第一篇：新疆民族團結(jié)條列學(xué)習(xí)

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》和《新疆維吾爾自治區(qū)社會治安綜合治理條例》（以下簡稱為“兩個《條例》”）經(jīng)2009年12月29日自治區(qū)十一屆人大常委會第十六次會議上審議通過，于2010年2月1日起正式實施。為確保“兩個《條例》”的貫徹落實，根據(jù)縣政法委安排，我局決定自2011年5月1日至6月30日，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)集中開展一次“兩個《條例》”的學(xué)習(xí)及宣傳活動，現(xiàn)就“兩個《條例》”的集中學(xué)習(xí)及宣傳活動安排如下：

一、提高認(rèn)識，高度重視“兩個《條例》”集中學(xué)習(xí)宣傳工作

《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》的頒布實施，是全國首部關(guān)于加強民族團結(jié)的地方性法規(guī)，標(biāo)志著新疆的民族團結(jié)教育工作正式納入法制化軌道，為進(jìn)一步深化民族團結(jié)教育提供了有力的法制保障，對于不斷推進(jìn)民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，維護(hù)自治區(qū)長治久安，具有極為重要的意義。條例從我區(qū)團結(jié)穩(wěn)定的現(xiàn)實需要出發(fā)，對民族團結(jié)教育工作的方方面面都作出了具體規(guī)定，內(nèi)容全面、重點突出。新修訂的《新疆維吾爾自治區(qū)社會治安綜合治理條例》的頒布實施，是自治區(qū)黨委、自治區(qū)人大常委會高度重視社會治安綜合治理工作的重要體現(xiàn)，是自治區(qū)社會治安綜合治理工作法制化的重大舉措。修改后的《條例》從自治區(qū)加強社會治安管理，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的實際出發(fā)，對綜治工作原則、工作措施、經(jīng)費保障、法律責(zé)任等各方面作出了明確的規(guī)定，具有很強的針對性和可操作性。

為此，要充分認(rèn)識“兩個《條例》”的重要意義，了解“兩個《條例》”的基本內(nèi)容，掌握加強民族團結(jié)教育和社會治安綜合治理工作的方針政策，認(rèn)真落實責(zé)任制，增強工作責(zé)任感，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，履行應(yīng)盡的義務(wù)。要深刻領(lǐng)會“兩個《條例》”立法主旨、基本內(nèi)容和重要規(guī)定，進(jìn)一步明確職責(zé)、任務(wù)和工作重點，增強使命感和緊迫感。通過進(jìn)行集中學(xué)習(xí)宣傳活動，動員各族干部群眾，從維護(hù)自治區(qū)長治久安、社會和諧穩(wěn)定的高度，充分認(rèn)識“兩個《條例》”的重要性，自覺學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實施“兩個《條例》”，自覺參與做好民族團結(jié)和社會治安綜合治理工作，推動全鎮(zhèn)民族團結(jié)教育和社會治安綜合治理整體工作再上新臺階。

二、“兩個《條例》”集中學(xué)習(xí)宣傳的主要內(nèi)容

1、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》、《新疆維吾爾自治區(qū)社會治安綜合治理條例》；（呼圖壁縣人民政府公眾網(wǎng)站上有登載）

2、自治區(qū)人大常委會主任艾力更?伊明巴海、自治區(qū)政府副主席賈帕爾?阿比布拉同志在《新疆維吾爾自治區(qū)社會治安綜合治理條例》新聞發(fā)布會上的講話；

3、自治區(qū)黨委常委、紀(jì)檢委書記、政法委書記符強同志于2月1日發(fā)表的署名文章；

4、自治區(qū)黨委政法委副秘書長、綜治辦主任劉克勤同志答記者問;

5、《中央綜治辦關(guān)于進(jìn)一步加強社會治安綜合治理基層基礎(chǔ)建設(shè)的若干意見》（中辦發(fā)[2009]14號）；

6、《中央政法委 中央維穩(wěn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于深入推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法的意見》（中辦發(fā)[2009]46號）；

7、各級民族團結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人事跡；

8、《中共呼圖壁縣委員會 呼圖壁縣人民政府關(guān)于建立“打基礎(chǔ)、保穩(wěn)定、促發(fā)展”工作長效機制的實施意見》（呼縣黨發(fā)[2009]30號）；

9、《新疆日報》相關(guān)評論。

三、集中學(xué)習(xí)宣傳的主要形式

1、集中學(xué)習(xí)宣傳活動要“三貼近、三創(chuàng)新”的原則，即：堅持貼近實際、貼近群眾、貼近生活，創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新手段，從而不斷提高集中學(xué)習(xí)宣傳工作水平，為大力加強民族團結(jié)教育和社會治安綜合治理工作開營造良好的輿論氛圍，提供強有力的思想保證和精神動力。

2、要突出抓好全體黨員、廣大農(nóng)民群眾的學(xué)習(xí)宣傳活動，通過組織宣講團成員宣講、召開座談討論會、知識競賽、板報比賽、演講比賽等多種集中學(xué)習(xí)宣傳形式，使“兩個《條例》”真正做到“家喻戶曉、人人皆知”。

3、要以第九個公民道德建設(shè)月和第十九個社會治安綜合治理宣傳月活動為契機，以村為依托，以動員廣大人民群眾積極參與為重點，做到集中宣傳和經(jīng)常性宣傳有機結(jié)合，通過入戶宣傳、發(fā)放宣傳材料等把《條例》知識送入千家萬戶，掀起學(xué)習(xí)《條例》的高潮。

4、鎮(zhèn)派出所結(jié)合部門職能開展以案說法教育活動的同時，組織廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》；鎮(zhèn)綜治委各成員單位要按照鎮(zhèn)綜治辦的統(tǒng)一要求，通力協(xié)作，相互配合，做好《條例》的宣傳工作；鎮(zhèn)中心小學(xué)要結(jié)合在校學(xué)生的特點，開展《條例》學(xué)習(xí)和法制道德等方面的宣傳；鎮(zhèn)其他各職能部門要按照有關(guān)要求，結(jié)合各自職能開展《條例》宣傳活動。

5、各村（場）、各單位要在顯著位置、主要地段、重要場所懸掛宣傳布標(biāo)，開展《條例》的宣傳活動。

四、集中學(xué)習(xí)宣傳活動的總體要求

1、提高認(rèn)識，加強組織協(xié)調(diào)，扎扎實實搞好集中學(xué)習(xí)宣傳活動。今年是“兩個《條例》”頒布實施的第一年，因此，通過集中開展好《條例》的宣傳學(xué)習(xí)活動具有重要的作用。各村（場）、各單位要對“兩個《條例》”的集中宣傳活動予以高度重視和大力支持，對宣傳活動進(jìn)行全面安排部署，制定具體的宣傳實施方案，并將此活動列入年度學(xué)習(xí)計劃，作為學(xué)習(xí)重要內(nèi)容，認(rèn)真組織本村（場）、本單位學(xué)習(xí)“兩個《條例》”內(nèi)容，理解重要意義，把握精神實質(zhì)，明確工作責(zé)任，做到集中宣傳活動立足于基層、宣傳開展在基層、成效體現(xiàn)在基層。

2、借助媒體，烘托氛圍。各村（場）、各單位要結(jié)合實際，在充分發(fā)揮廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播速度快、覆蓋范圍廣、惠及人數(shù)多的特點的基礎(chǔ)上，輔以群眾喜聞樂見的知識競賽、專題輔導(dǎo)、演講會、座談會、文藝演出等形式，廣泛深入宣傳《條例》，讓《條例》走進(jìn)千家萬戶，入耳、入腦、入心。

3、《新疆法制報》、《新疆平安網(wǎng)》將開設(shè)“領(lǐng)導(dǎo)干部談《條例》”專題欄目。各村（場）、單位主要領(lǐng)導(dǎo)均要撰寫學(xué)習(xí)貫徹《條例》的體會文章，并在《新疆法制報》和《新疆平安網(wǎng)》進(jìn)行投稿。

4、自治區(qū)將在《新疆法制報》、《新疆平安網(wǎng)》開展學(xué)習(xí)貫徹《條例》有獎?wù)魑暮陀歇勚R競賽活動。征文、競賽規(guī)則和獎勵事項另行通知。屆時各村（場）、各單位要積極組織廣大干部群眾參與此項活動。

5、集中學(xué)習(xí)宣傳活動期問，鎮(zhèn)綜治辦將組織人員對各村（場）、各單位學(xué)習(xí)宣傳活動開展情況進(jìn)行督查。各村（場）、各單位要及時對《條例》集中學(xué)習(xí)宣傳活動情況進(jìn)行全面總結(jié)。

附件：《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》和《新疆維吾爾自治區(qū)社會治安綜合治理條例》。

特克斯縣社會保險管理局 二0一一年十月九日

第二篇：新疆民族團結(jié)

團結(jié)—民族之魂

在我心中，民族團結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭史；是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史；是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。

新疆—我出生的土地，千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她；無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她！這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神。

民族團結(jié)是各族人民的生命線。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運、心連心。

在新疆這片土地上，有無數(shù)多個民族團結(jié)一家親的故事，在這里，他們是一家人，在這里他們心連心，在這片并富饒的土地上，他們用深沉的愛滋潤著，這里的每一寸土地。

泉水最清,母愛最真一個人選擇什么樣的生活，就要面對什么樣的命運和人生，阿尼帕每天就是面對著是平凡的日子，真實的生活，嚴(yán)酷的現(xiàn)實和日日重復(fù)艱難的日子。新疆奇臺縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養(yǎng)育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛。

她和丈夫阿比包都是腳踏實地的人，對生活沒有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養(yǎng)育好這些孩子，讓長大成人。因為這些孩子傾注了他們太多的心血。愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。

在新疆奇臺縣吉布庫鎮(zhèn)，有一個漢族女孩，20年前，她被一個哈薩克族家庭收養(yǎng)，因此有了個哈薩克族名字“麥爾孜依”。

“麥爾孜依”的漢語意思是“快樂”，對于一個被親生父母無情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來說，生活在一個對她關(guān)愛備至的哈薩克家庭，麥爾孜依無疑是快樂的，但養(yǎng)育她霍額哈依、比依臺坎夫婦卻為此付出了世人難以想象的艱辛。十幾年來他們每天如一日的照顧著她，不離不棄。

新疆自古以來就是一個諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺，許多人留下千古不滅的活動印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫。

民族紛爭，則國不安寧，百業(yè)凋敝，列強欺凌，民不聊生；民族團結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺，社會安寧，人民幸福。

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結(jié)，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；沒有民族團結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設(shè)小康社會的迫切需要，我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強對民族團結(jié)重要性的認(rèn)識。

榕樹之所以美麗，是應(yīng)為他們的根緊緊相連，相互照顧，相互扶持才有了今天的美好。我就像是一棵榕樹在陽光下相互努力健康成長。

第三篇：新疆民族團結(jié)

民族團結(jié)

1．清政府批準(zhǔn)在新疆建立省得時間是：（1884年）

2.馳名中外的的維吾爾古典樂曲（十二木卡姆）是維吾爾族音樂和舞蹈完全結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。

3.新疆的維吾爾人口主要分布在南疆（喀什）（和田）（阿克蘇）地區(qū)占總?cè)丝?0%以上。傳統(tǒng)節(jié)日為（古爾邦節(jié)）（肉孜節(jié)）等。4.新疆是一個民族居住的地方，現(xiàn)有（55）個民族成分。

5.公元前（60年），漢朝設(shè)置了西域（都護(hù)府），行駛對西域的管轄，新疆正式納入（中國）的版圖成為祖國不可分割的一部分。6.“絲綢之路”是指西漢張騫（qiān）出使西域開辟的長安（現(xiàn)西安）為起點；經(jīng)過（甘肅）（新疆）到（東亞）（西亞）并連接地中海各國的陸上通道。

7.新疆享有（民族的櫥窗）之美譽是中國（民族風(fēng)情）最濃郁（地域特色）最為濃厚的地區(qū)之一。8.音樂文化特色

漢族（）

錫伯族（）塔塔爾族（）維吾爾族（）

藏族（）

9.新疆維吾爾自治區(qū)位于我國西北部，面積有（）平方公里，是我國面積（最大的）省區(qū)。10.工藝品

布依族（蠟染）

11.你知道“三個離不開”是哪三個離不開嗎？

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間互相離不開。

12.古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)是那些民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

維吾爾族、回族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、烏孜別克族，塔塔爾族。

13.5個自治州

1。巴音郭楞蒙古自治州 2。博爾塔拉蒙古自治州 3．克孜勒蘇柯爾克孜自治州

4。昌吉回族自治州

5．伊犁哈薩克自治州

14．新疆的主要民族有（維吾爾族）（回族）（哈薩克族）（柯爾克孜族）（塔吉克族）（烏孜別克族）（塔塔爾族）（漢族）（蒙古族）（滿族）（錫伯族）（俄羅斯族）（達(dá)韓爾族）。

15．傳統(tǒng)節(jié)日

蒙古族（春節(jié)）（那達(dá)慕大會）

錫伯族（春節(jié)）（西遷節(jié)）

滿族（春節(jié)）（頒金節(jié)）俄羅斯族（復(fù)活節(jié)）（圣誕節(jié)）達(dá)韓爾族（春節(jié)）（千燈節(jié)）

16． “達(dá)瓦孜”維吾爾族的意思是（高空走繩）

17．維吾爾族的舞蹈有（刀郎舞）（麥西萊莆）（賽乃姆），哈薩克族喜歡跳一種（長拉久赫拉）的民族舞蹈。

18。文學(xué)作品

維吾爾族-------福樂智慧

漢族-------西游記 柯爾克孜族-------瑪納斯

藏族-----------格薩爾王

蒙古族------江格爾

被譽為“中國文壇氣勢磅礴的三大長篇英雄史詩” 19．學(xué)生為什么不得參與宗教活動？

作為小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識和接受教育的幾個階段，世界觀還未形成，如果信仰宗教，就會影響科學(xué)判斷事物的能力。20．我們?nèi)绾尉S護(hù)民族團結(jié)？

應(yīng)當(dāng)銘記維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團結(jié)是我們每個公民的神圣責(zé)任和義務(wù)，要充分認(rèn)識到反對民族分裂主義的斗爭的長期性、艱巨性和重要性，要牢固樹立中華民族利益高于一切和三個離不開的思想，從都講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，做一個維護(hù)民族團結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一的好公民。

21．新疆各名稱西域：從遠(yuǎn)古時代起就同祖國內(nèi)地有著密切的經(jīng)濟聯(lián)系。

22．西漢時代漢武帝先后兩次派張騫出使西域。

23．新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”之美稱，哈薩克族被稱為“馬背上的民族” 《十二木卡姆》被稱為維吾爾族音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，“達(dá)瓦孜”在維吾爾語的意思是

高空走繩。

24．達(dá)瓦孜第六代傳人（阿迪力●吾守爾）享有高居王子之稱。25．過春節(jié)的民族有：漢族、蒙古族、錫伯族、滿族、達(dá)韓爾族。26．阿凡提的故事廣為流傳，阿凡提的特點有（機智）（幽默）（勇敢）（打抱不平）（有正義感）（淳樸善良）27．為什么要成立自治州和自治縣？

自治州的成立標(biāo)志著民族政策有效地貫徹、落實，保障了少數(shù)民族管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

28．新疆民族眾多，選擇你熟知的民族，從三方面介紹這個民族的特點。

維吾爾族：這個民族的特色是人口多、多分布于南疆；古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是主要的節(jié)日；善歌舞。29．絲綢之路的開辟對當(dāng)時社會有什么影響？

絲綢之路的開辟有力的促進(jìn)了中西文化、經(jīng)濟的交流，促進(jìn)了西域社會的進(jìn)步與發(fā)展。

30．新疆少數(shù)民族分布特點是：大雜店，小聚居。

31．小徐來新疆旅游，想了解新疆獨特的手工藝品，你能為他介紹一下嗎？

在新疆有一種頗有名氣的小刀----------英吉沙小刀，這種小刀不僅保留了傳統(tǒng)的手工制作工藝，而且造型精美，紋飾秀麗，刃口鋒利，深受各族人民的喜愛。

第四篇：新疆民族團結(jié)

團結(jié)—民族之魂

在我心中，民族團結(jié)是一部歷史，是左宗堂在“一炮成功”抵御外侮，收復(fù)失地，維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)爭史；是陳譚秋、毛澤民、林基路烈士，整頓新疆財政，改善人民生活、為前線捐款捐物的抗戰(zhàn)史；是王震將軍，率領(lǐng)人民解放軍，解放新疆，扎根新疆、建設(shè)新疆的屯墾史。

新疆—我出生的土地，千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數(shù)的共產(chǎn)黨人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她；無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她！這是一種抵御外侮、眾志成城、團結(jié)一心、勇于拼搏的精神。

民族團結(jié)是各族人民的生命線。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運、心連心。

在新疆這片土地上，有無數(shù)多個民族團結(jié)一家親的故事，在這里，他們是一家人，在這里他們心連心，在這片并富饒的土地上，他們用深沉的愛滋潤著，這里的每一寸土地。

泉水最清,母愛最真一個人選擇什么樣的生活，就要面對什么樣的命運和人生，阿尼帕每天就是面對著是平凡的日子，真實的生活，嚴(yán)酷的現(xiàn)實和日日重復(fù)艱難的日子。新疆奇臺縣維吾爾族老人阿尼帕·阿力馬洪和丈夫阿比包(去世)共養(yǎng)育了19個不同民族的孩子，其中10個孩子是他們收養(yǎng)的漢、回、維、哈4個民族的孤兒，加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳，全家共由6個民族組成。阿尼帕夫婦以博大的慈母之心，創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛。

她和丈夫阿比包都是腳踏實地的人，對生活沒有太多的奢望和企求，唯一的就是精心養(yǎng)育好這些孩子，讓長大成人。因為這些孩子傾注了他們太多的心血。愛，多一點付出，就會得到更多更大的滿足，也會讓愛得到升華，因為，愛加上愛是更多的愛。在青格里河畔這家樸素的屋子里，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動著每一個人。

在新疆奇臺縣吉布庫鎮(zhèn)，有一個漢族女孩，20年前，她被一個哈薩克族家庭收養(yǎng)，因此有了個哈薩克族名字“麥爾孜依”。

“麥爾孜依”的漢語意思是“快樂”，對于一個被親生父母無情拋棄、重度殘疾的漢族棄兒來說，生活在一個對她關(guān)愛備至的哈薩克家庭，麥爾孜依無疑是快樂的，但養(yǎng)育她霍額哈依、比依臺坎夫婦卻為此付出了世人難以想象的艱辛。十幾年來他們每天如一日的照顧著她，不離不棄。

新疆自古以來就是一個諸多民族，而不是單一民族聚居生活的地區(qū)。已知的新疆兩千多年歷史中，新疆地區(qū)是一個古代部族、民族頻繁遷徙匯融的大舞臺，許多人留下千古不滅的活動印跡。多民族演變發(fā)展的歷史鑄就今天新疆多民族分布的基本格局現(xiàn)狀，更構(gòu)成新疆多元文化光彩燦爛、生生不息的歷史源泉。

公元前60年，今天的天山南北各地歸屬漢朝，新疆自此后就成為祖國不可分割的組成部分。新疆各民族，包括歷史上已經(jīng)消失的古代部族和民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，他們都是新疆這塊熱土上的主人，新疆各族人民所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明成果極大豐富和完善了中華文明寶庫。

民族紛爭，則國不安寧，百業(yè)凋敝，列強欺凌，民不聊生；民族團結(jié)，則

政通人和，百業(yè)興旺，社會安寧，人民幸福。

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結(jié)，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；沒有民族團結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和我國全面建設(shè)小康社會的迫切需要，我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強對民族團結(jié)重要性的認(rèn)識。

事實證明，只有同心同德、團結(jié)奮斗，各民族共同繁榮發(fā)展才能具有強大動力，中國的綜合有望不斷提升。只有攜手共進(jìn)、共同發(fā)展，各民族共同團結(jié)奮斗才能具有堅實基礎(chǔ)，中華民族的偉大復(fù)興才有希望。

做為一名新時代的大學(xué)生，首先要樹立強烈的民族團結(jié)意識，帶頭與不同民族的同學(xué)們交朋友，帶頭做促進(jìn)民族團結(jié)的好事實事，帶頭抵制有損民族團結(jié)的錯誤言行，以實際行動為同學(xué)們作出表率。要堅持從我做起，從自己的身邊做起，與少數(shù)民族多交往與交流、加強與他們之間的互助合作、從理解與信任等具體實在的工作入手，日積月累、潛移默化地化解隔閡、溝通心靈、增進(jìn)感情，努力把民族團結(jié)提升到新的層次。積極參加民族團結(jié)活動，與黨中央在政治思想上始終保持一致。

新疆改革發(fā)展穩(wěn)定正處在關(guān)鍵時期。我們要在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹黨的十七屆四中全會精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，以高度的政治責(zé)任感和良好的精神狀態(tài)，積極投身到民族團結(jié)活動中，以實踐活動的扎實成效，推動建設(shè)工作的快速發(fā)展，為建設(shè)“中國21世紀(jì)向西開發(fā)、面向中亞的新經(jīng)濟平臺”而努力奮斗。

第五篇：關(guān)于新疆民族團結(jié)

新疆民族團結(jié)演講稿

在新疆這個遼闊而寬廣的土地上，有著我們祖國還未開發(fā)的能源寶藏，他是誘人的，更是讓人向往。為了我國的能源事業(yè)，全國各地的驕子背井離鄉(xiāng)，背負(fù)著祖國的希望共同創(chuàng)造這片美好的家園。

人種的復(fù)雜，民族的多樣化，對于我們這個人才集聚的地方，只有團結(jié)才有創(chuàng)造未來，相互合作才能實現(xiàn)我們最美好的愿望，所以做好民族之間的團結(jié)是非常重要的。

在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，知識就是開啟未來之門的鑰匙，作為我當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化的制約，維族同志技術(shù)和科技知識稍作薄弱，所以提高民族同志的技術(shù)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，對于我們工作和民族之間的和諧有著非常重要的作用。在文化上共同學(xué)習(xí)，在技術(shù)上共同研討，互相脅持，互相學(xué)習(xí)，定能取得優(yōu)異優(yōu)秀成績。

俗話說“天時不如地利，地利不如人和”，只有上下同心團結(jié)向上，才是最無窮的力量，才能真正的創(chuàng)造未來。只有團結(jié)的力量，才能創(chuàng)造那美好的未來，只有合作才能創(chuàng)造得出最美好的和諧。

一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。

新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等４７個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進(jìn)行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

１９８２年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年５月定為全區(qū)的民族團結(jié)教育月。從此，民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。

歷史一再證明，我們一定要堅決把民族團結(jié)教育放在講政治的高度，牢固樹立馬克思主義民族觀，樹立“三個離不開”的重要思想，鞏固發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，凝聚起各民族團結(jié)一心，推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大力量，加強政治理論學(xué)習(xí)，堅定“三個離不開”的思想，爭做民族團結(jié)的楷模，讓民族團結(jié)之花盡相開放。