第一篇：第七章：工匠精神與職業(yè)發(fā)展

弘揚工匠精神就必須對廣大勞動者給予公正評價與恰當(dāng)獎勵，這只是對工匠價值的尊重，并不是工匠的基本權(quán)益。（否）

傳承工匠技藝需要堅守傳統(tǒng)，保持傳統(tǒng)的家族傳承方式（否）

中國古代匠籍制度規(guī)定匠不離局、匠役永充，凡被編入匠籍的工匠，世代不得脫籍，家中必須有人習(xí)匠，手藝世代相承（是）

所謂“課程”，也就是學(xué)校學(xué)生所要學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及進度安排。課程作為育人的方案和載體是實現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵（是）

實行“雙元制職業(yè)教育體系”的國家是（B.德國）

近年來廣東省委宣傳部、省總工會組織開展了“尋找身邊的南粵工匠”學(xué)習(xí)宣傳活動，每年評出南粵工匠代表的人數(shù)是（B.20個）

弘揚工匠精神、建立完善的對勞動者獎勵制度應(yīng)包括三方面的內(nèi)涵：公正、客觀的評價機制，獲獎成果的宣傳與運用機制以及（C.監(jiān)督管理機制）

據(jù)英國技術(shù)預(yù)測專家J？馬丁測算，人類的知識，目前是每幾年就增長一倍？（A.3年）

廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與信息安全知名企業(yè)藍盾信息安全技術(shù)股份有限公司共建廣東工貿(mào)藍盾軟件學(xué)院，其教育模式是（D.“雙元制”）

廣東省政府不斷加大對失信行為的懲治力度，其在哪年頒布了《廣東省建立完善守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒制度的實施方案》（D.2016年）

專業(yè)技術(shù)人員評職稱的業(yè)內(nèi)評價機制的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是（B.同行專家評審）

王老吉研發(fā)了“DNA條形碼技術(shù)鑒定體系”，借這項技術(shù)榮獲2016年度（C.國家科技進步二等獎）

中央政府在2014年發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》之后，2015年又發(fā)布（C.《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》）

栩栩如生、氣勢恢宏的兵馬俑，常常使人感嘆古人的工藝精湛。在每一尊兵馬俑身上都鐫刻著制作者的名字，這就是秦朝的（A.“物勒其名”制度）

過去的職稱評審機制是行政主導(dǎo)的評價機制，搞“一刀切”、“大一統(tǒng)”，把從業(yè)者的內(nèi)部素養(yǎng)表面化。創(chuàng)新職稱評審機制就是要實現(xiàn)多元評價，包括（B.評價方式多元 C.評價對象多元 D.評價主體多元）

新的職稱制度改革將不斷放松硬性要求，更加注重評價的（A.針對性 B.時效性 D.靈活性）

在職培訓(xùn)對職工素質(zhì)的提高與企業(yè)的長遠發(fā)展具有重要意義，具體包括（A.能增強員工歸屬感 B.能促進溝通 C.能提高員工素質(zhì)）

新增職稱系列一定要慎重，不能急功近利，隨意設(shè)置，應(yīng)當(dāng)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上（A.尊重歷史發(fā)展規(guī)律 B.尊重時代發(fā)展潮流 C.尊重人民群眾呼聲 D.尊重專家學(xué)者建議）終身學(xué)習(xí)就是要（A.不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，專業(yè)技能 B.不斷學(xué)習(xí)悠久的傳統(tǒng)文化 C.不斷學(xué)習(xí)人類科技的最新成果 D.活到老學(xué)到老）

我國在職培訓(xùn)的主要形式包括（B.離崗專門培訓(xùn) D.在崗業(yè)余培訓(xùn)）

第二篇：“工匠精神與集體個人發(fā)展”演講稿

“工匠精神與集體個人發(fā)展”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發(fā)展”。

很多人認(rèn)為工匠精神意味著機械重復(fù)的工作模式，其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì)，耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。

工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

看過一則報道，說的是：截止XX年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神！

“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作?！辈豢煞裾J(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個集體將會怎樣？作為你所在的集體中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”，“我是這個集體中的一員，我應(yīng)該對我的集體負(fù)責(zé)”。

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任，把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實地，傳承工匠精神，做一個熱愛集體的成員。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

第三篇：工匠精神與制度

“工匠精神與制度”

現(xiàn)如今，時興提倡“工匠精神”，然而很多人只知道“工匠精神”的美好愿景、了解它的浪漫潮流趨勢，卻并不知道我們不僅僅缺乏“工匠精神”，我們甚至在“工匠制度”方面都有缺失。主題模糊，造成了我們堅持和精神的缺乏。

很多生產(chǎn)一線的朋友也不一定懂得“工匠精神”為什么不叫“工人精神”？個人認(rèn)為：因為工匠是獨立人格，對自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，同時享受精益求精的成功，所以重視細(xì)節(jié)；而工人對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，不關(guān)心實際，只揣測圣意，自然會浮躁、短視、投機，這是制度的必然，無關(guān)人品。當(dāng)然這僅僅是從表象來分析而得出的結(jié)論，其差別還在于本質(zhì)?！肮そ尘瘛狈浅２蝗菀讓崿F(xiàn)，倒不是說技術(shù)層面上不能趕超，而是從藝德方面無法輕易超越。

“工匠精神”之所以不容易實現(xiàn)，因為它是“德”，而不是“才”?！暗隆笔莻€抽象的詞語，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果一定是，誰跟媒體關(guān)系好，誰跟地方政府關(guān)系好，誰就有工匠精神。

“工匠精神”要求工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，有精益求精的精神理念。具體點來說，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。這個簡單的概念之所以在當(dāng)下的中國會這么火，原因更簡單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們?nèi)狈@個東西。

其實在過去的三十年里，我們并不是做不到擁有這種精神，而是不能這么做。因為我們面臨著三個非常獨特的現(xiàn)實狀況。首先是中國跑得實在太快了，其次是中國的機會太多了，第三是中國的企業(yè)家普遍沒有安全感。

改革開放前，家里有臺黑白電視機，十里八鄉(xiāng)的人都來看。而三十年后的今天，家家戶戶都有電視看，這是過去的這三十多年來，中國急速奔跑的一個縮影。短短三十年中，我們有106家企業(yè)從零開始，擠進了世界500強，我們從供應(yīng)短缺到產(chǎn)能過剩，我們眼看著自己從吃糠咽菜到健身減肥，這個速度和規(guī)模，難以想象。對于這樣一個飛奔的巨人，怎么可能苛刻他必須精益求精，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58世界紀(jì)錄的同時，你還想讓他保持姿勢的優(yōu)雅，再認(rèn)真欣賞下沿途的風(fēng)景，這是不可能的。所以我們雖然沒有形成“工匠精神”，但是在我們的“中國制造”思維里，卻把另一樣?xùn)|西做到了極致，那就是“速度為王”。

一個領(lǐng)跑者，精耕細(xì)作是維持優(yōu)勢的必須，但是作為一個追趕者，要忽略其他細(xì)節(jié)因素，先通過急速擴張占領(lǐng)市場，這個時候，在你前面的領(lǐng)跑者，因為組織規(guī)模過大，而市場份額急速縮小，頭重腳輕，就很可能被你淘汰掉?！八俣葹橥酢保@是中國作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家，在世界制造業(yè)歷史上最偉大的一次實踐，這也是“中國制造思維”中的精華。

也正是由于這三十多年的急速奔跑，中國出現(xiàn)了一個非常獨特的現(xiàn)象，那就是新舊兩個時代的并存。我們這一代人是注定要被歷史銘記的，因為我們每個人的一生都處在新舊時代交換的地平線上，既能看到新時代的朝陽，也能感受舊時代的黃昏。就如同辛亥革命后，既有長袍馬褂留著辮子的老古板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分屬于兩個完全不同文化，享有著兩種完全不同的價值觀和生活方式，但是對不起，他們生活在同一個時代里。

80年代你剛賣兩天小商品發(fā)了財，90年代股票就起來了，你剛玩上股票，00年代房地產(chǎn)又暴漲了，你房子還沒捂熱乎，10年互聯(lián)網(wǎng)又來了，電風(fēng)扇、鋼鐵、汽車、飛機、電腦、手機、大數(shù)據(jù)、云計算、工業(yè)4.0、人工智能??這樣一個三十年就從工業(yè)1.0飛奔入工業(yè)4.0的大時代里，永遠有新的更有價值的社會分工不斷出現(xiàn)，而人的協(xié)作卻跟不上技術(shù)的發(fā)展，制度漏洞太多，套利機會也太多，所以過去的中國是一個冒險家的樂園，而不是一個工匠的田園。社會的機會很多的時候，大家自然是追逐新機會，不可能把時間浪費在一件產(chǎn)出低又可能隨時被替代的事情上。如果你看了《古惑仔》后心血來潮，非要跟自己較勁，耐住寂寞，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘準(zhǔn)備縱橫江湖時，發(fā)現(xiàn)大家早跑到樂視網(wǎng)看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會主流，誰還跟你舞刀弄劍啊。

這就是過去的中國，當(dāng)更好的新機會不斷出現(xiàn)的時候，你固執(zhí)的守在自己那個世界里精益求精，這不是精神，這是愚蠢。

中國的市場從封閉到逐步開放的過程中，一部分市場和價格充分競爭，另一部分市場和價格還處于壟斷，這個巨大的斷層形成了一個歷史性的制度套利機會。而中國的老一代企業(yè)家的崛起，普遍依賴于這種制度套利。工匠精神，“嚴(yán)謹(jǐn)”、“堅持”、“耐心”這些東西，都是需要時間的，需要一個長期確定性的未來的，如果你連自己的明天在哪都不知道，哪有心思研究這些東西。過去三十年的中國，不是沒有工匠精神，而是當(dāng)時根本就不能有工匠精神。

至于很多人說的，沒有工匠精神是因為我們處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，利潤低，所以不能把質(zhì)量做好，個人認(rèn)為不能茍同。因為眾所周知，價格從來不是理由。中國制造業(yè)里沒有的工匠精神，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中卻非常普遍。中國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理對于產(chǎn)品的極致追求，已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步，每一個鍵每一個位置都要經(jīng)過十幾版甚至幾十版的迭代，甚至連美國互聯(lián)網(wǎng)界都不得不承認(rèn)中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的用戶體驗，并不遜于他們。但是你注意，這些互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品可都是免費的！所以精益求精這件事本身，跟價格和利潤并沒有正相關(guān)的關(guān)系，它是由競爭的標(biāo)準(zhǔn)決定的。開放的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里，用戶用腳投票，你體驗不好就沒人用。而封閉的制造業(yè)里，評標(biāo)專家們靠關(guān)系投票，你體驗好不好根本不重要。

既然價格因素都不是什么理由了，個人認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈的位置就更不是理由。曾經(jīng)看到一份報道，采訪一個給人代工生產(chǎn)童車的老板。記者問：為什么你貼別人的牌子，價格又不便宜，你還能有這么大的銷量？老板說：他們要的東西，只有我有啊。記者問：為什么牛哄哄的沃爾瑪也讓你說了算？一塊蛋糕，由你主刀來切？老板說：他們的問題，只有我有能力解決啊。記者問：為什么只有你能解決？老板說：因為我關(guān)注消費者需求啊，因為我努力理解消費者啊?！氨热缒菑埓玻抑老M者舍不得扔掉孩子才睡了一年的嬰兒床，希望能用得更久；比如那個搖馬，我知道消費者不愿意嬰兒車推出去是個物件，擱家里是個累贅；比如那個變形金剛般的童車，我知道消費者有時候懷里抱著寶寶，只騰得出一只手。”

現(xiàn)在是不是清晰了些許？其實微笑曲線從來都是個偽命題，代工貼牌并不是天然就比品牌科技低級，真正低級的是你因為自己是代工就從來不動腦子。在價值鏈條上，“設(shè)計”、“品牌”和“科技”可以稱王，“制造”、“集成”甚至“物流”未必就不能稱霸。真正能夠占據(jù)價值鏈主導(dǎo)權(quán)的，一定是那個最終能為整個價值鏈創(chuàng)造增值的環(huán)節(jié)，和你價值鏈上的位置從來就沒有關(guān)系，王侯將相寧有種乎？所以工匠精神這個東西，是有背景的，在不同的時期你的需要也不同。比如說在企業(yè)早期的時候，你要快速地去了解用戶、了解市場，這時候你如果不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精神，可能鐵杵磨成針，然后發(fā)現(xiàn)這個針根本沒人用。而當(dāng)企業(yè)大到一定的時候，如果你繼續(xù)瘋狂地生長，缺乏工匠精神，可能最后變成了快就是慢、慢就是快了。

現(xiàn)如今，中國的規(guī)模已經(jīng)足夠大了，發(fā)展速度也日趨平穩(wěn)，大勢所趨是該開始追求工匠精神了。德國和日本這種工匠國家，我們與其說他們有工匠精神，倒不如說是一種工匠習(xí)慣。這個習(xí)慣，是由一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，和對違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰構(gòu)成的。這就是為什么當(dāng)年僅一墻之隔，西德以高品質(zhì)聞名于世，而東德卻乏善可陳，以主觀的“德”為社會標(biāo)準(zhǔn)，人治大于法治，立法不嚴(yán)，選擇性執(zhí)法，建立不起工匠制度，就沒有工匠習(xí)慣，更不可能有工匠精神。

“工匠制度”在過去的很多基層創(chuàng)業(yè)者手里被認(rèn)為是鐵規(guī)，是要求。我們不能因為這個想法不能影響主流而忽視它，因為這會破壞將來創(chuàng)業(yè)人的思想，代代傳承之下呈幾何增長。上世紀(jì)末的這些創(chuàng)業(yè)者們繼承了數(shù)千年商界前輩吃苦耐勞的精神，攢下了人生的第一筆財富。然而，面對新老時代的交替，沒有經(jīng)驗可循，平等、自由、民主這三個詞在新中國推翻了“封建”、“帝國”等三座大山后，像一顆不甘退出的毒瘤附身在這些身處新老世代交替的商界初級創(chuàng)業(yè)者們。這就形成了一個奇怪的現(xiàn)象：歷經(jīng)改革開放三十多年，創(chuàng)業(yè)者們的地盤既沒有垮，也沒有壯大，半死不活的刷著存在感。這個現(xiàn)象到目前也有很多人弄不清楚原因。其實很簡單，“工匠制度”沒理解透就踏上了追求“工匠精神”的路途，肯定會漸行漸遠。

當(dāng)然，很多老板們針對公司、各部門、建立了或完善、或正在完善的制度。這些制度歷經(jīng)十幾年、二十幾年、三十幾年甚至更長的時間，理論上來說經(jīng)過了實踐和檢驗，具備合理性。但是，這些都僅僅是自己的評估，有其合理性，也欠缺那種科學(xué)性。這時很多創(chuàng)業(yè)者們就說了，誰說我的制度不行，我的方法不科學(xué)，我能堅持十幾年、二十幾年、三十幾年甚至更多年發(fā)展到現(xiàn)在，盡管沒壯大但是也沒有破產(chǎn)，這就證明是科學(xué)的，合理的。對此，個人不愿意爭執(zhí)這個問題，就舉個例子吧：劍客踏上征程，出劍者有可能生、有可能死；抱劍者未必生、未必死；橫劍者多半生、或能死。這個例子講述了三種創(chuàng)業(yè)者：勇往直前事業(yè)日漸紅火的人、守成求穩(wěn)事業(yè)不溫不火的人、疲于應(yīng)對事業(yè)日漸式微的人。

勇往直前事業(yè)日漸紅火的人，身邊有一個團隊，在“工匠制度”下衍生出了“工匠精神”，做到了制度下的大公無私，升華成了將士用命般的精神。這些人現(xiàn)下都生活在鎂光燈下，是創(chuàng)業(yè)的神話、財富的神話、是成功的典范。

現(xiàn)如今我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。制度——習(xí)慣——精神，這是中國制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。國內(nèi)許多有識之士都在呼吁：別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失，請正視自己的不足。

闞寶超

第四篇：教師與工匠精神

教師與工匠精神

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！??這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。

李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

第五篇：工匠精神與創(chuàng)新精神

“工匠精神”與“創(chuàng)新精神”

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是一個企業(yè)屹立不倒的源源動力?？萍紕?chuàng)新不僅僅是國家層面的義務(wù)，更是我們企業(yè)的責(zé)任，面對著生產(chǎn)成本以及勞動力價格的上漲，公司勢必將受到?jīng)_擊，面對國內(nèi)外對核心科技的壟斷，為提高公司的核心競爭力，科技創(chuàng)新已經(jīng)是迫在眉睫。

公司在高舉創(chuàng)新大旗的時候，作為員工的我們應(yīng)該有什么樣價值觀、信念和行為呢？其中培育“工匠精神”才是我們不可忽缺的必練內(nèi)功。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念?？梢姽そ尘褚呀?jīng)超越繁復(fù)的產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，成為一種自覺的發(fā)自內(nèi)心的精神追求，成為工匠職業(yè)自豪感的支撐與源泉，同時也成為產(chǎn)品可信可靠的終極保障。

一、創(chuàng)新是時代的主旋律

目前世界經(jīng)濟形勢總體上處于深度危機之中，這種環(huán)境給我們走出去開拓國際市場增加了難度，同時國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力加大，短期內(nèi)難以回升，制造業(yè)面臨新一輪洗牌，這都迫切需要依靠創(chuàng)新來推進結(jié)構(gòu)性改革，提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率。

樹立崇尚創(chuàng)新的發(fā)展觀，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)，國家才有光明前景，社會才能充滿活力，企業(yè)才會持續(xù)發(fā)展。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。作為中國應(yīng)急產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者及上市公司，公司一直把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，逐年增加對新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝等的創(chuàng)新投入，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級。公司由應(yīng)急交通工程裝備向應(yīng)急裝備拓展，就必須站在創(chuàng)造和引領(lǐng)市場需求的前沿，按照裝備智能化、精準(zhǔn)化、無人化、網(wǎng)絡(luò)化的新要求，圍繞應(yīng)急交通工程裝備、應(yīng)急救援處置裝備進行預(yù)研、科研。只有通過創(chuàng)新培育發(fā)展新動力、引領(lǐng)新產(chǎn)業(yè)，才能做到人有我有、人有我強、人強我優(yōu)。

二、工匠精神是創(chuàng)新發(fā)展的立足之本

不可否認(rèn)，“工匠”的作用和價值，曾經(jīng)在很長的一段時間被輕視，認(rèn)為“工匠”從事的是簡單與重復(fù)的勞作，是低價值的可以被隨時替代的。其實事實并非如此，因為沒有工匠精神的踏實，就沒有創(chuàng)新精神的飛揚。因為靈感更會光顧踏踏實實解決實際問題的人，只有孜孜不倦探索的人，才會比別人更早發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，找到突破難題的鑰匙。依靠空想的所謂創(chuàng)新，往往就是實質(zhì)上的避實就虛，經(jīng)不起硬碰硬的考驗。我們崇尚的科學(xué)精神，本質(zhì)也是一種一絲不茍的“工匠精神”，不斷地試驗、總結(jié)、驗證、歸納，直至發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。

目前科技研發(fā)部全體人員積極投身科技開發(fā)中，科技人員如何做好科技開發(fā)？那不僅僅要熟知公司各類產(chǎn)品，并涉獵的知識面非常廣，而且更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點研究得非常透徹，這樣我們才能夠更加輕松自如的面對更多不同客戶的需求。而在研究怎樣跟別人交談、研究要怎樣提高自己的語言藝術(shù)的過程中，我們已經(jīng)在實踐這種工匠精神了。

三、工匠精神是立于不敗之地的法寶

其實無論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創(chuàng)新與創(chuàng)造，其實都是對基礎(chǔ)層面的突破，都離不開匠人精神。無論是愛迪發(fā)明電燈，還是喬布斯創(chuàng)造蘋果，都是匠人一樣的對工藝、技術(shù)與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術(shù)的領(lǐng)先，都是匠人一樣對基礎(chǔ)和基本層面經(jīng)年累月的關(guān)注執(zhí)著，拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神，買來的東西一樣還是人家的；沒有匠人精神，現(xiàn)有的技術(shù)研究保不準(zhǔn)會落在誰的手里；沒有匠人精神，新科技新技術(shù)也終究不會是我們的。

當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短，平，快“帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功！當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢“做死某款產(chǎn)品，再出新品，再圈錢的循環(huán)時，堅持工匠精神的企業(yè)依靠信念，信仰，看著產(chǎn)品不斷改進，不斷完善。最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，才有了如此完美的產(chǎn)品，成為眾多用戶的驕傲。

四、工匠精神與創(chuàng)新精神密不可分

創(chuàng)新和工匠精神之間有著密不可分的聯(lián)系吧，企業(yè)要發(fā)展都離不開這兩者的緊密結(jié)合而相互的作用。工匠精神離不開創(chuàng)新精神，但假如所謂的“創(chuàng)新”離開了工匠精神又會是怎樣的一番景氣？如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實地的精神的話，那人就會時刻充滿著浮躁以及焦慮，那種希望通過付出更少的努力去獲得更多的成就的價值觀就容易不知不覺地左右著人們的價值體系，就會讓人產(chǎn)生脫離現(xiàn)實去追尋一些自己也不確定的目標(biāo)，遠離那種對工作對事業(yè)專注、執(zhí)著、堅持和投入的人生態(tài)度。

工匠精神不是一個口號，而是真實存在于每一個人身上，心中的。長久以來，正是由于公司每一個人對產(chǎn)品精品的堅持、追求和積累，才讓我們每個人成長之路平坦，公司的發(fā)展之途充滿希望。這種堅持也讓持久創(chuàng)新變得熠熠生輝，更讓基業(yè)常青成為一種常態(tài)。

企業(yè)的發(fā)展離不開我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設(shè)和堅守，但是真正推動企業(yè)持續(xù)進步的卻是創(chuàng)新精神。所以說工匠的精神離開了創(chuàng)造的精神。工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創(chuàng)新的精神就像一副生機靈魂，兩者的配合才能發(fā)揮公司每個人的真正潛力，當(dāng)我們每個人能秉承工匠精神，充分調(diào)動個人潛力，不斷提高創(chuàng)新能力，才能提高公司核心競爭力，讓公司在長期的競爭中獲得成功。