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      《唐山大地震》教案

      時(shí)間:2019-05-13 11:19:57下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《唐山大地震》教案

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、了解唐山大地震的慘烈程度,思考地震帶給了人們什么。

      2、慰藉死難者的同時(shí),也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。

      3、培養(yǎng)學(xué)生分析歸納、綜合概括、篩選信息、整體把握的能力和合作探究的能力?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

      1、地震留給人們的思考。

      2、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的? 【課時(shí)安排】 1課時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入

      日歷翻開(kāi)到7月28日,時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了34年前,歷史凝固在凌晨3時(shí)42分56秒,一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上:短短的十幾秒,房屋倒塌,煙囪折斷,公路開(kāi)裂,鐵路彎形,地面噴水冒砂,正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下,一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生,36萬(wàn)多人受重傷,70萬(wàn)多人受輕傷,158886戶家庭解體,7821個(gè)妻子失去了丈夫,8047個(gè)丈夫失去了妻子,3817人成為截癱患者,25061人肢體殘廢,遺留下3675位孤寡老人,4204個(gè)孤兒??這就是1976年,我國(guó)發(fā)生的一起震驚世界的大災(zāi)難——唐山大地震。具體情形如何請(qǐng)看第4課《唐山大地震》(節(jié)選)。

      二、初讀課文,整體感知

      1、在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù),課文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)?

      問(wèn)題1:地震后的看守所是怎樣的?犯人為什么沒(méi)有逃跑,反而去救人? 問(wèn)題2:地震后資希圣和那些盲人在干什么?

      提示:報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi):典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。重大事件報(bào)告文學(xué),強(qiáng)調(diào)交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn),涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對(duì)事件的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想,事件貫穿全文,而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多,對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法,也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人,寥寥數(shù)筆,白描勾勒。當(dāng)然,也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征,要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化,再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境,把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映,發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此,其他人自不必說(shuō)了。問(wèn)題3:“大戶”是怎樣形成的?“大戶”的解體說(shuō)明了什么? 提示:“大戶”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的,又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn),那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候,那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂,報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué),強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神,把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量,反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期,提倡公有制觀念,反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性,卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。問(wèn)題4:文中抒情性的文字很少,但從字里行間卻能感受到作者的感情,結(jié)合具體例子談?wù)勀愕睦斫?。(可由此延伸至有關(guān)報(bào)告文學(xué)的知識(shí))

      三、再讀課文,合作探究

      (組織學(xué)生對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探究)

      1、文中哪些地方運(yùn)用了白描手法?哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法?

      (2)融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中,避免了直接的議論,將自己的感情融入了敘述之中,滲透到了素材的選擇之中。例如:“整整一天啊,這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍,沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著??”等,能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

      2、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些?

      (震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援)

      3、怎樣才能做到人與自然的和諧相處?

      四、拓展遷移

      五、總結(jié)

      六、布置作業(yè)

      地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的,可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣卻是值得敬佩的。但,災(zāi)難之前的人們是否一無(wú)所知,怎樣讓災(zāi)難受損的程度降至最低,等等一系列問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ妓?。那么,人?lèi)應(yīng)如何與自然相處呢?寫(xiě)一段300字的文字,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      第二篇:唐山大地震(范文模版)

      《唐山大地震》影評(píng)

      ———廢墟中用親情點(diǎn)亮希望

      我是伴隨著淚水和感動(dòng)看完這場(chǎng)電影的,突如其來(lái)的災(zāi)難,骨肉分離的苦楚,電影《唐山大地震》記錄的是唐山的故事和唐山記憶。然而對(duì)于這部災(zāi)難片的處理,馮小剛導(dǎo)演卻另辟蹊徑。影片回避了固有的傳統(tǒng)災(zāi)難片的題材模式,選擇了個(gè)體心靈的“余震”和特殊親情的重建,在世俗生活的災(zāi)難承受中滲透出多層面的人文價(jià)值。影片讓許多觀眾都眼含熱淚,但又使他們的心中無(wú)比堅(jiān)定。因?yàn)檫@種展現(xiàn)人性大愛(ài),直指人心的主旋律讓人們看到了溫暖和希望。這部電影不僅是一段記錄,一次震撼,更是一種感悟,一味良藥,成為一部面對(duì)災(zāi)難的啟示錄。

      影片將人們帶回了1976年,人們將永遠(yuǎn)銘記歷史的時(shí)刻:公元一千九百七十六年七月二十八日,北京時(shí)間凌晨三時(shí)四十二分五十三點(diǎn)八秒。唐山市地下的巖石突然崩潰了、斷裂了,唐山上空電光閃閃,驚雷震蕩,大地上狂風(fēng)呼嘯,在強(qiáng)烈的搖撼中,這座百萬(wàn)人口的工業(yè)城市在頃刻間夷為平地。災(zāi)難的颶風(fēng)掃過(guò),摧毀了無(wú)數(shù)個(gè)溫馨幸福的家,23秒地震,建筑坍塌,人奔逃,遭重壓。在斷壁殘?jiān)?,無(wú)數(shù)雙大手,小手撲滿灰塵,絕望緊握。親人尋找親人,父母尋找孩子,生命尋找奇跡。地震使卡車(chē)司機(jī)方大強(qiáng)與紡織女工妻子李元妮從此天各一方,他們的龍鳳胎兒女方登、方達(dá),被同一塊樓板壓在兩邊,無(wú)論人們想救哪一個(gè),都要放棄另一個(gè)。在“只能保一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下,失魂落魄的母親,從牙縫中擠出幾個(gè)字“救弟弟”。生與死的距

      離到底有多遠(yuǎn)?23秒,活生生的兩個(gè)孩子,母親抱出來(lái)的只有弟弟,親手葬送了姐姐。當(dāng)被壓在水泥盤(pán)下生命垂危卻頭腦清醒的方登聽(tīng)到了母親的抉擇后,絕望的眼淚奪眶而出,從死人堆站起來(lái)的地,在母親吐出“救弟弟”的夢(mèng)魘里,活了32年,那恨也糾纏了32年。

      電影中,無(wú)論是母親還是女兒,都經(jīng)歷了比外部災(zāi)難更加深重的情感困境,一個(gè)背負(fù)肉疚,心碎如渣的母親,她甚至不愿意讓自己過(guò)得好一點(diǎn),這種心如刀絞的傷害不僅是地震發(fā)生的瞬間,也不僅是失去親人,失去家人的那一刻,更深的傷害是伴隨著活下來(lái)的地日后每一天的生活。被地震摧毀的房子可以重建,廢墟也可以清理得了無(wú)痕跡,但內(nèi)心世界的崩潰是無(wú)法重建的。用影片中方達(dá)的話說(shuō)就是“這些年,我媽一直守著廢墟過(guò)日子”。母親元妮在廢墟中艱難撐起苦難的家,卻一次又一次地拒絕了改變生活的機(jī)會(huì),她拒絕愛(ài)情,選擇為丈夫堅(jiān)守,拒絕安逸,選擇清貧,是為痛失女兒救贖心靈的堅(jiān)守,這哪里是堅(jiān)守分時(shí)是牽掛,是愛(ài),更是人間親情的彰顯。

      其實(shí),母親在選擇救弟弟的同時(shí),內(nèi)心深處一定無(wú)比苦楚,這意味著將要放棄自己女兒的生命,如同冰冷的刀子剜在母親的胸口,母親的心在滴血,這把無(wú)形的刀子留下的傷痕,經(jīng)過(guò)歲月磨礪,非但不能模糊,而且日漸深刻,正是這個(gè)選擇改變了方登一生的軌跡;對(duì)于這個(gè)選擇,方登32年來(lái)一直無(wú)法釋?xiě)?,哪怕在她做了母親之后,也依然無(wú)法釋?xiě)?。就像她說(shuō)的:“不是不記得,而是忘不掉”。

      直至32年后,在汶川地震的救援現(xiàn)場(chǎng),方登目暏了一位母親的艱難選擇:是眼睜睜看著救災(zāi)戰(zhàn)士們?yōu)榱苏扰畠憾庥鑫kU(xiǎn),還是

      截掉女兒的雙腿盡快完成無(wú)法救援。母親最終忍痛選擇了割掉女兒的雙腿。面對(duì)這個(gè)選擇,而對(duì)這個(gè)選擇,面對(duì)瘋狂的喊著要回女兒的腿,似乎崩潰的母親,方登的內(nèi)心已經(jīng)明白了許多:其實(shí),在很多選擇面前,被放棄的那個(gè)并不一定就意味著是不重要的,也不一定就意味著做出選擇的人是殘忍和無(wú)情的,因?yàn)?,做出選擇所要經(jīng)歷的絕望和痛苦,并不比被放棄的絕望和痛苦更輕淺?;蛟S,最適合用來(lái)描述選擇者的,應(yīng)該是無(wú)奈。假如真的可以選擇,李元妮寧愿樓板下被壓的是自己,假如生命可以交換,她會(huì)第一個(gè)沖上去代替女兒的宿命。所以,我相信,當(dāng)方登從背后死死抱住那位被援助的近乎瘋逛的母親時(shí),她的腦海里,一定浮現(xiàn)著自己母親那絕望的臉龐和撕心裂肺的呼喚。明白了這些以后,再加上與弟弟的偶然相遇,方登終于向著寬恕的方向邁進(jìn)了一步。當(dāng)然,32年的憤恨和怨懟不可能一步踏過(guò)。即使在母女相見(jiàn),母親下跪,母女交談等步驟過(guò)后,方登也沒(méi)有徹底寬恕母親,直到墓園里,方登目睹了那些書(shū):“每年開(kāi)學(xué),媽媽都會(huì)買(mǎi)課本,你一本,我一本”。解釋說(shuō),原來(lái),這都是媽媽為女兒準(zhǔn)備的。“對(duì)不起,對(duì)不起??”!媽媽抱著女兒哭了。與母女相見(jiàn)的催淚點(diǎn)不同,這一次是溫暖的流淚。馮小剛將結(jié)局做得恰到好處,他讓受過(guò)的傷在新的地震,對(duì)別人的救援中得到了清洗,受傷的人也選擇了彼此原諒。母女倆抱頭痛哭的一剎那,不僅釋放了她們心頭多年來(lái)各自背負(fù)的情感枷索,也讓觀眾隨之釋然。

      危難見(jiàn)真情,一切感情的積累都不是沒(méi)有緣由。從愛(ài)到恨,從恨到愛(ài)。“畢竟還是親人”一句話道盡人間冷暖。生命不能承受之重,伴隨著每一個(gè)人,尤其是經(jīng)歷了苦難的人們。這種重體現(xiàn)在方?jīng)]有辦法放棄懷孕的孩子,因?yàn)樗翘粕饺?,而且是從死人堆里爬出的唐山人,因?yàn)樗环艞夁^(guò)??體現(xiàn)在元妮用32年的等待去完成對(duì)這個(gè)家的愛(ài),元妮說(shuō):“我要是過(guò)得花紅枊綠的就更覺(jué)著對(duì)不起你了”,重在兒子總是想著如何彌補(bǔ)母親的付出,方達(dá)對(duì)妻說(shuō):“我媽生了我三次,出生一次,重病一次,地震一次”三次正??是這些重,讓最后的大悲變大喜的時(shí)候,還是不斷地釋放著這32年的悲。人類(lèi)面對(duì)痛苦,最常選擇的方式,就是逃避,這是一種自我保護(hù)的方式。但是,不管你面對(duì)與否,心中的那道疤痕,它始終橫在那里,就像片中母親經(jīng)常說(shuō)的一句話:“沒(méi)了,就是沒(méi)了,心中的傷疤,有了,永遠(yuǎn)都有”。

      76年的唐山大地震離我們有些遙遠(yuǎn),而2008年的汶川地震和2010年的青海玉樹(shù)地震則刺傷了所有中國(guó)人的心。新聞媒體的離速發(fā)達(dá),讓我們每一個(gè)人猶如置身災(zāi)區(qū)。痛著一樣的痛?;蛟S,你至今還記得某一個(gè)悲慘的畫(huà)面,每次想起,都像是烏云遮住了心臟留下一大片陰影。

      《唐山大地震》的可貴之處在于,它用一個(gè)母親的堅(jiān)強(qiáng),給了所有人力量,她沒(méi)有逃避,而是選擇面對(duì),頑強(qiáng)地面對(duì)地震給她的人生帶來(lái)的毀來(lái)性打擊。這個(gè)母親的形象,實(shí)際上源自生活中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大地震的人。當(dāng)多年后再次說(shuō)起自己經(jīng)歷的那次大地震之時(shí),他們可能會(huì)用很平淡的語(yǔ)氣講述當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的一切和在災(zāi)難中逝去的親人。而平淡的語(yǔ)氣背后,卻是永遠(yuǎn)都無(wú)法磨滅的傷痛。生活本就是平淡的,對(duì)于經(jīng)歷了那樣不平淡的災(zāi)難之后的唐山人來(lái)說(shuō),能夠克

      服災(zāi)難過(guò)后的心理創(chuàng)傷,重新過(guò)上平淡的生活也是一項(xiàng)艱巨的傷務(wù),漫漫人生,他們要帶著無(wú)法泯來(lái)的傷痕繼續(xù)生活下去,光榮是因?yàn)槠降?,艱巨是源自漫長(zhǎng)。既然,心中的疤痕已經(jīng)在那兒了,逃不過(guò)就面對(duì),開(kāi)始新的生活。

      電影的結(jié)尾,在那些記刻著名字的碑上,銀幕掃過(guò)那些死難的同胞們的名字。傳來(lái)《般若心經(jīng)》的唱詞。讓我想起汶川地震后,溫總理寫(xiě)在學(xué)校黑板上的四個(gè)字“多難興邦”帶來(lái)的鼓舞。耳畔空靈的歌聲漸行漸遠(yuǎn),可以理解成是馮導(dǎo)用電影語(yǔ)言的方式對(duì)那些32年前魂靈的再次祭奠,再用祭奠這種方式,獻(xiàn)給地震災(zāi)難中的感受者、親歷者、受害者、拯救者。觀影中,我們一直被感動(dòng)著,災(zāi)難來(lái)臨我們?cè)桓袆?dòng)過(guò)。我們希望感動(dòng)不是一件奢侈品,它是能夠與我們相伴的生活常態(tài),喚醒我們心靈深處最柔軟的神經(jīng),能感動(dòng)中國(guó)的人就在我們每一個(gè)人的身邊,就在我們自己面對(duì)災(zāi)難,中國(guó)人特有的“民族精神”——不拋棄,不放棄的信念和眾志成城的團(tuán)結(jié)。正因?yàn)槿松鸁o(wú)?!吧划惪眨詹划惿?。我們才應(yīng)該倍加珍惜每一天的生命好好活著,為親人,為自己好好活著,放下生命中沉重的包袱,努力活出有限生命中的無(wú)限精彩。

      第三篇:《唐山大地震》教案

      《唐山大地震》教案

      教學(xué)設(shè)計(jì)

      [教學(xué)目標(biāo)]、慰藉死難者的同時(shí),也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。

      2、培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力和合作探究能力。

      [教學(xué)重點(diǎn)]、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的?

      2、地震留給人們的啟示和教訓(xùn)。

      [時(shí)安排]

      一時(shí)

      [教學(xué)過(guò)程]

      一、導(dǎo)入(聯(lián)系背景)

      日歷翻開(kāi)到7月28日,時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了31年前,歷史凝固在凌晨3時(shí)42分6秒,一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上:短短的十幾秒,房屋倒塌,煙囪折斷,公路開(kāi)裂,鐵路彎形,地面噴水冒砂,正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下,一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生,36萬(wàn)多人受重傷,70萬(wàn)多人受輕傷,18886戶家庭解體,7821個(gè)妻子失去了丈夫,8047個(gè)丈夫失去了妻子,3817人成為截癱患者,2061人肢體殘廢,遺留下367位孤寡老人,4204個(gè)孤兒……這就是唐山大地震。

      二、感受地震的慘烈情景

      多媒體播放幾張有關(guān)唐山大地震的照片。

      三、自主探究

      以組為單位,研究幾個(gè)問(wèn)題:、在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù),文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)?

      指導(dǎo):報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi):典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事報(bào)告文學(xué)。重大事報(bào)告文學(xué),強(qiáng)調(diào)交待事的全過(guò)程及其重點(diǎn),涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事本身及作者對(duì)事的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想,事貫穿全文,而人物刻劃則服從于事展示。寫(xiě)到的人物往往很多,對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法,也就是在交待事和揭示問(wèn)題的過(guò)程中,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人,寥寥數(shù)筆,白描勾勒。當(dāng)然,也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征,要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化,再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境,把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映,發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此,其他人自不必說(shuō)了。

      2、“大戶”是怎樣形成的,又因何而解體?

      指導(dǎo):“大戶”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的,又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn),那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候,那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂,報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué),強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神,把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量,反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期,提倡公有制觀念,反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性,卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。

      3、哪些地方運(yùn)用了白描手法?哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法?

      指導(dǎo):(1)報(bào)告文學(xué)反映和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識(shí)。真實(shí)的事和人物對(duì)讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力,是重視虛構(gòu)的作品所無(wú)法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),社會(huì)作用比較直捷的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法,即文字簡(jiǎn)練單純,不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。例如:“鐵門(mén)伏臥在灰土中,崗樓碎成一堆亂石”,寥寥幾筆,災(zāi)難的破壞力可想而知;“他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角,走在被曬得滾燙的路上”,短短幾句,盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。

      (2)融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中,避免了直接的議論,將自己的感情融入了敘述之中,滲透到了素材的選擇之中。例如:“整整一天啊,這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍,沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著……”等,能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

      四、合作探究

      師生共同研究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些?

      (震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援)

      2、怎樣才能做到人與自然的和諧相處?

      指導(dǎo):21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺(jué),他們不放過(guò)任何一個(gè)紀(jì)念日,緬懷戰(zhàn)爭(zhēng)的死者,祈禱人類(lèi)的和平。相形之下,人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的高度警覺(jué)和理性的整體防御,還剛剛開(kāi)始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問(wèn)題。

      五、小結(jié)

      大作家雨果曾說(shuō)過(guò):“回憶是力量之源”,今天,我們站在新世紀(jì)回望31年前那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難,在憑吊死難者的同時(shí),也讓新生一代的你們了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的!

      第四篇:《唐山大地震》教案_1

      《唐山大地震》教案

      教學(xué)設(shè)計(jì)

      [教學(xué)目標(biāo)]、慰藉死難者的同時(shí),也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。

      2、培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力和合作探究能力。

      [教學(xué)重點(diǎn)]、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的?

      2、地震留給人們的啟示和教訓(xùn)。

      [課時(shí)安排]

      一課時(shí)

      [教學(xué)過(guò)程]

      一、導(dǎo)入(聯(lián)系背景)

      日歷翻開(kāi)到7月28日,時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了31年前,歷史凝固在凌晨3時(shí)42分56秒,一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上:短短的十幾秒,房屋倒塌,煙囪折斷,公路開(kāi)裂,鐵路彎形,地面噴水冒砂,正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下,一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生,36萬(wàn)多人受重傷,70萬(wàn)多人受輕傷,158886戶家庭解體,7821個(gè)妻子失去了丈夫,8047個(gè)丈夫失去了妻子,3817人成為截癱患者,25061人肢體殘廢,遺留下3675位孤寡老人,4204個(gè)孤兒……這就是唐山大地震。

      二、感受地震的慘烈情景

      多媒體播放幾張有關(guān)唐山大地震的照片。

      三、自主探究

      以組為單位,研究幾個(gè)問(wèn)題:、在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù),課文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)?

      指導(dǎo):報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi):典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。重大事件報(bào)告文學(xué),強(qiáng)調(diào)交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn),涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對(duì)事件的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想,事件貫穿全文,而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多,對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法,也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人,寥寥數(shù)筆,白描勾勒。當(dāng)然,也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征,要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化,再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境,把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映,發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此,其他人自不必說(shuō)了。

      2、“大戶”是怎樣形成的,又因何而解體?

      指導(dǎo):“大戶”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的,又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn),那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候,那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂,報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué),強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神,把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量,反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期,提倡公有制觀念,反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性,卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。

      3、哪些地方運(yùn)用了白描手法?哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法?

      指導(dǎo):(1)報(bào)告文學(xué)反映和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識(shí)。真實(shí)的事件和人物對(duì)讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力,是重視虛構(gòu)的作品所無(wú)法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),社會(huì)作用比較直捷的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法,即文字簡(jiǎn)練單純,不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。例如:“鐵門(mén)伏臥在灰土中,崗樓碎成一堆亂石”,寥寥幾筆,災(zāi)難的破壞力可想而知;“他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角,走在被曬得滾燙的路上”,短短幾句,盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。

      (2)融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中,避免了直接的議論,將自己的感情融入了敘述之中,滲透到了素材的選擇之中。例如:“整整一天啊,這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍,沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著……”等,能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

      四、合作探究

      師生共同研究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些?

      (震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援)

      2、怎樣才能做到人與自然的和諧相處?

      指導(dǎo):21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺(jué),他們不放過(guò)任何一個(gè)紀(jì)念日,緬懷戰(zhàn)爭(zhēng)的死者,祈禱人類(lèi)的和平。相形之下,人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的高度警覺(jué)和理性的整體防御,還剛剛開(kāi)始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問(wèn)題。

      五、小結(jié)

      大作家雨果曾說(shuō)過(guò):“回憶是力量之源”,今天,我們站在新世紀(jì)回望31年前那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難,在憑吊死難者的同時(shí),也讓新生一代的你們了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的!

      第五篇:《唐山大地震》教案_2

      《唐山大地震》教案

      【教學(xué)目標(biāo)】、了解唐山大地震的慘烈程度,思考地震帶給了人們什么。

      2、慰藉死難者的同時(shí),也讓新生一代了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的。

      3、培養(yǎng)學(xué)生分析歸納、綜合概括、篩選信息、整體把握的能力和合作探究的能力。

      【教學(xué)重難點(diǎn)】、地震留給人們的思考。

      2、本文是如何體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)的?

      【時(shí)安排】

      時(shí)

      【教學(xué)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入

      日歷翻開(kāi)到7月28日,時(shí)鐘倒轉(zhuǎn)回了34年前,歷史凝固在凌晨3時(shí)42分6秒,一場(chǎng)人類(lèi)史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國(guó)人民頭上:短短的十幾秒,房屋倒塌,煙囪折斷,公路開(kāi)裂,鐵路彎形,地面噴水冒砂,正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下,一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生,36萬(wàn)多人受重傷,70萬(wàn)多人受輕傷,18886戶家庭解體,7821個(gè)妻子失去了丈夫,8047個(gè)丈夫失去了妻子,3817人成為截癱患者,2061人肢體殘廢,遺留下367位孤寡老人,4204個(gè)孤兒……這就是1976年,我國(guó)發(fā)生的一起震驚世界的大災(zāi)難——唐山大地震。

      具體情形如何請(qǐng)看第4《唐山大地震》(節(jié)選)。

      二、初讀文,整體感知

      (引導(dǎo)學(xué)生梳理掌握情節(jié))、在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù),文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)?

      問(wèn)題1:地震后的看守所是怎樣的?犯人為什么沒(méi)有逃跑,反而去救人?

      問(wèn)題2:地震后資希圣和那些盲人在干什么?

      提示:報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi):典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事報(bào)告文學(xué)。重大事報(bào)告文學(xué),強(qiáng)調(diào)交待事的全過(guò)程及其重點(diǎn),涉及社會(huì)生活面比較廣泛。它通過(guò)事本身及作者對(duì)事的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)主題思想,事貫穿全文,而人物刻劃則服從于事展示。寫(xiě)到的人物往往很多,對(duì)多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法,也就是在交待事和揭示問(wèn)題的過(guò)程中,把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人,寥寥數(shù)筆,白描勾勒。當(dāng)然,也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和人物性格的鮮明特征,要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化,再現(xiàn)人物語(yǔ)言。常常用一句話或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。還要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì)環(huán)境,把人物放在廣闊的社會(huì)背景中去反映,發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì)意義。犯人、盲人等特殊的社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此,其他人自不必說(shuō)了。

      問(wèn)題3:“大戶”是怎樣形成的?“大戶”的解體說(shuō)明了什么?

      提示:“大戶”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的,又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財(cái)產(chǎn),那私有財(cái)產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時(shí)候,那種休戚與共的感情上的維系開(kāi)始解體了。充滿生命活力的是頑強(qiáng)的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂,報(bào)告文學(xué)實(shí)際上是一種強(qiáng)有力的特殊宣傳工具,以明顯的社會(huì)作用為目的。作為時(shí)代產(chǎn)物的報(bào)告文學(xué),強(qiáng)烈地體現(xiàn)時(shí)代精神,把具體事實(shí)放在全中國(guó)乃至全世界的大局中衡量,反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的議論性語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處在社會(huì)主義初期的建設(shè)時(shí)期,提倡公有制觀念,反對(duì)私有制觀念。盡管具有一定的時(shí)代局限性,卻正體現(xiàn)了政論性是報(bào)告文學(xué)的靈魂的特點(diǎn)。

      問(wèn)題4:文中抒情性的文字很少,但從字里行間卻能感受到作者的感情,結(jié)合具體例子談?wù)勀愕睦斫?。(可由此延伸至有關(guān)報(bào)告文學(xué)的知識(shí))

      三、再讀文,合作探究

      (組織學(xué)生對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探究)、文中哪些地方運(yùn)用了白描手法?哪些地方運(yùn)用了敘述中抒情的手法?

      提示:(1)報(bào)告文學(xué)反映和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的功能建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴(kuò)大認(rèn)識(shí)。真實(shí)的事和人物對(duì)讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力,是重視虛構(gòu)的作品所無(wú)法比擬的。這是報(bào)告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),社會(huì)作用比較直捷的根源。因此報(bào)告文學(xué)在表達(dá)方式上最必不可少的手法為白描手法,即文字簡(jiǎn)練單純,不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。例如:“鐵門(mén)伏臥在灰土中,崗樓碎成一堆亂石”,寥寥幾筆,災(zāi)難的破壞力可想而知;“他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角,走在被曬得滾燙的路上”,短短幾句,盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。

      (2)融情于敘。作者在寫(xiě)作過(guò)程中,避免了直接的議論,將自己的感情融入了敘述之中,滲透到了素材的選擇之中。例如:“整整一天啊,這支刺刀下的救險(xiǎn)隊(duì)伍,沒(méi)有一刻停歇。囚犯?jìng)儫o(wú)言地苦干著……”等,能在讀者心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

      2、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些?

      (震前預(yù)報(bào)、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對(duì)待外援)

      3、怎樣才能做到人與自然的和諧相處?

      提示:21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺(jué),他們不放過(guò)任何一個(gè)紀(jì)念日,緬懷戰(zhàn)爭(zhēng)的死者,祈禱人類(lèi)的和平。相形之下,人類(lèi)對(duì)自然災(zāi)害的高度警覺(jué)和理性的整體防御,還剛剛開(kāi)始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問(wèn)題。

      四、拓展遷移

      人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中有數(shù)不盡的災(zāi)難,有人類(lèi)自己的流血沖突,有自然帶給人類(lèi)的無(wú)情毀滅。那么,人類(lèi)應(yīng)如何與自然相處呢?(引入對(duì)防震抗震、自然資源、環(huán)保等問(wèn)題的討論。可擇其一,視時(shí)間而定。)

      五、總結(jié)

      地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的,可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣卻是值得敬佩的。但,災(zāi)難之前的人們是否一無(wú)所知,怎樣讓災(zāi)難受損的程度降至最低,等等一系列問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ妓鳌4笞骷矣旯f(shuō)過(guò):“回憶是力量之源”,今天,我們站在新世紀(jì)回望31年前那場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難,在憑吊死難者的同時(shí),也讓新生一代的你們了解那場(chǎng)災(zāi)難,了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的!

      六、布置作業(yè)

      地震給人們帶來(lái)的痛苦是巨大的,可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣卻是值得敬佩的。但,災(zāi)難之前的人們是否一無(wú)所知,怎樣讓災(zāi)難受損的程度降至最低,等等一系列問(wèn)題都值得人們?nèi)ニ妓?。那么,人?lèi)應(yīng)如何與自然相處呢?寫(xiě)一段300字的文字,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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        唐山大地震觀后感

        電影《唐山大地震》觀后感 今天我去電影院觀賞這部催人淚下電影。說(shuō)實(shí)話,在只單單看影片名字與宣傳海報(bào),我的確認(rèn)為這會(huì)是中國(guó)一部以真實(shí)的事情而改變的災(zāi)難片。而在影片開(kāi)頭......

        唐山大地震有感

        責(zé) 任 ——觀《唐山大地震》有感 “1976年7月28日,凌晨3時(shí)42分53秒唐山突然發(fā)生7.8級(jí)強(qiáng)烈地震,就在那一剎那24萬(wàn)同胞失去了生命??”。像這樣的新聞報(bào)道式的文字在我來(lái)唐山......

        《唐山大地震觀后感

        《唐山大地震》觀后有感姓名:孫路明專(zhuān)業(yè):冶金技術(shù)班級(jí):09冶金三班學(xué)號(hào):30110901031《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片,實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故......

        觀后感:唐山大地震[大全]

        觀后感:唐山大地震當(dāng)品味完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下!那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的觀后感:唐山大地震,歡迎閱讀,希望大家能......

        唐山大地震觀后感

        唐山大地震觀后感都說(shuō)人類(lèi)征服了自然,但當(dāng)自然災(zāi)害來(lái)臨,人類(lèi)卻是如此的渺小1976年7月28日那天晚上,在河北省唐山市發(fā)生了一場(chǎng)7.8級(jí)大地震。在短短的幾秒內(nèi),一個(gè)平靜的城市瞬間......

        唐山大地震觀后感大全

        感動(dòng),唐山大地震今天一個(gè)人看完了電影《唐山大地震》,頗為感動(dòng),為逝去三十多載的生命,更為堅(jiān)強(qiáng)于人世的無(wú)數(shù)唐山同胞。 這是一部十分轟動(dòng)的電影,一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看,今天終于在優(yōu)酷網(wǎng)......