第一篇：忻州城區(qū)婚禮習(xí)俗(最終版)

忻州城區(qū)婚禮習(xí)俗

作者：張曉劍

目 錄

第一篇 婚前篇 第二篇 婚禮篇 第三篇 婚后篇

前 言

僅以此文獻給正要在忻州城區(qū)結(jié)婚的新人們，祝愿正要結(jié)婚的你們幸福美滿，生活甜蜜，也希望此文可以幫到身處忻州城區(qū)的你們更好的了解忻州城區(qū)的婚禮習(xí)俗。

此文的發(fā)布僅是個人見解，不代表權(quán)威大家之言，略有不妥之處望大家海涵。十里八鄉(xiāng)方言不同，十里八鄉(xiāng)婚俗也就不同，所以大家不必十分遵守本文中的禮俗。另外，在實際操作中，略有不妥之處也不必深究。習(xí)俗是人定的，也是可以靈活變動的，只要大體上與鄉(xiāng)俗相符就可以了。所謂 “心誠則靈”，結(jié)婚圖的是個吉祥如意，順利圓滿，不必因為個別禮俗沒有做好，而過分糾結(jié)，只要心意是真誠的，老天是會明白的。

第一篇

婚前篇

一、訂婚

兩個人談到一定程度和時間，結(jié)婚就要提上議事日程了，這個時候就要準備結(jié)婚了，那么婚前應(yīng)該在什么時候開始準備呢？忻州城區(qū)的習(xí)俗是提前一年雙方家長見面，男方向女方下聘禮，聘禮的多少視家庭經(jīng)濟條件的好壞而定，少則五萬，多則二十萬，都是有的。下完聘禮后，多數(shù)人家還要訂婚，但是現(xiàn)在的年輕人生活節(jié)奏快，工作壓力大，訂婚的也就越來越少了。聘禮下完后就要準備婚事了。

二、看日子和預(yù)訂酒店

老百姓習(xí)慣在婚喪嫁娶的時候，請“先生”選擇一個“好日子”，俗稱“看日子”。有的人家是嚴格按照看好的日子結(jié)婚的，也有的人家不是，因為現(xiàn)在的年輕人工作比較重要，所以結(jié)婚的日子也就看的不那么重要了。如果有條件，當然是遵守看好的日子比較好，如果沒有條件按照看好的日子來，也不必過分的心里難受，畢竟生活還是要靠兩個人自己過的，不是全憑“老天爺”照顧的。

看好了日子，就要馬上預(yù)訂酒店了，忻州城區(qū)現(xiàn)在的酒店雖然越來越多了，檔次也越來越高了，但是仍然還是不夠用。究其原因：一是因為大家過分重視好的酒店了，名聲好的酒店，接到最早的結(jié)婚預(yù)訂的要提前2年，所以大家都想去好的酒店，飯菜好地方寬敞。二是因為大多數(shù)所謂的 “先生”，看的黃道吉日都是差不多的，所以就會出現(xiàn)“扎堆”結(jié)婚的場面，所以預(yù)訂到好酒店就比較困難。這就是為什么雙方家長要提前一年早早見面，早早把婚禮定下來的主要原因。

三、預(yù)訂婚慶

預(yù)訂好酒店，接下來就該提前預(yù)訂婚慶了。現(xiàn)在的婚慶都比較“吃香”。所以，好的婚慶早早就被預(yù)定了，尤其是好的司儀。所以，預(yù)定完酒店，就需要提早和婚慶溝通。溝通的時候有幾點需要注意，1：你的要求是什么，你自己必須明白，如果不明白上網(wǎng)看看視頻，看自己喜歡什么樣的風(fēng)格，當你和婚慶溝通的時候，你就不至于“一問三不知”，沒有自己的想法，最后婚禮就成了司儀的婚禮.你請的司儀是為你服務(wù)的，不是你完全聽他的，所以自己沒有想法，這個婚禮就會和別人的婚禮做成一樣的。

2：有自己的想法后，記得一定要和對方的家庭提早溝通一下，如果對方也是同城的，那么婚俗應(yīng)該沒有什么大的區(qū)別，但是如果對方是外地的，那么婚俗就會大不一樣，就一定要和對方家庭好好溝通一下對方當?shù)氐幕槎Y習(xí)俗，這其中主要是忌諱的地方，這樣做主要是為了讓兩家人在婚禮上不要有什么重大的分歧，讓對方家庭覺得比較受尊敬。

四、拍攝婚紗照 多數(shù)新人都對拍攝婚紗照比較向往，但是卻不知道這其中的辛苦。有幾點需要大家在拍攝前了解一下： 1.你對什么風(fēng)格的婚紗攝影比較向往，比如有：英倫貴族式的，韓國浪漫式的，中式典雅式的。所有的風(fēng)格自己一定要先了解，上網(wǎng)多看看，也可以借鑒一下同學(xué)的，同事的，朋友的。

2.你需要了解一下忻州城區(qū)的影樓，看看誰家的價格與服務(wù)都比較合適，不是最貴的就是最好的，但是只要是適合的，再貴的都要為自己拍攝。畢竟，一生一次的婚禮，一生一次的結(jié)婚照，一生一次的新娘，我相信每一個新郎都希望自己的新娘是最美的。了解的時候除了采用本城的影樓，還可以采用一下外地的影樓。作者認為，臨近的大城市，如西安，也是可以去的，在忻州花5000大洋拍攝的婚紗照可能還不及在西安3500元的，剩下的錢也足夠你在西安住兩天和往返的車費了。3.不論去哪家影樓拍攝，都要記得微笑是最重要的，一定要從心里覺得自己是最幸福的，自然而然就會把這種幸福感表現(xiàn)在鏡頭前面，所以，不論是累了，還是困了，都要記得把幸福洋溢在自己的臉上。

4.拍攝婚紗照是個特別辛苦的工作，有的攝影師比較有水平，比較專業(yè)，他會引導(dǎo)你去表現(xiàn)，引導(dǎo)你去擺姿勢，再加上新人的領(lǐng)悟能力不同，表現(xiàn)的好壞都是不一樣的，往往快的也要從早晨8點到晚上8點，如果配合的不好，就可能多出來3到5個小時。

以上就是結(jié)婚前需要大家準備的內(nèi)容，婚前篇就此結(jié)束。讓我們繼續(xù)為了結(jié)婚準備吧!

第二篇

結(jié)婚篇

結(jié)婚篇要從結(jié)婚前10天開始講起，此時在婚前需要做的事情已經(jīng)全部就緒了，剩下的事情，也就是最繁瑣的事情，就要開始了。

一、物品準備

1：十全十美指的是結(jié)婚當日男女雙方需要準備的各類東西的總稱。通常指的是：10個8寸大小的帶有“囍”字的紅色塑料盤子，不用瓷器和鐵的，主要避免打破或有丁丁當當?shù)捻懧暎ㄆ蜇び戯埖穆曇簦?，男方和女方在當日迎娶的時候要在桌子上擺好，里面盛放5樣不同的水果和5樣不同的點心。

2：男女雙方需要各準備10個杯子和1個茶壺，用來給迎娶和送親的隊伍喝茶。如果杯子自身沒有“囍”字，可以在賣婚慶用品的地方買小號的“囍”字貼在上面。

3：確定從接新娘回來的時候，在進入小區(qū)以后到家門口有多少個下水井口和下水井蓋，都要拿紅紙和炭塊壓住，以防新娘見到鐵器，傷害今后家庭和睦。4：擺點心和水果的十個盤子的桌子周圍都要擺放10個凳子，一方面供迎娶男女雙方坐，一方面圖吉利。

5：男方的家里，所有的臥室都要用拉花和氣球裝點，以示今后的生活五彩繽紛之意。

6：從男方家里往外走，家門和單元樓門，小區(qū)大門都要用大紅的喜字裝點，家門口還要掛祝福的新對聯(lián)。

7：凡是與新娘屬相相沖的屬相，在結(jié)婚當天只有在新娘取回男方家里，喝過辟邪的紅糖水，才能出來相見。凡是當年（農(nóng)歷年）家中有過喪事的人也不能與新娘相見，也是需要在喝過辟邪的紅糖水后，才能出來相見。

8：結(jié)婚當日需要放五次鞭炮。

第一次放炮，男方車隊準備出發(fā)的時候需要放炮，意思是告知街坊鄰里我們要出發(fā)迎親了。

第二次放炮，迎親的車隊抵達新娘的住所時需要放炮，意思是告知新娘的家人，我們來娶媳婦了，你們要做好準備。

第三次放炮，是娶到新娘后車隊準備離開女方家，回男方家里時放，主要是告知女方家人，我們要走了。

第四次放炮，是男方車隊帶領(lǐng)新娘回到男方家里后，新娘在下車前放炮，主要是告訴街坊領(lǐng)居我們成功娶回了媳婦。

第五次放炮，是中午12點，主要是告知天神和全體賓客，這對新人從此將喜結(jié)連理了，所以這一次放炮尤其的多，持續(xù)時間尤其的長。前四次放炮都是男方的好朋友（好兄弟），從開始到結(jié)束都是一個人放，第五次放炮是男方家長的朋友（俗稱“照席的”），主要是長輩們。所以，男方必須自己找一個靠得住的朋友給自己放前四次炮，既不能傷了別人，壞了結(jié)婚的氣氛，也不能傷了自己。

9：在忻州辦婚宴，婚禮前一個禮拜就要確定來客的數(shù)量和桌數(shù)，并且確定自己酒席的菜單，用酒（白酒每桌1瓶），飲料（每人1罐）和用煙（每桌2盒），檔次不能相差太大，相當?shù)臒熅鸵湎喈數(shù)陌拙?，如今人們富裕后，還配有啤酒。啤酒的飲用憑個人喜好，多喝多要，少喝少要。

二、結(jié)婚流程 第一步，準備

1：提前一天男女雙方各自將5樣點心和5樣水果準備好，男女雙方還需要各自準備：

一對紅色的洗臉盆，一對紅色梳子，一對紅色鏡子，一對紅色包袱，一對紅色的針線盒，一對縫衣服用的底針里面填滿紅糖，兩雙紅色的筷子，一對紅色的碗，一對紅色的牙刷，一對紅色的肥皂盒，一對紅色的小酒樽用紅糖填滿，兩個紅蘋果，用紅紙包著，紅線系著的2根大蔥（男方準備），兩小把紅紙包著，紅線系著的黃豆，兩小把紅紙包著，紅線系著的豆芽，一對紅紙包著，紅線系著的蘿卜，共計16樣，所有東西都要分別放在2個紅色的臉盆里，用紅色的包袱包好。放在新娘的家中，待第二天接新娘的時候，一并隨女方的陪嫁物品帶去男方。

2：男方的胸花要戴“新娘”，女方的胸花要留“新郎”，這樣以便后期 “換花”。記得新郎要戴著“新娘”，而新娘手中的“新郎”放在托盤里就可以了。

3：在忻州很多時候，新娘的上下車錢（880元），熏車錢（880元），換花錢（880元），捧茶錢（880元）都是提前一天給的，但是結(jié)婚當天，攝像師會要求你在這幾個環(huán)節(jié)里掏紅包，所以新郎需要提前準備幾個小面額的紅包，以便裝樣子。

4：關(guān)于紅包，就要看家境了，通常結(jié)婚當日，在市區(qū)的接親，撞門是需要的紅包，面額大小和數(shù)量自己看著定就好了，只是千萬不要少了，至少準備30個，是很有必要的，如果女方的朋友特別多，關(guān)系又特別鐵，再加上娶親的時辰?jīng)]有特殊的要求，估計新郎的紅包就要破費了。另外，還要準備些1元錢，不需要紅包，主要是給乞丐準備的，避免有乞丐擋在門前不給你讓路，不讓你進門。

5：車隊

迎娶新娘的車隊是不能走回頭路的。這個也是需要注意的，不論是自己朋友找的車隊，還是直接從婚慶公司找的車隊，都要記得指定一個車隊隊長，車隊隊長主要干兩項工作。一是，與車隊隊長商量好行車的路線，往返盡量不走回頭路，如果實在沒辦法，也倒不必太過計較。二是，他領(lǐng)導(dǎo)的車隊，她要知道哪個車是第一輛，哪個車是第二輛，每一輛車都要有順序，不能搞亂了，因為每一個車都是需要坐不同的人員的。

按忻州婚俗，第一輛車坐，攝像師，披紅氈和放炮的。第二輛車坐，接親的，男方長輩，伴女婿 第三輛車坐，一對新人和伴娘 第四輛車坐，送親的人 第五輛車坐，女方的好姐妹 第六輛車放，陪嫁的被褥和東西

6：提前一天在小區(qū)里掛囍花，一般是從自家單元掛到這個樓的出口，通常都是男方自己最好的朋友，或者是男方父親關(guān)系最好的朋友，除了掛囍花，還可以再樓道的臺階上貼喜字，還可以把樓道的扶手也裝飾一下，總之為的是紅紅喜喜。

7：如果你們選定的結(jié)婚日子是一個比較好的日子，結(jié)婚的婚慶公司會比較忙，可能不止你們一家客戶，所以一定要讓婚慶公司提前給男方家，酒店都把拱門支起來，完全可以提前一天，但是上邊掛的橫幅，可以第二天自己找人再過上來，不用婚慶，避免夜里被鳳吹走。支拱門的也要提前聯(lián)系好電源，如果是在酒店，還要提前聯(lián)系酒店，給拱門留下地方。

8：忻州城區(qū)的媳婦和伴娘或者妹妹，需要提前一天到男方家中為婆婆擦窗戶，以表示感謝自己婆婆為自己養(yǎng)育了如此好的老公，作為回應(yīng)婆婆要給媳婦500元，給妹妹或者伴娘300元。新郎在送新娘一行回去的時候，也要為未來的岳丈送兩瓶酒，一條煙和一些水果。第二步，娶親

1：男女雙方早晨早早起床后，一定要多吃點，或者吃的營養(yǎng)點，因為這一天會比較累，中午吃飯會比較晚（賓客走后，大約2點吃飯）。吃完飯后去影樓或者化妝師那里去給2位新人化妝。記得不可以是同一個影樓啊！現(xiàn)在還不可以見面哦！呵呵，此處千萬別忘了伴娘啊！

2：在忻州，車隊在出發(fā)前，通常是有“起馬宴”的，所有的迎親的人員（包括新郎，伴女婿，接親的，司機）都要在出發(fā)前在男方家中吃早飯，俗稱“起馬宴”。放炮的就在此不提了，自覺的按規(guī)定時間放炮就好了。

3：這一天新郎最好什么具體的事情都不要干，也不要操心，否則忘了重要的環(huán)節(jié)會比較尷尬。為了后面“逗媳婦”，要多保存些體力，相信男方的朋友不會讓你輕易的把新娘娶進家門的。“逗媳婦”短則半小時，長則一兩個小時都有，而且形式多樣，難易程度不同。新郎和新娘都要有心理準備，而且有受傷的心理準備，難免磕磕碰碰的，千萬不要傷了和氣。

4：男方在協(xié)商好的時間出發(fā)，抵達女方住所后放炮，帶著自己的迎娶隊伍上樓迎娶新娘。娶親隊伍到了女方住所后敲門，女方的好友，兄弟姐妹和伴娘會故意堵在門口不讓男方進來，這時男方要透過門縫不斷的往里邊塞紅包，直到里邊的人都滿意了才開門。進屋后女方會把一只紅色的鞋藏在新娘呆在的屋里，新郎要找到新娘的紅鞋，親手為她穿好才能背著新娘走出女方的住所，一直背到上車。有的地方會講究女方上車時要面朝哪個方向。女方需要派出女方的哥哥嫂嫂或者新娘的叔叔嬸嬸，伴娘一同作為送親的人，與新娘一同前往新郎家中。女方上車時，新郎的家人要給新娘“上車錢”880元的紅包。

5：新娘在上車前，新娘的母親為了自己的女兒一生幸福平安，都要點燃一把香，順時針繞車三圈，然后逆時針繞車三圈，車里車外都要被香熏過。這個過程叫“熏車”，這時男方娶親隊伍中的年長者要給女方母親“熏車錢”880元的紅包。

6：男方的迎娶隊伍主要包括男方父親的兄長，伴女婿，背紅毯的人和放炮的人。背紅毯的人是男方的晚輩，抱著一塊紅色的毛毯，坐在第一輛車里，如果在路上或者小區(qū)里遇到同樣辦婚事的車隊，要把紅色的毛毯鋪在第一輛車里展開，以此避免自己的新娘被別人家的新郎偷看。

7：放炮的人在新郎背起新娘走的時候，要將2個紅色的洗臉盆和女方的嫁妝一同帶往男方家中。

8：在新郎進入新娘的住所后，新娘的兄弟中的一個需要為新郎和整個新郎帶來的人“捧茶”，這是新郎要給“捧茶”的人880元的紅包，喝完茶后新娘的姐妹中的一個要主動將新郎的胸花摘下，換成新娘手中的“新郎”，這個過程叫做“換花”，新郎這時要給“換花”的人880元的紅包。這樣一來，新娘住所的工作也就結(jié)束了。

9：有的地方新娘還要為未來的婆婆準備10雙自己納好的鞋墊，用紅色的包袱裝好，連同自己的嫁妝一并帶到男方家中，作為禮節(jié)婆婆要給新娘880元的紅包，俗稱“奶紅綢”。

10：女方在陪嫁的物品中會有一個樟木箱子，箱子里女方家中會放入3333元，連同嫁妝一起帶入男方家中，男方家中收到箱子后，男方家長要放入6666元，合起來湊成9999元，表示雙方家長祝愿一對新人未來長長久久，然后這個錢就屬于新人了。第三步，迎親

1：當男方車隊載著新郎和新娘回到家里時，作為新娘送親隊伍的回應(yīng)，新郎父親的兄弟姐妹和新郎的兄弟姐妹都要在家門口夾道歡迎女方的送親隊伍，以示誠意。因為娶親時是男方父親的兄長，那么迎親時自然也是男方父親的兄嫂。

2：新娘在放炮結(jié)束后，下車前，新郎的家人要給新娘“下車錢”880元的紅包，然后需要新郎的姑姑或者新郎父親的兄嫂，帶領(lǐng)走回男方家中。

3：進入家門后，按照習(xí)俗，要在一個瓷盆里放一塊糕和點一支蠟燭，上面放一個面案，鋪一張紅紙，等送親的將紅色的被子放好后，新娘從新郎的背上才在面案上，俗稱“步步高升”，然后坐在床上，新郎的長輩端來兩碗紅糖水，一對新人交杯喝下。這之后，所有生肖相沖的，有忌諱的人就都可以相見了。

4：喝完紅糖水后，新娘與新郎一同叩拜家中的親戚長輩，以示至此之后承認家中的輩分、禮制和規(guī)矩，表示新娘跟從新郎認識家中的長輩和祖制。第四步，宴請

1：大約上午11點前，趕到宴請的酒店，男方父母、一對新人都要在酒店門口站立，迎接客人的到來。此時，酒店門口會有大型的拱門和兩人的婚紗照，會有等待12點整放炮的親朋好友。

2：一般宴請都會在12點整開始儀式，儀式開始后司儀會管控整個流程，所有被叫到的人都要積極配合司儀的安排。期間，會有改口費，通常情況是對方家長給新郎或者新娘1001元，以示同意你們的婚禮，你們是我們千里挑一找出的好女婿和好兒媳。此時，兩位新人自此之后都要改口喊爸媽，從此盡到兒女的孝道。

3：儀式結(jié)束后，新娘要和伴娘一起更換禮服，此時，新郎可以多少偷吃點東西，等新娘衣服換好后就一起去敬酒。敬酒時，男方的好朋友可以作為陪酒一起敬酒。也可以提前給男方準備一杯礦泉水，倒在分酒器里，千萬不能“杯杯喝真酒，桌桌人人碰”。

4：敬酒結(jié)束后，雙方父母和新人，親戚們最好一起照個團圓照。為自己的婚禮留下完美的回憶。

注意事項：

1：需要提前一周到一個月確定“總管”，總管是當?shù)鼗蛘呤悄蟹接H友中“德高望重，有經(jīng)驗，能領(lǐng)導(dǎo)”的人。2：記禮賬的人和收現(xiàn)金的人需要分開，要提前準備好記賬本、筆和裝禮金的包。注意假錢。3： 每張桌子上要準備一張“席位卡”，用來登記來客的姓名，看來客姓名是否與禮單姓名吻合。

4：車隊的司機、司儀、攝像、燈光、跟妝師，如果是自己請的，或者是朋友，需要在結(jié)束后每人送200元，一包煙和一包花生瓜子糖；如果不是自己找的，而是婚慶公司的，則只送一包煙和一包花生瓜子糖。

5：婚禮第二天，新人和男方父母還要感謝婚禮當天幫忙的親戚和朋友，以及婚禮當日沒有來的人。大約兩三桌的樣子。6：婚禮這一天，需要太多的朋友和幫手了，所以各路人馬必須有一個統(tǒng)一的安排和規(guī)劃，這些人要在婚禮前開會，相互溝通，工作內(nèi)容清晰明了。這就需要一個好的“總管”。一個好的“總管”會讓婚禮辦得井然有序，新人腦子里也會清晰的多，少犯錯誤。

很多不足之處，還有待后來人完善。當然十里八鄉(xiāng)的，風(fēng)俗也不太一樣，請大家各自把握，不必生搬硬套，也不必錙銖必較。

本來還有婚后篇，用來指導(dǎo)新人們?nèi)绾伍_始新生活和如何與父母相處的，由于時間有限，今后再做補充。

第二篇：忻州婚嫁習(xí)俗

國慶中國民俗調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：

1、熟悉調(diào)查的程序及其過程，掌握調(diào)查的方法；

2、了解中國民俗的豐富多樣性和悠久性，認識理解中國民俗以及中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和重要性。

我們的祖國是個歷史悠久的文明古國，在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的民俗文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，反應(yīng)了我國各民族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。

中國的民俗形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分，民俗（尤其是傳統(tǒng)節(jié)日、人生禮儀）的形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。

通過調(diào)查研究，不僅要對家鄉(xiāng)的各類民俗有深入細致的了解，更要對我國的傳統(tǒng)民俗的內(nèi)涵與意義有全新的認識，明確中國傳統(tǒng)民俗繼承的重要性——中國民俗最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力，有利于提高自身的文化素質(zhì)和愛國主義精神。

3、將成果廣而告之，強調(diào)中國民俗以及中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，體會祖國文化的博大精深，并做好宣傳工作，動員全民弘揚民俗文化和民族文化。

二、調(diào)查對象和單位：忻州市忻府區(qū)

三、調(diào)查項目：婚嫁習(xí)俗

四、調(diào)查時間：2013-9-30——2013-10-9

五、調(diào)查方法：走訪、觀看、資料信息查詢等。

六、調(diào)查過程：國慶期間，親朋好友都扎堆的結(jié)婚，我參加了的主要是忻州的，接下來，我就我看到的和打聽到的結(jié)婚過程與禮俗做一具體介紹。

（一）婚前習(xí)俗

主要是婚嫁雙方做的結(jié)婚準備。

1、男方家準備禮金，女方家準備嫁妝。以前，嫁妝有各種各樣的，現(xiàn)在一般為現(xiàn)金。

2、購置禮服、首飾。首先是要購置結(jié)婚禮服，以前是租，但現(xiàn)在一般是買的。男方，一般比較隨意和普通。女方，一般有三套，結(jié)婚典禮服，回門典禮服和敬酒服。忻府區(qū)雖是市區(qū)，但還是比較傳統(tǒng)，禮服一般是紅色。如果是白色禮服，頭花，襪子或鞋子等，都會多少帶一些紅色，圖個吉利與紅火。至于首飾，以前總說“三金”，即“金項鏈，金耳環(huán)和金戒指”?，F(xiàn)在，比較隨意，買喜歡的就好。

3、照婚紗照。這一方面是為留作紀念，另一方面是為了給親朋好友欣賞，除此之外，這也是婚禮當天，場地內(nèi)最重要的裝飾。

4、發(fā)喜帖。我們這兒，一般在結(jié)婚前半個月之內(nèi)發(fā)正式喜帖，不會太早。問過為什么，說是習(xí)慣。具體是因為什么，不是太清楚。不過，這不會影響主家對重要親友出席情況的掌握和了解，因為在發(fā)請?zhí)埃话銜娫捦ㄖ@些親友。

5、布置婚房。當代，還是遵照古代的一些習(xí)俗，比如，新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。

（二）婚禮過程

主要分為訂婚和結(jié)婚?，F(xiàn)在，我們這兒一般習(xí)慣在結(jié)婚前一天舉辦訂婚儀式。主要是為了圖方便，方便主家張羅，也方便親朋好友抽時間親臨。

1、訂婚

訂婚儀式很簡單，主要是請重要的親朋好友吃頓飯，雙方確認一下聘禮和嫁妝等。以及，讓新娘認識一下親戚。

2、結(jié)婚

（1）新郎到女方家接新娘的禮俗

新郎胸前要佩戴一朵兒大紅花，寓意“紅（鴻）運在胸”。還要準備一床被子，帶過娘家去，完了再帶回男方家，新郎和新娘一起坐在上面。被子最好弄得厚實一點兒，寓意“以后生活厚實而富?！?。身后必須有吹號，敲鑼打鼓的“鼓手”跟著，熱鬧又喜慶。

（2）新郎到女方家后的禮俗

新郎到女方家后，新娘在屋里不露面。女方親友會用多種方法刁難新郎，增加他的進門難度，寓意“娶如此賢妻之難，應(yīng)當珍惜”！方式一般有：給小姨子（小舅子）紅包，吃怪味水餃等。

新郎進門后，獻花給新娘，并親自給新娘穿鞋后，新郎新娘相互戴花。

新人拜見岳父母，新人給父母剝糖（寓意，甜甜蜜蜜）、敬茶。岳父母給新郎紅包（壓腰錢）。

新人與女方家人合影。

（3）新娘出娘家的禮俗

新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家?guī)聿缓玫倪\氣。

再者，“迎親”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。這樣表示男家“單”去“雙”回，添丁添口，女方雙數(shù)表示“雙雙對對”，寓意著白頭偕老。

（4）新娘到男方家后的禮俗

首先，新郎家中迎親時，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進門，忌冷清，且頭掛鞭炮忌“頭數(shù)”太少，如果新娘還沒等進夫家門，鞭炮斷了聲，造成場面冷清，如同辦喪事，意頭不好?，F(xiàn)都流行用近代的那種軍用的，能放置的金色大炮，一般是三門，聲音震耳欲聾。

再者，有“新娘未到禮先到”的說法。這里的“禮”是指陪嫁禮，我們這兒的習(xí)慣是把娘家的陪嫁金額制作成一個大牌子，在新娘到前，娘家人會依次將陪嫁禮，蒸的花饅頭，置辦的一些新房用的東西拿過來，有新郎家的人專門負責(zé)接收。

新人進門拜見男方長輩、父母，父母給新娘紅包，新人給老人剝糖（祝福新人甜甜蜜蜜）、敬茶。

新人與男方家人合影。

接下來，親朋好友陸續(xù)到來，給禮錢然后就坐。我們這兒，負責(zé)收禮錢的管事，主要分兩個組，一個是負責(zé)接收親戚的禮錢，一個是負責(zé)接收朋友的禮錢。

這時候，結(jié)婚典禮正式開始。首先是請新人，其中值得一提的是，新人都要喝一杯香檳，寓意“相敬如賓一輩子”，這可能是近幾年開始流行的。接下來，要請的就是，男方的父母了。我們這兒不太流行新郎背媳婦，反而一貫是“公公被婆婆”，而且是肩上背的那種，特能帶動現(xiàn)場氣氛！

結(jié)婚典禮結(jié)束后，新娘換上敬酒服后，新人和男方父母開始敬酒。

敬酒結(jié)束后，新人可以暫時休息一下，新人和男方的家人開始吃飯，接下來就是鬧洞房環(huán)節(jié)了，雖然沒有很特別的禮俗，但也有各種方式。比如常見的一種，用一根線將蘋果吊起來，讓新人咬，一人咬一半，且一起咬住算過關(guān)。再者，吹一個大氣球，讓新人夾住，完成指定的任務(wù)后，才能弄破等等。

（三）婚后回門

“回門典禮”同樣重要，程序跟結(jié)婚大相徑庭，但也不乏有一些特別之處。

古代或某些地方，“回門”一般是三天后，又稱“三朝回門”。而我們這兒“回門”時間一般是婚后第一天。新郎要事先將禮品備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。

新人到女方娘家后，女方人擋在門前，為難新人。一般是讓新人熱吻或新郎抱起新娘的時候，才讓進門。

新人進門后，首先要問候老人。這時，新郎就應(yīng)改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。

“回門”須在當天日落前趕回夫家。若是遇到特殊情況，趕不回來，在女方家留宿，夫妻也要分開睡，以免沖撞了娘家人給女方家?guī)砘逇狻?/p>

以上就是我所知道的忻州市忻府區(qū)的婚嫁禮俗。

七、認識和體會：

通過觀察、參與和詢問，我第一次對我們這兒的婚嫁過程和禮俗做了比較完整的了解。

首先，我改變了我們這兒結(jié)婚沒有多少講究的觀念。其實，由于地域的差異和傳統(tǒng)的繼承，每個地方都有它獨特的地域文化和民間禮俗。只是，我們已經(jīng)被現(xiàn)在枯燥而“速食”的生活節(jié)奏和生活方式所影響，缺少了耐心，更缺少了發(fā)現(xiàn)文化魅力的眼睛。

這次，由于時間比較倉促，我并未對我們這兒的婚嫁禮俗形成一個透徹的了解。我想，在以后的生活中，我會倍加留心民俗文化的點點滴滴。

八、調(diào)查人簡介（選填）：

姓名： 學(xué)號： 性別： 性格： 愛好： 居住地：

第三篇：婚禮習(xí)俗比較

婚禮目的：婚姻、生育是密切相連的?；橐龅哪康模趥鹘y(tǒng)的 中國社會看來是廣家族、繁子孫?；橐稣?，“合二姓之 好，上以事宗廟，而下以繼后世也”，“人道所以有嫁娶 何? ??重人倫，廣繼嗣也”(《白虎通義·嫁娶》)。這里均強調(diào)了婚姻的一個重要目的是為了滿足人類自 身繁衍的需要。當然，這是人類得以延續(xù)的必要條件，是人類締結(jié)婚約的一個重要目的。孟子就曾提出“不 孝有三，無后為大”，其他宗教對婚姻中的生育問題也 給予了密切關(guān)注。比如道教，它是一個非常重“生”的 宗教，并素來以“樂生”、“貴生”為宗旨。道教還有不 少專司生殖或與生育子嗣有關(guān)的神仙，如西王母、九天 玄女、碧霞元君、后土神(又稱后土娘娘)［8］

。道教《太

平經(jīng)》認為，如果沒有婚姻關(guān)系，必然導(dǎo)致“陰陽不交，乃(出)絕滅無世類也?！币簿褪钦f兩性結(jié)合組成家庭 生兒育女是人類社會得以生存的基本前提。在這些宗 教的影響下，結(jié)婚禮儀的一個重要主題就是圍繞著生 育來展開，例如傳統(tǒng)婚禮上新房里“鋪床”儀式中灑在 婚床上預(yù)示著“早生貴子”的花生、紅棗、桂圓和蓮子 以及新婚夫婦坐帳時同吃的“子孫餃子”無不顯示著 生育后代在婚姻中的重要地位。

同樣在西方社會，其生育觀也具有濃厚的神學(xué)色

彩?；浇陶J為，上帝(耶和華)按照自己的意志，在 七天之內(nèi)創(chuàng)造了天地萬物，并根據(jù)自己的形象造了人，《圣經(jīng)》在詩篇第 127 篇第 3 節(jié)里說: “兒女是耶和華 所賜的產(chǎn)業(yè);所懷的胎，是神所給的賞賜?！痹谖鞣轿?化里這是一個很重要的觀念，人們認為兒女是上帝給 父母信仰的報酬，是上帝向他們顯慈愛的明證，所以為 了遵從上天要求繁衍后代的明確旨意，鼓勵生育也曾 經(jīng)是西方傳統(tǒng)婚姻文化中的重要內(nèi)容。如《圣經(jīng)·創(chuàng) 世紀》中，上帝對猶太始祖亞伯拉罕就許諾讓他的后 裔“多如天上眾星”;對亞伯拉罕之子以撒的祝福是讓 他的子孫“如同天上的星，海邊的沙”。由此可見，結(jié)婚 和生育除了具有歷史和社會學(xué)上的意義之外，作為最 重要的倫理觀念之一，也獲得了神學(xué)意義。

在中國古代，人們認為婚姻是“合二姓之好，上 以事宗廟，而下以繼后世也”，所以，婚姻的主要目 的是為了廣家族、繁子孫，同時用來維護并提高家 族名望及地位。由于婚姻會為家族增加一名外姓女 子為成員，所以男家在選擇媳婦方面特別嚴謹，以 免有辱家聲，家族娶媳婦遠比個人娶妻子來得重

要?；橐霰灰暈榧彝サ囊拢莻€人的私事，男女 間的愛情并不能作為婚姻的首要依據(jù)。在西方，婚姻是男女青年愛情的歸宿，締結(jié)婚

姻的目的是為了讓雙方長相廝守，是為了更好的生 活在一起，是個人的私事，所以，西方人在選擇伴侶 時，注重的是感情的有無，而不是家庭的利益，家族 的聲望。

婚禮信仰：在中國傳統(tǒng)的婚姻觀里，認為婚姻是五百年前 上天注定的，是人力所不能更改的。中國古人最早 的婚神是伏羲和女蝸，相傳伏羲和女蝸結(jié)為夫妻而 繁衍了人類，他們既是人類的始祖，又是“制嫁娶” 和“置婚姻”的神仙，后世將他們奉為婚神。中國古 人還相信“赤繩系足”的天命觀，認為人一生下來，就被月下老人以紅繩系足，姻緣早以天定。在西方神話傳說中，主持人間婚姻的愛神很

多，古希臘神話中的愛神是阿芙羅狄德、維納斯等，古羅馬神話中的愛神則是維納斯之子丘比特，丘比 特手中有愛之神劍，當射出的金劍射中了青年男女 的心，兩人就會產(chǎn)生美妙的愛情，進而締結(jié)成婚姻，但當射出的是銀劍時，男女青年就不會有美滿的結(jié) 局。

1． 婚姻的社會地位

中國傳統(tǒng)婚姻觀念受儒家思想影響深遠，婚姻被

看成是君臣、父子等級人倫之根本，家族興衰之關(guān)鍵，傳統(tǒng)典籍《禮記》說道: “昏禮者，將合二姓之好，上以 事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”對待婚禮，人 們的態(tài)度是“敬慎重正而后親之”。此外婚姻也被認為 是天地之本源。如《禮記》云: “天地合，而后萬物生 焉，夫昏禮，萬世之始也。”道教《易傳》也強調(diào): “有天 地，然后有萬物;有萬物，然后有男女;有男女，然后有 夫婦。夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒，恒者久 也?！焙苊黠@，婚姻中的男女結(jié)合相當于天地之合。正 因為婚姻以宇宙秩序為參照物，就導(dǎo)致了婚姻的神圣 性與不可顛覆性。

在西方社會，受基督教影響，人們認為“婚姻是上

帝所設(shè)立的，是神圣的、是莊嚴的、是婚姻當事人永遠 的約定?！薄妒ソ?jīng)》中闡述，婚姻的目的有三: “一是男女 互助??。二是性親近??。三是延續(xù)和繁衍人 種。”基于此，婚姻的神圣和權(quán)威在西方基督徒中是不 可動搖的，履行婚姻就是遵循上帝的誡命。在基督徒 看來，他們的婚姻是神所賜的禮物，并且每對夫妻的婚 姻都是獨特的，在神眼中有獨特的意義和目標。他們 藉婚姻來體驗神的愛和生命的奧秘，體現(xiàn)神與人所立 的盟約。

2． 婚姻關(guān)系中的男女地位 在中國傳統(tǒng)文化中，“男尊女卑”被看作是“天經(jīng)地 義”的絕對真理，并在傳統(tǒng)道德價值系統(tǒng)中占有重要地 位。清初思想家唐甄的《潛書》有云: “蓋地之下于天，妻之下于夫者，位也。天之下于地，夫之下于妻者，德 也?！币簿褪钦f，男尊女卑，就像天尊地卑一樣，是本來 的位置使然，［5］

在傳統(tǒng)的中國婚禮中，處處可見到這種

思想的影子。然而盡管“男尊女卑”在傳統(tǒng)社會里長期 占據(jù)主流地位，這期間其他宗教如道教和佛教也從自 己的世界觀出發(fā)，闡述了與儒家不相同的看法。例如佛教，自漢唐以來逐漸成為唐代民眾信仰譜系

中一個主導(dǎo)信仰，家庭倫理關(guān)系也被帶入佛事活動中，佛事活動成為一種世俗化了的社會活動，極大地影響了 人們尤其是女性的家庭婚姻觀念。由于佛教主張“人人 有佛性，人人皆能成佛”，鼓勵人們發(fā)揮主觀能動性和自 主性，許多信佛的女性在婚戀中就比較注重自己的精神 信仰。在佛教影響下一些婦女甚至違背儒家封建家庭 倫理，選擇死后夫妻分葬。［6］

這從側(cè)面反映出佛教對

傳統(tǒng)婚姻中處于不平等地位的女性的關(guān)注。

另一大宗教道教對女性的尊重，在中國傳統(tǒng)文化

中則顯得得非常獨特。根據(jù)道家的思想，世界上萬事 萬物都有由陰陽、乾坤這些兩種對立的東西組合而成。反映在夫妻關(guān)系上，自然要求兩兩相對;結(jié)婚被稱作為 “匹配”，就是這個意思。這種觀念反映出人們在某種 程度上要求男子在結(jié)婚時對女子至少要有表面的尊 重，這可從一些婚禮習(xí)俗中看出。至于締結(jié)婚姻之后 的夫妻關(guān)系，道教典籍《太平經(jīng)》認為婚姻中“女之就 夫，比若男子之就官也，當?shù)靡率骋病！?，也就是說做妻 子如同做官，應(yīng)當享受“俸祿”。由此一旦婚姻關(guān)系成 立，夫妻就應(yīng)當共同努力勞作，創(chuàng)造美好生活?！芭?就夫家，乃當相與并立同心治生，乃共傳天地統(tǒng)，到死 尚復(fù)骨肉同處，當相與并力，而因得衣食之?！辈粌H如 此，這種共同的協(xié)力勞作，還是鞏固婚姻關(guān)系的重要因 素: “夫人各衣食其力，則令婦人無兩心，則其意專作 事，不復(fù)狐疑也?！?《太平經(jīng)合校》卷三十五)這種強調(diào) 在共同勞動基礎(chǔ)上的夫妻平等觀念，對傳統(tǒng)的婚姻觀 無疑是極大的沖擊。

相比之下，西方的婚禮則反映出男女雙方的地位

基本平等。從《創(chuàng)世記》第一章和第二章里的創(chuàng)造和 亞當夏娃聯(lián)合的情況中可看出上帝視婚姻為一個盟約 關(guān)系，要藉此使夫妻合而為一。由這種盟約關(guān)系可見 夫妻雙方是平等的。雖然上帝給亞當造了個女人是作 為他的幫手來幫助他，但這里的“幫助”是平行的互補 的意思，絕沒有卑賤或奴役之意。奧古斯丁曾說: 神早 就設(shè)計男女地位平等，在他的心意中，他沒有叫女人高 于男人，否則他可以用亞當?shù)念^骨造夏娃;神沒有叫男 ·48·人壓制女人，否則他可以用亞當?shù)哪_骨造夏娃。肋骨 是最貼心之處，是最親密的表征。［7］

所以，基督教認為

夫妻關(guān)系是最親密的人際關(guān)系，是靈魂體的合一。正 如亞當唱給夏娃的第一首情歌所說的: “這是我骨中 的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身 上取出來的?！痹谛碌氖ソ?jīng)中，耶穌明確指出，上帝造 人時造的是一男一女，而且“二人成為一體”。因此基 督教堅持一夫一妻的婚姻制度，在這種制度里特別強 調(diào)了婚姻中的雙方男女平等，相互扶持，而不是一方壓 倒另一方。

婚姻審美：中國的婚俗崇尚喜慶、熱鬧，婚禮以紅色為主 色調(diào)。新嫁娘穿著紅繡鞋，身著紅嫁衣，頭蓋紅喜 帕，坐著紅花轎，來到新郎家。新郎也穿著紅色的禮 服，并在家中則貼上紅對聯(lián)，掛上紅喜字，歡迎新娘 的到來。在中國傳統(tǒng)婚俗中，紅色不但令人感到喜 氣洋洋，吉祥如意，而且也預(yù)示著以后的日子會紅 紅火火，幸福美滿。

西方英語國家的婚俗崇尚純潔、浪漫，婚禮以

白色為主色調(diào)。新娘子身穿白色婚紗，手戴白色手 套，頭頂白色紗巾，不但美麗端莊，而且也象征著新 娘的純潔高尚。西方人的婚禮喜歡用鮮花來裝扮，很多人在婚禮鮮花的使用上，也偏愛白色，他們認 為白色即純潔無暇，又浪漫溫馨，與唯美的愛情正 吻合。

研究一：西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個婚禮從開始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,使整個婚禮顯的莊重嚴肅.到教堂去舉行結(jié)婚儀式是整個婚禮最重要的環(huán)節(jié).首先,隨著婚禮進行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,由她的父親將她親手交到新郎手中.牧師會要求新郎新娘對對方作出一輩子的承諾,這也是整個婚禮的高潮.然后他們會在牧師和眾人的祝福下,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。而新娘手中的花球也不是一般的裝飾用品.在婚禮結(jié)束時,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結(jié)婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結(jié)束了。

研究二：中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統(tǒng)婚禮中,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.而新郎就穿著紅色的長衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,隨著紅娘和迎親隊伍到新郎家中拜堂.雙方家長坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整個婚禮由司儀主持,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎在一大堆人的簇擁下來到洞房.眾人就開始鬧洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲……這樣整個婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。

通過研究中西方婚禮的差異,我了解了他們各自的特點:西方的婚禮是純潔浪漫的,而中國的婚禮是喜氣洋洋的;西方的婚禮看重的是感覺,而中國看重的是儀式。中西方由于他們的風(fēng)俗習(xí)慣不同,也就形成了有各自特點的婚禮風(fēng)俗.雖然有著不同的習(xí)俗,但是無論是哪里的婚禮都充滿了祝福和笑聲?；槎Y的內(nèi)容：1時間上 2形式上 3

第四篇：婚禮一般習(xí)俗

婚禮習(xí)俗

一、新郎出發(fā)前準備

1、四彩禮：離娘肉（2根肋條），魚2條，大蔥4棵，粉條4把。

2、新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上。

3、接親時，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴。

4、接送親人員不算新郎新娘應(yīng)為雙數(shù)（一般8人、10人、12人）。

5、接親車隊總數(shù)（錄像車除外）應(yīng)為雙（一般6臺、8臺、10 臺）。

二、到娘家

1、敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門（娘家人在屋內(nèi)可難為新郎一下，不給開門，但時間不宜過長）。

2、認親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬（從長輩開始），雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西（俗稱；不空嘴或甜甜嘴）。

3、求婚：新郎向新娘單腿跪地獻花求婚并說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證善待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

6、吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。

7、換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替），新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋后把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。

8、雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半）。

三、新房：

1、認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責(zé)招待娘家貴賓吃點東西（俗稱不空嘴）。

2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽并三鞠躬，新娘給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新娘改口錢（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好兒媳），父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。

3、坐福：準備坐福墊或紅布一塊或硬幣擺出心形燈都可以，放在床中間坐福。

4、合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。四．參加典禮。

第五篇：婚禮習(xí)俗

面紗

起初新娘戴面紗是作為年輕和童貞的象征，信奉天主教的新娘戴面紗代表純潔。因此，許多新娘在赴教堂舉行婚禮的時候都選擇戴雙層面紗，新娘的父親將女兒交給新郎以后，由新郎親手揭開面紗。鉆戒

《圣經(jīng)》上說，在遠古時代，男子向女子求婚時的證物就是指環(huán)。９世紀時，教皇尼古拉一世頒布法令，規(guī)定男方贈送婚戒給女方是正式求婚所不可缺少的步驟。頭飾

新娘子在婚禮當天佩戴頭飾的習(xí)俗由來已久，古時的女子在適婚年齡都會頭戴花環(huán)，以區(qū)別于已婚婦女，象征著童貞。

新娘禮服的顏色

新娘禮服的顏色代表著傳統(tǒng)，也有特定的含義：白色代表純潔童貞，美國和英國常用的黃色是愛神和富足的象征。

花束

鮮花代表激情和獎賞，傳達出繁榮富饒和出類拔萃的訊息，有幸接到新娘花束的人將有好運氣，也會是下一個喜結(jié)良緣的人。

新娘站在新郎的左邊

這個習(xí)俗起源于搶婚盛行的年代，由于擔(dān)心新娘的家人會在婚禮上將新娘搶回去，新郎必須空出右手來隨時應(yīng)戰(zhàn)。

互吻

根據(jù)習(xí)俗，婚禮是以新人的親吻而宣告結(jié)束。這一吻有著深刻的含義：通過接吻，一個人的氣息和部分靈魂就留在了另一個人的體內(nèi)，愛使他們合二為一。

抱著新娘入洞房

這一習(xí)俗是從一些土著部落的婚俗演變而來的，由于這些部落里的單身女子太少，所以男子們要到鄰近的村落去搶親，將她們扛走，免得她們一沾地就會逃走。今天，人們認為，新娘不能用左腳邁進新房的門，所以最好讓新郎將新娘抱進房。

新婚夫婦的汽車

當新婚夫婦乘車出發(fā)度蜜月時，汽車的后面會拴上許多易拉罐，它起源于古代扔鞋子的習(xí)俗，參加婚禮的賓客們向新人身上扔鞋子，認為如果有鞋子擊中了新人乘坐的車子，那么就會帶來好運。

汽車鳴笛

跟在新人汽車后面的車隊一路不停地鳴笛，以驅(qū)走惡魔

在教堂舉行的婚禮上，一般演奏兩首婚禮進行曲。新娘走向神壇時，奏的是莊重舒緩的《婚禮合唱》，新娘新郎走出教堂時演奏的則是歡快的《結(jié)婚序曲》，選自菲利克斯·門德爾松1826年譜寫的《仲夏夜之夢》。

美國人的婚禮可概括為“舊、新、借、藍”（something old, something new, something borrowed and something blue）?！芭f”指新娘頭上的白紗必須是母親用過的舊紗，表示不忘父母的養(yǎng)育之恩。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的，它是純潔童貞的象征，也標志新娘將開始新的生活?！敖琛敝感履锸掷锬玫氖峙帘仨毷菑呐笥涯莾航鑱淼模硎静煌笥训挠颜x之情?！八{”指新娘身上披的緞帶必須是藍色的，表示新娘對愛情的忠貞之情。

送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個重要項目。新娘的父親護送女兒走向教堂圣壇的臺階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來代替。

婚宴上新郎和新娘合力切開一只特制的結(jié)婚蛋糕，兩人先互相喂吃一小塊，然后把其余的蛋糕分給所有來賓享用。

婚宴快要結(jié)束時，新娘把花束拋向未結(jié)婚的女子，得到花束的為幸運女孩，她被認為是下次婚禮的新娘。

在英美等西方國家，在婚禮儀式上，新娘和新郎有獨特的婚禮證詞，與中國傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式不大一樣。

為什么新娘要戴手套？

在中古世紀時，準新郎為穩(wěn)定心上人的心，便向心上人送愛的信物。當時許多紳士流行送手套給意中人表示求婚。如果對方在星期日上教堂時戴著那副手套，就表示她已答應(yīng)他的求婚。

為什么訂婚戒指要戴在左手的無名指？

中古世紀的新郎訂婚時，把婚戒先在新娘左手的三只手指上輪流戴，以象征圣父、圣子和圣靈三位一體，最后就把戒指套在無名指上，因為他們認為左手無名指的血管直接通往心臟。于是左手的無名指就作為所有英語系國家傳統(tǒng)戴婚戒的手指。

為什么新娘帶一方白手帕？

白手帕象征好運。根據(jù)民俗的說法，農(nóng)夫認為在婚禮當天，新娘的眼淚會帶來好運，使天降甘霖，滋潤作物。后來，新娘在婚禮當天流淚，預(yù)示她會有幸福的婚姻，意味她往后不必為她的婚姻傷心落淚。

為什么在結(jié)婚典禮時，新娘總是站在新郎的左邊？

古時候，盎格魯撒克遜的新郎常常必須挺身而出，以保護新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘子站在自已的左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即拔出配劍，擊退敵人。

為什么要特別訂制結(jié)婚蛋糕？

自羅馬時代開始，蛋糕就是節(jié)慶儀式中不可或缺的一部分。在那個時代制造面包的小麥象征生育的能力．而面包屑則代表著幸運，賓客無不爭著撿拾。依照中古時代的傳統(tǒng)習(xí)俗，新娘和新郎要隔著蛋糕接吻。后來，想像力豐富的烘焙師傅在蛋糕上飾以糖衣，也就成了今天的美麗可口的結(jié)婚蛋糕。

英國的保險業(yè)也涉足人們的婚姻，對夫婦雙方有一種特殊保險——愛情保險。每對夫婦每月交納5英鎊的保險金即可享受愛情保險。如果夫婦自保險之日起，相處達25年，即可領(lǐng)到5000英鎊的保險金。若兩人中有一人不在了，未亡者可領(lǐng)到1000英鎊的撫恤金。若夫婦二人不和，被遺棄的一方可得到3000英鎊的保險金。

1．現(xiàn)在進行時表示將要發(fā)生的事情

在第12課的語法中，我們學(xué)習(xí)了一般將來時的基本形式：

We'll see his boat and then we'll say goodbye to him.He will he away for two months.我們將參觀他的船，然后和他告別。他要離開兩個月。

在第36課的語法中，我們學(xué)習(xí)了將來時going to用來預(yù)言將發(fā)生的事，尤其是不久即將發(fā)生的事。它在非正式語體中可表示意圖、打算等：

Debbie Hart is going to swim across the English Channel tomorrow.黛比·哈特準備明天橫渡英吉利海峽。

在英語中，現(xiàn)在進行時也可以用來表示為將來安排好的活動和事件。這種用法通常需要一個表示時間的狀語（往往是不久的將來）： We're spending next winter in Australia.我們將要在澳大利亞度過明年冬天。

arrive, come, go, leave等動詞的進行式經(jīng)常有這種用法，表示行程安排有關(guān)的“將到達”、“將離去”等意思：

A relation of yours is coming to see you.您的一個親戚就要來看您了。He's arriving this evening.他將于今天傍晚到達。

He's leaving tomorrow afternoon.他明天下午離開。

2．將來時在時間狀語從句及第1類條件句中的表示方法

當時間狀語從句表示將來時，在 after, as soon as, before, by the time, the moment, till, until和when等后面我們通常不用一般將來時而用一般現(xiàn)在時；不用將來完成時而用現(xiàn)在完成時。這兩種現(xiàn)在時態(tài)在時間連詞后面常?？梢曰Q：

The Thompsons will move to a new flat when their baby is/has been born.孩子出生以后，湯普森一家將搬到一個新的公寓去住。

在第1類條件句中，if之后通常用一般現(xiàn)在時表示將來可能發(fā)生的事： If it rains, we'll stay at home.如果下雨，我們將呆在家里。

If he gets the job, he'll be going abroad.如果他得到那個工作，他就要到國外去。