第一篇：加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè) 努力構(gòu)建和諧警營(yíng)

加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè) 努力構(gòu)建和諧警營(yíng)

黨的十六屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！惫策叿啦筷?duì)警營(yíng)文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，是廣大邊防官兵在執(zhí)法執(zhí)勤工作實(shí)踐中形成的具有邊防部隊(duì)特點(diǎn)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌等非物質(zhì)性因素的總和，具有強(qiáng)烈的職業(yè)特點(diǎn)、獨(dú)特的價(jià)值取向和鮮明的時(shí)代特征。在現(xiàn)階段，公安邊防部隊(duì)警營(yíng)文化的核心就是孟副部長(zhǎng)提出的新時(shí)期公安邊防精神。大力加強(qiáng)公安邊防部隊(duì)警營(yíng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)“七種精神”，對(duì)于優(yōu)化部隊(duì)管理，構(gòu)建和諧警營(yíng)，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，具有重要的意義和作用。

一、加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧警營(yíng)需要

警營(yíng)文化具有凝聚、激勵(lì)、教育和調(diào)節(jié)功能，它對(duì)于構(gòu)建和諧警營(yíng)具有積極的推動(dòng)作用，為部隊(duì)全面建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

（一）警營(yíng)文化是確保部隊(duì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要手段。在深化改革和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，邊防官兵的思想、心理和行為不斷發(fā)生深刻的變化，新舊思想的交合，中西文化的碰撞，對(duì)官兵的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成很大的負(fù)面影響。用豐富多彩的警營(yíng)文化活動(dòng)占領(lǐng)官兵的思想陣地，可以培育健康和諧的警營(yíng)環(huán)境，以文化和道德的力量正確引導(dǎo)官兵知榮明恥，自覺抵制各種不良思想和文化的侵蝕，把官兵培養(yǎng)成忠誠(chéng)可靠的邊防衛(wèi)士，保證邊防部隊(duì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

（二）警營(yíng)文化是加強(qiáng)思想政治工作的有效載體。警營(yíng)文化建設(shè)既是部隊(duì)思想政治工作的重要組成部分，又不同于一般的思想政治工作。它以潛移默化、喜聞樂見的形式集教育、娛樂于一體，寓思想政治工作于科學(xué)文化教育和文藝娛樂之中而深受官兵的歡迎，能收到一般政治工作所不能達(dá)到的效果。在新的歷史時(shí)期，以警營(yíng)文化為載體開展思想政治工作，可以使政治工作的內(nèi)容更加豐富，方法和手段不斷創(chuàng)新，針對(duì)性和實(shí)效性更強(qiáng)。

（三）警營(yíng)文化是樹立部隊(duì)良好形象的重要平臺(tái)。豐富多彩的警營(yíng)文化和警民共建活動(dòng)，可以在部隊(duì)內(nèi)部和社會(huì)上，展示新時(shí)期公安邊防部隊(duì)“七種精神”，宣傳邊防部隊(duì)服務(wù)沿邊沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)人物和感人事跡。同時(shí)，通過開展形式多樣的警營(yíng)文化活動(dòng)可以有效提高官兵的整體素質(zhì)，更好地完成以執(zhí)法執(zhí)勤為中心的各項(xiàng)邊防保衛(wèi)任務(wù)，展現(xiàn)邊防部隊(duì)“立警為公，執(zhí)法為民”的良好形象，贏得地方黨委政府和人民群眾的關(guān)心和支持。

（四）警營(yíng)文化是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的有效途徑。一支隊(duì)伍有沒有戰(zhàn)斗力，取決于這支隊(duì)伍是否具有強(qiáng)大的凝聚力，而凝聚力又來源于官兵共同的價(jià)值取向、一致的意志信念和戰(zhàn)斗精神。對(duì)于公安邊防部隊(duì)來說，戰(zhàn)斗力不僅要靠科學(xué)的管理、先進(jìn)的裝備、充足的經(jīng)費(fèi)，更取決于高覺悟、高素質(zhì)的邊防官兵隊(duì)伍。當(dāng)前，在以“七種精神”為核心的先進(jìn)警營(yíng)文化熏陶下，可以使官兵具有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、飽滿的熱情和良好的人際關(guān)系，建立起共同的價(jià)值取向和精神追求，把全體官兵的意志和力量凝聚起來，匯成一股強(qiáng)大的精神合力，全面提升部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

二、加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持的原則

（一）堅(jiān)持正確的思想指導(dǎo)。公安邊防部隊(duì)的警營(yíng)文化建設(shè)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，始終保持正確的政治方向。要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律。

（二）堅(jiān)持正確的政治方向。邊防工作的性質(zhì)、任務(wù)決定了邊防部隊(duì)必須時(shí)刻聽從黨的指揮，邊防官兵在政治上必須絕對(duì)可靠，并具有良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。警營(yíng)文化工作作為思想政治工作的重要內(nèi)容，必須始終堅(jiān)持服務(wù)部隊(duì)政治建設(shè)的原則，無論是加強(qiáng)文化建設(shè)本身，還是通過文化建設(shè)提高官兵的整體素質(zhì)，其最終目的是為邊防工作提供思想保障和智力支持，保證官兵政治堅(jiān)定和思想純潔。

（三）堅(jiān)持面向廣大官兵。廣大官兵既是警營(yíng)文化的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，又是警營(yíng)文化的需求者和受益者。因此，邊防警營(yíng)文化建設(shè)要確立面向廣大官兵，服務(wù)邊防工作的觀念，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)廣大官兵的創(chuàng)造力和積極性，把文化建設(shè)作為官兵主動(dòng)參與、自我教育、自我娛樂的群眾性活動(dòng)抓緊抓好，抓出成效。

（四）要始終保持先進(jìn)性。公安邊防部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的一支重要武裝力量，是國(guó)家安全的捍衛(wèi)者和社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)者，其特殊的性質(zhì)和任務(wù)決定了這支部隊(duì)必須要始終保持先進(jìn)性，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，廣大官兵不僅要有高尚的思想道德素質(zhì)，而且還要擁有先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)既是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。只有科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型期官兵思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，把握正確導(dǎo)向，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，才能在構(gòu)建和諧警營(yíng)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)公安邊防警營(yíng)文化的新發(fā)展。

（一）堅(jiān)持以人為本，豐富官兵文化生活。文化生活對(duì)于充實(shí)官兵精神世界、舒緩心理壓力、促進(jìn)警營(yíng)和諧有著不可替代的獨(dú)特作用。在當(dāng)代軍營(yíng)，健康豐富的文化生活更成為放松心情、溫潤(rùn)心靈的“潤(rùn)滑劑”和“減壓閥”。建設(shè)和諧警營(yíng)文化，要緊跟時(shí)代要求，樹立以人為本的理念，以滿足官兵多層次、多方面、多樣化的精神文化需求為目標(biāo)，按照樂于參與、便于參與的要求，廣泛開展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾性文化活動(dòng)，鼓勵(lì)官兵自編自演、自?shī)首詷?，讓官兵在多姿多彩的文化活?dòng)中享受美好生活。要始終把官兵滿意不滿意、高興不高興、需要不需要作為開展警營(yíng)文化活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在促進(jìn)官兵全面發(fā)展上下功夫，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才上見成效。要著眼于促進(jìn)官兵的心理和諧，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)官兵正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。

（二）把握正確導(dǎo)向，發(fā)揮典型引路作用。正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)警營(yíng)和諧的重要因素，一個(gè)先進(jìn)典型就是一面旗幟，能夠指引正確的方向。先進(jìn)典型是警營(yíng)文化的亮點(diǎn)，它不僅具有強(qiáng)大的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，而且對(duì)于樹立部隊(duì)形象，增進(jìn)群眾對(duì)邊防部隊(duì)的信任和感情，都具有十分重要的意義。近年來，總隊(duì)先后培樹了全國(guó)十大邊防衛(wèi)士宋萬民、群眾工作先進(jìn)個(gè)人王漢斌、舍己救人的好士官劉金財(cái)和全國(guó)青年文明號(hào)沙子口邊防派出所等一批叫得響、影響大的先進(jìn)典型，并廣泛深入地開展了學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的活動(dòng)。這對(duì)于樹立邊防部隊(duì)的良好形象，激發(fā)官兵的榮譽(yù)感，引導(dǎo)邊防官兵學(xué)英模趕先進(jìn)，立足本職作貢獻(xiàn)，都起到了很好的作用。因此，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)和造就一批各個(gè)崗位、各個(gè)層次的先進(jìn)典型，并大張旗鼓地宣傳表彰，用身邊的人、身邊的事教育引導(dǎo)官兵，為創(chuàng)建和諧警營(yíng)營(yíng)造良好思想輿論環(huán)境。

（三）加強(qiáng)文化創(chuàng)新，提升警營(yíng)文化檔次。創(chuàng)新是警營(yíng)文化的生命所在，更是其健康發(fā)展的力量源泉。發(fā)展先進(jìn)的警營(yíng)文化，必須在繼承和發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良文化傳統(tǒng)的同時(shí)，緊跟時(shí)代步伐，突出時(shí)代主旋律，大膽吸收和借鑒社會(huì)優(yōu)秀的文化內(nèi)容和形式，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段、大眾傳媒和現(xiàn)代科學(xué)成果，著眼于官兵素質(zhì)的全面提高，汲取社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化的優(yōu)點(diǎn)，大力發(fā)展高雅文化，不斷提高警營(yíng)文化層次。同時(shí)還應(yīng)該根據(jù)警營(yíng)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，堅(jiān)持“土洋結(jié)合”，使活動(dòng)在形式上豐富多彩不單調(diào)，在內(nèi)容上調(diào)劑變化不枯燥，因地制宜地滿足不同層次官兵的興趣愛好。要突出服務(wù)實(shí)行愛民固邊戰(zhàn)略這一中心工作，緊緊把握塑造和弘揚(yáng)新時(shí)期公安邊防精神這一核心，進(jìn)一步創(chuàng)新警營(yíng)文化的內(nèi)容、形式、方法和手段，不斷豐富警營(yíng)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，官兵關(guān)系更加和諧，執(zhí)法執(zhí)勤行為更加規(guī)范，與人民群眾的關(guān)系更加融洽的目標(biāo)，為推動(dòng)部隊(duì)“三基”工程建設(shè)，更好地?fù)?dān)負(fù)起三大政治和社會(huì)責(zé)任發(fā)揮獨(dú)特的作用。

（四）踐行八榮八恥，培育文明道德風(fēng)尚。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。同樣，一支部隊(duì)是否和諧，能否持續(xù)健康發(fā)展，在很大程度上取決于全體官兵的思想道德素質(zhì)。必須把加強(qiáng)官兵道德建設(shè)作為構(gòu)建和諧警營(yíng)的基礎(chǔ)工作和建設(shè)和諧警營(yíng)文化的中心環(huán)節(jié)，擺在重要位置。要按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，使官兵人人皆知，成為普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在部隊(duì)上下形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。要充分利用現(xiàn)有條件，尊重基層官兵的首創(chuàng)精神，把弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀寓于群眾性文化活動(dòng)當(dāng)中，通過開展黨團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演、歌詠比賽、詩(shī)歌創(chuàng)作、警民聯(lián)誼等活動(dòng)，幫助官兵牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。要在全體官兵中掀起學(xué)唱《八榮八恥人人須知》歌的熱潮，充分發(fā)揮其激勵(lì)精神、鼓舞士氣、陶冶情操、凈化心靈的作用，為推進(jìn)實(shí)行愛民固邊戰(zhàn)略提供強(qiáng)有力的思想保證。

第二篇：構(gòu)建和諧警營(yíng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)友們：

大家晚上好，我要演講的題目是《和風(fēng)引得春雨來，催開警營(yíng)和諧花》。

和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機(jī)統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點(diǎn),總而言之，和諧就是美.和諧之聲悅耳動(dòng)聽,和諧之畫賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會(huì)世界才得以發(fā)展前進(jìn).黨的十六屆六中全會(huì)已經(jīng)具體而科學(xué)地勾勒出和諧社會(huì)建設(shè)的“路徑圖”。部隊(duì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量，構(gòu)建警營(yíng)和諧則應(yīng)當(dāng)走在建設(shè)和諧社會(huì)的前列。

警營(yíng)的生活恰是我們風(fēng)華正茂的時(shí)候,在我們的生命歷程中,這段美好的時(shí)光應(yīng)當(dāng)在充滿和諧,催人前進(jìn)的環(huán)境中度過。我們不但沐浴在和諧警營(yíng)的春雨里倍受激勵(lì)奮發(fā)向上，而我們所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也會(huì)化作和風(fēng)吹拂著警營(yíng)的和諧氛圍。

我站監(jiān)護(hù)中隊(duì)三班班長(zhǎng)張銀彬連續(xù)數(shù)次被抽到教導(dǎo)大隊(duì)帶新兵，帶骨干，帶入警大學(xué)生。這些榮譽(yù)，代表著總隊(duì)，教導(dǎo)大隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)張銀彬班長(zhǎng)的肯定和信任。可是，誰又曾想過，優(yōu)秀的成績(jī)，是張班長(zhǎng)帶著傷痛抗下來的。熟悉張銀彬的人都知道，他腳有痛風(fēng)，一發(fā)作就疼的要命，甚至走不了，睡不著。有一次，我跟他閑聊，當(dāng)聊到他的腳時(shí)，張班長(zhǎng)認(rèn)真的跟我說，這腳真的很疼，疼得他就想直接將腳砍掉！大家要知道，這是從一個(gè)堅(jiān)韌的人嘴里說出來的話，這是一個(gè)

在警營(yíng)摸爬滾打五年的一期士官所說出來的話。我深深的被打動(dòng)了，在承受著巨大傷痛的情況下，還能出色的完成任務(wù)，獲得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，為我水口關(guān)站爭(zhēng)光。我想，他應(yīng)該就是那培育警營(yíng)和諧的和風(fēng)。張銀彬班長(zhǎng)所做的不只是簡(jiǎn)單的值好勤，帶好兵。而且是給我們說水口關(guān)邊防檢查站，乃至全總隊(duì)的新兵，入警大學(xué)生樹立了一個(gè)可以學(xué)習(xí)的榜樣，一個(gè)能夠奮斗的目標(biāo)。

在我們站里，這樣的事例是在太多了，數(shù)不勝數(shù)。你看，有二等功臣徐開鋒行云流水的文字。有徐勇李冰在籃球場(chǎng)上魁梧瀟灑的身姿。有精通大量計(jì)算機(jī)知識(shí)的參謀哈鳴，有知兵愛兵模范中隊(duì)副中隊(duì)長(zhǎng)陳榮智，還有多才多藝，任勞任怨的司務(wù)長(zhǎng)李國(guó)軍。等等等等，正是因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們和諧警營(yíng)的健康向上的氣息，才有了我們警營(yíng)百花齊放，各表一枝的繽紛；才有了我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的動(dòng)力和成績(jī)。他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就像和風(fēng)一樣引來春雨，催開警營(yíng)和諧花。

第三篇：淺談以人為本構(gòu)建和諧警營(yíng)（精選）

淺談以人為本構(gòu)建和諧警營(yíng)

構(gòu)建和諧警營(yíng)是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)在公安機(jī)關(guān)的具體體現(xiàn)，也是新時(shí)期公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)的新方向、新趨勢(shì)。和諧警營(yíng)建設(shè)的目的在于通過科學(xué)的人本管理，積極營(yíng)造健康向上、充滿活力的氛圍，在和諧中推動(dòng)隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展，更好地促進(jìn)公安業(yè)務(wù)工作開展。理念核心是“以人為本”，理解人、尊重人、激勵(lì)人，充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性；方法措施是以科學(xué)管理促進(jìn)和諧，以文明進(jìn)步引領(lǐng)和諧，實(shí)現(xiàn)民警與警營(yíng)兩者的和諧融會(huì)。

一是營(yíng)造和睦溫馨的警營(yíng)氛圍，實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的和諧共處。加強(qiáng)警營(yíng)內(nèi)人與人關(guān)系的和諧建設(shè)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則地引導(dǎo)人、影響人，廣大民警真心實(shí)意地互助關(guān)心，形成共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的良好氛圍。一是領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧。班子成員要加強(qiáng)溝通與交流，注重協(xié)調(diào)和配合，堅(jiān)持民主集中制，始終心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，公正、公平、公開地處理警營(yíng)內(nèi)部事務(wù)，用領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧帶動(dòng)警營(yíng)內(nèi)部的和諧。二是干部與民警的和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要用高尚寬廣的胸懷感染民警，用平等民主的作風(fēng)帶領(lǐng)民警開展工作，時(shí)時(shí)引領(lǐng)人、鼓舞人，理解人、幫助人；另一方面，民警要尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從領(lǐng)導(dǎo)、支持領(lǐng)導(dǎo)，在相互理解、相互信任的基礎(chǔ)上同心同德、同舟共濟(jì)地共同開展工作，實(shí)現(xiàn)兩者

關(guān)系的和諧融洽。三是民警與民警的和諧。應(yīng)同心協(xié)力、共同奮進(jìn)、誠(chéng)心以待，互幫、互學(xué)、互補(bǔ)，在工作上講原則、講奉獻(xiàn)，生活上講感情、講團(tuán)結(jié)，努力營(yíng)造情同手足的友誼與和睦無間的和諧氛圍。

二是依靠科學(xué)民主的管理方法，實(shí)現(xiàn)人與集體關(guān)系的和諧共惠。民警以警營(yíng)為平臺(tái)開展工作學(xué)習(xí)，警營(yíng)以民警為支撐打擊犯罪、服務(wù)群眾，二者相互依存、共惠發(fā)展。要大力營(yíng)造寬松和諧的管理環(huán)境、豐富多彩的生活環(huán)境、人盡其才的用人環(huán)境，形成民主和諧、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、開拓奮進(jìn)的良好局面。一是用科學(xué)民主的作風(fēng)引領(lǐng)人。在管理上、工作上、生活上充分尊重民警的民主權(quán)利，暢通民主渠道，增加工作透明度，創(chuàng)造民主和諧的管理環(huán)境。方法上，要因人而異常談心，因事而異談問題，因時(shí)而異做工作，對(duì)癥下藥、有的放矢解決問題矛盾，營(yíng)造民主管理的氛圍。二是用多采的警營(yíng)生活吸引人。堅(jiān)持文化育警、教育強(qiáng)警，通過開展體育、文藝、攝影、健身等比賽活動(dòng)，陶冶民警的思想情操，培養(yǎng)民警積極向上的生活情趣，滿足民警工作外的文化需求，增加警營(yíng)內(nèi)部的和諧元素。三是以人盡其才的導(dǎo)向使用人。一方面要強(qiáng)化民警的教育培訓(xùn)，學(xué)習(xí)政治思想理論、科學(xué)文化知識(shí)、工作業(yè)務(wù)技能，提升理論深度，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高業(yè)務(wù)水平。另一方面，要做到知人善用、人盡其才、才盡其用。

領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉民警的學(xué)識(shí)個(gè)性、愛好特長(zhǎng)、能力水平，善于挖掘民警工作潛能、運(yùn)用民警工作特長(zhǎng)，最大限度地發(fā)揮每位民警的才能。

三是加強(qiáng)隊(duì)伍管理的制度建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與制度關(guān)系的和諧共倚。制度，不僅是要管住人、規(guī)范人，同時(shí)也應(yīng)能鼓勵(lì)人、激勵(lì)人。建立科學(xué)合理、規(guī)范有效的管理制度可以使警營(yíng)工作有序開展、民警遵紀(jì)守法，實(shí)現(xiàn)民警與制度的和諧共倚。一是建立科學(xué)的管理制度。對(duì)民警的日常管理、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、執(zhí)法執(zhí)勤等制定行之有效、寬松有度的管理制度和工作措施，用制度和要求規(guī)范民警的行為，使警營(yíng)工作、民警行為有法有據(jù)可依。二是建立從優(yōu)待警制度。從關(guān)心民警、服務(wù)民警、尊重民警的角度制定溫暖警心的待警政策，對(duì)民警的工作、生活予以保障，緩解民警工作壓力，維護(hù)民警正常權(quán)益，使得民警時(shí)時(shí)事事都能感受到警營(yíng)的關(guān)心和關(guān)愛，更好地做好各項(xiàng)工作。三是建立獎(jiǎng)懲激勵(lì)制度。充分運(yùn)用績(jī)效考核對(duì)公安工作的獎(jiǎng)懲激勵(lì)作用，科學(xué)制定，合理量化，全面評(píng)估，嚴(yán)格考核。在獎(jiǎng)懲激勵(lì)手段上，要與政治榮譽(yù)掛鉤、與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，強(qiáng)化正負(fù)激勵(lì)效益，注重獎(jiǎng)懲措施兌現(xiàn)，通過激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)促進(jìn)民警齊心協(xié)力干好工作，營(yíng)造警營(yíng)內(nèi)部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的和諧氛圍。

第四篇：淺談如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)（模版）

淺談如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)

【 作者：漳州高速交警支隊(duì) 甘長(zhǎng)木 】

【摘要】警察隊(duì)伍是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群體，其精神凝聚力和文化創(chuàng)造力是公安事業(yè)的靈魂和動(dòng)力，是鞭策和激勵(lì)廣大民警的重要力量和公安機(jī)關(guān)戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志。而警察隊(duì)伍形象好不好、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)、人民群眾愛不愛，在某種程度上取決于這支隊(duì)伍的文化素質(zhì)高不高。特別是隨著社會(huì)發(fā)展的日益加快，如何繼續(xù)開展好警營(yíng)文化建設(shè)活，增強(qiáng)警營(yíng)文化的吸引力和感召力，營(yíng)造和諧穩(wěn)定、栓心留人的文化氛圍是公安部門一項(xiàng)工作重點(diǎn)所在。

【關(guān)鍵詞】警營(yíng)文化 措施 建設(shè) 繁榮

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的不斷發(fā)展變化，各種社會(huì)矛盾不斷突現(xiàn)，公安機(jī)關(guān)面臨的形式越來越嚴(yán)峻，承擔(dān)的任務(wù)越來越繁重，公安民警承受的壓力也越來越大，長(zhǎng)期超負(fù)荷的工作，名目繁多的各種考核，嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度，壓得民警喘不過氣來，部分民警神經(jīng)經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)。為了減輕民警壓力、緩解民警情緒，保護(hù)民警的身心健康，近年來各級(jí)、各部門十分重視警營(yíng)文化建設(shè)，不斷豐富警營(yíng)文化生活，通過形式多樣的警營(yíng)文化活動(dòng)發(fā)揮了輿論導(dǎo)向功能和弘揚(yáng)隊(duì)伍正氣的作用，起到了發(fā)揮調(diào)節(jié)功能和緩解民警壓力的作用，同時(shí)，加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)也是新時(shí)期開展政治思想工作的一個(gè)創(chuàng)新。筆者結(jié)合公安機(jī)關(guān)的工作實(shí)際，對(duì)新時(shí)期如何加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)進(jìn)行初步的探析。

一、警營(yíng)文化的內(nèi)涵

***同志在全國(guó)公安文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)上指出：“警營(yíng)文化在凝聚警心、激勵(lì)斗志、陶冶情操、樹立形象，推動(dòng)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)方面具有不可替代的作用?！?，這充分說明了加強(qiáng)警營(yíng)文 化建設(shè)的重要性、必要性。從其具體內(nèi)涵上講，警營(yíng)文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)、文明禮儀、思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、評(píng)價(jià)體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。

警營(yíng)文化建設(shè)是新時(shí)期開展民警思想政治工作的重要抓手，通過生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，寓教于樂，提高文化“軟實(shí)力”，推進(jìn)隊(duì)伍思想政治工作的不斷深化，通過文化的影響力，使廣大民警的思想意識(shí)和行為模式與警察職業(yè)的要求趨向一致，使民警在政治思想水平、科學(xué)文化水平、職業(yè)道德等方面全面提高，有效地提高民警的精神境界，從而樹立起“公安文化就是戰(zhàn)斗力”的思想以及“文化強(qiáng)警”的工作理念。

二、警營(yíng)文化建設(shè)的重要意義

警營(yíng)文化歷來是公安機(jī)關(guān)思想政治工作的重要內(nèi)容，公安機(jī)關(guān)要適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展的腳步，就必須加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，實(shí)施文化育警。要加強(qiáng)隊(duì)伍的各項(xiàng)建設(shè)，就必須在文化育警上下工夫。通過一系列警營(yíng)文化建設(shè)，給警察隊(duì)伍注入新鮮血液，以這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的舉措，切實(shí)提高警察隊(duì)伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達(dá)到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”的目的。

一是警營(yíng)文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的凝聚功能，能夠提高隊(duì)伍的向心力和戰(zhàn)斗力。凝聚功能是指當(dāng)正確的警察價(jià)值觀取得警察群體的認(rèn)同后，就會(huì)成為一種“粘合劑”，把其成員團(tuán)結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。圍繞公安中心工作，抓好警營(yíng)文化活動(dòng)，避開那種簡(jiǎn)單、呆板、僵化的政治說教模式，能夠?qū)崿F(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的集體意識(shí)，煥發(fā)民警整體的能動(dòng)精神。

二是警營(yíng)文化建設(shè)具有輿論導(dǎo)向功能，能夠弘揚(yáng)隊(duì)伍正氣。導(dǎo)向功能是指警營(yíng)文化能夠?qū)烊后w的價(jià)值取向及行為取向起導(dǎo)向作用，并通過不間斷的動(dòng)態(tài)調(diào)整使其符合警察系統(tǒng)所確定的整體目標(biāo)。開展多種形式的警營(yíng)文化活動(dòng)，對(duì)于有效地拓寬公安宣傳工作的視角和途徑，展示民警良好的精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗風(fēng)貌，進(jìn)一步密切警民關(guān)系，樹立公安機(jī)關(guān)良好形象起到積極的作用。

三是警營(yíng)文化建設(shè)具有調(diào)節(jié)功能，能夠緩解民警壓力。由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務(wù)，使一線民警的精神壓力和心理壓力無法舒張。而開展豐富多彩的警察文體活動(dòng)，可以有效地緩解民警身心壓力，調(diào)節(jié)民警情緒。比如我們開展的籃球比賽、書畫比賽等都很好的陶冶我們的情操。

四是警營(yíng)文化建設(shè)，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。從近幾年的警務(wù)工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對(duì)偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的管理、服務(wù)職能了解不多，一些群眾對(duì)警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。深入開展有群眾參與的豐富多彩的警營(yíng)文化活動(dòng)，不僅有利于增強(qiáng)警察隊(duì)伍的親和力，消除群眾對(duì)公安機(jī)關(guān)的神秘感，而且能夠樹立人民警察便民、利民、為民的“民本”形象，使社會(huì)更加理解、關(guān)心、支持公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化公安執(zhí)法環(huán)境和外部監(jiān)督環(huán)境。

五是警營(yíng)文化建設(shè)，是樹立新形勢(shì)下警察公共關(guān)系理念的需要。國(guó)內(nèi)外警務(wù)實(shí)踐證明，警察公共關(guān)系在警務(wù)工作中發(fā)揮著重要的作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的迅猛變化，目前公安機(jī)關(guān)在貫徹執(zhí)行專門工作與群眾路線相結(jié)合方針中遇到新情況、新問題。大力加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，倡導(dǎo)以人為本的現(xiàn)代管理理念，自覺運(yùn)用切實(shí)有效的載體，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，有利于不斷促進(jìn)警察與社會(huì)各 3 階層群眾的溝通，實(shí)現(xiàn)警察與群眾零距離接觸，在密切接觸中樹立人民警察形象，在正確溝通中達(dá)到對(duì)公安工作的理解，牢固樹立警察公共關(guān)系新理念，推動(dòng)專門工作與依靠群眾相結(jié)合方針在新形勢(shì)下得到更好的貫徹落實(shí)。

三、警營(yíng)文化建設(shè)中存在的難題

警營(yíng)文化建設(shè)是公安工作的靈魂和精神支柱，是公安機(jī)關(guān)凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，是各項(xiàng)公安工作發(fā)展的強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。通過廣泛開展文化建設(shè)，可以提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。但目前，我們的公安隊(duì)伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展。

一是日益繁重的執(zhí)勤安保任務(wù)制約警營(yíng)文化建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的飛速發(fā)展，城市化建設(shè)進(jìn)程加快，與此同時(shí)，各種災(zāi)害事故層出不窮，基層民警承擔(dān)的急難險(xiǎn)重任務(wù)日趨增加，日益繁重的公安管理工作，使民警長(zhǎng)時(shí)間處于超負(fù)荷工作和臨戰(zhàn)狀態(tài)，身心疲憊，工作壓力大，很難擠出時(shí)間進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和參與文體活動(dòng)，導(dǎo)致有的民警對(duì)參加單位組織的文體活動(dòng)積極性不高。

二是思想認(rèn)識(shí)不到位制約了警營(yíng)文化建設(shè)。由于民警思想認(rèn)識(shí)不一樣，在一部分人眼里存在這樣的認(rèn)識(shí)，警營(yíng)文化建設(shè)與平時(shí)業(yè)務(wù)管理工作和隊(duì)伍建設(shè)關(guān)系不大，對(duì)“文化育警，文化塑警，文化強(qiáng)警”的理念未引起足夠的重視，認(rèn)為過多的開展警營(yíng)文化，會(huì)影響工作。有的民警認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是以工作量來衡量民警工作的好壞，因此，從主觀上制約了文化育警的發(fā)展。與此同時(shí)，日益繁重的行政管理工作，使民警長(zhǎng)時(shí)間處于超負(fù)荷工作和臨戰(zhàn)狀態(tài)，工作壓力大，有的民警對(duì)參加單位隊(duì)組織的文體活動(dòng)積極性不高。二是民警愛好不一樣，警營(yíng)文化的開展很難兼顧到方方面面，進(jìn)一步降低民警造成參加警營(yíng)文化的 4 積極性，造成有的警營(yíng)文化活動(dòng)只留于形式。

三是經(jīng)費(fèi)以及硬件設(shè)施限制、制約了警營(yíng)文化建設(shè)。由于受到經(jīng)費(fèi)限制，引進(jìn)先進(jìn)文化和理念的平臺(tái)、警察文化建設(shè)的硬件設(shè)施的投入方面存在諸多困難，健身房、圖書閱覽室，心理宣泄室、“綠色網(wǎng)吧”、卡拉OK等音樂器械室等“五小工程”建設(shè)難以全面鋪開，文化育警成了難以落實(shí)的空想。

四是文體人才匱乏制約了警營(yíng)文化建設(shè)。人才是興警之本，沒有文體人才，抓文化育警就成了“無源之水、無本之木”?；鶎雨?duì)伍活力不足、爭(zhēng)先意識(shí)缺乏、安全根基薄弱是制約文化育警的重要因素。民警文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平參差不齊，特別是缺少各種特長(zhǎng)的文體類人才，某方面具有特長(zhǎng)的骨干，也往往是少之又少，隨著年齡、崗位的變化，某項(xiàng)活動(dòng)出現(xiàn)“后繼無人”的情況也會(huì)隨之出現(xiàn)。

四、加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)的幾點(diǎn)對(duì)策

警營(yíng)文化建設(shè)關(guān)系到民警的情緒、隊(duì)伍的穩(wěn)定，面對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，我們一定要在思想上高度重視，把它當(dāng)作政治任務(wù)來抓，搶占并鞏固警營(yíng)文化的陣地。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊(duì)伍保持高昂的斗志和無往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從根本上解決警營(yíng)文化建設(shè)相對(duì)滯后的問題,使警營(yíng)文化效能的發(fā)揮達(dá)到最佳,重點(diǎn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來抓：

一是理順關(guān)系，推進(jìn)警營(yíng)文化建設(shè)可持續(xù)健康發(fā)展。首先，要處理好文化工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系。警營(yíng)文化總體上不能脫離業(yè)務(wù)工作的發(fā)展而獨(dú)立發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)與業(yè)務(wù)工作的發(fā)展水平同步，并在與業(yè)務(wù)關(guān)系同步發(fā)展中創(chuàng)造警營(yíng)文化的新形式、新內(nèi)容、新空間、新品味；使警營(yíng)文化從業(yè)務(wù)工作中獲得源源不絕的動(dòng)力和資源。其次，要處理好繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新與形成特色的關(guān)系。從文化發(fā)展自身的規(guī)律而言，任何一種文化要保持旺盛的生命力，都必須是開放的、發(fā)展的，5 只有在不同文化的碰撞交流、比較鑒別和對(duì)自身的不斷改造中，才能獲得新的存在形式，才能始終站在時(shí)代前列?；鶎用窬菚r(shí)代精神的創(chuàng)作者和實(shí)踐者，他們是取之不盡用之不竭的文化創(chuàng)造源泉。領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo)文藝骨干，從中發(fā)掘反映時(shí)代精神、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、富有時(shí)代氣息的人和事，拓展基層文化的廣度和深度，使警營(yíng)文化建設(shè)與時(shí)代同頻共振。只有這樣，警營(yíng)文化建設(shè)才能保持鮮明的時(shí)代特色，充滿生機(jī)和活力。

二是樹立創(chuàng)新理念，推動(dòng)警營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展。加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，要結(jié)合時(shí)代需要，突出一個(gè)“新”字。一是警營(yíng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新，根據(jù)警營(yíng)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，在繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒社會(huì)優(yōu)秀的文化，緊跟時(shí)代步伐，緊貼警營(yíng)生活。二是警營(yíng)文化形式的創(chuàng)新。警營(yíng)文化的建設(shè)，是由以人為本理念決定的，按照民警的需求，注重把警營(yíng)文化建設(shè)同思想教育、執(zhí)勤訓(xùn)練結(jié)合起來，以十七大精神為指引，彰顯文化色彩，結(jié)合各種法制理念教育，開展演講、征文等活動(dòng)，一改往日嚴(yán)肅呆板的說教，而采取內(nèi)容更為豐富、形式更為多樣和高雅的文娛活動(dòng)，突出警營(yíng)文化色彩，積極營(yíng)造健康向上的警營(yíng)文化氛圍。

三是找準(zhǔn)有效載體，積極發(fā)揮警營(yíng)文化的功能。以“展示警察風(fēng)采，溝通警民關(guān)系，豐富文化內(nèi)涵”為主線，積極開展豐富多彩的活動(dòng)，加大警營(yíng)文化的輻射力。一是發(fā)揮文化資源作用。以活動(dòng)為載體，廣泛開展象棋比賽、攝影作品展覽等廣大人民警喜聞樂見的多層次、多形式的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓健康有益的文體活動(dòng)，激發(fā)民警的團(tuán)隊(duì)精神，使民警從中得到美的享受、陶冶情操。二是發(fā)揮文化溝通的作用。精心組織開展警營(yíng)開放日活動(dòng)、警民書畫展評(píng)交流、警民聯(lián)歡文藝演出、詩(shī)歌朗誦、在學(xué)雷鋒活動(dòng)月中邀請(qǐng)中小學(xué)生到警營(yíng)參觀并寫觀后感、在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上開展有獎(jiǎng)?wù)魑牡雀骶咛厣幕顒?dòng)。從而大大增進(jìn)以 6 注重自身良好形象和素質(zhì)影響帶動(dòng)民警,形成個(gè)個(gè)關(guān)注、人人參與的良好局面。提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。

四是建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓警營(yíng)文化建設(shè)成為隊(duì)伍建設(shè)的主線。警營(yíng)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的工作，不是朝夕之間就能抓好的，為了保證效果，要制定一系列的規(guī)章制度，做到有制度支持，有監(jiān)督落實(shí)，并納入崗位目標(biāo)管理考核。抓好人才庫(kù)建設(shè),深入了解民警的特長(zhǎng)、興趣愛好、學(xué)習(xí)目標(biāo)等，建立人才庫(kù)，學(xué)習(xí)檔案，做到專人專檔，便于管理，從而為警營(yíng)文化建設(shè)打下基礎(chǔ)。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。警營(yíng)文化工作不是簡(jiǎn)單的玩和樂，加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)，既是現(xiàn)代公安管理的需要，又是提高公安隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要途徑；既是培養(yǎng)和塑造高素質(zhì)公安隊(duì)伍的重要環(huán)節(jié)，又是公安隊(duì)伍健康發(fā)展的重要保證。我們必須將文化建設(shè)與隊(duì)伍管理、建設(shè)相結(jié)合，開拓新思路，探索新方法，不斷建設(shè)、調(diào)整、完善和提高。要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，全面組織實(shí)施。只有這樣，警營(yíng)文化才能真正起到為公安工作提供強(qiáng)大的思想保證和凝聚警心、激勵(lì)斗志、陶冶情操的重要作用。

第五篇：警營(yíng)文化建設(shè)

警營(yíng)文化建設(shè)

江澤民同志曾深刻指出:“堅(jiān)持什么樣的文化方向,推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化,是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟?！睖?zhǔn)確把握軍營(yíng)文化的內(nèi)涵,對(duì)建設(shè)先進(jìn)軍營(yíng)文化有著重要意義。筆者認(rèn)為,先進(jìn)軍營(yíng)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一部分,必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),適應(yīng)青年官兵不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,為保證“打得贏”、“不變質(zhì)”提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持,具有教育、陶冶和愉悅?cè)N功能,通過喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式宣傳黨和軍隊(duì)的路線、方針、政策及各種規(guī)章制度,培養(yǎng)“四有”軍人,以建設(shè)一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊(duì)。

建設(shè)先進(jìn)軍營(yíng)文化,首先要糾正認(rèn)識(shí)偏差,把文化建設(shè)擺上重要位置。一些單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不足,總認(rèn)為抓文化建設(shè)不如抓執(zhí)勤、訓(xùn)練和管理表現(xiàn)自己工作成績(jī)顯眼。因此對(duì)文化建設(shè)“說來很重要,做起來次要,忙起來被擠掉”,導(dǎo)致在部隊(duì)里聽不到歌聲,看不到學(xué)習(xí)場(chǎng)面。文化工作不是中心,但牽動(dòng)中心,不是全局,但影響全局,各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)把文化建設(shè)列入議事日程,及時(shí)解決基層文化建設(shè)中存在的困難和問題,積極為基層開展軍營(yíng)文化活動(dòng)創(chuàng)造良好條件。并要把基層先進(jìn)文化建設(shè)納入部隊(duì)全面建設(shè)評(píng)比條件,與個(gè)人及單位獎(jiǎng)懲進(jìn)退掛鉤。唯有如此,部隊(duì)文化建設(shè)才會(huì)形成有人抓、人人抓的良好局面。其次要加強(qiáng)文體骨干隊(duì)伍建設(shè),形成文化建設(shè)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前,一些單位文化活動(dòng)開展不起來,文化建設(shè)水平不高,主要原因就是基層文化工作隊(duì)伍整體素質(zhì)較低。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會(huì)組織、擅管理的文化工作骨干隊(duì)伍。要選拔有文藝特長(zhǎng)的戰(zhàn)士進(jìn)行培養(yǎng),請(qǐng)地方老師輔導(dǎo),提高其業(yè)務(wù)水平。武警貴州總隊(duì)一支隊(duì)今年四月份,針對(duì)部隊(duì)高度分散、文體骨干匱乏的實(shí)際情況,開辦了一期新聞報(bào)道員、板報(bào)員、教歌員、裁判員和影視書評(píng)論員培訓(xùn)班,給每個(gè)單獨(dú)執(zhí)勤點(diǎn)培訓(xùn)了一至二名文體骨干,使支隊(duì)形成了“隊(duì)列集合有歌聲,周末假日有活動(dòng),重大節(jié)日有晚會(huì),體育每月有比賽”的局面。支隊(duì)還在部隊(duì)開展“讀好書、走好路、成好才”活動(dòng),為每個(gè)中隊(duì)下發(fā)了20余本精心挑選的軍事、政治和文學(xué)等各方面書籍,引導(dǎo)官兵“日練一百字、周寫一篇文、月讀一本書”,培養(yǎng)了部隊(duì)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

文化建設(shè)要堅(jiān)持科學(xué)性、藝術(shù)性、群眾性、趣味性和特色性的有機(jī)統(tǒng)一,既要注意把長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來,又要把傳統(tǒng)項(xiàng)目與具有時(shí)代特點(diǎn)的項(xiàng)目結(jié)合起來,還要把部隊(duì)環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來,不斷提高基層文化設(shè)施的綜合效益。把先進(jìn)的思想、先進(jìn)的理論和先進(jìn)的知識(shí)融匯進(jìn)豐富多彩的文化活動(dòng)中,積極弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,用時(shí)代精神塑造當(dāng)代官兵形象,創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的軍營(yíng)文化,使部隊(duì)永葆青春活力。

習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

習(xí)近平同志指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?/p>

“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”；

“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”是我們黨提出的培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”的標(biāo)準(zhǔn)

切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕

新世紀(jì)新階段加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出“文化軟實(shí)力”這一概念并強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。我們應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推動(dòng)軍營(yíng)文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

一、在軍營(yíng)文化建設(shè)的定位上，要把握高起點(diǎn)文化活動(dòng)的目的不單純是為娛樂而娛樂，而是為了有效地配合促進(jìn)部隊(duì)中心任務(wù)的完成，進(jìn)而達(dá)到全面提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的目的。當(dāng)前，要開展好軍營(yíng)文化活動(dòng)，首先要在開展文化工作的定位上解決好開

展著眼點(diǎn)問題。

一是要著眼于提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。軍隊(duì)基層文化工作把思想工作形象化后作用于廣大官兵，使思想性、娛樂性溶為一體，抽象思維與形象思維互相促進(jìn)，從而使思想政治工作更具主動(dòng)性，并且對(duì)加強(qiáng)部隊(duì)的精神文明建設(shè)，提高戰(zhàn)斗力也同樣有著非常重要的積極作用。文化工作始終不渝地為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力而貢獻(xiàn)著力量，并且隨著軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展，其重要性更加突出。二是要著眼于提高戰(zhàn)士的心理素質(zhì)。“獨(dú)生子女兵”“小齡兵”“學(xué)生 兵”數(shù)量逐年增加，這些新情況的出現(xiàn)與打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)所要求的心 理素質(zhì)極不相符，嚴(yán)重制約著我軍信息化作戰(zhàn)水平的正常發(fā)揮，如何 解決這個(gè)問題已經(jīng)成為思想政治工作者所要研究的對(duì)象。因此，軍營(yíng) 文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對(duì)這一情況來開展工 作。

三是要著眼于本單位的中心工作。緊密結(jié)合部隊(duì)的中心任務(wù)開展文化活動(dòng)，是我軍基層文化工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。具體說，就是要緊緊圍繞當(dāng)前部隊(duì)的中心工作，結(jié)合中心工作的完成，開展活動(dòng)。而不能“另起爐灶，各搞一套”。要把開展文化活動(dòng)與完成部隊(duì)中心工作結(jié)合起來。

二、在軍營(yíng)文化內(nèi)容的設(shè)置上，要突出思想性軍營(yíng)文化建設(shè)的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，新世紀(jì)新階段軍營(yíng)文化工作要在促進(jìn)軍隊(duì)履行歷史使命中有所作為，必須按照十七大報(bào)告指引的方向，在內(nèi)容設(shè)置上突出軍營(yíng)文化建設(shè)的思想性。近年來，在改革大潮的推動(dòng)下，部隊(duì)全面建設(shè)水平得到很大提高，部隊(duì)的文化建設(shè)和文化活動(dòng)日趨豐富多彩。幾乎所有的連隊(duì)都有了卡拉OK機(jī)，所有的團(tuán)隊(duì)都建立或完善了臺(tái)球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設(shè)施。從組織形式上看，也比過去有了較大更新，如“兵寫兵，兵演兵”的各種文藝匯演、群眾性的卡拉OK大家唱；各種音樂、影視評(píng)論、鑒賞會(huì)等，充分說明了軍營(yíng)文化在新形勢(shì)下已經(jīng)有了新的發(fā)展。但是，也要清醒地看到，在注重豐富性的同時(shí)，更要注意發(fā)揮文化活動(dòng)的積極性和思想性，不能一味強(qiáng)調(diào)其趣味性，而忽視了其政治性、思想性的主導(dǎo)地位。

三、在軍營(yíng)文化建設(shè)的組織實(shí)施上，要體現(xiàn)針對(duì)性文化活動(dòng)要更具吸引力，必須采取多種多樣的組織形式，同時(shí)也要考慮到活動(dòng)對(duì)象的實(shí)際情況，只有這樣才能提高文化活動(dòng)的質(zhì)量。

一是要針對(duì)青年生理心理特點(diǎn)。青年人處處走在社會(huì)發(fā)展的最前沿，是時(shí)代特色的代表。從數(shù)量上看，青年是我軍的主體，占基層總?cè)藬?shù)的90％以上。而基層領(lǐng)導(dǎo)與青年戰(zhàn)士，無論是知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是在年齡層次都不在一個(gè)水平線上，容易形成觀念和興趣的差距?；鶎拥念I(lǐng)導(dǎo)通常又是活動(dòng)組織者，這就要求他們?cè)诨顒?dòng)開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點(diǎn)溶入到活動(dòng)內(nèi)容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。而不能任憑自己的想象，否則將很容易脫離群眾，降低活動(dòng)的實(shí)效性。二是要注重方法手段的改革創(chuàng)新。當(dāng)前，基層單位的文化活動(dòng)質(zhì)量不高，活動(dòng)不經(jīng)常，文化活沒有吸引力的重要原因是受傳統(tǒng)形式的束縛嚴(yán)重，文化建設(shè)的方法手段創(chuàng)新不夠。老套的活動(dòng)很難調(diào)動(dòng)起戰(zhàn)士們的積極性，從而降低了活動(dòng)的效果。這正是當(dāng)前軍營(yíng)文化工作弱化的重要原因。因此，開展軍營(yíng)文化工作必須得解放思想，充分開發(fā)廣大官兵的智慧，群策群力，人人參與，充分調(diào)動(dòng)廣大官兵參與文化活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。在不違反部隊(duì)紀(jì)律的情況下，利用各種條件，采取多種形式，用新時(shí)期的思維方式充實(shí)文化活動(dòng)的整個(gè)過程，從而實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)方法、手段、內(nèi)容、機(jī)制等方面的創(chuàng)新。三是要著眼于提高官兵文化活動(dòng)的參與性。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。”文化工作是是一項(xiàng)群眾性的工作，必須是大家參與，充分發(fā)揮大家的特長(zhǎng)。這樣，文化活動(dòng)才能保持持久旺盛的生命力，才能吸引廣大官兵參加。通過大力培養(yǎng)文化骨干分子，以文化活動(dòng)骨干來帶動(dòng)廣大官兵積極參與到文化活動(dòng)之中，調(diào)動(dòng)官兵參與活動(dòng)的積極性，真正做到文化活動(dòng)的經(jīng)常化、群眾化。只有這樣才能讓廣大的官兵知道組織是像著他們的，是需要他們的，這樣才能更好的調(diào)動(dòng)他們的參與積極性，也能使得文化活動(dòng)在群眾的建議下，在組織的策劃中變得更有趣味、有思想、有創(chuàng)新。也只有這樣才能夠達(dá)到我們文化活動(dòng)的最終目的，促進(jìn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高，更好的履行新時(shí)期新階段我軍的歷史使命。

用軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營(yíng)文化建設(shè) 當(dāng)今時(shí)代軍營(yíng)文化已經(jīng)滲透到部隊(duì)建設(shè)中的各個(gè)環(huán)節(jié)成為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的構(gòu)成要素。面對(duì)新的形勢(shì)任務(wù)和歷史使命堅(jiān)持用軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營(yíng)文化建設(shè)把軍營(yíng)文化作為提高官兵全面素質(zhì)推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)的重要途徑重要載體強(qiáng)大的精神動(dòng)力顯得尤為重要。

軍營(yíng)文化建設(shè)五性

一、軍營(yíng)文化建設(shè)要充分認(rèn)識(shí)其必要性

軍營(yíng)文化具有服務(wù)“中心”工作，配合行政管理，穩(wěn)定人員思想情緒，活躍官兵業(yè)余文化生活的作用。首先，軍營(yíng)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征是反映先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映最廣大人民群眾的根本利益。軍營(yíng)文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”作為自己的建設(shè)方向，發(fā)展軍營(yíng)文化就是對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)，只能逐漸加強(qiáng)，不能日漸削弱。其次，軍營(yíng)文化建設(shè)是加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要途徑。

在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)通過各種形式包括文化滲透的方式，向中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面灌輸腐朽思想文化的情況下，加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)，用先進(jìn)的思想文化占領(lǐng)軍營(yíng)，保證官兵政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔顯得尤為重要。必須始終把它作為提高官兵政治敏感性，自覺抵制侵蝕影響，避免步入歧途的最直接、最有效、最基本的方式方法，使之成為加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的可靠保證。再次，搞好軍營(yíng)文化建設(shè)是保持部隊(duì)高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識(shí)強(qiáng)烈，富多彩的文化活動(dòng)，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識(shí)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進(jìn)行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。但是，目前存有“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”、“工作安排繁忙沒有時(shí)間開展文化活動(dòng)”、“文化建設(shè)無足輕重”等看法的大有人在。致使一些單位文化建設(shè)滯后，文化活動(dòng)枯燥，形式呆板，缺乏經(jīng)常性，滿足不了官兵精神文化生活的需求。

二、軍營(yíng)文化建設(shè)要特別注重其思想性

我軍的軍營(yíng)文化建設(shè)是以馬克思主義為指導(dǎo)，絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的文化，它體現(xiàn)著我軍性質(zhì)、宗旨對(duì)軍營(yíng)文化建設(shè)的本質(zhì)要求。在我軍思想文化陣地上，長(zhǎng)期以來一直存在著腐蝕與反腐蝕、滲透與反滲透、占領(lǐng)與反占領(lǐng)的斗爭(zhēng)，軍營(yíng)文化必須具有強(qiáng)烈的思想性。近幾年來，我軍利用“社會(huì)主義榮辱觀”、“戰(zhàn)斗精神”教育開展了諸多文化活動(dòng)，切實(shí)把軍營(yíng)文化建設(shè)的立足點(diǎn)放在了培養(yǎng)“黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士”、鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力上。如果沒有認(rèn)識(shí)到開展積極向上、健康有益的軍營(yíng)文化是對(duì)政治教育工作的強(qiáng)化，是占領(lǐng)思想文化陣地的重要手段，是反腐蝕、反滲透、反顛覆斗爭(zhēng)的前沿陣地，軍營(yíng)文化就將失去其發(fā)展方向。軍營(yíng)文化要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論為基礎(chǔ)，以幫助廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為核心，以謳歌軍營(yíng)新風(fēng)、弘揚(yáng)軍人精神為主旋律。著力提高官兵對(duì)是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對(duì)消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關(guān)系調(diào)整的承受力，塑造官兵民族精神，強(qiáng)化愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實(shí)履行“永遠(yuǎn)做黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士”的錚錚誓言。

三、軍營(yíng)文化建設(shè)要時(shí)刻反映其時(shí)代性

較之社會(huì)，軍營(yíng)文化處于相對(duì)落后和封閉的狀態(tài)，還不能完全適應(yīng)官兵精神生活的需求，必須不斷拓寬活動(dòng)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)換活動(dòng)方式，進(jìn)一步體現(xiàn)時(shí)代氣息，增強(qiáng)時(shí)代感。

軍營(yíng)文化活動(dòng)的主體是廣大青年官兵，追求時(shí)尚是他們的一大特點(diǎn)。一是處理好軍營(yíng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，將經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)火焰洗禮的優(yōu)秀文化注入時(shí)代精神，大膽吸收社會(huì)文化的優(yōu)秀成果，用新的方式和手段歌頌官兵身邊的人和事，開辟官兵喜聞樂見的項(xiàng)目，讓軍營(yíng)文化成為永具活力的文化。二是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化有科學(xué)的態(tài)度。把提高官兵鑒別能力、審美情趣和欣賞水平作為基點(diǎn)，以科學(xué)的思想理論為指導(dǎo)，堅(jiān)決抵制和抨擊那些有悖于軍營(yíng)文化的殖民文化、庸俗文化。針對(duì)官兵審美情趣的變化，尊重他們的個(gè)性選擇，有目的地加以引導(dǎo)，讓他們?cè)谇笾?、求美、求樂中增進(jìn)身心健康。三是加大物質(zhì)投入。要重視軍營(yíng)文化建設(shè)，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的使用效益，改變軍營(yíng)文化設(shè)施落后的狀況。

四、軍營(yíng)文化建設(shè)要大力加強(qiáng)其規(guī)范性

軍營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展，需要科學(xué)健全的制度作保證。有些部隊(duì)在文化建設(shè)方面欠缺的一條很重要的因素就是缺少規(guī)范。要實(shí)現(xiàn)規(guī)范，一是活動(dòng)必須有計(jì)劃。除了按《政工條例》《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》的要求開展文化工作外，黨委機(jī)關(guān)安排工作時(shí)要有文化活動(dòng)內(nèi)容，克服隨意性，防止“想起來搞一點(diǎn)，想不起來撂一邊”的現(xiàn)象。有了計(jì)劃就要注意抓落實(shí)，切不可停留在紙上，成為應(yīng)付上級(jí)的“擋箭牌”。二是明確責(zé)任分工。在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)明確工作責(zé)任外，重點(diǎn)要抓好基層文化工作的責(zé)任落實(shí)，該由誰具體負(fù)責(zé)就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。三是保持一定數(shù)量的專業(yè)骨干。當(dāng)前，部隊(duì)缺少文化骨干是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，直接影響到軍營(yíng)文化建設(shè)的質(zhì)量。一方面各級(jí)沒有建立起業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)制度，沒有讓官兵掌握組織文體活動(dòng)的一般方法和技能，沒有讓具有基礎(chǔ)的官兵得以鞏固和提高；另一方面，骨干保留沒有得到充分重視，選取有文化特長(zhǎng)的士官缺少政策上的傾斜，導(dǎo)致骨干過快流失。比如有的單位花很大氣力組建的鑼鼓隊(duì)、舞龍隊(duì)、軍樂隊(duì)、演出隊(duì)，老兵一退伍就徒有虛名了。四是管理和用好文化器材。這些年上級(jí)配發(fā)部隊(duì)的文化器材數(shù)量不小，各單位也依據(jù)能力自購(gòu)添置了一些，但師團(tuán)文化活動(dòng)中心、連隊(duì)俱樂部中能見到可用性強(qiáng)、完好無缺的物品不多，主要原因是管理不善造成的，缺少專人專管、必要的登記和移交接等制度措施。

五、軍營(yíng)文化建設(shè)要著重突出其群眾性

文化陣地是思想政治工作的作戰(zhàn)平臺(tái)，是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，是爭(zhēng)群眾、爭(zhēng)槍桿子的戰(zhàn)斗。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營(yíng)文化也是如此，它是廣大官兵探索實(shí)踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。通過經(jīng)常開展基層文化活動(dòng)，增強(qiáng)官兵的參與意識(shí)，在娛樂性和群眾性的文化活動(dòng)中，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，提高官兵政治思想覺悟，增強(qiáng)兵的凝聚力，促進(jìn)戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質(zhì)”的根本保證。

軍營(yíng)文化沒有官兵的積極參與，就會(huì)出現(xiàn)“上邊熱、下邊冷”或是少數(shù)人忙碌，多數(shù)人閑著的“曲高合寡”的狀況?，F(xiàn)在一有活動(dòng)，一些單位為了取得成績(jī)甚至花錢請(qǐng)社會(huì)團(tuán)體來演出，忽視了官兵的主導(dǎo)作用。在軍營(yíng)文化中我們要充分挖掘官兵的潛力，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，真正做到基層文化活動(dòng)中“兵寫兵、兵演兵、兵唱兵”，使文化活動(dòng)源于官兵生活、貼近官兵生活、反映官兵生活，讓軍營(yíng)文化充滿青春的朝氣，讓軍營(yíng)文化之花常開不衰，讓軍營(yíng)文化建設(shè)走在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前列。