第一篇：司法鑒定書評

《司法鑒定通論》書評

政法系12級法學一班 曾雁攀 學號：1208401032 《司法鑒定通論》是我國著名法學家霍憲丹主編的一本經(jīng)典著作?！端痉ㄨb定通論》注重司法鑒定理論與鑒定實踐的結(jié)合，充分反映司法鑒定制度、司法鑒定技術(shù)及鑒定方法發(fā)展的最新成果，在保持理論深度的基礎(chǔ)上對司法鑒定基本原理、基礎(chǔ)知識和基本內(nèi)容做出系統(tǒng)、全面、準確的論述，提出了解決司法鑒定與司法實踐相關(guān)問題的新思路?！端痉ㄨb定通論》側(cè)重于鑒定制度、鑒定原理以及鑒定管理、實施和適用，并對各類鑒定的科學原理、依據(jù)、標準、方法、規(guī)范，特別是對司法鑒定易于出現(xiàn)的問題及其審查判斷的方法進行了闡釋，是目前較為權(quán)威、反映前沿理論、帶有專著性質(zhì)的司法鑒定教科書。

隨著我國民主法治建設(shè)的發(fā)展以及訴訟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、價值取向的變化和訴訟理念的轉(zhuǎn)變，司法鑒定已不再被歸為物證技術(shù)或者刑事偵查技術(shù)問題，也超越了作為證據(jù)獲取手段或者偵查行為的范疇。司法鑒定制度已經(jīng)成為司法制度的重要組成部分，并在訴訟實踐中發(fā)揮越來越重要的作用。

本教材分為導(dǎo)論、總論、分論三個方面。導(dǎo)論主要從宏觀方面介紹司法鑒定學科在法學學科的重要性、為什么要學習司法鑒定、學習司法鑒定課程應(yīng)當哪些基本知識以及司法鑒定學科的基本體系結(jié)構(gòu)。總論主要包括司法鑒定的概念和性質(zhì)、司法鑒定的演變、司法鑒定的基本原則司法鑒定的基本原理、司法鑒定的管理制度、司法鑒定的實施制度、鑒定意見的適用制度、司法鑒定的責任制度等內(nèi)容。分論主要包括法醫(yī)臨床司法鑒定、法醫(yī)病理司法鑒定、法醫(yī)物證司法鑒定、法醫(yī)毒物司法鑒定、精神疾病司法鑒定、文書物證司法鑒定、痕跡物證司法鑒定、微量物證司法鑒定、聲像資料司法鑒定、電子數(shù)據(jù)司法鑒定、會計司法鑒定、知識產(chǎn)權(quán)司法鑒定等內(nèi)容。

具體來說，第一章主要介紹了司法鑒定的基本概念、基本性質(zhì)和基本屬性以及司法鑒定分類結(jié)構(gòu)和司法鑒定制度的基本功能，闡述司法鑒定在證據(jù)體系、司法制度中的基本地位。第二章主要介紹了司法鑒定的演變，司法鑒定作為獨立的證據(jù)種類源于證人證言，英美法國家至今仍被證人制度所包容；因涉及科學技術(shù)問題曾與勘驗、檢查活動合并，后因特殊功能又與之分離，在大陸法國家形成了鑒定制度，并作為獨立的證據(jù)種類。這一制度的形成經(jīng)歷了艱難曲折的漫長發(fā)展歷程。第三章主要介紹了司法鑒定的基本原則，這些原則主要包括依法鑒定原則、獨立鑒定原則、客觀鑒定原則、公正鑒定原則。第四章主要介紹司法鑒定的基本原理，這些原理包括物質(zhì)轉(zhuǎn)移原理、同一認定原理、種屬認定原理。第五章主要介紹了我國司法鑒定統(tǒng)一管理體制的基本內(nèi)容和統(tǒng)一管理的基本要素，實現(xiàn)統(tǒng)一管理的運行機制，行政管理體系和管理過程以及中國司法鑒定管理的發(fā)展趨勢等。第六章主要介紹了司法鑒定實施制度的概念和具體內(nèi)容，包括司法鑒定的申請、決定、委托、受理、實施、鑒定意見出具、鑒定人出庭等各項實施制度以及補充鑒定和重新鑒定制度。第七章主要介紹了鑒定意見適用制度。第八章主要介紹了司法鑒定責任制度。第九章主要介紹了法醫(yī)臨床司法鑒定涉及的基本概念，主要任務(wù)，主要內(nèi)容，法醫(yī)臨床司法鑒定的基本程序和基本方法，法醫(yī)臨床司法鑒定文書制作和鑒定文書的評價等內(nèi)容。第十章主要介紹了法醫(yī)病理司法鑒定，主要包括法醫(yī)病理司法鑒定的任務(wù)、檢驗對象鑒定工作程序和鑒定方法，法醫(yī)病理司法鑒定的主要事項，法醫(yī)病理司法鑒定意見書的制作要求以及法醫(yī)病理司法鑒定意見的表述方法和評價要求。第十一章概述了法醫(yī)物證司法鑒定 的任務(wù)、檢材特征，重點描述了法醫(yī)物證司法鑒定的程序、方法和內(nèi)容，介紹了法醫(yī)物證司法鑒定結(jié)果的評價方法和證據(jù)價值。第十二章重點介紹了毒物和中毒的概念、毒物鑒定的程序和方法、毒物鑒定的主要內(nèi)容、毒物鑒定文書的特點以及毒物鑒定結(jié)果的評價，以利于相關(guān)法學專業(yè)人員和非法醫(yī)毒物專業(yè)人員了解法醫(yī)毒物鑒定的主要內(nèi)容、方法、對象和正確理解毒物鑒定結(jié)果的含義及作用。第十三章主要介紹了精神疾病司法鑒定的基本內(nèi)容，主要涉及法定能力問題，包括刑事責任能力、民事行為能力、訴訟能力、服刑能力、作證能力、性自我防衛(wèi)能力、勞動能力以及精神損傷與傷殘的鑒定。第十四章主要介紹了文書物證司法鑒定，包括文書鑒定主要涉及可疑文書和有爭議文書鑒定的基本問題。第十五章主要介紹痕跡物證司法鑒定的內(nèi)容，主要包括痕跡鑒定理論、原理，常見的手印、足印、槍彈痕跡以及工具痕跡的鑒定方法，痕跡鑒定書的審查、評價方法。第十六章主要介紹了微量物證司法鑒定的內(nèi)容，主要包括微量物證司法鑒定基本理論、概念、屬性、種類、特點以及微量物證司法鑒定意見的審查與判斷方法。第十七章主要介紹了聲像資料司法鑒定，主要包括聲像資料的鑒定內(nèi)容、鑒定文書的制作以及鑒定文書的評價等。第十八章主要介紹了電子數(shù)據(jù)司法鑒定，主要包括電子數(shù)據(jù)司法鑒定是司法概念、特點、方法、主要鑒定內(nèi)容、鑒定文書的制作以及鑒定文書的評價。第十九章主要介紹了會計司法鑒定的概念、任務(wù)，鑒定材料及分類，鑒定程序，鑒定方法，鑒定范圍和內(nèi)容，鑒定文書及其制作要求。第二十章主要介紹了知識產(chǎn)權(quán)司法鑒定的概念、方法和鑒定原則，知識產(chǎn)權(quán)糾紛中常見的專利侵權(quán)糾紛鑒定、商業(yè)秘密侵權(quán)糾紛鑒定以及技術(shù)合同糾紛鑒定；分析了專利侵權(quán)判定的原則與方法、商業(yè)秘密的構(gòu)成要件以及技術(shù)合同的鑒定和處理，闡述了在以上三種糾紛案件中司法鑒定的作用、鑒定依據(jù)和方法。

總的來說，司法鑒定就是指在訴訟活動中鑒定人運用科學技術(shù)或者專門知識對訴訟涉及的專門性問題進行鑒別和判斷并提供鑒定意見的活動。或者說，司法鑒定是指在訴訟過程中，對案件中的專門性問題，由司法機關(guān)或當事人委托法定鑒定單位，運用專業(yè)知識和技術(shù)，依照法定程序作出鑒別和判斷送一種活動。2005年2月全國人民代表大會常務(wù)委員會通過的《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于司法鑒定管理問題的決定》規(guī)定，國家對從事下列司法鑒定業(yè)務(wù)的鑒定人和鑒定機構(gòu)實行登記管理制度：

（一）法醫(yī)類鑒定；

（二）物證類鑒定；

（三）聲像資料鑒定；

（四）根據(jù)訴訟需要由國務(wù)院司法行政部門商最高人民法院、最高人民檢察院確定的其他應(yīng)當對鑒定人和鑒定機構(gòu)實行登記管理的鑒定事項。

法律對前款規(guī)定事項的鑒定人和鑒定機構(gòu)的管理另有規(guī)定的，從其規(guī)定。”

“國務(wù)院司法行政部門主管全國鑒定人和鑒定機構(gòu)的登記管理工作。省級人民政府司法行政部門依照本決定的規(guī)定，負責對鑒定人和鑒定機構(gòu)的登記、名冊編制和公告?！辫b定通常包括：法醫(yī)鑒定，即對與案件有關(guān)的尸體、人身、分泌物、排泄物、胃內(nèi)物、毛發(fā)等進行鑒別和判斷的活動；司法精神病鑒定，即對人是否患有精神病、有沒有刑事責任能力進行鑒別和判斷的活動；刑事技術(shù)鑒定，即對指紋、腳印、筆跡、彈痕等進行鑒別和判斷的活動；會計鑒定，即對賬目、表冊、單據(jù)、發(fā)票、支票等書面材料進行鑒別和判斷的活動；技術(shù)問題鑒定，即對涉及工業(yè)、交通、建筑等方面的科學技術(shù)進行鑒別和判斷的活動等。司法鑒定中，人身傷害情況鑒定和犯罪嫌疑人是否患有精神病鑒定是常見的兩種鑒定。

日前，我國司法部有關(guān)人士認為，制定司法鑒定法，進一步完善司法鑒定啟動、質(zhì)證、采信制度，是我國司法實踐的迫切需要。據(jù)《2013-2017年中國司法鑒定行業(yè)深度調(diào)研與投資策略分析報告》數(shù)據(jù)顯示，2006-2010年，我國司法鑒定機構(gòu)年均增長6.94%，司法鑒定從業(yè)人員年均增長5.69%，檢案數(shù)量年均增長39.38%。

截至2010年底，我國共計司法鑒定機構(gòu)4955家，司法鑒定從業(yè)人員53835人，當年檢案數(shù)量達到117萬件，行業(yè)發(fā)展初具規(guī)模。

雖然我國司法鑒定行業(yè)發(fā)展迅速，但在發(fā)展過程中遇到了多頭鑒定、重復(fù)鑒定、屢鑒不定等問題，嚴重影響了行業(yè)的發(fā)展。

在2011年3月舉行的十一屆全國人大四次會議期間，朱勇、傅延華等62名代表提出2件議案，建議制定司法鑒定管理法。議案提出，隨著我國訴訟制度和審判方式的不斷改革，全國人大常委會關(guān)于司法鑒定管理問題的決定已滯后于實踐需要，而我國對司法鑒定的法律規(guī)定分散于三大訴訟法中，且缺乏可操作性，建議制定司法鑒定管理法。同時，對三個訴訟法相關(guān)規(guī)定進行修改，切實解決多頭鑒定、重復(fù)鑒定、屢鑒不定的問題。

雖然司法檢測暫時未能單獨立法，但司法鑒定在執(zhí)行過程中遇到的問題已引起相關(guān)部門的重視，各項管理機制正在不斷調(diào)整優(yōu)化當中，司法鑒定行業(yè)的管理體制有望理順，行業(yè)市場空間拓展?jié)摿Υ蟆?/p>

由于司法鑒定的公正性質(zhì)，目前市場上的司法鑒定權(quán)威機構(gòu)大多為公檢法部門設(shè)立，部分為面向社會的服務(wù)機構(gòu)。隨著社會進步，居民的維權(quán)意識逐步提高，將進一步推動司法鑒定的社會需求的增長。

司法鑒定廣泛應(yīng)用于醫(yī)療糾紛、交通事故、刑事案件、親子鑒定、書畫鑒定等領(lǐng)域，隨著司法鑒定管理體制改革的日益深入及成功，司法鑒定行業(yè)社會需求這一領(lǐng)域存在巨大的拓展空間。

通過學習本教材，我了解了我國司法鑒定的基本知識、基本內(nèi)容和基本制度，特別是鑒定活動應(yīng)當遵循的原則以及鑒定委托、實施和適用的程序，達到對司法鑒定在訴訟制度和證據(jù)制度的作用、功能、價值等問題有所理解的目標。特別是對分論中常見司法鑒定的技術(shù)方法、主要內(nèi)容、鑒定文書的制作以及鑒定意見的評價等方面作出的簡要敘述，讓我充分的了解了不同類型司法鑒定的鑒定方法、原理，不斷提高了我對常見司法鑒定意見的分析、運用與審查、判斷的評價能力。

第二篇：書評

外國語言學及應(yīng)用語言學 2012132077號 姜作超

Introduction to Contemporary Syntax(當代句法學導(dǎo)論)is written by Professor Wen Binli of Guangdong University of Foreign Studies.It is a book for English learners who are beginners of syntax.This book introduces the dominant theory of contemporary syntax study------Chomsky’s Government and Binding Theory, or the Principle and Parameter System before the publication of his “the Minimalist Program” in 1995.By using plain language, Professor Wen Binli elaborated various theoretical components: Theta Theory, X-bar Theory, Binding Theory, Control Theory, Government Theory and Bounding Theory.This book consists of twelve chapters, each chapter permeates with each other, and the content is systematic and cohesive.The first chapter is a brief introduction to the whole book, in which the author discusses some theoretical problems about the study of language.In this chapter the author discusses the relationship between language study and language theory, introduces two method and three methodological principles of language study, and explains the main content of this book and several problems about the edition of this book.The second chapter is about category classification and some basic syntactic concepts.This chapter describes three issues: word category, phrase category, and sentence structure and several structural relationships.The third chapter introduces Theta Theory, including subcategorization, argument structure, thematic structure, assigning θ-role, and the like.According to Theta Theory, a sentence is a structure with verb as the center.It is the features of words that determine the basic structures of sentences.The forth chapter discusses X-bar theory.This chapter reveals that the internal structures of a variety of phrases and clauses are consistent with X-bar Theory, that is all of them have common structural features.The fifth chapter is about Case Theory, including specifier-head agreement, Constituent-command theory, abstract case, morphological case, case assignment and Case Filter.The sixth chapter introduces Binding Theory.In this chapter the author distinguishes pronouns, anaphors and referring expressions and introduces three binding theories of pronouns, anaphors and referring expressions.The seventh chapter is a discussion of two different categories: PRO and pro.This chapter discusses the features, distribution and permissive conditions of PRO and pro as well as Control Theory.The eighth chapter is about NP-Movement.NP-Movement mainly involves three structures: passive construction, raising construction and unaccusative construction.This chapter explains the features of NP-Movement and how NP-Movement occurs.The ninth chapter discusses Wh-Movement.Wh-Movement occurs mostly in wh-sentences and relative clauses.This chapter also discusses the features, reasons and end points of Wh-Movement.Bounding Theory, which confines Wh-Movement, is also introduced.The tenth chapter introduces the features and permissive conditions of traces left after NP-Movement and Wh-Movement.This chapter explains Empty Category Principle, the phenomenon of parasitic gap, and strong crossover and weak crossover.The eleventh chapter is about logical form, which is a kind of semantic expression formed through α-movement on the basis of S-structure.α-movement is abstract movement, including quantifier raiding and wh-raising.This chapter also discusses the phenomenon of “subject-object asymmetry”, “γ-making” and “subject-adjunct asymmetry”.The last chapter introduces Head Movement.This chapter discusses Head Movement Constraint and introduces Pollock’s Split INFL Hypothesis.For beginners of English syntax, this book is a rather good material.The gradation of content is reasonable.The arrangement of the content is from suppleness to difficulty.It is easy for students to understand and learn.Students can learn step by step and at last master the knowledge of syntax.J.D.Brown suggests that materials should be considered from five perspectives: background, fit to curriculum, physical characteristics, logistical characteristics, and teachability.Cunningsworuth also suggests four guidelines for study materials: First, course book should correspond to learners’ needs.Second, course book should reflect the uses which learners will make of the language.Third, course book should take account of students’ needs as learners and should facilitate their learning processes, without dogmatically imposing a rigid “method”.Last, course book should have a clear role as a support for learning.According to the above criteria, this book is pretty good.The reasons are as follows: In this book, the statement of the Principle and Parameter theory and its subtheories is systematic and comprehensive.The structure of this book is clear and appropriated.In general, each chapter of this book presents a different theory, and each theory and principle lays a sound foundation for theories of latter chapters.When stating the content of each chapter, the author does not confined to the statement in a single linear level, but use comprehensive method of statement.By adopting this method, the author not only constructs the systematicness and integrity of syntactic theory but also leads the students to master theoretical knowledge of syntax more profound.The logic of this book is clear and the language used is simple and plain.All the principles and theories in this book are summed up on the basis of the analysis of language materials.In the process of analyzing language materials, the author uses localized language, take examples, uses contrast and comparison method to make the statement easy to understand and master for Chinese students.In short, through the usage of various kinds of statement, localized language, and clear logic, the author makes abstract and obscure syntactic theories and principles easy to understand for Chinese learners.In addition, the well-designed exercises after each chapter can trigger the interest of further reading for students and lead learners to contemplate deeper so as to improve the ability of thinking, analyzing and solving problems.

第三篇：書評

這個歷經(jīng)百年的家族，從第一代何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞開始，直到第八代為止，都生活在仿佛是宿命一般的孤獨之中，而他們每個人的一生都在與孤獨做著至死不休的決斗，卻在終點都與它相依為命。何?阿?布恩迪亞終生都在尋找通向新自由世界的大路，研究煉金術(shù)、銀版攝影，而暮年時卻只能被綁在栗樹下喃喃自語；奧雷里亞諾上校不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭，年老時的他卻將自己鎖在房間里制作小金魚；阿瑪蘭妲費盡心思得到自己的愛，同時也贏得了許多人的鐘情，然而最終也只能一遍一遍地縫補自己的壽衣，并在壽衣縫好之日魂歸西天；麗貝卡的內(nèi)心蘊藏著整個家族中最深沉的勇氣，然而仍舊在長滿苔蘚的房間中孤獨終老，逐漸被人遺忘；曾經(jīng)極度好客的梅梅，愛情亦是轟轟烈烈，在花季依舊時卻永遠封住了自己的嘴，至死也未說一句話……直到最后一代子嗣被螞蟻吞噬，整個馬孔多消失在颶風之中，他們都未曾逃脫從出生開始就伴隨他們的命運。

博爾赫斯曾評價《百年孤獨》是一部最能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的書，通篇幾乎沒有愛情，卻甚為浪漫。細細想來，正是孤獨造就了這種浪漫。孤獨并不是可恥、需要摒棄和踐踏的。書中的每一個人經(jīng)過的掙扎，都最終在孤獨里找到了依靠，對于他們來說，這甚至比愛情更為可親。不管是文明尚未開始的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的充滿喜悅哀愁的興盛，孤獨讓布恩迪亞家族的命運形成了一圈又一圈的輪回。孤獨讓他們安靜、讓它們了解自己的內(nèi)心，同時也了解他人的內(nèi)心、了解自己究竟為何來到這個世界上，在世界的終點與等待自己的宿命終結(jié)之前應(yīng)該完成什么，然后，孤獨讓他們坦然接受自己的命運、讓他們活在自己最絢爛的一刻，永遠不死。如同阿瑪蘭妲在最終得知自己的死期后反而面容安詳一樣：他們的靈魂在此刻得到了永久的安寧。

第四篇：書評

淺評石云濤所著《安史之亂》

石云濤，河南太康人，文學碩士，歷史學博士，北京外國語大學教授。主要從事唐史、唐詩、絲綢之路與文化交流的研究。此書是中華書局出版的大史記書系（《安史之亂》、《靖康之變》、《永樂遷都》、《太后垂簾》、《洪憲帝制》）之一，2007年5月一版，2008年2月再版。

本書相較其它史書，在于嚴肅之余，尚有文采，善描繪，營造歷史畫面感，使得人物往往呼之欲出。如書中針對玄宗與貴妃的產(chǎn)纏綿悱惻，不僅引用了白居易著名的《長恨歌》，“在天愿為比翼鳥，在地愿為連埋枝。天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。同時，自己根據(jù)一定史料，予以創(chuàng)作，生動還原歷史。摘引如下，“玄宗晚年的情感生活，就沉浸在與貴妃的恩恩怨怨溫柔富貴鄉(xiāng)里。楊貴妃因驕縱使性，亦曾觸怒玄宗，一次以妒悍忤旨，玄宗令高力士把她送還楊宅。但玄宗很快便思之不已，時過中午，還無心吃飯，動不動就發(fā)火。高力士察知玄宗本意，請召貴妃還宮。玄宗重見楊妃，恩寵又過平時。楊貴妃成為玄宗的情感所系和精神依賴。又一次是······楊貴妃悔恨號泣，抽刀剪發(fā)交給高力士，請高力士轉(zhuǎn)交玄宗，“珠玉珍異，皆上所賜，不足充獻，惟發(fā)父母所生，可達妾意，望持此伸妾萬一慕戀之誠?！毙诘冒l(fā)，揮涕憫然，急命高力士將貴妃迎回”。文字的修飾和事例的選取皆有的放矢，使貴妃和玄宗間細膩的愛情躍然紙上，玄宗縱是一天子，也是一癡人。且當代詩人詩文的點綴其中，不僅使史料得到了充盈，也使文章文采斐然。如“詩人李白，此時正在廬山隱居，聽說洛陽失陷的消息，非常痛心，留下了千古流傳的《古風》第十九首，其中有云：“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓””。這樣的詩文可謂比比皆是，大多哭訴“國破山河在”的悲憤，用詩文巨大的感染力，呼喚讀者內(nèi)心的共鳴。

本書分為三個部分，山雨欲來，龍虎爭斗，余波未平。基本按照時間的書序記述了安史之亂的過程。從天寶十四載十一月安祿山發(fā)動叛亂起，至代宗寶應(yīng)二年正月史朝義授首為止，戰(zhàn)亂延續(xù)長達七年零三個月，致使輝煌的大唐帝國終究一去不復(fù)返了。

作為安史之亂的始作俑者—安祿山，其人書中介紹如下，首先，一個出身胡族混合血統(tǒng)的人，從小沒有受過正統(tǒng)的教育和儒學經(jīng)典的熏陶，本身缺乏忠君愛國的觀念是肯定的。其次，粟特人善于經(jīng)商，又長于戰(zhàn)斗。第三，互市牙郎一個最基本的素質(zhì)是善揣人意，巧言善誘，一語中的，說進人的心窩，這樣才可能成功撮合生意，使買賣雙方皆大歡喜。據(jù)此可以想象此人具有如下的性格特點：善鉆營，有心機，會投機，為了利己敢于損人，又長于拍馬屁。作為安史之亂的受害者及縱容者—唐玄宗，卻在安史之亂爆發(fā)前對其信任到了無以復(fù)加的地步，對于上書言安祿山意欲謀反的朝中大臣，皆交于安祿山本人處置。這使得安祿山招兵買馬更加肆無忌憚，大唐帝國已處于風雨欲來之時。由于最初的猝不及防，大唐官軍連連失守，不得不出走長安，兵至馬嵬坡，官兵皆饑渴難忍，終于爆發(fā)了史上有名的“馬嵬坡之變”，楊國忠身首異處，楊貴妃香消玉損。太子與玄宗自此分道揚鑣，玄宗開始退居幕后，做起了太上皇。戰(zhàn)爭是殘酷的，關(guān)于睢陽之役，文中有一段記敘，“他們克服一切困難，死守睢陽。茶紙吃光了，就吃戰(zhàn)馬，馬吃光了，就捉野雀，掘老鼠，雀和老鼠也吃光了，張巡殺死自己的愛妾，許遠也殺死自己的家奴，然后搜括城中的婦女，殺了供戰(zhàn)士們吃。婦女吃光了，接著殺城中的男子老弱不能打仗者。每個人都知道必死無疑，卻沒有一個人背叛。最后城中只剩四百人?！睉?zhàn)爭的殘酷，令人不寒而栗。起初，叛賊的進攻是所向披靡的，很快攻下兩都，天寶十五載正月一日，安祿山稱帝國號大燕，自稱雄武皇帝，建元曰圣武元年。此應(yīng)是叛軍最猖狂的時刻，然普羅大眾還是一心向唐的，人心未死，乃可反戈一擊。且大唐有眾多將領(lǐng)可謂對大唐王朝忠心不二，愿馬革裹尸而還。如著名書法家顏真卿，其兄顏杲卿，大將哥舒翰，郭子儀，李光弼等人皆親赴沙場，臨危受命。然，可惜的是大唐卻總有奸人誤國，使得多次戰(zhàn)機遺失，從最初的李林甫、楊國忠到宦官李輔國，這樣只計個人得失的小人，伴隨了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰至覆滅。唐王朝的離心離德使得戰(zhàn)事持久，叛軍那邊的改旗易幟，使得余孽不斷。安祿山死于其子之手，史思明又滅了安慶緒，卻又最終被自己的兒子史朝義所取代。

最終，安史之亂結(jié)束了，可結(jié)束時的大唐已是滿目瘡痍。最受苦的是百姓，妻離子散，家破人亡。而作為封建統(tǒng)治者上層，雖總打著仁愛的招牌，實際上卻干著“磨牙狁血”的勾當。為盡快平定叛亂，求助于回紇精騎，許諾打下長安、洛陽，兩都的子女金帛歸回紇所有，任其搶掠。這顯然是不顧百姓權(quán)益，任其蹂躪。可見封建王朝，終是一家之幸，而絕非天下之幸。本書無論文筆，還是選材都可圈可點，尚是一部可讀之書，尤其是對于歷史愛好者。然遺憾的是，本書最終雖總結(jié)了安史之亂影響，卻沒有與中國歷史上其他的類似事件如靖難之役進行比對，進一步挖掘安史之亂深層次的歷史原因及特色。同時，人都說，“前事不忘后事之師”，這樣突出的歷史事件，留給今人的反思在書中也沒有提及，通讀全文，我最大的感想便是，人治終是靠不住的，法制和民主才是一個國家的希望和前途。

參考文獻：

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第五篇：書評

《美國大城市的死與生》之我見

勒.柯布西耶曾說過，住房是居住的機器。從這個理論推導(dǎo)，我是否可以認為，一個城市是承載這些機器的大型工廠，而城市的主要構(gòu)成要素——人，就是在這個大型工廠工作的工人。如果如此詮釋，那么城市似乎變得毫無人性可言，到處充滿冷冰冰的大型器械，為了討生活而四處奔走，冷漠的“人”。

“人們常說，我們太沉溺于生活方式，我卻要說：文明的價值就在于讓生活方式更復(fù)雜?！边@就摘自于《美國大城市的死與生》一書導(dǎo)言之前的部分，一個名叫奧利弗的詩人（暫且可以稱為詩人吧）說的。他還說：生活本身就是目的，若問生活有目的價值與否，唯一的答案就是，你是否擁有足夠的生活。而在城市中，我是否可以認為人的生活方式與目的，決定了城市的生活與目的。無論是托馬斯.莫爾的烏托邦，羅伯特.歐文的“新協(xié)和村”，還是霍德華的“田園城市”，幾個世紀以來，人們似乎都在致力于“想象”（請注意我使用的是想象）一種完美的孤立的城市形式，來滿足自己各種各樣的需求，忽視了城市自身復(fù)雜的，互相關(guān)聯(lián)的，多方位的特性，僅僅是異想天開的認為城市在擁有這些及其相關(guān)形式之后，就可以完全自給自足的發(fā)展下去。簡認為這是荒謬的，同樣，以一個初學者的我來說，我也認為那是謬論。試想，將一個人置于一個孤立的氛圍中，切斷他與周圍的一切聯(lián)系，僅僅供給給他充足的物質(zhì)條件，這樣短時期或許還可以生活下去，長此以往，人會瘋掉。同樣就城市而言，僅僅希望城市自己自足，長期下去城市系統(tǒng)會崩潰。正如簡對霍德華“田園城市”的抨

擊：他（霍德華）規(guī)劃行為看成一種專制的家長生活，完全忽略大城市的自我管理方式，交流思想的方法，政治運行的形式，開拓行的經(jīng)濟布置的方式，以及大都市復(fù)雜的，多方位的文化生活方式。簡言之，就是只考慮到了物質(zhì)生活方式而忽視精神生活方式。

我們又一次回到問題的原點：如何規(guī)劃才能使城市跟回家完美？簡認為，無論是霍華德，伯納姆還是勒.柯布西耶等著名的大師，他們的全部觀念和計劃都與城市運轉(zhuǎn)機制無關(guān)。他們?nèi)笔Τ鞘械难芯颗c尊重，僅僅將城市視為一個沒有生命的工廠，用來滿足人們居住需要的器械，以至于城市都成為了規(guī)劃師手下的實驗品。我曾經(jīng)讀到過有關(guān)密西西比城市的衰亡：“那曾經(jīng)是一個精心規(guī)劃的社會，那里有居民點，有公共中心，也有聚集了陶器制造，珍珠加工，藤席，藤籃編制等門類的手工區(qū)。幾個固定的地點被用來作為游憩區(qū)，大型公共建筑位于公共廣場的北側(cè)。居民區(qū)位于分割墻和廣場之間并接近河流的弧形下場地帶”看似很人性的規(guī)劃，似乎少了一些東西，聯(lián)系區(qū)域的紐帶——道路或是街道。有人曾經(jīng)把密西西比的衰亡歸于氣候變化和生態(tài)破壞，甚至是戰(zhàn)爭和疾病。其實不然，我們都知道所有的森林都有自我修復(fù)能力，同樣，作為城市，他也應(yīng)該有，對于一個城市而言，他的規(guī)劃也應(yīng)該不是一成不變的，甚至是穩(wěn)定的，正如一切事物都是運動的，規(guī)劃也應(yīng)該留有余地，使得他可以隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。當然，這種發(fā)展并不是一味的推到重建而是在原有的基礎(chǔ)上稍加修改。正如密西西比，在人們發(fā)現(xiàn)他不合理時并不是想怎樣改變而是大刀闊斧的去重建，這樣下去，原先的規(guī)劃很快就會面目全非，也就

不奇怪在氣候等客觀因素發(fā)生改變時，他就走向了衰亡。簡所認為的規(guī)劃，往往是發(fā)展的，有活力的，當你走在一個陌生的城市，你見到的不僅僅是這個城市如何的現(xiàn)代化，你會看到時間在這個城市中留下的痕跡，陳舊但是充滿韻味的街道，高聳的大廈，當然也有古色古香的小橋流水人家。就像西安展現(xiàn)給大家的厚重與韻味。這座在古長安基礎(chǔ)上發(fā)展而來的城市，并沒有將歷史留下的痕跡完全推倒，他巧妙的在原有的城區(qū)基礎(chǔ)上發(fā)展，城中心位置保留著唐時的鐘鼓樓，皇城部分的古城墻依然挺立，古代的街道也在保留，有條不紊的以皇城為中心呈放射狀發(fā)展。當你踏入這座城市，你會不知不覺間為他厚重的底蘊所感染，從而肅然起敬。我還見到一個很有意思的教堂——羅馬尼古拉教堂，這是一座建立在三座公元三世紀以來的古代神圣基礎(chǔ)上，有著古怪里面的教堂，在其后面可以看到古代馬爾徹里劇院建造的中世紀住宅。這座在原來沒有被夷為平地的遺址上，一斷壁殘垣、為依托，不讀啊不完善或是新建的建筑，在數(shù)十世紀以來依然表現(xiàn)著它偉大的活力，它不在拘泥于它最初的建筑風格，以一種睥睨的姿態(tài)發(fā)展，或許它由于沒有遵守傳統(tǒng)的建筑教條而顯得有些驚世駭俗，但是沒有人能夠否認它不可替代的地位。

城市并不僅僅是用來居住的，他更是用來生活的。當你對你所居的城市有一種歸屬感時，你就會產(chǎn)生里了解他的欲望。而走上街道將是你最好的選擇。

城市并不是孤立無援的，他的街道，街區(qū)，道路，就是他交流與聯(lián)系的紐帶。有人或許會憂心城市的安全問題。簡說，街道及其人行

道，城市中的主要公共區(qū)域，十一個城市的重要器官，而維持城市的安全是一個城市街道和人行道的根本任務(wù)。到這里，我們或許會產(chǎn)生一個疑問：“城市中的警察是用來做什么的，難道安全不是他們的責任？”看過簡對波士頓北端及哈德孫街的描述我才恍然大悟。這兩個街道都是使用率很高的街道。兩旁往往是商店，酒吧，住宅區(qū)，并且人們將公共空間與私密空間很好的分割開來，白天，街道上人群川流不息，店鋪的老版出門招攬生意，同時，流動的人群，吸引了哪些由于好奇而將頭探出窗外的居民，使得整個街道處于一種天然的“監(jiān)視”之下，在公眾的眼睛之下，人們就會自覺或不自覺的注意自己的行為并加以約束，從而為街道帶來平靜安全而祥和的景象。在夜幕降臨的時刻，城市的芭蕾舞者會在廣場的空地上舉辦舞會，詩人，學者，流浪者會在酒吧酌飲，休憩，街道同樣也是人來人往。當然，這樣也為街道乃至城市注入了活力。在本書中，簡層多次提到活力這個詞語，在看了他對波士頓北端的描述，我私下認為，簡所認為的活力的來源是人，是從一種熱愛生活并認真生活的人身上散發(fā)出來并感染這他們周圍的人的魅力。思及規(guī)劃平易近人的，親切的，自然的，與人的實用功能休戚相關(guān)的規(guī)劃要比那些華美的，典雅的，冰冷的，有距離的規(guī)劃要來的長久。

我們都在思考，城市并非是陳列在博物館或是玻璃櫥窗里的藝術(shù)品，我們要如何做，才能使得他有血有肉？特別是在如今這個物質(zhì)空前膨脹的社會中，城市中的大多區(qū)域都出滿了冰冷的鋼筋混凝土，冷漠的鄰里間互不相識，人與人之間更是缺乏真誠的交流，里簡描述的

景象似乎越來越遠了……

當然，對于簡所說的，城市的街道需要一批“眼睛”來照看他的安全。我對此表示懷疑與矛盾。簡所構(gòu)建的是一派閑適安寧的景象，而我認為這種景象的維持需要一大批具有充裕時間的人。無論是波士頓北端還是哈德孫街，哪里居住的都是一些中產(chǎn)階級或是無產(chǎn)階級，生活成本并不高，但在一些高租金區(qū)域，人們?yōu)榱烁哳~的租金往往需要辛勤的工作從而形色匆匆，沒有時間與精力去“照看”街道，從而在這些區(qū)域，犯罪率居高不下，這時，簡認為的維持安全的方式又如何實現(xiàn)？在這些區(qū)域，人與人之間并不盡力聯(lián)系與交流，而這種不建立關(guān)系的現(xiàn)象在規(guī)劃過程中也廣泛存在。試想，城市中一道道鐵門與墻壁，似乎是一道道枷鎖，割斷了人之間的聯(lián)系，同時由于人內(nèi)心深處本來就存在的猜疑與不信任，使得他們更不愿與走出枷鎖，走上街道去享受城市的活力與生命力。就像契訶夫《裝在套子里的人》——別里科夫，不過這次的別里科夫不再是封建教條的追隨者，而是更加的多疑與材積。我不知道長期下去這樣的城市會朝著怎樣病態(tài)的方向發(fā)展，但是就我而言，我會瘋掉。

簡說，“在城市里，不管是富人區(qū)還是窮人區(qū)，還是介于中間的地區(qū)，因充滿趣意的人行道上的生活和豐富的人行道上當交往而導(dǎo)致麻煩的地區(qū)迄今還沒有發(fā)生過?！钡拇_，關(guān)上房門，走上街道，人行道上各種各樣的人，形形色色的事，并且，他僅僅是提供了一個場所，倘若這個場所滿座了人們的審美與休憩的需求，并且他安寧，溫馨，不難想象，他會成為一個很棒的交流場所，誰又會忍心制造一些恐怖

事件來破壞他的安寧呢？

人們在自我為中心的同時，往往也會有共享意識，當人們愿意將這種意識放大時，城市就不再是一塊一塊分割開來的區(qū)域，而會變得更開放，各種交往也會更頻繁，整個城市也會更加有活力。

城市中的人形形色色，而他的希望在于孩子。簡說，“成功的城市生活中最基本的東西：人們相互間即使沒有任何關(guān)系，有哪怕是一點點你對彼此的責任感。”這種責任感我認為最能在孩子身上得到體現(xiàn)，對于孩子的教育往往是潛移默化的，由于孩子模仿天性使然，城市街道上發(fā)生的事情晚飯晚飯會在孩子心中留下不可磨滅的印象，若是孩子對一件事情產(chǎn)生了好奇，或是其他累死的情緒，以至于他后來遇到類似的事情，最先反應(yīng)的肯定是他值錢見到過的做法。所以無論行走在街道上的是父母，熟人，甚至是陌生人，都對孩子的教育有著不可更替的影響，所以，對于活躍的豐富多彩的街道上玩耍的孩子們來說，在既有男人也有女人的世界里嬉戲和玩耍的機會不應(yīng)該被剝奪。

簡固執(zhí)的認為，較于街心公園，孩子們更傾向于在充滿活力和刺激的城市街道上閑逛。街心公園經(jīng)過規(guī)劃師們的精心雕琢，而在現(xiàn)實生活中，只有多樣化的環(huán)境才具有實際魅力，產(chǎn)生自然的生命之流，招致源源不斷的使用人流。精心雕琢后的街心公園，就像櫥窗里展示的樣娃娃，華麗卻又有些乏味，千篇一律的綠化，水體，限制人們視野的圍墻柵欄，各種各樣的標識告訴你，這個不行，那個不可。對于孩子而言，毫無樂趣，甚至枯燥。街道上充滿了各種各樣的變化，一

天之中甚至不可能出現(xiàn)連個完全相同的時刻，對孩子們來說，處處都是驚喜與冒險，對老人來說，處處蕩漾孩子笑聲的環(huán)境使得他們更年輕更活力。

簡提出了產(chǎn)生城市多樣性的四個條件，地區(qū)以及盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多余一個，最好是多于兩個；街道要短并且容易拐彎；建筑物各色各樣，最好新老建筑混雜其間；被分成細小街區(qū)的城市分區(qū)里的人口密度要大。這也說明了在城市生活中，以行人視角所見的才是最重要的。所以對于規(guī)劃來說，并不僅僅是規(guī)劃師們共同商討的結(jié)果，而是需要全民參與。只有有了主人意識，才會產(chǎn)生歸屬感

用簡的結(jié)語來結(jié)束我的感想——單調(diào)、乏味、缺乏活力的城市只能是孕育自我毀滅的種子，而充滿活力、多樣化和用途集中的城市孕育的則是自我再生的種子即使有些問題和需求能超出了城市的限度，它們也有足夠的力量延續(xù)這種再生能力并最終解決