第一篇：江蘇省邗江中學(xué)(集團(tuán))2012-2013學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題新人教版 2

邗江中學(xué)（集團(tuán)）2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，全卷滿分120分，考試時(shí)間100分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題 共66分）

一、選擇題：本題包括33小題，每小題2分，共66分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。1．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚(yú)臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢?jiàn) A.漢字是世界文化的基本載體

B.文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡 C.史書(shū)典籍是中華文明一脈相承的重要見(jiàn)證

D.史書(shū)典籍豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力 2.2012年10月，“商王武丁與后婦好”殷商盛世文化藝術(shù)展在臺(tái)北故宮開(kāi)幕。分藏于臺(tái)灣和大陸的武丁王陵文物和他的妻子?jì)D好墓文物，首次合璧展出。兩岸文物交流激蕩起兩岸中華兒女共同的民族情懷。這主要體現(xiàn)了

①中華兒女對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 ②中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力

③中華文化是聯(lián)系各地中華兒女的紐帶 ④中華文化異彩紛呈

A．①③④ B．①②③ C.①②④ D.①②③④

3．在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。總的說(shuō)來(lái)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有____________ 的特點(diǎn)。A.先進(jìn)性和藝術(shù)性 B.實(shí)用性和整體性 C.先進(jìn)性和整體性 D.藝術(shù)性和實(shí)用性 4．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩(shī)人王之渙的詩(shī)句至今仍為很多人所喜愛(ài)。從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到元曲，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)

①具有輝煌而悠久的歷史

②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵 ③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

④具有明顯的區(qū)域特征

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5．“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛(ài)大智，更心懷敬畏；祖國(guó)永恒，人民至上！”這首詩(shī)體現(xiàn)了

①偉大民族精神的核心內(nèi)容 ②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 ③思想道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容 ④尊重和敬畏生命的人文精神 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 6．地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。這一古訓(xùn)體現(xiàn)了中華民族的

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神 B．愛(ài)好和平精神 C．勤勞勇敢精神 D．自強(qiáng)不息精神 7．愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是 A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，民族富強(qiáng)

B.弘揚(yáng)中華民族精神

C.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 8．《論語(yǔ)》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這表明

A．中華民族精神深深根植于中華傳統(tǒng)文化之中 B．我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神

C．只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神 D．中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

9．從抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)到“天宮一號(hào)”和“神舟”九號(hào)對(duì)接成功，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。這表明

①中華民族精神彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中

②中華民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富

③弘揚(yáng)中華民族精神有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路

④中華民族精神是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

10．溫家寶曾指出，青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，建設(shè)國(guó)家的重任遲早要交給他們。對(duì)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的應(yīng)有態(tài)度是

①弘揚(yáng)和培育民族精神，要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就行 ③做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章

④在弘揚(yáng)和培育中華民族精神過(guò)程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

11．隨著媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，商業(yè)利益和媒體責(zé)任之間的沖突日益尖銳，一些電視臺(tái)只盯著收視率，不顧節(jié)目的質(zhì)量，甚至背離社會(huì)道德，產(chǎn)生了不小的社會(huì)負(fù)面影響。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是：

A．文化的發(fā)展應(yīng)杜絕其商業(yè)性 B．要弘揚(yáng)正氣、發(fā)展健康有益文化

C．政府要加強(qiáng)監(jiān)管、正確引導(dǎo)

D．個(gè)人要提高眼力、拒絕污染

12．平民史詩(shī)大劇《全家福》在央視一套黃金檔熱播。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明

①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)色彩斑斕 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 13．近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?/p>

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面群眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 每年大年初一，一些家長(zhǎng)往往爭(zhēng)著到寺廟為子女升學(xué)燒頭柱香，甚至請(qǐng)“風(fēng)水先生”使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。據(jù)此回答14--15兩題： 14．調(diào)查顯示，“有點(diǎn)相信”、“很相信”算命的中學(xué)生，分別達(dá)41％和5％。此外，還有11％的中學(xué)生表示遇見(jiàn)某些難以決定的事，會(huì)以算命為決定依據(jù)。對(duì)于算命，正確的認(rèn)識(shí)是 A．它是一種腐朽文化，應(yīng)該堅(jiān)決抵制 B．它體現(xiàn)了文化的多樣性，應(yīng)該給予包容 C．它是一種落后文化，不應(yīng)提倡 D．它是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)大力弘揚(yáng)

15．對(duì)燒香拜拂，電腦算命，青少年學(xué)生應(yīng)：

A．兼收并蓄，為我所用 B．提高眼力，拒絕污染 C．崇尚多元，理性選擇 D．加強(qiáng)管理，堅(jiān)決取締 16．當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在文化生活匱乏、內(nèi)容不豐富、形式單一等問(wèn)題，不能滿足廣大農(nóng)民群眾的精神生活需求。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，我們應(yīng)該 A．大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造腐朽文化 B．以農(nóng)村文化建設(shè)為中心，發(fā)展各種形式的文化

C．以發(fā)展時(shí)尚、流行的文化產(chǎn)品為主，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)

D．遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則，大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 17．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是

A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 C．堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化 D．吸收借鑒外來(lái)經(jīng)典文化 18．黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出新部署新要求，強(qiáng)調(diào)要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這有利于

①引領(lǐng)社會(huì)思潮，形成全體人民的共同價(jià)值追求 ②強(qiáng)基固本，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證 ③抵御西方腐朽思想文化的滲透維護(hù)我國(guó)文化安全 ④全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

A.①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

19.有人說(shuō)，我國(guó)目前各種思想相互激蕩，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，這也是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來(lái)統(tǒng)一人們的思想，沒(méi)有必要，也不現(xiàn)實(shí)。這種觀點(diǎn)錯(cuò)在 ①否認(rèn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的必要性 ②忽視了人們思想文化的差異性

③主張放棄指導(dǎo)思想的一元化

④認(rèn)為不同思想觀念對(duì)人的影響不同

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

20．2012年，中央財(cái)政預(yù)算按國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4％安排教育經(jīng)費(fèi)支出。國(guó)家大力發(fā)展教育事業(yè)是因?yàn)?/p>

A．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中起基礎(chǔ)性作用 B．教育是文化傳播的主要手段 C．教育是立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路 D．教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 21.2013年l月18日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行，黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的高度重視，有利于 ①反映時(shí)代精神，創(chuàng)造時(shí)代未來(lái) ②提高公民的科學(xué)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③增強(qiáng)民族凝聚力，提高綜合國(guó)力 ④發(fā)揮文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的決定作用

A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 22．和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。我們建設(shè)和諧文化，是因?yàn)?/p>

A.和諧文化就是關(guān)注人與人之間的和睦相處 B.和諧社會(huì)是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分 C.建設(shè)和諧文化需要全社會(huì)形成共同的理想信念 D.和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支柱

23．近年來(lái)，杭州市委、市政府以“城市上水平，百姓得實(shí)惠”為目標(biāo)，在大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)把精神文明建設(shè)擺在突出位置，扎實(shí)有效地開(kāi)展文明創(chuàng)建活動(dòng)，使市民文明素質(zhì)和城市文明程度得到了不斷提升。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須 ①積極開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

②充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與物質(zhì)文明建設(shè)的積極性

③堅(jiān)持以人為本，人民群眾共建共享 ④把城市作為精神文明建設(shè)的重點(diǎn)

A．①② B．②④ C．③④

D．①③

24． 新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館建成以來(lái)，充分利用基地優(yōu)勢(shì)，挖掘紅色資源，與長(zhǎng)興、湖州及杭州的各大高校相繼進(jìn)行了“館校聯(lián)盟”，共建愛(ài)國(guó)主義教育基地。愛(ài)國(guó)主義教育基地的建立有利于

①培育愛(ài)國(guó)主義情感，傳承民族精神

②構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 ③弘揚(yáng)先進(jìn)，抵制腐朽，改造落后

④健全公共文化體系，滿足人們的一切文化需求

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

25．2013年春節(jié)期間，四川省樂(lè)山大佛博物館文物陳列展精選200多件展品向游客和市民免費(fèi)開(kāi)放，受到了廣泛的好評(píng)。免費(fèi)開(kāi)放博物館意在： A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 B． 扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 C．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展繁榮文化市場(chǎng) D． 發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益

26．近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 27．勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為人，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；做事，“成由勤儉敗由奢”；施政，“秉公保民，清廉勤儉”。這告訴我們： A．倡導(dǎo)勤儉是精神文明建設(shè)的根本任務(wù) B．倡導(dǎo)勤儉是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C．倡導(dǎo)勤儉是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) D．勤儉是為人處事的基本道德規(guī)范

28.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是 A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn) B.思想道德建設(shè)的核心 C.思想道德建設(shè)的原則 D.思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)

29．2012年全國(guó)老齡辦等單位推出新“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，其中包括每周給父母打個(gè)電話、教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、支持單身父母再婚等內(nèi)容。新“二十四孝”必然要 ①剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕 ②揚(yáng)棄傳統(tǒng)美德中的合理成分 ③為道德規(guī)范增添時(shí)代精神 ④引領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 30．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 A．推動(dòng)中華民族走向振興 B．提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C．發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D．確立新的道德評(píng)價(jià)體系

D．必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育 32．越是不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，不斷豐富社會(huì)主義思想道德，越需要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容和生動(dòng)表現(xiàn) ③可以為全體社會(huì)成員提供基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范 ④可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

33．2013年感動(dòng)中國(guó)十大人物中有一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動(dòng)注解孝德的好 兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士等等。在這些道德人物身上，我們感受到 A．愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的 B．民族精神是各種思想文化的“主心骨” C．應(yīng)堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 D．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進(jìn)性

第Ⅱ卷（選擇題 共54分）

二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明，并將你的觀點(diǎn)寫(xiě)在答卷紙上。

34、材料一：中華飲食文化是中華各族人民在100多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化。紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時(shí)，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個(gè)故事，一個(gè)湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風(fēng)味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征；食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視??。

材料二：“舌尖上的浪費(fèi)”令人觸目驚心。2013年1月，習(xí)近平同志在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上向全黨發(fā)出號(hào)召，要求大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。2013年春節(jié)期間，內(nèi)地民間與公益組織積極響應(yīng)，發(fā)出文明過(guò)年倡議，推出“光盤(pán)行動(dòng)”（吃光盤(pán)中的食物），為傳統(tǒng)春節(jié)注入節(jié)儉新風(fēng)。（1）結(jié)合中華飲食文化的形成和發(fā)展，說(shuō)明中華文化的特征。（6分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何才能讓“光盤(pán)行動(dòng)”走得更遠(yuǎn)？（6分）

[國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)] 35、2013年4月8日英國(guó)首相卡梅倫出訪歐洲三國(guó)。他將分別同西班牙首相拉霍伊、法國(guó)總統(tǒng)奧朗德和德國(guó)總理默克爾就歐盟改革等問(wèn)題進(jìn)行磋商?？穫愒诔鲈L前表示，英國(guó)民眾目前對(duì)歐盟信心“極為薄弱”，歐盟改革時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)“更靈活的歐洲”。他希望通過(guò)此訪說(shuō)服歐盟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)一系列歐盟條約進(jìn)行修改。歐洲理事會(huì)主席范龍佩表示，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)任何大的修約舉措都沒(méi)有興趣，今年工作重心應(yīng)為恢復(fù)歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)。

（2）上述兩個(gè)國(guó)家中，國(guó)家元首無(wú)權(quán)直接解散議會(huì)的是哪個(gè)？說(shuō)明其政體的特點(diǎn)。（8分）

36、材料一：2012美國(guó)總統(tǒng)大選為各國(guó)政界人士所矚目。共和黨候選人羅姆尼陣營(yíng)表示，羅姆尼在競(jìng)選最后幾周募款8590萬(wàn)美元，使得此次美國(guó)總統(tǒng)大選總花費(fèi)迄今超過(guò)創(chuàng)紀(jì)錄的20億美元，成為美國(guó)政治歷史上最昂貴的大選。

材料二：奧巴馬在選舉中獲勝，獲得連任。其在南海對(duì)中國(guó)的擠壓政策不會(huì)有太大的變化。經(jīng)過(guò)希拉里用巧實(shí)力外交在南海多年的攪和，也經(jīng)過(guò)菲越同中國(guó)幾次摩擦，南海的各種風(fēng)險(xiǎn)都涌上“海面”。中國(guó)艦在西沙群島附近對(duì)非法進(jìn)入中國(guó)海域的越南漁船發(fā)射警告性信號(hào)彈，中國(guó)海軍編隊(duì)近日在南海中國(guó)最南端的領(lǐng)土曾母暗沙附近巡航，這些都展示了中國(guó)保衛(wèi)領(lǐng)土的決心。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用美國(guó)兩黨制的知識(shí)談?wù)剬?duì)總統(tǒng)競(jìng)選的認(rèn)識(shí)。（6分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述應(yīng)對(duì)南海爭(zhēng)端對(duì)我們維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有何重要啟示？（6分）

三、探究題：請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問(wèn)題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)與建議寫(xiě)在答卷紙上（本部分1題，18分）

37、從黨的十八大到全國(guó)兩會(huì)，“中國(guó)夢(mèng)”成為國(guó)人的熱議話題。某校高二（1）班同學(xué)以“中國(guó)夢(mèng)與文化發(fā)展”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與其中。

材料一：“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索的歷史。沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣打動(dòng)人心、激勵(lì)人心、凝聚人心，也沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。

（1）運(yùn)用愛(ài)國(guó)主義的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一的認(rèn)識(shí)。(6分)

材料二：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分。十二屆全國(guó)人大《政府工作報(bào)告》提出，“大力加強(qiáng)文化建設(shè)，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)體系初步建成，博物館、圖書(shū)館、文化館（站）實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開(kāi)放。國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制任務(wù)基本完成，公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)制改革不斷深化。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)等更加繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。”

（2）有人認(rèn)為文化建設(shè)應(yīng)該由政府主導(dǎo)，也有人認(rèn)為文化建設(shè)應(yīng)該由市場(chǎng)主導(dǎo)，你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）

材料三：人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，可每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連?！爸袊?guó)夢(mèng)”最關(guān)健的不是發(fā)財(cái)夢(mèng)，文化上的“自豪”與“滿足”才是國(guó)人心中“中國(guó)夢(mèng)”的核心?！拔幕院篮臀幕孕攀菍?shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的助推器”成為人們的共識(shí)。

（3）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)？(6 分）

34、（1）①中華飲食文化是中華各族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2分）

②中華飲食文化具有區(qū)域性、多樣化和多角度等特點(diǎn)，說(shuō)明了中華文化博大精深。（2分）③中華飲食文化是中華各族人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族特有的包容性。（2分）⑵①政府要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮（1分），大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德（1分），加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)（1分），加強(qiáng)輿論宣傳，引導(dǎo)人們樹(shù)立以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的社會(huì)主義榮辱觀。（1分）

②積極開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成勤儉節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)尚。（1分）

③公民應(yīng)不斷提高思想道德修養(yǎng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，厲行節(jié)約，自覺(jué)抵制鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。（1分）

35、（1）英國(guó)：君主立憲制、議會(huì)制；法國(guó)：民主共和制，半總統(tǒng)制。（４分）（2）英國(guó)（1分）。英國(guó)的政體是議會(huì)制君主立憲制（1分），其特點(diǎn)是：①國(guó)家元首是由世襲的君主擔(dān)任，但在憲法框架內(nèi)，君主的權(quán)力受到很大限制，所以只是虛位元首；（2分）②議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，主要扮演立法者和監(jiān)督者的角色；（2分）③內(nèi)閣是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，由議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨組成，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。（2分）

36、（1）①在總統(tǒng)選舉中，民主黨、共和黨分別提名本黨的總統(tǒng)候選人，最終獲勝的黨成為執(zhí)政黨，敗北的黨則淪為在野黨。執(zhí)政黨通過(guò)由本黨中堅(jiān)人士組成的行政部門(mén)掌握政治權(quán)力。（3分）

②從兩黨制的運(yùn)行來(lái)看，每個(gè)選民都有一票，似乎每個(gè)人的影響是相同的，但實(shí)際上，普通百姓沒(méi)有渠道發(fā)出自己的聲音。這表明，雖然金錢(qián)不能保證某一個(gè)候選人當(dāng)選，但如果沒(méi)有金錢(qián)，他就絕對(duì)不會(huì)當(dāng)選。因此，美國(guó)的總統(tǒng)競(jìng)選，是有錢(qián)人的權(quán)力游戲、有權(quán)人的金錢(qián)游戲。（3分）

（2）①要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力。（3分）②要維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，,堅(jiān)決反對(duì)任何外來(lái)勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國(guó)家的行為。（3分）

（2）由政府主導(dǎo)的理由有：

①滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)。（2分）②堅(jiān)持由政府主導(dǎo)才能更好地推動(dòng)文化體制改革，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提供公共文化服務(wù)，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，滿足廣大人民群眾的基本文化需求。（2分）③堅(jiān)持政府主導(dǎo)，才能夠發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。（2分）

由市場(chǎng)主導(dǎo)的理由：①發(fā)揮市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)資源投資文化事業(yè)。（2分）②有利于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)。（2分）③有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）（考生選擇一種觀點(diǎn)作答）

第二篇：江西省南昌市第三中學(xué)2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

南昌三中2015—2016學(xué)下學(xué)期期中考試

高二政治試卷

一：選擇題（25小題，每題2分共50分）

1.江西南昌?；韬钅沟耐诰蚴?015年中國(guó)考古界的一件大事，墓中文物能夠揭示西漢昭宣時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等多方面狀況，具有重要的歷史文化價(jià)值。由材料可知

①人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)

②一定的文化可反映時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治

③出土文物是傳統(tǒng)文化的基本載體 ④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的重要根源 A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

2.“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。??你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過(guò)我的小村旁。杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華。男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)種花。人有志氣永不老??”這首《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，是上世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲。不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，而且唱起它，會(huì)催人奮進(jìn)，讓人精神倍增。這反映了

①文化對(duì)人們有塑造作用 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

③精神力量就是一種物質(zhì)力量 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3、歷史學(xué)家許悼云認(rèn)為，歷史上的中國(guó)，作為一個(gè)國(guó)家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為

①尊重和理解其他民族文化 ②吸收其他民族的優(yōu)秀文化

③對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同和推崇 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲和保留 A、①② B、③④ C、②③ D、①④

4．有位學(xué)者，從儒家文化的角度，將個(gè)人基本道德分為以上三組。這些基本道德

A．構(gòu)成從儒家的立場(chǎng)上提出的個(gè)人守法體系

B．就是中華美德體系和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的精髓

C．是應(yīng)該落實(shí)到個(gè)人身心實(shí)踐上的道德要求

D．與自由、平等同屬于社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則

5．錢(qián)鐘書(shū)（1910-1998年）先生所著《管錐編》一書(shū)，近130萬(wàn)字，考證和詮釋《周易》、《左傳》、《史記》、《老子》等古代典籍，引述四千位著作家的上萬(wàn)種著作中的數(shù)萬(wàn)條書(shū)證，涉獵英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文書(shū)籍二千余種。其中議論，兼及文、史、哲、社會(huì)、政治、心理、語(yǔ)言、考古、民俗等十余門(mén)學(xué)科。由上可見(jiàn)，《管錐編》

①可對(duì)讀者有選擇地借鑒外來(lái)文化有所啟示 ②是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作 ③是汲取多國(guó)家多民族文化成果的學(xué)術(shù)著作 ④開(kāi)啟了揚(yáng)棄和創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

6．各國(guó)民眾以各種不同的方式迎接新年，如：韓國(guó)的穿草鞋登山、敲新年鐘，英國(guó)的傳統(tǒng)新年巡游活動(dòng)，歐洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比賽??透過(guò)世界各國(guó)不一樣的跨年習(xí)俗，我們可以感受到

①不同民族文化特有的韻昧 ②世界文化多姿多彩的魅力

③不同民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ④不同民族文化的相互交融 A．①② B①③ c②④ D③④

7．自古以來(lái)，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長(zhǎng)爭(zhēng)日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫(xiě)就的精神。這些吶喊、這種精神

①體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求 ②是民族情感的集中表達(dá)

③體現(xiàn)中華民族精神特征 ④是民族文化的集中展示 A．①② B①③ C②③ D③④

8.在我最喜愛(ài)的春晚節(jié)目中, 《華陰老腔一聲喊》的支持率排名第一。這個(gè)將華陰老腔與搖滾樂(lè)融合在一起的節(jié)目給了人們不一樣的視聽(tīng)感受,也讓這樣一種極為地方、小眾且區(qū)域性極強(qiáng)的表演形式，經(jīng)過(guò)央視春晚這個(gè)大舞臺(tái)，為世界華人所熟知,讓大家都關(guān)注、了解了這樣一種文化形式、一種古老的文化。這表明

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②大眾傳媒是繼承民族文化的主要手段 ③文化創(chuàng)新是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9.有位作家對(duì)孩子講到：我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇有意義、有時(shí)間工作的能力，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有尊嚴(yán)，你就有成就感。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。這段話是強(qiáng)調(diào) A．良好的文化修養(yǎng)優(yōu)化人的生活態(tài)度 B．學(xué)校教育在文化傳承中具有特定功能 C．用功讀書(shū)就能提高人的成就感和尊嚴(yán)感 D．用功讀書(shū)的目的是提高自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力

10.目前世界上已有60多個(gè)國(guó)家發(fā)行過(guò)猴票。這些猴票無(wú)論出自哪個(gè)國(guó)家，都能一目了然地看出中國(guó)文化的元素。這些“中國(guó)元素”

A．是中華民族精神的核心內(nèi)容 B．說(shuō)明中華文化成為世界文化主流 C．體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．顯示出了中華文化的個(gè)性和特征

11.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)互稱“先生”。盡管不同年代和時(shí)期,“先生”一詞指代的對(duì)象不盡相同，但該詞一直是中國(guó)自古以來(lái)就有的一個(gè)尊稱。這說(shuō)明 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和民族性 ②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用 ③兩岸文化血脈相連、同根同源 ④文化決定人的交往方式和交往行為 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對(duì)中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?A.中華文化是民族精神的見(jiàn)證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

13.國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用，防止把節(jié)目辦成脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾的無(wú)聊游戲，避免助長(zhǎng)社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)。由此可見(jiàn)

①大眾傳媒的商業(yè)性會(huì)阻礙人們對(duì)文化產(chǎn)品的享用 ②建設(shè)先進(jìn)文化既要提倡多樣化，更要弘揚(yáng)主旋律 ③文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 ④人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.某校開(kāi)學(xué)之際，校長(zhǎng)引用《平凡的世界》中的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生：“只有決定了目標(biāo)并在奮斗中,感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。”這告訴我們 ①文化能豐富人的精神世界 ②砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件 ③優(yōu)秀文化作品具有感召力 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

15．歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當(dāng)今中國(guó)和世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須

①倡導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)多元化，促進(jìn)中外文明交流互鑒

②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展

③堅(jiān)持立德樹(shù)人的理念，培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者、創(chuàng)造者

④提升對(duì)外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A．①④ B②④ C②③ D．①③

16．在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為推翻帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這主要表明了 A．愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的 B．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的 C．愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的 D．愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的

17．《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是

A．持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化 B．在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C．在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定 D．不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

18．總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)曾引用“善除害者察其本，善理疾者絕其源”.這主要是強(qiáng)調(diào)鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象要

A．把握事物發(fā)展的整體及全過(guò)程 B．統(tǒng)一籌劃，兼顧各方，重點(diǎn)突破 C．著重抓住事物發(fā)展變化的條件 D．著眼于事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)

19..我國(guó)的生育政策經(jīng)歷了由1980年提出的“普遍提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”，到2013年十八屆三中全會(huì)提出的“單獨(dú)二孩”政策，再到2015年十八屆五中全會(huì)提出的“普遍二孩”政策的變遷。我國(guó)生育政策的調(diào)整體現(xiàn)了

A．人們無(wú)法獲得對(duì)事物真理性的認(rèn)識(shí) B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 C．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 D．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

20.2016年2月美國(guó)科研人員宣布人類首次探測(cè)到引力波。引力波的觀測(cè)意義不僅是對(duì)愛(ài)因斯坦100年前廣義相對(duì)理論的直接驗(yàn)證，更在于它能夠提供一個(gè)觀測(cè)宇宙的新途徑，將揭示關(guān)于恒星、星系 3 以及宇宙更多前所未知的信息。這啟示我們

①要善于創(chuàng)造事物之間的必然聯(lián)系 ②重視發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 ③要在實(shí)踐基礎(chǔ)上檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ④世界真正的統(tǒng)一性在于其運(yùn)動(dòng)性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21.2015年10月，3D生物打印血管項(xiàng)目獲得重大突破，全球首創(chuàng)3D生物血管打印機(jī)成功問(wèn)世。這套技術(shù)體系使得3D生物打印器官再造在未來(lái)成為可能。這說(shuō)明 ①思維與存在具有同一性 ②人們可利用客觀規(guī)律為人類造福 ③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 ④發(fā)展就是事物自身的運(yùn)動(dòng)和變化 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

22..實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性

②脫貧的手段各異，說(shuō)明了同一事物在不同階段的矛盾不同

③脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

④脫貧的時(shí)間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)路徑 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④

23、科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人的味覺(jué)會(huì)隨著背景音樂(lè)的改變而改變。同樣的奶糖，用音調(diào)偏高的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)吃到的奶糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)奶糖不夠甜，甚至有些苦，這項(xiàng)研究有助于人們通過(guò)改變音樂(lè)與味道的搭配恰使自己吃得更愉悅，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明 ①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②人們的主觀感覺(jué)會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同 ③人們的價(jià)值判斷是做出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 24、2015年11月9日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。之所以堅(jiān)定推進(jìn)改革，是因?yàn)?/p>

①改革是人類社會(huì)解決社會(huì)基本矛盾的唯一途徑，人們獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益 ②改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ③通過(guò)改革，可以根本解決社會(huì)的主要矛盾，推動(dòng)社會(huì)向更高級(jí)發(fā)展 ④通過(guò)改革使制度完善和發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

25、全面深化改革應(yīng)突出重點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，推出一批群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，突破“中梗阻”，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感。這段話說(shuō)明改革要 ①把握認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性 ②辯證否定，既克服又保留 ③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線 ④統(tǒng)籌兼顧，抓住主要矛盾

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二，主觀題（共50分）

26．（10分）習(xí)近平說(shuō)“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！敝畚覈?guó)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在城市建設(shè)與城市更新地過(guò)程中，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。

閱讀材料，結(jié)合生活體驗(yàn)，例舉一個(gè)承載中國(guó)歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)（道路、村鎮(zhèn)、建筑群亦可），運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，具體說(shuō)明其保護(hù)和利用價(jià)值。（10分）

27.（16分）材料一：孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。至今，中國(guó)已經(jīng)與全球51個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署了123個(gè)建立孔子學(xué)院的協(xié)議。

材料二：十七世紀(jì)下半葉，隨著天主教士紛紛東進(jìn)，中國(guó)人從宗教人物畫(huà)中開(kāi)始接觸了西方繪畫(huà)，清末明初，西洋畫(huà)在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)畫(huà)家從中借鑒了一些優(yōu)秀的創(chuàng)作方法來(lái)豐富中國(guó)肖像畫(huà)的創(chuàng)作，開(kāi)始肖像藝術(shù)的東西融匯之路。

徐悲鴻作品《蕭聲》把西方油畫(huà)的特長(zhǎng)與中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方式相結(jié)合，作品清新自然，充滿了中國(guó)的朦朧詩(shī)韻。吳作人的油畫(huà)《齊白石》利用中國(guó)古代肖像畫(huà)的形式，是臻至完美融合東西藝術(shù)肖像作品的典型。正是這些有益的嘗試，使中國(guó)肖像畫(huà)形式更新穎，作品更具有生命力、更震撼人心，也更具有世界影響力。

材料一和材料二分別說(shuō)明了什么？（4分）你認(rèn)為在文化交流過(guò)程中我們應(yīng)該怎么做？（12分）

28．(24分)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。這是“工匠精神”第一次進(jìn)入政府工作報(bào)告。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

工匠精神是工匠對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神理念。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，在效率速度和創(chuàng)新時(shí)代則有些過(guò)時(shí)了，其實(shí)工匠雖已淡出現(xiàn)代人的生活。但他們代表的精益求精、推陳出新的精神卻永不過(guò)時(shí)。在當(dāng)下工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精，其內(nèi)涵十分豐富：精益求精、注重細(xì)節(jié)，保質(zhì)保量、不投機(jī)取巧，耐心專注、不斷完善，專業(yè)敬業(yè)、力爭(zhēng)第一。

要實(shí)現(xiàn)全面小康。完成十三五規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)，把我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”，尤其需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神”。堅(jiān)守這種精神能讓我們自省和自信，在產(chǎn)品的個(gè)性化、質(zhì)量和檔次上下功夫，要人無(wú)我有，而非千篇一律：要追求質(zhì)量，而非粗制濫造，重視質(zhì)量、打造品牌，將一絲不茍、精益求精的“工匠精神”融入生產(chǎn)每一個(gè)環(huán)節(jié)，打造一流產(chǎn)品，帶動(dòng)中國(guó)品牌更好地走向世界，站穩(wěn)腳跟。

(1)有人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把“工匠精神”塑造成為我們民族精神的組成部分，對(duì)此你的看法?運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。(12分)

(2)要實(shí)現(xiàn)全面建成小康的目標(biāo)，需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神”。從哲學(xué)方法論的角度解析其合理性。(8分)

(3)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的當(dāng)下，如何使“工匠精神”落到實(shí)處?(4分)

高二政治參考答案

選擇題答案：

1D 2A 3A 4C 5B 6A 7B 8 B 9 A 10 D 11A 12B 13C 14D 15C 16B 17B 18D 19C 20C 21A 22B 23 C 24C 25 D

主觀題答案：

26：（1）所選地點(diǎn)符合題目要求，結(jié)合實(shí)際與學(xué)科知識(shí)對(duì)所選地點(diǎn)做簡(jiǎn)單介紹。（2分）

（2）中華歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志，對(duì)于研究中華文明的演進(jìn)、展示優(yōu)秀中華文化具有重要意義。（4分）

（3）建筑被稱為凝固的藝術(shù)，傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。（4分）27.說(shuō)明：材料一反映了中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界，材料二反映了中國(guó)積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果。（4分）

怎么做：①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果（3分）②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（3分）

③文化交流的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；（3分）④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。要保持文化的民族特色。（3分）

28.（1）有道理。中華民族精神包含勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)容。（2分）而工匠精神也有精益求精、推陳出新的要求。（2分）它們?cè)诒举|(zhì)上具有共通性（2分）

中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。（4分）全面建成小康社會(huì)，需要精神的支撐，需要信仰的力量。（2分）（2）①精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在現(xiàn)代化的建設(shè)中要重視精神的作用。工匠精神對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用（2分）

②全面建成小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，要做到客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（3分）③全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，找群眾路線，發(fā)揮群眾智慧（3分）

（3）堅(jiān)持勞動(dòng)光榮，提高勞動(dòng)者的技術(shù)素質(zhì)與道德素養(yǎng)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，塑造創(chuàng)新意識(shí)。（4分）

高二政治參考答案

選擇題答案：

1D 2A 3A 4C 5B 6A 7B 8 B 9 A 10 D 11A 12B 13C 14D 15C 16B 17B 18D 19C 20C 21A 22B 23 C 24C 25 D

主觀題答案：

26：（1）所選地點(diǎn)符合題目要求，結(jié)合實(shí)際與學(xué)科知識(shí)對(duì)所選地點(diǎn)做簡(jiǎn)單介紹。（2分）

（2）中華歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志，對(duì)于研究中華文明的演進(jìn)、展示優(yōu)秀中華文化具有重要意義。（4分）

（3）建筑被稱為凝固的藝術(shù)，傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。（4分）27.說(shuō)明：材料一反映了中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界，材料二反映了中國(guó)積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果。（4分）

怎么做：①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果（3分）②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（3分）

③文化交流的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；（3分）④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。要保持文化的民族特色。（3分）

28.（1）有道理。中華民族精神包含勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)容。（2分）而工匠精神也有精益求精、推陳出新的要求。（2分）它們?cè)诒举|(zhì)上具有共通性（2分）

中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。（4分）全面建成小康社會(huì)，需要精神的支撐，需要信仰的力量。（2分）（2）①精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在現(xiàn)代化的建設(shè)中要重視精神的作用。工匠精神對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用（2分）

②全面建成小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，要做到客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（3分）③全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，找群眾路線，發(fā)揮群眾智慧（3分）

（3）堅(jiān)持勞動(dòng)光榮，提高勞動(dòng)者的技術(shù)素質(zhì)與道德素養(yǎng)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，塑造創(chuàng)新意識(shí)。（4分）

第三篇：黑龍江省鶴崗市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

鶴崗一中2015－2016學(xué)下學(xué)期期中考試

高二政治試題（文科）

一、單項(xiàng)選擇題：（每題2分，共60分）

1．猴年春節(jié)，肯德基公司與上海美術(shù)電影制片廠合作推出的“猴王當(dāng)?shù)馈蓖婢咛撞?，成功喚起了已為人父母?0后、80后等群體的集體回憶，形成了“一猴難求”的熱銷場(chǎng)面。這表明：（）①人們精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)生活 ②文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出 ③文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品 ④傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

2．在回答記者關(guān)于“全民閱讀”的問(wèn)題時(shí)，李克強(qiáng)說(shuō)：“我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量?！辈牧现畜w現(xiàn)的文化生活道理有：（）A．人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程 B．全民閱讀將對(duì)中國(guó)人的精神世界和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生直接的物質(zhì)性影響 C．閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式 D．閱讀能力是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志

3．2016年3月南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬(wàn)余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡(jiǎn)等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是：（）①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物 ②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

4.春節(jié)是中國(guó)人最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日，為了買(mǎi)到一張終點(diǎn)叫“家”的車票，人們想盡各種辦法。隨著智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一向 “含蓄”的中國(guó)人在“一票難求”的春運(yùn)期間又多了一個(gè)新選擇——拼車回家；選擇與陌生人拼車，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于“共享”文化的認(rèn)同，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中思想的進(jìn)一步開(kāi)放。這說(shuō)明：（）①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式

③傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生深刻影響 ④經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.《中國(guó)精神》是一部具有濃厚的家國(guó)情懷的紀(jì)錄片，是一部宏大的歷史與現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片，是一部與偉大時(shí)代共鳴，與中國(guó)心靈共顫的紀(jì)錄片。中國(guó)精神就是中華民族之魂，是五千年華夏文明的血脈流淌在中國(guó)人心中的生生不息的愛(ài)。中國(guó)精神是穿越血與火的洗禮，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的力量之源，我們會(huì)從這部影片中感受到，中國(guó)精神：（）①是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗繼往開(kāi)來(lái)文明文化的凝結(jié) ②能夠在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③作為一種文化，是民族精神和時(shí)代精神的產(chǎn)物 ④作為一種軟實(shí)力，是綜合國(guó)力的決定因素

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.在眾多分叉的大路小路中，一些商家被“浮躁”挾裹，急功近利，缺乏靜下心好好打磨一件作品的耐心。工匠精神是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心去把一個(gè)簡(jiǎn)單的

①挖掘我市戲曲文化底蘊(yùn)，推動(dòng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品的創(chuàng)作

②發(fā)揮文藝演出市場(chǎng)的決定性作用，利用各方資源實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化 ③促進(jìn)各類優(yōu)秀文藝作品平等交流共同發(fā)展

④以形式多樣、性質(zhì)不同的文藝作品鼓舞和熏陶廣大市民 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

12.“中國(guó)夢(mèng)·夢(mèng)系列”公益廣告從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫(huà)、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材，以“中國(guó)精神、中國(guó)形象、中國(guó)文化、中國(guó)表達(dá)”為主題，賦予了“中國(guó)夢(mèng)”更強(qiáng)的生命力和吸引力。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)作需要：：（）①薪火相傳，推陳出新

②和而不同，海納百川 ③博采眾長(zhǎng)，古為今用

④維持傳統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)??”下列各項(xiàng)能印證這句話的是：（）

①臺(tái)灣旅行商業(yè)同業(yè)公會(huì)聯(lián)合會(huì)拜祖團(tuán)一行19人專程到新鄭黃帝故里參觀拜祖 ②在每年的春節(jié)期間，馬來(lái)西亞的華人在一起拜年道喜，大人給小孩發(fā)“紅包” ③國(guó)家主席習(xí)近平特使、國(guó)家副主席李源潮出席了新加坡建國(guó)50周年慶典活動(dòng) ④第五屆中國(guó)對(duì)外投資合作洽談會(huì)在北京舉行

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

14.截止到2015年8月12日，央視舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)“全民焐熱冰封漢字行動(dòng)”前三期焐熱詞匯“躓仆”、“飆塵”、“璀錯(cuò)”的總參與人次已經(jīng)超過(guò)一億。全民焐熱冰封漢字參與人數(shù)破億表明：：（）

①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的基本特征

②漢字是中華文化的基本載體和綿延不絕的重要見(jiàn)證 ③漢字是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ④傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

15.回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，如《春》正讀：鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。逆讀：明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。品味回文詩(shī)，我們可以感受到：（）

①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越 ②漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特 ③中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟 ④文學(xué)典籍浩如煙海，兼收并蓄 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

16.西域的暈染畫(huà)法在唐代傳入中原，影響了漢族的美術(shù)。壯族婦女編織的壯錦，土家族婦女編織的西蘭卡普，以及在布依、苗、水族等眾多少數(shù)民族中流傳的蠟染工藝，都與漢族的名繡相媲美并享譽(yù)中外。上述材料說(shuō)明：（）A．我國(guó)少數(shù)民族文化比漢族文化更有特色

B．我國(guó)各少數(shù)民族共同創(chuàng)造了中華民族的優(yōu)秀文化 C．體現(xiàn)了漢族文化是由我國(guó)各少數(shù)民族文化組成的 D．我國(guó)各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化

17．2015年6月30日，李克強(qiáng)總理會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃時(shí)表示，中方愿同教科文

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第四篇：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué)2017_2018學(xué)年高二地理下學(xué)期期中試題

江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué)2017-2018學(xué)年高二地理下學(xué)期期中

試題（無(wú)答案）

一、選擇題

（一）單項(xiàng)選擇題：本大題共18小題，每小題2分，共計(jì)36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。圖1為“巖石圈物質(zhì)循環(huán)圖”，讀圖完成1—2題。1．圖中各序號(hào)對(duì)應(yīng)的地質(zhì)作用，正確的是 A．①②為外力作用 B．③④為變質(zhì)作用 C．⑦⑧為重熔再生作用 D．⑤⑥為冷卻凝固作用 2.下列說(shuō)法正確的是

A．三大類巖石之間可直接相互轉(zhuǎn)化

B．只有巖漿巖在高溫高壓下，才可能形成變質(zhì)巖 C．沉積巖的典型代表有玄武巖，具有層理構(gòu)造

D．從巖漿到形成各類巖石，又到新巖漿的形成，形成地殼的物質(zhì)循環(huán)

“東方女神”、“巨蟒出山”（圖2）是江西三清山標(biāo)志性景觀，該景觀為花崗巖山岳地貌。圖3為“地殼物質(zhì)循環(huán)示意圖”，讀圖完成3—4題。

圖3 圖2 3．形成圖2風(fēng)景的巖石類型屬于圖3中的 A．A

B．B C．C D．D 4．形成該景觀地質(zhì)作用的先后順序是

A．④—⑤—⑥ B．②—③—④ C．①—⑦—③ D．③—④—⑤ 圖4為“某地區(qū)地質(zhì)、地貌示意圖”。讀圖完成5—7題。

圖4

5．甲處地質(zhì)構(gòu)造為

A．背斜 B．向斜 C．?dāng)鄬?D．地塹 6．甲處谷地成因是

A．巖層受水平擠壓向下彎曲 B．背斜頂部受張力，易被侵蝕 C．?dāng)鄬犹帋r石破碎 D．兩條斷層之間巖塊相對(duì)下降 7．乙河上游修建大壩后，其下游河段

A．含沙量增大 B．結(jié)冰期縮短 C．年徑流量增大 D．徑流的季節(jié)變化減小 有專家提出水循環(huán)可分為自然循環(huán)和社會(huì)循環(huán)兩大類，圖5為“某城市水循環(huán)示意圖”，讀圖完成8—9題。

8．圖中①②③⑦分別表示

A．地表徑流、地下徑流、蒸發(fā)、人工降水

B．地下徑流、地表徑流、管道輸水、跨流域調(diào)水 C．地表徑流、跨流域調(diào)水、蒸發(fā)、人工降水 D.跨流域調(diào)水、地表徑流、管道輸水、人工降水 9．關(guān)于人類對(duì)城市水循環(huán)影響的敘述，正確的是

A.用透水材料改造水泥路面，可以增加⑤ B.大量開(kāi)采地下水，可以增加④

C.污水回收利用，可以減少② D.城市綠地建設(shè)，可以減少⑥

10．厄爾尼諾與拉尼娜現(xiàn)象是太平洋赤道附近海氣相互作用出現(xiàn)異常的典型代表。關(guān)于圖6中海氣相互作用的結(jié)果，敘述正確的是

A．表層海水運(yùn)動(dòng)方向決定著東南信風(fēng)的強(qiáng)弱 B．厄爾尼諾年份東太平洋海域海水異常降溫 C．拉尼娜年份西太平洋海域冷海水上泛增強(qiáng) D．厄爾尼諾年份洋流運(yùn)動(dòng)方向與拉尼娜年份相反

圖7是2006—2011年各年5月中下旬長(zhǎng)江中游洞庭湖和鄱陽(yáng)湖水體面積變化對(duì)比圖。讀圖回答11—12題。

圖7

11.該時(shí)期兩湖水體面積變化的特點(diǎn)是

A.兩湖水體面積均持續(xù)減少 B.兩湖水體面積變化基本同步

C.洞庭湖水體面積變化逐年減小 D.2009～2010年鄱陽(yáng)湖水體面積變化最大

12.該時(shí)期鄱陽(yáng)湖水體面積變化的主要原因是 A.鄱陽(yáng)湖出水量的變化 B.鄱陽(yáng)湖流域蒸發(fā)量的變化 C.鄱陽(yáng)湖流域降水量的變化 D.長(zhǎng)江干流入湖水量的變化

2015年12月31日中國(guó)第21批護(hù)航編隊(duì)完成交接后駛離亞丁灣，2016年3月8日回到三亞，回國(guó)途中出訪亞洲六國(guó)。圖8為第21批護(hù)航編隊(duì)出訪亞洲六國(guó)航線示意圖，圖9為水循環(huán)略圖(數(shù)字表示水循環(huán)環(huán)節(jié))。據(jù)此完成13—14題。

圖8 圖9 13.護(hù)航編隊(duì)從亞丁灣駛往孟加拉國(guó)途中

A.順風(fēng)順?biāo)?B.順風(fēng)逆水 C.逆風(fēng)逆水 D.逆風(fēng)順?biāo)?14.與其他時(shí)節(jié)相比，護(hù)航編隊(duì)出訪斯里蘭卡時(shí)，該國(guó)水循環(huán)表現(xiàn)為

A.⑥較多 B.④補(bǔ)給②較多 C.③較多 D.⑤較旺盛 讀某海域表層海水等溫線分布圖及甲地沿緯線方向海水溫度垂直變化圖（圖10），完成15—16題。

15.圖中洋流可能位于()A.美國(guó)西海岸

B.日本東海岸 C.巴西東海岸

D.澳大利亞西海岸 16.該洋流對(duì)地理環(huán)境的影響是()A.海輪沿洋流北上航速減緩 B.促進(jìn)同緯度海陸間大規(guī)模水熱交換 C.沿岸地區(qū)有荒漠分布

D.增加沿岸地區(qū)的降水 圖10 圖11為大自然鬼斧神工塑造的四種地貌景觀，讀圖完成17—18題。

17．圖中四種地貌景觀與其成因?qū)?yīng)正確的是 A．a(chǎn)——海浪侵蝕 C．c——風(fēng)力侵蝕

B．b——流水侵蝕 D．d——冰川侵蝕

18．b景觀中的瀑布為黃果樹(shù)瀑布，造成該景觀的地質(zhì)作用最強(qiáng)烈的季節(jié)是 A．春季 B．夏季 C．秋季 D．冬季

（二）雙項(xiàng)選擇題：本大題共8小題，每小題3分，共計(jì)24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)是符合題目要求的。每小題選兩項(xiàng)且選對(duì)者得3分，選錯(cuò)、少選或不選均不得分。

圖12為北太平洋主要“垃圾洲”（由大量塑料物品和碎屑物組成的漂浮物聚集區(qū)域）分布示意圖讀圖完成第19—20題。

圖12 19.“垃圾洲”的固體漂浮物主要來(lái)自

A.大氣沉降 B.河流輸入 C.海洋運(yùn)輸 D.海底上泛 20.關(guān)于①～④處洋流對(duì)地理環(huán)境的影響，正確的是

A.①處的污染物主要漂向東南方向 B.②處較同緯度大洋東側(cè)寒冷干燥 C.③處因寒暖流交匯形成大漁場(chǎng) D.④處輪船向北航行可順流節(jié)能 讀某地區(qū)地質(zhì)剖面示意圖（圖13），完成21—22題。21.圖中④處谷地的成因是

A．背斜成谷 B．向斜成谷 C．變質(zhì)作用 D．外力作用

22.研究地質(zhì)構(gòu)造對(duì)生產(chǎn)建設(shè)有著十分重要的意義，下列敘述正確的是

A．①處宜開(kāi)鑿隧道 B．③處宜建水庫(kù)

C．④處是良好的儲(chǔ)油構(gòu)造 D．⑤處是良好的儲(chǔ)水構(gòu)造

讀“世界洋流分布示意圖”（圖14），回答23—24題。

23.由圖可知，世界洋流分布的一般規(guī)律是

A．北半球中低緯大洋環(huán)流呈逆時(shí)針運(yùn)動(dòng) B．南半球中低緯大洋環(huán)流呈逆時(shí)針運(yùn)動(dòng)

C．中低緯海區(qū)形成以副熱帶為中心的大洋環(huán)流 D．中高緯度海區(qū)形成以副極地為中心的大洋環(huán)流 24.圖中世界著名漁場(chǎng)成因的正確敘述是

圖14 A．甲處寒暖流交匯區(qū)，餌料豐富 B．乙處暖流流經(jīng)，海水溫暖 C．丙處不受洋流影響，風(fēng)平浪靜

D．丁處寒流流經(jīng)，冷水上泛

圖15為“我國(guó)某小流域水循環(huán)示意圖”，讀圖完成25-26題。25．如果流域內(nèi)植被遭到破壞，可能直接導(dǎo)致

A．大氣降水量增加

B．地表徑流量增加 C．水汽輸送量增加

D．地下徑流的量減少

26．能增加該流域年降水量的人類活動(dòng)主要有

A．封山育林 B．平整土地 C．修建梯田 D．修建水庫(kù)

二、綜合題：本大題共5題，共計(jì)60分。

27．海南省三沙市政府駐地永興島，是一座由白色珊瑚、貝殼沙堆積在礁平臺(tái)上而形成的島嶼。圖16為海南省局部示意圖和永興島景觀圖，回答下列問(wèn)題。(10分)

圖16（1）甲處的海底地形類型為，永興島所屬的島嶼類型是 島。（2分）

（2）永興島淡水資源缺乏的主要原因是，該島獲取淡水資源可能方式為。（3分）（3）永興島機(jī)場(chǎng)跑道的建設(shè)主要是對(duì)海洋 資源的開(kāi)發(fā)利用；從可持續(xù)發(fā)展角度看，三沙市可重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)是 和。（3分）

（4）為保護(hù)海洋資源和環(huán)境，三沙市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)采取哪些措施？（2分）

28.閱讀圖文材料，完成下列各題。(10分)材料一 圖17為2014年江蘇沿岸主要海水高位養(yǎng)殖池塘和紫菜養(yǎng)殖區(qū)位置分布示意圖。

材料二 海水高位養(yǎng)殖，是指在海邊灘涂或陸地上人工建造養(yǎng)殖池塘，然后將符合養(yǎng)殖標(biāo)準(zhǔn)的海水抽到池內(nèi)進(jìn)行養(yǎng)殖活動(dòng)。紫菜養(yǎng)殖最宜區(qū)為潮流暢通，稍有風(fēng)浪的淺海區(qū)，底質(zhì)以沙泥底為佳。

材料三 綠潮是海水中某些大型綠藻(如滸苔)在特定的環(huán)境條件下爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態(tài)現(xiàn)象，也被視作和赤潮一樣的海洋災(zāi)害。

圖17（1）海水高位養(yǎng)殖，是人類充分利用海洋________資源的方式之一，其產(chǎn)品屬于海洋________資源。(2分)（2）江蘇海岸類型主要是________。簡(jiǎn)析這里發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)的有利自然條件_______。(3分)（3）綠潮藻類爆發(fā)性增殖的人為原因主要是__________________。綠潮藻類對(duì)海水養(yǎng)殖產(chǎn)品的影響是________。(2分)（4）請(qǐng)為江蘇省沿海灘涂的可持續(xù)發(fā)展提出合理化建議。(3分)

29.為推動(dòng)現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展，浙江著力建設(shè)各具特色的海島如港口物流島、海洋旅游島、海洋科技島等。圖18為“浙江省舟山群島及附近區(qū)域示意圖”。其中乙島自然風(fēng)光秀麗，擁有“中國(guó)最美海岸線”。據(jù)此完成下列各題。（10分）

（1）據(jù)材料分析，甲島主要開(kāi)發(fā)方向?yàn)開(kāi)____________，理由是________________； 乙島主要開(kāi)發(fā)方向?yàn)開(kāi)__________，理由是______________________________。（4分）（2）舟山群島漁業(yè)資源豐富的主要原因有_____________________________。（2分）（3）漁業(yè)、物流業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展可能產(chǎn)生的海洋環(huán)境問(wèn)題有___________，當(dāng)?shù)貞?yīng)采取的措施有_________________。（4分）

30.圖19為南黃海油氣勘探示意圖，右側(cè)圖甲為公元十一世紀(jì)后長(zhǎng)江口北岸沖積平原示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。(10分)

圖19（1）油氣勘探鉆井平臺(tái)所在的海底地形類型是________，其特點(diǎn)是_____________。(3分)（2）圖甲所示海岸類型為_(kāi)_______海岸，具有________的輪廓特征，適宜的開(kāi)發(fā)利用方式是________(選擇填空)。(3分)A.港口建設(shè) B.灘涂養(yǎng)殖

C.海濱浴場(chǎng) D.海底探險(xiǎn)（3）圖甲中A點(diǎn)鹽度最低出現(xiàn)在________(季節(jié))。(1分)（4）若在沿海石油勘探開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)海洋污染，將對(duì)當(dāng)?shù)啬男┖Ｑ螽a(chǎn)業(yè)造成直接影響？(3分)31.北京時(shí)間2014年4月2日智利北部海域發(fā)生8.3級(jí)地震，震源深度為10千米。圖20為“世界主要漁場(chǎng)分布圖”，讀圖回答下列各題。（10分）

（1）世界漁場(chǎng)集中分布海域的海底地形是__________，因?yàn)檫@里______________。（3分）（2）從洋流角度分析西北太平洋漁場(chǎng)與南半球大洋漁場(chǎng)成因上的差異。（2分）

（3）試比較圖19中A、B兩海域海水性質(zhì)的差異__________________。（2分）

（4）智利地震最有可能引發(fā)的海洋災(zāi)害是______________。防御此海洋災(zāi)害的主要措施有 ___________。（3分）

32.中國(guó)在夏威夷東南方海底區(qū)域(東北太平洋 C-C 海區(qū))擁有一塊多金屬錳結(jié)核資源采礦區(qū)。圖 21 為夏威夷群島部分島嶼巖石年齡及東北太平C-C海區(qū)位置示意圖。讀圖回答下列問(wèn)題。(10分)

(1)按照成因分類,夏威夷群島是 島。(1分)(2)夏威夷群島位于 板塊,該群島所在地區(qū)板塊運(yùn)動(dòng)方向是，判斷理由是。(3分)(3)夏季,與夏威夷群島所在海域相比,太平洋西岸同緯度海區(qū)海水鹽度較低,原因是、。(2分)(4)東北太平洋 C-C 海區(qū)海底地形為，該海底地形特點(diǎn)是。對(duì)我國(guó)而言,該海域?qū)儆?填寫(xiě)序號(hào))。(4分)

①領(lǐng)海

②毗連區(qū) ③經(jīng)濟(jì)專屬區(qū) ④公海

第五篇：四川省中江縣2016_2017學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

四川省中江縣2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題（無(wú)答案）

時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

1.文化現(xiàn)象無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有 ①中學(xué)生到社會(huì)宣傳抗震救災(zāi)精神 ②市民觀看里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式 ③某企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)防護(hù)產(chǎn)品 ④某市民就城市規(guī)劃向政府提出建議

A.①③ B.②③ C.①④ D.①②

2．某縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)村民發(fā)家致富的一大重點(diǎn)，實(shí)施“編織農(nóng)戶+加工大戶+非遺創(chuàng)意+市場(chǎng)”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實(shí)現(xiàn)銷售收入3000多萬(wàn)元，帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說(shuō)明 ①文化與經(jīng)濟(jì)有相互交融的關(guān)系 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

3．有人說(shuō)：“狼有狼道，蛇有蛇蹤。不同的動(dòng)物有不同的文化?！边@一觀點(diǎn) ①肯定了文化是對(duì)意識(shí)形態(tài)的反映 ②沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到文化的內(nèi)涵

③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ④否認(rèn)了不同的動(dòng)物具有共同的文化特性 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

4．在全面推進(jìn)依法治國(guó)大背景下，我們必須把社會(huì)主義法治精神和法治文化作為完善村規(guī)民約推進(jìn)村民自治的核心。這是因?yàn)?A．—定的政治決定一定的文化 C．文化是政治的反映

B．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)越高 D．文化反作用于政治

5.節(jié)日，是時(shí)間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會(huì)想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”； 1 又到春節(jié)，人們常感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”??中國(guó)文化就這樣浸潤(rùn)著每一個(gè)炎黃子孫。這表明

①文化潛移默化和深遠(yuǎn)持久地影響人們 ②文化影響人們的交往行為和交往方式 ③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的標(biāo)志 ④民族文化是民族之間相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

6.《阿凡達(dá)》全球票房達(dá)到26.3億美元，創(chuàng)歷史之最?！栋⒎策_(dá)》之所以成功，除了超凡的想象力和先進(jìn)的技術(shù)之外，通片所宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀所產(chǎn)生的影響力和吸引力也功不可沒(méi)?！鞍⒎策_(dá)”是梵語(yǔ)，意為神靈降落在人間的化身，這說(shuō)明《阿凡達(dá)》吸收了印度文化的精華。而通片所宣揚(yáng)的萬(wàn)物有靈、天人合一，則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。更主要的是，生態(tài)環(huán)保、尊重生命、尊重自然甚至是愛(ài)惜異類動(dòng)植物，所傳達(dá)的則是全球化時(shí)代的普世價(jià)值觀。正因?yàn)槿绱?，印度人、中?guó)人、歐美人，在看《阿凡達(dá)》時(shí)都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這體現(xiàn)了 ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 ④電影是文化傳播的重要途徑

A.①② B.②④ C.①④ D.①③

7.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，經(jīng)常出現(xiàn)幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)的盛況。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參會(huì)者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明 ①文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ②優(yōu)秀的文化可以提升人的文化素養(yǎng) ③網(wǎng)絡(luò)傳媒可以塑造美好人生 ④網(wǎng)絡(luò)傳媒具有文化溝通和共享功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

8.2016年9月，二十國(guó)集團(tuán)（G20）峰會(huì)在杭州成功召開(kāi)。從國(guó)家主席習(xí)近平的公開(kāi)演講及致辭，到《最憶是杭州》文藝演出，中國(guó)元素隨處可見(jiàn)，信手拈來(lái)的文學(xué)經(jīng)典，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)濟(jì)峰會(huì)輔以文化盛宴，中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)，引起巨大反響。中國(guó)文化走上國(guó)際舞臺(tái)中心

①說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)立風(fēng)騷，引領(lǐng)世界 ②體現(xiàn)了文化既是民族的，也是世界的 ③增強(qiáng)了世界對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感 ④促進(jìn)了中國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流

A．①② B．③④ C．②③ D．②④

9．選“大署船”是浙江沿海地區(qū)特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)，已有幾百年的歷史，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。選“大署船”體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)文藝的繼承

C．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B．傳統(tǒng)思想的繼承 D．傳統(tǒng)建筑的繼承

10.對(duì)傳統(tǒng)文化須敬畏。有人認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。??它無(wú)法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰(shuí)打算自戕或自焚?！边@種觀點(diǎn) ①認(rèn)為傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②體現(xiàn)了對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化要革故鼎新

④肯定傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神支柱

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

11.當(dāng)前，中國(guó)城鎮(zhèn)化的腳步轟降作響，鄉(xiāng)村的景象卻日漸凋敝，一些傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘，許多人找不到自己的“精神家園”，“鄉(xiāng)愁”成為一個(gè)引人傷感的字眼。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中要推進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展，留住我們的“鄉(xiāng)愁”，這是因?yàn)?①傳統(tǒng)建設(shè)是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②鄉(xiāng)愁凝結(jié)著厚重的文化底蘊(yùn)

③推進(jìn)城鎮(zhèn)化需要保持傳統(tǒng)村落建筑的基本特征 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 C.發(fā)展傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 D.克服傳統(tǒng)文化中糟粕性的東西

13.這些年，大批優(yōu)秀的國(guó)外繪本和兒童文學(xué)作品被引進(jìn)國(guó)內(nèi)，中國(guó)的孩子和國(guó)外的孩子一樣，都能看最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但是當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時(shí)，又有多少孩子知道我們?cè)?jīng)擁有過(guò)這么多經(jīng)典的中國(guó)老故事呢？盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧海??在月光如水的夜晚，這些故事曾陪伴一代代人走過(guò) 溫暖的童年。由此我們可以感受到 ①學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用 ③要不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)

④尊重文化多樣性，我們認(rèn)同世界各國(guó)文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

14．雖以傳統(tǒng)經(jīng)典元素為原料，但只做簡(jiǎn)單拼接，烹出來(lái)的作品很難是“大餐”，極可能是“亂燉”。材料說(shuō)明

①“民族虛無(wú)主義”不利于文化創(chuàng)新 ②要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化

③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 ④傳統(tǒng)文化制約著人們的思維方式 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

15.作為國(guó)家級(jí)電視臺(tái)，中央電視臺(tái)非常重視公益廣告的制作和播出，其綜合頻道晚間黃金時(shí)段播放的電視公益廣告占全部廣告數(shù)量的11%，而播放時(shí)間占全部廣告時(shí)間的22.75%，內(nèi)容上以兒童教育、家族倫理、和諧人際關(guān)際為主。重視公益廣告是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響有

A.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B.相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn) C.潛移默化的特點(diǎn) D.鮮明的民族性

16.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“no zuo no die（不作死就不會(huì)死）”被“美國(guó)在線”錄入城市詞典Urban Dictionary，引發(fā)大量網(wǎng)友圍觀。這說(shuō)明

①現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能 ②文字是文化的基本載體，是人類文明程度的標(biāo)志 ③文化在交流中融合發(fā)展，具有明顯的時(shí)代特征 ④面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

17.《三國(guó)演義》 《水滸傳》 《西游記》 《紅樓夢(mèng)》并稱中國(guó)四大名著，向世人展示了中華文學(xué)藝術(shù)的魅力。中華文化中的文學(xué)藝術(shù) ①反映了中華民族的精神生活 ②展示了中華民族的精神世界

③展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ④在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④

18．2016年4月16日，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》第六輯整理報(bào)告發(fā)布。報(bào)告收錄的史獻(xiàn)記錄了春秋時(shí)期鄭、齊、秦、楚諸國(guó)史事，填補(bǔ)了春秋最初50年的史料空白。由此可見(jiàn) ①整理史書(shū)典籍有利于挖據(jù)和保護(hù)傳統(tǒng)文化 ②史書(shū)典精是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ④中華文化始終走在世界前列 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

l9.漢字至今已有五六千年的歷史。漢字從倉(cāng)頡造字的神話中一路蜿蜒走來(lái)，記錄著中華文明的成長(zhǎng)歷程。材料體現(xiàn)了 ①文字是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 ③文字是文化的基本載體

④漢字對(duì)傳承中華文明具有重要作用 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

20．紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)指出，不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。這是因?yàn)殚L(zhǎng)征精神 ①體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②是公民追求的最高道德目標(biāo) ③是中華民族精神的核心內(nèi)容 ④能為中華民族的發(fā)展提供精神支柱 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

21．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻倪@一名句體現(xiàn)了民族精神的內(nèi)涵是 A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛(ài)好和平

C．勤勞勇敢

D．自強(qiáng)不息

22．日本侵占中國(guó)東北后，成立偽滿洲國(guó)，大肆摧毀當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)關(guān)，廢除原有的教材和教學(xué)內(nèi)容并代之以日偽的教材，強(qiáng)迫中小學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)。日本帝國(guó)主義的侵略行徑與消解中華文化的做法遭到中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，其通過(guò)奴化教育以維護(hù)殖民統(tǒng)治的企圖始終未能得逞，是因?yàn)?①中華各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ②中華民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化

③中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化的力量只有在民族危亡時(shí)才能凸顯出來(lái) A．①③ B．①④

C．②③

D．③④

23．某知名文學(xué)評(píng)論家指出，當(dāng)前許多流行的通俗文學(xué)作品本質(zhì)上就是一種快餐文化，美味卻未必營(yíng)養(yǎng)，這種快餐式的閱讀傾向?qū)?huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。該觀點(diǎn)主張 ①凈化文化環(huán)境，改造抵制落后文化 ②加強(qiáng)文化建設(shè)，倡導(dǎo)風(fēng)格與形式多樣化 ③要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ④對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) A．①② B．①③

C．②④

D．③④

24．西安是一座文化古都，近年來(lái)，該市依托豐厚的歷史文化遺存，把“保護(hù)遺產(chǎn)、惠及群眾”作為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要課題，通過(guò)文化遺址的公園化、景區(qū)化改造提升，使大量的文化遺址成為市民群眾文化休閑的主要承載區(qū)。此舉旨在 ①較好地保障基層群眾的基本文化權(quán)益 ②不斷促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展 ③滿足人民大眾的娛樂(lè)化需求

④完善科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

25．文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。下到能體現(xiàn)文化自信的是 ①我國(guó)推動(dòng)2016年春節(jié)文化“走出去” ②中共財(cái)政安排10億元支持中央文化企業(yè)發(fā)展 ③習(xí)近平在烏鎮(zhèn)向世界提出互聯(lián)網(wǎng)治理“中國(guó)方案” ④張家口投資500億元修復(fù)京西古建筑群 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

二、非選擇題（共4題，共50分）

26、閱讀材料，回答問(wèn)題。

“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰奔仁墙?jīng)貿(mào)之路，也是文化之路，某校高二（1）班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與‘一帶一路’沿線國(guó)家的文化交流”展開(kāi)對(duì)論，提出建改（見(jiàn)下表）。列出與下表各建議相對(duì)應(yīng)的《文化生活》依據(jù)（12分）

27.（10分）在節(jié)日扎堆的下半年，孩子們馬上迎來(lái)了圣誕節(jié)、元旦和春節(jié)。相比中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，“洋節(jié)日”雖然是舶來(lái)品，但在孩子們中間受寵指數(shù)卻很高。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，到底該不該讓孩子過(guò)洋節(jié)，到底該讓孩子如何過(guò)洋節(jié)，成為各大親子論壇的熱點(diǎn)話題。

請(qǐng)運(yùn)用世界文化多樣性的知識(shí)，為家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子正確對(duì)待洋節(jié)提出建議。

28.（15分）中國(guó)地大物博，人口眾多，又具有從未中斷過(guò)的文化積淀。但是中國(guó)的文化企業(yè)數(shù)量多，層次低，資本缺乏，規(guī)模太小。前些年雖然經(jīng)歷了廣播電視、新聞出版體制的變革，建立了一 些大型文化企業(yè)，但集約經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高，不具有品牌優(yōu)勢(shì)。

文化產(chǎn)品與傳統(tǒng)商品的消費(fèi)特點(diǎn)是不同的，文化產(chǎn)品的一個(gè)主題或一個(gè)概念被千百年來(lái)的藝術(shù)家用各種藝術(shù)形式不斷演繹會(huì)引起人的欣賞欲望，并且傳播越廣越遠(yuǎn)越能被人所接受。這一點(diǎn)我們不難從希臘故事、神話、戲劇和雕塑被全世界廣泛傳播而倍受青睞就可以看得出來(lái)，文化資源消費(fèi)的人越多，產(chǎn)生的文化觀念和快樂(lè)會(huì)越多，積淀下來(lái)的文化資源會(huì)令效用遞增。這是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也啟發(fā)我們的新思維。

我們要敢于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源用新的技術(shù)手段和形式包裝和演繹。我們不怕這種文化資源有多古老，只要我們與時(shí)俱進(jìn)加入現(xiàn)代元素就一定能使其煥發(fā)青春。

結(jié)合材料運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，談一談我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)怎樣實(shí)施品牌戰(zhàn)略、拓展國(guó)際市場(chǎng)？

29．（13分）農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這一天，我國(guó)不少地區(qū)有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。2007年12月16日，國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案公布，端午節(jié)被正式納入國(guó)家法定節(jié)假日。（1）人們?yōu)槭裁匆獞c祝民族節(jié)日？（4分）

（2）談?wù)劗?dāng)前弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的必要性。（9分）