第一篇：耐心成就人生之美(人民論壇)

耐心成就人生之美（人民論壇）徐文秀

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2018年10月09日

04 版）

現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。

比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，“兩年沒(méi)提拔，心里有想法；三年沒(méi)挪動(dòng)，四處去活動(dòng)”，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒(méi)耐心。

耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招?，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。

耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。最怕就是“差不多” ■楊 歡

●非凡，每每孕育于絲毫不差的認(rèn)真之中；成功，一點(diǎn)也離不開(kāi)認(rèn)真的精神品質(zhì)

說(shuō)到“差不多”，不由得想起1919年胡適寫的一篇小品文《差不多先生傳》，諷刺當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人，在“差不多”的心態(tài)下無(wú)論什么事都“看得破、想得通”。文章把“差不多先生”刻畫得活靈活現(xiàn)、入木三分：這位先生色彩不分、東西不分，乃至十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，直至最后因“差不多”的態(tài)度而喪命。

“差不多先生”雖然是個(gè)虛構(gòu)的人物，但古今中外，因?yàn)椤安畈欢唷倍斐汕Ч藕薜氖吕e不勝舉。1930年的中原大戰(zhàn)中，因一位參謀誤將“沁陽(yáng)”寫成“泌陽(yáng)”而貽誤戰(zhàn)機(jī)，使閻錫山、馮玉祥結(jié)成的反蔣聯(lián)盟作戰(zhàn)失敗，被人戲稱為“敗在一撇上的戰(zhàn)爭(zhēng)”；因一位工程師設(shè)計(jì)時(shí)點(diǎn)錯(cuò)了小數(shù)點(diǎn)，導(dǎo)致西班牙S-80型潛艇即將完工之時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題——重量超出設(shè)計(jì)方案125噸，無(wú)法上浮而“溺水”??事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失。類似事例中的責(zé)任人都不是外行，但都是因?yàn)椤安畈欢唷倍栌谝皇轮?，失于一物之?xì)，釀成無(wú)可挽回的顛覆性大錯(cuò)。

認(rèn)真是“差不多”的天然克星。毛澤東同志曾說(shuō)，世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。著名核物理學(xué)家鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我國(guó)首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí)，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微差別，硬是和大家一起操作著手搖計(jì)算器，耗費(fèi)數(shù)百公斤資料紙，最終以精準(zhǔn)至毫厘的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，萬(wàn)無(wú)一失地完成了我國(guó)首顆原子彈的理論設(shè)計(jì)。海軍某潛艇基地官兵在一次戰(zhàn)略導(dǎo)彈例行檢測(cè)中，從一個(gè)部件上夾起一根頭發(fā)，大家頓時(shí)出了一身冷汗：小小頭發(fā)絲看似不起眼，卻埋下一個(gè)重大隱患，如果掉進(jìn)導(dǎo)彈的要害部位，后果不堪設(shè)想。官兵們馬上全線返工。正是靠著這種“零借口、零容忍、零差錯(cuò)”的科學(xué)態(tài)度和工作標(biāo)準(zhǔn)，他們確保了47年安全無(wú)事故?？梢?jiàn)，非凡，每每孕育于絲毫不差的認(rèn)真之中；成功，一點(diǎn)也離不開(kāi)認(rèn)真的精神品質(zhì)。

軍隊(duì)一切工作都要堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向打仗聚焦，向能打勝仗用勁，決不能有半點(diǎn)“差不多”想法，要真正做到毫厘不差，經(jīng)得起明天戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，認(rèn)真是從嚴(yán)治軍的根本之道，“差不多”是妨礙備戰(zhàn)打仗的頑癥痼疾。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，最需要認(rèn)真的可貴品質(zhì)。誰(shuí)忠于職守、誰(shuí)做事嚴(yán)謹(jǐn)、誰(shuí)追求執(zhí)著，誰(shuí)就能在明天的戰(zhàn)爭(zhēng)中搶先一步。以認(rèn)真精神托舉起強(qiáng)軍事業(yè)，才能在賡續(xù)血脈中走向新的勝利。年輕自當(dāng)“氣”盛 ■趙帝植 陸文山

●成長(zhǎng)的起步階段尤其應(yīng)注意“氣”的涵養(yǎng)，自內(nèi)而外讓自己充滿精氣神

“氣”是人的信念、情感、意志、態(tài)度、膽量等精神因素的凝結(jié)與升華?！皻狻笔t“神”生，就能無(wú)往而不勝；“氣”衰則無(wú)斗志，往往會(huì)吃敗仗。特別是對(duì)作為部隊(duì)建設(shè)生力軍的年輕官兵來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)的起步階段尤其應(yīng)注意“氣”的涵養(yǎng)，自內(nèi)而外讓自己充滿精氣神。

有正氣。信仰是正氣之根，有信仰的人正氣充盈，經(jīng)得起考驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)中那些因貪污腐敗、徇私枉法而成為人民罪人的人，那些經(jīng)不住誘惑而成為竊密賣密的投敵變節(jié)分子的人，都源自信仰迷失。年輕官兵只有具備堅(jiān)定的政治信仰，才能自覺(jué)為偉大事業(yè)奉獻(xiàn)青春，奮斗終身。信仰之樹(shù)需要經(jīng)常養(yǎng)護(hù)，必須堅(jiān)持思想改造不放松，常補(bǔ)精神之“鈣”，防止思想滑坡。

有朝氣。朝氣能夠讓人最大限度地釋放潛能，是激勵(lì)人奮斗向上的動(dòng)力。在成長(zhǎng)的道路上，胸懷抱負(fù)、朝氣蓬勃，就能斗志昂揚(yáng)、建功軍營(yíng)；如果整日牢騷滿腹，暮氣沉沉，就會(huì)一潭死水，讓人生變得渾渾噩噩。年輕人就應(yīng)該有朝氣，對(duì)自己的職業(yè)和崗位始終保持熱情，不斷迎接新挑戰(zhàn)。有朝氣，有激情，工作才會(huì)越做越好，生活才會(huì)有滋有味。要把工作當(dāng)事業(yè)去干、當(dāng)人生樂(lè)趣去享受，以最大的熱情勤勉工作、夙夜在公，這樣才不會(huì)因虛度年華而悔恨，軍旅人生才不會(huì)留下遺憾。

有銳氣。銳氣是開(kāi)拓創(chuàng)新之氣，年輕官兵勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，才能創(chuàng)出一片新天地。要有敢于質(zhì)疑的勇氣，解放思想、積極思考、善于鉆研，不拘泥于現(xiàn)有認(rèn)識(shí)、不囿于經(jīng)驗(yàn)做法，勇于提出新見(jiàn)解、實(shí)現(xiàn)新超越；善于從新的視角、新的途徑、新的可能性去尋求解決工作中遇到難題的最佳解決方案，積極為部隊(duì)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最大限度地發(fā)揮才干。

有靜氣。道德修養(yǎng)是靜氣之源，年輕官兵如果沒(méi)有高尚道德修養(yǎng)，面對(duì)各種誘惑考驗(yàn)就很容易失去定力。要扣好軍旅人生“第一粒扣子”，就應(yīng)從一起步就注重修養(yǎng)道德品行，做到精神上富足、言行上自律、心態(tài)上平和。要爭(zhēng)做品德高尚的時(shí)代新人，敢于同不道德行為作斗爭(zhēng)，培養(yǎng)和保持健康生活情趣、積極人生態(tài)度，堅(jiān)持用條令條例等規(guī)章制度規(guī)范約束行為，樹(shù)立和維護(hù)革命軍人好形象。

第二篇：人生之美

人生之美

曾經(jīng)覺(jué)得成熟的男人讓我有崇拜的沖動(dòng)，覺(jué)得自己幼稚，所以，拼命的讀書，實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感悟和反省，可是，猛然一想，自己才二十幾歲，這么快成熟，會(huì)不會(huì)太不自然了？年輕就是好，可以玩，鬧，瘋，可以犯錯(cuò)，可以揮灑青春，激揚(yáng)文字，做自己喜歡做的事情，等到遲暮之年，夕陽(yáng)西下，未必有這樣的精力和時(shí)間。之前以為自己可以有一個(gè)快樂(lè)的人生，無(wú)憂無(wú)慮，而當(dāng)經(jīng)歷之后，才發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)和憂愁是相伴而生的，沒(méi)有后者的感受，就不談前者的痛快，很喜歡憶苦思甜，回味過(guò)往，陶醉于學(xué)生時(shí)代的癡心和遐想，不知天高地厚，缺乏塵世的洗禮，直到吃了苦，挨了刀，受了傷，痛了心，流了淚，干了眼，才懂得，人生就是苦，苦才是人生，索達(dá)吉堪布的著作雖然不曾有幸一覽，但聯(lián)系佛法的高深，方得真味道，人生沒(méi)有障礙，沒(méi)有跌宕起伏的旋律，何談悅耳？何談精彩？一首歌也許只有三到五分鐘，人生卻長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，或許更長(zhǎng)，或許更短，差距是很大。然而，我們卻在用五十步笑百步的狂妄，踐行著這個(gè)看似艱難而有滋味的一輩子，怎樣走完一生，怎樣笑傲人生，怎樣感受幸福，怎樣精彩絕倫，我們各位都有自己的答案，如果相比較，是高下之分，令人或喜或憂。但獨(dú)自欣賞，一種美感涌入每一滴血液，只有親身經(jīng)歷，才能感同身受。

人人皆不同，非我所能改變，但江山才人，各領(lǐng)風(fēng)騷，是人之向往，世之常情，愿我們大家，熱情飛揚(yáng)，在自己的白紙上，妙筆生花，匠心獨(dú)運(yùn)。

第三篇：感恩成就生命之美

感恩成就生命之美

感恩，是一種智慧，它點(diǎn)燃你我心中那盞希望的明燈；

感恩，是一種心情，它如雨露滋潤(rùn)著干涸的土地；

感恩，是一種意境，它讓生活充蘊(yùn)著幸福的氣息……

生活就如一個(gè)多面體，每個(gè)人都會(huì)在自己的生活中遇到諸多的痛苦與不幸，有人說(shuō)：“自從潘多拉魔盒被打開(kāi)的那一刻起，疾病痛苦卑劣和煩惱便與我們每個(gè)人如影隨形，你無(wú)法逃脫，也無(wú)可躲避！”故而，太多生于俗世的我們，開(kāi)始抱怨、不滿與憤怒。我們不滿于上天的不公，不滿于社會(huì)的壓力，不滿于生命的坎坷，不滿于人生的遭遇。豈不知，生命，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都已是一種奇跡。

當(dāng)我們伴著第一聲啼哭向世界宣告自己的到來(lái)時(shí)，上天已經(jīng)賜予我們最美好的東西，那就是生存的權(quán)利；當(dāng)我們從咿呀學(xué)語(yǔ)到逐日成長(zhǎng)，體會(huì)著陽(yáng)光、雨露和清風(fēng)，感受著溫暖、幸福及傷痛時(shí)，我們感激生活的點(diǎn)滴，給我們鋪砌起成長(zhǎng)的階梯；當(dāng)我們經(jīng)歷商場(chǎng)職場(chǎng)，在諸多的陰謀、坎坷與失利中褪去昨日的青澀，走向智慧與成熟，我們感謝那些曾經(jīng)給予我們幫助的朋友，同時(shí)，我們更加感激那些為我們制造困境的曾經(jīng)的敵人們，正是他們的存在讓我們的生命變得豐富而多彩，讓我們體會(huì)到生活的不易并更加懂得珍惜。

生命的坎坷和人生的遭遇是我們每個(gè)人的人生財(cái)富，他在歲月的積攢中沉淀為人生的佳釀，飄蕩著愈久彌新的芳香。以感恩之心待生活的點(diǎn)滴，我們將更能體味歲月沉香之味，展現(xiàn)生命豐韻之美！

第四篇：“耐心、細(xì)心和恒心”成就一切

“耐心、細(xì)心和恒心”成就一切

------讀《給教師的100條建議》有感

《給教師的100條建議》，是蘇霍姆林斯基專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。每條建議既有生動(dòng)的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，即使對(duì)于今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，也絲毫不過(guò)時(shí)。“不惑之年”的我讀過(guò)此書后，頓時(shí)有了一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是“讀書、讀書、再讀書”。“老師的壓力大，應(yīng)付各樣檢查，忙了一天，只想坐下來(lái)聊聊天，放松放松，哪有時(shí)間讀書?！焙芏嗬蠋煻急в羞@樣的思想。但是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，擁有這樣思想的我們?nèi)绾文芨蠒r(shí)代的步伐？讀書，只有讀書，才能充實(shí)我們的頭腦、提升我們的思想。

“教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心”和“讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)”，這告訴我們“課”是什么——它首先是具體的兒童。“如果教師不了解他的學(xué)生的情況，不了解聽(tīng)他們講課的是些什么樣的人，那么他是無(wú)法備好這節(jié)課的?！甭?lián)系我們教師之中有幾人在備課時(shí)能充分地想到了我們的工作對(duì)象---學(xué)生。試問(wèn)這樣的課堂，學(xué)生還有真正的一席之地嗎?

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在絕大多數(shù)下，數(shù)學(xué)教師和語(yǔ)文教師在一節(jié)課上所講的時(shí)間，不應(yīng)超過(guò)5至7分鐘。而讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西”。新課標(biāo)同樣也指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生通過(guò)課前質(zhì)疑、讀中釋疑、學(xué)后小結(jié)全程參與，學(xué)生主動(dòng)性、積極性怎能不高呢。

“只讀兩本書（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。有人說(shuō)“沒(méi)時(shí)間讀書”，我深有同感。其實(shí)“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?/p>

“教師的任務(wù)就是不斷地保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、活動(dòng)的熱愛(ài)，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火星，設(shè)法使它們熊熊地燃燒起來(lái)”，這與在新課改中提到的創(chuàng)新、個(gè)性發(fā)展是同樣的道理。只要教師把發(fā)展的空間全部留給學(xué)生，那我們的課堂內(nèi)外就將永遠(yuǎn)如沐春風(fēng)?？墒俏覀冎車睦蠋?，沒(méi)有幾人能做到這一點(diǎn)。不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢？對(duì)于“學(xué)困生”，老師應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難。一定要設(shè)法讓“學(xué)困生”獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得進(jìn)步。

教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。所以，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)工作在一線上的同行們，一起來(lái)讀，一起來(lái)實(shí)踐！因?yàn)樗褪且晃?/p>

老師，會(huì)與你面對(duì)面地交流，會(huì)給你豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；因?yàn)樗褪且幻骁R子，會(huì)讓你找到真正的答案，會(huì)使你在教育的路途上，變得更加完美。

第五篇：《人生之美》精彩開(kāi)篇

《人生之美》精彩開(kāi)篇

在陰暗靜僻的樓道拐角處，陽(yáng)光穿過(guò)厚重的水泥柱庸懶地躺在地上，灰塵在飛舞，在臟兮兮的墻角擺著幾盆枯死的植物，他們那棕黃的枝干仿佛顯示他們已經(jīng)在那里呆了很久了?？墒怯幸惶?，我發(fā)現(xiàn)一枝側(cè)枝上開(kāi)出了一朵紅色的小花，一朵紅得耀眼的小花。

王璐 《美麗人生》

也許我們無(wú)法追尋太陽(yáng)，但我們可以不再放棄群星；也許我們無(wú)法超越他人，但我們可以戰(zhàn)勝膚淺的自我；也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法擁有輝煌，但我們應(yīng)該做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

人在人生旅途中努力地走著，因?yàn)樗麄兒ε律南鰰?huì)帶走一切。于是就有了一種追求永恒的意圖，一種接近完美的希冀。

李杰 《完美 無(wú)限地接近你》

古人愛(ài)寫月亮，不僅因?yàn)樗嵉墓廨x，朦朧的色彩。更是因?yàn)樗臅r(shí)陰時(shí)晴，時(shí)圓時(shí)缺，猶如不完美的人生。

也許人生本來(lái)就沒(méi)有完美。

楚大夫屈原，以香草美人自喻，無(wú)限地追求完美，然而最終還是被小人陷害。面對(duì)著波濤滾滾的汨羅江，她選擇了死亡，只給后人留下了無(wú)限的遺憾。

詩(shī)仙李白，“一生好入名山游，”她盡情地放縱自己于山水之間，如此飄逸瀟灑的一個(gè)人，然而誰(shuí)又能真正明白他的那份空有一番抱負(fù)卻無(wú)法施展的抑郁？

也許人生原本就不可能完美；也許正是因?yàn)闅埲保松抛兊妹利惗帜腿藢の丁?/p>

李霞

《殘缺，也是一種美的人生》

人生之美，美在未知。

我們的一生就仿佛是一棵旁逸斜出、枝繁葉茂的大樹(shù)，你不知道下一刻，他會(huì)從哪里冒出一枝來(lái)，會(huì)給我們?cè)鯓右粋€(gè)驚喜。金色的陽(yáng)光灑在葉子上，絲絲縷縷地從葉隙間穿過(guò)灑在地上，時(shí)間就仿佛這陽(yáng)光，從人生的隙縫間穿過(guò)，把未知變成已知，又帶來(lái)新的未知，新的憧憬，新的喜悅。人生之美，美在未知。

武鑫

《人生的美麗》

人生以何為美？熟思之，莫若坦然也。

笑看庭前花開(kāi)花落，信觀風(fēng)卷云舒，這是做人的一種境界?；蛟S這種境界的背后有你在欄柵前，長(zhǎng)空下無(wú)數(shù)次的“悲歡離合”。也只有經(jīng)過(guò)這些，你才能體會(huì)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情致。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！蔽覀兊娜松绻唤?jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，也不會(huì)出現(xiàn)彩虹。因此，經(jīng)過(guò)十年的磨煉才會(huì)造就寶劍，經(jīng)過(guò)一生的磨難才能成為智者。而只這就是那些能夠坦然面對(duì)人生的人。

林峰

《坦然是最美》

何為人生之美？

是曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感傷？是諸葛亮“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬？是李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的瀟灑豪邁？還是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得？ 我說(shuō)，人生之美并非只是帝王將相的英雄氣概，文人騷客的書章詞藻，人生之美更在于每一個(gè)普通生命的默默奉獻(xiàn)中。

張國(guó)威 《人生之美》

有夢(mèng)的人生是美麗的。

人生，“譬如朝露，去日苦多”但經(jīng)過(guò)夢(mèng)的點(diǎn)綴，便會(huì)呈現(xiàn)出另一番景象。

孩童時(shí)代一張張幼稚天真的面孔就是一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)，他們希望自己能夠快快長(zhǎng)大，讓美夢(mèng)成真。他們對(duì)世界充滿了希望，信心，他們快樂(lè)幸福，因?yàn)樗麄冇袎?mèng)。

學(xué)生時(shí)代，一堆堆書里，“題海無(wú)涯苦作舟”他們拼搏，他們努力，因?yàn)樗麄冇袎?mèng)，理想的夢(mèng)。求學(xué)路上的艱辛，他們默默品嘗；青春的沖動(dòng)，他們悄悄隱藏，把它化為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的動(dòng)力。

連興宇 《夢(mèng)》

范文 ：

奮斗成就人生之美

張超

人生之美，在于人生中充滿了一個(gè)個(gè)的未知，等待著我們?nèi)ソ視浴?/p>

人生之美，在于人生中充滿了一份份沉甸甸的責(zé)任，等待著我們?nèi)ケ池?fù)。人生之美，在于人生中充滿了一次次的挑戰(zhàn)，等待著我們?nèi)フ鞣?/p>

人生之美有太多太多，每每想到這些，都讓我活力煥發(fā)，精神振奮。但我想，人生美的極致應(yīng)在于人生旅途中永不停息的奮斗。所以很喜歡這樣一句廣告詞：奮斗永無(wú)止境。

看著女排姑娘們回國(guó)時(shí)臉上幸福、自豪的笑容，我知道了什么是人生的奮斗之美。

多少年來(lái)默默奮斗，盡管昔日她們?cè)亲屖廊瞬毮康奈暹B冠；多少年來(lái)默默奮斗，盡管迎接她們的曾是一次又一次的失?。欢嗌倌陙?lái)默默奮斗，最終鑄就了這十一連勝勇奪世界杯冠軍的輝煌。

這次輝煌之后，并不意味著女排姑娘們可以高枕無(wú)憂了。對(duì)手們必然會(huì)對(duì)中國(guó)女排的技戰(zhàn)術(shù)打法做更加細(xì)致的研究，等待中國(guó)女排的將是更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有去拼搏，去奮斗才能在世界排壇上立于不敗之地。也只有無(wú)止境的奮斗才能成就一次又一次的輝煌。

縱觀歷史，多少曾煊赫一時(shí)的風(fēng)流人物因貪圖享樂(lè)，沉溺于安逸，停止了奮斗，草草結(jié)束了自己的一生。

推究莊宗之所以得天下，與其之所以是天下，對(duì)奮斗的認(rèn)識(shí)就會(huì)有一次加深。遙想其“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可為壯哉！”“及仇讎已滅，天下已定。莊宗之心，日益驕固”，奮斗的精神被安逸所腐蝕，輕信伶人，只落得個(gè)“身死人手，為天下笑”。

所以，歷史也在為人們敲響警鐘，在告誡人們奮斗永無(wú)止境。也許你正在為今天所取得的成績(jī)沾沾自喜，駐足不前，這種固步自封的做法正預(yù)示著你將來(lái)的失敗。那讓我們收起已屬于昨日的輝煌，繼續(xù)拼搏，繼續(xù)奮斗。

因?yàn)楱D―奮斗成就人生之美。