第一篇：品德與生活經(jīng)驗(yàn)材料

品德與生活經(jīng)驗(yàn)材料

新課程實(shí)施已經(jīng)多年了，許多新理念也已經(jīng)深入人心，品德課程我以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，積極地進(jìn)行著理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，如今，我的品德課教學(xué)已發(fā)生了令人可喜的變化，但同時(shí)也存在一些不足與困惑，現(xiàn)簡(jiǎn)要對(duì)品德課的生活性和開(kāi)放性談?wù)勎覍?duì)當(dāng)品德與生活新課改的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

一、帶領(lǐng)學(xué)生走入生活大課堂進(jìn)行實(shí)效教學(xué)

兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，他們對(duì)生活過(guò)程體驗(yàn)的越充分、越細(xì)膩，感悟的就會(huì)越到位、越深刻。學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上才會(huì)受到真教育。在教學(xué)中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與兒童生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，在回顧生活過(guò)程中，深化道德認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)中，我經(jīng)常安排實(shí)踐活動(dòng)與行為訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，提高品德與社會(huì)課的實(shí)效性。如在教學(xué)第四單元《我們的社區(qū)》中的《你們辛苦了》一課時(shí)，為了讓學(xué)生能從真實(shí)的事跡中受到啟發(fā)，我讓學(xué)生們分成小組到社會(huì)去調(diào)查：可以到自己生活的環(huán)境，調(diào)查一下在家庭生活中都需要什么，都是哪些人來(lái)給我們解決的；可以調(diào)查在自己的生活中都需要什么，又是怎樣解決的；可以則要調(diào)查在平常生

活中都有哪些助人為樂(lè)的事。由于是深入實(shí)際，學(xué)生都能爭(zhēng)先恐后地去做，一個(gè)星期后他們都如期交上了自己的調(diào)查報(bào)告。當(dāng)學(xué)生們把自己的調(diào)查結(jié)果在班上公布時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的注意力比上課時(shí)要高出許多許多，他們都在全神貫注地聆聽(tīng)他們身邊的但平常他們并不注意的事，今天，他們聽(tīng)到了，同時(shí)也感受到了，自己的生活原來(lái)需要那么多人的關(guān)愛(ài)，自己的學(xué)習(xí)需要那么多的服務(wù)，自己的生活中也有那么多感人的事跡??學(xué)生的內(nèi)心充滿了澎湃，充滿了感慨。又如本單元第3課《我當(dāng)小管家》要求學(xué)生知道維持家庭生活需要一定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，了解家庭收支情況，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。我又給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：記下父母一個(gè)月的收入情況，再詳細(xì)記錄一星期內(nèi)家中所有費(fèi)用支出的具體情況。小朋友從未留意過(guò)這些生活細(xì)節(jié)，興趣也很濃，紛紛回家做好各種記錄。有的詢問(wèn)父母后記下了每天買(mǎi)菜的費(fèi)用，有的記下了自己每天買(mǎi)早點(diǎn)的費(fèi)用，有的跟隨父母到超市購(gòu)物后留下了購(gòu)物清單。我補(bǔ)充說(shuō)壓歲錢(qián)要有計(jì)劃地使用，學(xué)做一個(gè)會(huì)理財(cái)?shù)男≈魅恕Ｋ麄兟?tīng)得格外認(rèn)真，似乎長(zhǎng)大了許多。通過(guò)這樣的課堂外延，把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。我覺(jué)得這樣的課實(shí)實(shí)在在，是從生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。

品德來(lái)源于對(duì)生活的理解，對(duì)生活的感悟。只有正確地認(rèn)識(shí)生活，才能形成良好的品德。由此可見(jiàn)，走進(jìn)社會(huì)，感悟生活，是能很好地培養(yǎng)出學(xué)生良好的品德。

二、重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)提高教學(xué)效率

重視兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的感

受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，因此，活動(dòng)教學(xué)要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。

如教學(xué)《巧手扮家園》一課，由于有些學(xué)生還沒(méi)有建立起公共設(shè)施的概念，因此教師要將教材進(jìn)行內(nèi)化，聯(lián)系學(xué)生的生活感受和認(rèn)識(shí)。教師先讓學(xué)生看圖知道了什么是公共設(shè)施，然后引導(dǎo)學(xué)生從日常生活入手，說(shuō)說(shuō)自己曾經(jīng)使用或見(jiàn)過(guò)的公共設(shè)施。這樣一來(lái)，學(xué)生就對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，因?yàn)檫@些知識(shí)是他們?nèi)粘Ｉ钪性缇蜕婕暗模乙彩窍喈?dāng)熟悉的。教學(xué)就回歸到學(xué)生火熱的生活之中了。這樣的教學(xué)通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的整理，所以接下來(lái)開(kāi)展“公共設(shè)施給我們帶來(lái)方便”“我們能為公共設(shè)施做些什么” 等活動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就容易了。開(kāi)放、流動(dòng)的課堂，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)到這就是自己的生活，而不是在上課，一切是那么真實(shí)、親切、新奇、充分點(diǎn)燃學(xué)生熱情參與的火花。

三、創(chuàng)設(shè)生活情景為教學(xué)服務(wù)

“教育即生活?！碧障壬缡钦f(shuō)，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標(biāo)指出“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性原于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！蔽覀円酝慕虒W(xué)往往局限于書(shū)本，沒(méi)有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境，顯得蒼白無(wú)力。為了使說(shuō)理更充分，明理和導(dǎo)行應(yīng)該是緊密結(jié)合的，而且應(yīng)和學(xué)生的生活是密切相關(guān)的。如《我和春風(fēng)一起玩》一課教學(xué)設(shè)計(jì)從一年級(jí)小學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)了認(rèn)識(shí)風(fēng)、找風(fēng)、感受風(fēng)、制造風(fēng)幾個(gè)環(huán)節(jié)。找風(fēng)這一環(huán)節(jié)中，又從學(xué)生現(xiàn)在所在的教

室，逐漸擴(kuò)展到校園、上學(xué)放學(xué)路上、外出游玩時(shí)。每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，由淺入深、層層深入。因此，在教學(xué)中，我們教師應(yīng)考慮憑借學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考，體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使品德與社會(huì)課喚發(fā)出生機(jī)和活力，取得良好的教學(xué)效果。

四、活用生活教材提高社會(huì)認(rèn)知能力

品德教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。

取得的成績(jī)：有付出就有收獲，課改實(shí)施多年來(lái)，我在這門(mén)學(xué)科中也取得了一些的成績(jī)：在新鄭市品德與生活優(yōu)質(zhì)課比賽中獲新鄭市一等獎(jiǎng)，并代表新鄭市參加鄭州市品德與生活優(yōu)質(zhì)課比賽獲鄭州市二等獎(jiǎng)。

存在的困惑：我從事品德課教學(xué)幾年來(lái)，作為一門(mén)新型的綜合性活動(dòng)課，我剛接觸的時(shí)候，也是一竅不通，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，逐漸了解了這門(mén)學(xué)科的魅力，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中有一些困惑。

在課堂上教師讓學(xué)生充分展示、體驗(yàn)、研討的時(shí)間和空間，這也是對(duì)學(xué)生的尊重。學(xué)生在課前搜集資料、觀察訪問(wèn)和準(zhǔn)備實(shí)物資料的過(guò)程中，會(huì)有很多新的發(fā)現(xiàn)和感受，他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)課上交流，同別人分享自己的勞動(dòng)成果，并從中感受勞動(dòng)后的喜悅。但像我們學(xué)校每個(gè)班都有八十多個(gè)學(xué)生，要讓每個(gè)人都充分展示與體驗(yàn)時(shí)間是不夠的；

不給學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)，或把機(jī)會(huì)只給少部分學(xué)生，不僅影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的漠視和不尊重。因此，凡是讓學(xué)生事先做了準(zhǔn)備的，課上就要通過(guò)各種方式讓學(xué)生充分展示和發(fā)表；當(dāng)學(xué)生很有興趣地研討某個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師不要輕易終結(jié)和打斷學(xué)生的討論，此時(shí)，教師的責(zé)任是給學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助。這“恰當(dāng)”二字說(shuō)著容易做起來(lái)難，也正是現(xiàn)在很多大班額教師在教學(xué)指導(dǎo)方面存在的困惑。

品德與生活經(jīng)驗(yàn)材料

新鄭市郭店鎮(zhèn)五里堡完小

王 曉平2010年9月

第二篇：激活生活經(jīng)驗(yàn)

《“育人為本”教育理念的實(shí)踐深化》課程中激活生活經(jīng)驗(yàn)，在感悟中理解讓我印象最深。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的內(nèi)心世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。新課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，達(dá)到無(wú)痕教育。如，我在教《一寸光陰一寸金》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)，給學(xué)生10分鐘，不提任何要求做同樣的一件事情，并匯報(bào)自己10分鐘的情況──讓學(xué)生呈現(xiàn)自己的問(wèn)題；觀察匯報(bào)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題──讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題；找效率差距產(chǎn)生的原因，尋求自己認(rèn)可的提高效率的方法──讓學(xué)生解決自己的問(wèn)題。這樣，教學(xué)內(nèi)容既來(lái)源于生活，又貼近生活，還高于生活，使學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)有效提升。例如，在《家人關(guān)懷我成長(zhǎng)》一課的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生在課前向父母了解了家人辛勤養(yǎng)育自己的故事，找尋了自己小時(shí)候的照片和實(shí)物。在課堂上，學(xué)生向大家展示了這些照片和實(shí)物，講了這些感人的故事，在這些親身經(jīng)歷的故事中使學(xué)生得到感受，從而了解到父母家人對(duì)自己的愛(ài)，得出我們也要愛(ài)父母長(zhǎng)輩。

我想如果教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會(huì)生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)生活的感受，這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，達(dá)到了無(wú)痕教育之目的。

第三篇：學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)計(jì)劃書(shū)

“學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”活動(dòng)計(jì)劃

活動(dòng)時(shí)間：2008年10月16號(hào)（周四）晚7點(diǎn)至9點(diǎn)

活動(dòng)地點(diǎn)：行知樓125

活動(dòng)宣傳：宣傳部負(fù)責(zé)兩張宣傳海報(bào)

特邀嘉賓：趙子虹林天興丁敏娜王延云農(nóng)向

特邀參加老師及學(xué)生：李曉燕、參與學(xué)生：08級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：新的一學(xué)期，迎來(lái)了08級(jí)的師弟師妹們，剛從高中跨入大學(xué)的你

們，對(duì)大學(xué)的概念一定還不是很清楚吧，為此我系學(xué)習(xí)部組織了本次的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)流大會(huì)，目的是為了讓我們08級(jí)新生對(duì)大學(xué)的生活、學(xué)習(xí)、工作做進(jìn)一步的了解，能夠盡快地適應(yīng)大學(xué)自主的學(xué)習(xí)與生活方式，在最短的時(shí)間內(nèi)溶入我們這個(gè)大家庭；也更希望本次活動(dòng)能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)，通過(guò)老師和學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們的耐心講解讓你們學(xué)到更多的東西。從而為以后打下堅(jiān)實(shí)的鋪墊。為此我們特別邀請(qǐng)我院具有資深經(jīng)驗(yàn)的老師和優(yōu)秀的學(xué)生一起分享他們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)（各個(gè)專業(yè)）中積累的經(jīng)驗(yàn)。

活動(dòng)流程：

主持人：王婷

本次活動(dòng)為兩部分：第一，特邀學(xué)生和老師講經(jīng)驗(yàn)90分鐘。

第二，08級(jí)新生和特邀老師與學(xué)生互動(dòng)交流30分鐘，對(duì)新生遇到的一些具體學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題進(jìn)行解

答。

第一、歡迎嘉賓及老師、學(xué)生的到來(lái)，介紹嘉賓及老師并且宣布學(xué)習(xí)語(yǔ)生

活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)開(kāi)始。

第二、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)開(kāi)始，特邀老師與學(xué)生介紹學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)。

第三、08級(jí)新生與特邀老師和學(xué)生互動(dòng)交流

第四：感謝特邀嘉賓、老師、學(xué)生的到來(lái)歡送特邀嘉賓、老師、學(xué)生退場(chǎng)，宣布大會(huì)結(jié)束。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)： 座位席紙一張（0.5元）

茶葉及杯子。

總計(jì)：元

活動(dòng)材料：桌子6張、凳子6+30張座位席牌6個(gè)話筒2個(gè) 茶葉1包 杯

子1盒

活動(dòng)安排：第一、十月十一號(hào)（周六）下午召集08級(jí)學(xué)習(xí)委員安排活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)及注意事項(xiàng)。

第二、各個(gè)主要負(fù)責(zé)的人在十月十三號(hào)（周二）匯報(bào)任務(wù)完成情況。第三、特邀嘉賓、老師、學(xué)生資料在十月十四號(hào)（周一）上交。工作安排：

張顯發(fā)：桌子的借還ppt的制作與播放 與宣傳部協(xié)調(diào)做海報(bào)與座位

席

楊麗莉：負(fù)責(zé)申請(qǐng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、話筒、座位席 活動(dòng)開(kāi)始后負(fù)責(zé)紀(jì)律以

及茶水服務(wù)工作。

陳 帥 ：接待特邀老師及學(xué)生的入場(chǎng)、出場(chǎng)，申請(qǐng)教室?；顒?dòng)開(kāi)始后

負(fù)責(zé)紀(jì)律以及茶水服務(wù)工作。

新干事：做好服務(wù)工作及會(huì)場(chǎng)記錄工作。

備注：所有工作人員提前一個(gè)半時(shí)到教室準(zhǔn)備，提前二十分鐘備好所

有工作，08級(jí)新生6點(diǎn)40到場(chǎng)。

化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)部

第四篇：淺談生活經(jīng)驗(yàn)與歷史學(xué)習(xí)的關(guān)系

淺談生活經(jīng)驗(yàn)與歷史學(xué)習(xí)的關(guān)系

2001年，我國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)新一輪的課程改革。本次課程改革的基本理念之一是：課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性，符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，如果我們能夠在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，把生活經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，將為我們今后的人生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

一、用歷史知識(shí)提升生活經(jīng)驗(yàn)

以歷史知識(shí)為依托，學(xué)會(huì)處理實(shí)際問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)大禹治水時(shí)，有些老師會(huì)設(shè)計(jì)這樣的思考題：為什么大禹治水改用“疏”的方法？用現(xiàn)實(shí)生活中的一二個(gè)具體事例，說(shuō)明“堵”和“疏”的不同功能。把大禹治水的方法，加深對(duì)大禹治水成功經(jīng)驗(yàn)的理解，把歷史知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)，不僅僅要弄清楚大禹成功的原因，而是要進(jìn)一步弄明白“疏”和“堵”的辯證關(guān)系，慢慢地理解二者的不同功能，把學(xué)到的歷史知識(shí)和我們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的問(wèn)題。如有的同學(xué)認(rèn)識(shí)到：“‘堵’有‘堵’的好處，‘疏’有‘疏’的優(yōu)點(diǎn)，不能一概而論。比如一個(gè)人吸毒了，要讓他戒毒，就必須以‘堵’為主，輔之以‘疏’的方法；而對(duì)其他還沒(méi)有吸毒的人，為防患于未然，就應(yīng)該以‘疏’為主，要根據(jù)不同的情況采取不同的做法。”也有的同學(xué)談了自己對(duì)紀(jì)律的理解：“‘紀(jì)律’就是‘堵’，就是要讓所有的同學(xué)都必須遵守；老師的說(shuō)服教育就是‘疏’，就是要教育不遵守紀(jì)律的同學(xué)遵守紀(jì)律。兩者相輔相成，才能夠維持好班級(jí)紀(jì)律?！?/p>

上述同學(xué)的看法，從遠(yuǎn)及近、從大到小，對(duì)“堵”和“疏”的不同功能有了深切的認(rèn)識(shí)，避免了“非此即彼”的簡(jiǎn)單思維模式。以后再遇到類似的情況，我們不僅要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)用歷史，用學(xué)到的歷史知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，讓歷史學(xué)習(xí)真正成為我們?cè)诙皇兰o(jì)的訓(xùn)練場(chǎng)。

二、從歷史知識(shí)中體味生活哲理

歷史中蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，要善于領(lǐng)悟，學(xué)會(huì)應(yīng)用。在學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴時(shí)，我們要學(xué)會(huì)汲取思想家的思想精華?！叭淌яR”這一成語(yǔ)故事，反映了老子的基本思想主張，從這一故事中，我們理解了“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”這句話的含義。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)地去關(guān)注我們的生活，在自己的生活積淀中去搜尋，從他人的經(jīng)歷中去感悟生活，從而學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題，在困難挫折面前，在榮譽(yù)和鮮花面前，都能保持良好的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)的好壞，可能直接影響到自己的生活質(zhì)量，逐步達(dá)到“不以物喜，不以已悲”的境界，在這一學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了一個(gè)“從生活到歷史知識(shí)再到生活”的過(guò)程。經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，我們的學(xué)習(xí)能力有了很大提高，對(duì)抽象的哲理有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。

三、以歷史知識(shí)為依托，掌握走向成功的階梯

英國(guó)大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：讀史使人明智。換句話說(shuō)，歷史是一門(mén)使人明智的學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該幫助我們走向成功，獲得成功的體驗(yàn)，歷史上這樣的事例不勝枚舉。如我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)具特色，在學(xué)習(xí)了古代書(shū)法家的事跡后，我們應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)自己思考：他們?nèi)〉贸晒τ惺裁础懊卦E”？通過(guò)追問(wèn)和討論交流，我們應(yīng)該總結(jié)出這樣的成功的“秘訣”：對(duì)所做的事情要有興趣，并能持之以恒；要刻苦鉆研，博采眾長(zhǎng)等。有了這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)、今后的人生都是一筆寶貴的財(cái)富。

我們學(xué)習(xí)歷史的目的，不僅僅是為了懷舊，更重要的是繼承和發(fā)揚(yáng)，并在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，它是過(guò)去的人們做過(guò)的事，歷史人物的成功與失敗、悲歡與離合，對(duì)我們的今天仍然有意義，他們會(huì)告訴我們?cè)撛趺醋觯辉撛趺醋?，學(xué)習(xí)歷史要善于吸收對(duì)自己的成長(zhǎng)有用的東西。

四、以歷史為鏡子，學(xué)會(huì)正確地處理人與人之間的關(guān)系

歷史記錄了人類發(fā)展的足跡，人和人之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，歷史上的任何事，都是人來(lái)完成的，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們要弄明白，人和人之間應(yīng)該如何相處，如何去做事。我們都知道，北魏孝文帝是我國(guó)歷史上著名的改革家，他為了加速民族融合，把都城遷到了洛陽(yáng)，他遷都時(shí)受到人們的反對(duì)，但最終取得了成功。孝文帝為什么一定要遷都洛陽(yáng)？為什么要精心安排這種“計(jì)謀”？通過(guò)小字部分的閱讀，我們可以悟到了這樣一個(gè)道理：孝文帝并不是要南征，他的真實(shí)目的是要遷都洛陽(yáng)，為達(dá)到這一目的，他精心設(shè)計(jì)了這種‘計(jì)謀’，精心地把行程安排在深秋時(shí)節(jié)，陰雨連綿，道路泥濘，再加數(shù)月跋涉，群臣都想息肩休整，紛紛諫阻。在這種情況下，孝文帝退了一步，答應(yīng)不再南征，但也提出自己的難處和要求，“若一事無(wú)成，如何向后人交代？不如將遷都洛陽(yáng)的大事辦了。”大臣們看到皇帝如此體諒自己，也紛紛答應(yīng)遷都洛陽(yáng)。孝文帝這種“以退為進(jìn)、從他人的角度考慮問(wèn)題”的做法終于取得了成功。我們?cè)诮窈笸瑒e人的交往中，要學(xué)會(huì)為別人著想，多從別人的角度著想，事情就會(huì)更容易辦成。有了這樣的感悟，今后處理人與人的關(guān)系時(shí)，就會(huì)多一分從容。

從這件事中，我們不難得到這樣一個(gè)道理：做事要講求策略，一味地蠻干往往不能成事，反而會(huì)壞事，做事前要經(jīng)過(guò)精心策劃，反復(fù)論證，把阻力降到最低。

五、用生活經(jīng)驗(yàn)闡釋歷史知識(shí)

中國(guó)人向來(lái)重視家庭，這跟宗法制有很大的關(guān)系。在學(xué)習(xí)宗法制后，可以制作一份家庭親屬世系表，寫(xiě)出從高祖父母到我們本人全部男女親屬的姓名，并標(biāo)出性別和稱謂。

在完成這一問(wèn)題的過(guò)程中，我們應(yīng)該通過(guò)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家庭調(diào)查和小制作來(lái)加深對(duì)宗法制的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地去關(guān)注家庭情況，增強(qiáng)家庭的凝聚力。在制作的過(guò)程中，加強(qiáng)同父母、親戚朋友的交流，營(yíng)造一種其樂(lè)融融的和諧家庭氛圍。

六、以生活經(jīng)驗(yàn)為依托，體驗(yàn)歷史人物的內(nèi)心世界

歷史人物生活在過(guò)去的現(xiàn)實(shí)生活中，有他們自己的喜怒哀樂(lè)、是非標(biāo)準(zhǔn)和人生體驗(yàn)，通過(guò)感悟他們的內(nèi)心世界，增加我們的生活閱歷。如學(xué)習(xí)曹操時(shí)，不免涉及對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：曹操年輕時(shí)，結(jié)交了名士橋玄。橋玄稱曹操是安天下的奇才。另一名士許劭稱他是“清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操聽(tīng)了居然十分高興。他為什么高興？我們要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，去體驗(yàn)曹操的心理感受，為什么高興呢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是亂世，所以曹操認(rèn)為許劭是稱贊他是“英雄”，同時(shí)可以領(lǐng)悟中國(guó)人的說(shuō)話特點(diǎn)，有時(shí)為了需要，是要欲揚(yáng)先抑的，明貶暗褒，這也是中國(guó)文人展現(xiàn)他們幽默感與機(jī)智的一種方式，就像大家都知道的有關(guān)解縉所寫(xiě)的賀壽對(duì)聯(lián)一樣：“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。養(yǎng)的兒子都是賊，偷得蟠桃孝娘親?！币徊ㄈ?，欲揚(yáng)先抑，妙趣橫生。再如在學(xué)習(xí)維新變動(dòng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)譚嗣同在變法失敗后慷慨赴死，而同為變法領(lǐng)袖的康有為、梁?jiǎn)⒊瑓s逃到了海外，面對(duì)這兩種不同的做法，我們應(yīng)該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)？這涉及到思考生命的價(jià)值問(wèn)題，我們可以去討論、去思考，不要急著得出答案，也不要去尋求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，通過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的思考，去理解做人的道理，理解如何去珍愛(ài)生命。

學(xué)歷史不等于記歷史，在應(yīng)試教育的影響下，許多人包括某些老師，錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是劃劃背背，不理解學(xué)習(xí)歷史的真諦，許多人只有在等到長(zhǎng)大成人、走向社會(huì)后，才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性，回過(guò)頭來(lái)重新學(xué)習(xí)歷史，這可能是現(xiàn)在歷史題材的電視劇熱播和易中天等人走紅的原因吧。我們現(xiàn)代的中學(xué)生，不要再犯類似的錯(cuò)誤，要通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，不斷地提升自己做人的品味，增強(qiáng)做事的能力，提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。

通過(guò)上面的論述，希望我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，要做到：把歷史知識(shí)和社會(huì)生活密切結(jié)合在一起。把生活閱歷當(dāng)做歷史的學(xué)習(xí)的一把“金鑰匙”，把學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，當(dāng)成是提升自己的生活閱歷的一種有效途

第五篇：生活經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)

組裝電腦石材背景墻生活經(jīng)驗(yàn)小總結(jié)

生活不過(guò)是財(cái)迷油鹽醬醋茶，每個(gè)人都想要轟轟烈烈的戀愛(ài)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。但是這又何嘗那么容易呢？下面幾點(diǎn)是我自己在生活中感悟出來(lái)的1一個(gè)男人最幸福的是有一個(gè)一直深愛(ài)他的女人；一個(gè)男人最不幸的是他一直深愛(ài)的女人卻不愛(ài)他！

2，放下一個(gè)人不容易，珍惜一個(gè)人也不容易！

3，越容易的得到的東西越容易失去！

4，或許你永遠(yuǎn)不會(huì)明白，只有真正執(zhí)著的人才會(huì)懂得！

5，永遠(yuǎn)不要忘記自己來(lái)著 農(nóng)村！

6，愛(ài)情就像兩個(gè)人各自背著包并排走，彼此往彼此的包里面放東西。等東西多的走不動(dòng)的時(shí)候，無(wú)非是：一個(gè)人放下包獨(dú)自走了，另一個(gè)獨(dú)自在原地等待：還有就是兩個(gè)人停下來(lái)掏空自己的包，然后兩個(gè)人繼續(xù)往前走！

7，我愿意在一棵叫做思念的樹(shù)下，用時(shí)間和緣分去釀酒。如果你自己停下來(lái)想嘗酒的味道，那么請(qǐng)勿打擾！我需要的不是你短暫的路過(guò)，而是你永久的停留！8，我不希望你是我生命中的過(guò)客！

9,男人要是能相信，母豬都會(huì)上樹(shù)了

不過(guò)我覺(jué)得每個(gè)人的想法都是一樣的，因?yàn)樘}卜青菜各有所愛(ài)，我們雖然不能決定別人的想法，但是我們可以改變自己的想法。其實(shí)，在這生活上也不要去計(jì)較太多，不然你會(huì)失去的更多。