第一篇：傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、孝道。中西交流[大全]

一生家國夢(mèng)、幾代赤子心

——向梁啟超先生學(xué)習(xí)如何傳承好家風(fēng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事： 大家下午好！

我是來自渝能建安公司的土建工程師杜斌，很榮幸能代表我們公司參加本次的“傳承好家風(fēng)”宣講會(huì)活動(dòng)。我這次演講的題目是《一生家國夢(mèng)、幾代赤子心——向梁啟超學(xué)先生習(xí)如何傳承好家風(fēng)》。

近年來，中央一直在大力宣傳家庭建設(shè)，不僅央視專門推出了系列片《中華好家風(fēng)》，中宣部組織開展了《最美家庭講好家訓(xùn)》萬場(chǎng)巡講活動(dòng)，地方各級(jí)政府和企業(yè)也積極組織相關(guān)活動(dòng)，在整個(gè)社會(huì)掀起了一股傳承好家訓(xùn)，樹立好家風(fēng)的熱潮。

要把切實(shí)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，就離不開總書記提出的“三個(gè)注重”重要指示精神，在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平深刻指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。把“三個(gè)注重”放在了建設(shè)家庭文明的重要位置，上升到了“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”都要注重的高度。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，人民生活水平急速提升的同時(shí)，生活習(xí)慣也發(fā)生了巨大的變化。因此，如何與時(shí)俱進(jìn)的傳承好家風(fēng)家訓(xùn)，是一個(gè)很值得探討的問題。要在“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”的情況下搞好家庭建設(shè)，就不能死板地生搬硬套某一種具體做法，比如古有孟母三遷傳為佳話，但今天你要是講話的模仿就會(huì)適得其反，因?yàn)榫退隳惆岬角迦A大學(xué)旁邊，沒有北京戶口你一樣上不了清華呀！可見隨著時(shí)代的變化，教育的具體方式方法也要變化。我是80后，從小生長在廠區(qū)大院里，童年都是和小伙伴們一起爬樹掏鳥中度過的，那時(shí)候老爸叮嚀我時(shí)常說，“你玩的時(shí)候要注意安全，我總不能給你栓根繩子吧！”老爸這話現(xiàn)在看就有點(diǎn)落伍了，不是說不要注意安全，而是現(xiàn)在真的很多媽媽給孩子栓著繩子上街，生怕離自己遠(yuǎn)了出什么危險(xiǎn)，那還能像過去那么放養(yǎng)啊。養(yǎng)育孩子的方式有了重大的變化，建設(shè)家庭的具體方法當(dāng)然也要跟著變化，我們不能機(jī)械的套用孟母的具體做法，而是要學(xué)習(xí)孟母三遷那種全心全意為孩子創(chuàng)造良好環(huán)境的精神。

下面，我就以“三個(gè)注重”為主干，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化”都有益于家庭建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合近代著名的思想家、政治家、教育家梁啟超先生的事例，來闡述我對(duì)目前要如何傳承好家風(fēng)的一點(diǎn)理解。

一：注重家庭

梁啟超是一個(gè)非常注重家庭的人，對(duì)每個(gè)兒女，都傾注了“發(fā)自肺腑的，自然純真的”的愛，類似：“你們須知你爹爹是最富于情感 的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈?！边@樣的表白在他寫給孩子們的信中隨處可見。這是一種博大的愛、包容的愛。這種愛不僅惠及九個(gè)子女，也無私地給予女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚后，他在寫給二人的信中按捺不住他的喜悅之情：“我以素來偏愛女孩之人，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等，真是我全生涯中極愉快的一件事?！彼簧鷮懠倚懦^百萬字。梁啟超事情很多，著作、講學(xué)、辦雜志、參與各種社會(huì)活動(dòng)，很多信都是午夜之后寫的，字里行間流露出一個(gè)慈父愛子的拳拳之心。百忙之中，給孩子們寫信，讀孩子們的來信，成了他閑時(shí)的快樂和享受。

梁啟超對(duì)于子女的關(guān)心并不僅僅體現(xiàn)在書信上，子女們生活中的各項(xiàng)事務(wù)，他也盡量親力親為，竭力為孩子考慮周到。因梁思成和林徽因赴歐洲旅行結(jié)婚，梁啟超不僅給予了5000元的資助，還在充分考慮他們各自事業(yè)的情況下，十分細(xì)致地安排了路線，“你們由歐歸國行程，我也盤算到了。頭一件我反對(duì)由西伯利亞回來，你們最主要目的是游南歐，從南歐折回俄京搭火車太不經(jīng)濟(jì)，想省錢也許要多花錢。我替你們打算，到英國后折往瑞典、挪威一行，因北歐極有特色，市政亦極嚴(yán)整有新意，必須一往。由是入德國，除幾個(gè)古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二，回頭折入瑞士看些天然之美，再入意大利，多耽擱些日子，把文藝復(fù)興時(shí)代的美徹底研究了解。最后便回到法國，在馬賽上船。中間最好能騰出點(diǎn)時(shí)間和金錢到土耳其一行，看看回教的建筑和美術(shù)，附帶著替我看土耳其革命后政治?！比绱司?xì)而周密的安排，作為一個(gè)繁忙的社會(huì)活動(dòng)家和大學(xué)問家是很少見 的。梁啟超的對(duì)家庭的珍視于此可見一斑。

二：注重家教

在教育子女的方面，梁啟超把子女視為獨(dú)立的個(gè)體，個(gè)性、才情自有其特色，而不只是父母的再現(xiàn)，采取引導(dǎo)子女而不是改造子女的教育方式，一直潛心為子女提供發(fā)揮自我、展示才華的必要的客觀條件，尤其是受良好教育的條件。

梁啟超一生育有九個(gè)子女，其中的三位院士：建筑學(xué)家梁思成；考古學(xué)家梁思永；導(dǎo)彈和火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮，其余六位有經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、圖書館學(xué)家以及愛國軍人，都在不同領(lǐng)域有相應(yīng)的貢獻(xiàn)，所跨領(lǐng)域之廣實(shí)在罕見，也說明了梁啟超家教的成功。

家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。在給孩子提供良好的學(xué)校教育條件，鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)心中所想的同時(shí)，梁啟超并沒有把教育的重?fù)?dān)完全甩給學(xué)校的教師。

首先，他以身作則，用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴為子女做出表率，時(shí)刻把曾國藩的名言“莫問收獲，但問耕耘”謹(jǐn)記在心，并把他歸納為“無所為”來告誡子女們切莫事事都“有所為”，從內(nèi)心杜絕那種“上大學(xué)就為了拿文憑，拿文憑就為了找個(gè)好工作，好工作就為了掙大錢，有了錢就為買房買車享受生活”的庸俗功利主義。他不希望孩子把求學(xué)當(dāng)作一塊敲門磚，因?yàn)橐坏╅T敲開了，磚也就成了無用的東西。

同時(shí)，當(dāng)梁啟超發(fā)現(xiàn)子女的國學(xué)根底不夠時(shí)，一方面親自指導(dǎo)他們加強(qiáng)中國文化的學(xué)習(xí)，一方面又在家中開設(shè)了國學(xué)訓(xùn)練班。據(jù)其外孫女吳荔明回憶：“為了提高、充實(shí)孩子們的國學(xué)、史學(xué)基本知識(shí)，請(qǐng)了他在清華國學(xué)研究院的學(xué)生謝國楨先生來做家庭教師，在家里辦起了補(bǔ)課學(xué)習(xí)組……課室就設(shè)在老房子——原來梁啟超所用的樓下的飲冰室書齋里?！?/p>

梁啟超的對(duì)子女的教育，不僅包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)現(xiàn)代知識(shí)，而且由家庭教育為根基，學(xué)校教育為枝干，可謂是全方面、無死角，為子女們將來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三：注重家風(fēng)

家風(fēng)，簡單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。其中，人生理念是家風(fēng)的重要影響因素。因此傳輸科學(xué)的人生理念也是教育中非常重要的部分。如果說，充足的條件是物質(zhì)的，那么，人生理念則屬精神的，二者缺一不可。雖然父母不能強(qiáng)迫子女接受甚至必須按照他們的人生哲學(xué)和處世態(tài)度去生活，但畢竟父母有多年的生活積累，不乏經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥两逃?xùn)，將這些人生的感悟去告訴子女，影響子女，自然是子女教育中不可缺少的一個(gè)方面。因?yàn)?，從一定意義上講，生活理念決定人生的態(tài)度。

作為思想理論家的梁啟超，總是從哲理的高度把人生的一些基本理念，抓住有利時(shí)機(jī)，用通俗直白的語言告訴孩子們，希望他們少走彎路。梁啟超所談的人生理念涉及做人、心性修養(yǎng)、如何面對(duì)社會(huì)和面對(duì)自己等許多方面，而且感悟深刻，不僅對(duì)其子女有用，也是值得后人學(xué)習(xí)和研究的精神財(cái)富。將這些論述大體概括起來，精華的東西是：做人應(yīng)該盡興、理智、隨緣。

所謂盡興，就是將興趣和能力發(fā)揮到極致。梁啟超視興趣為幸福 的源泉，成功的基石。他時(shí)常教誨兒女們對(duì)生活、對(duì)事業(yè)要有廣泛而濃厚的興趣。并且要對(duì)感興趣的事盡自己所能去鉆研。用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說，梁啟超希望自己的子女都能成為做自己喜歡的事的T字形人才。

所謂理智，就是用理性約束感性。他認(rèn)為生活固然需要理性，但太理性了，生活就枯燥無味了。所以，在梁啟超的家書中處處洋溢著熾熱的情感，也同時(shí)滲透著理智。他教育其子女任何時(shí)候都要頭腦清醒，用自己的智慧去理性地處理日常生活中的各種問題。即使是感情的事，也還是要有理性。

所謂隨緣，就是對(duì)得失順其自然。人生總是要經(jīng)歷不可回避的挫折和失敗，能從容面對(duì)，那才是最重要的。經(jīng)過無數(shù)次失敗的梁啟超深知這方面的重要性，他一再用自己的感受和體認(rèn)去諄諄教導(dǎo)兒女們。梁啟超的基本思路是：遇到失敗或挫折首先要平靜地接受，任其自然；其次要看作是磨煉自己的好機(jī)會(huì)，妥善尋求解決的辦法，在克服困難中更上一層樓。

這樣苦口婆心、情理相融的勸慰，活現(xiàn)出梁啟超慈祥而負(fù)責(zé)任的家長的可人風(fēng)貌?？陀^來說，梁啟超歸納的這些人生理念，確實(shí)是非常實(shí)際而精深的至理名言。但是，對(duì)于思想家來說，常常是知易行難?？陀^地講，就是梁啟超本人，都未必能做得到，但這些精深的人生理念，卻一直埋藏在子女們的心中，成為他們的指路明燈。

在梁啟超先生循循善誘的教導(dǎo)下，九個(gè)子女，都是各自領(lǐng)域里十分杰出的人才，他們不僅沿襲了父親的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，而且保

持了“愛國、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)，其中在國外留學(xué)的，學(xué)成之后紛紛回國，將滿腔熱忱投入到新中國的建設(shè)中，四女兒梁思寧更是加入了新四軍，真可謂“一生家國夢(mèng) 幾代赤子心”。

綜上所述，梁啟超先生對(duì)家庭、家教、家風(fēng)的注重，有很多我們值得學(xué)習(xí)的地方。在當(dāng)時(shí)中國積貧積弱的歷史時(shí)期內(nèi)，梁啟超先生仍舊堅(jiān)持中西合璧，對(duì)傳統(tǒng)文化和西方先進(jìn)技術(shù)包容并蓄，其家風(fēng)的開明，超過了很多現(xiàn)代家庭，在強(qiáng)調(diào)傳承家風(fēng)要“緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”的當(dāng)今社會(huì)，有很強(qiáng)的的借鑒性，梁啟超以自身為榜樣，以身作則的同時(shí)，沒有因?yàn)楣珓?wù)而怠惰于家教，反而身體力行的教育子女，而不是把責(zé)任都推給學(xué)校的做法，也很值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

以上，我從“三個(gè)注重”的角度闡釋了我在學(xué)習(xí)梁啟超的家庭建設(shè)中的一些小感悟，我的人生閱歷尚淺，對(duì)“三個(gè)注重”精神和梁啟超先生的治家經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的還很不到位，在此拋磚引玉，如果有說的不妥之處，還希望在場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事能在之后指出了，大家一起探討研究。

我的演講到此為此，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的耐心傾聽！

第二篇：傳承好家訓(xùn) 弘揚(yáng)好家風(fēng)講話稿

在“傳承好家訓(xùn)

弘揚(yáng)好家風(fēng)”家庭教育公益講座活動(dòng)上的講話稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長：

今天，我們婦聯(lián)、教育科技局在紅黃藍(lán)幼兒園聯(lián)合舉辦了家庭教育公益講座，講座的主題是“傳承好家訓(xùn)

弘揚(yáng)好家風(fēng)”，目的是進(jìn)一步傳承中華民族傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書記“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的指示精神，切實(shí)發(fā)揮婦女在社會(huì)生活中和家庭生活中的獨(dú)特作用，大力推進(jìn)家庭教育立德樹人，推動(dòng)家庭風(fēng)氣向上向善。

“家”是人生幸福的溫暖港灣，自古以來，重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族的精神標(biāo)志，歷代先賢留下了許多關(guān)于齊家治國的名言警句。“家和萬事興”“欲治其國者，先齊其家”“忠厚傳家久”“詩禮傳家”“精忠報(bào)國”等優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)訓(xùn)代代相傳，耳濡目染，潤物無聲。婦女承擔(dān)著撫育子女、照顧家庭的重要角色，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、傳續(xù)良好家風(fēng)、倡導(dǎo)健康生活、建設(shè)幸福家庭方面具有不可替代的作用。通過今天的講座，我們要深刻認(rèn)識(shí)家訓(xùn)家風(fēng)的重要性，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)的思想精華和道德精髓，在日常生活和工作中自覺踐行良好的社會(huì)風(fēng)尚，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累沉淀的積善厚德家風(fēng)家訓(xùn)，抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，以良好的家風(fēng)支撐起社會(huì)正氣。

一、強(qiáng)化家庭教育，爭(zhēng)做家訓(xùn)家風(fēng)的傳承者。

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，孩子們才能茁壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。父母長輩對(duì)好家風(fēng)、好家訓(xùn)的傳承和踐行就是為孩子上的優(yōu)質(zhì)品德課，是立德樹人的關(guān)鍵所在、核心所在、基礎(chǔ)所在，家庭教育涉及方方面面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。古人說：“愛子，教之以義方”“子不教、父之過”。作為父母和家長，應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，不斷發(fā)揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)家庭美德，從自身做起、從家庭做起，以身作則，言傳身教，營造良好家庭環(huán)境。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做“家風(fēng)家訓(xùn)”的踐行者。

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是一種潛在的無形力量，在日常生活中潛移默化地影響著家庭成員的心靈，尤其塑造著孩子的人格，是一種無言的教育，無字的書籍，無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事以及生活習(xí)慣等等，都打上家風(fēng)的烙印。可以說有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的家庭成員。我們要大力弘揚(yáng)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)美德，自覺弘揚(yáng)好家風(fēng)，傳遞正能量，傳播真善美，努力影響親朋好友、鄰里同事和身邊每一個(gè)人，以家庭文明促進(jìn)社會(huì)文明，以家庭和美促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、樹立文明理念，爭(zhēng)做“家風(fēng)家訓(xùn)”的建設(shè)者。

家訓(xùn)家風(fēng)承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)，傳承著中華民族的悠久歷史和文明，促進(jìn)和影響著社會(huì)之風(fēng)。我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新時(shí)期家訓(xùn)家風(fēng)的深刻涵義，樹立文明理念，帶頭踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)樹立良好家風(fēng)的典范；要通過這次講座，提高家教水平，培育優(yōu)良家風(fēng)，使家訓(xùn)家風(fēng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的繼承和發(fā)揚(yáng)，使之成為人們立身處世、持家置業(yè)和道德教育的傳家寶，成為每個(gè)家庭的名片。

家長朋友們，讓我們齊心協(xié)力、大力推動(dòng)優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建美好和諧社會(huì)、推進(jìn)省級(jí)文明縣城創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量！

第三篇：傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)

傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，提高個(gè)人修養(yǎng)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)、家訓(xùn)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)、家訓(xùn)利家利民利國，相反則害己害人害社會(huì)。

在我小時(shí)候，每年的春聯(lián)都是父親親手寫的，而大門上總是一副“勤儉持家久，耕讀為業(yè)長”。“勤勞”、“節(jié)儉”、“耕讀傳家”也總是掛在父親嘴邊，他也是這樣做的，讓我深受此影響。

勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良品德，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神需求和實(shí)際需要。過去，我們生產(chǎn)落后、條件艱苦，需要勤勞節(jié)儉；今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活改善了，同樣需要勤勞節(jié)儉。中華民族自古有吃苦耐勞、戒奢克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉中華民族勤勞節(jié)儉的崇高品格。耕讀傳家講的是勤勤懇懇地勞動(dòng),認(rèn)認(rèn)真真地讀書。耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達(dá)禮義，修身養(yǎng)性，以立高德。農(nóng)忙時(shí)耕田種地，農(nóng)閑時(shí)瀏覽書籍；種田獲取生活資料，讀書獲取精神營養(yǎng)。耕讀傳家既學(xué)謀生，更學(xué)做人，在耕作之余，讀讀圣賢之書更為重要，在平平常常的生活中，潛移默化的接受著禮教的熏陶和圣哲先賢的教化。

“勤勞節(jié)儉”影響更多的是我的生活習(xí)慣，它培養(yǎng)了我一種良好的品質(zhì)，就是能在艱苦的生活環(huán)境下依然找到生活樂趣，在富裕的條件下保持樸素的情懷?！案x傳家”的家訓(xùn)則更多是督促我不斷提升修養(yǎng)，放下功利之心，從而干好自己的事業(yè)。“耕讀傳家”的“讀”，當(dāng)然是讀圣賢書，為的可不一定是做官，而是學(xué)習(xí)“禮義廉恥”的做人道理。曾國藩也是秉持這樣的持家之道。他自己從先輩“半讀半耕”的家風(fēng)中成長起來，又結(jié)合自己治學(xué)、為官的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了耕讀傳家的傳統(tǒng)，與妻子歐陽夫人一起，勤儉持家，教子育女，在封建社會(huì)末葉的殘陽夕照中，形成了一道獨(dú)具特色的士大夫治家圖景。

參加工作后，我時(shí)常懷念已消失在時(shí)光深處的讀書聲，取而代之的將“耕讀傳家”的家訓(xùn)延伸為學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志曾在講話中提到，“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的。學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解?！痹谄綍r(shí)的工作中，我加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，樂于向同事就教，善于吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己的工作能力和自我修養(yǎng)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念。感謝我的祖輩留下這樣的好家風(fēng)、好家訓(xùn)，其精神內(nèi)涵在無形中影響著家人，無論在工作還是生活中，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

第四篇：傳承——好家風(fēng)!好家訓(xùn)!2000字

傳承——好家風(fēng)！好家訓(xùn)！2000字

親愛的讀者： 你好！

我是一名初中生，是家里的一份子，更是在國家里的一位公民！在我的生活中，我還會(huì)扮演到許多生活里的角色，是我的生活常滿了異常的刺激與驚喜。

但是，生活在這樣當(dāng)代的法治社會(huì)中，隨處可見的是法律與規(guī)章，在人們的眼里，他們好比是件神圣而不可侵犯的事情。我曾在書中看到過這樣的一句話：一個(gè)國家的誕生，莫不過于由法律與管理者的“嚴(yán)刑逼供”拷打下形成的社會(huì)。”現(xiàn)如今，我們?nèi)巳送瞥缌松鐣?huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)·民主·文明·和諧·自由·平等·公正·法治·愛國·敬業(yè)·誠信·友善。這簡簡單單的24字深深牢記在我們的心里，慢慢地，慢慢地形成了我們常說地：一個(gè)君子所擁用的“道德”!

道德是民族的復(fù)興需要加強(qiáng)建設(shè)的。我們中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化和許多優(yōu)秀的品質(zhì)。國力的提高需要加強(qiáng)道德建設(shè)。一個(gè)國家的國力是綜合的，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、國防、科技這些硬實(shí)力上，還體現(xiàn)在國民的道德、文化這些軟實(shí)力上。中央提出“依法治國和以德治國”相結(jié)合，目的也在于提高國人的道德素質(zhì)。而我認(rèn)為：道德就像花兒的花瓣，沒有了花瓣，花兒不再美麗；道德就像一支筆的筆芯，沒有了筆芯，筆便沒有了價(jià)值；道德就像明星的天賦，他們沒有了天賦，也便一無所有。

那一個(gè)人的的道德是從何而來的呢？

我們的習(xí)近平主席在講話中強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，使得“千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！笨梢姡粋€(gè)好家，一句好家訓(xùn)，一種好家風(fēng)，對(duì)我們當(dāng)代祖國的花朵們來言是多么重要?。∷自捳f的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國人民的素養(yǎng)，中國人民講究體面，每個(gè)人都出生于一個(gè)有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個(gè)純樸的家庭，都會(huì)有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。

每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，爸爸也經(jīng)常跟我說起爺爺?shù)氖?，爸爸說，爺爺表面上很嚴(yán)肅，其實(shí)在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無其事，其實(shí)一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時(shí)候上學(xué)的路很遠(yuǎn)，又沒有公交車，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對(duì)爸爸無聲的愛，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。

我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來沒有見過我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候，我爺爺就去世了，那個(gè)時(shí)候我還不存在于這個(gè)世界上，我爸媽都還沒有結(jié)婚，所以從小到大，對(duì)于我的爺爺，我都只是聽說，雖然對(duì)于爺爺，我僅僅只是聽說，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的第一。所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來，作為我們的家訓(xùn)。

爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯(cuò)事的時(shí)候，都會(huì)告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑椋嬖V我其中的道理，教我做人，做一個(gè)像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長大，他們都說我是我們家里最像我爺爺?shù)娜?，要我長大成為一個(gè)和爺爺一樣的人，向爺爺看齊。

可是我卻沒有，我犯了一個(gè)錯(cuò)，也許是在青春期里的迷茫，突然覺得很慚愧。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改?，F(xiàn)在我知道自己做錯(cuò)了，我會(huì)改，并且不會(huì)再犯，我會(huì)把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后?huì)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。

正是因?yàn)槲壹矣幸粋€(gè)榜樣給我們指明方向，我們家一直以來都是以和為樂，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂樂，雖然平凡，但是很充實(shí)。

這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心。

“家是最小國，國是千萬家。”在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個(gè)中國人的骨髓。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，深刻地烙印在我們習(xí)近平主席治國理政思想中。2016年1月12日，總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

家是社會(huì)最小的細(xì)胞，家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種對(duì)道德力量和規(guī)則的信仰。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能將家風(fēng)意識(shí)植入內(nèi)心的價(jià)值觀，時(shí)代的精神就能得到非常重要的支撐力量。重視家訓(xùn)，重建家風(fēng)，必須重建家庭觀念，將家庭置于更重要的角色定位。每一個(gè)家庭的幸福，決定著中國的氣場(chǎng)?！凹沂亲钚瑖乔f家。”家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，只關(guān)德行，家風(fēng)在一定程度上促進(jìn)和影響著社會(huì)之風(fēng)。從家風(fēng)看社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)是具體行動(dòng)，一個(gè)是精神升華。家風(fēng)是社會(huì)的產(chǎn)物，與時(shí)俱進(jìn)，歷史的變革，或早或遲，總會(huì)賦予家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)以新的意蘊(yùn)，也給時(shí)代和人心以指引！

此致： 敬禮！

祝：身體健康，天天開心！2016年10月6日

第五篇：傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)

舉辦“傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)”演講比賽弘揚(yáng)傳承中華美德

為進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)家庭美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，以良好的家風(fēng)帶

風(fēng)促正風(fēng)帶黨風(fēng)，11月4日下午，我單位舉辦了以“傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)”為主題的演講比賽，教育和引導(dǎo)廣大干部職工在良好家風(fēng)的熏陶感染中，養(yǎng)成修身律己、崇德向善的道德風(fēng)尚。

參賽選手圍繞“傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)”這一主題，結(jié)合自身家庭和工作實(shí)際，描述了地稅干部身上體現(xiàn)出的優(yōu)良家風(fēng)，講述有關(guān)傳承家風(fēng)家訓(xùn)方面的感人故事，引述展現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)和傳統(tǒng)美德的歷史典故，論述家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)世風(fēng)黨風(fēng)的影響。聲情并茂的演講，傳遞著“家風(fēng)”正能量、弘揚(yáng)著地稅“德”文化，給人以影響力和感召力。

近年來，該單位通過讀書活動(dòng)、征文評(píng)選、道德講堂等多種形式持續(xù)不斷地開展家風(fēng)教育，積極挖掘機(jī)關(guān)干部職工工作、生活中的閃光點(diǎn)，用身邊人教育身邊人，用身邊事教育身邊人。一是傳承并分享好的家風(fēng)，做一個(gè)正直的人。并指導(dǎo)全體干部職工的行動(dòng)；二是創(chuàng)造并維護(hù)好的稅風(fēng)，做一名合格的稅官。把好的家風(fēng)帶到工作中來，共同創(chuàng)造地稅大家庭好的稅風(fēng)，愛崗敬業(yè)、恪盡職守，履行好稅務(wù)部門的神圣職責(zé)；三是踐行并影響好的世風(fēng)，做一位高尚的好公民。家風(fēng)家規(guī)滲透著社會(huì)文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣，全體地稅干部職工用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人，影響身邊的事，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。