第一篇：寺院管理制度

寺院管理制度

寺廟管理人員寺規(guī)

為了全面正確貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，維護(hù)正常的宗教秩序，使之與社會(huì)主義相適應(yīng)，根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，借鑒宗教儀規(guī)，結(jié)合我寺實(shí)際，經(jīng)全體本寺理事會(huì)充分醞釀，制定本管理制度。

一、愛國守法，嚴(yán)守僧規(guī)佛法。

二、寺廟建設(shè)維修和生活費(fèi)用應(yīng)提倡節(jié)儉原則寺廟的生產(chǎn)自養(yǎng)、布施、功德箱等一切收入都應(yīng)納入財(cái)會(huì)賬目，歸寺廟集體所有。

三、寺院要嚴(yán)格執(zhí)行國家治安、消防條例。防止發(fā)生火災(zāi)和意外事故。異常情況及時(shí)匯報(bào)。玩忽職守的要進(jìn)行處罰。造成重大損失的要依法追究刑事責(zé)任。

三、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互相支持。立足本寺，發(fā)展旅游業(yè)，擴(kuò)大知名度。把本寺的事情辦好。改善管理，提高服務(wù)質(zhì)量，為香客、游人提供熱情周到的服務(wù)。禮貌待人，做到一個(gè)“請(qǐng)”、“您好”、“再見”不離口。絕不允許和游人吵口、打架，影響本寺聲譽(yù)。

四、樹立環(huán)保意識(shí)，提高衛(wèi)生素質(zhì)，建立健康的生活方式。搞好寺院清潔衛(wèi)生，切實(shí)落實(shí)好衛(wèi)生檢查制度。

五、服從理事會(huì)的工作安排，工作積極主動(dòng)。

六、對(duì)那些入寺目的不純，違犯寺規(guī)，酗酒賭博, 威儀不整、不服管教，私自外出、惡語傷人、打架斗毆、破壞團(tuán)結(jié)，盜竊財(cái)物等情節(jié)嚴(yán)重的管理人員，由理事會(huì)批準(zhǔn)清除出寺。對(duì)于愛國愛教，遵紀(jì)守法、維護(hù)團(tuán)結(jié)、學(xué)業(yè)有成者，由理事會(huì)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。石鼓山巖泉寺理事會(huì)

第二篇：寺院管理制度

寺廟管理人員寺規(guī)

為了全面正確貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，維護(hù)正常的宗教秩序，使之與社會(huì)主義相適應(yīng)，根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，借鑒宗教儀規(guī)，結(jié)合我寺實(shí)際，經(jīng)全體本寺理事會(huì)充分醞釀，制定本管理制度。

一、愛國守法，嚴(yán)守僧規(guī)佛法。

二、寺廟建設(shè)維修和生活費(fèi)用應(yīng)提倡節(jié)儉原則寺廟的生產(chǎn)自養(yǎng)、布施、功德箱等一切收入都應(yīng)納入財(cái)會(huì)賬目，歸寺廟集體所有。

三、寺院要嚴(yán)格執(zhí)行國家治安、消防條例。防止發(fā)生火災(zāi)和意外事故。異常情況及時(shí)匯報(bào)。玩忽職守的要進(jìn)行處罰。造成重大損失的要依法追究刑事責(zé)任。

三、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互相支持。立足本寺，發(fā)展旅游業(yè)，擴(kuò)大知名度。把本寺的事情辦好。改善管理，提高服務(wù)質(zhì)量，為香客、游人提供熱情周到的服務(wù)。禮貌待人，做到一個(gè)“請(qǐng)”、“您好”、“再見”不離口。絕不允許和游人吵口、打架，影響本寺聲譽(yù)。

四、樹立環(huán)保意識(shí)，提高衛(wèi)生素質(zhì)，建立健康的生活方式。搞好寺院清潔衛(wèi)生，切實(shí)落實(shí)好衛(wèi)生檢查制度。

五、服從理事會(huì)的工作安排，工作積極主動(dòng)。

六、對(duì)那些入寺目的不純，違犯寺規(guī)，酗酒賭博,威儀不整、不服管教，私自外出、惡語傷人、打架斗毆、破壞團(tuán)結(jié)，盜竊財(cái)物等情節(jié)嚴(yán)重的管理人員，由理事會(huì)批準(zhǔn)清除出寺。對(duì)于愛國愛教，遵紀(jì)守法、維護(hù)團(tuán)結(jié)、學(xué)業(yè)有成者，由理事會(huì)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

石鼓山巖泉寺理事會(huì) 香客注意事項(xiàng)

1、不要穿著短裙、短褲、露背、露臍的衣服、剪奇怪發(fā)型、染奇怪頭發(fā)、化濃妝進(jìn)寺燒香；寬領(lǐng)、短衣、低腰褲也最好不要穿，以免在禮佛時(shí)露出不雅之態(tài)。

2、不要在寺廟內(nèi)抽煙、嬉笑、拍照攝影、說對(duì)佛菩薩不敬的言語。

3、進(jìn)寺院門，游客進(jìn)寺院門應(yīng)盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。

4、跪拜禮佛的規(guī)范動(dòng)作：游人，香客先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前兩邊的蒲團(tuán)上跪拜（中間蒲團(tuán)是留給出家?guī)煾祩児虬莸模扔沂謸嶙∑褕F(tuán)中心，左手前伸，右手并齊，然后雙手掌心反向上觀想托著佛足，頭叩下的位置在兩臂之間，蒲團(tuán)正中心的位置，抬頭時(shí)翻掌向下，回收兩手，左手先起右手伏蒲團(tuán)，起身，再合十再拜。

5、香客上香以心誠為主，燒香時(shí)見香不著不能用嘴吹，不著時(shí)占點(diǎn)燭油再點(diǎn)。上香前要平舉香與眉心齊高，可以沖四方禮拜，也可以只對(duì)佛的方向禮拜。香要盡量插端正，不能隨便一扔。

6、寺院里可能隨緣吃素齋，入齋者應(yīng)自覺在佛堂功德箱內(nèi)投入一些香火錢，以示樂施的誠意。

7、舉止有禮

在寺院中見到僧尼，要合十施禮，經(jīng)堂法器，香案蠟燭，供品不可隨意亂動(dòng)。

8、注意寺廟的環(huán)境衛(wèi)生，在指定地點(diǎn)燃放花炮，注意安全。

石鼓山巖泉寺理事會(huì)

第三篇：寺院財(cái)務(wù)管理制度

寺院財(cái)務(wù)管理制度

常住經(jīng)濟(jì)收入來之十方施主，即是因果錢，又是寺院發(fā)展生存的基礎(chǔ)。所以財(cái)務(wù)管理的好壞，直接關(guān)系到寺院的興衰。為了使財(cái)務(wù)上做到管好財(cái)、理好財(cái)，特訂立制度如下。

一、管理財(cái)務(wù)的監(jiān)院與會(huì)計(jì)、出納必須思想健康，作風(fēng)正派，具備良好的職業(yè)道德，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，使帳目做到日清月結(jié)。

二、出納員必須按時(shí)到銀行取回對(duì)帳單交會(huì)計(jì)，會(huì)計(jì)必須在每月收到銀行對(duì)帳單后的十天內(nèi)做好當(dāng)月報(bào)表交主持審查，每月財(cái)務(wù)報(bào)表上報(bào)主管部門。

三、會(huì)計(jì)有權(quán)不定時(shí)跟出納員核對(duì)庫存現(xiàn)金，出納應(yīng)主動(dòng)配合；掌管財(cái)務(wù)的監(jiān)院應(yīng)不定期查帳，并隨時(shí)接受縣民宗局和佛協(xié)對(duì)資金狀況的詢問，會(huì)計(jì)和出納以及掌管財(cái)務(wù)的監(jiān)院要如實(shí)匯報(bào)。

四、所有從正規(guī)單位購進(jìn)的商品，必須要有正規(guī)單位的發(fā)票或收據(jù)，票據(jù)上蓋有財(cái)務(wù)章或發(fā)票專用章。票據(jù)背面須有經(jīng)辦人、驗(yàn)收人、審批人簽字并注明用途方可予以報(bào)銷。

五、交通差旅費(fèi)報(bào)銷，必須憑正規(guī)票據(jù)，報(bào)銷人員在票據(jù)背面簽字，由監(jiān)院審查核實(shí)后方可報(bào)銷。

六、常住派專人負(fù)責(zé)管理本寺的收款收據(jù)，對(duì)票據(jù)建立嚴(yán)格的領(lǐng)發(fā)登記制度；領(lǐng)取票據(jù)時(shí)，須由領(lǐng)票人填寫領(lǐng)取單，經(jīng)監(jiān)院批準(zhǔn)簽字，方可領(lǐng)?。皇栈睾蟮拇娓仨毰c記帳聯(lián)核對(duì)，并存檔保管。

七、常住刻有統(tǒng)一財(cái)務(wù)章，專人保管，寺院的收款收據(jù)須統(tǒng)一印發(fā) ,須蓋有財(cái)務(wù)章后方可領(lǐng)用。

八、常住所有經(jīng)濟(jì)實(shí)行統(tǒng)一管理，設(shè)會(huì)計(jì)、出納，財(cái)務(wù)監(jiān)督小組對(duì)經(jīng)濟(jì)收支進(jìn)行監(jiān)督和核查，財(cái)務(wù)室必須無條件自覺地接受監(jiān)督和核查。財(cái)務(wù)監(jiān)督小組每月三十號(hào)對(duì)寺院財(cái)務(wù)進(jìn)行監(jiān)督和檢查。

九、寺院所有的現(xiàn)金收入都必須由出納接收和開出收據(jù)交給交款人，主管財(cái)務(wù)的監(jiān)院與會(huì)計(jì)不得收受現(xiàn)金；除特殊情況外，應(yīng)在當(dāng)日交給出納。

十、齋堂采購，購買蔬菜時(shí)，若特殊情況開不出正式發(fā)票，可憑干凈白字條報(bào)銷，但必須寫明賣方地址，金額合計(jì)數(shù)額要大寫，并有經(jīng)辦人、驗(yàn)收人、審批人的簽字方可報(bào)銷。

十一、出納保管的庫存現(xiàn)金（不放在保險(xiǎn)柜內(nèi)），不得超過伍千元，除此之外，應(yīng)及時(shí)送交銀行，存款時(shí)常住應(yīng)派車、派人護(hù)送同去銀行。

十二、出納員收到現(xiàn)金后，必須及時(shí)開出收入憑證交給會(huì)計(jì)記賬。財(cái)務(wù)現(xiàn)金的收入、支出，必須經(jīng)會(huì)計(jì)開出憑證，再由出納根據(jù)憑證、付款。

十三、佛事功德款由客堂收取，每次佛事活動(dòng)結(jié)束后，應(yīng)將佛事功德款上交出納，除此之外的款項(xiàng)一律由財(cái)務(wù)室直接收取。

十四、保管員所領(lǐng)收據(jù)，須作為記賬收據(jù)。但必須和出納核對(duì)。用完一本再到保管員領(lǐng)取，用完后的存根交保管員核對(duì)后入檔備查。

十五、凡常住與外單位簽訂的工作合同乃至基建項(xiàng)目，其復(fù)印件必須交財(cái)務(wù)室一份，以便會(huì)計(jì)掌握該項(xiàng)開支。

十六、寺院財(cái)務(wù)現(xiàn)金一律不得外借。常住所有的報(bào)銷和開支都必須由寺院領(lǐng)導(dǎo)人審批簽字，500元以內(nèi)監(jiān)院簽字，500元以上須經(jīng)寺管會(huì)共同簽字后生效；凡不具備以上條件的票據(jù)和不合理的開支，出納有權(quán)拒絕付款。

第二十條：寺院物資（包括寺內(nèi)所有文物）應(yīng)清理和建立健全規(guī)章管理制度，分類造冊(cè)登記、注明來源，歷史價(jià)值。凡涉及有文物保護(hù)價(jià)值的，應(yīng)根據(jù)國家文物保護(hù)法有關(guān)規(guī)定，采取保護(hù)措施，定期檢查、維修、保護(hù)，并指定專人負(fù)責(zé)。

第二十一條：寺院應(yīng)清理、建立、健全所屬房屋、土地、山林等財(cái)產(chǎn)的契證。契證遺失的，報(bào)請(qǐng)頒證部門查檔復(fù)制或補(bǔ)發(fā)契證；手續(xù)不全的，抓緊補(bǔ)辦并完善法律手續(xù)。寺院可聘請(qǐng)律師擔(dān)任法律顧問，維護(hù)本寺合法權(quán)益。

第二十二條：寺院物品，必須指定庫房負(fù)責(zé)人專責(zé)保管，造冊(cè)登記，嚴(yán)格采購、發(fā)放手續(xù)，并定期檢查清點(diǎn)。

第四篇：寺院文物、治安、自養(yǎng)管理制度

寺院文物、治安、自養(yǎng)管理制度

一、寺院內(nèi)的一切有文物價(jià)值的壁畫、雕塑、石碑、經(jīng)書、史料、法器、古具等必須制定措施，按國家《文物保護(hù)法》做好保護(hù)工作。接受地、縣文物部門的監(jiān)督指導(dǎo)，若發(fā)現(xiàn)被盜、被毀或監(jiān)守自盜者要追究看寺僧人的責(zé)任，直至法律責(zé)任。

二、寺院要嚴(yán)格執(zhí)行國家治安、消防條例。寺院治安消防小組每周檢查一次水源、電源和各種易燃物品，各廟殿管護(hù)人員在信眾朝拜完畢的當(dāng)日下午要細(xì)致檢查殿堂內(nèi)的香燭、油燈、線路及寺區(qū)內(nèi)的森林、草原等，防止發(fā)生火災(zāi)和意外事故。治安、消防小組管理人員必須建立起記載制度。異常情況及時(shí)匯報(bào)。玩忽職守的要進(jìn)行處罰。造成重大損失的要依法追究刑事責(zé)任。

三、寺院要以寺養(yǎng)寺，自食其力，勤儉節(jié)約原則，自力更生，自已動(dòng)手創(chuàng)辦各種社會(huì)公益事業(yè)和生產(chǎn)服務(wù)事業(yè)，增加寺院收入。寺院的一切收入，歸寺院集體所有，寺院財(cái)務(wù)接受僧眾監(jiān)督。

四、立足本寺，發(fā)展旅游業(yè)，擴(kuò)大寺院知名度。提高服務(wù)質(zhì)量，按時(shí)開好殿門，為香客、游人提供熱情周到的服務(wù)，禮貌待人，絕不允許和游人吵口、打架，影響本寺聲譽(yù)。

五、寺院境內(nèi)應(yīng)保持安全、莊嚴(yán)肅穆。任何人不得在寺院境內(nèi)飲酒、戲鬧、吸煙、打架、燃放鞭炮等，未經(jīng)許可嚴(yán)禁在殿堂內(nèi)錄像、拍照，嚴(yán)禁神漢、巫婆等人在佛教寺院內(nèi)稿迷信活動(dòng)。

第五篇：寺院養(yǎng)老

【側(cè)記】“寺院養(yǎng)老 善之大善” 探訪福建顯密吉祥寺養(yǎng)老院

2012年03月27日 16:23:32 中國廣播網(wǎng)

老人們正在用餐

老人們?cè)陧灲?jīng)

合影。前排左三為方丈照禪法師，左二為院長能清法師。第一排左一和右三兩位

老人家都已99歲了

佛教在線福建訊 2012年3月上旬，公益人鄧飛應(yīng)朋友道給法師之邀，冒雨從福州出發(fā)，到達(dá)福州沙縣顯密吉祥寺考察寺院養(yǎng)老情況。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，景色清幽，山泉清澈，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。

約三個(gè)小時(shí)左右，抵達(dá)沙縣顯密吉祥寺。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，山上樹木茂盛，山泉清澈，風(fēng)景優(yōu)美、景色清幽，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。

寺院左右兩邊兩棟高三層的小樓房，就是寺院所辦的養(yǎng)老院了。能在如斯美妙之處養(yǎng)老，確實(shí)是一種福分。

記者到達(dá)時(shí)正值中午，老人家們正在吃午餐。一個(gè)炒包菜、一個(gè)清筍炒青菜、一個(gè)涼拌芹菜，再加一個(gè)豆腐湯和米飯，老人家們吃得正香。記者注意到，所有老人家都是自己吃飯的，偶爾有兩三位看著稍為年長的老人，旁邊坐著一位稍為年輕的老人在略加幫忙。養(yǎng)老院院長能清法師在旁介紹說，這幾位老人家都是90多歲快一百歲了，所以在旁邊安排人照料一下，記者聞言大吃一驚。這個(gè)歲數(shù)還能基本自理，福分吶。一位近百歲的老人見我們拍照，還向我們合什致意。就餐地方約有兩百平方，挺寬敞的。記者信步走入廚房，同樣寬敞，明亮，整潔，干凈，讓人放心。

顯密寺養(yǎng)老院是由今年81歲的住持照禪法師、今年77歲的院長能清法師等僧人于1999年10月共同創(chuàng)辦的，2000年正式接收第一批18名孤寡老人，多年來逐漸增加?，F(xiàn)在有86名老人入住。共有三十個(gè)房間，目前在住86人，一百歲以上兩人，90到一百之間五位，八十歲以上二十多人。簡單用過午飯，我們到老人家的房間采訪。大間的約十三四平方，住三位老人家，小間的約十平方，住兩人。90歲以上的老人家，一般都會(huì)跟相對(duì)年輕的一起住，方便照料。有些房間還有輪椅，工作人員說，老人家如行走不便可推著去散步。走進(jìn)房間，發(fā)現(xiàn)每個(gè)房間都有獨(dú)立的衛(wèi)生間和洗澡間，床上鋪著棉被和毛毯等兩三床被子，房間比較干凈，空氣流動(dòng)，清新，沒有任何異味。不少老人家拉著我們?nèi)ニ齻兎块g參觀，然后又再三說：老了，不會(huì)收拾了，房間太亂了，不好意思。令人莞爾。

我們到寺院外散步，正遇著幾位老人家在外聊天，中氣十足，笑聲不斷。當(dāng)問到在這里養(yǎng)老好不好時(shí)，每一位老人家都笑著說：好，好，好。一位老人家總結(jié)說：在這里養(yǎng)老，吃得好，睡得好，空氣好，玩得好，環(huán)境好，再加上人好，所以身體就好，心情更好。還不用花錢，就好上加好了，哈哈。問她們生病了怎么辦？紛紛搶著說：這里有中醫(yī)，有西醫(yī)，看病可方便了。

一位笑口常開的老人家對(duì)正在旁邊拍攝的沙縣電視臺(tái)記者楊锏平說：“早幾年我們就叫你媽媽來這里和我們一起住了，你們死活不愿意。你看看，我們?cè)谶@里過得多開心吶?！睋?jù)楊锏平介紹，這幾位老人家都70多歲了，平時(shí)兒女在外經(jīng)營遍布全國的“沙縣小吃”，一般連孫子都帶走了，一個(gè)老人家在家里確實(shí)過得不怎么好?，F(xiàn)在到這里養(yǎng)老，看見她們這么開心，相信他們的子女在外做生意，也更加放心了。

回到養(yǎng)老院，忽聞頌經(jīng)之聲。循聲覓去，只見數(shù)十位老人家在一間數(shù)十平方的經(jīng)房內(nèi)繞圈而行，邊行邊頌經(jīng)，神態(tài)詳和，步履輕松。記者輕輕退去，見不遠(yuǎn)處一房間內(nèi)，數(shù)位老人家正在看電視，邊看邊聊，悠然自得。而在走廊盡處，一位稍為“年輕”的老人家正在幫一位白發(fā)蒼蒼的老太太理發(fā)，手藝極為純熟，無言中盡顯溫馨。

能清法師介紹說，一開始養(yǎng)老院的服務(wù)對(duì)象是孤寡老人、貧困老人，后來名聲在外，一些兒女在外經(jīng)商、自己獨(dú)自在家的老人，和一些被子女拋棄的老人，也慕名而來，規(guī)模日大，負(fù)擔(dān)也日重。現(xiàn)在每位老人家每月各種費(fèi)用加起來，約需要1500塊錢，一個(gè)月就需要十多萬元。而十幾年來養(yǎng)老院的建設(shè)及日常運(yùn)作費(fèi)用，已達(dá)八百多萬元，全部都是由照禪法師和能清法師院長兩位去香港、上海、廣州等地化緣所得。能清師傅更是在化緣籌款路上遭遇三次重大車禍，幸吉人天相，皆逢兇化吉。

隨著養(yǎng)老院的規(guī)模越來越大，年事已高的照禪法師和能清法師漸有力不從心之感。于是去年，照禪法師的關(guān)門弟子道給法師從貴州趕來沙縣，輔助兩位老人家。道給法師到后不久，即力邀好友鄧飛前來考察，并助養(yǎng)老院之長遠(yuǎn)發(fā)展一臂之力。而鄧飛對(duì)寺院養(yǎng)老這一模式也深感興趣，遂成此行。

鄧飛表示，此行收獲極大，寺院養(yǎng)老這一模式值得推廣。他在微博中呼吁更多的網(wǎng)友幫助這一“溫暖的寺院”，并呼吁其他寺院“大規(guī)模跟進(jìn)”。他還帶回了擅長書畫的道給法師十幾幅作品，準(zhǔn)備在網(wǎng)上公開拍賣，善款全部用于寺院養(yǎng)老院。臨行前，我們四下招呼老人家們一起合影留念，大家都只是笑著，響應(yīng)者廖廖。道給法師見狀，大聲喊道：“大家都出來跟師父和院長拍照嘍。”只見眾人相互攙扶，慢慢從各自房間走出來，其中有兩位老人家竟都已是99歲了，方丈與院長的號(hào)召力，可見一斑。老人家們相互照應(yīng)著站好，他們發(fā)自內(nèi)心的笑容被照片永恒地記錄下來。車子慢慢離開養(yǎng)老院，春雨又在晰瀝瀝地下著，路邊小草綠油油的，春情勃發(fā)。這些老人家雖然已到暮年，但他們臉上溢滿著的快樂與滿足，平靜與詳和，在這個(gè)春季里，讓記者感受到未來社會(huì)養(yǎng)老的希望。

養(yǎng)老問題是社會(huì)一大問題，沙縣顯密吉祥廟這種寺院養(yǎng)老方式，則為破解這一難題做出了有益的嘗試。寺院向有行善之風(fēng)，仁慈之心，再加上有眾多信眾，確實(shí)具備辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的良好條件。難能可貴的是，人力物力財(cái)力匱乏如顯密吉祥廟者，尚可以辦得如此之好，可見這一模式有復(fù)制之可能。我國有眾多寺院，分布極廣，且不少位于鄉(xiāng)野之中，非常有利于部分解決農(nóng)村養(yǎng)老問題。若其他寺院，甚至是其他宗教場所都漸漸跟進(jìn)，星星之火，定能燎原。

背景資料：福建省沙縣顯密吉祥寺寺院養(yǎng)老的由來：

吉祥寺主持照禪法師曾在1994年患骨癌，各大醫(yī)院醫(yī)生束手無策。疼痛不堪，大小便都無法下床，在痛苦絕望之際，照禪向佛許下大愿：“我病若好了，我要辦一個(gè)佛教養(yǎng)老院，收100個(gè)無依無靠的苦難老人居住，修身學(xué)佛，頤養(yǎng)天年。”發(fā)此愿畢，一個(gè)多月重病不醫(yī)漸漸自好。照禪與能清師傅遂歷盡千辛萬苦，奔走四方，籌辦養(yǎng)老院。

敬老院目前采取寺院護(hù)法（信眾）捐助供養(yǎng)、護(hù)法義工長期護(hù)理照料、入住老人互幫互助、按常住僧尼日常管理的方式，為老人提供安詳?shù)耐砟晟瞽h(huán)境。吉祥寺現(xiàn)有護(hù)法400余人，護(hù)法義工90余人，并設(shè)有醫(yī)務(wù)室，每星期膳食菜譜列表上墻公布。水電費(fèi)、食物及生活用品主要來源于工商企業(yè)等熱心人捐助。發(fā)揚(yáng)佛陀慈悲濟(jì)世精神

為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)

五臺(tái)山普壽寺興辦養(yǎng)老院

佛教參與養(yǎng)老事業(yè)具有積極意義

有“中國女子佛學(xué)院”之稱的普壽寺尼眾

普壽寺方丈如瑞法師向李寶庫會(huì)長介紹清泰安養(yǎng)園規(guī)劃

如瑞法師（左）、山西宗教局劉局長（右二）陪同李寶庫會(huì)長參觀清泰安養(yǎng)園施工

去年秋天，記者（左一）與如瑞法師（右二）在廈門合影。左二為天津勁松護(hù)養(yǎng)院李久茹院長，右一為天津市養(yǎng)老院李存榮院長。

本報(bào)北京專電（記者劉紅塵）中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)會(huì)長李寶庫日前在五臺(tái)山普壽寺考察該寺興辦養(yǎng)院季“清泰安養(yǎng)園”的建設(shè)情況時(shí)指出，宗教界熱情參與興辦老齡事業(yè)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有非常積極的意義。

據(jù)了解，普壽寺創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（1908年）重建，1991年9月復(fù)建，并由如瑞、妙音兩位法師創(chuàng)辦了中國五臺(tái)山尼眾律學(xué)院。正在建設(shè)中的清泰安養(yǎng)園位于晉中市榆次區(qū)，占地300畝，距太原國際機(jī)場16公里，交通便利。在施工現(xiàn)場，四棟兩層小樓正拔地而起。如瑞法師說，按照整體規(guī)劃，整個(gè)清泰安養(yǎng)園將由吉祥村、如意村、普因村、光明村、福壽村和蓮池海會(huì)等六大塊組成，建成后養(yǎng)老床位達(dá)到3000張。山林、瀑布、佛塔、樓閣、水榭點(diǎn)綴其間，風(fēng)景如畫清泰安養(yǎng)園將成為體現(xiàn)佛教文化的僧俗兩眾和諧居住小區(qū)，住養(yǎng)老人將在此度過幸?？鞓返耐砟?。

談起興建養(yǎng)老院的初衷時(shí)，如瑞法師告訴記者，“莊嚴(yán)國土，利樂有情”是佛弟子們肩負(fù)的歷史使命，而人口老齡化是當(dāng)今世界各國普遍面臨的重大社會(huì)問題，在目前社會(huì)化養(yǎng)老手段還未盡如人意的情況下，為國家和社會(huì)分憂解難是佛弟子義不容辭的責(zé)任，也是愛國愛教在實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。她說：“從2005年開始，根據(jù)新時(shí)代對(duì)佛伽教育的新要求，普壽寺規(guī)劃了‘三加一’僧伽教育工程?！侵溉齻€(gè)組織：普壽寺、大乘寺、菩提愛心協(xié)會(huì)，‘一’是指愛心協(xié)會(huì)承辦的一個(gè)慈善事業(yè)即清泰安養(yǎng)園。這個(gè)教育工程不僅開拓對(duì)僧眾的教育，也發(fā)‘愛國愛教、為國利民’的本懷，將無緣大善、同體大悲奉獻(xiàn)給社會(huì)。”

如瑞法師說，清泰安養(yǎng)園旨在幫助和照顧老弱孤寡等社會(huì)弱勢群體，為僧俗二眾的老年人提供贍養(yǎng)服務(wù)，并進(jìn)行臨終關(guān)懷的非贏利性佛教慈善機(jī)構(gòu)。其服務(wù)宗旨是在娑婆世界構(gòu)建“極樂凈土”，使僧俗二眾老年人老有所養(yǎng)、老有所為、病有所醫(yī)、終有所安。

李寶庫會(huì)長對(duì)普壽寺的義舉表示敬佩，對(duì)如瑞法師為政府分憂，為僧俗民眾解難而興辦養(yǎng)老院表示支持。他說，黨和政府尊重信仰自由、鼓勵(lì)僧尼愛國愛教、建立和諧社會(huì)的陽光政策，佛教寺廟緊跟時(shí)代步伐、為國分憂，為僧俗眾生著想，實(shí)踐佛門回報(bào)“四重恩”的理念，促成了清泰安養(yǎng)園等一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建成，普壽寺的做法值得稱贊，他們的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

李寶庫介紹說，愛心護(hù)理工程列入國家“十一五”規(guī)劃后，佛教界的一些寺廟自發(fā)熱心參與、積極興辦愛心護(hù)理院。目前已有北京、福建、山西、四川、江蘇等地的十余家寺廟在興辦或籌辦愛心護(hù)理院。