第一篇：中國地質(zhì)發(fā)展史(短小精悍)

中國地質(zhì)發(fā)展史

——思想與知識的準備

Xueyezi 2007.8.19(七夕節(jié))

——出自：小木蟲

十八世紀后，西方工業(yè)勃興。英國的生鐵年產(chǎn)量，從1700年的12,000噸，上升到1840年的 139萬噸；而僅過四十年，到1880年即又增到 775萬噸。（Loverimg,T.S.,Minerals in World Affsirs 1943,附表23）英國煤的年產(chǎn)量，也從1700年的 261.2萬噸，上升為1836年的3,000萬噸；1854年，即僅過十八年，便再翻了一番多，達到 6,450萬噸。（楊異同等：《世界主要資本主義國家工業(yè)化的條件、方法和特點》 1959,上海人民出版社出版,頁20）包括地質(zhì)學在內(nèi)的礦學日益精進，1830年英國萊伊爾（Lyell,Sir Charles.1797-1875）的《地質(zhì)學原理》開始出版，地質(zhì)學作為逐漸形成的基礎(chǔ)學科，活躍在科學舞臺上，發(fā)揮著日益重要的作用。

此時的中國社會還沉湎於“天朝上國”的自我陶醉之中。開明一點的，也僅僅把科學視為“外夷”的“形而下”的技藝，更不知地質(zhì)學為何物。盡管開采了幾千年的礦產(chǎn)，但并未弄清這些礦產(chǎn)是怎樣形成的，還認為地下有“龍脈”，怕犯“風水”，不用說不敢在皇帝的陵墓附近開礦，就是一般老百姓的墳?zāi)挂驳米屗?。以至曾紀澤（1839-1890）有“吾華開礦較西人為難者，厥有二端：一曰股本難集；一曰風水難避”之嘆。（1889年12月29日致盛宣懷函 1984,上海人民出版社版《盛宣懷檔案之四》頁8）曾紀澤曾出使歐洲八年，通英語，懂一些科學，所以有此感慨。

西方的地學思想與知識，在明末清初通過傳教士開始傳入中國，帶來了那個時代西方對地球的新認識，如世界有幾大洲幾大洋、大地是球形乃至地球是繞日運行之類。中國人以慣用的“此乃中國古已有之”的態(tài)度接受了下來。但當時地質(zhì)學作為一門科學在西方也尚未確立，稱得上屬於地質(zhì)學范圍的知識，傳來的不多，有的還雜有謬誤，如1659年來華的比利時籍耶穌會教士南懷仁（Verbist,Ferdinadus 1623-1688）在所著《坤輿圖說》中介紹維蘇威火山時，說它“晝夜出火，爆石彈射他方，至百里外”現(xiàn)象是描述出來了，但其實這不是燃燒生成的火，原因他就沒講清；接著說：“后移一圣人遺蛻至本國，其害遂息?！边€說羅馬南邊所產(chǎn)鐵礦挖盡后，二十五年又會再生等等，更是信口開河了。但就這本書總體來看，書中對地球的重力，大氣圈，地下水和地面水的關(guān)系，侵蝕作用和地震成因等等，都從科學的角度有所介紹，并已有了地層構(gòu)造的模糊概念，反映了地質(zhì)學在孕育時期所達到的水平。（南懷仁，《坤輿圖說》 大東書局據(jù)道光二十一年木刻本影印《指?！返谑┛墒谴撕笥伸肚逋㈤]關(guān)鎖國，特別是雍正（1723-1735）時放逐傳教士，致使譯事中斷百馀年，而此時在歐洲正是地質(zhì)學興起的“英雄時代”。中國社會對此一無所知，直到大門被迫打開，情況才有了變化。

地質(zhì)科學的傳入中國是在十九世紀中葉以后，此時地質(zhì)學在西方也是新興的學科。

1853-1854年，英國教會在上海舉辦的兼有翻譯印刷出版功能的“墨海館”，出版了一本用中文編寫的《地理全志》。從現(xiàn)已找到的歷史材料來看，它是第一部比較全面介紹地球科學知識的中文書。據(jù)李鄂榮查證，在中文中“地質(zhì)”作為一個科學名詞，是本書首先使用，日文中的“地質(zhì)”一詞，也可能即源出於此。（李鄂榮：“地質(zhì)”一詞何時出現(xiàn)於我國文獻 1986,地質(zhì)學史論叢(一)頁100-108）

《地理全志》的編者是倫敦布道會的傳教士慕威廉(Muirhead，William 1822-1900)，編輯此書的目的是想通過介紹世界各地的情況及有關(guān)地球的知識，使人們相信世界萬物都是由上帝造成，爭取得到盡可能多的信徒。梁啟超對它的評語是“簡而頗備”。（梁啟超：《西學書目表》 1879,光緒丁酉沔陽盧氏刻本）此書分上下兩編，各裝一冊，篇幅上編稍多，分五卷，依次介紹亞、歐、美、非四大洲及大洋群島地理概況；下編有十卷，主要介紹地質(zhì)、自然地理、生物、人類和作為行星的地球的一般知識，首卷就是“地質(zhì)論”，巖石、地層、古生物、礦產(chǎn)等都講到了，特別是地層講得較詳，結(jié)合不同時代地層勾畫了地球演變的輪廓，還附有一張繪有地層柱狀圖的地質(zhì)年代表。下編各卷中，嚴格說來，可以歸入地質(zhì)學范圍的內(nèi)容，合起來約能占到該編的五分之一，不過還有一些內(nèi)容與地質(zhì)密切相關(guān)。

《地理全志》最后一卷名為“地史論”，但并不是在講地球的歷史，而是介紹了一些各地的歷史概況，最后得出結(jié)論：“以此觀地球所造萬物之法，非有多主多上帝，悉為一主一上帝所成，再觀萬物之美備日新，益可見造化主之全能全智?！保ǖ乩砣尽废戮幘硎?1854,上海墨海館）但是，看過這書的中國讀者恐怕沒有多少人會因而皈依上帝，倒是一些有識之士從中吸取了新的知識，開了眼界，從而想到應(yīng)學習了近代科學以求自強，如曾入李鴻章幕府，洋務(wù)運動的思想先驅(qū)馮桂芬（1809-1882）就是在讀了《地理全志》后得知“我中華幅員八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英(但就本國而言，屬國不與)??而今靦然屈居於四國之下者，則非天時、地利、物產(chǎn)之不如也，人實不如耳。”提出應(yīng)該引以為恥，而“莫如自強”。（馮桂芬：制洋器議 1884,光緒甲申刻《校邵廬抗議》卷下）這種效果大概為慕威廉始料所不及。

在《地理全志》出版后近二十年，又有兩部地質(zhì)科學方面的著作，丹那(Dana，J.D.1813-1895)的 Manual of Mineralogy(礦物學手冊)和 萊伊爾的Elements of Geology(地質(zhì)學基礎(chǔ))，先后於1872-1873年被譯成中文出版。前者書名譯為《金石識別》，后者譯稱《地學淺釋》，均由美國傳教醫(yī)生瑪高溫(D.Macgown 1814-1893)口譯，中國數(shù)學家華蘅芳筆述，出版者是設(shè)在上海的江南機器制造總局。

《金石識別》的原本《礦物學手冊》，是丹那為學生編寫的教材；丹那是美國耶魯大學教授，這本教材編得很成功，為許多大學多年采用。《地學淺釋》是萊伊爾將他的地質(zhì)學奠基之作Principles of Geology 即《地質(zhì)學原理》的第四卷抽出改編而成；這次翻譯所用的是1865年出版的第六版，是當時最新的版本。日本那時譯書還很少，曾派柳原重光到上海來買這些書（吳馨等：上?？h續(xù)志；參見上海通社編《上海研究資料》，1936）。

這兩部著作都是世界知名、傳誦已久的基礎(chǔ)讀物。它們的中文版印出，標志著地質(zhì)學作為一門科學，在中國已確立了它的地位。在江南制造局用木刻版印行后，1896年又被收入《西學富強叢書》用石印出版，對中國知識界頗有影響。梁啟超在讀了《地學淺釋》后，稱贊它精備完善?！督鹗R別》也被他評為極有用之書。

翻譯這兩本書，原意是為了培養(yǎng)中國自己的礦業(yè)人才。大量翻譯西方的著作特別是科學著作，是中國人在受到帝國主義堅船利炮的打擊后，企求盡快富強起來的一種行動；希望通過學習這些“測算格致之書”后，就可以“以我之通會，奪彼之所恃，行見中國之富強且駕西國而上也?！保◤堉矗骸段鲗W富強叢書》序言 1897,鴻文書局）但大量翻譯西方科技圖書的結(jié)果，中國并未因而富強起來，反而更受列強欺凌，日益落后了，對這一時期的譯書，翁文灝（1889-1971）發(fā)過下面的議論：“試想中國自從咸同以來，即重洋務(wù)，即講西學，也就是現(xiàn)在所謂科學，設(shè)局印書，出洋留學，提倡甚是出力，但所謂西學者僅視為做機器造槍炮之學。惟知其實用，不知其科學真義，故其結(jié)果不但真正科學并未學到，而且因根本不立，即做機器槍炮之實用亦未真正學好。而且只知讀他人之書，不知自己研究，結(jié)果譯書雖多，真正科學并未發(fā)生。例如江南制造局三十馀年間成書一百七十多種；其用心之勤，至今猶有人稱道以為不可及。其間如華蘅芳諸人之盡心編譯，誠亦可敬，但試想此等事業(yè)曾否養(yǎng)成幾個專家，於真正科學有何貢獻？”（翁文灝：為何研究科學，如何研究科學? 1925,《科學》第10卷第1期）

1898年周樹人即魯迅到南京陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)學堂上學時，還在用這兩部書作教材，但這個學堂只招收一期就停辦了。魯迅和他在礦路學堂的同學芮石臣即顧瑯，算是學過這些譯本并收到到成效的兩位，而魯迅除在早期寫了一些地質(zhì)著作外，并未從事實際的地質(zhì)工作。

除了翻譯引進，稍后，北京協(xié)和女書院院長、美國公理會麥美德女士（Miner,S.Luella 1861-1935）根據(jù)丹那、蓋克（Geikie,A.1835-1924）、勒康特（Leconte）等人寫的教科書，并吸收了李?；舴?、龐培勒等人的考察成果，用中文編出了一本《地質(zhì)學》TEXT BOOK OF GEOLOGY,於1911年即宣統(tǒng)末年出版，這是一本反映了當時科學水平，頗有中國特色的普通地質(zhì)學教科書，對地質(zhì)學在中國社會中的傳播，作用甚著。1922年中國地質(zhì)學會建立，墨美德女士成為中國地質(zhì)學會的創(chuàng)始會員。

中國人自己也寫了一些介紹中國地質(zhì)的文章，多含有反對外國人來開發(fā)而護礦的政治色彩，主要為非地質(zhì)專業(yè)性質(zhì)的報刊所采用，魯迅寫的《中國地質(zhì)之略論》就是其代表。這篇文章以“索子”的筆名發(fā)表在日本東京出版的《浙江潮》月刊第八期上，時間是1903年10月，曾長期被認為是中國人自己寫的介紹中國地質(zhì)最早的一篇文章。后來的研究者發(fā)現(xiàn)，發(fā)表在《科學世界》第二、第三期上虞和欽寫的《中國地質(zhì)之構(gòu)造”》比它要早幾個月，這本月刊創(chuàng)刊於光緒二十九年三月初一，即公元1903年3月29日，是中國最早的一家科普雜志，上海科學儀器館出版。虞和欽曾留學日本，是學化學的，但也懂地質(zhì)，該刊后來繼續(xù)發(fā)表有多篇地質(zhì)學方面的文章，全靠他和他的弟弟虞和寅寫稿。虞和寅后來還成為中國地質(zhì)學會的早期會員。

《地學雜志》由張相文創(chuàng)立的中國地學會主辦，發(fā)刊於1909年。地質(zhì)礦產(chǎn)方面的知識在該刊的內(nèi)容中占有重要地位，創(chuàng)刊號上頭一篇文章就是“論地質(zhì)之構(gòu)成及地表之變動”。

張相文出版地學雜志的目標很明確，是想通過介紹地學知識以喚起人們的救國意識，發(fā)表出來文章，不單純是學術(shù)性質(zhì)。中國政府任命的第一位管理地質(zhì)工作的官員章鴻釗規(guī)劃中國地質(zhì)工作的“中華地質(zhì)調(diào)查私議”，就是通過地學雜志提出的。

這些文章說明，這時中國雖然還缺少自己的地質(zhì)人材，如鄺榮光、顧瑯、王寵佑、丁文江、翁文灝、章鴻釗、王烈、李四光等屈指可數(shù)的早期的中國自己的地質(zhì)學家，都是清末民初出國留學，西方培養(yǎng)出來的。但中國人對地質(zhì)學的重要性已有所認識，雖然不全面，偏重在其應(yīng)用方面而缺乏對其思想意義的認識，但實際上地質(zhì)學對中國思想界已在產(chǎn)生重大影響。翁文灝的評論，有絕對化的地方，這就是盡管科學未能因大量譯書而在中國發(fā)達起來，從全社會來看，依然為迷信和愚昧所籠罩，但這些具有科學內(nèi)容的新書的傳入，確如張之洞所言，有使中國知識分子“增長識見，誘啟智慧”的功效，而以地質(zhì)學在這方面的作用最為明顯。例如康有為、譚嗣同、梁啟超、唐才常、孫中山等追求中國現(xiàn)代化的先驅(qū)，均從地質(zhì)學的啟示獲得矢志改革的精神力量。

地質(zhì)學提供的地球萬物無不在演變進化的證據(jù)，有力地震撼了中國“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)。眾所周知，嚴復(fù)介紹達爾文的進化論，以“物競天擇，適者生存”激發(fā)了中國知識界優(yōu)秀分子的危機感，而進化論的建立，實有賴當時古生物學、地質(zhì)學所取得的成就。達爾文在環(huán)球旅行中，隨身攜帶著萊伊爾的《地質(zhì)學原理》第一卷，并且細心地加以研究。中國知識分子接受進化論，也離不開對地質(zhì)學基本原理的了解，并常以地質(zhì)學的知識來論證其政治改革的主張合乎宇宙公理。

中國古圣先賢，慣用談天說地的玄言妙語來闡述自己的哲學，而他們對自然科學的無知，遂成為使中國傳統(tǒng)文化包含了許多阻礙走向現(xiàn)代化的消極因素的重要根源；向中國知識界和整個社會普及科學，對腐朽的封建統(tǒng)治實為釜底抽薪之舉，而地質(zhì)學的傳播，乃有為其前驅(qū)之效。

當時的地質(zhì)學知識告訴人們：地球原為熾熱之氣（星云），凝聚而成球體，經(jīng)過多年演化始有生命，生物從低級向高級發(fā)展，到最近階段才有人類出現(xiàn)。這在今天看來，頗為粗淺且有不準確之處，但在當時，終是已能夠勾畫出一個自然進化的基本輪廓，且能自圓其說，復(fù)有地層和古生物化石（當時譯為“僵(歹旁)石”）材料為證，較諸女媧或上帝造人之說，自不可同日而語，對中國士人更是有使人耳目一新之感。

譚嗣同、康有為、梁啟超等維新志士，都找到了地質(zhì)學所提供的地球在不斷變化的事實和理論，作為他們要求變法的根據(jù)。

戊戌政變中獻身最為壯烈的湖南瀏陽人譚嗣同（1865-1898）對自然科學最為重視，青少年時即酷愛科學知識，多次托人從上海購回包括天文、地學、礦石的圖書閱讀。他認為“然今日欲講各種學問，宜從何處講起？則天地其首務(wù)也。”（譚嗣同全集 1980,中華書局北京第一版,頁399）并已了解到“今有所謂地學者，考察僵(歹旁)石，得其生物，因知洪荒以上，寒熱燥濕之異候，山海水陸之改形，百昌萬匯，親上親下，捐飛蠕動之殊狀，冰期火期之變，石刀銅刀之奇，可得而據(jù)之者，僅乃地面之四十里之深，則已不勝，其時代之渺遠，而罄竹千畝，不足書其紀矣。即其所及知，以究天地生物之序，蓋莫先螺蛤之屬，而魚屬次之，蛇龜之屬又次之，鳥獸又次之，而其最后焉者也?！保ㄗT嗣同全集 1980,中華書局北京第一版,頁131）

他很相信這些科學知識，1896年夏天到上海，在江南制造局專職翻譯英國人傅蘭雅（FRYER,J.1839-1928）家中，親眼見到古生物化石與今天的生物區(qū)別很大，更從而感到“天地以日新，生物無一瞬不新也。今日之神奇，明即已腐臭，奈何自以為有得，而不思猛進乎？由是治學之念益急。”（譚嗣同全集 1980,中華書局北京第一版,頁458）

1896年8月9日，梁啟超（1873-1929）開始發(fā)表《變法通議》，在開宗明義第一章中就引用了地質(zhì)學知識。他說：“法何以必變？凡在天地之間者，莫不變。晝夜變而成日，寒暑變而成歲，大地肇起，流質(zhì)炎炎，熱熔冰遷，累變而成地球；海草螺蛤，大木大鳥，飛魚飛鼉，袋鼠脊獸，彼生此滅，更代疊變，而成世界；??借曰不變，則天地人類并時而息矣。故夫變者，古今之公理也?！保簡⒊x集 1984,上海人民出版社第一版,頁3）戊戌年正月，康有為（1858-1927）將俄羅斯彼得大帝變政記送呈光緒皇帝時，也以“火山流金，滄海成田，歷陽成湖，地以善變而能久”來論證“蓋變者，天道也?！保涤袨椋哼M呈俄羅斯大彼得變政記 1915,石印本《康南海文集》卷八）康有為是讀過《地學淺釋》的，他給學生開的西學書目，《地學淺釋》被列在卷首。梁啟超也下功夫讀過地質(zhì)學的書，所以還能作出評價。1896年即提出：“地質(zhì)學之書，就地中生物之跡，以考地球初成以來至於今日，天氣地形物種人類遞變之狀，因識地球由草昧而文明之理，游心荒古，歷歷如在目，蓋未有文字以前之全史也。??欲明格致之理者，必由之，不僅為礦政之用而已?！保簡⒊鹤x西學法 收在清光緒中沔陽盧氏刊《慎始齋叢書》內(nèi)）他很重視地質(zhì)學作為科學基礎(chǔ)的作用，在將近一個世紀以前就能有這樣的卓見，實在是難得的。

地質(zhì)學對形成科學的世界觀所具有的重要作用，在中國的先驅(qū)者的身上得到了表現(xiàn)，譚嗣同慷慨赴義，即有此原因。他了解：“譬於陵谷滄桑之變易，地球之生而不知幾千幾百度矣?！薄凹创说厍蛞嘟K有隕散之時，然地球之隕散，他星又將用其質(zhì)點已成新星矣?！保ㄗT嗣同全集 1980,中華書局北京第一版,頁307-308）有此科學認識，不惜舍生以取義是早有思想準備的了。

地質(zhì)學的傳入，對我國偏重人文，不究自然的傳統(tǒng)地學是一大突破，對自然科學進入中國文化有開路之功，不但其作用的顯現(xiàn)，則是較后的事情了。

第二篇：短小精悍的情書

短小精悍的情書

我昨日最親的某某：

你的眼睛，像是我夜空中耀目的星辰，閃爍著照亮了我的世界。你的笑容，就像有莫大的魅力，令我的心牢牢地依附在你身上。你的氣質(zhì)，最讓我著迷，離你距離遠一點，我就會在不知不覺間陷入低落。

如果愛情是劇毒的砒霜，那我對你的愛就像是慢性毒藥，無跡可尋，也無處不在，讓我在愛海中逐漸窒息死亡。我無法選擇，若然我想存活下去，除非得到你的愛。那么，你是否能大發(fā)慈悲，施予我憐憫？

無論如何，上帝也能替我作證，我是很愛你的，如果你需要我，無論身在何方，在干何事，我都將以光速趕到你身邊，伴以溫暖！

假如有一天，你左手無名指上帶有他人贈送的戒指，我會把心掏出來看看，看它是否會痛苦的抽搐，看它是否會碎成琉璃，飄散滿地，看它是否被絕望扭曲壓抑成渣。

我不知道人死了之后有沒有以后，也不知道愛情結(jié)束以后歲月會否把它腐朽成花。我只知道，愛上你之后，一直沒有后悔，那怕被荊棘勒得滿身傷痕。因為在你我毛發(fā)逐漸斑白時，時光也和我們一起慢慢變老，而我對你的愛，將延續(xù)至永恒！

那么，能否將你的愛好好戴在我手上，而我生命中的每一次美好，都是因為你？

情書雖短，但誰能抹殺我的真情？

第三篇：結(jié)婚致辭短小精悍版

各位親朋好友，感情您及家人百忙中來參加我與＃＃的婚禮！

在這樣的大喜日子里，我非常激動，首先我想感謝我的父母，是他們養(yǎng)育了＃＃年，沒有他們的呵護與關(guān)懷，沒有我的今天；（轉(zhuǎn)身面向父母鞠躬）其次我要感謝我的岳父岳母，感謝他們培養(yǎng)了這么好的女兒，并放心的將他們的掌上明珠托付給我；（轉(zhuǎn)身面向岳父岳母鞠躬）；再次感謝我老婆，相處#年以來，一直給予我信任與照顧；（轉(zhuǎn)身面向老婆鞠躬）；最后，我還想感謝我兩的親戚，朋友，感謝你們來見證我們這一生最重要的時刻?。嫦虼蠹揖瞎?！

新郎真情告白詞：老婆，你放心，你所有的愿望，我都會和你一起去實現(xiàn)。從今天開始，從現(xiàn)在開始，我會把我所有的愛都給你，如果，也一定要我許下一個愿望，那就是，和你永遠在一起，實現(xiàn)你所有的夢想和心愿！老婆，我愛你！新郎誓言：

謝謝你讓我走進你的生命，做你的愛人，也許我不是這世界上最富有的男人，但我一定是這世界上最愛你的男人。從這一刻起，我將更加珍惜我們的緣分，愛你，呵護你，和你一起歡笑，一起哭泣，不論是現(xiàn)在、將來，還是永遠；不管未來的道路是一帆風順還是艱難險阻，我都會一直陪你一起度過，一直守護著你，不離不棄，終生相伴。你永遠是我生命中唯一珍愛的伴侶，老婆，我愛你！

敬酒詞：感謝啊，吃好喝好??！

感謝關(guān)心，百忙之中來光臨我們的婚禮，敬上一杯水酒，表達我們的謝意！

只要感情有，喝什么都是酒。

你如果確實不能沾酒，就不妨說服對方，以飲料或茶水代酒。你問他：“我倆有沒有感情？”他會答：“有！”你順勢說：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情是理解。理解萬歲！”你然后以茶代酒，表示一下。

先好聽的叫一聲，什么大伯，阿姨啦！謝謝。招呼不周，來來抽根喜煙，希望你們來的開心，吃的開心，你們開心我就更加開心了。如果是領(lǐng)導(dǎo)就謝謝他平時照顧自己，如果是同事，結(jié)婚的就祝他早生貴子，有了孩子的就希望將來也生一個這么可愛的孩子，沒結(jié)婚的就希望下次喝他的喜酒。如果是長輩就感謝他平時對自己的關(guān)心啦，疼愛啦。多說些身體健康啦等。你要記住一定要把每一桌最大的那個人先哄開心了，那么其他人也就不敢在拖你很長時間了。

萬水千山總是情，這杯不喝行不行？

龐主任，謝謝你平時對我的照顧和關(guān)心，敬你杯酒，我干了，你隨意！日出江花紅勝火，祝君生意更紅火

第四篇：短小精悍外貿(mào)聯(lián)絡(luò)函范文

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第五篇：短小精悍的道歉信

Dear Professor:

I am writing this letter to apologize to you for my failing to finish my homework.The reason is that I have to do some experiments urgently.I am sorry that I cannot finish my homework in time, but is it possible that I make up the loss by Friday? If so, I will put everything else aside to complete the homework.I do hope that you can understand my situation and accept my apology.Yours sincerely

Lianming