第一篇：加強德育教育(弟子規(guī)活動總結(jié))

加強德育教育，促進社會和諧

—開展“多讀書、讀好書”及《弟子規(guī)》學習教育實踐活動總結(jié)

為了深入貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，進一步加強師生的思想道德教育，引導廣大青少年深入開展“多讀書、讀好書”系列活動，構(gòu)建和諧校園，我們學校根據(jù)上級的統(tǒng)一要求和部署，積極開展每周升旗后“國旗下的演講”活動;每天書寫一頁以《弟子規(guī)》為內(nèi)容的鋼筆字;每天朗讀、背誦《弟子規(guī)》內(nèi)容一則;每學期舉行一次以《弟子規(guī)》為內(nèi)容的朗誦比賽或演講比賽；每年舉行一次以“感恩”為主題的文藝晚會的，現(xiàn)將這一階段實施情況做個小結(jié)。

一、具體做法及成果

1、大力宣傳，營造氛圍。開學初，我們學校對學習實踐《弟子規(guī)》活動進行大力宣傳。在開學典禮上，在全體師生中進行開展學習實踐《弟子規(guī)》活動的總動員，宣讀了學校開展學習實踐《弟子規(guī)》活動工作方案的有關(guān)做法，讓全校師生都知道，從這學期開始，我們要學習實踐《弟子規(guī)》；在校門口和其它顯目的地方分別懸掛了四條有關(guān)學習實踐《弟子規(guī)》的大標語；在校門廳大櫥窗里換上大誠至圣先師孔老夫子畫像和《弟子規(guī)》的全文內(nèi)容；在校園里出版了以《弟子規(guī)》內(nèi)容易解為主題的黑板報；我們通過撰寫學習實踐《弟子規(guī)》的心得體會，表彰學習踐行《弟子規(guī)》活動中的先進事跡。我們還請家長積極參與并檢查督促子女學習實踐《弟子規(guī)》。各班每周上交了一至兩篇有關(guān)學習實踐《弟子規(guī)》的好人好事或心得體會到學校，以便向全校推廣。在每周的晨會上，學校領(lǐng)導對各班學生背誦《弟子規(guī)》的情況進行抽查，檢查背誦的內(nèi)容是上周背誦內(nèi)容和前面同一部分的內(nèi)容連在一起背誦。以上做法，使我們學校營造了良好的活動氛圍，得到了學生和廣大家長的有力支持。從抽查的結(jié)果來看，各班學生都能整齊地背誦，效果很好。

2、活動的開展，實現(xiàn)了“三個促進”，達到了“三個和諧”

實現(xiàn)了“三個促進”a、促進了良好校園的進一步優(yōu)化。開展《弟子規(guī)》進校園活動以來，學校組織師生學習禮、愛、孝、謹、信等方面的內(nèi)容，大力營造濃厚的學習氛圍，開展讀《弟子規(guī)》內(nèi)容，聽感恩主題歌曲，分享學習《弟子規(guī)》的心得體會和感想活動，把《弟子規(guī)》教育列入學校德育工作的頭等大事來抓，達到了師生人人重視《弟子規(guī)》，人人背誦《弟子規(guī)》，人人踐行《弟子規(guī)》的目的，有力地促進了良好校風的進一步優(yōu)化。主要表現(xiàn)在：師生講文明禮貌的多了，粗言污語少了，鬧矛盾、打架的沒了，講謙讓、講禮讓、相幫助的多了。b、促進了愛崗敬業(yè)奉獻良好教風的進一步鞏固和發(fā)展。學習《弟子規(guī)》，在教師中產(chǎn)生了巨大的共鳴。他們談一些成功人士的感言及義工們的奉獻精神，深深地感動著教師們。學生的禮、愛、信等也進一步激勵著教師們的奉獻熱情。老師們常在一起說，我們的工作要對得起良心，對得起學生，對得起納稅人，要常懷感恩、關(guān)愛的心對待工作和學生。良好的教風得到進一步鞏固和發(fā)展，主要表現(xiàn)在：講奉獻的多了，講報酬的少了，談教育教學方法的多了，嫌學生調(diào)皮、難教的少了，與學生交朋友，與家長溝通的多了，課堂只重教不重導的少了，早出晚歸的多了，出謀獻策、關(guān)心學校發(fā)展的多了。c、促進了“比學習、比進步”良好學風的形成。學生學習《弟子規(guī)》“有余力，則學文”，“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，進一步明確了學習的意義和方法，也明確了“親所好，力為具”的道理。學生能努力學習，制訂好計劃，掌握適合自己方法。在學習《弟子規(guī)》的潛移默化、師生的相互感染下，專心聽課的多了，學生上課打瞌睡的少了，搞小動作講話的少了，不恥下問、不懂就問、相互學習的多了，作業(yè)抄襲、不繳交的少了，勤奮上進的多了，承擔對家庭、社會責任的多了，無所事事、混日子的少了。

達到了“三個和諧”a、師生關(guān)系更加和諧。推進《弟子規(guī)》學習活動進校園以來，師生踐行《弟子規(guī)》的內(nèi)涵，執(zhí)行教師、學生行為規(guī)范，從言、行、舉止，工作態(tài)度，工作作風等方面規(guī)范自己的思想和行為，忠實履行自己的責任和義務(wù)，把愛、寬容、理解、進取作為師生共同的行為準則，形成師愛生，生敬師、愛師的良好氛圍。教師的愛更溫暖，教育更人性化，方法更科學化，師生的配合更默契，幫教更到位，溝通更融洽，師生關(guān)系更和諧。b、家庭關(guān)系更加和諧。師生學習《弟子規(guī)》“入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”的內(nèi)容后，在處理家庭關(guān)系中做得更為出色。在學校開展學生寫的《給父母的一封信》中，很多學生真誠地表達了自己在成長過程中的悔意，深切地體會父母的艱辛與期盼，真誠地表達了感恩的心。c、工作關(guān)系更加和諧。我校教職工把《弟子規(guī)》及教師行為規(guī)范作為自己的行為準則，把謙遜、禮讓、愛心、感恩貫穿于工作之中，充分發(fā)揮主人翁的精神。都把做好本職工作當作自己人生幸福的追求，使政令更加暢通，規(guī)章制度執(zhí)行的更加順暢。

二、存在的問題與不足

我們國家五千年燦爛文化，優(yōu)秀文化很多如孔孟之道、唐詩、宋詞這些都是學生認識學習的東西，培養(yǎng)他們“仁義、道德”很有必要。21世紀社會變化日新月異，世界上的許多優(yōu)秀文化、科技都值得我們?nèi)W習，要培養(yǎng)學生的公民意識、進取精神、環(huán)保意識、主體意識等時代精神，這就和現(xiàn)實有許多矛盾問題。

1、現(xiàn)在我所生活的城市，小學升初中沒有重點中學要考的升學壓力。這里小學生還都是按生活的區(qū)域按片劃分的學校。但是等他們初中畢業(yè)升高中的時候，我所看到的那些教育上的希望會被無情的應(yīng)試教育給摧毀。很多原本看重素質(zhì)教育的家長，在升學競爭的壓力中會放棄一貫秉承的教育理念，參與到升學應(yīng)試教育的“無情廝殺”中。這就是今后的出路，家長都無法回避必須和孩子共同面對的一個嚴重問題，他們面對現(xiàn)實無可奈何，沒有選擇。在中國好的教育資源就那么多，想考上理想的大學，首先一步需要進入重點中學的大門，只有這樣才能搶先一步奪得先機。現(xiàn)在拼命的讀書、做題，向重點高中沖刺。孩子可能正在想，讀《弟子規(guī)》有啥用，是?。『⒆邮抢Щ蟮?，可是孩子怎么也想不到自己父母會比他還要困惑和無奈，這就是現(xiàn)實。

2、《弟子規(guī)》時代局限性。時代在發(fā)展，社會在前進?！兜茏右?guī)》當然也有時代的局限，存在一些過時的東西。尤其是在科學技術(shù)飛速發(fā)展 的今天，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體的普及使兒童青少年的視野更寬，他們的思想意識和幾百年前不可同日而語。其局限性我們可以從一下幾點進行分析：

其一,太過重視長輩的權(quán)威，而忽視個人的權(quán)利。把“父母”理解為“權(quán)威”，對“子女”只派定“服從”是他們的天職，若把這點用于處理與現(xiàn)代父母和子女關(guān)系并不恰當，一昧的強調(diào)父母的權(quán)威，子女只是服從會束縛兒童青少年的自由精神、創(chuàng)造思維。其中的一些道德規(guī)范需要我們?nèi)マq證的繼承學習。諸如“父母責，須順乘”“親所惡，謹為去”等規(guī)則需要我們判斷一下父母的責備、父母所惡之物之事是否合理，再決定處理方式。

其二，只提到學文，而忽視科學技術(shù)的學習?！兜茏右?guī)》產(chǎn)生的時代科技不發(fā)達，甚至是落后。而當今是以“科學技術(shù)為第一生產(chǎn)力”僅僅學習經(jīng)典書籍，六藝等等是遠遠不夠的。經(jīng)典書籍和六藝可以幫助人修養(yǎng)道德品質(zhì)，科技知識也是可以拓寬人的視眼，豐富人的知識，完善人的道德品質(zhì)。

其三：僅依靠家庭教育，途徑單一?！兜茏右?guī)》的七篇中基本上都是在描述家庭生活，強調(diào)家庭教育。而當今的兒童青少年有很大一部分的時間是在學校接受教育，而且也是在社會中生活。所以只強調(diào)家庭教育，教育的影響未免過于單一和薄弱。因此，將家庭教育，學校教育和社會教育緊密結(jié)合，但又各有其側(cè)重，是比較理想的教育方式。

其四，太過依靠個人的自覺性?！兜茏右?guī)》認為,道德目標一旦確定,就要重視個體道德的自覺性和主觀能動性,使道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成為一種主體內(nèi)在的道德需求,并最終成為一種制約人的行動方式。但是兒童青少年的自控能力是較差，所以需要，父母老師以及社會上的人員共同幫助其學習和遵守規(guī)范。從總體上來說，在道德教育缺失的現(xiàn)在，應(yīng)該大力宣傳、普及《弟子規(guī)》；在學習時，應(yīng)該棄之糟粕，吸納其精華。

三、今后的展望與規(guī)劃

學習《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，承傳這些財富是每一個教育工作者義不容辭的責任。學校進行《弟子規(guī)》的 教育，是對學生形成正確價值觀、人生觀，懂得做人處世的道理、學習安身立命的人生哲學，有莫大的幫助。對一個人的成長來說，是十分必要的，只有讓學生知道應(yīng)該去愛周圍的人，以及懂得如何去愛周圍的人，這樣班級才會變成和諧的班級，校園才會變成和諧的校園，社會才會變成和諧的社會，世界才會變成和諧的世界。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的。學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中去。

對于《弟子規(guī)》的學習，我校將會把它作為師生德育工作的重要內(nèi)容常抓不懈。除了繼續(xù)踐行以上措施外，在接下來的工作中，學校將結(jié)合教育進展情況，分階段舉辦一系列師生共參與的《弟子規(guī)》有獎?wù)b讀比賽活動；學校將對《弟子規(guī)》的部分內(nèi)容進行編排，抽調(diào)部分師生進行角色扮演，將以場景劇的形式在明年的元旦晚會亮相演出；開展“小手拉大手、文明共傳承”活動，讓學生帶動家長繼續(xù)共同學習傳統(tǒng)道德文化，搭建學生家、校共學習教育平臺；通過學校與家長之間的聯(lián)動、溝通，要求學生對《弟子規(guī)》活學現(xiàn)用，學以致用，做到“知行合一”，教育與學習相統(tǒng)一。

在推進《弟子規(guī)》進校園的活動中，我校進行了一些大膽的嘗試和實踐，取得了一定的成績，更加堅定了我們的信心和決心。今后我校將與時俱進，勇于創(chuàng)新，切實做推進《弟子規(guī)》進校園的忠實學習者、實踐者和示范者，為構(gòu)建和諧校園而努力，為培養(yǎng)有愛心、有責任感的下一代盡教育工作者的義務(wù)。

東南鎮(zhèn)菜園小學 2010年9月

第二篇：《弟子規(guī)》與小學德育教育淺析

《弟子規(guī)》與小學德育教育淺析

《弟子規(guī)》教育崇尚道德、重視智能、強調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)等儒家教育思想，在當代教育領(lǐng)域仍具有極其積極的意義，有利于青少年思想道德品質(zhì)的提高，值得我們傳承與弘揚。本學期我校如火如荼的開展了“師生共讀《弟子規(guī)》”的活動，乘著這股誦讀之聲的翅膀，我也開始了“《弟子規(guī)》與小學德育教育”的探索之中。下面就將本人這個學期的實踐、摸索獲得的經(jīng)驗和啟迪與大家分享一下。

一、《弟子規(guī)》德育教育的內(nèi)容及特點

《弟子規(guī)》的原名為《訓蒙文》，作者是康熙年間的一位教書先生李毓秀，后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》?！队柮晌摹奉櫭剂x，訓就是告誡，蒙就是啟發(fā)，可見李夫子的這本書為教育少年兒童的形成良好品性而量身打造的，相當于今天的《小學生日常行為規(guī)范》或《小學生守則》。全書分為八個部分，第一部分是“總敘”，即整本書的綱要；第二部分是“入則孝”，教育小孩在家要孝敬父母；第三部分為“出則悌”，教育小孩出門在外要敬愛兄長、對長輩講究禮節(jié)；第四部分為“謹”，告誡小孩待人接物要禮讓兼恭，要有嚴謹?shù)奶幨聭B(tài)度和良好的行為習慣；第五部分為“信”，教育小孩對人要有誠信，做到“言必出，行必果”；六部分為“泛愛眾”，教育小孩做人要有大愛，關(guān)心身邊的人和事；第七部分為“親仁”，教育小孩要親近仁義，親近有學識、有道德、有修養(yǎng)的人；第八部分為“余力學文”，鼓勵小孩如果有多余的體其它力、精力、時間，就多讀其它的書籍、探求其它的學問。

這八大點對孩子的言語、行動、舉止、待人、接物等方面提出了明確要求，可見《弟子規(guī)》講述的是為人處世的根本原則，作者的初衷就是告誡小孩不能做什么，啟發(fā)小孩要怎樣做，教育從小孩子養(yǎng)成良好品德和行為習慣。其教育理念正是孔夫子的儒學核心思想，即“孝”、“悌”、“仁”、“愛”?！兜茏右?guī)》繼承了“尊德性而道學問”的儒家教育傳統(tǒng)，強調(diào)知識授受的道德化、生活化,從而使知識授受與道德教化合二為一，即“知行合一”：在教學中培養(yǎng)道德,在道德訓練中學習經(jīng)典。

（一）、具有人文性

《弟子規(guī)》是按照三字一句押韻的格式寫成的，文字淺顯易懂、朗朗上口，句式設(shè)計符合孩子的語言發(fā)展特點，易于孩童記背。從內(nèi)容上看，說理透切，循循善誘。其具體實施步即先從自己的親人開始培養(yǎng)仁愛之心，然后再逐步把仁愛之心進一步擴展到身邊的人,最后達到“泛愛眾”。這樣的道德實施方法,每一步 都是按照由近及遠,由親至疏的順序,既體現(xiàn)了由易到難的原則,符合孩子接受知識時的心理特點又切合他們的生活和情感的體驗，讓學生易于理解。也使人覺得合情合理,符合人之常情,愿意這樣去做，這樣的人文道德教育就會讓學生受益匪淺?！兜茏右?guī)》是李夫子精心安排策劃的，“由近及遠,推己及人”充滿了人文性。

（二）、實踐性凸顯

道德教育過程都是在實踐活動的基礎(chǔ)上展開、發(fā)展、完成的，離開了實踐活動和整個社會實踐背景，道德教育就無法進行。因此，實踐是道德教育的基本環(huán)節(jié)?！兜茏右?guī)》的主要目的不是告誡孩子不能做什么，因為它不是一部法律，重在限制人的行為；它的主要目的是讓孩子知道怎樣去做才是對的，其重在為人的具體行動上。這種德育方法強調(diào)的是躬行實踐，鼓勵少年兒童從身邊的事做起，以形成行為的道德習慣?！兜茏右?guī)》中道德教育的實踐性非常凸顯，如“列典籍，有定處；讀看畢，還原處。”教育孩子要把書本擺放整齊，看完后要放回原位，不亂丟。這些都是舉手之勞，只有把行動放在日常小事中才能有所感悟認知?！岸瑒t溫，夏則凊；晨則省，昏則定?！彪m然我們現(xiàn)在的生活不用再“黃香溫席”了，但讓孩子回去給父母倒杯水，錘錘背，夾塊肉還是可行的。孝道要孩子的“出必告，反必面”中在一個才能體現(xiàn)?，F(xiàn)代心理學認為，習慣是一種動力定型。良好的習慣一旦形成，便能使人在其所從事的活動中執(zhí)著追求，堅忍不拔?！兜茏右?guī)》的德育思想重道德實踐,在道德實踐方面充分發(fā)揮學生的主體性精神對當前重灌輸、輕實踐的學校德育工作有很大的借鑒意義。

（三）、以情感教育為主

在德育過程中情感教育是最重要的一個方面，《弟子規(guī)》的情感教育旨在優(yōu)化受教育者的情意品質(zhì)，因為情感是認識和行為之間的紐帶，強化認識，培養(yǎng)情意品質(zhì)是良好行為的前提?！兜茏右?guī)》的第一篇為“入則孝”，教育學生心里面要時刻記住父母的養(yǎng)育之恩，對父母要心存感恩，為父母做力所能及之事?！胺Q尊長，勿呼名；對尊長，勿見能”講的是待人要有禮節(jié)，要尊敬長輩。“凡是人，皆須愛” 則教導學生一視同仁，關(guān)愛大眾?！叭擞卸?，切莫揭，人有私，且莫說”教育學生尊重他人隱私、不挖苦、諷刺別人的短處?！兜茏右?guī)》等規(guī)則體現(xiàn)出來的主要是情感向度，體現(xiàn)的是感恩教育、尊重教育、關(guān)愛教育。其折射的這三個理念剛好與基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新課程改革所倡導的情感教育 “學會感恩”、“學會尊重”、“學會關(guān)心”悄然吻合。

二、《弟子規(guī)》的德育理念對代小學生教育的重要意義?！兜茏右?guī)》利用日常生活中兒童最易接觸的事情對兒童進行著多方面的教育。誦讀《弟子規(guī)》涵養(yǎng)少年兒童的善心、仁愛之心，培養(yǎng)孝親敬長、誠實守信的道德品質(zhì)，養(yǎng)成舉止文雅的道德行為習慣，促進道德修養(yǎng)的提高和人格的健康成長，密切親子關(guān)系等方面，具有顯著的成效。

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（一）、有助于學生對孝道的理解

“百善孝為先”，孝道在中華民族的傳統(tǒng)美德中居首位，可見古人對孝高度重視。古有“孝感動天、百里負米、親嘗湯藥、臥冰求鯉、嘗糞憂心??”等二十四孝?？v觀現(xiàn)在的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，在爺爺、奶奶、父母的溺愛和呵護中長大，都是家里的小皇帝、小公主，都有點為我獨尊的味道。缺乏尊敬長輩的意識，從不知給父母幫一點忙，甚至于做錯了事情還不聽父母的教導跟父母頂嘴?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，父母教，須敬聽，父母責，須順承?！备嬲]幼兒要聽父母的話?！岸瑒t溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！彪m然現(xiàn)在人們的生活水平提高，衣食無憂、冷暖不愁，“冬則溫，夏則凊”沒必要了的，但是學習古人的這種孝順的精神是可以繼承發(fā)揚的。我們可以教導學生用自己的方式來孝敬父母及長輩，如給勞累的父母倒一杯茶、第一條毛巾是可行的。但“出必告，反必面?！笔潜仨毜模艑W了先回家跟父母打聲招呼可以讓父母少一些擔憂，對7、8歲的孩子來說就是孝了。如果學生能時刻牢記這些話，就能提高他們尊敬長輩的意識。

（二）、有助于培養(yǎng)學生誠實的良好品德

誠實，是幼兒教育的原則。讀幼兒園的孩子雖然小，但是有些幼兒為了自己的某些利益或是因為做錯的是為了躲避責罰也會說謊?，F(xiàn)在的小學生是祖國的花朵，是未來社會的主力軍，是未來世界的領(lǐng)導者，如果將這個壞習慣會給自己到來很不好的影響?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉?！薄兜茏右?guī).》要求幼兒做到凡事開口說話，首先就要講究信用，說謊和不誠實的語言是不用可以說的。

（三）、有助于學生形成良好的行為習慣和健康的價值觀

良好的日常習慣是養(yǎng)成健康生活方式的前提，是道德生成的基礎(chǔ)，是形成健康價值觀和人生觀的開端。良好的日常習慣于生活方式包括行、坐、臥的日常行為，對待衣食住行的整潔化等要求。

走進幼兒園基本上可以看到孩子走路時用跑的，坐是歪的，睡覺時趴著的，偶爾還能聽到臥室新衣服，你是舊衣服之類的攀比言語，還有亂扔垃圾的等。諸多現(xiàn)象表明，幼兒的德育教育要從做人的基本行為禮儀與文明舉止抓起，要培養(yǎng) 幼兒健康的價值觀念，形成文明禮貌、高雅而富有教養(yǎng)的行為舉止與生活態(tài)度?！兜茏右?guī)》具體而全面的闡述了養(yǎng)成良好的行為習慣的基本要求：要珍惜光陰。早期早睡，生活有規(guī)律。二要講究個人衛(wèi)生，衣著整潔。指出：“晨必盥，兼漱口，便尿回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家?！薄胺渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”要求幼兒有良好的個人習慣，注意穿著的整潔與整齊，不在乎衣服的新與舊。三要注意走姿及坐姿?！拔疔`閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！边@是要注意體態(tài)姿勢，養(yǎng)成良好的坐立行走姿勢。因此，學習《弟子規(guī)》，將其所要求的行為準則謹記心頭，長期實踐，形成良好習慣，有良好的習慣塑成有教養(yǎng)的行為品格，這是《弟子規(guī)》教育意義所在。

（四）、有助于培養(yǎng)學生良好的人際交往能力

現(xiàn)在的孩子在人際交往方面存在著諸多問題，他們有著極強的個性，這是他們很難融入集體，00后的孩子由于家庭過分的溺愛而更加自私和以自我為中心，他們?nèi)狈θ萑?，謙讓，與人合作的品質(zhì)。容易心理沖動，自我控制弱，常常因為一些微不足道的小事情與同伴發(fā)生摩擦，為了維護自己的自尊，誰也不讓步，最終以打架收場?！兜茏右?guī)》的“凡事人，皆須愛，天同覆，地同載。行者高，名自高，人所重非貌高。才大者，望自大，人所服，非言打?！薄皠莘?，心不服，理服人，方無言?！备嬲]幼兒平等仁愛的相處原則。我們每一個人都是平等生存在這個世界上的人，人與人之間的這種仁在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能自高、自傲、高高在上。人與人之間的不同于差別，應(yīng)該來自于品行和才能的差異，真正贏得他人的是高尚的品行和出眾的才華，而不是張揚的外貌和夸夸其談，要以理服人，不能以勢壓人，這樣別人才能心服口服。為以后的人際交往奠定堅實的基礎(chǔ)。

以儒學價值為核心的傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定、道德修養(yǎng)滲透在古詩文中，將對小學生發(fā)生潛移默化的作用。我國是以儒家思想為核心的優(yōu)秀文化的創(chuàng)始國，中華民族的優(yōu)秀倫理，道德思想成為炎黃子孫生生不息、代代相傳的精神源泉?！兜茏右?guī)》將各類儒學的德育意義集于一點，教育子弟敦倫盡分、防邪存誠，起到了蒙以養(yǎng)正的積極作用。

三、把《弟子規(guī)》與當代小學德育教育相融合的幾個小策略

如何把《弟子規(guī)》與當代小學德育教育相融合呢？我主要從以下幾點入手：

（一）、以讀文本，讀中感悟。熟話說“讀書百遍，其義自見?！备鶕?jù)3—13歲是人一生中記憶力的黃金時期這個兒童身心發(fā)展的特點，我采取熟讀背誦這個既簡單又便捷的方式，指導學生以讀文本，讀中感悟。但以讀為本，不是僅停留于統(tǒng)一形式的讀，我通過組織多樣的朗讀形式拓寬誦讀空間，使學生的誦讀興趣在各種形式中得以延續(xù)。如利用課前一分鐘進行“弟子規(guī)開火車讀”、“弟子規(guī)角色朗讀”、“同桌拍手讀”、“師生對讀”；利用星期四的早讀課讓學生進行配樂朗讀，配樂也不是一成不變的，有時是歡快的有時是深沉的，讓學生在不同的節(jié)奏中誦讀更能激發(fā)學生讀的熱情。通過誦讀學生既體會了句式韻律美，又從語境中領(lǐng)悟出其中蘊含道理。

（二）、開展形式豐富的誦讀活動，讓學生親《弟子規(guī)》、信《弟子規(guī)》道。我所帶的班級是一年級，如果把一本《弟子規(guī)》扔給這些7、8歲的學生然后就叫他回去死記硬背，他們肯定是不樂意的。為了激發(fā)學生學習的熱情，我開展了形式豐富的誦讀活動，讓學生樂學、易記。

1、學唱《弟子規(guī)》。我在網(wǎng)上找了幾首有關(guān)《弟子規(guī)》的歌曲，利用音樂課教學生唱。第一次教學生唱的是《出則孝》，讓我意想不到的是那個平時記背能力差的學生，是學得最快的，一節(jié)課下來她竟能把歌曲順溜的唱出來。

2、為了淡化記背《弟子規(guī)》枯燥，我還學了一套武術(shù)操以《入則孝》為口令教學生練這套操。學生一看我擺的架勢就很興奮，朗讀的聲音“嘩啦啦”就大了很多分貝。看到學生們興致黯然的一邊大聲念著《弟子規(guī)》一邊揮舞拳頭的樣子，我也很開心。

3、開展誦讀比賽。為了提高學生朗讀的積極性，我舉行了誦讀比賽，給那些獲獎的選手發(fā)了一個可以別在衣服上的胸章。為了得到這枚這可愛的胸章，很多學生都暗地里下工夫想法設(shè)法讀好《弟子規(guī)》了。

“親其師，信其道”，我想方設(shè)法開展形式豐富的誦讀活動，引導學生從親近《弟子規(guī)》、到信《弟子規(guī)》的道，以實現(xiàn)用《弟子規(guī)》的目的。

（三）、努力營造濃郁的人文氛圍。

每日讓學生寫四句“我喜愛的弟子規(guī)”貼在桌子前角上，這樣學生在課間活動中就會有意識或無意識的去讀一讀別人的“我喜愛的弟子規(guī)”。我還在學習園地設(shè)立了《弟子規(guī)》誦讀專欄，把寫得字跡端正、美觀的“我喜愛的弟子規(guī)”貼在上面。我還將《弟子規(guī)》里的句子配上國畫打印在彩色紙上，貼在教室里供學生欣賞。這樣就營造濃郁的人文氛圍，在班級中就形成了一道獨特的、情韻幽幽 5 的風景線。讓他們在濃郁的人文氛圍和環(huán)境中，接受《弟子規(guī)》思想精華的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（四）、《弟子規(guī)》與《小學生日常行為規(guī)范》相結(jié)合

《小學生日常行為規(guī)范》對小學生的日常言行舉止提出了明確的規(guī)定，其中所強調(diào)的內(nèi)容與《弟子規(guī)》的大同小異。我想這樣來一個古今融合，取長補短，教育效果會更佳。事實卻是如此。如我讓學生讀《小學生日常行為規(guī)范》里的 “不欺負弱小，不譏笑、戲弄他人”這一條時，再讓學生找找《弟子規(guī)》里相應(yīng)的內(nèi)容“人有短，切莫揭；人有私，切莫說?！蓖ㄟ^借鑒《小學生日常行為規(guī)范》里提出的要求，我還節(jié)選了《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容作為我們的班規(guī)、班訓，這樣學生對班規(guī)、班訓不但記得牢，領(lǐng)悟更深刻。

（五）、典故與說教相結(jié)合，幫助學生領(lǐng)悟思想精華。

《弟子規(guī)》這本蒙學讀物，里面的很多句子是從其它古籍中借鑒來的，如“親有疾，藥先嘗”則出自《禮記·曲禮下》“親有疾，飲藥，子先嘗之”。而“親有疾，飲藥，子先嘗之”這句話是根據(jù)典故《史記·袁盎晁列傳》里的故事?？梢姟兜茏右?guī)》里的句子隱含著很多的典故，所以我就閱讀了很多相關(guān)的知識，收集了很多的故事，如“黃香溫席”、“棘刺刻猴”、“晏子使楚”、“ 虢國傳”等故事。然后把這些故事講給孩子們聽，學生們對這些故事很感興趣，聽得都很入神。我給他們講完故事后就提出問題“這個故事可以用《弟子規(guī)》的那句話來概括呢？”，接著讓學生找出來讀一讀，然后再說說自己的感想。這時我再順勢點撥補充教導一番，學生就對該句內(nèi)容有深刻領(lǐng)悟了。我利用典故引導學生深入學習《弟子規(guī)》，讓學生從故事中領(lǐng)悟思想精華、感悟其蘊含的哲理，受到啟迪，端正了為人處事思想態(tài)度，自覺的規(guī)范行為習慣。

（六）、躬行實踐，把感悟付諸于行動。

培養(yǎng)學生的道德品質(zhì),不僅僅是道德標準的灌輸,更要發(fā)揮學生的主體作用。對于小孩品德的教育，如果只有單純的說教那時徒勞的，重要的是讓學生去做，去實踐，將理論付諸于行動。把《弟子規(guī)》的內(nèi)容深入到學生的內(nèi)心，就要結(jié)合孩子自己的生活實際，讓孩子通過生活去理解《弟子規(guī)》的真諦。所以我鼓勵學生身體力行，從身邊的小事做起，把《弟子規(guī)》用行動表現(xiàn)出來。周末我給他們布置的任務(wù)是“弟子規(guī)說，我做”，然后再星期一的班會課反饋。這是他們的任務(wù)單“《弟子規(guī)》說

，所我?！边@是出于一年級的學生語和寫作能力很有限而考慮的。目的是讓學生實踐《弟子規(guī)》了一句話，任何句 都可可以。正如一生的這句簡答的“《弟子規(guī)》說父母命，行勿懶，所以我 媽媽喊回家我就回了?！蔽矣X得也是進步了。利用母親節(jié)這個契機，我結(jié)合“入則孝”對學生進行感恩教育。我組織學生制作小手工送給自己的母親或奶奶，說句感恩的話，并鼓勵他們幫母親或奶奶做一件事情。

經(jīng)常鼓勵學生做一件《弟子規(guī)》里的事使學生在日常生活中充分發(fā)揮了自主能動性，通過不斷的躬行實踐，久而久之，逐漸形成習慣。

四、辯證看待《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》對于作為個體在家庭、社會中的“為己之道”,對于當代基礎(chǔ)教育階段的德育建設(shè),有許多值得借鑒的地方,但也應(yīng)看到其不適應(yīng)時代發(fā)展要求的一面。

經(jīng)典的德育內(nèi)容圍繞人們的日常生活而展開，它重在告訴人們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍槿颂幨赖幕镜览砗蜏蕜t，強調(diào)從日常行為規(guī)范做起，從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠，從小到大，逐步提高自己的道德品質(zhì)，而不是遠離生活實際的空泛的大道理。至于那些蒙學名篇，如前面提到的《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》等，既有豐富的知識，又包括許多人生格言和少年兒童日常生活的道德行為規(guī)范，并且把知識傳授和道德教育有機融合，少年兒童在瑯瑯上口的誦讀中，既識字學知識，又學那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規(guī)范，并在實際生活中去嘗試，久而久之，逐漸形成習慣。這是讀經(jīng)教育取得顯著德育成效的一個重要原因。

第三篇：德育教育活動總結(jié)

趙家莊子小學感恩教育活動總結(jié)

說到感恩，我們最先要感激的是自己的父母！一個人如果連自己的父母都不愛，他還會去愛誰？“羔羊跪乳”、“烏鴉反哺”，連動物都知道要感恩，更何況我們是人！世界上的父母是最偉大、最辛苦、最無私的。為此，學校根據(jù)諸城市教育局的德育主題活動要求，開展了一系列的教育活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

一、讓學生明白“感恩”的重要性和必要性。

1、教師引導學生閱讀經(jīng)典，從“岳母刺字”、“孟母三遷”、《背影》等故事或文章中體驗感恩，讓學生明白“感恩”的重要性和必要性。

2、聯(lián)系實際，讓學生深刻體會到父母對自己的愛,引導學生關(guān)心父母、熱愛父母、理解父母，教育學生從小有一顆感恩的心。

對學生進行問卷調(diào)查，了解他們對父母的了解程度，并對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計。問題有：

（1）爸爸、媽媽每天早上幾點出門？晚上幾點回家？

（2）他們回家后，還要為你做些什么？

（3）你知道爸爸、媽媽的生日嗎？你知道父母的健康狀況嗎？

（4）你會厭煩父母的說教，甚至恨父母嗎？

（5）你的父母文化層次低或社會地位低，你會看不起父母嗎？

（6）你能為父母分擔憂愁嗎？你知道父母的最大的煩惱是什么嗎？

（7）你會為父母做家務(wù)活嗎？

（8）你知道你的父母最喜歡的東西嗎？

（9）你知道爸爸媽媽對你的希望是什么嗎？ 另外，讓學生搜集部分自己及家長的照片及成長經(jīng)歷中的一些感恩事件。讓學生利用周末收集生活中父母愛自己的點點滴滴，可以是照片，可以是小事件，可以是父母送自己的小禮物等。然后搜集部分學生及家長的照片及成長經(jīng)歷中的一些感恩事件在班級中進行展覽、交流。

二、關(guān)心父母、熱愛父母、用自己的行動去感謝父母

1、說感恩的話：當長輩下班回家或干完家務(wù)要說“您辛苦了”，當長輩為自己輔導功課，做飯或做其他的事要說“謝謝”，當家里來了客人或路上遇到長輩要說“您好”，平時做到不與長輩頂嘴，等等。

2、真情回放，親情面對面：觀察父母一日工作和生活；回想父母曾經(jīng)為自己做過的最感動的一件事；想一想自己與父母間發(fā)生的矛盾或最不愉快的一件事情；傾聽父母的煩惱，列出父母的煩惱清單……

3、讓學生知道自己的健康成長，離不開父母的操勞和養(yǎng)育，感受父母的辛苦和自己生活的幸福，懂得關(guān)心體貼父母，孝敬父母，不忘父母的養(yǎng)育之恩。經(jīng)過認真評比，選出最感人的事例或片段，征得學生本人同意后，在班級宣讀。有些學生文章寫得很感人，如：“那兩個蘋果散發(fā)著誘人的香味，我拿起一個就狼吞虎咽地吃起來。真甜，我覺得沒有比這更好吃的蘋果了。一個蘋果快吃完了，我才發(fā)現(xiàn)您還沒有吃，我忙把另一個蘋果遞給你，說：“爸爸，您也吃一個吧?！蹦鷧s說：“我不渴，你快吃吧?！薄安豢?？天這么熱，您連早飯都沒有吃，怎么能不渴呢？”當時，您的衣衫都濕透了，滿頭大汗，嘴唇干得起了皮，看到這情景，我在也吃不下去了，淚水模糊了我的眼睛……”

4、感恩體驗活動：與父母談一次心，交流思想感情，對父母說一句體貼或感激的話，給爸爸、媽媽寫一封信；為父母某一方面的煩惱開出“快樂處方”，幫助父母排憂解難；堅持開展家庭行孝活動，例如吃飯吃菜要禮讓，先長輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗；為父母做一件侍奉性的事，如給父母洗一次腳，或捶一次背、揉一次肩；堅持為爸、媽等長輩制作生日卡、節(jié)日卡，制作節(jié)日禮物等。

5、感悟及愛的傳遞：學生在自己的日記上寫下自己的感受，利用作文課，給自己的爸爸、媽媽寫信，在利用班會課交流活動后的體驗，相互借鑒學習，對好的做法予以表揚，營造學會關(guān)愛、孝敬父母的氛圍。交流中學生被真情打動了。書信中一句句摯愛深情的話語在筆尖流過;一幕幕往日真情的畫面閃過腦海;一顆顆感恩的心在孩子們的心海翻騰……此時此刻的他們似乎可以看見父母欣慰的笑容。一位女生寫到：“我一路走來，經(jīng)歷風雨，不管失敗還是成功，您總是循循善誘。媽媽，我怎能離開您？我們家并不富裕，為了養(yǎng)活一家老小，您總是帶病干活。春天，您辛勤播種培育幼苗；夏天，您躬腰割麥，汗流浹背；秋天，您采摘蔬菜果實，不顧舊傷；冬天天冷了，白天忙著搭建蔬菜大棚，晚上，還要飛針走線，給我們織毛衣。媽媽啊媽媽，您何時才能心疼一下自己？”

三、開展了“寸草心——感恩父母”主題班會

開展班會，活動主題是：感恩父母，珍愛生活。

兩名同學朗誦《感恩父母的愛》：“是您 將我?guī)У饺碎g /教會我在成長中 如何走過溝溝坎坎 /是您領(lǐng)我認識世界 /天寒地凍時將我雙手放入懷中溫暖 /您用愛心穿引的線…‥ ”拉開了序幕。

我聽后感慨萬分，說道：“他讓我想到了我在你們這個年紀時和父母相處的點點滴滴。是啊，這世上有一種愛，即使我們付出所有也報答不了，那就是父母的愛。可憐天下父母心，世界上哪里會有不疼愛孩子的父母，哪里會有不把自己孩子放置心中的父母。我們的成長凝結(jié)著父母的心血，每一個人都是在父母的悉心關(guān)懷、百般愛護和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長大的。父母永遠是我們最最值得感激的人，而這種恩情，我們，一輩子也許都報答不完?！?/p>

最后，學生通過歌唱《父親》和《燭光里的媽媽》《母親》《感恩的心》等歌曲，表達對父母的感激之情。

活動雖然結(jié)束了，但很多孩子還是會一如繼往的給父母做一次感恩飯、敬一杯感恩酒、說一句感恩話、洗一次感恩腳等形式，將感恩付諸行動。我們開展的此次活動意在從身邊親人做起，通過愛父母、愛家庭，進而達到愛同學、愛老師、愛學校、愛社會、愛祖國的目的。放眼未來,我們相信明天會更好

第四篇：弟子規(guī)活動總結(jié)

《弟子規(guī)》活動總結(jié)

“弟子規(guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信??”9月份新學期開始，學校開展了學習實踐《弟子規(guī)》活動，自開展此項活動以來，學生們或朗讀，或背誦，或歌唱，或者以黑板報，看講座，等方式掀起了學習《弟子規(guī)》的熱潮。下面將本學期學習《弟子規(guī)》的情況小結(jié)如下：

一、學習過程。

1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是最基本的方法，也是常用的方法。每天早上學生一到校，第一件事情就是誦讀《弟子規(guī)》。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學生理解?，F(xiàn)在先讓學生“不求甚解”地背下來，隨著年齡的增長，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過反芻，逐漸會被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓。

2、情境化。情境化就是我用優(yōu)美的古典音樂，色彩鮮明的畫面，生動有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學生引入《弟子規(guī)》的情境，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦《弟子規(guī)》，學《弟子規(guī)》，身心受到陶冶，激發(fā)他們對《弟子規(guī)》的熱愛。

3、故事化。采用精典的小故事來解釋古文深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨?！兜茏右?guī)》所選內(nèi)容，是中國古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊含著古人的大智大德，如何讓學生破譯文章的宏旨要義是教學的難點。小故事中含有大智慧，用精典的小故事來幫助學生領(lǐng)悟文章的含義，突破難點。這樣，不僅調(diào)動了學生的積極性，而且化難為易，化繁為簡，深入淺出地設(shè)計教學，達到了預(yù)期的教學目的。

4、生活化。讓《弟子規(guī)》貼近學生的生活。為了提高教學的實效性，讓學生學以致用，讓學生聯(lián)系生活實際，寫學習《弟子規(guī)》的心得體會，通過反思，借助學生已有的生活經(jīng)驗以及對經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學生來講講《弟子規(guī)》在生活中的運用；說說自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進，鼓勵學生踴躍投稿，把學習心得與大家分享。把學《弟子規(guī)》與學做人聯(lián)系起來。

二、學習成果。

1、校風班風更上一層樓。自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學之間和睦多了，班集體更團結(jié)友愛了，校園里的打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，班里老大難的衛(wèi)生問題也明顯好轉(zhuǎn)了。《弟子規(guī)》讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷”的道理。在班級，學生們更加注意集體團結(jié)，注重班級榮譽，一種互幫互助的班風也悄然形成。

2、師生關(guān)系更為和諧。自開展《弟子規(guī)》誦讀后，課前紀律明顯好轉(zhuǎn)，學生上課精神了，課堂的組織教學工作自然就輕松了許多；《弟子規(guī)》的講解與學習培養(yǎng)了學生的誦讀能力，提高了學生的學習興趣，使很多學生克服了學習上的惰性，學習積極性大大提高。《弟子規(guī)》教育讓學生懂得尊重老師，讓老師懂得尊重學生，這樣師生關(guān)系更為和諧?！兜茏右?guī)》教育在促進了學生的全面發(fā)展的同時，也豐富了學生校園文化生活，有利于教學水平的提高。

3、培養(yǎng)了學生良好的道德品質(zhì)和個人習慣。《弟子規(guī)》本身就是規(guī)范學生行為的一本書，它本身就具有一些行為要求和道德要求，這就決定了對它的學習不能只局限在書本上，也不能只局限在課堂上，它必須擴充到課堂之外的日常生活中，強調(diào)學生身體力行。

自學校開展此項活動以來，家長和孩子共同參與落實“孝”行。家長做孩子們行孝的模范，給孩子行孝的機會。孩子在待人接物，感恩父母等基本道德意識和行為上發(fā)生了明顯的變化。父母與孩子相互影響，無論是家庭風貌還是班風、校風，都變得儒雅起來?！兜茏右?guī)》讓每個孩子知道如何從小學會生活，即如何為人處世。

第五篇：弟子規(guī)活動總結(jié)

開展《弟子規(guī)》學習教育活動總結(jié)

民航四班

為進一步傳承國學經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化，全面推進經(jīng)管系學生道德素養(yǎng)、行為規(guī)范建設(shè)工作。經(jīng)經(jīng)管系研究決定，在我系各班級全面推廣《弟子規(guī)》學習活動，現(xiàn)結(jié)合本班實際開展情況，對學習活動總結(jié)如下。

一、從思想上高度重視

我班在接到弟子規(guī)學習活動通知后，立即成立了《弟子規(guī)》教育活動小組，制定了《弟子規(guī)》活動學習方案，班主任親自主持學生動員班會，明確學習《弟子規(guī)》的重要意義，提出具體學習要求。除外，宣傳委員及小組成員積極擬定班級“學習弟子規(guī)”的標語口號、制作專題板報、布置文化墻，為班級弟子規(guī)活動的開展渲染了濃郁的學習氛圍。

二、從多方面、多角度開展弟子規(guī)學習活動

1、積極誦讀，理解內(nèi)涵

組織班里同學利用早讀、晚自習時間誦讀《弟子規(guī)》，由學生干部進行領(lǐng)讀，并開展以宿舍為單位的誦讀和接龍比賽，班主任每天進行督促、檢查。通過誦讀一系列學習活動，有助于學生深刻理解弟子規(guī)內(nèi)涵，明確禮儀規(guī)范，形成良好的道德禮儀習慣，在班級形成濃郁的學習、踐行《弟子規(guī)》氛圍。

2、讀書筆記、學習評比

號召學生人人自己準備一個筆記本，認真讀書抄寫《弟子規(guī)》內(nèi)容。這樣不僅加深學生的記憶理解，還培養(yǎng)了學生的書寫能力。其中在我系進行的《弟子規(guī)》書寫比賽中，我班孫磊、周海月等幾位同學獲得優(yōu)秀，系里對優(yōu)秀者進行了表彰獎勵。除外，為推進弟子規(guī)的學習效果，鼓勵班里積極認真學習的同學，系里進行了以班為單位的“弟子規(guī)學習心得”征文比賽，其中我班李彤、孫磊、趙宇哲等幾位同學被推選為優(yōu)秀，小組成員將班級優(yōu)秀心得張貼于文化墻內(nèi)，為其他同學做好表率和模范作用。

3、班會分享，感悟提升

我班在每周一的晚自習都會組織班會進行學習《弟子規(guī)》的分享活動。首先帶領(lǐng)學生觀看《弟子規(guī)》視頻資料，然后學生們結(jié)合自己的實際進行探討，發(fā)表看法。也許是新的學習環(huán)境還未完全適應(yīng)，也許是學習得不夠深入，也許是學生

害羞不敢于表達，一開始的效果并不是很理想。但隨著學習的深入，慢慢地，大家就在不知不覺中學到了做人的道理，并敢于拿出來與同學們一起分享。不僅鍛煉了他們的語言表達能力，促進了學生之間相互了解，相互分享的友誼，而且通過學習更好地感悟了生活、感悟了人生。

4、積極生活、落實行動。

學習《弟子規(guī)》的目的，就是要規(guī)范學生的言行舉止，使學生形成良好的日常行為禮儀和規(guī)范。因此我們把對《弟子規(guī)》的學習同我院的日常行為教育相結(jié)合，從學生的班級宿舍衛(wèi)生管理、班級出勤、課堂紀律等方面嚴格要求學生，通過班主任和學生的共同努力下，我班班級衛(wèi)生在全年級排名一直名列前茅，曠課的學生和次數(shù)也逐漸減少，課堂紀律和學習效果也有了很大的提高。

三、學習成果。

1、校風班風更上一層樓

自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學之間和睦多了，班集體更團結(jié)友愛了，校園里的打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，班級衛(wèi)生問題也明顯好轉(zhuǎn)?！兜茏右?guī)》讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷”的道理。在班級，學生們更加注意集體團結(jié)，注重班級榮譽，一種互幫互助的班風也悄然形成。

2、師生關(guān)系更為和諧

自開展《弟子規(guī)》誦讀后，課前紀律明顯好轉(zhuǎn)，學生上課精神了，課堂的組織教學工作自然就輕松了許多；《弟子規(guī)》的講解與學習培養(yǎng)了學生的誦讀能力，提高了學生的學習興趣，使很多學生克服了學習上的惰性，學習積極性大大提高?！兜茏右?guī)》教育讓學生懂得尊重老師，讓老師懂得尊重學生，這樣師生關(guān)系更為和諧?！兜茏右?guī)》教育在促進了學生的全面發(fā)展的同時，也豐富了學生校園文化生活，有利于教學水平的提高。

3、培養(yǎng)了學生良好的道德品質(zhì)和個人習慣

《弟子規(guī)》本身就是規(guī)范學生行為的一本書，它本身就具有一些行為要求和道德要求，這就決定了對它的學習不能只局限在書本上，也不能只局限在課堂上，它必須擴充到課堂之外的日常生活中，強調(diào)學生身體力行。自學院和班級開展此項活動以來，學生們在待人接物，感恩父母等基本道德意識和行為上發(fā)生了明顯的變化。很多學生改變了對父母的看法，開始尊敬長輩、老師，體貼老人?！兜?/p>

子規(guī)》讓每個學生懂得了如何學會生活，如何學會感恩，如何為人處世。

四、活動意義

這次活動意義深遠。不僅提高了學生的學習興趣，培養(yǎng)了學生的誦讀能力，書寫能力，促進了學生的全面發(fā)展，還豐富了學生校園文化生活。學生們從中受到了一次中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用，有效幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時激發(fā)了學生的熱情，給學生提供了展示自我的平臺，引領(lǐng)學生享受讀書帶來的無限樂趣。