第一篇：南京普天職工文化簡報(27-14年)

南京普天職工文化簡報 第 27期(總第71期)南京普天公司工會、團委、科協(xié)編 2014年05月22日 信息一：弘揚“勞模精神”

唱響時代強音

配線系統(tǒng)部“勞模工作室”揭牌

5月15日，南京市勞動模范袁赴京為帶頭人創(chuàng)建的“勞模工作室”在配線系統(tǒng)部揭牌。南京市國防工業(yè)工會副主任王大寧，南京普天公司總裁王虹，公司總裁助理、黨工部長、工

會副主席秦臻，配線系統(tǒng)部總經(jīng)理曹旭榮及黨政工團相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、工作室的部分成員應(yīng)邀參加揭牌儀式。

在“勞模工作室”成立的座談會上，南京市勞模袁赴京同志通過PPT向大家介紹了“勞模工作室”組建情況。他表示“勞模工作室”成立后，他將帶領(lǐng)工作室的全體人員，計劃在2014年從以下三個主要方面開展工作，一是技術(shù)降本，二是技術(shù)創(chuàng)新，三是QC小組攻關(guān)。王虹感謝市國防工業(yè)工會的領(lǐng)導(dǎo)一直對公司的關(guān)懷與支持。她表示，對公司能有袁赴京這樣的先進人物，感到欣慰和驕傲。當前配線正處于升級轉(zhuǎn)型階段，勞模工作室的成立具有一定的現(xiàn)實意義。它體現(xiàn)在幾個方面，一是它實實在在，結(jié)合緊密，可以創(chuàng)造價值。二是工作室的成立，對近期公司正在開展的“群眾路線”教育，弘揚正能量，教育年輕一代，崗位成才作用很大。三是可以發(fā)揮團隊的作用，傳承“勞模精神”，這不僅是個人的事，也是整個企業(yè)的事，要帶領(lǐng)更多的人發(fā)揮榜樣的力量。王總還指出，要大力宣傳“勞模精神”，宣傳“勞模工作室”的創(chuàng)建意義，發(fā)揮英雄的引領(lǐng)作用。她同時也希望袁赴京本人也要做到不斷進取，不斷創(chuàng)新。秦臻指出，要利用好這個平臺，宣傳好身邊人、身邊事。同時大力弘揚勞模精神，用勞模的先進事跡感召員工，用勞模的進取精神引領(lǐng)員工。

王大寧作了重要講話，他首先建議將配線“勞模工作室”這一名稱改為“袁赴京勞模創(chuàng)新工作室”。

王大寧代表市國防工業(yè)工會充分肯定了南京普天黨政、工會對勞

模的選樹和培育，他被勞模們的業(yè)績和工作精神所打動。他指出，在普天公司內(nèi)要形成尊重勞模的氛圍，因為他們是優(yōu)秀員工中的佼佼者，它掀開了勞動創(chuàng)新工作室的一頁，要發(fā)揮品牌效應(yīng)，形成凝心聚力的作用，要再創(chuàng)新、要成為標桿。他希望，一是袁赴京本人應(yīng)起到帶頭人的作用。要立足本職，發(fā)揮勞模的精神作用，要站得住、立得穩(wěn)、持之以恒，利用平臺發(fā)揮自身作用，在創(chuàng)新過程中，磨礪自己、打造自己，影響身邊人。二是要把團隊的作用發(fā)揮好。將配線的精英有機組合，把集體的智慧與火花發(fā)發(fā)揮出來，攻堅克難、給予突破、創(chuàng)造效益，加強業(yè)務(wù)交流與學習，為企業(yè)的發(fā)展、技術(shù)攻關(guān)發(fā)揮作用。三是注重“點”的輻射。工會要通過有效手段，在運行過程中，及時宣傳報道，關(guān)注榮譽，以達到影響整個公司，弘揚正能量的目的。要培養(yǎng)優(yōu)秀員工，多產(chǎn)生首席技師，人才要象雨后春筍不斷涌現(xiàn)，圓滿實現(xiàn)普天事業(yè)和“普天夢”。

配線總經(jīng)理曹旭榮介紹了配線的情況，表示，他們將利用勞模自身的能力，做好“傳、幫、帶”；通過勞模工作室的創(chuàng)建的影響力，來形成整個配線員工愛學習、講技術(shù)的氛圍；要使全系統(tǒng)部的生產(chǎn)、管理、技術(shù)、凝聚力與效益全面的得到提升。

另：據(jù)悉“袁赴京勞模創(chuàng)新工作室”現(xiàn)已成為“秦淮區(qū)勞模創(chuàng)新工作室聯(lián)盟的會員之一。袁趕京本人也在4月26日，前往秦淮區(qū)政府機關(guān)五樓第一會議室（老白下政府機關(guān)大樓太平南路69號）參加了由秦淮區(qū)總工會組織召開的第一屆秦淮區(qū)勞模創(chuàng)新工作室聯(lián)盟會員代表大會。此次南京市國防、財貿(mào)、城建、新興產(chǎn)業(yè)工會駐秦淮區(qū)8家勞模創(chuàng)新工作室會員代表和秦淮區(qū)19家勞模創(chuàng)新工作室的會員代表參會。（龍勤）

信息二：5月15日，南京市國防工業(yè)工會副主任王大寧，在來我司參加配線系統(tǒng)部“勞模工作室”揭牌時，向南京普天公司工會，轉(zhuǎn)交了江蘇省總工會向我司八達公司光纖5組頒發(fā)的“工人先鋒號“銅牌與證書。（如下圖示）

第二篇：文化簡報

黨的十七屆六中全會從建設(shè)社會主義文化強國和構(gòu)建社會主義和諧社會全局的高度突出強調(diào)了發(fā)展公益性文化事業(yè)的重要性，進一步明確了發(fā)展公益性文化事業(yè)的主要目標、基本原則和重要任務(wù)，進一步豐富了公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本內(nèi)涵，進一步強調(diào)了政府在提供公共文化服務(wù)中的重要責任，必將推動社會主義公益性文化事業(yè)發(fā)展開創(chuàng)新局面，邁上新臺階。全會強調(diào)，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。

加快發(fā)展公益性文化事業(yè)，要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導(dǎo)、以公共財政為支撐、以全民為服務(wù)對象、以基層特別是農(nóng)村為重點，構(gòu)建覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。統(tǒng)籌規(guī)劃和建設(shè)基礎(chǔ)公共文化服務(wù)設(shè)施，堅持項目建設(shè)和運行管理并重，實現(xiàn)資源整合、共建共享。推進實施文化信息資源共享、廣播電視村村通、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、公共電子閱覽室等重點文化惠民工程，全面加強公共博物館、文化館、紀念館、美術(shù)館、圖書館建設(shè)，進一步推動免費開放。

加快發(fā)展公益性文化事業(yè)，要發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高社會主義先進文化輻射力和影響力。加快發(fā)展公益性文化事業(yè)，要加強文化遺產(chǎn)保護、傳承與利用，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)

加快發(fā)展公益性文化事業(yè)，要加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，將城市文化和農(nóng)村文化建設(shè)作為統(tǒng)一的整體，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整體推進，特別要在文化設(shè)施布局、文化經(jīng)費投入、文化活動安排、文化產(chǎn)品生產(chǎn)等方面，向農(nóng)村地區(qū)傾斜，遏止城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距拉大的趨勢，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。加快發(fā)展公益性文化事業(yè)，要注重提升公共文化服務(wù)的吸引力和影響力，吸引人民群眾廣泛參與，形成人人享受文化成果，人人參與文化活動的良好文化氛圍。要通過加快體制機制改革，運用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，來提高公共文化服務(wù)的吸引力。創(chuàng)新公共文化服務(wù)投入機制，積極引導(dǎo)社會力量參與公共文化服務(wù)。制定公共文化服務(wù)指標體系和績效考核辦法，形成有效的激勵約束機制，不斷提升服務(wù)能力。培育和打造文化品牌活動，以品牌的影響力、輻射力和凝聚力帶動和促進群眾參與文化活動。

公益性文化事業(yè)關(guān)乎文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)乎億萬人民群眾的福祉。按照黨的十七屆六中全會部署，加快推進公益性文化事業(yè)發(fā)展，讓廣大群眾共享文化發(fā)展的豐碩成果，就一定能為建設(shè)社會主義文化強國夯實基礎(chǔ)、拓寬道路。

第三篇：南京城市文化

金陵十二釵金磚套裝

“金陵十二釵”是名著《紅樓夢》的別名，是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優(yōu)秀的女子。小說作者完美塑造了她們在書中的人物形象，將她們的個性特征表現(xiàn)的淋漓盡致，同時闡釋了“周易”理論中的十二地支的輪回關(guān)系，體現(xiàn)了《紅樓夢》一書的主旨所在。

金一文化以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《金陵十二釵金磚套裝》。產(chǎn)品雕琢精美，風格統(tǒng)一，正面主要選取了“金陵十二釵”為設(shè)計元素，以大觀園中的特色建筑圓形拱門圖案及中國古典的窗欞圖案加以點綴，十二女子或生動優(yōu)雅、或多愁善感，透過窗欄，金陵十二釵的唯美形態(tài)通過貴金屬完美呈現(xiàn)，給人近在咫尺的感覺，更具透視美和空間美；背面選取了梅花和描寫的金陵十二釵的詩詞為設(shè)計主體，梅花是南京市花，象征著南京，金陵十二釵的詩詞則述說著“金陵十二釵”各自的命運。

《金陵十二釵金磚套裝》全套十二枚，共含Au.9999純金120克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

金陵十二釵銀磚套裝

“金陵十二釵”是名著《紅樓夢》的別名，是《紅樓夢》里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個最優(yōu)秀的女子。小說作者完美塑造了她們在書中的人物形象，將她們的個性特征表現(xiàn)的淋漓盡致，同時闡釋了“周易”理論中的十二地支的輪回關(guān)系，體現(xiàn)了《紅樓夢》一書的主旨所在。

金一文化以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《金陵十二釵銀磚套裝》。產(chǎn)品雕琢精美，風格統(tǒng)一，正面主要選取了“金陵十二釵”為設(shè)計元素，以大觀園中的特色建筑圓形拱門圖案及中國古典的窗欞圖案加以點綴，十二女子或生動優(yōu)雅、或多愁善感，透過窗欄，金陵十二釵的唯美形態(tài)通過貴金屬完美呈現(xiàn)，給人近在咫尺的感覺，更具透視美和空間美；背面選取了梅花和描寫的金陵十二釵的詩詞為設(shè)計主體，梅花是南京市花，象征著南京，金陵十二釵的詩詞則述說著“金陵十二釵”各自的命運。

《金陵十二釵銀磚套裝》全套十二枚，共含Ag.999純銀120克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報恩寺塔銀條

大報恩寺，位于南京城南古長干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時期，其范圍達“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報恩寺塔被譽為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報恩寺塔銀條》。產(chǎn)品雕刻精美，古樸華麗，正面選取大報恩寺塔的主體圖為設(shè)計元素，采用先進的鏡面工藝將寺塔的恢弘氣勢加以完美呈現(xiàn)，四端以蝙蝠紋飾點綴，寓意八方納福，福運亨通；背面以祥云及蝙蝠紋飾點綴，并敘寫了其塔的概況，言簡意賅，記載其不朽之盛名，讓人一目了然。

《大報恩寺塔銀條》全套一枚，含Ag.999純銀20克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報恩寺塔金掛件

大報恩寺，位于南京城南古長干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時期，其范圍達“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報恩寺塔被譽為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報恩寺塔金掛件》。產(chǎn)品雕琢精美，古樸典雅，正面選取了大報恩寺琉璃塔門為設(shè)計主體，塔門上的佛教題材圖案栩栩如生，浸透了歲月的痕跡，透過琉璃塔門，華麗高聳的大報恩寺塔映入眼簾，金碧輝煌的建筑通過貴金屬完美呈現(xiàn)；背面用代表吉祥如意的卷草紋加以點綴，刻有成色、克重信息。

《大報恩寺塔金掛件》全套一枚，含Au.9999純金10克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

大報恩寺塔金掛件

大報恩寺，位于南京城南古長干里，即今中華門外的雨花路東側(cè)。明清鼎盛時期，其范圍達“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。大報恩寺塔華美高聳，塔內(nèi)壁布滿佛龕，琉璃塔門裝飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。金碧輝煌的大報恩寺塔被譽為“南京瓷塔”，代表著佛教文化與中國傳統(tǒng)建筑的完美融合。

金一文化以傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為己任，傾力打造此款《大報恩寺塔金掛件》。產(chǎn)品雕琢精美，古樸典雅，正面選取了大報恩寺琉璃塔門為設(shè)計主體，塔門上的佛教題材圖案栩栩如生，浸透了歲月的痕跡，透過琉璃塔門，華麗高聳的大報恩寺塔映入眼簾，金碧輝煌的建筑通過貴金屬完美呈現(xiàn)；背面用代表吉祥如意的卷草紋加以點綴，刻有成色、克重信息。

《大報恩寺塔金掛件》全套一枚，含Au.9999純金20克，由江蘇金一文化發(fā)展有限公司發(fā)行，絕世珍品，彌足珍貴。

南京城市文化手冊

金陵，建業(yè)，建康，集慶，江寧（藝術(shù)化字體加以體現(xiàn)）

南京，簡稱“寧”，現(xiàn)為中華人民共和國江蘇省省會、副省級城市。南京是“中國四大古都”之一，有“六朝古都”之稱。南京位于長江下游沿岸，是長江下游地區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)城市和經(jīng)濟中心，中國重要的文化教育中心之一，也是華東地區(qū)重要的交通樞紐。

虎踞龍蟠

千百年來，奔騰不息的長江孕育了南京這座美麗的江南城市。南京依山傍水，風景秀美，古跡眾多。大自然的鬼斧神差讓這座城市積聚了靈氣，擁有了得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境。這樣優(yōu)越的條件讓南京自古就為帝王所重視。

六朝古都

春秋戰(zhàn)國時期楚威王筑城于石頭山，置金陵邑，南京始稱“金陵”；三國時期吳主孫權(quán)定都秣陵，改名建業(yè)，這是南京作為都城的正式開始；1356年，朱元璋攻克集慶，改集慶為應(yīng)天府，其后明朝定都南京城，“南京”的名稱就是從這個時候開始。1912年，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，以南京為中國首都，建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國政權(quán)。

魅力南京

人文薈萃的南京歷史悠久，在這里山、水、城、林相映成趣，漿聲燈影的秦淮河緩緩流淌，述說著河畔曾經(jīng)的繁華鼎盛；金陵毓秀的鐘山蜿蜒起伏，浸透著歷史的痕跡。在這里處處滲透著深厚的文化底蘊，南朝石刻，匠心獨運；晉代書法，傳承百世；文學巨作《紅樓夢》演繹了江寧織造府的繁華；雞鳴寺、大報恩寺等名剎傳承了江南佛教文化；絢麗多姿的云錦美若天上的云霞，匯聚了歷代織錦工藝藝術(shù)的精華。造物主的巧奪天工將這塊美麗的土地裝點地美輪美奐，獨特的文化底蘊為它增添了不少靈秀之氣，大自然賦予的瑰麗隨著古老的建筑以及傳承的文化沉淀在這塊土地上，承載了古老歷史，延續(xù)了不朽文明。

古韻

南京之美，嫵媚華麗，秦淮河畔的琴聲留存了南京城千年的風韻。十里秦淮，六朝金粉，她像一個粉墨登場的花旦，美艷動人，一顰一笑都散發(fā)著永恒的魅力。這里有著江南的空朦煙雨，油紙傘、青石板沉醉在煙雨之中，古樸典雅中透出江南水鄉(xiāng)的古韻。在暮色中漸漸明亮的燈火散發(fā)著迷人的光暈，含著羞、透著幽，一圈一圈像少女臉上的紅霞，淡淡的月光灑在地上，如披上一層薄薄的紗衣，與燈光相襯，更顯妖嬈。有微風，輕吹過，有樹葉，飄飄落，在風中微微搖曳的流蘇，浸透在若有若無的香氣之中，讓人陶醉。這里仿佛是為才子佳人營造的風月佳境，飛檐漏窗，雕梁畫棟，畫舫凌波，才子佳人暢游其中，吟詩作對，游戲賞燈，一幅如夢如幻的畫卷在無聲的歲月中緩緩展開。

博愛

南京之美還如同它的城墻一樣，給人以厚實凝重之感。它見證了風云的變幻，將堅貞不屈的精神和高風亮節(jié)的品格融入在城市的血液之中。梅花吐蕊，傲雪迎春，是種自強不息、百折不撓的精神；心胸寬廣、互助互愛的博愛精神更是南京的一個象征。這里的千年文化點綴了一個美麗的城市，更孕育了一個城市的靈魂，如春風化雨，滲入到這個城市的每一個角落，它像一位睿智的長者，品一壺濃茶，知春秋交替，曉歲月甘甜，述說著南京悠久的歷史。

包容

南京以其寬廣的胸懷包容著一切，沉穩(wěn)，大氣。千百年來的榮辱滄桑，都積淀在它雨花石般的紋理中，融合成它的珍奇瑰麗。無論是湮沒在古老城墻上的民間傳說，還是街頭巷尾香氣撲鼻的鴨血粉絲湯，抑或是老一輩韻味十足的老南京話，這些都是南京的味道。淡淡的味道散發(fā)著南京質(zhì)樸、厚實的氣息，它的歷史，就是這么延續(xù)下來，也將這么延續(xù)下去，任風雨變遷，博愛永存。

第四篇：南京文化旅游專題

南京文化旅游專題

---南京文化旅游：現(xiàn)狀·難點·戰(zhàn)略

09機械3班劉杰

目錄

1、文化旅游的概念理解及其基本屬性

2、國內(nèi)外文化旅游主要開發(fā)模式

3、南京文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

4、南京文化旅游發(fā)展優(yōu)勢與不足

5、南京文化旅游發(fā)展的問題與難點

6、提出南京明文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略

前言

中文關(guān)鍵詞： 南京，明文化，文化旅游，文化旅游的開發(fā)與發(fā)展

英文關(guān)鍵詞： Nanjing , the Ming dynasty cultural,cultural tourist, cultural tourist exploitation and development,摘要：南京是一座國內(nèi)外聞名的歷史文化名城，隨著人民生活水平的提高，科學文化素養(yǎng)的增強，旅游者對文化知識的追求也越來越強烈。文化旅游由于滿足了旅游者了解異地(異質(zhì))文化的需求受到旅游者關(guān)注，成為南京旅游的未來熱點。本文從南京文化旅游的資源現(xiàn)狀出發(fā)，分析了南京文化旅游的發(fā)展優(yōu)勢不足與問題難點，提出了南京文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的戰(zhàn)略建議，希望對南京文化旅游的發(fā)展有所裨益。

正文

一、文化旅游

文化是旅游的靈魂,是旅游業(yè)賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ),這已是學界的共同認識。事實上,旅游本身即是一種文化活動,這也是不爭的事實。雖然如此,20世紀八九十年代以來,隨著世界旅游業(yè)的迅速發(fā)展、旅游者的活動領(lǐng)域的不斷擴大和經(jīng)營營銷范圍的不斷拓展,文化旅游作為一個專業(yè)名詞出現(xiàn)了,相應(yīng)地對文化旅游的研究也逐漸多起來。但對文化旅游的界定,可謂見仁見智,各從所是,頗多爭論,至今未形成定論。有鑒于此,有必要對文化旅游及相關(guān)概念進行辨析,以利對文化旅游的研究。

文化旅游 英文名稱：cultural tourism 定義：一種商業(yè)性的活動，游客在旅游過程中能認識其他民族生活的自然環(huán)境，并通過繪畫、音樂、文學、工藝品等了解民族習俗、特征。所屬學科：地理學（一級學科）；旅游地理學（二級學科）（本內(nèi)容由全國科學技術(shù)名詞審定委員會審定公布）中國旅游文化文化旅游定義:通過旅游實現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風尚。中國文化旅游可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發(fā)展旅游業(yè)，開展文化旅游是相當重要的，它不僅可以增強產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。

由于文化旅游是人類社會,經(jīng)濟,文化等發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是一種具有消費性,享受性的綜合性的高等社會活動方式,因此文化旅游具有社會屬性,文化屬性,經(jīng)濟屬性,消費屬性,審美屬性等基本屬性。

二、文化旅游主要開發(fā)模式

縱觀國內(nèi)的文化旅游開發(fā)模式，大體上分為六類：第一類基于文化保護的文化（文物）展示模式，利用特色的歷史文化遺存、民族文化、民族手工藝開展特色旅游，目前國內(nèi)大部分的文化遺址、古城、古鎮(zhèn)、古村落都屬于這一類。第二類是文化主題公園開發(fā)模式，如：深圳錦繡中華民俗村、世界之窗、宋城等。第三類是文化旅游房地產(chǎn)模式，以文化和旅游打造品牌，凝聚人氣，由此抬升地產(chǎn)市值。深圳華僑城是這一模式的典型代表。第四類是創(chuàng)意策劃包裝的藝術(shù)開發(fā)模式。如《印象》系列、禪宗少林音樂大典。第五類是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開發(fā)模式，如798、宋莊、桂林接力數(shù)碼動漫中心等。第六類是高科技模擬創(chuàng)新模式，如應(yīng)用數(shù)字仿真模擬和動畫合成等技術(shù)創(chuàng)新的歷史文化巨片《圓明園》。

三、南京文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問題

統(tǒng)計顯示，南京作為全國著名的旅游城市、“六朝古都”、“十朝都會”，特色文化光輝燦爛，人均GDP接近6000美元，城市化水平超過75％，2009年接待入境旅游者113.45萬人次，接待國內(nèi)旅游者5519.91萬人次；實現(xiàn)旅游總收入822.16億元人民幣，較上年增長15.1%；實現(xiàn)旅游創(chuàng)匯8.37億美元，旅游業(yè)已成為南京市重要產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)。南京正步入以提升質(zhì)量為主的優(yōu)化發(fā)展階段。在這個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，全力彰顯城市特色、注重品質(zhì)提升，成為南京的規(guī)劃者和建設(shè)者們新的關(guān)注點。文化旅游建設(shè)是提升城市品質(zhì)最重要的內(nèi)容。文化旅游建設(shè)，關(guān)鍵在于文化，文化的核心在于南京的城市主題文化，只有彰顯南京主題文化特色的文化旅游，才是有魅力、有個性、有特色的旅游項目。主題文化是體現(xiàn)南京城市特質(zhì)和城市精神的獨特品質(zhì)，主題文化對于文化旅游建設(shè)至關(guān)重要，只有通過主題文化發(fā)展理念打造南京文化旅游，才是屬于南京自己的文化旅游，只有通過主題文化發(fā)展理念打造南京文化旅游，南京的文化旅游系統(tǒng)才會統(tǒng)一、整體、完備、科學，同時在統(tǒng)一中體現(xiàn)主題文化亮點，在整體中突出主題文化特色，在完備中彰顯主題文化氣質(zhì)，在科學中體現(xiàn)主題文化創(chuàng)新。

我市的政府官員、專家、旅游界和文化界人士都很重視南京的文化旅游建設(shè)，目的想通過文化旅游建設(shè)，讓南京早日實現(xiàn)從“旅游大市”向“旅游強市”的轉(zhuǎn)變——

市委書記朱善璐：文化是南京之魂，用先進文化引領(lǐng)南京的城市發(fā)展，是南京獨具競爭優(yōu)勢和城市特色的方面。保護歷史文化遺存，就是為南京今后的發(fā)展鑄造一個“魂”。

前副市長蔣裕德：旅游促銷也不是放放宣傳片??要動腦筋整合資源，擴大景點和資源的品牌效應(yīng)和影響力。

前市旅游局局長王成武：從國際文化旅游的發(fā)展看，文化正在成為世界各地旅游新一輪角逐的“核心競爭力”??我們曾對中外游客進行了一項調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了中山陵、雨花臺、總統(tǒng)府、夫子廟等幾個著名景點外，中外游客對南京的特色文化難以留下清晰的脈絡(luò)和深刻的印象。這也證明沒有文化脈絡(luò)的景點是沒有靈魂的景點。

市委宣傳部副部長、文化局局長陳夢娟：造成我市名景點少的一個很重要的原因是我市目前的旅游線路是簡單地按照地理位置和行車路線的方便來設(shè)計；城市可讀，我們要在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)加大對歷史文化資源的保護力度，使它們更好地保起來、亮起來、串起來、用起來、運作起來。

南京日報報業(yè)集團總經(jīng)理匡導(dǎo)球：南京旅游資源雖然豐富，但是龍頭產(chǎn)品不多，南京缺了一個標志性的東西，南京要整體提升旅游產(chǎn)品檔次，必須形成龍頭，打造品牌。

南京廣播電視臺臺長助理唐寧：南京可通過多種渠道向全世界宣傳南京。

我市的領(lǐng)導(dǎo)和專家都對南京的文化旅游建設(shè)非常重視，指出了南京文化旅游建設(shè)存在的問題的關(guān)鍵點?？偨Y(jié)他們的看法，提出關(guān)鍵詞，就是——南京文化旅游建設(shè)缺乏統(tǒng)領(lǐng)總體的“靈魂”；缺乏整合資源的“主線”；缺乏整體布局的“脈絡(luò)；缺少宣傳南京的“渠道”；缺少獨具特色的“標志”；缺少打造龍頭的“品牌”。

不管缺乏的是“靈魂”、“主線”和脈絡(luò)，還是缺少的是“渠道”、“標志”和“品牌”，終結(jié)一點，我認為南京文化旅游建設(shè)缺少的是主題文化。

何謂城市主題文化？凡有特色的城市，都孕育著一種特殊的文化生命基因，成為城市發(fā)展的靈魂。這種基因是由城市獨有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)所決定的。這個城市所形成的獨有的自然特質(zhì)、文化特質(zhì)、經(jīng)濟特質(zhì)就是城市的主題文化。城市主題文化是一個城市特質(zhì)最集中的體現(xiàn)，是城市特色文化，特色經(jīng)濟，特色建筑，特色景觀，特色精神的總和。

南京的文化旅游建設(shè)不缺文化、不缺特色，但是為什么沒有取得強勢的發(fā)展，沒有鑄就強勢的品牌，就是因為缺少主題文化構(gòu)建。城市文化旅游建設(shè)僅僅停留在就文化談文化、就特色論特色的層面上是不夠的，必須上升到主題文化的層面上來。文化的內(nèi)容很廣闊，很泛泛，不具有代表性，僅僅就文化談文化，就容易造成文化旅游建設(shè)缺少靈魂。特色的內(nèi)容很多，例如南京就有很多特色文化，金陵文化、民國文化、陪都文化、民俗文化，這么多特色文化，哪個才是代表南京的標志，哪個才是代表南京的品牌。而主題文化是通過深入挖掘整合城市的城市特質(zhì)、城市精神、城市特色文化，定位出南京最獨具魅力、最具有影響力、最具有發(fā)展?jié)摿?、最具有品牌塑造力，最具有核輻射力的主題文化。

僅僅就文化談文化、就特色論特色、就旅游論旅游，往往不容易把城市的特色文化融入到具體的旅游項目建設(shè)中去，往往使特色文化和旅游項目脫離，把特色文化游離于旅游項目之外，這樣文化旅游建設(shè)就會出現(xiàn)缺失文化脈絡(luò)，使文化旅游項目成為浪費資源的無用工程。而通過主題文化構(gòu)建文化旅游系統(tǒng)，是以主題文化為統(tǒng)領(lǐng)，把城市特色文化融入到旅游建設(shè)的景觀、建筑、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、空間等各方面的建設(shè)中去，使文化旅游項目處處彰顯著城市特色文化的獨特氣質(zhì)，使城市的獨特魅力洋溢在旅游景點的角角落落。

城市品牌實際上就是城市的主題，城市的特質(zhì)，南京文化旅游品牌的營銷和推廣實際上就是主題文化營銷和推廣，主題文化是城市品牌的基石。主題文化對于城市品牌的推廣和營銷，抓好實施推廣、運用營銷概念、突出品牌規(guī)劃、做足特色文章，堅持突出主題化，注重特色化，提升名牌化三化戰(zhàn)略，體現(xiàn)差異化的競爭優(yōu)勢，增強主題文化的國際性，戰(zhàn)略性，前瞻性，權(quán)威性，從而塑造出南京文化旅游的強勢品牌。

當下南京文化旅游建設(shè)，應(yīng)該首先進行主題文化系統(tǒng)構(gòu)建，有了主題文化，才能找到南京文化旅游的靈魂；有了主題文化，才能勾勒出南京文化旅游的主線；有了主題文化，才能把握南京文化旅游的脈絡(luò)；有了主題文化，才能打造南京文化旅游的標志；有了主題文化，才能鑄就南京文化旅游的品牌。主題文化使南京釋放出鮮明特質(zhì)和沁人魅力，主題文化構(gòu)建出南京綜合競爭力的核心元素和深層內(nèi)蘊。通過主題文化構(gòu)建，挖掘、開發(fā)和利用南京的文化資源優(yōu)勢、營造具有鮮明特色的文化旅游品牌；通過主題文化構(gòu)建，整合文化旅游資源，做大、做強、做精、做優(yōu)南京文化旅游產(chǎn)業(yè)；通過主題文化構(gòu)建，把文化資源和旅游資源有機結(jié)合，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為資本優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等話題進行探討；通過主題文化構(gòu)建，讓南京早日實現(xiàn)從“旅游大市”向“旅游強市”的轉(zhuǎn)變。

另外當前旅游文化庸俗化是發(fā)展我市文化旅游的一大問題，主要體現(xiàn)在表現(xiàn)在：

①對文化旅游資源缺乏科學的評價，夸大其詞地進行宣傳渲染。江南貢院中有許多反映當時應(yīng)試仕子舞弊的行為，這的確是當時的一種現(xiàn)象，但貢院并沒對其有給予科學的評

析，在宣傳的側(cè)重點上也有失偏頗，反面現(xiàn)象的夸大很容易造成負面的影響。這種情況在一定程度上降低了文化的內(nèi)涵，使文化走向庸俗化。

②為迎合一些旅游者的低級趣味，開發(fā)中缺乏對民族文化去粗取精，去偽存真的鑒別，低格調(diào)獵奇使民族文化庸俗化。例如桃葉渡附近的一些娛樂場所出現(xiàn)的不良文化傾向，應(yīng)受到相當?shù)闹匾?。這使得游客根本沒有投入的熱情，或者產(chǎn)生抵觸的情緒。此類現(xiàn)象的出現(xiàn)，恐怕與開發(fā)者們沒有很好或根本沒有遵循文化旅游開發(fā)的文化性原則有很大的關(guān)系。

③開發(fā)中不深入民族文化豐富的內(nèi)涵表現(xiàn)民族文化濃厚的民族性和純術(shù)性，而是把它簡單化，生搬硬套，使其庸俗化。秦淮地區(qū)的南京白話是金陵文化的強烈代表，具有典型的地方特色?，F(xiàn)今秦淮旅游地區(qū)的一些茶樓將之作為逗樂的一種方式，且表現(xiàn)內(nèi)容低級乏味，喪失了南京白話應(yīng)承擔的表現(xiàn)力，令人惋惜。對秦淮精髓文化的不適當處理，讓文化形式走向了反面，成為庸俗文化的幫兇。

四、南京明文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略

南京，通過明朝統(tǒng)治的52年，首次成為全國性統(tǒng)一的政治經(jīng)濟文化中心，至今其遺跡處處可見，所以如何開發(fā)明文化，加快明文化旅游發(fā)展的步伐，是目前南京旅游業(yè)的重要工作，根據(jù)南京的實際，我們可以從以下幾個方面思考。

第一，挖掘地方特色文化，營造文化氛圍。挖掘地方特色文化，營造景點文化氛圍，是提高旅游品位的保證。

第二，突出特點，打造精品。所謂特色，就是“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”。南京的旅游文化資源的特色優(yōu)勢主要表現(xiàn)在其明文化上。南京地區(qū)擁有豐富的明文化資源。明代南京城垣至今保存完好，是現(xiàn)存世界最大、最古老的城垣。明孝陵，夫子廟，陽山碑材等都擁有盛譽，濃郁的明文化氣息，優(yōu)美的環(huán)境，使人們能暫時擺脫繁忙的工作、焦慮的生活，感覺穿越時光隧道，親身投入明文化中。而中國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義太平天國起義在南京11年，這些歷史文化遺跡會使游客睹今思古，增長知識。所以，我們努力打造精品路線游，利用特色鮮明、底蘊深厚的旅游資源優(yōu)勢，大力提升旅游開發(fā)層次與水平。

所謂精品，是指精良、上乘的作品。旅游文化精品不僅能提升旅游城市和企業(yè)的品質(zhì)，其本身也構(gòu)成新的旅游吸引力。旅游文化精品就是制作精良、演藝精湛、能夠代表當?shù)匚幕囆g(shù)水平、深受廣大旅游者歡迎的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。打造精品，應(yīng)該對地方文化作進一步挖掘、提煉、升華，使形式上更具美感，程序上更緊湊，場面更貼近游客心理。把景點的景觀與文學、歷史結(jié)合起來，寓文化于山水之問，讓文化融入旅游之中。特點不突出，應(yīng)該利用其多元性的特點，綜合分析，制定好旅游主題，策劃好旅游線路；另外，通過舉辦各種大型節(jié)慶活動和以文體競賽作為載體，既更新文化活動內(nèi)容，又豐富文化內(nèi)涵，擴大影響力，使活動本身也成為吸引游客的一大亮點。

第三，加大宣傳力度。南京的旅游資源由于歷史的原因，許多景點尚處于“藏在深閨人未識”的情態(tài)，對南京的旅游資源，省外的游客只識夫子廟、明孝陵，連朝天宮，靈谷寺，許多人都未曾聽說，這既有未能打造精品的原因，也與我們的宣傳不足有關(guān)。

現(xiàn)代宣傳的手段很多，召開各類旅游招商會、旅游交易會和風景名勝區(qū)博覽會，邀請旅行社、有關(guān)旅游經(jīng)銷的單位人員前來旅游考察，借外力擴大宣傳等。

導(dǎo)游員是地方文化的無形載體，更是地方文化的代言人。優(yōu)秀的導(dǎo)游員，能抓著地方文脈、理解其精髓，道出地方文化的神韻。具有特色的地方文化大多是傳統(tǒng)的、歷史的、靜態(tài)的物象，只有通過講解，才能顯示出文化意味，由靜變動，才有鼓動性。由于體制的原因，南京的許多旅游景點尚未安排有專業(yè)的導(dǎo)游員，而旅行社的導(dǎo)游員文化素質(zhì)偏低，多是停留在組織照顧游客的工作上，以至于許多前來旅游的游客到來以后不知看什么、怎么看。就連莫愁湖，玄武湖風景區(qū)也沒有專業(yè)的導(dǎo)游員。所以培訓(xùn)導(dǎo)游員，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)對宣傳地方旅游文化舉足輕重。

同時，編寫出版精美的景點導(dǎo)游詞等有關(guān)資料和錄制DVD光碟，讓地方旅游文化得到廣泛傳播也是有效的宣傳途徑。

第四，聯(lián)動策略。聯(lián)動即在一定的區(qū)域范圍聯(lián)合行動。

根據(jù)桂東南地區(qū)的實際情況，可以進行以下的聯(lián)動工作：

(1)行政聯(lián)動。各縣市、局處構(gòu)建聯(lián)合機構(gòu)，統(tǒng)籌安排，共同營銷，建立分工合作的營銷模式，做好協(xié)調(diào)指導(dǎo)管理工作。

(2)景點聯(lián)動。妥善處理各景點之間的關(guān)系，把周圍相關(guān)景點連接起來，形成旅游系列，推出明文化主題旅游，提供一條龍服務(wù)。這樣，可以讓游客游覽得到較大滿足，提高旅游興趣。

(3)項目聯(lián)動，即在一個景區(qū)內(nèi)，多種旅游文化項目同時進行。景點是靜態(tài)的，適當舉行一些民俗活動，游客進行互動，讓聲音、影像等讓人感受明文化的氛圍，借以增強景色的觀賞性、娛樂性和參與性。

(4)企業(yè)與研究機構(gòu)聯(lián)動。對地方文化的挖掘、宣傳、研究，對有關(guān)從業(yè)人員的培訓(xùn)，光靠行政和企業(yè)還不夠，應(yīng)加強和研究機構(gòu)尤其是地方高校的聯(lián)盟。地方高校既有一定的研究理論，又熟悉當?shù)厍闆r，具有較大的能力優(yōu)勢。

通過聯(lián)動，可擴大整體區(qū)域和旅游線路的知名度，打造出明文化品牌。

(5)科學利用，合理保護。旅游文化是一種不可再生的資源，一旦過度開發(fā)，不注意保護就會枯竭乃至消失?？茖W合理的利用，才能走可持續(xù)發(fā)展的道路。開發(fā)明文化旅游資源應(yīng)掌握“科學規(guī)劃、合理布局、保護開發(fā)、永續(xù)利用”的原則。推出以歷史文化、生態(tài)環(huán)保、休閑娛樂為主導(dǎo)的旅游產(chǎn)品，將明文化有效地融入旅游活動中，豐富旅游內(nèi)涵。所以一方面及時組織有關(guān)的專家對明文化資源環(huán)境進行研究評估，科學地規(guī)劃旅游的接待量，制定明文化環(huán)境保護規(guī)劃，把明文化環(huán)境與社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展協(xié)調(diào)起來。

旅游產(chǎn)業(yè)是兼有經(jīng)濟、文化、社會和環(huán)境四大功能的產(chǎn)業(yè),但是一味追求經(jīng)濟效益忽視文化及其他功能的現(xiàn)象在很多地方都不同程度地存在,旅游資源的適度開發(fā)和永續(xù)利用要求提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì),整合文化要素,進行品牌運作。要在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下,研究精神文化,開發(fā)物質(zhì)文化,打造制度文化和管理文化,推進教育文化,由政府以及與旅游產(chǎn)業(yè)有關(guān)各方參與,深度發(fā)掘旅游文化內(nèi)涵,積極實踐,促使旅游產(chǎn)業(yè)走向成熟,持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻:

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[2]安宇,沈山.和諧社會的區(qū)域文化戰(zhàn)略:江蘇建設(shè)文化大省與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京:中國社會科學出版社,2005.[3]林永匡.弘揚優(yōu)秀文化,強化陣地意識[N].中國旅游報,2000-01-17.[4]李天元.中國旅游可持續(xù)發(fā)展研究[M].天津:南開大學出版社,2004.[5]北京市宏觀經(jīng)濟學會.北京世經(jīng)未來投資咨詢公司,《北京后奧運經(jīng)濟》中國城市出版社,2006年9月第1次印刷.[6]覃成林.中國區(qū)域經(jīng)濟增長分異與趨同.科學出版社,2008年5月第1次印刷.[7]田里.旅游學概論.南開大學出版社,1999年12月第2次印刷.[8]楊國慶.可愛的南京叢書—南京明代城墻.南京:南京出版社,2002

[9]金陵旅游網(wǎng)http://

第五篇：職工運動會簡報

貴州銀行第二屆職工運動會簡報

9月13日，貴州銀行第二屆職工運動會在貴陽隆重開幕。貴州銀行黨委書記、董事長、行長肖瑞彥出席開幕式并致辭，對貴州銀行全行員工提出了業(yè)務(wù)與運動會成績“更高、更快、更強”的具體要求。

本次運動會以男女100米預(yù)賽拉開了各項競賽的序幕，運動會開展過程中，劍江支行行長王向東、副行長胡定堃、副行長童勁及各級參賽部門主任積極根據(jù)賽事需要調(diào)整比賽人員部署，在本次11個參賽隊、7個個人項目、4個團隊項目運動會中劍江支行最終在團體性比賽趣味毛毛蟲和拔河賽事中分別獲得第二名、第四名。在賽場上貴州銀行各分支行體現(xiàn)的團隊意識、競爭意識，全體貴州銀行人的凝聚力、向心力都將成為一種寶貴的精神財富激勵我們做好今后的各項工作，落實出結(jié)果才是真的贏！