第一篇：創(chuàng)和諧寺院申報(bào)材料

嵩云山大興禪寺 創(chuàng)建全國和諧文明寺觀教堂

申 報(bào) 文 字 材 料

一、寺院介紹

二、方丈大愿大和尚簡介

三、寺院發(fā)展概況

四、寺院慈善普濟(jì)小組概況

第一部分：寺院介紹

湖南省懷化市洪江區(qū)大興禪寺，地處洪江中心西部國家森林公園嵩云山，背依云霧山峰，面對(duì)巫水江畔，地勢(shì)開闊，氣候宜人，樹木蔥籠，交通方便。始建于北宋哲宗皇帝元佑三年（1088），總占地總面積兩平方公里，建筑面積4200平方米，現(xiàn)有大雄寶殿、圓通殿、千手觀音殿、祖師殿、方丈樓及寮房等建筑，1956年被湖南省政府正式授予省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1995年省政府將“大興禪寺”列為全省重點(diǎn)寺院之一。嵩云山享有“湘西第一名山”之美稱，故信眾香客游人頗多。特別是每年的觀音誕法會(huì)的三大節(jié)日，鄰近四鄉(xiāng)，各路游客來朝拜者人流如云，香火鼎盛。傳至南宋理宗嘉熙三年（1239年）有慧可六指和尚棄俗出家，落住嵩云山，在大洪坡搭棚修行九年，然后才擴(kuò)為小廟，名曰“老庵堂”。一日見白虎斗蟒，六指和尚突然失蹤再未歸寺，繼后由高清如和尚傳裔成宗。

元武宗海山皇三年（1310年）僧尼興旺，由不可思比丘尼主持，初建小庵。明初有穎悟禪師在此修建殿宇三間在大洪坡（即別名水三里），由賀氏，俗名汝圣在此修行。并在庵右邊的巖窯里苦煉悟道。明世宗嘉靖二十二年（1543年），愿如和尚自河南嵩山游至洪江，見此幽靜，山青水秀，即佛地也。隨與嵩云寺悟智明，議遷寺于嵩云山，選址即：左青龍、右白虎、兩山為門，背靠云霧山，似如佛椅，時(shí)得古商城之油號(hào)木商等資助，于明嘉靖三十年（公元1551年）落成，更名“大興禪寺”。

明神宗朱翊萬歷四十年（1614年），有無意禪師，俗家姓郝，自幼出家，有靈性，入住白虎山洞四十九天，顆粒未食，修心攝念，終排魔障，乃得心不附物，能知未來事。禪師修煉之崖洞右邊有缺，師自扶大石補(bǔ)之，現(xiàn)祖師洞手跡猶存，傳至京師，御賜金缽銀杖，敕授“無意祖師”。師曾先后參訪五臺(tái)山、峨眉山、普陀等圣地。圓寂于萬歷四十七年（1619年）常德河中，當(dāng)時(shí)浮尸逆流而上，眾者觀奇，將其尸打撈上岸，從師身上得書曰：“辰溪嵩云是我家，九劫方過坐蓮華”。當(dāng)?shù)貪O夫?qū)熑馍硭突睾榻?，身色未變，膚容如生，低頭趺坐，形如**。驚動(dòng)遠(yuǎn)近百姓，其弟子慧覺將師肉身供奉，供為“**祖師”，獻(xiàn)匾“肉身成佛”，信眾集資建祖師殿，觀音堂。此時(shí)，香火鼎盛，大興禪寺為中興時(shí)期，寺院有三大莊園，左至六華里的白馬坪，右至羊古橋，上至大洪坡山脊脈，下至山腳鯉魚田，縱橫十幾里，田土萬擔(dān)，山林千畝，高僧輩出。明末清初，相繼有月環(huán)和尚，慧覺、穎悟禪師，曾參拜佛祖之地印度?？滴跛氖四辏?709年）傳至已舟和尚，沅流和尚，青經(jīng)和尚。出學(xué)續(xù)、俊學(xué)然、信學(xué)就、述學(xué)成、純學(xué)照，眾我相置，歷代相承。至乾隆二十六年（公元1761年）寺后立有僧塔五座，三代塔碑志，曾有記載。

嘉慶二十三年（1818年）普慧禪師從河南嵩山來湘，始往常德、武陵繼來嵩云山，為大興禪寺第一任方丈和尚，生于乾隆四十一年（公元1776年）享年一百三十一歲。道光十七年（公元1837年）正月初七日，一場(chǎng)大火將本寺化為灰塵，盡救出肉身祖師。得到當(dāng)?shù)厣藤Z捐資重建，于同治三年（公元1862年）才得以竣工。民國十年（公元1921年）本寺又遭一場(chǎng)火劫，燒毀兩殿一堂，僧眾離散，幸得妙性和尚召回四眾弟子，十館集資，重修殿堂，后改為“十方叢林”，在諦聞法師的住持下，建成二堂三殿，五寮十舍，規(guī)模宏大，青磚紅瓦，珠頂龍柱，鳳尾翹角，開期一屆。公元一九二六年八月，國民革命軍第十軍王三培軍長在洪誓師北伐，中央執(zhí)委吳玉章在洪授旗，均在本寺敬香舉行。公元一九二八年，國民黨元老于右任來洪登山，并帶頭募捐建寺，地區(qū)專員文一善獻(xiàn)匾“湘西第一山”并撰聯(lián)“到這里逐步登高且慢前行反省過去，在此間一心放下莫留后悔修養(yǎng)將來”。諦聞法師陪聯(lián)于山門：“退后一步想，能有幾回來”。至民國二十九年（公元1940年）普澤法師任主持又開期一屆。一九五零年圓寂于寺內(nèi)。

新中國成立以后，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)有無熙師、勤念師、丁禪師、覺明師等，一九五三年丁禪師從洞口縣請(qǐng)來鏡澄法師任住持，隨同前來有乘憲師、勝桂師、以后相繼有妙香師、勝萼師、圓萼師、衡慶師等僧眾二十余人，香火十分旺盛，實(shí)乃太平盛世。十年文革浩劫，佛像全毀，僧尼被趕下山，寺院被茶場(chǎng)占有。直到一九七七年，積善師、勝萼師回山，向茶場(chǎng)要了間小房暫住修行，七九年妙善師、圓萼師、衡慶師、郭小年、紹仁師回寺續(xù)修，直到黨的十一屆三中全會(huì)以后，在人民政府的關(guān)懷下，落實(shí)了黨的宗教信仰自由政策，寺院重新由僧人管理，一九八四年上乘下法法師回寺任住持，勝覺師從南岳衡山回寺，同年，由廣大信眾集資相繼復(fù)修一新。

一九九九年五月，懷化市佛協(xié)從衡陽迎請(qǐng)上大下愿大和尚住持洪江大興禪寺至今，大和尚率四眾弟子投資數(shù)百萬，修建方丈樓、千佛塔、為千手千眼觀音菩薩重塑金身；重修大雄寶殿、佛龕、佛像、齋堂、化身窯，使寺院面貌煥然一新；又為女眾興建水佛洞紫竹林；為懷化寒門學(xué)子成立普濟(jì)助學(xué)基金會(huì)，資助貧困學(xué)生，現(xiàn)被懷化市佛協(xié)推舉為佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。

二十一世紀(jì)是中國改革開放年代，洪江區(qū)政府計(jì)劃把洪江打造成旅游城市，形成一體（古商城即商道文化），二翼（嵩云山佛教文化和橫巖竹海庫區(qū)生態(tài)游）旅游格局。二00七年經(jīng)區(qū)工委書記與大愿法師商議，對(duì)嵩云山大興禪寺進(jìn)行擴(kuò)建。區(qū)政府把嵩云山上的茶場(chǎng)進(jìn)行改制，將整個(gè)嵩云山一千余畝地交由大愿法師進(jìn)行規(guī)劃佛教用地。二00八年大愿法師在嵩云山腳范家沖興建藥王寺。山上擬建世界佛教文化博覽園，分別建有印度園、韓國園、日本園、尼泊爾園、泰國園，還有地標(biāo)性建筑物七層，雄偉的華嚴(yán)閣、放生池、禪修中心、朝山會(huì)館。第一期計(jì)劃投資2億元，八年內(nèi)建成。第二期工程將投資興建七個(gè)園區(qū)，重點(diǎn)把嵩云山構(gòu)造成福山之特色，建成之后將真正成為湘西南第一山，申報(bào)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。將與張家界、鳳凰城、芷江連成一條國際旅游線。到時(shí)將洪江古城打造成既有商道文化、又有佛教文化和山水自然生態(tài)文化之特點(diǎn)的旅游城

上

下市。帶動(dòng)懷化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民眾的生活品位，建寺安僧，造福萬民。天下太平，國家昌盛，人民安居樂業(yè)，這才是我們弘揚(yáng)佛法的宗旨和目標(biāo)。

熱忱的歡迎專家、學(xué)者及十方信眾前來我寺考察、學(xué)習(xí)、朝圣祈福。

第二部分：大興禪寺方丈大愿大和尚簡介

大愿法師為我國年輕一代佛教界高僧，原籍湖南，1971年出生。1988年就讀于湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院；1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度；于南臺(tái)寺寶曇大和尚得戒；于香港寶林寺圣一大和尚得法；1991年進(jìn)入福建佛學(xué)院學(xué)習(xí)，期間親近當(dāng)代高僧清定上師。畢業(yè)后諸方參學(xué)講法。曾任南華寺佛學(xué)院教務(wù)長（1992-1994年）。清定上師曾推薦至青藏學(xué)法。大愿法師法緣弘深，又遇南韓禪宗大德崇山長老，授予禪宗法卷。2005年獲唐密51代傳人吳信如阿阇黎授予法卷。

1995年升座榮任岐山仁瑞寺方丈，振興仁瑞道場(chǎng)。1997年又應(yīng)衡陽市佛教界之請(qǐng)重建香林庵并任衡陽市佛協(xié)副會(huì)長；1998年恢復(fù)重建南岳五大古剎之一方廣寺，同年，當(dāng)選為衡陽市政協(xié)委員，并重建了衡陽奇峰寺、常寧湘山寺；1999年應(yīng)湖南懷化佛教界之請(qǐng)住持大興禪寺，并任懷化佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，至力振興湘西佛教。2004年農(nóng)歷四月二十五日，大愿大和尚升座榮任四會(huì)六祖寺復(fù)建后首任方丈并任廣東佛協(xié)理事。十多年來，大愿法師主持興建的寺院、講堂、精舍、居士林有二十多座，遍及湖南、湖北、廣東、浙江、安徽、香港等地。

大愿法師發(fā)宏大誓愿，紹隆祖師法脈，續(xù)佛真實(shí)慧命，提倡八宗共弘，圓融大小乘，顯密圓融。十多年來，他廣設(shè)方便，開展佛教教育工作利益眾生，常年不懈地帶領(lǐng)四眾弟子學(xué)法、修法、傳法。大愿法師秉承以信仰為根本，凈化人的心靈；以解脫為目的，完善修學(xué)體系；以教育為中心，推動(dòng)三大教育，即開展僧伽教育、信眾檀講師教育和社會(huì)心靈成長教育；以文化為紐帶構(gòu)建互助平臺(tái)；以慈善為實(shí)踐，救助弱勢(shì)群體；以服務(wù)為方便，發(fā)展佛教事業(yè)；以寺院為依托，建設(shè)八會(huì)三團(tuán)；以愛國為根本，共建和諧社會(huì)的弘法宗旨，透徹剖陳佛法要義，開示有緣眾生，學(xué)修并重，在生活中實(shí)踐佛法，實(shí)現(xiàn)身體健康無病苦，心靈健康無煩惱，靈性健康出輪回的佛化人生。大愿法師恒順眾生，為了盡量滿足各地四眾學(xué)法的需要，創(chuàng)辦了《懷化佛教》雜志社，印經(jīng)中心、視聽中心，并多次赴湖南、湖北、香港等地宏法講學(xué)，使佛法甘露法雨普降世間，人天歡喜。如今，大愿法師座下弟子無數(shù)，十方信眾遍及海內(nèi)外。法師悲心廣大，嚴(yán)于律己，以出世的精神辦入世的事業(yè)，深發(fā)菩提心，為振災(zāi)、扶貧、助學(xué)、助殘不遺余力，先后捐建了十多所希望小學(xué)，資助了數(shù)萬名貧困兒童讀書。并于2005年底正式注冊(cè)成立了懷化佛教普濟(jì)會(huì)，可以更廣泛地普濟(jì)貧困，救助弱勢(shì)群體。大愿法師現(xiàn)任職務(wù)：全球華人聯(lián)合會(huì)佛文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長、暨南大學(xué)中印文化研究所顧問與兼職研究員、廣東省禪文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長、廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣東省文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書長、廣東茂名市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、廣東肇慶市人大代表、政協(xié)委員、廣東茂名市政協(xié)委員、廣東四會(huì)市榮譽(yù)市民、香港仁華寺佛學(xué)會(huì)慈善基金有限公司創(chuàng)會(huì)主席、香港小靈山靈顯法院佛學(xué)會(huì)慈善基金有限公司創(chuàng)會(huì)主席、湖南懷化市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、湖南懷化佛教普濟(jì)會(huì)會(huì)長、浙江縉云佛協(xié)名譽(yù)會(huì)長、湖南衡陽市第八屆政協(xié)委員、廣東四會(huì)六祖禪寺首任方丈、廣東江門茶庵古寺住持、廣東茂名靈惠寺住持、廣東高州觀山寺住持、香港仁華寺住持、湖南岐山萬壽仁瑞寺方丈、湖南懷化大興禪寺方丈、湖南懷化菩提寺住持、湖南常寧湘山寺住持、湖南祁陽甘泉寺住持、湖南南岳方廣寺住持、湖南永洲文昌閣寺住持、湖南衡陽奇峰寺住持、湖南飛山寺住持、湖南靖洲觀音寺住持、湖南五峰寺住持、湖北武漢靈泉寺住持、湖北仙桃甘露寺住持、《佛在人間》雜志創(chuàng)辦人等。

第三部分：寺院發(fā)展概況

自95年大愿法師住持大興禪寺以來，寺院在不斷向上發(fā)展，團(tuán)結(jié)廣大信教信眾，開展佛教系統(tǒng)的佛法教學(xué)，開辦佛學(xué)講學(xué)，舉行多次佛法檀講師修學(xué)班，出版免費(fèi)結(jié)緣贈(zèng)送講經(jīng)光碟、書籍等資料數(shù)以百萬計(jì)，深受洪江乃至懷化、湖南、廣東等佛教徒的喜愛。

99年以后，寺院開始著手恢復(fù)、保存、修整大興禪寺的古建筑及房屋、殿堂，新建了齋堂、會(huì)客大廳、公共衛(wèi)生設(shè)施等，創(chuàng)建了弘法教育文化辦公室、設(shè)施建設(shè)管理辦公室、聘請(qǐng)高工職稱工程負(fù)責(zé)人進(jìn)行工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)，把關(guān)建設(shè)施工質(zhì)量。應(yīng)四眾弟子及信教群眾的請(qǐng)求，對(duì)寺院的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)劃。

2006年以來，開始規(guī)劃建設(shè)世界佛教文化之窗，09年首先在大興禪寺東側(cè)斥資400萬建成“佛足湖”大放生池，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)孛癖娫缤砩⒉?、休閑、觀賞、放生的重要互動(dòng)場(chǎng)所。山下藥王寺，以北派風(fēng)格，投入凈資近4000萬，現(xiàn)已建成藥王祈福殿（1105平方米）、鐘鼓樓（合400平方米）、客堂（500平方米）、僧寮（800平方米）、齋堂（800平方米）、廚房（200平方米）、還包括消防池、護(hù)坡等。另還有天王殿、牌樓、學(xué)修中心、藥師壇將在明年完成。居士林因根據(jù)政府城市規(guī)劃要求，將在下一步中規(guī)劃和完工。另有山上太子廣場(chǎng)、華嚴(yán)閣等正在緊密規(guī)劃和設(shè)計(jì)，力爭在下半年開工建設(shè)。

第四部分：大興禪寺慈善普濟(jì)小組概況

洪江普濟(jì)小組，是懷化佛教普濟(jì)會(huì)設(shè)在洪江區(qū)大興禪寺的一個(gè)慈善普濟(jì)服務(wù)點(diǎn)，目的和作用是能在懷化佛教普濟(jì)會(huì)的帶領(lǐng)下，立足在洪江，擴(kuò)大資源、加強(qiáng)宣傳和影響，繼續(xù)推廣和發(fā)展懷化佛教普濟(jì)會(huì)的慈善普濟(jì)事業(yè)，現(xiàn)在洪江大興禪寺已是懷化佛教普濟(jì)會(huì)重要的區(qū)域和活動(dòng)點(diǎn)。2010年初，在大興禪寺監(jiān)院、洪江普濟(jì)小組導(dǎo)師嘉慧法師的的大力支持和倡導(dǎo)下，在大興禪寺發(fā)展了一批年輕、熱心、有實(shí)干精神和組織能力的居士和信眾，全義務(wù)的參與到了洪江普濟(jì)小組的工作當(dāng)中來，他們大力宣傳普濟(jì)會(huì)，發(fā)展普濟(jì)會(huì)員，精心策劃籌備慈善普濟(jì)活動(dòng)，讓洪江普濟(jì)慈善事業(yè)隊(duì)伍不斷壯大發(fā)展起來，現(xiàn)在已成為洪江普濟(jì)小組的堅(jiān)實(shí)后備力量。

回首過去的五年，懷化佛教普濟(jì)會(huì)走過了一個(gè)又一個(gè)不平凡的春秋，五年多以來，懷化佛教普濟(jì)會(huì)共發(fā)展普濟(jì)會(huì)員5000多人，并大力發(fā)展社會(huì)慈善事業(yè)，捐款資助弱勢(shì)困難群體，其中包括資助河南艾滋病人、四川汶川大地震、修橋、修路、資助冰災(zāi)、資助寒門貧困學(xué)子，捐建希望工程學(xué)校、敬老問孤等等，在佛教四眾弟子的和全體普濟(jì)會(huì)員的熱心支持下，共捐助普濟(jì)慈善基金1100多萬元，為國家的慈善事業(yè)，做出了努力的貢獻(xiàn)。

2010年，懷化佛教慈善普濟(jì)會(huì)洪江普濟(jì)小組，先后開展了“寒門學(xué)子”助學(xué)行、“炎炎夏日送清涼”助困活動(dòng)、“感恩的心”五一大興慈善義演、“慈愛一家親”洪江城區(qū)敬老聯(lián)誼會(huì)、“溫暖老人心”九九重陽洪江鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老行等慈善活動(dòng)，采取多元化慈善活動(dòng)宣傳方式，面向教內(nèi)外及社會(huì)募集慈善資金5萬多元，在洪江及懷化范圍內(nèi)發(fā)展慈善普濟(jì)會(huì)員100多名，在大興禪寺設(shè)立慈善普濟(jì)小組和普濟(jì)之家，實(shí)行管理，加強(qiáng)會(huì)員聯(lián)系、籌辦各類大小慈善活動(dòng)，搭建佛教與社會(huì)、信仰與慈善的友誼之橋，推動(dòng)社會(huì)慈善事業(yè)的向上發(fā)展。

2010年，洪江大興禪寺慈善普濟(jì)小組資助貧困學(xué)生17人、發(fā)放助學(xué)基金10000多元；慰問貧困戶38戶，發(fā)放慰問金5000元，大米及食油38份；走訪慰問五保戶、孤寡老人40人，發(fā)放敬老金8000元，禮品、大米、食油若干份。

現(xiàn)在的懷化佛教慈善普濟(jì)會(huì)洪江小組在會(huì)長大愿大和尚的帶領(lǐng)下，與大興禪寺緊密相聯(lián)合，不斷加強(qiáng)普濟(jì)慈善宣傳力度，運(yùn)用更多獨(dú)特、新穎的多元化活動(dòng)方式，發(fā)動(dòng)各界愛心人士參與慈善公益善業(yè)，精心策劃更多更好更豐富的慈善普濟(jì)活動(dòng)，讓大興禪寺慈善普濟(jì)小組，成為真正尋聲救苦的急先鋒。我們立志為推動(dòng)社會(huì)慈善事業(yè)的發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不斷努力，建設(shè)佛教慈善的大家園。

第二篇：創(chuàng)和諧班級(jí)

創(chuàng)和諧班級(jí)，話民主管理

南昌市育新學(xué)校胡芳純

作為班主任都有一個(gè)深刻的體驗(yàn)，那就是班干部得力與否，直接關(guān)系著一個(gè)班級(jí)民主化建設(shè)程度的高低。班干部得力，班主任工作輕松，班級(jí)管理井井有條；反之，班主任即便事無巨細(xì)親歷親為，效果也有可能事倍功半。但班干部的能力不是天生就有的，班干部隊(duì)伍的形成也不是一朝一夕的事。這需要教師尤其班主任花大量的心思去培養(yǎng)這支隊(duì)伍，培養(yǎng)班干部的能力。

（一）搭建平臺(tái)，競聘上崗。

孩子并不缺少參與管理班級(jí)的熱情，缺少的是管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)與舞臺(tái)。那么，班主任如何利用這一先天的資源，克服后天的不足，就是一門值得我們研究的功課。

為了讓盡可能多的孩子展示自己，我以為班干部競選輪流值崗是一項(xiàng)很好的制度。每一期班干部輪換前一周，我總是把需要競聘的職位告知同學(xué)們，并明確職務(wù)的要求與管理范疇，讓每個(gè)有熱情參與班級(jí)管理的同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際情況確定競聘的職位，做到心中有數(shù)。在同學(xué)們作好充分準(zhǔn)備之后，利用班隊(duì)課時(shí)間召開班委競選，由參選同學(xué)發(fā)表競選演說，同學(xué)們民主投票，最后得高票者勝出。同時(shí)盡量不鼓勵(lì)連任。在新一屆班干部隊(duì)伍中，舊班委不能超過三分之一。這樣最大程度上保證班干部隊(duì)伍新鮮血液的進(jìn)入，也使盡可能多的同學(xué)得到鍛煉。民主選舉的另一好處是使當(dāng)選上的同學(xué)有了強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。因?yàn)樗ㄋ┦窃谕瑢W(xué)面前發(fā)表過任職宣言的，是由同學(xué)民主投票選舉出來的，他（她）必須對(duì)全體同學(xué)負(fù)責(zé)。否則就有可能導(dǎo)致同學(xué)的不滿。這樣自下而上的選舉，避免了班主任的任人唯親，也培養(yǎng)了同學(xué)民主管理班級(jí)的意識(shí)。這是一筆寶貴的資源。這樣一期一期競選下來，有不少同學(xué)都在不同的崗位上得到了鍛煉。為培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的班干部隊(duì)伍提供了足夠的后備軍。

（二）教給方法，明確職責(zé)。

很多的孩子在參選之際，往往是憑借一股熱情，并沒有實(shí)際管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)。所以在他們走馬上任之后，非常需要扶一把，甚至手把手地教上一把，只有這樣，才能很快填補(bǔ)他們管理經(jīng)驗(yàn)的不足，使他們盡快勝任自己的職務(wù)。所以，作為班主任需要把目標(biāo)明確化，管理手段清晰化，使新上任的班委盡快熟悉自己的管理權(quán)限，并以有效的管理手段投入到工作中，做到各司其職，卻又相互配合，井井有條開展班級(jí)管理。

以值日班長為例。我所帶的班級(jí)通常在選出正副班長之外，還選出了五個(gè)值日班長，這五個(gè)值日班長從周一到周五輪流值日，值日這一天，必須負(fù)全責(zé)，記好班級(jí)日記，有突發(fā)事件隨時(shí)向老師報(bào)告。早讀、午間閱讀組織同學(xué)認(rèn)真閱讀。協(xié)助勞動(dòng)委員管理好班級(jí)衛(wèi)生。這樣，即使班主任有事情不在班上，也不至于群龍無首，有效促進(jìn)了班級(jí)民主管理建設(shè)。

再如勞動(dòng)小組長。我們班規(guī)定，在每一組值日生中，選出一位責(zé)任心強(qiáng)的同學(xué)擔(dān)任勞動(dòng)小組長。組長的職責(zé)就是組織組員作好班級(jí)衛(wèi)生，并且是當(dāng)天班級(jí)衛(wèi)生的第一負(fù)責(zé)人。教室衛(wèi)生不干凈，班主任或班長首先詢問組長。這樣就組成了了班長、值日班長、勞動(dòng)委員、勞動(dòng)小組長階梯式管理隊(duì)伍，并且層層細(xì)化，分工明確。

班干部能力的培養(yǎng)還可以借助老干部這一資源。如對(duì)已不再擔(dān)任班干部的舊班委委以顧問頭銜，讓他們是離崗不離職，與新上任的班干部結(jié)成“一幫一”的對(duì)子，傳授管理經(jīng)驗(yàn)，有效地保證了班級(jí)管理的延續(xù)性，防止出現(xiàn)班級(jí)管理的真空。

（三）民主選舉,共同參與。

作為教師喜歡成績好的學(xué)生，這也是普遍心理，但是，如果選拔班干部的時(shí)候也只盯著那些成績優(yōu)異的同學(xué)，就有可能冷了一大部分同學(xué)的心，同時(shí)也閑置了班級(jí)管理的資源，是件很遺憾的事。孩子的能力發(fā)展不均衡，有些孩子學(xué)業(yè)成績好，但不一定擅長管理事務(wù)；有些孩子學(xué)業(yè)成績不很理想，但辦事能力很強(qiáng)，管理班級(jí)積極性很高。所以，看待學(xué)生，尤其是班干部的培養(yǎng)上，需要用辨證的眼光看待學(xué)生。給每一個(gè)孩子施展能力的空間。

我班上就有這樣的事例。有一同學(xué)學(xué)習(xí)成績不理想，但非常熱心班級(jí)事務(wù)，尤其是每次班級(jí)大掃除，她都表現(xiàn)特別出色。我推薦她參加勞動(dòng)委員一職的競選，高票當(dāng)選。事實(shí)上，她也不負(fù)眾望，上任后，把班級(jí)衛(wèi)生管理得井井有條，得到同學(xué)們的認(rèn)可。這便是用好班級(jí)資源的一典型事例。這樣的事例還很多。不僅激發(fā)了同學(xué)參與管理班級(jí)的熱情，也使我們的班干部隊(duì)伍充滿了活力，避免權(quán)利過分集中在少數(shù)尖子生手上，培養(yǎng)了同學(xué)民主管理班級(jí)的熱情。事實(shí)證明，這是民主管理班級(jí)的有效途徑之一。

班級(jí)民主管理對(duì)于班主任來說是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的課題，而班干部的培養(yǎng)是其中很重要的一環(huán)，我們還將圍繞此進(jìn)行不懈的探索。

第三篇：創(chuàng)和諧清真寺

創(chuàng)和諧清真寺，促社會(huì)和諧

-----***市***鄉(xiāng)主麻清真寺“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建記事

***市***鄉(xiāng)位于***市西南75公里處，是***市純園藝鄉(xiāng)，享譽(yù)區(qū)內(nèi)外的***大棗就產(chǎn)于此，著名風(fēng)蝕雅丹地貌景觀----魔鬼城是西域第一大魔鬼城，每年都吸引著數(shù)以萬計(jì)的國內(nèi)外游客慕名前來。在這片熱土上生活著一萬兩千多名勤勞樸實(shí)的各族群眾，以維吾爾族為主的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。***鄉(xiāng)主麻清真寺就座落于***鄉(xiāng)中部的庫且提里克村，清真寺始建于1445年，距今已有565年的歷史，清真寺大殿面積1668平方米，每逢周五主麻日，全鄉(xiāng)近4000信教群眾聚集在這里參加宗教活動(dòng)。

近幾年，***鄉(xiāng)主麻清真寺按照創(chuàng)建“平安清真寺”、“五好宗教場(chǎng)所”、“和諧寺觀教堂”要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，努力與社會(huì)穩(wěn)定、全鄉(xiāng)各項(xiàng)重點(diǎn)工作相結(jié)合，發(fā)揮好宗教人士維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、宣傳信教群眾的積極能動(dòng)作用，增強(qiáng)信教群眾的識(shí)別能力和防范意識(shí)，使主麻清真寺成為抵制民族分裂主義和宗教極端勢(shì)力煽動(dòng)和破壞的重要陣地，創(chuàng)建和諧宗教場(chǎng)所取得實(shí)效，連續(xù)多年被地、市評(píng)為五好宗教場(chǎng)所、平安宗教場(chǎng)所。

帶頭學(xué)法知法守法，做民族團(tuán)結(jié)的表率

按照鄉(xiāng)民宗辦的安排和要求，***主麻清真寺建立了寺觀會(huì)成員學(xué)習(xí)制度，每周都要組織一次寺觀會(huì)成員學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》、黨的民族宗教政策、法律法規(guī)，要求寺觀會(huì)成員，不但要知道法律法規(guī)內(nèi)容，還要帶頭遵守法律法規(guī)，做給信教群眾看?！捌呶濉笔录螅逭嫠乱连斈恳郎晨恕ㄒ烂鲙ь^在星期五的主

麻日向信教群眾進(jìn)行宣講，帶頭表態(tài)發(fā)言，闡明立場(chǎng)，聲討這一破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)穩(wěn)定的丑惡行徑。自治區(qū)頒布實(shí)施《社會(huì)治安綜合治理?xiàng)l例》、《民族團(tuán)結(jié)教育條例》后，***主麻清真寺寺觀會(huì)全體成員又多次反復(fù)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一了思想，寺觀會(huì)成員認(rèn)為這是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵性法規(guī)。同時(shí)，通過主麻日，伊瑪目經(jīng)常教育廣大教民要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，珍視民族團(tuán)結(jié)，自覺地為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)；積極引導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)廣大教民牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想，努力促進(jìn)各民族之間互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)等大是大非的原則問題上，以身邊的民族團(tuán)結(jié)事例教育引導(dǎo)信教群眾主動(dòng)和漢族交朋友，把主要心思和精力用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)家致富上，盡快改善自己的生產(chǎn)生活條件，改變家鄉(xiāng)的面貌。

管理有序，運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)范透明

沒有方圓，就沒有規(guī)矩。一個(gè)團(tuán)體要正常的運(yùn)轉(zhuǎn)承擔(dān)起它的職能，就必須有一整套完善，合理合法、易操作的規(guī)章制度來保證團(tuán)體的運(yùn)轉(zhuǎn)。規(guī)范團(tuán)體成員的行為，形成以制度管人、管事、管物。我們宗教場(chǎng)所的教職人員更應(yīng)當(dāng)模范性的帶頭遵守。***鄉(xiāng)主麻清真寺寺觀會(huì)在充分認(rèn)識(shí)到構(gòu)建設(shè)和諧宗教活動(dòng)場(chǎng)所，是加強(qiáng)宗教團(tuán)體自身建設(shè)的重要途徑，宗教團(tuán)體和信教群眾是建設(shè)和諧宗教場(chǎng)所的主體。在鄉(xiāng)民宗辦的協(xié)助下，建立了《清真寺財(cái)務(wù)管理制度》、《清真寺愛國衛(wèi)生防疫制度》、《清真寺值班制度》、《寺管會(huì)會(huì)議制度》等一系列行之有效的制度。制度的建立加強(qiáng)了管理的透明度，化解了矛盾，消除了誤會(huì)、增進(jìn)了彼此的信任。作為全鄉(xiāng)最大的清真寺，參加主麻日的信教群眾多，為了保障信教群眾的安全，配備了多只滅火器，開了消防安全通道，每年對(duì)宗教場(chǎng)所進(jìn)行檢查維修，將事故消滅在萌芽狀態(tài)。

規(guī)范宗教活動(dòng)，建設(shè)和諧宗教活動(dòng)場(chǎng)所

一個(gè)和諧的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，不僅本身是和諧宗教的具體體現(xiàn)，還能促進(jìn)和帶動(dòng)周圍的村莊和信教群眾的和諧。宗教教職人員的講經(jīng)、講道、宗教儀式和宗教理論水平直接或間接影響信教群眾的生產(chǎn)、生活、工作、家庭等。清真寺又是一個(gè)講經(jīng)布道、宣傳黨的政策的場(chǎng)所。在宣傳教育活動(dòng)中，結(jié)合《臥爾茲選編》、《新編臥爾茲演講集》對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，結(jié)合“八榮八恥”和“社會(huì)主義榮辱觀”教育，向廣大教民宣傳黨和國家的方針政策，引導(dǎo)廣大信教群眾熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義，使廣大教民積極投身于“三熱愛”活動(dòng)之中。***主麻清真寺每年舉辦黨的政策、宗教知識(shí)宣講活動(dòng)30余次，年受教育人數(shù)達(dá)27000多人次。通過學(xué)習(xí)教育，促進(jìn)了正常宗教活動(dòng)的順利開展，在引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)方面邁出了可喜的步伐。近幾年***鄉(xiāng)范圍內(nèi)的行使民事案件逐年下降，社會(huì)治安形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)，都與主麻清真寺的努力是分不開的。

立足信仰，服務(wù)社會(huì)

宗教活動(dòng)場(chǎng)所不是獨(dú)立的社會(huì)細(xì)胞而是社會(huì)的一部分，廣大的信教群眾和宗教界人士是建設(shè)和諧社會(huì)的積極力量。***鄉(xiāng)主麻清真寺自覺把寺院的工作與***鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來，在近幾年開展的富民安居工程、小城鎮(zhèn)建設(shè)、大棗品種改良等重點(diǎn)工作中，清真寺伊瑪目都能夠理解鄉(xiāng)黨委政府的決策是為***鄉(xiāng)發(fā)展做出的，為了***鄉(xiāng)群眾的利益，每次鄉(xiāng)黨委政府工作中遇到難題，都能得到主麻清真寺伊瑪目的支持，通過伊瑪目在主麻日上的宣傳動(dòng)員，許多難題得到了化解，有力的推動(dòng)了工作的開展。

近年來***鄉(xiāng)主麻清真寺積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，把扶貧幫困工作納入教義教律之中，在“關(guān)愛貧困、扶助殘疾”等方面做了一些嘗試，為各族群眾做好事，做善事。七村農(nóng)民阿不都力〃司馬義因?yàn)槠拮踊加袊?yán)重的胃病，因?yàn)橹尾〕蔀樨毨?，清真寺伊瑪目伊沙克得知此事后，?hào)召廣大教民踴躍捐款7000多元，解決了他家的燃眉之急。像這樣助人為樂的故事還有很多很多。近幾年，主麻清真寺為困難戶送去米、面、油、錢、物累計(jì)達(dá)3萬多元，為11位貧困戶兒童捐資助學(xué)，使他們重返校園，為本村考入大學(xué)的困難學(xué)生資助學(xué)費(fèi)8000多元，使他們圓了大學(xué)夢(mèng)。

第四篇：創(chuàng)和諧處室

創(chuàng)和諧處室，促學(xué)院發(fā)展

——記實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)處黨支部紅色之旅

春風(fēng)拂面，春雨淅淅，4月18日，實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)處黨支部組織本部門全體教師赴花明樓、韶山，以“創(chuàng)和諧處室，促學(xué)院發(fā)展”為主題的紅色之旅。上午驅(qū)車2小時(shí)就到了花明樓?；鳂鞘莿⑸倨娴墓枢l(xiāng)，1898年11月24日劉少奇誕生于花明樓炭子沖的一戶人家，這是一戶典型的農(nóng)家。劉少奇故居是一棟土木結(jié)構(gòu)的四合院房子，前面有一口水塘，樹林環(huán)繞在房子周圍。院子里有30多間茅瓦房，除了居室外，有很多是農(nóng)具室、豬欄屋、烤火屋，此外還有專門供孩子讀書用的書房，可見劉家當(dāng)時(shí)對(duì)孩子的教育是非常重視的。在距離故居500米處的北沖尾塘還建有劉少奇的紀(jì)念館，館中陳列了800多件文物資料，包括劉少奇生前看過的書籍和一些日常用品。

下午春雨似乎下得更大了一些，但仍然阻擋不了大家去韶山毛澤東故居的愿望?；鳂蔷嗌厣?jīng)_只有30多公里，大家冒雨下車直奔擴(kuò)建后的毛澤東銅像廣場(chǎng)。擴(kuò)建后的毛澤東銅像廣場(chǎng)更名為毛澤東廣場(chǎng)，它位于韶山?jīng)_的中心，紀(jì)念館、毛氏宗祠與韶山賓館之間。改擴(kuò)建的毛澤東廣場(chǎng)中，毛澤東銅像向東南移位約90米，朝向?yàn)闁|偏北51.5度，毛澤東銅像背靠韶峰，面向毛澤東同志故居。銅像加基座高度為10.1m，以集會(huì)區(qū)為正負(fù)零銅像總高度14.5m。緊接著，我們冒著好像“不愿歇息”的中雨繼續(xù)參觀了毛澤東故居、紀(jì)念館、遺物館、圖書館等展覽場(chǎng)所。雖然天公不作美，但沒有削減人們瞻仰一代偉人故居的熱情，今天到韶山、花明樓參觀人都很多，在毛澤東故居門前，參觀人員還排起了兩三百米的長隊(duì)。

在回程的路上，大家各抒已見，紛紛表達(dá)自己參觀后的感受，大家一致認(rèn)為：革命先輩不一樣的人生經(jīng)歷和漫長的革命生涯，磨煉了他們的意志，堅(jiān)定了理想信念，更是造就了他們不平凡的一生，我們應(yīng)該在新的歷史時(shí)期，珍惜今天的和平時(shí)光，把握歷史時(shí)期，扎實(shí)工作，開拓進(jìn)取，為學(xué)院爭創(chuàng)省級(jí)示范院校，貢獻(xiàn)力量！車外中雨淅瀝，車箱內(nèi)一路歡歌，一路笑，給這次紅色之旅畫了一個(gè)圓滿的句號(hào)。本次活動(dòng)為我們激發(fā)支部活力、創(chuàng)建和諧處室又推進(jìn)了一步。

實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)處楊暢

第五篇：創(chuàng)和諧會(huì)議記錄

****保衛(wèi)科

2014年第一季度“話真情 解矛盾 創(chuàng)和諧”

民主生活座談會(huì)記錄

時(shí)間：2014年3月12日地點(diǎn)：保衛(wèi)科 主持人：

參加人員：

***：今天應(yīng)礦管委號(hào)召，召開2014年第一季度“話真情 解矛盾 創(chuàng)和諧”民主生活座談會(huì)，請(qǐng)大家把生活、工作中遇到的問題，對(duì)科室、我礦有什么好的合理化建議提出來，下面大家輪流發(fā)言。***：

大家走到一起不容易，能在一起工作也是緣分。我希望大家團(tuán)結(jié)一心把工作做好，不要把生活中的情緒帶到工作中去。**義務(wù)勞動(dòng)這項(xiàng)工作以現(xiàn)在咱科室的情況來看有點(diǎn)吃力，看能不能轉(zhuǎn)給其他科室。***：

開工以來長期零點(diǎn)班，心理壓力較大，怕睡崗，能不能調(diào)一下班。***：

開年以來新同志較多，需要學(xué)習(xí)和幫帶，現(xiàn)在已經(jīng)基本學(xué)習(xí)到位可以獨(dú)立工作，１３日確認(rèn)可以調(diào)班。

***：

礦上規(guī)定除礦長和車隊(duì)的車出大門不查以外，其他車輛必須檢查。希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工能多支持我們的工作，主動(dòng)配合檢查。

另外能統(tǒng)一到保衛(wèi)科辦理通行證，方便管理更能提高工作效率。***：

我在礦上工作十多年了，對(duì)礦里的情況和人事關(guān)系都比較熟悉。任何一家企業(yè)都有自己的文化和管理模式，我覺得在這里工作很好，也沒有什么意見。

***：

我們幾個(gè)剛來對(duì)工作挺滿意的，就是在學(xué)習(xí)上有點(diǎn)落后。好久沒有學(xué)習(xí)了精力不好集中，下來我們?cè)倥?。生活上領(lǐng)導(dǎo)們都照顧的挺好，給我們安排的都可好。其他的也沒啥意見，就是好好工作，不給領(lǐng)導(dǎo)找麻煩。

***：

這個(gè)會(huì)是叫提建議的，我也沒有什么好的建議。不過我覺的我在這工作收人雖然不高但是挺穩(wěn)定的。我想檢討一下自己，在”文明伴我行“督查活動(dòng)中我感覺熟人太多不好意思處罰他們，這是我的不對(duì)，沒做好工作也沒有帶好新同志。

領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)發(fā)言：

保衛(wèi)科

２０１４年３月１２日