第一篇：魯鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

景區(qū)概述）

“魯鎮(zhèn)景區(qū)”是柯巖風(fēng)景區(qū)在本世紀(jì)初開(kāi)發(fā)建設(shè)的。它是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的越文化為底蘊(yùn)，融合具有影響的魯迅文化，折射出紹興傳承文明與現(xiàn)代風(fēng)韻的景觀特色，是再現(xiàn)了魯迅作品《祝?！贰ⅰ豆枢l(xiāng)》、《阿Q 正傳》、《狂人日記》中的典型人物和典型環(huán)境，以及當(dāng)時(shí)紹興水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)貌和自然風(fēng)光。它那烏瓦粉墻的臺(tái)門(mén)和店鋪，千姿百態(tài)的石橋和欄桿，縱橫交叉的小河與水巷，飛檐挑角的古戲臺(tái)和祠堂庵廟，依傍鑒湖一河兩街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，形成了“人家盡枕河，樓臺(tái)附舟楫”特有的水鄉(xiāng)風(fēng)情。

根據(jù)旅游功能的要求“魯鎮(zhèn)景區(qū)”分兩期開(kāi)發(fā)建設(shè)，2003年10月1日對(duì)外開(kāi)放的一期景點(diǎn)有傳統(tǒng)餐飲區(qū)、特色商鋪區(qū)、展示休閑區(qū)三塊組成。區(qū)塊之間隔河相望,石橋相聯(lián)，而以入口廣場(chǎng)為龍頭、雙面戲臺(tái)廣場(chǎng)為中心、錢(qián)府游樂(lè)場(chǎng)為龍尾，塊塊相連，區(qū)區(qū)溝通，集休閑，娛樂(lè)，展示、購(gòu)物、餐飲于一體。魯四老爺府第、趙太老爺臺(tái)門(mén)、假洋鬼子中西合璧的私宅；土谷祠、靜修庵；咸亨酒店、通濟(jì)當(dāng)鋪、越瓷商行、古玩商鋪等具有濃郁紹興傳統(tǒng)特色的商業(yè)街，以及社戲、街景等表演節(jié)目和“河埠搶親”、“阿Q造反”、“辮子**”等街景雕塑，都已成為中外游客的看點(diǎn)、賣(mài)點(diǎn)和休閑玩樂(lè)點(diǎn)。

魯迅在《答人戲》周州編者中提到：“將《吶喊》中的另外人物也插進(jìn)去，以顯示未莊或魯鎮(zhèn)的全景的方法，是很好的?！濒旀?zhèn)的魯迅文化布展是符合魯迅這一愿望的。

入口-商業(yè)街(入口廣場(chǎng))

“魯鎮(zhèn)景區(qū)”的入口廣場(chǎng)，地域開(kāi)闊，盡可游目騁懷。映入我們眼簾的首先是魯迅先生的座像“民族魂”和紀(jì)念碑亭。1936年10月19日，先生逝世后，由宋慶齡、蔡元培為首的治喪委員會(huì)以“民族魂”繡褥覆蓋在靈柩上，這是人民對(duì)這位新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，蓋棺定論的高度評(píng)價(jià)。紀(jì)念碑亭刻有先生對(duì)故鄉(xiāng)的眷念語(yǔ)錄和毛澤東對(duì)先生的贊詞，“先生的骨頭是最硬的”、“他是‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手；是中國(guó)文化革命的主將”。先生的一生，以文藝為戰(zhàn)斗武器，著譯近一千萬(wàn)字，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑。從先生座像上的炯炯雙目中，我們看到了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的不朽精神。廣場(chǎng)上聳立的“牌坊”，紹興方言叫“行牌”，紹興行牌坊有不同類(lèi)別。如“古軒亭口”牌坊為地名牌坊。還有官宦建立的“官街牌坊，和旌表貞節(jié)、孝道而建的“旌表牌坊”，魯迅先生在《我的貞節(jié)觀》一文中有精辟的論述。魯鎮(zhèn)這座牌坊也居地名牌坊。(商業(yè)街)從“鎮(zhèn)名牌坊”進(jìn)入民俗風(fēng)情商業(yè)街，是魯鎮(zhèn)最繁華的地方，街河并行，街隨河走，橋連街衢，坊巷縱橫，店鋪沿街布局，疏密有致。幾十幢商業(yè)樓各具特色，專(zhuān)供紹興傳統(tǒng)物產(chǎn)。明清時(shí)期，紹興有八種物品規(guī)定要向皇室進(jìn)貢，它們是老酒、珠類(lèi)、醬瓜、菜干、香糕、越雞、鱖魚(yú)、腐乳。因是貢品，都冠以“貢”字，即貢酒、貢茶、貢瓜、貢菜、貢糕、貢雞、貢魚(yú)、貢方（腐乳是方塊形，故稱(chēng)“方”）。當(dāng)然現(xiàn)在不稱(chēng)貢品店，而是土特產(chǎn)供應(yīng)紹興的魯鎮(zhèn)“外婆家”和“迷你土特產(chǎn)超市”；經(jīng)銷(xiāo)越瓷、古玩玉器、金石書(shū)畫(huà)的是“越文化民間收藏館”；經(jīng)售錫制品的是“魯鎮(zhèn)錫制品店”；欣賞清末明初紹興衣服的是“吳越人家”；磨豆腐的是“西施豆腐店”；出魯迅作品，收文化書(shū)籍的“孔乙己書(shū)店”；而可以休閑片刻喝茶嘗點(diǎn)的則是“魯鎮(zhèn)茶館”。值得一提的是游客可以參與互動(dòng)的“押牌寶”、“滾錢(qián)入洞”“投球入樽”和“珍寶圈圈”等活動(dòng)項(xiàng)目，特別是“押牌寶”，這是紹興古時(shí)的一種睹博形式，多是那種“短衫邦”，即為人雇用的臨時(shí)工，在工閑時(shí)用來(lái)消磨時(shí)間，尋求刺激，實(shí)現(xiàn)求富的“小搞搞”，阿Q就是這種角式，但終也富不了，老是輸?shù)镁?。游人如有興趣，可在魯鎮(zhèn)商業(yè)街的牌寶室一試手氣，體驗(yàn)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)特別風(fēng)情。鎮(zhèn)公所-戲臺(tái)（鎮(zhèn)公所）

街口有一個(gè)“鎮(zhèn)公所”。因?yàn)橐贼旀?zhèn)命名，當(dāng)然少不了行政機(jī)構(gòu)。根據(jù)魯迅作品中多次出現(xiàn)的魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境，它既然是百年前紹興水鄉(xiāng)的一個(gè)縮影，是祥林嫂、阿Q、孔乙己、狂人生活過(guò)的地方，這些人物的生活年代應(yīng)該鎖定在清末，所以魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所只能是清朝末年的鎮(zhèn)公所。鑒于此，鎮(zhèn)公所是當(dāng)時(shí)的基層政權(quán)組織，因此，魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所分三進(jìn)，第一進(jìn)為大堂，正中懸“黃龍旗”，設(shè)公案桌、公案椅，左右排列刀槍架，門(mén)口有鎮(zhèn)丁守衛(wèi)；第二進(jìn)為鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公的簽押房和鎮(zhèn)干辦的干辦室；第三進(jìn)為羈押犯人的“拘留所”，內(nèi)有老虎凳等刑具。在二三兩進(jìn)的墻上懸掛著多幅審訊犯人、處理犯人的舊照片，有站籠、帶枷示眾、行刑、斬首的圖像。

按《清史稿?刑法志》載，清代刑律是按照明代刑律修正補(bǔ)充的，明代刑律又源于唐代，分為“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗稱(chēng)打板子，十到十五為笞刑，十六到一百為杖刑，俗稱(chēng)捆打；徒，從杖六十徒一年起，每等加十，徒半年，到杖一百徒三年，換句話就是捆打再關(guān)入牢中，最高刑為捆打一百，入獄三年；流以二千里、二千五百里、三千里分三等，且各需加杖一百，流俗稱(chēng)充軍、流放、戍邊；死刑有二，一曰斬，俗稱(chēng)斬首；二曰絞，俗稱(chēng)大辟，即上絞刑架絞死。

魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)公所的刑具陳列和圖片展覽，如“站籠”、“老虎凳”實(shí)物；枷號(hào)、站籠、斬首等圖片，對(duì)清代封建社會(huì)的殘酷刑罰均有所揭露。（雙面戲臺(tái)廣場(chǎng)）

從商業(yè)街走到頭是戲臺(tái)廣場(chǎng)，它是魯鎮(zhèn)中軸線上的中心點(diǎn)，大型活動(dòng)都在這里進(jìn)行或作為起點(diǎn)，如迎神賽會(huì)活動(dòng)就從這里開(kāi)始。

一般戲臺(tái)總是正面是舞臺(tái)，后面是化妝室，而這個(gè)戲臺(tái)兩面都是演出的舞臺(tái)，演員的表演范圍開(kāi)闊了，而觀眾則前后左右都可觀看，視野擴(kuò)大了，容量增加了。這種戲臺(tái)在紹興并不多見(jiàn)。至于戲臺(tái)的裝飾采用的是“雞籠頂”，畫(huà)棟雕梁．這里有副巧嵌戲臺(tái)的臺(tái)聯(lián)，游客們請(qǐng)看：“一捧雪，二度梅，三堂會(huì)審，四進(jìn)士，五臺(tái)山前搬和尚；六月霜，七星廟，八仙過(guò)海，九蓮燈，十王寺里換人頭．”此聯(lián)不僅巧嵌十出戲劇名，同時(shí)將１——１０的數(shù)字依次入對(duì)，讀來(lái)妙趣橫生。還有一副俚語(yǔ)組成的俗對(duì)，通俗而風(fēng)趣，語(yǔ)帶譏諷倒亦不失勸人為善．請(qǐng)看：“職業(yè)原無(wú)貴賤，只有安心扶正，就是肩挑手提做零工，不算低下，品格應(yīng)分高下，若是仍意胡來(lái)，哪怕任官為宦當(dāng)皇帝，照樣骯臟?！?/p>

游客可從這里看社戲，品黃酒，重溫魯迅筆下的舊紹興風(fēng)情． 土谷祠-奎文閣-陳半丁紀(jì)念館（士谷祠）

沿街南邊走，這是阿Q的“公館”棲身之所。土谷祠就是土地廟，紹興俗語(yǔ)有“城里城隍廟，城外土地廟”的說(shuō)法，其實(shí)城里舊時(shí)每“坊”都有土地廟，叫“當(dāng)坊土地”，“坊”是居民基層組織，一個(gè)“坊”相當(dāng)于現(xiàn)在的社區(qū)，現(xiàn)在紹興城內(nèi)還有以“坊”為地名的，如“作揖坊”、“月池坊”“武勛坊”等。阿Q的原型是住在馬梧坊土地廟內(nèi)的“謝阿桂”，就是現(xiàn)在新建南路上的土谷祠。.魯鎮(zhèn)的土谷祠既代表《阿Q正傳》中阿Q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐門(mén)檻的土地廟，所以門(mén)檻上有祥林嫂捐的字樣，而廟堂供土地公公、土地婆婆還比較正規(guī)，而阿Ｑ住在廂房里，就是一張破竹塌，一領(lǐng)草席，一條破被而已。按佛經(jīng)的說(shuō)法，城隍神是一縣或一郡的主神，紹興城內(nèi)過(guò)去有會(huì)稽城隍廟和山陰城隍廟，還有龍山西麓的紹興府城隍廟，而土地廟是管一坊的主神，人死后要到土地廟去燒“廟頭紙”，按現(xiàn)在的說(shuō)法是去辦注銷(xiāo)戶(hù)口的手續(xù)。土地廟一般只有一個(gè)廟祝管理香火，祥林嫂就是向廟祝要求捐門(mén)檻的。

（奎文閣）

出土谷寺沿河走，就是魯鎮(zhèn)景區(qū)的最高建筑物——奎文閣，它的造型比稽山公園的迎崗閣更為精致。登閣可以眺望魯鎮(zhèn)全景，“奎心”是傳說(shuō)中天上二十八星宿之一。神話主宰文章興衰的神稱(chēng)“魁星”，實(shí)際它是北斗星中的一顆，一副“對(duì)聯(lián)”寫(xiě)得好“八百湖光此處收，萬(wàn)年星斗筆下浮”，如今，此處展示了國(guó)內(nèi)著名書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)作品，供游人所嘗。（陳半丁紀(jì)念館）

對(duì)面是陳半丁紀(jì)念館，系一處江南民居風(fēng)格的建筑，面積為1000平方米，分上下兩層，一樓陳列陳半丁的生平事跡，二樓展示先生各個(gè)時(shí)期的書(shū)畫(huà)金石作品。景區(qū)現(xiàn)已征集到陳半丁先生書(shū)畫(huà)作品150件，金石印章91方，這批真跡墨寶與陳半丁先生的命運(yùn)一樣歷盡蒼桑，極其難得，其中最大的一幅題為《百花齊放萬(wàn)古長(zhǎng)青》的珍品，高2.75米，寬4.7米，堪稱(chēng)國(guó)畫(huà)案品，為紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶，可為廣大游客大飽眼福。

陳半丁是20世紀(jì)中國(guó)藝壇不可多得的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻大師，是20世紀(jì)20年代后期至60年代北京畫(huà)壇的領(lǐng)袖人物。陳半丁是紹興柯巖西澤村人，因雙胞胎故號(hào)“半丁”。他6歲喪母，9歲喪父，家境貧寒，后來(lái)至蘭溪錢(qián)莊學(xué)徒，開(kāi)始接觸筆墨，后來(lái)到上海有幸得到吳昌碩賞識(shí)和指導(dǎo)，成為他的最早入室弟子。不久經(jīng)吳昌碩推薦，陳半丁到任伯年處補(bǔ)習(xí)翎毛，人物畫(huà)，為他日后的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基本功。1916年，陳半丁到北京與中國(guó)書(shū)畫(huà)名家蕭謙中、陳師曾、齊白石、湯定之、王夢(mèng)白、王雪濤等交往甚密，被譽(yù)為“北方畫(huà)壇驍將”。齊白石還將三子齊子茹（良琨）送到半丁門(mén)下學(xué)習(xí)畫(huà)藝，師生朝夕相處作畫(huà)論藝感情甚篤。建國(guó)后，陳半丁的作品多次作為國(guó)禮被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送外國(guó)元首，還經(jīng)常受命為首都重要建筑作畫(huà)。陳半丁先生歷任全國(guó)第二、三、四屆政協(xié)委員、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中央文史館館員等職，著有《陳半丁花卉畫(huà)譜》等書(shū)，為國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展作出了不朽貢獻(xiàn)。

陳半丁先生雖為京派大家，但對(duì)故鄉(xiāng)懷有深厚的感情，曾以柯巖西澤村“五畝涂”地名作為他在京的寓所之名號(hào)“五畝之園”，又自號(hào)山陰道上人、半陰半叟、稽山半老、鑒湖釣徒、江南布衣、山陰道上半個(gè)漢等等，他先后自刻“山陰道上人”的各式印章數(shù)十方，足以證明他對(duì)養(yǎng)育他的稽山鑒水的情懷和眷戀。

越藝館-錢(qián)府-民間藝術(shù)館（越藝館）

西面是越文化藝術(shù)館，越藝館展品有木雕、石雕、磚雕、繡品和竹編等五大類(lèi)600多件實(shí)物組成，以紹興本地為主，遍布全國(guó)各地，是古越藝術(shù)的縮影。從這些展品中可以窺知古越先民的聰明才智和藝術(shù)造詣。

木雕藝術(shù)用于建筑在我國(guó)有著悠久的歷史，在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫(huà)棟、雕飾門(mén)楣、屋檐、窗格、欄桿、飛罩掛落等，使古建筑（園林、寺廟、宮殿、民宅、宗祠等）富麗華貴、古樸典雅。它藝術(shù)的表現(xiàn)形式可分為浮雕、鏤空雕、立體圓雕等。把神話故事、戲曲人物、山水動(dòng)物、祥獸花鳥(niǎo)等圖案，或清雕本色，或飛金漆朱，使古建筑具有很高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。如“牛腿”在古建筑的直柱上，用于支撐上部橫梁的構(gòu)件，它將人物（如福祿壽、八仙、劉海等神話人物和三國(guó)演義、西廂記等戲曲人物）；飛禽走獸（龍、鳳、鹿、虎、獅子、鶴）；花卉植物（靈芝、牡丹、梅蘭、竹、菊）；博古器皿等，都以組合對(duì)稱(chēng)形式出現(xiàn)雕刻在上面。石雕，以石為材，以鑿為工具，雕刻成各式人物、鳥(niǎo)獸、山水、文字、器具等。廣泛應(yīng)用于建筑物的門(mén)臺(tái)漏窗橋梁牌樓等處，使建筑物美觀大方古樸凝重，具有較高的欣賞價(jià)值。本館陳列以石雕匾額為主。石雕匾額中的“物華天寶”、“胞與遺意”、“唯耕與讀”、“芝蘭吐秀”、“騰蛟起鳳”、“長(zhǎng)發(fā)其祥”、“祥迎紫氣”等文字具有吉祥啟示警戒激勵(lì)作用。書(shū)體以楷行書(shū)為主，采用陽(yáng)雕或陰刻的手法，創(chuàng)造出無(wú)與倫比世代傳承永垂青史的藝術(shù)珍品。磚雕歷史悠久，它系古建筑裝飾藝術(shù)的重要組成部分，廣泛應(yīng)用于古建筑祠堂、大廳、寺廟、書(shū)院和民居中的門(mén)樓，門(mén)罩、八字墻、屋脊等部位，使建筑物典雅、莊重、富有立體效果。內(nèi)容有“麒麟送子”、“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“雙獅滾繡球”等吉祥圖案。其方法有淺雕、透雕和鏤空雕，使建筑物凹凸有致、風(fēng)情萬(wàn)千。遠(yuǎn)視、近觀情景交融，古雅雋秀。本館中的“體操”、“長(zhǎng)城兵馬俑”，和“竹苞松茂”、“克昌厥后”的楷書(shū)文字均系磚雕中的精品。繡品為我國(guó)歷代婦女女紅之一。為傳統(tǒng)民間工藝，以針引彩線，刺繡圖文于織物之上，已有數(shù)千年的歷史。杜甫《小至詩(shī)》：“刺繡五紋添絲線，吹葭六館動(dòng)飛灰?！崩C品廣泛用于民間日常用品，亦用于屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品，還用于神佛繡象以及戲裝等。歷代宮庭陳設(shè)，各種宮服，均須刺繡。其技法用滾針、手針、網(wǎng)繡、鋪絨等針?lè)?。繡品色彩鮮艷明快，紋理層次分明，針腳嚴(yán)謹(jǐn)勻齊，光映度強(qiáng)。有較高的欣賞與實(shí)用價(jià)值。本館展示的繡品有花鳥(niǎo)條屏，帳縵桌圍，肩圍繡囊，各式鞋帽、服裝等，尤以“三寸金蓮”和官服中的“補(bǔ)子”為最。竹編民間工藝竹籃在明清時(shí)期流傳于浙江一帶，編織精細(xì)、費(fèi)時(shí)。大多層層相套，形如寶塔，故又稱(chēng)“塔籃”、“脫籃”或“托籃”。這類(lèi)竹籃不僅可以裝食品放花果，而且可存衣藏書(shū)。常見(jiàn)的品種有：套籃、食籃、香籃、考籃、花籃、挈籃、鞋籃和煙籃。大多造型美觀，做工考究，具有很高的實(shí)用和欣賞價(jià)值。（錢(qián)府）

過(guò)了小石橋是錢(qián)府，又稱(chēng)“狂人府”，是魯迅小說(shuō)《阿Ｑ正傳》中這個(gè)終日手執(zhí)“哭喪棒”，滿(mǎn)嘴三不像洋話，開(kāi)口閉口稱(chēng)當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)黎元洪為“洪哥”的假洋鬼子，原是錢(qián)家的一名秀才，去了日本一趟，學(xué)了一些洋腔，把錢(qián)府翻修得不中不洋，在充滿(mǎn)古紹興味的魯鎮(zhèn)中顯得陰陽(yáng)怪氣。其實(shí)這個(gè)人物，正是滿(mǎn)腦子舊封建，夾雜洋奴味，擅長(zhǎng)害人吃人的妖魔怪式的人物，現(xiàn)在修建好的這個(gè)錢(qián)府，從門(mén)口壁雕開(kāi)始，以《狂人日記》中狂人說(shuō)的吃人的話，置一個(gè)可吃人的環(huán)境，一些怪獸奇禽，都是魯迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寓意深刻的東西，使游客在游樂(lè)中認(rèn)清舊時(shí)代封建禮儀吃人的真面目。游人可在服務(wù)人員的指導(dǎo)下，參與各種有趣而布奇特的活動(dòng)，但務(wù)必注意安全，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。（民間藝術(shù)館）

后面是民間藝人館，主要介紹了紹興縣首批“十佳民間藝人”的作品和藝術(shù)成品。他們雖然學(xué)歷不高，但勤于自學(xué)，善于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神為世人所學(xué)，為社會(huì)所敬。他們或以表演藝術(shù)，造型藝術(shù)，傳統(tǒng)手工藝及文史研究，文學(xué)創(chuàng)作等形式。宣傳黨的路線，方針，政策或在企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)，技術(shù)改革和技術(shù)操作中創(chuàng)造出顯著經(jīng)濟(jì)效益。這十位民間藝人分別是胡世慶、盧江良、胡阿壽、趙秀林、王國(guó)榮、金水方、錢(qián)楠、蔣炳賢、金定先和王關(guān)林。館內(nèi)以這些民間藝人的作品分別介紹了他們的成長(zhǎng)、成功和成就。如胡世慶系湖塘街道湖塘村西跨湖人。長(zhǎng)年致力于文史研究，出版專(zhuān)著多部，因?qū)Α都t樓夢(mèng)》研究頗深，故有“農(nóng)民紅學(xué)家”之稱(chēng)。為弘揚(yáng)我國(guó)文化，他集20年精力與心血，咨詢(xún)專(zhuān)家，考證史實(shí)，完成了100余萬(wàn)字的著作《中國(guó)文化通史》，以濃縮的篇幅，全方位多角度地展示了我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史，大陸版1996年出版，臺(tái)灣版問(wèn)世于2005年，英文版也已進(jìn)入日程，深受廣大讀者關(guān)注。又如胡阿壽，集雕塑、繪畫(huà)技法之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)越塑藝術(shù)，其創(chuàng)作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)博覽會(huì)、中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)作大展上奪魁，并榮獲2004年全國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，其作品集《東方雕塑畫(huà)》由人民畫(huà)報(bào)出版社出版發(fā)行。再如王國(guó)榮，現(xiàn)為柯巖風(fēng)景黨支部副書(shū)記。歷經(jīng)數(shù)十年的追術(shù)磨礪，刀功精湛，能在竹木磚石角牙等不同材質(zhì)上雕刻文字圖案，獨(dú)創(chuàng)了多層次碑刻技法。曾為浙江省人民大會(huì)堂雕刻巨型《蘭亭序》石刻等作品遍布各大景點(diǎn)，根藝作品《望巖云骨》、《柯巖大佛》獲全國(guó)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。最近，其“奧運(yùn)根雕”作品被刊登在《人民日?qǐng)?bào)》上。

另外，被稱(chēng)短篇小說(shuō)王的盧江良，民間藝術(shù)收藏家趙秀林，微雕專(zhuān)家金水方，模具雕塑家錢(qián)楠，微書(shū)家蔣炳賢，蘭藝家金定先和烏氈帽專(zhuān)家王關(guān)林均有代表作品為游人展示。當(dāng)鋪-魯府臺(tái)門(mén)（通濟(jì)當(dāng)鋪）

東面是當(dāng)鋪店，魯迅在《自序》中寫(xiě)到：“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪（當(dāng)鋪）和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪是比我高一倍。我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里我接受了錢(qián)，??”當(dāng)鋪在舊社會(huì)，雖有窮人和一時(shí)有困難家庭質(zhì)物典錢(qián)以解眉燃之急的一面，但它又是盤(pán)剝窮人，高利放貸的一面，如質(zhì)物往往好的當(dāng)差的，典錢(qián)是值十典三，就是說(shuō)值100元的物品只能典30元，而利息是年息1分，12個(gè)月為期，過(guò)期不去贖回就沒(méi)收。開(kāi)出的收據(jù)叫“當(dāng)票”，上面寫(xiě)的字一般是看不懂的，目的是“渾水摸魚(yú)”。紹興俗語(yǔ)有“沒(méi)過(guò)當(dāng)票，過(guò)時(shí)黃歷”這種說(shuō)法，說(shuō)明已分文不值了。當(dāng)鋪的柜臺(tái)是很高的，柜面有欄柵圍著，只開(kāi)幾個(gè)口子。營(yíng)業(yè)員叫“朝奉”，站在柜臺(tái)里面，居高臨下，在檢查質(zhì)物定出典錢(qián)數(shù)后，雖可討價(jià)還價(jià)，但朝奉往往是一口咬定的。店當(dāng)中坐著帳房，憑朝奉開(kāi)出的“當(dāng)票”付錢(qián)。朝奉按質(zhì)物類(lèi)別放在后壁的分檔櫥里，質(zhì)物都按當(dāng)票標(biāo)號(hào)掛上號(hào)纖，以免混淆。（魯府臺(tái)門(mén)）

這是魯鎮(zhèn)里的大府臺(tái)門(mén)，整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)展現(xiàn)的既是清末民初舊時(shí)江南水鄉(xiāng)的容貌，又是著眼于展示魯迅作品中《祝福》，《阿Ｑ正傳》《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藥》、《**》等所描述的古紹興風(fēng)情和主題思想，是紹興首個(gè)文化主題景區(qū)。魯府是按魯迅小說(shuō)《祝?！分恤旀?zhèn)魯四老爺舊貌布置的，有臺(tái)門(mén)斗，天井甬道，大廳，花廳，書(shū)房，內(nèi)宅，側(cè)廂房，是清末鄉(xiāng)紳府第的模樣。祝福大典、祥林嫂兩次來(lái)魯府作傭，講阿毛被狼叼去的故事，柳媽勸祥林嫂捐門(mén)檻，最后被趕出成為乞丐等情節(jié)，都在這里再現(xiàn)。而《故鄉(xiāng)》中的看社戲，偷羅漢豆，《從百草園到三味書(shū)屋》中的“私塾教育”，《藥》中的夏瑜英勇就義，《離婚》中的“捅大灶”、“吃講茶”以及紹興“四時(shí)八節(jié)”的習(xí)俗都在這里逼真地展現(xiàn)，這里即是魯鎮(zhèn)最主要的展示處，也是觀摩魯迅作品領(lǐng)受形象化教育之處。為“祝?！贝蟮涞难菔尽?/p>

在魯府廳堂里，按“橫神直祖”規(guī)矩，放直排兩頂八仙桌，大開(kāi)正門(mén)，然后上福禮。福禮主要是雞、肉、魚(yú)加鵝及牛肉或羊肉，稱(chēng)五稱(chēng)福禮。雞和鵝要用筷子，將其首戳在軀上，使之昂首跪在盤(pán)中，頭朝福神。雞、鵝、肉上面要插上七根或九根紅漆筷了，并將煮熟雞和鵝腸盤(pán)在筷子上，一并供祭。魚(yú)以活魚(yú)為好，在魚(yú)眼上貼上紅紙，有的用白鲞代替。另外還有粽子、年糕，三茶六酒，鹽和豆腐及禽血各一碟，再安放一炳菜刀。接著上香點(diǎn)燭，面對(duì)福神，三叩六拜，燒銀錠太寶，請(qǐng)福神受祭。如此大典在魯府內(nèi)由景區(qū)藝術(shù)團(tuán)專(zhuān)職藝員扮成魯四老爺，太太，丫環(huán)和雇工，定時(shí)表演，供游客欣嘗。

百匾館-靜修庵-雕塑小品（百匾館）

古人云：以匾研史，可以佐證；以匾習(xí)書(shū)，可獲筆意；以匾讀辭，可得精髓。

過(guò)魯府是一個(gè)別致的小院，原為魯府花園，后辟為歷代名匾館，館內(nèi)收藏有各式匾額140余塊，從另一個(gè)角度介紹了紹興文化。

百匾館沿廊設(shè)展，進(jìn)入正門(mén)便進(jìn)入了展廳。門(mén)口處照壁是百匾館的簡(jiǎn)介，右手邊依次展示了各式匾額。百匾館匾額分為頌德賀歲類(lèi)、褒獎(jiǎng)勵(lì)志類(lèi)、祝壽慶喜類(lèi)、府第館堂類(lèi)、孝貞節(jié)義類(lèi)、敘事崇仰類(lèi)等六種類(lèi)型。如右手第一個(gè)匾額“品重儒林”就屬清兵部侍郎沈?yàn)橘澴u(yù)鄧廷謨品德高尚而制。沿廊前行，兩邊匾額高懸，每一個(gè)匾額都引出一個(gè)故事。名匾館最里面是是主展館，里面陳列著最為重要的幾塊匾額，有明代徐渭（文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，青藤派創(chuàng)始人）的“興益堂”，祝允明（又名祝枝山，和唐伯虎齊名的江南四大才子）的“弟議中”，王守仁（陽(yáng)明先生，著名理學(xué)家）的“樹(shù)滋堂”。還有清代林則徐的“四序堂”牌匾，以及民國(guó)徐世昌的“永德堂”牌匾。

除此之外，大家會(huì)看到，在大堂正中有一桌案，走進(jìn)會(huì)發(fā)現(xiàn)桌案上玻璃下有以書(shū)法題詞，“江澤民二零零三年于柯巖魯鎮(zhèn)”。正是時(shí)任中央軍委主席江澤民來(lái)柯巖魯鎮(zhèn)時(shí)，見(jiàn)秀麗風(fēng)光、風(fēng)情古鎮(zhèn)后，留下的墨寶。

（靜修庵）

靜修庵是《阿Q正傳》寫(xiě)到阿Q在窮途末路餓肚皮的時(shí)候來(lái)此后園偷蘿卜的地方,也是假洋鬼子和趙秀才,掛著“柿油黨”的“銀桃子”來(lái)此鬧革命，搗毀了“龍牌”，偷去了“宣德?tīng)t”的庵堂。

根據(jù)佛經(jīng)，庵堂是尼姑修行之地，所以靜修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山門(mén)供的是大肚彌勒和護(hù)法韋馱，設(shè)有四大金剛，大殿里供的是三寶如來(lái)，左文殊右普賢，一騎青獅，一騎白象，后殿多供南海觀世音，左有善才右有龍女，手執(zhí)凈瓶，腳踏螯魚(yú)，后進(jìn)則是禪房齋堂。庵堂多比較清凈，女尼們晨鐘暮鼓，誦經(jīng)念佛。（雕塑小品）

一路走來(lái)，魯鎮(zhèn)街頭都可以看到雕塑小品，在整個(gè)魯鎮(zhèn)景區(qū)共有八組。河埠頭是《祝?！分械南榱稚┍粨層H的場(chǎng)面。這是紹興舊社會(huì)婚姻制度中的陋習(xí)，祥林嫂的再嫁是被搶去的，實(shí)際上是她婆婆把她賣(mài)掉的；“咸亨酒店”門(mén)口，是《孔乙己》中孔乙己分羅漢豆給孩子們，膾炙人口的“多乎哉？不多也”源出于此；魯鎮(zhèn)碼頭東邊有一組《阿Q正傳》中的阿Q調(diào)戲小尼姑的雕塑，“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”逼得小尼姑罵出：“這斷子絕孫的阿Q”；表現(xiàn)阿Q“精神勝利法”的一組雕塑小品“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”的；“假洋鬼子打阿Q ”這組雕塑小品則在錢(qián)府門(mén)口。最有意思的是街中心“阿Q造反”這組，阿Q手擎煙管，高嚷“造反了！造反了！”嚇得趙太爺改呼他““老阿Q”了。此外，還有西施豆腐店對(duì)面的“阿Q斗小D”；《**》中的“七斤沒(méi)有了辮子”，九斤老太罵他們“一代不如一代”則在七斤家門(mén)口的土場(chǎng)上。

走過(guò)靜修庵前的這座石板橋，向南出魯鎮(zhèn)廣場(chǎng)，此次游程也將結(jié)束！

第二篇：桂林市魯家村經(jīng)典實(shí)用導(dǎo)游詞

桂林市魯家村經(jīng)典實(shí)用導(dǎo)游詞

各位游客：大家好!歡迎你們來(lái)到我們桂林市秀峰區(qū)的魯家村游覽，我是你們今天在這里游覽的導(dǎo)游，我姓李，你們就叫我李導(dǎo)好啦。我很樂(lè)意為你們提供專(zhuān)業(yè)的講解服務(wù)。不足之處還請(qǐng)你們多提寶貴意見(jiàn)，以利我改進(jìn)工作。祝你們?cè)谶@里度過(guò)一段難忘的好時(shí)光!首先，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下魯家村的基本情況。

魯家村距桂林市中心僅2公里。是桂林市政府重點(diǎn)打造的一個(gè)旅游特色名村(廣西首批16個(gè)特色名村之一)。其實(shí)就是一個(gè)新建設(shè)的旅游新村，該村依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，電影《西游記》片頭風(fēng)光亦取景于此，桂林“老八景”之一的“陽(yáng)江秋月”指的就是這個(gè)地方。

(魯家村是桂林八景中“陽(yáng)江秋月”所在地。桂林八景包括桂林古八景和續(xù)八景。古八景為：訾洲煙雨、桂嶺晴嵐、東渡春瀾、西峰夕照、堯山冬雪、舜洞熏風(fēng)、青碧上方、棲霞真境;續(xù)八景為：疊彩和風(fēng)、陽(yáng)江秋月、壺山赤霞、獨(dú)秀奇峰、北岫紫嵐、榕城古蔭、南溪新霽、五嶺夏云?！瓣?yáng)江秋月”的陽(yáng)江就是桃花江，從飛鸞橋至勝利橋一帶是桃花江最美的一段，這里江水清澈，水緩曲折，遠(yuǎn)山清晰，江岸樹(shù)影婆娑，在江樹(shù)與遠(yuǎn)山之間是白墻黛瓦的村莊，好一派如詩(shī)似畫(huà)的田園風(fēng)光。尤其是秋天月明之夜，彎曲緩流的江水與明媚的月光相映照，這樣的景色怎不讓人如臨仙境?清代桂林的畫(huà)家、詩(shī)人朱樹(shù)德曾寫(xiě)《陽(yáng)江秋月》詩(shī)作，還有《桂林續(xù)八景圖說(shuō)》。)

今天魯家村300多居民基本上都姓陽(yáng)(歐陽(yáng))，是300多年前從江西遷徙過(guò)來(lái)的。據(jù)說(shuō)陽(yáng)家的先祖曾在這里生了5個(gè)兒子，在附近的荷葉地居住時(shí)分為5家，俗稱(chēng)五家村，因“五”與“魯”發(fā)音相近，誤把“五”讀成“魯”，后以訛傳訛，五家村也就變成了魯家村。

魯家村位于桂林市國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)“國(guó)賓洞”蘆笛巖及桃花江畔的一個(gè)自然村落。十年前，魯家村貧窮、落后，雖坐擁不可多得的自然風(fēng)光，抱著“桂林山水甲天下”這棵大樹(shù)，卻掩蓋不了環(huán)境臟亂差、發(fā)展滯后的問(wèn)題。2010年3月，秀峰區(qū)緊緊抓住桂林市“兩改一融合”這一歷史性機(jī)遇，對(duì)全村65戶(hù)村舍進(jìn)行整村推倒重建，實(shí)施“整村風(fēng)貌改造”工程。經(jīng)過(guò)十年的精心打造，一個(gè)由98幢飛檐翹角、錯(cuò)落有致、白墻青瓦、馬頭型墻的徽派建筑，再融合桂北民居坡屋頂、小青瓦、花格窗、白粉墻、青石板建筑特色的村落脫穎而出。

讓我們大家羨慕的是：村里的98棟連排獨(dú)棟桂北民居由桂林市秀峰區(qū)政府統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，然后所有村民按照人均60平米分配，每平米只需860元，超出的部分花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，每平方米1800多元?，F(xiàn)在這里家家戶(hù)戶(hù)都是做餐飲，主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)家菜，是一個(gè)農(nóng)家樂(lè)集中的地區(qū)，魯家村的豆腐宴非常有名，也很有歷史。村里還有幾家精品酒店，生意也不錯(cuò)。繞村專(zhuān)門(mén)建有一條步道，漫步其中，細(xì)細(xì)觀賞，慢慢品味，讓人賞心悅目，非常愜意!飲水思源，我們要感謝習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代，給我們魯家村帶來(lái)的翻天覆地的變化。

接下來(lái)請(qǐng)大家隨我走進(jìn)魯家村，這是一個(gè)有藝術(shù)觀賞性、有文化故事和發(fā)展前景的旅游特色名村?，F(xiàn)在我們跨過(guò)桃花江的是一座風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是我們廣西的少數(shù)民族中侗族的特色建筑，為侗族“三寶”之一，又稱(chēng)花橋、福橋，最有名的是離我們桂林不遠(yuǎn)的，三江侗族自治縣內(nèi)的程陽(yáng)風(fēng)雨橋。當(dāng)然，廣西富川瑤族也有風(fēng)雨橋，歷史也不算短。在桂林市七星公園的花橋，是我們漢族人自宋代以來(lái)改建的風(fēng)雨橋。各地的風(fēng)雨橋，都大同小異，大都由石礅、木結(jié)構(gòu)橋身、長(zhǎng)廓、亭閣組成，魯家村的風(fēng)雨橋并無(wú)過(guò)人之處，只是有點(diǎn)彎曲，不是直通的。可以說(shuō)是一座彎曲而有些特色的風(fēng)雨橋。

走進(jìn)魯家村，我們看到它不是普通村莊，實(shí)際上它不是自然形成的村落，而是藝術(shù)改造后的新村。你們注意看它的建筑頗有特色，坡屋頂、小青瓦、花格窗、白粉墻、青石板，這些雖然是桂北民居的傳統(tǒng)建筑元素，但把它們和諧地聚集在一起，而且民居張馳聚合，在這個(gè)村里街道曲直相接，鋪面遙相呼應(yīng)，小橋流水、戲臺(tái)樓閣、景觀雕像、綠化帶環(huán)繞等等，連鋪面名稱(chēng)、招牌書(shū)寫(xiě)都頗有藝術(shù)性，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?正如我們現(xiàn)在親眼所見(jiàn)：魯家村經(jīng)過(guò)2010年的舊村改造，將原本千篇一律的65戶(hù)村舍推倒，改建成錯(cuò)落有致的排屋，白墻青瓦頗具桂北民間特色。同時(shí)在沿桃花江邊修建親水平臺(tái)和步道，種植各種親水植物。另外，還有水車(chē)豆腐坊石磨廣場(chǎng)等景觀和婀娜多姿的綠化帶。水池里的水清澈見(jiàn)底，石子兒鋪成一條小路，通向四面八方，出入巿區(qū)的橋早已煥然一新，地面上的垃圾己經(jīng)不見(jiàn)影兒，換上了各種美麗的草皮。魯家村村民經(jīng)營(yíng)起各種餐館，各色美食頓時(shí)風(fēng)靡桂林城。臨江把啖酒魚(yú)，魯家村己經(jīng)成為桂林近鄰一閑適的去處。因?yàn)轸敿掖宓慕裉煲押茏⒅丨h(huán)保。同時(shí)這里可說(shuō)得上是：“都市里寧?kù)o的港灣，城市花園中的花園?！?/p>

當(dāng)我們看到村頭磨豆腐的大型雕塑和其它一些雕塑時(shí)，我還要觸景生情地告訴你們：魯家村不是一般的村莊，它是一個(gè)有歷史、有文化、有故事的村莊。魯家村無(wú)人姓魯。全村300多人，都是陽(yáng)姓(原復(fù)姓歐陽(yáng)，后改為陽(yáng))人家。明末時(shí)，江西吉安府廬陵釣源村，一戶(hù)姓歐陽(yáng)的人家，離家南遷，途中將復(fù)姓歐陽(yáng)改為陽(yáng)。陽(yáng)戶(hù)人家先到桂林附近臨桂廟頭刀陂村居住下來(lái)。因刀陂村地少人多，陽(yáng)姓人家大約在康熙25年(1687年)搬遷到桃花江西畔當(dāng)時(shí)叫“荷葉地”、現(xiàn)在稱(chēng)魯家村的地方居住下來(lái)，在這里磨豆腐、發(fā)豆芽、養(yǎng)鴨為生。陽(yáng)家生了5個(gè)兒子，在荷葉地居住時(shí)分為5家，俗五家村，因“五”與“魯”發(fā)音相近，誤把“五”讀成“魯”，后以訛傳訛，五家村也就變成了魯家村。魯家村都是陽(yáng)姓人家的后裔，自然沒(méi)有姓魯?shù)摹Ｔ谖逍值苤?，?yáng)國(guó)鎮(zhèn)、陽(yáng)國(guó)弘兄弟特別能干，養(yǎng)鴨之外，把豆腐、豆芽在桂林做出了名，形成產(chǎn)業(yè)，到陽(yáng)國(guó)弘的曾孫陽(yáng)映錦時(shí)，已把附近大片山林土地購(gòu)買(mǎi)下來(lái)。此時(shí)，魯家村部分人家已經(jīng)富甲一方。魯家村因此獲得“豆腐村”美名。如今，到魯家村吃飯，少不了點(diǎn)一盆豆腐腦，來(lái)一份豆腐魚(yú)，這樣才算品位到了舌尖上的魯家村。

接下來(lái)我們一邊游覽，一邊再請(qǐng)你們聽(tīng)我講講魯家村新的文化故事，它與一部電影有關(guān)，即電影《西游記》片頭風(fēng)光就取景于魯家村。當(dāng)然得提醒一句，是電影西游記，不是86版電視劇西游記。電影《西游記》拍攝后，就在村里立雕塑以示紀(jì)念。你們有興趣也可以在孫悟空、豬八戒等雕塑前照相留影。順便也可以回家跟朋友們說(shuō)說(shuō)電影《西游記》里的拍攝故事。

魯家村還與一個(gè)人有關(guān)，這個(gè)人叫程延偉，民建桂林市基建支部主任。因?yàn)橐恢毕霝榻紖^(qū)農(nóng)民脫貧做點(diǎn)事。因一個(gè)偶然機(jī)會(huì)走進(jìn)魯家村，看到魯家村風(fēng)光旖旎，正處在桂林八景“陽(yáng)江秋月”之地，還有做豆腐的好傳統(tǒng)，他便想方設(shè)法為魯家村脫貧做些工作。他東奔西走，游說(shuō)桂林的書(shū)畫(huà)家為魯家村的美景創(chuàng)作，將一些名家的作品刻成石碑鑲嵌在江邊的村道上。等一下我們?cè)诖暹叺男∈种?，就能欣賞到程延偉先生收集并打造的近百塊名人石刻。另外他還收集上百份豆腐特色菜譜，培訓(xùn)村民做菜，辦餐館，幫助村民辦起7家農(nóng)家樂(lè)特色餐館。十多年間，他自掏腰包，為魯家村人花了20余萬(wàn)元。正因?yàn)橛谐萄觽サ呐Γ隽舜罅炕A(chǔ)性工作，才有了后來(lái)秀峰區(qū)的魯家村“整村風(fēng)貌改造”。

在魯家村的中心地段，我們是不是看到了一個(gè)古戲臺(tái)，這就告訴大家：魯家村的節(jié)慶文化內(nèi)涵也積極豐富的，這里幾乎每天晚上都有桂劇、彩調(diào)等地方戲曲表演，村里人在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，也熱情地歡迎外地游客駐足觀賞。至于在比較寬敞的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，每天傍晚時(shí)眾多村民參加的廣場(chǎng)舞那是風(fēng)雨無(wú)阻。早晨和傍晚在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和環(huán)村的步道參加健身運(yùn)動(dòng)的村民和游客也是較多。值得一提的是魯家村已成功舉辦了8屆“三月三”民族歌圩節(jié)、首屆桃花灣啤酒節(jié)，得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)!

據(jù)政府官方統(tǒng)計(jì)和報(bào)道：魯家村現(xiàn)如今每天吸引著國(guó)內(nèi)外的八方來(lái)客，日游客接待量超過(guò)2000人，而在節(jié)假日更是每日接待5000多人!他們的成功之處在于：

成功經(jīng)驗(yàn)1：規(guī)劃先行，統(tǒng)一改造

抓住桂林市推進(jìn)國(guó)家旅游綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)和國(guó)家服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)區(qū)域的契機(jī)，依托兩江四湖二期的改造以及蘆笛景區(qū)的建設(shè)，以“新型生態(tài)旅游村”規(guī)劃理念為指導(dǎo)，結(jié)合桂林市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，兼顧自然生態(tài)資源保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，按照統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一拆除、統(tǒng)一新建、統(tǒng)一安置的原則，對(duì)魯家村實(shí)施了村莊風(fēng)貌改造工程。改造后，村里的建筑獨(dú)具特色，坡屋頂、小青瓦、花格窗、白粉墻、青石板集合了傳統(tǒng)桂北民居建筑元素，行走于其中，令人賞心悅目!

成功經(jīng)驗(yàn)2：文化依托，節(jié)慶引領(lǐng)

魯家村是桂林重點(diǎn)打造的一個(gè)旅游特色名村(廣西首批16個(gè)特色名村之一)。該村依山傍水，環(huán)境非常好，桂林“老八景”之一的“陽(yáng)江秋月”指的就是那個(gè)地方，電影《西游記》片頭風(fēng)光亦取景于此。魯家村的村邊還建起了名人石刻的小碑林，另外這個(gè)村里的節(jié)慶文化內(nèi)涵豐富，成功舉辦了8屆“三月三”民族歌圩節(jié)、首屆桃花灣啤酒節(jié)，得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)!

成功經(jīng)驗(yàn)3：美食主導(dǎo)，聚集人氣

現(xiàn)在魯家村家家戶(hù)戶(hù)都是做餐飲，主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)家菜，是一個(gè)農(nóng)家樂(lè)集中的地區(qū)。魯家村的豆腐宴非常有名，也很有歷史。村里還有幾家精品酒店，生意也不錯(cuò)。繞村專(zhuān)門(mén)建有一條步道，漫步其中，感覺(jué)真的很好!

成功經(jīng)驗(yàn)4：配套齊全，業(yè)態(tài)豐富

當(dāng)前，魯家村有餐館18家(22棟房屋)，民宿20余家，小賣(mài)部2家，土特產(chǎn)店3家，工藝品店2家，咖啡屋1家，甜品店1家，茶莊1家，養(yǎng)生堂1家，會(huì)所1家，娛樂(lè)室1家，公司辦公2家，銀行1家。魯家村業(yè)態(tài)正逐步完善，游客互動(dòng)項(xiàng)目日益增多。村中設(shè)置了石磨豆腐現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)場(chǎng)所，游客可免費(fèi)體驗(yàn)石磨豆腐;魯家村周邊種植了草莓供游客采摘。

成功經(jīng)驗(yàn)5：多方合力，聯(lián)動(dòng)發(fā)展

現(xiàn)在，各旅行社更是將魯家村特色鄉(xiāng)村旅游，作為旅行社旅游行程的重點(diǎn)之一，臨近的湖南、廣東、貴州等省份旅游團(tuán)隊(duì)接踵而來(lái);另外，魯家村與蘆笛景區(qū)、兩江四湖景區(qū)、象山景區(qū)共同打造了“蘆笛巖----芳蓮池碼頭----魯家村碼頭----魯家村特色豆腐宴----餐后魯家村碼頭登船----象山南門(mén)橋碼頭”的黃金旅游線路。

游客朋友們：時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)，我們?cè)隰敿掖宓挠斡[就要結(jié)束了，通過(guò)在這里幾個(gè)小時(shí)的游覽，我們可以看到像魯家村這樣人造的旅游新村，它的發(fā)展和變化關(guān)鍵在于內(nèi)容的獨(dú)特性、不可替代性。魯家村有民宿，有一定客源，但因?yàn)橹浑x蘆笛巖近，離市區(qū)和其他景點(diǎn)遠(yuǎn)，交通還不甚方便?！瓣?yáng)江秋月”雖好，“秋月”時(shí)間畢竟不長(zhǎng)，其“承載力”有限。農(nóng)家樂(lè)、餐飲業(yè)的特色性、持續(xù)的吸引力還不夠，需要尋找更具特色、更有魅力的項(xiàng)目重啟魯家村的輝煌。好在政府已投資兩億元，打造從勝利橋到魯家村的沿江步道觀賞風(fēng)景，這對(duì)魯家村的民宿、餐飲業(yè)、休閑度假都會(huì)有一定力度的推動(dòng)。不管怎么說(shuō)魯家村仍需要有新的文化，新的創(chuàng)意、新的內(nèi)涵去啟動(dòng)未來(lái)的更大的發(fā)展。我們相信魯家村的明天會(huì)更美好，期待你們?cè)俟馀R!謝謝大家!

第三篇：芙蓉鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

在湖南省永順縣境內(nèi)，有一個(gè)小小的傍水小鎮(zhèn)--芙蓉鎮(zhèn)，上個(gè)世紀(jì)八十年代一部有名的電影使之名揚(yáng)天下，這部電影同時(shí)造就了中國(guó)電影史上兩個(gè)有名的人物——?jiǎng)詰c、姜文。這個(gè)原本叫王村的小鎮(zhèn)從此以也這部電影為名，芙蓉鎮(zhèn)于是出現(xiàn)在中國(guó)旅游版圖中。從下面這組圖中，你也許還可以看到一些記憶中依稀相似的畫(huà)面。

在電影中，劉曉慶賣(mài)的是米豆腐，這是湘西的著名小吃之一，到芙蓉鎮(zhèn)則非吃米豆腐不可，那怕是排隊(duì)等候也值得。小街上已經(jīng)分出了正宗劉曉慶米豆腐店與非正宗之別，品牌之戰(zhàn)在這小鎮(zhèn)里也打得不可開(kāi)交。不知你想吃哪一碗？

芙蓉鎮(zhèn)的碼頭上，有一個(gè)小小的電影院，一天到晚只放一部電影：《芙蓉鎮(zhèn)》，也許你已經(jīng)年過(guò)不惑，那么你可以在電影院里找到過(guò)去的記憶；你也許還正年輕，那么與你的情人一同走進(jìn)去吧，灰暗年代的愛(ài)情故事同樣是感人的。

從芙蓉鎮(zhèn)可去好幾個(gè)地方，如果想漂流，沿河向上乘車(chē)半小時(shí)，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起點(diǎn)哈尼宮；如果想看看原生態(tài)的猴群和酉水兩岸的風(fēng)光，可在碼頭上搭平湖游的輪船；如果想去原始次森林探險(xiǎn)獵奇，可在碼頭租船去小溪原始次森林；如果想去古丈獨(dú)步天下的紅石林游玩，乘車(chē)也不需要多少時(shí)間；想去棲鳳湖，租一條小船，悠哉樂(lè)哉半小時(shí)也可到達(dá)……

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第四篇：魯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)特色材料

水德成就智慧人生

——魯溪中心小學(xué)校園文化建設(shè)的思考與規(guī)劃

我校地處武寧、瑞昌、陽(yáng)新等兩省三縣臨界點(diǎn)，遠(yuǎn)離城市，距離武寧縣城40公里，是地道的農(nóng)村小學(xué)，這是我們無(wú)法改變的地理環(huán)境。但是，在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)與城區(qū)學(xué)校同質(zhì)發(fā)展，讓農(nóng)村娃享受城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育，是完全可能的。優(yōu)質(zhì)發(fā)展要成為我校發(fā)展的新亮點(diǎn)，成為師生的共同愿景。

近幾年來(lái)，我校圍繞縣教育局的要求（擴(kuò)建規(guī)模，提升辦學(xué)品位，三年內(nèi)建成全省示范性標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)村學(xué)校），殫精竭力，銳意進(jìn)取，取得了明顯的辦學(xué)成績(jī)。校園建筑、設(shè)施配套等硬件條件日臻標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)校管理日益精細(xì)和規(guī)范，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，為學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展、高品質(zhì)發(fā)展，需要高品質(zhì)的學(xué)校文化支撐，因?yàn)楦咂焚|(zhì)的學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的永恒動(dòng)力，它在學(xué)校發(fā)展中起著價(jià)值引領(lǐng)，觀念整合，情感激勵(lì)，規(guī)范調(diào)節(jié)等重要的整合作用。因此，我們把建設(shè)適切校情的獨(dú)具特色的學(xué)校文化作為學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的突破口和切入點(diǎn)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考研究和精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，現(xiàn)對(duì)“魯小”的學(xué)校文化建設(shè)形成了初步規(guī)劃。

一、精神文化建設(shè)

精神文化是學(xué)校文化構(gòu)成要素中最有活力最核心的部分，它包括學(xué)校獨(dú)特辦學(xué)理念，辦學(xué)宗旨的有內(nèi)涵、具個(gè)性，叫得響，記得住，傳得開(kāi)，言簡(jiǎn)意賅的校訓(xùn)，學(xué)校宣言，師生誓詞等，以達(dá)到凝聚人心，明確方向和意義，用學(xué)校精神引領(lǐng)師生共同成長(zhǎng)。

1、挖掘?qū)W校自身內(nèi)涵特色

我校屬地魯溪鎮(zhèn)因“魯溪”而名，校名也出于此。魯溪源于魯溪洞，悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)，清澈而甘醇，南流于修河，百折而東。我校校園內(nèi)原有一清泉，因校園改造考慮填埋，現(xiàn)僅存泉亭。

《道德經(jīng)》云：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”

孔子曰：“夫水，偏于諸生而五為也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洮洮乎而不屈盡，似道。若有決行之，其應(yīng)佚若聲響，其赴而仞之谷不懼，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖約微達(dá)，似察。以出以入，以就鮮潔，似善化。其萬(wàn)折也必東，似志?！?/p>

“水德幾于道”，水德，即水性，水的品格?！八啤钡摹吧啤?，則是善于、擅長(zhǎng)，即智慧。老子和孔子對(duì)水的人格化的描述與闡釋?zhuān)瑢?duì)我們今天的學(xué)校教育，包括辦學(xué)思想，價(jià)值觀念，思維方式等有著太多的啟發(fā)，因而我們從“水德”中提煉出水德文化的基本特質(zhì)是：尚真、篤志、重生、貴柔。我們把水德文化定為學(xué)校的特色文化。

2、植根學(xué)校歷史文化積淀

我校校門(mén)內(nèi)有一處主題為“揚(yáng)帆”的雕塑。始建于1998年，現(xiàn)不知當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)者確定的主題內(nèi)涵是什么，但是，我們解讀為“以水載舟乘長(zhǎng)風(fēng)而遠(yuǎn)航”，也即“行，善舟”或“水善舟”雕塑宣示的是魯小人的夢(mèng)想與追求。

魯溪潤(rùn)澤萬(wàn)物，哺育著一代代魯溪子民。“山背出人才”，宋代進(jìn)士肖本、清代進(jìn)士劉鎮(zhèn)、清末名儒劉竹蓀，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人余心樂(lè)，黎洪模、劉玉麟、余志、林小兵、劉會(huì)敏、林美嵐······他們給魯溪鎮(zhèn)抹上了才子之鄉(xiāng)的光輝。這些先哲近賢，鐘魯溪山水之靈秀，他們身上也閃耀著水德的光芒。

3、創(chuàng)新學(xué)校文化理念

發(fā)展愿景：努力實(shí)現(xiàn)與城區(qū)學(xué)校同質(zhì)發(fā)展，讓農(nóng)村娃享受城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育，使學(xué)校成為孩子喜歡的不出家門(mén)就能上的“城市學(xué)?！?。

辦學(xué)目標(biāo)：建標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校，辦高品質(zhì)教育，三年內(nèi)成為贛北優(yōu)質(zhì)教育的農(nóng)村一流學(xué)校。

辦學(xué)理念：創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，成就學(xué)生的智慧人生。

校訓(xùn)：尚真而篤志，重生而貴柔。尚真而篤志，即崇尚真理，追求真理而矢志不渝，像水一樣滌污就潔，百折而東。重生而貴柔，即珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活而學(xué)會(huì)包容，像水一樣低調(diào)，“不爭(zhēng)而無(wú)與不爭(zhēng)”。校風(fēng)：團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑 教風(fēng)：讀書(shū)、研究、合作、啟發(fā) 學(xué)風(fēng)：自主、合作、探究、體驗(yàn) 口號(hào)：上善若水，智慧人生

校歌、碧溪亭的楹聯(lián)、誓詞等，在教師中征集，讓教師經(jīng)歷文化創(chuàng)建的過(guò)程。

二、制度文化建設(shè)

制度文化建設(shè)，注重以人為本與科學(xué)管理相結(jié)合，用制度文化推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

1、嘗試學(xué)校管理制度改革

建立校務(wù)委員會(huì)制度，它是校長(zhǎng)責(zé)任制下學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)民主管理，完成內(nèi)部管理體制的一種新型制度，校務(wù)委員會(huì)委員由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、學(xué)生代表、家長(zhǎng)代表、專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)知名人士等人員組成，校務(wù)委員會(huì)為學(xué)生發(fā)展，教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的重大事件提供咨詢(xún)、建議、協(xié)調(diào)、論證、決策和宣傳等幫助。

2、建立健全各項(xiàng)管理制度

需要進(jìn)一步完善或建立的制度，主要是行政管理制度、教師管理制度、教學(xué)管理制度、學(xué)生管理制度、后勤管理制度、學(xué)習(xí)研究制度、校本教研制度等，從高品質(zhì)發(fā)展學(xué)校的高度對(duì)學(xué)校原有制度進(jìn)行修訂，使學(xué)校管理品質(zhì)得到提升，做到有法可依，有章可循，使每一位教師的工作任務(wù)和崗位職責(zé)在時(shí)間和空間上得到落實(shí)，使精心育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)成為每位教師的自覺(jué)追求，使學(xué)校形成主體充分發(fā)揮的良好工作局面，形成學(xué)校特有的制度文化。

三、物質(zhì)文化建設(shè)

通過(guò)學(xué)校標(biāo)志，學(xué)校文化設(shè)施等物質(zhì)形式來(lái)體現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)秀的學(xué)校文化，為人們提供愉悅的感覺(jué)刺激，給人們一種有意義的感情熏陶和啟迪。

1、精心設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志 校標(biāo)：把現(xiàn)有的校園雕塑“揚(yáng)帆”寫(xiě)意化，并以“魯小”、“魯溪”的首寫(xiě)字母“L”“X”為設(shè)計(jì)元素，以淺藍(lán)為底色，寓意魯溪之水育化生命智慧，魯小學(xué)子以水載舟乘長(zhǎng)風(fēng)遠(yuǎn)航而擁有幸福人生。?；眨盒?biāo)之圖案外加雙層圓弧，圓弧下半圓之內(nèi)弧處，環(huán)繞本地書(shū)法家或有名望的政界、教育界領(lǐng)導(dǎo)書(shū)寫(xiě)或電腦字體“魯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)”。

校牌：校牌為長(zhǎng)方形平面板，底為淺藍(lán)色，左角飾學(xué)校校標(biāo)，左鐫校名。

校旗：底色為淺藍(lán)色，體現(xiàn)我?！百F養(yǎng)水德，智慧人生”的文化精神，上書(shū)紅色行楷大字“魯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)”。

2、注重學(xué)校環(huán)境建設(shè)

學(xué)校的主要建筑分別以“尚真樓”、“篤志樓”、“重生樓”、“貴柔樓”命名。

校園綠化。主干道兩側(cè)分別以一條直線外加一條波浪線，在波峰處綴一圓點(diǎn)。

教學(xué)樓走廊內(nèi)壁張桂老子、莊子、孔子等先哲關(guān)于“水德”經(jīng)典語(yǔ)錄。

原校內(nèi)的泉中亭，命名為“碧溪亭”。其四支立柱分別撰寫(xiě)兩副楹聯(lián)，亭旁斜臥一碑，碑記內(nèi)容概述原碧泉的規(guī)模，形色以及被填埋的緣由。

主干道前端內(nèi)側(cè)立一電子顯示屏，播放校訓(xùn)及水德的經(jīng)典章句等。文化墻設(shè)計(jì)可分為三個(gè)板塊，一是水德主題內(nèi)容；二是充滿(mǎn)陽(yáng)光活力 “笑臉墻”;三是“特色明星墻”，用高素質(zhì)的目標(biāo)獎(jiǎng)勵(lì)孩子學(xué)習(xí)。

四、課程文化建設(shè)

課程文化直接影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)，主要以本校教材的開(kāi)發(fā)及本校節(jié)日（活動(dòng)）的創(chuàng)新為載體，整體優(yōu)化課程設(shè)置。

1、開(kāi)設(shè)校本課程

三年級(jí)開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》等，有計(jì)劃地舉辦“世界水日”、“水主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“水與人生智慧主題班會(huì)”，“老子莊子關(guān)于水德的專(zhuān)題報(bào)告會(huì)”等活動(dòng)，開(kāi)展“魯溪洞的歷史、淵源及其價(jià)值等文史資料搜集”，“魯溪河水資源的利用與保護(hù)”等專(zhuān)題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、創(chuàng)辦校本節(jié)日

3、傳承非遺“山背采茶戲”

通過(guò)少年宮活動(dòng)平臺(tái)，外請(qǐng)民間藝術(shù)輔導(dǎo)一批教師，根據(jù)學(xué)生興趣，學(xué)校開(kāi)設(shè)采茶戲班，使這一地方特色戲種得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

4、積淀文化傳統(tǒng)

把學(xué)校歷史文化積淀從無(wú)形轉(zhuǎn)化為有形，引導(dǎo)師生成長(zhǎng)。可設(shè)置校史室，把知名校友的頭像、名言、事跡掛進(jìn)學(xué)校，挖掘和彰顯他們身上的“水德”特質(zhì)，用他們的成才成功的經(jīng)歷教育啟迪學(xué)生。

2015年10月

第五篇：魯橋鎮(zhèn)中心小學(xué)工作總結(jié)

2013—2014學(xué)第二學(xué)期

工 作 總 結(jié)

本學(xué)期以來(lái)，我校重點(diǎn)落實(shí)縣教育體育局教育工作會(huì)議精神，堅(jiān)持以教學(xué)為中心，圍繞課程改革，扎實(shí)開(kāi)展教育科研，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化了各項(xiàng)管理制度，確保了學(xué)校各項(xiàng)工作再上一個(gè)臺(tái)階。主要做了以下工作

一、加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)工作落實(shí)，促進(jìn)工作人員廉潔自律

1.按上級(jí)要求，扎實(shí)開(kāi)展“黨的群眾路線教育實(shí)踐”活動(dòng)，保持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的良好成果。通過(guò)動(dòng)員會(huì)、集中學(xué)習(xí)、分散自學(xué)、集中討論等形式，在黨員中開(kāi)展比學(xué)習(xí)、比教學(xué)、比服務(wù)、比業(yè)績(jī)，爭(zhēng)創(chuàng)師德優(yōu)秀、教育教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)良、育人環(huán)境優(yōu)美活動(dòng)。為辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校保駕護(hù)航。

3.加強(qiáng)管理制度化，實(shí)施校務(wù)、財(cái)務(wù)公開(kāi)。凡重大決策、經(jīng)費(fèi)使用情況、績(jī)效工資考核、教師晉職晉級(jí)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、教職工考勤、困難學(xué)生資助等都采用了公示或公布的方式，接受群眾監(jiān)督，讓每位教師知校情，參校事，議校務(wù)。

二、重視師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師師德修養(yǎng)

1.重視教師師德教育，努力提高教師的政治理論水平和思想覺(jué)悟，建立師德高尚的師資隊(duì)伍。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。建立學(xué)習(xí)會(huì)議制度，促進(jìn)廣大教師依法從教，提高師德修養(yǎng)。

2.利用每周一次教師會(huì)議、每周班子例會(huì)時(shí)間，進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，強(qiáng)化行政成員的協(xié)作意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、積極性和執(zhí)行學(xué)校策略的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

3.加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，提高班主任素質(zhì)。利用每月的班主任例會(huì)，宣傳優(yōu)秀班主任的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)班級(jí)管理中存在的問(wèn)題，積極探討解決問(wèn)題的途徑、方法和策略，提高班級(jí)管理水平。

4.搭建平臺(tái)，為教師創(chuàng)造多種培訓(xùn)機(jī)會(huì)。繼續(xù)開(kāi)展好教師繼續(xù)教育工作，及時(shí)組織教師參加縣教研室開(kāi)展的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)、縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，通過(guò)外出學(xué)習(xí)充電，回校開(kāi)設(shè)觀摩課、寫(xiě)心得體會(huì)、匯報(bào)講座等形式達(dá)到“一人培訓(xùn)，眾人受益”的效果。

三、強(qiáng)化安全德育工作，提高育人意識(shí)

（一）建立德育工作機(jī)制，健全德育工作機(jī)構(gòu)和德育工作制度，充分利用校內(nèi)外德育資源，深入開(kāi)展教育活動(dòng)。

1、在建立、健全規(guī)章制度的同時(shí)，狠抓制度的落實(shí)與執(zhí)行，少先隊(duì)學(xué)生干部每天對(duì)學(xué)生的日常行為、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)進(jìn)行檢查評(píng)比，每周小結(jié)通報(bào)，每月匯總公布，把考核結(jié)果納入班主任月評(píng)，收到了較好的效果。結(jié)合《守則》、《規(guī)范》，扎實(shí)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓好學(xué)生的禮儀、行為規(guī)范、衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物等教育。對(duì)各中隊(duì)的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、兩操等情況進(jìn)行量化考核，公布檢查結(jié)果，頒發(fā)流動(dòng)紅旗，并把檢查、評(píng)比的結(jié)果列入班級(jí)考評(píng)內(nèi)容中。

2、充分利用升旗儀式、班隊(duì)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生思想教育，對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。

3、圍繞主題教育，開(kāi)展德育系列活動(dòng)。今年的3月5日是毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”51周年紀(jì)念日。各班召開(kāi)主題班會(huì)、舉辦學(xué)“雷鋒”手抄報(bào)展；開(kāi)展“學(xué)雷鋒”黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)等。舉行春季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，展示師生積極向上、勇于拼搏的體育競(jìng)技精神。為了慶祝六一兒童節(jié)，少先大隊(duì)部早準(zhǔn)備、早籌措，確保了活動(dòng)的順利開(kāi)展。深化“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，以“六一”國(guó)際兒童節(jié)為契機(jī)，大力宣傳美德少年事跡，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣。

4、營(yíng)造良好氛圍，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美育人環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，既有固定的宣傳條幅，又有定期更換校內(nèi)各類(lèi)宣傳欄。充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)功能，各年級(jí)分別召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，加大家教知識(shí)的宣傳力度，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，促進(jìn)家庭育人水平的不斷提高。

（二）、嚴(yán)守安全紅線意識(shí)，始終堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”，增強(qiáng)師生安全意識(shí)，把安全教育活動(dòng)貫穿于教育教學(xué)，管理活動(dòng)各環(huán)節(jié)中。

1、學(xué)校成立了安全領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，政教、總務(wù)、年級(jí)、班主任各負(fù)其責(zé)，全員參與，責(zé)任層層簽定安全責(zé)任書(shū)，安全工作體系不斷健全。

2、不斷完善學(xué)校安全保衛(wèi)工作規(guī)章制度，建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度，對(duì)涉及學(xué)校安全保衛(wèi)的各項(xiàng)工作，都要做到有章可循，違章必究，不留盲點(diǎn)，不出漏洞。

四、加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高

為了規(guī)范完善我校教學(xué)管理工作，使我校教學(xué)常規(guī)管理更加科學(xué)化，本學(xué)期在強(qiáng)化教學(xué)管理上繼續(xù)落實(shí)了以下工作：

（一）、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，按國(guó)家規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

（二）、出臺(tái)新辦法，提高管理水平，為加強(qiáng)我校教學(xué)常規(guī)管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校的教學(xué)工作，實(shí)施全方位的目標(biāo)管理，結(jié)合我校實(shí)際情況，制定并試行《教學(xué)常規(guī)管理考核辦法》，新辦法從考勤管理、常規(guī)業(yè)務(wù)、教研教改、臨時(shí)工作等方面進(jìn)行重新量化，該數(shù)據(jù)將成為師德考核、考核、教師節(jié)表彰及其他評(píng)優(yōu)樹(shù)先的重要依據(jù)。

（三）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)，明確方向，為讓老師積極學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念，本學(xué)期教務(wù)處給每位班主任、級(jí)主任、校委會(huì)成員配發(fā)了專(zhuān)業(yè)教育理論書(shū)籍，使全校教師在學(xué)習(xí)研討中吸收、消化新的課改信息和教育理論，然后指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。

（四）加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)檢查，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)學(xué)初對(duì)教師的計(jì)劃、提前備課等工作提出了明確的要求，并在全學(xué)期的工作中加強(qiáng)檢查與指導(dǎo)。教務(wù)處每月定期組織進(jìn)行教學(xué)常規(guī)檢查，檢查一次總結(jié)一次，并及時(shí)將檢查結(jié)果進(jìn)行反饋和通報(bào)，對(duì)確實(shí)存在問(wèn)題的教師給予耐心的指導(dǎo)和幫教。

（五）強(qiáng)化管理，提質(zhì)量，一是學(xué)校教務(wù)處給每位教師簽訂“質(zhì)量包保責(zé)任書(shū)”，落實(shí)質(zhì)量目標(biāo)，并加強(qiáng)日常教學(xué)監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)分析研究解決辦法；二是重點(diǎn)抓好畢業(yè)班的教學(xué)管理工作，學(xué)期初研究出臺(tái)“六年級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)辦法”。通過(guò)兩次召開(kāi)專(zhuān)門(mén)教學(xué)質(zhì)量分析會(huì)、多次座談、堅(jiān)持“月考制”等一系列舉措，為畢業(yè)班盡力提供良好的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，力爭(zhēng)今年的結(jié)業(yè)成績(jī)?cè)賱?chuàng)佳績(jī)；三是不斷創(chuàng)新學(xué)生評(píng)價(jià)辦法、獎(jiǎng)勵(lì)范圍，通過(guò)“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“進(jìn)步之星”、“星級(jí)學(xué)生”、“美德少年”、“榜樣之星”等一些列先進(jìn)學(xué)生的評(píng)選，營(yíng)造良好的“比、學(xué)、趕、幫、超”的氛圍，進(jìn)一步鞏固和提高質(zhì)量；四是召開(kāi)期中質(zhì)量分析會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)座談會(huì)，交流反饋教學(xué)情況;搜集、整理、研究學(xué)情，努力形成教育合力，提高質(zhì)量；五是加強(qiáng)作業(yè)、輔導(dǎo)、檢測(cè)管理力度，努力推行“導(dǎo)師制工作”，扎扎實(shí)實(shí)地做好“提優(yōu)補(bǔ)差”工作，從而全面提高學(xué)生的總體成績(jī)；六是立足教學(xué)研究，找方向，以市、縣兩級(jí)級(jí)課題為龍頭，積極要求教師開(kāi)展課題研究，努力做好課題研究的結(jié)題工作，按時(shí)上報(bào)課題結(jié)題材料。研究中通過(guò)不斷總結(jié)、反思，并做到理論研究與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，把課題研究真正落到實(shí)踐中。

（六）特色活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)新篇。一是以“比、訪”為契機(jī)，樹(shù)師表良好形象，根據(jù)縣教體局安排，我校本學(xué)期開(kāi)展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)。此次活動(dòng)學(xué)校高度重視、認(rèn)真組織，涉及面廣，涉及人員多，全部教師全程參與了聽(tīng)課、講課、家訪等系列活動(dòng)，每位講課老師精心準(zhǔn)備，使得聽(tīng)課、講課活動(dòng)收到了很好的效果；每位教師家訪記錄詳實(shí)、家訪心得實(shí)在，整改措施切實(shí)可行。二是“爭(zhēng)創(chuàng)校園紀(jì)錄活動(dòng)”意義深遠(yuǎn)。我校開(kāi)展了“體育、藝術(shù)2+1”暨“爭(zhēng)創(chuàng)校園記錄”活動(dòng)?！盃?zhēng)創(chuàng)校紀(jì)錄錄活動(dòng)”自實(shí)施以來(lái)，以其全新的創(chuàng)意引起了全體學(xué)生的共鳴。本次活動(dòng)不僅給孩子們提供展示自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主參與體育鍛煉的積極性和創(chuàng)新潛能，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，而且還促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生挑戰(zhàn)自我的頑強(qiáng)意志和拼搏精神。三是社團(tuán)活動(dòng)，如火如荼。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)好《關(guān)于印發(fā)微山縣中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)工作意見(jiàn)的通知》文件精神,全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們根據(jù)學(xué)校實(shí)際先后成立了“經(jīng)典誦讀社”等8個(gè)學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)配備專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)教師、制定活動(dòng)計(jì)劃、精心組織活動(dòng)，讓廣大學(xué)生在潛移默化中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華，個(gè)性得到發(fā)展。四是“

六、一才藝展”、“全民勞動(dòng)日”，扎實(shí)開(kāi)展。為豐富校園文化生活，進(jìn)一步活躍廣大師生的課外、業(yè)余生活，切實(shí)展示我校素質(zhì)教育成果，展現(xiàn)我校師生良好精神面貌，教務(wù)處配合大隊(duì)部5月底為全校師生呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的文化大餐。同時(shí)，根據(jù)上級(jí)安排，我校師生積極參加“全民義務(wù)勞動(dòng)日”活動(dòng)，每月最后一周周五下午，我校4-6年級(jí)師生去互到湖東堤拾垃圾。并與3月12日組織高年級(jí)學(xué)生參加了湖西新建魚(yú)池的梨樹(shù)栽種工作每一位學(xué)生有了這些經(jīng)歷，不僅沒(méi)有影響學(xué)習(xí)，反爾促進(jìn)了學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)生從中受到很好的教育，文明素養(yǎng)得到提升。五是讀書(shū)活動(dòng)，興趣盎然。本學(xué)期，教務(wù)處在要求各班積極積借閱圖書(shū)外，各班自建完善圖書(shū)角，要求學(xué)生積極參加讀書(shū)活動(dòng)。各班通過(guò)撰寫(xiě)讀后感、辦讀書(shū)小報(bào)、講故事等一系列的活動(dòng)的開(kāi)展，發(fā)現(xiàn)孩子們更愛(ài)看書(shū)了，玩游戲的少了，孩子們的心也更靜了。

五、加強(qiáng)工會(huì)后勤工作，促進(jìn)學(xué)校協(xié)調(diào)發(fā)展

1、加強(qiáng)工會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮職能作用。推進(jìn)學(xué)校民主管理，積極參政議政。監(jiān)督學(xué)校各種制度的實(shí)施，協(xié)調(diào)各種矛盾，溝通教師思想，發(fā)揮“橋梁”和“紐帶”作用。工會(huì)能維護(hù)教職工的合法權(quán)益，關(guān)心職工的疾苦，為職工排憂(yōu)解難。開(kāi)展好各類(lèi)健康娛樂(lè)活動(dòng)，增強(qiáng)組織的凝聚力。

2、抓好后勤管理，做好服務(wù)育人。財(cái)務(wù)人員做到自控自律，嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律，堅(jiān)持財(cái)經(jīng)審批制度和落實(shí)學(xué)校報(bào)賬制度的要求，做到賬目日清月結(jié)，防止不合理開(kāi)支，做到民主理財(cái)。嚴(yán)格校產(chǎn)管理和賠償制度。進(jìn)一步完善學(xué)校校務(wù)公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，做好校務(wù)公開(kāi)。

六、今后努力方向：

1、加大教改力度，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)校工作新局面。

2、狠抓校風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

今后，我們將繼續(xù)為學(xué)校提高辦學(xué)水平不斷努力，奮勇拼搏，繼續(xù)推動(dòng)學(xué)校朝“管理科學(xué)化，條件現(xiàn)代化，育人全面化，質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)化”的方向邁進(jìn)。

魯橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 二〇一四年六月