后剝皮鮑里斯的陰影，《海邊的卡夫卡》里把中田強行變笨而且始終侵襲他身體的黑暗，都是這樣的）

他擅長一兩人之間的對話，很擅長氣氛的描摹，所以他描寫“正常世界過渡到彼側(cè)世界的幽暗”時非常隨心所欲。所以無論他的篇幅多么長，三人以上的對話其實很少。這也是后期他主角必須到處活動的原因：主角是書膽，得串起一切來。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精準，而是極強的畫面感。所以他的小說有非常細碎亮麗的鏡頭感，“如空中所見西奈半島般橫無際涯的饑餓”，“靜得像沉在湖底”，之類。

這個獨善其身的、偶爾有小傷感但大體冷幽默的、懷舊美好抵制按部就班社會的、對政治和戰(zhàn)爭及龐大機器抱著反感的、偶爾賣萌玩象征的、想象力泛濫的家伙，在跟一個龐大呆滯黑暗的對手捉迷藏。在偏長的小說里，他經(jīng)常被對手搞得很壓抑；但短篇小說里，他就有機會得勝了。所以，他的短篇總是比長篇輕揚跳脫得多。

東野圭吾：打破單調(diào)

1958年2月，日本大阪生野區(qū)，東野圭吾出生。“我家里經(jīng)營著一個生意蕭條，賣鐘表、眼鏡、貴金屬等飾物的小店。我是姐弟三人中最小的一個。我的戶籍所在地寫的是‘東區(qū)玉造’，那是父親的出生地，我自己沒有在那里住過。父親以‘這個地方說起來比較好聽’為理由，就把我的戶籍地安到了這里……”這段出生經(jīng)歷在他出版的唯一一本自傳體隨筆《東野圭吾的最后致意》中有記述。

小時候的東野對于自己感興趣的東西，都會考慮去嘗試和體驗。比如看了本有趣的漫畫，就會想著自己也來畫一本。

東野圭吾有兩個從小門門得五分的姐姐，他的父親曾經(jīng)是個軍曹（日本獨有的對中士級別士官的稱呼）。

東野圭吾的兩個姐姐后來一位做了空姐，另外一位成了老師，這兩個身份在《殺人現(xiàn)場在云端》和《浪花少年偵探團》中有體現(xiàn)。

與讀者腦海中幻想的暢銷書作家生活不同，東野圭吾曾經(jīng)租住在不足十平米的平房里，用他的話來說：“上廁所要跑去屋外，屋里會有蜈蚣光顧。”

1974年，東野從大阪市立小路小學(xué)和市立東生野中學(xué)畢業(yè)后，進入了同一座城市的府立阪南高等學(xué)校讀高中。此前從未看過書的他才開始接觸小說這一門類，于是他讀到了一本以高中生為主角的推理小說，“覺得這樣的小說實在有趣，……自己好象也可以寫寫看?！边@成為他以后從事推理創(chuàng)作的最初契機。

之后，東野考入大阪府立大學(xué)工學(xué)系電氣工程專業(yè)，一度停止的小說閱讀又恢復(fù)了，而且開始構(gòu)思一些東西，不過那主要是想確認自己究竟能不能寫小說而已，尚未有當個小說家的念想。

1981年，大學(xué)畢業(yè)后東野圭吾成了日本電裝公司的技術(shù)工程師，“在公司呆了兩年左右，由于感覺上班族的日子過得十分單調(diào)，所以很想給這樣千篇一律的生活，來些不一樣的……該說是刺激吧，……因為其他目標的實現(xiàn)可能需要花錢，或是需要購買些道具之類的，而小說則不同，只要有鉛筆和紙，到哪里都能寫。所以我就每天利用下班之后的時間寫小說，并且將把寫好的作品寄去參加江戶川亂步獎當作目標，希望在工作之外，能有個比較不一樣的生活支柱……雖然收入穩(wěn)定，但我覺得自己的薪水太少了。所以想如果能夠靠獎金，或是稿費收入來賺點外塊，應(yīng)該也不錯。”正因為有這樣的想法，1983年東野終于以《人偶們的家》（人形たちの家）應(yīng)征第29屆亂步獎，可惜只進入了第二輪預(yù)選。

在醞釀第二部征文作期間，與來自某女子高中的非專職教師結(jié)婚。1984年，東野以《魔球》應(yīng)征第30屆亂步獎，這一次最終入圍決選，離拿下大獎僅一步之遙。翌年（1985），終于憑借校園青春推理小說《放學(xué)后》摘得第31屆江戶川亂步獎而正式出道。

東野以27歲的年輕年齡獲得大獎，令其創(chuàng)作信心大增，加上獲獎一事被所屬公司知曉，邊工作邊寫作的生活受到了一定影響，遂毅然于1986年3月辭職奔赴東京，開始了自己職業(yè)作家的道路。

但此后的十年，東野圭吾的作品一直備受冷落，直到1996年《名偵探的守則》出版暢銷，東野圭吾才重新受到關(guān)注。

2011年11月21日，2011年第六屆中國作家富豪榜子榜單“外國作家富豪榜”發(fā)布，東野圭吾以480萬元的版稅收入，榮登外國作家富豪榜第5位，引發(fā)廣泛關(guān)注。創(chuàng)作歷程

東野圭吾是一位嘗試型作家，出道至今一直不斷探索獨特的小說風(fēng)格，在吸收國內(nèi)優(yōu)秀作品養(yǎng)分的同時不斷開拓創(chuàng)新，形成了“寫實本格派”風(fēng)格。在東野看來，沒有什么元素不能被運用到推理小說中，因而他的小說表現(xiàn)出多領(lǐng)域的融合性，他解釋道：“因為每一種領(lǐng)域都有長處，我想攫取這些不同的優(yōu)點?！比诤鲜茄驖u進而非一蹦而就，從他每一部作品中我們都可以看到其風(fēng)格一點一滴的變化，按照小說主題和藝術(shù)手法的不同，東野圭吾的小說創(chuàng)作可以分為三個時期，分別以1990年創(chuàng)作的《宿命》和1997年創(chuàng)作的《名偵探的守則》和《名偵探的詛咒》為界。前期

1985年至1990年，東野圭吾以校園本格推理為主，偏重設(shè)迷解謎和邏輯推理。這一時期的作品內(nèi)容以描寫犯罪手法為主，涉及傳統(tǒng)本格小說中的密室、童謠、密碼等元素，在小說藝術(shù)手法上有較多模仿的痕跡，主要以弗里曼經(jīng)典模式“提出問題一一展示數(shù)據(jù)一一了解真相一一驗證結(jié)局”的單線結(jié)構(gòu)為主。這一時期的代表作有《放學(xué)后》、《畢業(yè)前殺人游戲》、《以眨眼干杯》、《十一字殺人游戲》等?！斗艑W(xué)后》和《畢業(yè)前殺人游戲》將背景放置在校園中，刻畫師生和同窗之間復(fù)雜的人際關(guān)系；《以眨眼干杯》運用傳統(tǒng)推理小說中的經(jīng)典元素密室，并以拜金虛榮的陪酒女小田香子作為女主人公。《十一字殺人游戲》中共有十一人相繼死去，他們的頭顱均被重器所傷，且死前都會收到寫著“來自無人島的滿滿殺意”的紙條……這些情節(jié)常被用于傳統(tǒng)推理小說中。同江戶川亂步一樣，東野這一時期的作品將“犯罪動機”歸結(jié)為個人原因，或為了紙醉金迷的物質(zhì)生活，或掩飾不為人知的過去。這一時期的作品偏重邏輯推理，內(nèi)容單薄，將“意外性”固定在“兇手是誰”上，例如《放學(xué)后》全篇以師生矛盾為主，結(jié)局卻以妻子為兇手，這樣的布局給人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白馬山莊殺人事件》中說道：“我非常喜歡的設(shè)定就是密室和密碼，這些所謂古典式的小道具讓我著迷，縱使我會被一般讀者認作落伍者，我將繼續(xù)沉溺其中?！睆闹匾暠靖裨氐狡剡壿嬐评碓俚絺€人宣言，東野圭吾的前期創(chuàng)作無疑是以本格推理為主。中期

1990年東野圭吾創(chuàng)作了《宿命》，這篇小說被推理界認為是東野創(chuàng)作風(fēng)格的分水嶺。在《宿命》中作者講到:“犯人制造了怎樣華麗精彩的詭計，這樣的謎團設(shè)定固然不錯，但我更希望創(chuàng)作出其他類型的意外性?！睎|野不再拘泥于兇手和手法，所謂“其他類型的意外性”是指為什么，即“犯罪動機”，作者“寓謎團于社會現(xiàn)實”。這一時期作者開始涉及社會問題，例如濫用權(quán)力和科學(xué)、虐童等。故事通常以兇殺案為起點意外牽引出另一個震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭殺人事件》、《過去我死去的家》、《平行世界的愛情故事》等。在敘述模式上，作者一改前期簡單的經(jīng)典模式，嘗試運用較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)方式，例如《宿命》擁有兩條主線，一條是和倉勇作的成長之路，一條是須貝正清的謀殺案。通過謀殺案件引出戰(zhàn)后日本政府為培育間諜在人腦中安置金屬以進行腦科學(xué)研究的故事，這項研究的被害者日野早苗是勇作和晃彥的親生母親，須貝正清正是想重新開啟這項研究而遭到謀殺，這樣的情節(jié)安排著實給人意外感。政府高層為一己之私輕視生命，給三代人帶了了無法平復(fù)的悲慘記憶。小說將悲劇根源歸結(jié)為濫用權(quán)力的日本政府，起到了揭露和批判社會的目的。作者沒有將重點放在案件上，而是深入剖析導(dǎo)致案件發(fā)生的原因，有時甚至不涉及兇殺，例如《平行世界的愛情故事》。它通過獨特的敘事視角營造懸念，采用第一人稱和第三人稱交替敘事，以“記憶”模糊或喪失為基點，將重點放置在復(fù)雜的人際關(guān)系上，以“關(guān)系”體現(xiàn)“人性”。

這一時期東野的小說具有“新社會派”的特點，一方面他關(guān)注社會和人性，另一方面在敘事技巧上不斷創(chuàng)新，運用了獨具風(fēng)格的雙線平行交叉式的結(jié)構(gòu)方式，為“寫實本格派”風(fēng)格的產(chǎn)生進行了成功的嘗試性創(chuàng)作。

第四篇：《寫出人物的精神》教案

車陸鄉(xiāng)明德一貫制學(xué)校 2017-2018學(xué)第二學(xué)期·七年級語文 下冊 教案

【課 題】第一單元寫作-寫出人物的精神 【課 時】第1課時 【課 型】寫作指導(dǎo) 【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】 【備課時間】2018.3.7 【上課時間】2018.3.15 【教學(xué)目標】

1.引導(dǎo)學(xué)生理解寫人物不僅要寫出外在特點，也要注意寫出內(nèi)在精神。2.引導(dǎo)學(xué)生把握人物外在特點和內(nèi)在精神之間的關(guān)系。

3.學(xué)習(xí)如何運用具體的描寫、敘議結(jié)合等手法來表現(xiàn)人物精神?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入

上學(xué)期我們學(xué)過《寫人要抓住特點》，結(jié)合圖片回顧舊識。

第一單元我們在讀撰寫人物的課文里了解到，人物的精神包括思想、氣質(zhì)、品格、個性等，寫人物重在通過對人物外貌、語言、動作、行為，心理的刻畫中，對與人物有關(guān)事件的敘述描寫中，在對人的評述中，見出人物的個性特點、精神品格，人物才會形神皆備，鮮活生動，如在眼前。也才能打動人，感染人，鼓舞人。

有了這樣的認識，你才會有意識地去向這方面努力，去選材。材料的選擇也得有材料的積累才成，任何文章的寫作，平日的片段積累都很重要。

二、寫作指導(dǎo)

（一）要寫出人物的精神，要注意： 1.抓住經(jīng)典細節(jié)來表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

一個人的內(nèi)在品質(zhì)和精神追求往往在細節(jié)處得以彰顯。如《說和做———記聞一多先生言行片斷》，聞一多先生鉆研學(xué)問時專注認真、鍥而不舍的精神就是通過他頭發(fā)凌亂、書桌上“眾物騰怨”等細節(jié)來表現(xiàn)的。再如《回憶魯迅先生（節(jié)選）》一文，通過對魯迅日常生活中一些瑣事的細膩描述，展現(xiàn)了一個偉大人物的平凡生活，讓人看到了更富人情味、更加真實的魯迅先生。

2.借助一些寫作手法來加以突出、強調(diào)。

如對比、襯托、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合等，都可以起到揭示和突顯人物精神的作用。如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國“原子彈之父”奧本海默進行對比，鮮明地表現(xiàn)了鄧稼先忠厚樸實的氣質(zhì)和毫無私心、甘于奉獻的品格。

3.借助一些抒情、議論的句子，對人物的精神品質(zhì)進行點睛式的概括。

如《鄧稼先》中，“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的最高奉獻精神的兒子”，“稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲”，就深刻而準確地點出了鄧稼先的精神品格。又如《說和做——記聞一多先生言行片段》中，“聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標”，對聞一多先生的一生做了高度的評價，也是對全文的總結(jié)。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質(zhì)，也對文章主旨起到了升華的作用。

評價等級：

評價意見：

車陸鄉(xiāng)明德一貫制學(xué)校 2017-2018學(xué)第二學(xué)期·七年級語文 下冊 教案

把寫作實踐一布置成當日練筆，要求學(xué)生試著模仿文中的寫法，寫自己的一個好朋友或一個老師，如寫聞一多“昂首挺胸，長須飄飄”走在游行隊伍的前列，用傳神的細節(jié)顯示他大無畏的革命精神，說他是“口的巨人，行的高標”，用抒情議論來評價他的崇高品質(zhì)。

（二）出示例文，師生點評

我的好朋友

他是一個開朗、快活、臉色紅潤、身體結(jié)實的高胖子，挺著個很高的大肚子，最喜歡的消遣莫過于大吃大喝了。他那一臉隆起的肥肉中，生著一雙小眼睛，活像面團被調(diào)皮的孩子鑲上了兩個小煤球。他有只高而短的鼻子，鼻尖微微向上掀著。他的身體非常壯實，好像是一面不透風(fēng)的墻。一雙胳膊又胖又結(jié)實，像個小棒槌似的。

一次，在語文課上老師叫他起來讀課文，他磨磨蹭蹭的站起來，半天也沒擠出一個字來;原來他是不知道老師讓他讀哪一頁。旁邊的同學(xué)告訴了他頁碼，他又醞釀許久，才哼哼唧唧讀了起來?？梢痪湓挍]有讀完就出現(xiàn)了很多錯誤，弄得班里哄堂大笑，可他自己卻“面不改色心不跳”。由于他那層出不窮的錯音，以及他那獨特的沙啞聲色，當他讀完以后，班里許多同學(xué)已經(jīng)笑彎了腰。他不會講段子，可是，當同學(xué)注視他時，就會忍俊不禁。

他最大的愛好就是足球了，在足球場上他是一個名副其實的“靈活的胖子”帶球，傳球揮灑自如?！榜R賽回旋”“踩單車”他也都玩得行云流水。有一段時間他上課狀態(tài)很差，總是上課打瞌睡，原來他是凌晨三點起來看歐冠的比賽。

這一刻，他的動作反復(fù)回蕩在我的腦海中，他敢于直面挑戰(zhàn)，但有時也有些傲慢;他幽默開朗，但有時也愛偷點懶。他就是我的同學(xué)。

這樣的人讓我永遠追念

我愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾

那年夏天，院中你種的苕花枝枝繁富，高過人頭，葡萄滿架，粒粒飽滿，只缺了檐下以帕拭眼的老父!那年秋天，我永遠失去了你，如秋葉般靜靜飄落，無語無怨，無憂無喜，留下兒女們永恒的懷念。

爸爸，你躺在兒女們的淚河中義無反顧地走了，不回頭，不說話，就這樣決絕地走了，沐浴你慈愛的光輝，在你的愛河中長大的孩子怎能接受這樣殘酷的現(xiàn)實!爸爸，你不要走，你不能走，我們不讓你走!小時候(那還是上個世紀艱苦的七十年代)，只是纏著你，追著你，要跟你去單位，目光里只是你忙碌不停的身影，那一直在撥拉著算盤的背影，叫一聲爸爸，你忙得連頭也顧不上回，只說蘋果在箱子里，可你卻很少嘗一嘗，好吃的都留給了孩子，于是爸爸似乎成了一個只知勞作不知享受，想起來似乎沒有什么愛好的爸爸，其實，爸爸怎能沒有愛好!只是你永遠把自己的喜好排在媽媽和孩子們的要求之后，世上還有這樣為孩子，為家庭，為他人奉獻一切的人嗎？只有爸爸，我們舍不得你走!你怎能走?爸爸……。

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車陸鄉(xiāng)明德一貫制學(xué)校 2017-2018學(xué)第二學(xué)期·七年級語文 下冊 教案

爸爸，你是兒女心中最溫暖的角落，有了你，靈魂才有居所，沒有你，魂歸何處?可你就這樣干脆利索地走了，從來不愿麻煩別人(即便對于自己的孩子)，一生自勉自強，和媽媽養(yǎng)大我們幾個，不易而且更難能可貴的是：你把他們個個培養(yǎng)成材，稱羨于鄉(xiāng)鄰，你是一個偉大的父親，而今你走了，撇下你摯愛的孩子，叫你的兒女內(nèi)心何堪，怎能接受? 爸爸一生嚴格自律，業(yè)務(wù)嫻熟精湛，堅守節(jié)操，清廉守身，尊嚴活人。身后翻看他的檔案，爸爸1948年就參加工作，畢業(yè)于西北財校，業(yè)務(wù)成績達99分，但爸爸從未提起，談的多是他的缺陷，也把這一點遺傳給了他所有的子女，誠信、明禮、負責，爸爸用他的生命作了極好的詮釋，進行了精彩的演繹。無一例外，耳濡目染中打上了鮮明的爸爸的印記，我們是你的孩子。天地間有你這樣的父親，我們驕傲自豪，我們愛你，我吃苦耐勞、可親可敬的老父親!還記得那年給你過生日，為你點上一根粗粗的蠟燭，許愿父親長命百歲，可是還差了23年，你就要離我們而去，從此陰陽兩隔，我們怎能甘愿，怎能舍你?我們慈愛的父親!可是，死神從未顧及我們的請求，也不理會我們的哀告，硬從我們手中搶走了你，我們追趕，我們哭求，卻無法阻擋你漸行漸遠的腳步!你有預(yù)感嗎?為什么不告訴我們，為什么你連兒女在你膝前盡孝的機會都不留，讓我們每個人心中都充滿了無限的遺憾，深深的歉疚!爸爸，我們永遠想念你!你最不放心的人就是媽媽了，我們會好好地照顧她，如你一樣愛她，愿你在九泉之下安息!我們也要讓你在另一個世界里笑看你孩子的成長，我們會努力的，一定會努力的!你的孩子們?yōu)槟闫矶\!駕鶴西游的父親，你聽到了沒有?

三、布置作業(yè)：

“寫作實踐”中三個命題任選一個寫作。

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車陸鄉(xiāng)明德一貫制學(xué)校 2017-2018學(xué)第二學(xué)期·七年級語文 下冊 教案

【課 題】第一單元寫作-寫出人物的精神 【課 時】第2課時 【課 型】寫作指導(dǎo) 【制作人】呂 娜 【審核人】 【學(xué)生姓名】 【備課時間】2018.3.7 【上課時間】2018.3.16 【教學(xué)目標】

1.通過學(xué)生自評、互評和教師評價，引導(dǎo)學(xué)生認識到作文的優(yōu)缺點。2.修改作文，提高作文質(zhì)量。

3.引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步?！窘虒W(xué)過程】

一、對學(xué)生的習(xí)作進行總評

二、學(xué)生逐一自評、互評，教師簡評

要求：重點從人物精神品質(zhì)的體現(xiàn)和運用的寫作方法方面進行評價。

三、當堂修改、謄抄

四、小結(jié)

胸中有丘壑，筆底有波瀾，平時重積累，需時才從容。寫人要描形，更要有神采，打動了自己，方能打動人，心中有譜，筆下有神，總而言之，要寫出人物的精神?！窘虒W(xué)反思】

評價等級：

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第五篇：專題六：弘揚精神,榜樣人物

1.關(guān)注國家命運，傳承民族精神

央視電視劇《國家命運》記錄了在條件艱苦的背景下，60年代的科學(xué)家以堅強的信念和驚人的智慧，毅力，創(chuàng)造出”兩彈一星“的民族奇跡。

(1).《國家命運》展現(xiàn)了什么樣的“兩彈一星“精神?這一精神的核心是什么？

熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登；核心：愛國主義。(2).改革開放新時期為什么要傳承“兩彈一星“精神? ①“兩彈一星”精神，是愛國主義，集體主義，社會主義精神和科學(xué)精神的生動體現(xiàn)，是中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的寶貴精神財富，是激勵全國各族人民和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上奮勇前進的巨大精神力量。

②傳承“兩彈一星”精神有利于人民增強自信心與自豪感，增加凝聚力和向心力；有利于促進社會主義核心價值體系，精神文明與文化建設(shè)；等等(3).請你就新時期應(yīng)如何傳承“兩彈一星“精神向同學(xué)建言

自覺把個人理想與祖國命運，個人選擇與祖國需要，個人利益與祖國利益緊密相連；牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，勤儉節(jié)約；增強團結(jié)合作意識，培養(yǎng)知難而進，勇于探索，勇于超越的創(chuàng)新精神，科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；等等。

2.揚威倫敦賽場

弘揚奧運精神

(1).奧運健兒身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

發(fā)掘潛能，挑戰(zhàn)自我。團結(jié)合作，積極配合;意志堅強，勇于拼搏;遵守規(guī)則，公平競爭(2).倫敦奧運會上中國健兒取得好成績的原因有哪些？

黨中央，國務(wù)院高度重視發(fā)展人民體育事業(yè)，改革開放30多年來不斷增強的綜合國力，廣大群眾對體育運動的熱情參與，大力支持，為中國體育事業(yè)的騰飛打下了堅實的基礎(chǔ)； 中國體育健兒弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，奮力拼搏，挑戰(zhàn)自我；廣大運動員，教練員善于學(xué)習(xí)和吸收國外先進的訓(xùn)練和管理理念促進了非傳統(tǒng)體育強項的快速發(fā)展。(3).倫敦開閉幕式不僅向世界展示了英倫風(fēng)情，也展示了中華文化等其他國家和民族的文化。對此，你有哪些認識和感悟？

1）世界文化具有多樣性和豐富性，每個民族都有自己獨特的文化習(xí)俗，各個國家和民族的文化相互融合，相互促進。

2）中國文化源遠流長，博大精深，是世界文化大花園的一朵璀璨的奇葩，對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

3）我們必須學(xué)會在尊重其他文化的基礎(chǔ)上，保持本民族文化的獨特性；在文化多樣性的基礎(chǔ)上，通過吸收融合共同譜寫和諧的世界文化樂章。(4).奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？

相互理解，友誼，團結(jié)和公平競爭。

3.大力發(fā)展紅色旅游

近年來，各地紛紛把紅色旅游景點作為學(xué)生開展綜合活動的教育基地,強化對學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育。

1）請你介紹你所在省份兩個紅色旅游景點給外省網(wǎng)友，并告訴他在參加紅色旅游活動時應(yīng)注意哪些事項。

蕪湖烈士紀念館、王稼祥紀念園、繁昌縣“渡江戰(zhàn)役第一船登陸地”紀念碑等。不擅自離隊行動，不單獨在戶外逗留；排隊購票，遵守交通法規(guī)和飲食安全衛(wèi)生；講文明，愛護公物，保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境； 2）大力發(fā)展紅色旅游有什么重要意義？

有利于弘揚民族精神和時代精神，建設(shè)社會主義核心價值體系；有利于推進社會主義文化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會。等等。

4.４７快２毛的“巨額“捐款馬江父子身患殘疾，靠撿廢品為生，為地震捐款４７.２。(1).馬江父子的經(jīng)歷說明了什么？給我們帶來什么啟示？

①人生的道路不會是一帆風(fēng)順的，難免會遇到這樣或那樣的挫折。

②我們要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅強意志，掌握克服挫折的有效方法，迎難而上，積極進取。

(2).有人認為馬江父子捐款太少，對此你怎么看？

這一觀點是不正確的.捐款有價，愛心無價。捐款者的捐助金額無論多少，都是愛心的體現(xiàn)，都值得我們尊重和表揚;生命的價值在于對社會的貢獻。我們應(yīng)關(guān)愛社會，做負責任的公民。在我們身邊，正是有許許多多像馬江父子的人在不言代價與回報地履行社會責任，才使我們的生活更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。

5.誠信中學(xué)生：徐礪寒在騎車放學(xué)途中不慎蹭掉一輛路邊的轎車。他在路邊等了20分鐘不見車主，就留了一張字條說明情況并留下聯(lián)系方式。(1).徐礪寒身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？ 誠實守信，勇于負責，敢于擔當

(2).徐礪寒的“致歉”字條得到了大家的肯定，這說明了什么？事發(fā)后，如果他選擇溜走，將會有什么后果？

說明對人守信，對事負責，能得到他人的信任，理解和寬容，有利于促進人際關(guān)系和諧。后果：那樣雖可以欺人一時，但不能欺人一世。一旦被發(fā)現(xiàn)，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

6.志愿精神：

(1).當代青年為什么會積極弘揚志愿精神？

弘揚志愿精神有利于培養(yǎng)自立自強精神，增強自信，享有真正的自尊，走向成熟，得到社會的尊重和贊許；有利于提升自身的人生價值，營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍，構(gòu)建互幫互助、相互關(guān)愛的和諧社會。。等等(2).請列舉四種能彰顯志愿精神的活動。

例如：為空巢老人提供心理慰藉；為殘疾人提供就業(yè)幫助；為留守兒童提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)；積極宣傳環(huán)境保護等

(3).為營造弘揚志愿精神的氛圍，請你擬寫兩條宣傳標語。

為社會盡責任，為他人獻愛心；弘揚志愿精神，快樂你我他；奉獻社會，提升自己；

7.最美人物：

(1).“最美司機”用實際行動展示了自己: 意志堅強的心理品質(zhì);珍愛生命的優(yōu)秀品格;勇?lián)熑蔚墓褚庾R;與人為善的傳統(tǒng)美德(2).“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”為什么值得人們尊敬與關(guān)心？

鄉(xiāng)村醫(yī)生是農(nóng)民的健康守護神。多年來，廣大鄉(xiāng)村醫(yī)生一直都在十分艱苦的工作條件下，認真履職，默默奉獻，為保障農(nóng)民群眾的身體健康及農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。(3).如果學(xué)校準備在學(xué)生中評選道德規(guī)范，請你列舉標準。能努力學(xué)習(xí)先進人物，具有較高道德素質(zhì)和較強社會責任感，踐行社會主義榮辱觀，具有遠大理想，拼搏進取等。

(3).張麗莉為救學(xué)生而身負重傷值得嗎？為什么？

值得。生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻；承擔責任應(yīng)不計代價與回報；珍愛生命，關(guān)愛他人是我們應(yīng)盡的道德義務(wù)。她雖然為救學(xué)生身負重傷，但她在舍己救人，見義勇為的過程中實現(xiàn)了自己生命的價值，弘揚了崇高的師德。(4).我們青少年應(yīng)怎樣化感動為行動，向先進人物學(xué)習(xí)？

1）樹立責任意識，自覺承擔責任；在責任承擔成長，在奉獻中實現(xiàn)人生的價值。2）發(fā)揚奉獻精神，不言代價與回報。

3）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，大膽創(chuàng)新，勇于實踐。4）熱愛祖國，關(guān)心集體，熱心公益，服務(wù)社會。

5）發(fā)揚艱苦奮斗精神，樹立遠大理想和正確的人生觀。6）珍愛生命，關(guān)愛他人，善待他人，履責盡孝。(5).他們?yōu)槭裁幢环Q為“最美的中國人”？美在何處？

因為在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族（樂于助人、見義勇為）的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了（珍愛生命、意志堅強、善良大愛、高度負責、無私奉獻）的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了偉大民族精神。

他們美在舍己救人、無私奉獻的高尚品德，尊重、珍惜他人生命的生命意識，不言代價與回報、勇?lián)鐣熑蔚呢熑我庾R??

(6).在全社會廣泛開展向最美人物學(xué)習(xí)的活動有何現(xiàn)實意義？

有利于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀，弘揚和培育民族精神；

有利于提高人們的思想道德素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)，有利于在全社會樹立道德楷模，凈化人們的心靈，升華人們的思想;有利于增強公民的社會責任感，有利于維護良好的社會秩序、營造人與人之間和諧共處的新型人際關(guān)系，加快構(gòu)建和諧社會。

(7).在日常生活中，我們應(yīng)如何向最美人物學(xué)習(xí)？

追求真善美，養(yǎng)成親社會行為，做一個有正義感的人;我們要以他們?yōu)榘駱?，追求有價值的人生，學(xué)習(xí)他們的可貴精神，努力培養(yǎng)責任意識，學(xué)會在不同的責任面前做出正確選擇，提高自己思想道德素質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義核心價值體系，踐行公民基本道德規(guī)范；

從小事做起，在家中，孝敬父母，自己的事情自己做；在學(xué)校中，認真學(xué)習(xí)，尊敬老師，關(guān)心同學(xué)，樂于助人，樂于奉獻付出;在社會上，積極承擔社會責任，遵守社會公德，關(guān)愛社會，熱心公益，奉獻社會;當他人生命遭遇困境需要幫助時，應(yīng)盡自己所能及時伸出援助之手??

(8).㈠“最美鐵警”李博亞事跡被報道后，國務(wù)委員、公安部部長孟建柱要求全力做好救治和撫恤等相關(guān)工作，大力宣傳學(xué)習(xí)李博亞的英雄事跡，并命令授予其“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范”稱號。

㈡趙興坤帶領(lǐng)同學(xué)們采取手拉手的方式救人，不但救助了他人，而且沒有造成不必要的犧牲，這種方式值得學(xué)習(xí)。㈢班長趙興坤始終都說：“在這次救人的過程中，我們班集體的力量發(fā)揮了巨大的作用，沒有同學(xué)們的共同參與，沒有大家的鼓勵，沒有緊急時刻的默契和齊心協(xié)力，沒有手拉手串起的希望之鏈，我們不可能成功救人。” 結(jié)合課本知識，對上述三則材料做出評析。對㈠：①承擔責任雖然會付出一定代價，但能得到社會的認可與贊譽;②真善美的行為有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀，凈化社會風(fēng)氣;③保障英雄的合法權(quán)益，體現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的一致性。

對㈡：①人最寶貴的是生命，我們在銳納、珍惜自己生命的同時，也要善待他人的生命;②青少年要掌握自我保護的方法，作到見義智為。對㈢：①團結(jié)就是力量，任何一個集體，只有在思想上、行動上高度一致，才能心往一處想、勁往一處使，從而形成強大的合力，達到預(yù)期的目標;②在生活中，我們要善于合作，合作有利于事業(yè)的成功。

8.在澳網(wǎng)，吳迪的對手利用規(guī)則申請醫(yī)療暫停，獲得一些喘息的機會。而他沒有與對手爭吵，只是坐在椅子上等候。

(1).吳迪的行為彰顯了什么精神？寬容(2).名言或警句： 海納百川，有容乃大(3).吳迪的對手在比賽中應(yīng)該如何做: 采取正當?shù)姆绞?，遵守公平競爭?guī)則，堅守自己的人格，尊重對手等。

9.“航空報國英?！?----羅陽

羅陽說“外國人能干的事，我們中國人同樣能干成，而且干得更好”(1).羅陽的言行表明他具有什么樣的品質(zhì)-----具有強烈的的民族自信心。

具有這樣品質(zhì)的人會有哪些表現(xiàn)？-----必定會展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格事情。

(2).我們應(yīng)該學(xué)習(xí)羅陽哪些優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神？

忠誠于黨，矢志報國的精神品格，敬業(yè)奉獻，勇于擔當?shù)母呱星椴?，攻堅克難，開拓創(chuàng)新的進取精神，科學(xué)嚴謹，求真務(wù)實的工作作風(fēng).10.王更箐：詮釋奮斗精神 放射生命光芒

他身患殘疾，憑著一股永不放棄的精神，成為博士。

(1).有同學(xué)認為他身患殘疾，能夠自食其力已屬不易，沒有必要再去幫助他人。對此你怎么看？

1）作為公民，我們應(yīng)自覺承擔社會責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

2）我們生活的社會應(yīng)該是一個互幫互助的社會，更應(yīng)該是一個人人相互關(guān)愛的社會。

3）他在自己力所能及的情況下，積極給予他人幫助，即是在履行社會責任，又是在回報他人和社會的關(guān)愛，并使自己的生命價在奉獻中得以提升。

(2).從他的成長經(jīng)歷中，我們可以得到哪些啟示？

①要珍愛和善待生命，任何時候都不要放棄生的希望，并通過不懈努力，讓有限的生命煥發(fā)光彩;②要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅強意志，掌握客服挫折的有效方法，迎難而上，開拓進取。③要培養(yǎng)高度的社會責任感，關(guān)愛他人，服務(wù)社會，提升生命價值。

11.雷鋒精神

一面永不退色的旗幟(1).雷鋒精神的具體內(nèi)涵是什么？

熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念；服務(wù)人民，助人為樂的奉獻精神；干一行愛一行，鉆一行荊一航的敬業(yè)精神；銳意進取，自強不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

(2).在新形勢下，深化學(xué)雷鋒活動，弘揚雷鋒精神有何重要意義？

1）有助于引導(dǎo)人們樹立崇高理想，堅定愛黨愛國愛社會主義的信念，堅定對中國特色社會主義的道路自信，理論自信和制度自信。

2）有助于弘揚民族精神和中華傳統(tǒng)美德，牢固樹立社會主義核心價值觀

3）有助于激發(fā)全社會思想道德建設(shè)熱情，聚焦道德建設(shè)“正能量”，形成引領(lǐng)社會進.步的文明風(fēng)尚，推動社會主義精神文明建設(shè)。

(3).大力開展學(xué)雷鋒活動屬于社會主義精神文明建設(shè)哪一方面的內(nèi)容？加強這一方面的建設(shè)，給公民提出了怎樣的要求？

思想道德建設(shè)

公民要以實際行動弘揚愛國主義精神，堅持以人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，一增強誠信意識為重點，自覺履行公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高道德水平和境界。

(4).作為青少年學(xué)生，我們應(yīng)怎樣以實際行動學(xué)習(xí)弘揚雷鋒精神？

①以雷鋒為榜樣，熱愛生活，追求積極向上的人生目標，保持積極樂觀的人生態(tài)度。

②培養(yǎng)高度的社會責任感，積極承擔關(guān)愛社會的責任，關(guān)心，幫助他人，關(guān)愛，服務(wù)社會，積極參加社會公益活動，提升生命價值。③樹立崇高遠大理想，把個人的前途與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)勤于實踐，勇于創(chuàng)新，積極進取的精神，全面提高自身素質(zhì)，立志成才，將來為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。青少年應(yīng)該怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)？

（1）要熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，全心全意為人民服務(wù)；

（2）要熱心公益、服務(wù)社會，積極參加公益活動，關(guān)心他人、助人為樂，如關(guān)心幫助殘疾同學(xué)和困難同學(xué)，關(guān)心幫助孤寡老人，向災(zāi)區(qū)捐款獻愛心等；

（3）要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、銳意進取，立志成才報效祖國；

（4）要發(fā)揚艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、開拓進取，不貪圖享樂，不盲目攀比。

(5).開展學(xué)雷鋒活動有什么重要意義？

答案：倡導(dǎo)雷鋒精神有利于繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；有利于加強社會主義核心價值體系建設(shè)；有利于加強社會主義精神文明建設(shè)；有利于倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚；有利于激勵人們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于推動文化的大發(fā)展與大繁榮；有利于構(gòu)建和諧社會等。(6).請你列舉幾個學(xué)雷鋒實踐活動、寫兩條宣傳標語。

活動：①到社區(qū)宣傳雷鋒先進事跡；②到老人院、福利院做義工；③打掃街道衛(wèi)生。

標語：

弘揚雷鋒精神 點亮道德燈塔；

學(xué)雷鋒精神，樹校園新風(fēng) ；

弘揚雷鋒精神，爭做時代新人。

12.微博凝聚力量

(1).2011年3月25日，郭明義開始微博之旅。通過網(wǎng)絡(luò)，5000多人參見愛心團隊，1000多人得到網(wǎng)友的

救助。郭明義微博形成一股熾熱的微博力量，更多的人參加愛心團隊說明了什么？

中華民族具有扶危濟困，團結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2).郭為何說每做一件好事，都有一種幸福感涌上心頭？

幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要;愛是感情不竭的源泉，我們付出的越多，內(nèi)心就越充滿，幸福感就越強。

(3).郭明義已雷鋒傳人為榮，累計為希望工程捐款十余萬元。當代雷鋒郭明義身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

樂于助人，無私奉獻，愛崗敬業(yè)，勇?lián)熑蔚取?4).以郭為榜樣，大力弘揚雷鋒精神有和意義？

①有利于加強社會主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②有利于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)公民的社會責任感;③有利于弘揚社會正氣，維護公平正義；④有利于弘揚和培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神??

(5).為呼吁更多的人熱心公益，奉獻社會，請你也發(fā)一條微博。

伸出你的手臂，匯出愛的森林。讓我們一起用愛心去幫助更多有困難的人，從而帶動更多人去幫助別人，把快樂和幸福傳遞給更多人。

13.劉翔的行為展現(xiàn)了優(yōu)良的意志品質(zhì)有 自覺性，堅韌性，果斷性，自覺性。