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      簡(jiǎn)述孫中山的歷史事跡與影響

      時(shí)間:2019-05-13 14:39:52下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:簡(jiǎn)述孫中山的歷史事跡與影響

      簡(jiǎn)述孫中山的歷史事跡與影響

      摘要

      鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和伴之而來(lái)的西方近代化思潮的沖擊,促使先進(jìn)的中國(guó)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和危機(jī)意識(shí),在清末民初的幾十年間,進(jìn)行了艱苦卓絕的努力和探索。一部中國(guó)近代史,可以說(shuō)就是一部中國(guó)近代化的歷史。孫中山所處的歷史時(shí)代,幾乎跨及中國(guó)近代化的每一個(gè)階段,孫中山最偉大的歷史功績(jī)便是依托近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)技術(shù)已有的一定程度的近代化基礎(chǔ),在政治上推翻帝國(guó)主義和封建專制主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó),把中國(guó)的政治真正推上近代化的軌道。后人對(duì)其評(píng)價(jià)也眾說(shuō)紛紜。但總體而言,孫中山的政治近代化的思想和理論在他的近代化思想和理論中占有突出的重要地位,推動(dòng)了我國(guó)近代化進(jìn)程的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:孫中山;歷史事跡;影響

      一、孫中山人物簡(jiǎn)介

      孫中山,近代民主革命家,中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年,國(guó)民政府通令全國(guó),尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。1929年6月1日,根據(jù)其生前遺愿,將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。

      他最大的成就是辛亥革命,建立了中華民國(guó),推翻了中國(guó)幾千年的封建專制制度。孫中山是20世紀(jì)站在時(shí)代前列的一位偉大人物,他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命,終結(jié)了中國(guó)封建專制統(tǒng)治,推開(kāi)了中國(guó)躋身現(xiàn)代化國(guó)家的藩籬;他提出和倡導(dǎo)的“三民主義”主張,關(guān)注民族、民權(quán)、民生問(wèn)題,開(kāi)鑿了實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主化的先河;他堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國(guó),致力于變封建農(nóng)業(yè)國(guó)為“社會(huì)主義”工業(yè)強(qiáng)國(guó),構(gòu)筑了中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的藍(lán)圖;他傳承先進(jìn)文化,努力用近代文明蕩滌封建主義思想意識(shí)污穢,推進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的進(jìn)程,為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。

      二、主要?dú)v史事跡

      1、孫中山建立興中會(huì):1894年,孫中山聯(lián)絡(luò)海外華僑在檀香山成立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì),并提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國(guó),創(chuàng)立合眾政府”的革命綱領(lǐng)。這之后,全國(guó)各地建立了許多革命團(tuán)體,標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派漸漸形成,為統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命作好了準(zhǔn)備。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),清政府喪師失地,一敗不可收拾。險(xiǎn)惡的形勢(shì),更促使孫中山摒棄了和平改良政治的思想,進(jìn)而意決采用武裝斗爭(zhēng),推翻清朝政府,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),以此作為推進(jìn)中國(guó)政治近代化的先決條件。1894年11月,他組織了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政治團(tuán)體興中會(huì),抱著”拯斯民于水火,切扶大廈之將傾“,”振興中華,維持團(tuán)體“,”以申民志而扶國(guó)宗“的宗旨,明確地提出了”驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府“的革命綱領(lǐng)。這是較為完整的以武裝斗爭(zhēng)為手段,推翻封建專制主義統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治近代化的目標(biāo),也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人在政治上向西方學(xué)習(xí)的最高方案。1895年,當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)改良派千方百計(jì)地對(duì)封建專制政體作彌縫補(bǔ)苴的邊際性改革時(shí),孫中山已清楚地看到封建的舊政權(quán)舊制度,已嚴(yán)重地阻礙中國(guó)政治近代化的發(fā)展,必須以武力推翻它。

      2、中國(guó)同盟會(huì)的成立及其綱領(lǐng):聯(lián)合興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命小團(tuán)體,建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì),提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。同盟會(huì)的成立,推進(jìn)了民主革命形勢(shì)的發(fā)展,標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

      3、領(lǐng)導(dǎo)了多次革命活動(dòng):黃花崗起義等,宣傳了革命思想,鼓舞的志氣,為辛亥革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

      4、提出了三民主義:孫中山在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)——《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出“民族、民權(quán)、民生”三大主義。三大主義,稱為三民主義,三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。同盟會(huì)的成立和三民主義的提出極大的推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1917年十月革命以后,他向西方學(xué)習(xí)的視線,開(kāi)始轉(zhuǎn)向蘇俄,對(duì)蘇俄和西方的政治進(jìn)行比較、分析,各取所長(zhǎng)。他的政治近代化思想和理論,隨著時(shí)代潮流的發(fā)展而向前發(fā)展了。在反帝反封建的前提下。孫中山進(jìn)一步完善了他的三民主義,以新的民權(quán)主義為核心的政治近代化思想最終成熟和完善起來(lái),成為具有完備理論形態(tài)的完整意義上的政治近代化的思想。這一思想和理論,直至孫中山的晚年,始終不變。

      三、歷史評(píng)價(jià)

      1、正面評(píng)價(jià)

      孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治,建立民國(guó)政府的革命家之一。由于孫中山早年即接受西方教育,認(rèn)識(shí)西方世界較深,通曉外語(yǔ),有醫(yī)生學(xué)歷,在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度;是故被多數(shù)外國(guó)人視為革命領(lǐng)袖。而在國(guó)內(nèi),多數(shù)革命者也認(rèn)為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物,也因此孫中山在武昌起義后順利被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。

      對(duì)于孫中山的歷史貢獻(xiàn)分析,主要是認(rèn)為孫中山確系近代倡導(dǎo)共和革命,成功組織成分復(fù)雜的各種反滿勢(shì)力,并注入西方現(xiàn)代政治理論與憲政思想成分的領(lǐng)導(dǎo)人。而孫中山雖亦重視掌握領(lǐng)袖權(quán)力,但較具理想色彩,較能為制度建設(shè)之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導(dǎo)武力推翻君主專制,武力弭平軍閥割據(jù),但使用之手段較為溫和,善后措施較為寬容,不采徹底鏟除之作法,與蔣介石或毛澤東等強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律而嚴(yán)厲懲處反對(duì)者不同。

      2、反面評(píng)價(jià)

      一些人認(rèn)為,孫中山在民國(guó)建立以后,有多次作為未能貫徹民主、自由、法治等精神,例如:二次革命時(shí)力主使用武力使中國(guó)出現(xiàn)分裂;護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)召開(kāi)非常國(guó)會(huì)的合法性;組織中華革命黨采行秘密會(huì)黨形式,皆存在曲解、損害民主及法治的表現(xiàn)。而后孫中山因?yàn)椴粷M西方列強(qiáng)不支持其廣州政權(quán),黨內(nèi)實(shí)行集權(quán)之外,轉(zhuǎn)向師法列寧俄國(guó),推動(dòng)聯(lián)俄容共,國(guó)民黨組織機(jī)構(gòu)采行列寧式體制,遭到黨內(nèi)反共右派與黨外西化民主派頗多批評(píng)。孫中山逝世時(shí)有三份遺囑,其中一份遺囑乃是致函蘇聯(lián)。中國(guó)國(guó)民黨也曾于第一次代表大會(huì)后,甚至考慮國(guó)民黨加入共產(chǎn)國(guó)際,只是未為莫斯科同意。

      另外,孫中山之讓位于袁世凱,是導(dǎo)致袁世凱竊國(guó)、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退的起始成因,有些史論、史說(shuō)由此引申出“孫中山一大失誤”的評(píng)價(jià),似乎順理成章。曾在致日本有司小池張?jiān)焖胶刑岢雠c二十一條相匹敵之不利條件。事實(shí)上,孫中山革命時(shí)期曾頗受日本友人資助,流亡時(shí)也曾避居日本。建立共和后企圖推動(dòng)中日合作,曾首先提出大亞洲主義,成為日本大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源之一。惟此一戰(zhàn)略后來(lái)不受日本日趨激進(jìn)的擴(kuò)張派勢(shì)力歡迎,孫中山轉(zhuǎn)向俄國(guó)。

      四、歷史影響

      孫中山追逐世界潮流,結(jié)合中國(guó)情,在政治理論上提出了一些頗有新意的思想。

      首先,在孫中山先生帶領(lǐng)下,他們發(fā)動(dòng)的革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)近代長(zhǎng)達(dá)70多年的腐敗屈辱的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而孫中山前后所做的一系列事件對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展,中央及地方政治,中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交,中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。

      其次,孫中山先生帶領(lǐng)了人民推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后,帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人,但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具,再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

      第三,孫中線所做的為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國(guó)建立以后,國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立,開(kāi)工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。

      第四,孫中山所帶領(lǐng)的實(shí)行的辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了比較廣泛的影響,特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

      綜上所述,孫中山先生的政治近代化思想以及其對(duì)近代歷史做出的貢獻(xiàn),在中國(guó)社會(huì)的近代化歷程中,具有極為重要的意義,在其自身的近代化思想理論中也占有突出的地位,這是順應(yīng)了世界歷史大勢(shì)和中國(guó)歷史發(fā)展潮流的,應(yīng)該完整地、準(zhǔn)確地加以把握并充分給予肯定。盡管孫中山先生的政治思想具有一定的局限性。但正是他敢于創(chuàng)新與大膽的探索精神,才造就了近代史不斷前進(jìn)的步伐。隨著這種探索的不斷加深,引發(fā)了人們對(duì)近代化問(wèn)題的更深層次的思考,這也正是孫中山政治近代化思想的積極成果。

      第二篇:孫中山的事跡

      2011—2012學(xué)年第二學(xué)期市中山公園掃墓

      山塘鎮(zhèn)第三小學(xué)2012年4月1日

      關(guān)于“孫中山”的事跡

      孫中山(1866.11.12-1925.3.12)偉大的愛(ài)國(guó)主義者和中國(guó)民主革命的先驅(qū)。為中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng),奮斗了終生。

      孫中山先生是廣東香山市(今中山市)人。名文,字德明,號(hào)日新,改號(hào)逸仙。l897年在日本曾化名中山樵,后名中山。早年先后在檀香山、香港、廣州求學(xué)。l892年在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后,行醫(yī)于澳門、廣州,從一個(gè)治病救人的醫(yī)生走上了拯救中華民族危亡的政治家道路。

      一百多年來(lái),中國(guó)人民為了從帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的嚴(yán)重壓力下解放出來(lái),前仆后繼,進(jìn)行了可歌可泣的革命斗爭(zhēng)。革命浪潮風(fēng)起云涌的清王朝末期,孫中山先生懷著強(qiáng)烈的救國(guó)救民愿望,于l894年北上上書李鴻章,提出革新政治主張,遭拒絕后赴檀香山組織興中會(huì),提出“振興中華”的口號(hào)和“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府”的政綱;l905年在日本東京創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì),進(jìn)一步確定“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命政綱。從此,開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,經(jīng)歷了四十年漫長(zhǎng)而曲折的革命斗爭(zhēng)道路,他探索真理,追求進(jìn)步,始終站在時(shí)代潮流前面,對(duì)中國(guó)人民革命事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

      在中國(guó)民主革命準(zhǔn)備時(shí)期,他以鮮明的革命民主派的立場(chǎng)與改良派作了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng),提出了三民主義,制定了同盟會(huì)綱領(lǐng),策劃、組織和領(lǐng)導(dǎo)了十次反清武裝起義;在辛亥革命時(shí)期,他領(lǐng)導(dǎo)人民推翻清王朝,結(jié)束了兩千多年的封建帝制,建立了中國(guó)第一個(gè)共和國(guó)--中華民國(guó);辛亥革命以后,為維護(hù)民主政治,1

      他以堅(jiān)忍不拔的革命精神,領(lǐng)導(dǎo)了討伐北洋軍閥的“二次革命”和“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。尤其在晚年,他在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)和幫助下,把舊三民主義重新加以補(bǔ)充,發(fā)展成新三民主義,確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策,改組了中國(guó)國(guó)民黨,同中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)成了反帝、反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作,有力地推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)使孫中山先生積勞成疾,l925年3月l2日在北京逝世。他留給人民的遺囑中指出“革命尚未成功”,“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗”。

      孫中山先生的一生,是偉大的一生,是革命的一生,是戰(zhàn)斗的一生。他為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力,真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已。孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的偉大的事業(yè)、建樹的豐功偉績(jī),永載史冊(cè)。孫中山先生的革命精神,值得人們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。他的革命思想是中華民族的寶貴財(cái)富,在哲學(xué)上,他提出的“知難行易”說(shuō),有力批判了“知之非艱,行之惟艱”的保守思想。尤其在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。他的遺著編為《中山全書》、《總理全集》、《孫中山選集》和《孫中山全集》等。

      在我們進(jìn)入二十一世紀(jì)之際,緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī),學(xué)習(xí)繼承孫中山先生的革命精神,將激勵(lì)海內(nèi)外的中華兒女,為完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)、實(shí)現(xiàn)振興中華的宏圖而努力奮斗!為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的新歷史而共同奮斗!2

      第三篇:孫中山的歷史評(píng)價(jià)

      孫中山的歷史評(píng)價(jià)

      班級(jí):機(jī)械121學(xué)號(hào):08030512104姓名:杜文平

      【摘要】:孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治,建立民國(guó)政府的革命家之一。同時(shí)也是中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終帝制”。1895年成立興中會(huì)總會(huì)。1905年成立“中國(guó)同盟會(huì)”。孫中山被推為同盟會(huì)總理并確定革命政綱,創(chuàng)立《民報(bào)》。1911年發(fā)動(dòng)武昌起義并取得成功,并被推選為中華民國(guó)“臨時(shí)大總統(tǒng)”。1912年在南京宣誓就任。

      【關(guān)鍵詞】:孫中山;民主共和;興中會(huì);同盟會(huì);辛亥革命;三民主主義

      在20世紀(jì)初葉的中國(guó)大地上,民主資本主義正頂著遍地荊頑強(qiáng)發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)正沖破各種羈絆登上政治舞臺(tái),一個(gè)英氣勃勃的新型的知識(shí)分子群正迅速形成。中國(guó)民主主義革命進(jìn)入新的發(fā)展階段,必然需要,也必會(huì)創(chuàng)造出站在革命前列,指導(dǎo)歷史行程的大人物------孫中山。就在這個(gè)新的發(fā)展階段的偉大的革命先驅(qū)者。

      1905年孫中山在日本東京再組中國(guó)同盟會(huì),被推為總理,確定了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)”的革命政綱,并首次提出三民主義學(xué)說(shuō),創(chuàng)辦了《民報(bào)》,與梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈雀牧寂杉ち艺搼?zhàn),此后在國(guó)內(nèi)組織發(fā)動(dòng)多次起義均告失敗。經(jīng)歷了十次失敗之后,1911年10月10日(農(nóng)歷八月十九日)的武昌起義終于獲得成功,各省反應(yīng)熱烈,為中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制畫上了句點(diǎn)。在南京被17省代表推選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日孫中山在南京宣誓就職,成立中華民國(guó)臨時(shí)政府,月底組成臨時(shí)參議院。然而在南方各省紛紛宣布效忠中華民國(guó)的同時(shí),北方的省份卻還未脫離清政府,孫中山的政府事實(shí)上沒(méi)有實(shí)權(quán)。孫中山與其他革命黨人不得不屈服于北方大軍閥袁世凱,于2月13日提出辭職。8月同盟會(huì)改組為國(guó)民黨,孫中山當(dāng)選理事長(zhǎng)。1913年3月宋教仁被袁世凱暗殺,孫中山遂籌劃起兵伐袁,旋即失敗。孫中山不得不再次赴日本尋求援助。1914年他在日本建立中華革命黨,并兩次發(fā)表討袁宣言。1917年孫中山回國(guó)并在廣州召開(kāi)國(guó)會(huì)非常會(huì)議,組織護(hù)法政府并當(dāng)選為大元帥,誓師北伐。1918年被迫去職。1919年改中華革命黨為中國(guó)國(guó)民黨。

      孫中山首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終帝制”,組織革命政黨,發(fā)動(dòng)武裝起義,領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的辛亥革命,推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主革命風(fēng)起云涌的歷史新篇章,功載千秋,萬(wàn)古流芳。

      孫中山與歷代反抗封建王朝的農(nóng)民起義英雄和同代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之顯著不同之處在于:一是通過(guò)其他方式獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考,將歐美資本主義制度之精華與中國(guó)落后封建專制制度之國(guó)情相結(jié)合,從“以民為本” 的宗旨出發(fā),不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說(shuō),同時(shí)還就改造落后舊中國(guó)的偉大目標(biāo),從國(guó)體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃,形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是他自發(fā)動(dòng)和組織革命伊始,終其一生,在領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程中,始終不渝地堅(jiān)持徹底的反封建立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命方向,面對(duì)滿清朝廷的通揖、反動(dòng)軍閥的圍攻、帝國(guó)列強(qiáng)的威逼、維新?;逝傻恼搼?zhàn)、陣營(yíng)內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧,在極其艱難充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境中,幾番組織和改造革命政黨,多次發(fā)動(dòng)武裝起義,“愈挫愈奮,再接再厲”,不屈不撓,戰(zhàn)斗不息;三是他始終堅(jiān)守“一心為公” 的崇高精神境界,從建立興中會(huì)、同盟會(huì),發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義,到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命,到組織和改造國(guó)民黨、組建黃埔軍校、實(shí)施國(guó)共合作,直至積勞成疾英年早逝,拋卻個(gè)人名利,彰顯博大胸懷,大公無(wú)私,一生操勞,鞠躬盡瘁,死而后已。

      孫中山較全面地整合了近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要成分,包括憲政民主,人民主權(quán)(選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決),權(quán)力分立制衡,與社會(huì)主義等等。另加上其個(gè)人認(rèn)為有必要保留的中國(guó)傳統(tǒng)制度機(jī)構(gòu)--司法權(quán)與考試權(quán),形成五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)。對(duì)西方重要思想在中國(guó)的普及,具有推動(dòng)者的作用,促成西化民主派和共產(chǎn)主義派對(duì)中國(guó)未來(lái)建設(shè)的深入探索。而孫中山在其中采取某種折衷立場(chǎng),卻堅(jiān)持共和民主之憲政體制,至今仍有其價(jià)值。

      他的政治近代化思想和理論,隨著時(shí)代潮流的發(fā)展而向前發(fā)展了。在反帝反封建的前提下。孫中山進(jìn)一步完善了他的三民主義,以新的民權(quán)主義為核心的政治近代化思想最終成熟和完善起來(lái),成為具有完備理論形態(tài)的完整意義上的政治近代化的思想。這一思想和理論,直至孫中山的晚年,始終不變。參考文獻(xiàn)

      [1]互聯(lián)網(wǎng):百度百科

      [2] 王爾敏:《中山先生民族主義正解》,臺(tái)北,中山學(xué)術(shù)文化基金會(huì)1999年版,第186頁(yè)。

      第四篇:個(gè)人事跡簡(jiǎn)述

      個(gè)人事跡簡(jiǎn)述

      2009年9月,已不是第一次遠(yuǎn)離父母的我懷著對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限向往和美好憧憬,只身來(lái)到濟(jì)寧學(xué)院,開(kāi)始了我四年的求學(xué)之旅。從踏上濟(jì)寧學(xué)院這一學(xué)府土地的那一刻起,我知道,我與這片土地,與這所學(xué)校,與這里的人人事事的羈絆已經(jīng)纏繞成了一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的結(jié)。我始終相信,如果真的有羈絆,那么我所應(yīng)該做的就是珍惜這種關(guān)系,真誠(chéng)地去維護(hù)它、鞏固它,然后抱緊它、融入它。

      所以,一入學(xué)我就下定決心,一定要嚴(yán)格要求自己,學(xué)自己所愛(ài),盡自己所能,一方面搞好自己的學(xué)習(xí),另一方面努力為我的同學(xué)、老師做一些事,一邊服務(wù)大家,一邊鍛煉自己。經(jīng)過(guò)不到兩年的時(shí)間,我逐漸得到周圍同學(xué)、老師的認(rèn)可,同時(shí)由于擔(dān)任職務(wù)的關(guān)系,也與學(xué)校內(nèi)各系的同學(xué)建立了珍貴的友誼。

      一、思想上力爭(zhēng)先進(jìn)、立場(chǎng)堅(jiān)定

      早在進(jìn)入大學(xué)前,我就向自己就讀的高中遞交了入黨申請(qǐng),但由于當(dāng)時(shí)理論知識(shí)欠缺以及其它硬性要求不達(dá)標(biāo),我的希望落空了。但是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱誠(chéng)之心并未因而冷卻,當(dāng)2010年3月我再次遞出平生第二份入黨申請(qǐng)書時(shí),我所懷有已經(jīng)不止是一年前的那一股沖勁兒,更多的是一種沉重,那薄薄的幾張紙不只是敬仰、呼喊,還有責(zé)任以及恪守諾言的堅(jiān)毅。2010年5月,我作為入黨積極分子參加了濟(jì)寧學(xué)院黨校第29期的培訓(xùn)學(xué)習(xí),并順利結(jié)業(yè);2011年3月,作為濟(jì)寧學(xué)院黨校第12期重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象,我榮幸地聆聽(tīng)了李劉成部長(zhǎng)、朱寧波部長(zhǎng)等人的教誨,對(duì)黨的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深入,也越來(lái)越堅(jiān)定自己的選擇。

      二、生活中自立自強(qiáng)、熱心助人

      2010年下半年,為了減輕父母的負(fù)擔(dān),我在同學(xué)的幫助下成功擔(dān)任了附近紅廟村一家小孩的家教,雖然每月的工資只有260元,但作為我進(jìn)入大學(xué)以后得到的第一份工作,我十分地珍惜,也盡心盡力地去做。后來(lái)因?yàn)橐淮螣o(wú)意在電話中向老爸提起這件事,接受了老爸的建議,在最終結(jié)賬時(shí)主動(dòng)將工資從260元降到150元。通過(guò)這件事我逐漸明白,所謂的自立自強(qiáng),不只是指經(jīng)濟(jì)上的,更重要的應(yīng)該是心靈上的,我在自己的父母身上、在同學(xué)身上學(xué)到的理解、包容、謙讓、熱心,對(duì)我的終生受用。直到現(xiàn)在,我和當(dāng)時(shí)介紹工作給我的那位同學(xué)還在生活中互幫互助。

      2011年初,我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)的方式,在網(wǎng)上依靠秀創(chuàng)意、寫策劃、做校對(duì)等自由工作,雖然現(xiàn)在還沒(méi)有什么收入,可是我自己能夠感覺(jué)得到,在不斷做任務(wù)的過(guò)程中,我的能力已經(jīng)有了穩(wěn)重提高。

      三、工作上盡心盡力、恪守職責(zé)

      自進(jìn)入09級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)非師3班至今,我一直擔(dān)任自己班級(jí)就業(yè)委員一職

      開(kāi)學(xué)之初,我加入了我系6個(gè)學(xué)生社團(tuán),并在琴鐘詩(shī)社擔(dān)任副秘書長(zhǎng)一職,在新荷文學(xué)社擔(dān)任組織部部長(zhǎng)一職,后因發(fā)展需要,2010年,我辭去了琴鐘詩(shī)社副秘書長(zhǎng)一職

      2010年下半年開(kāi)始,在系內(nèi)擔(dān)任新荷文學(xué)社秘書長(zhǎng)

      2010年7月,校學(xué)生會(huì)改革成立后,我擔(dān)任社團(tuán)管理中心注冊(cè)管理部部長(zhǎng)一職

      2011年3月,正式擔(dān)任濟(jì)寧學(xué)院學(xué)生委員會(huì)副主席的職務(wù) 在入學(xué)的不到兩年的時(shí)間里,我先后獲得過(guò)多次表彰,這其中包括優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀會(huì)員、優(yōu)秀學(xué)生會(huì)干部等,但是這些成績(jī)絕不是我炫耀的資本,我值得自豪的是我自己的能力在不斷碰壁、不斷遇挫中逐漸提高,我思考的方式、看事物的視野都得到了進(jìn)一步的拓展,同時(shí)讓我感動(dòng)的是在我一次次的失誤時(shí),我的老師,我的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐一遍遍耐心地指導(dǎo)我、包容我,在我一直躊躇不前時(shí),不停地鼓勵(lì)我、幫助我。

      不過(guò),我仍然是有些遺憾的。由于我工作的重點(diǎn)——不論是寫策劃等文職類工作,還是組織活動(dòng)等實(shí)踐性工作——都在校內(nèi),對(duì)班級(jí)的事務(wù)有時(shí)難免有心無(wú)力,因而在與班級(jí)活動(dòng)時(shí),我雖然經(jīng)常主動(dòng)承擔(dān)一些事務(wù)、努力帶頭發(fā)言,但內(nèi)心仍十分不安。我的工作不但擴(kuò)展了我的能力,也增強(qiáng)了我的責(zé)任感,我堅(jiān)信以后的工作會(huì)有更多挑戰(zhàn),也愈來(lái)愈鍛煉我的能力。

      四、學(xué)習(xí)上有輕有重、有緩有急

      學(xué)業(yè)始終是學(xué)生的第一側(cè)重點(diǎn)。我的老師說(shuō)過(guò),學(xué)生不能只做專職學(xué)生干部,因而在學(xué)習(xí)上,我注重采用有輕有重、有緩有急的方法,把重點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)始終放在首位,而對(duì)于自己本身具有優(yōu)勢(shì)的寫作課、古代文學(xué)課,則以“緩”處理。2010年第一學(xué)期結(jié)束,我的寫作課在班級(jí)中名列前茅,古代文學(xué)課則在班里穩(wěn)居第一,也依靠這兩門功課,第一學(xué)期結(jié)束后,我取得了全班第一的成績(jī)。在2009—2010綜合測(cè)評(píng)中,我更是以綜合排名第二的成績(jī)獲得了一等獎(jiǎng)學(xué)金,這既是對(duì)我努力的嘉獎(jiǎng),也是對(duì)我學(xué)習(xí)方法的一次肯定。

      除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外,我也注重對(duì)多種知識(shí)的培養(yǎng)。入學(xué)至今,我自己購(gòu)買的書有200多冊(cè),另有長(zhǎng)期訂購(gòu)的《看天下》、《啟迪》兩種雜志以及《參考消息》、《南方周末》兩份報(bào)紙,受此益處,在2009年下半年的讀書推薦活動(dòng)中,我憑借《薦〈德川家康〉》一文,榮獲系內(nèi)比賽一等獎(jiǎng)。2010年下半年,我憑興趣報(bào)名參加了日語(yǔ)課程;2011年初,又主動(dòng)報(bào)考了新聞學(xué)的自學(xué)考試。我知道我學(xué)習(xí)的道路還會(huì)很漫長(zhǎng),可是我有信心在未來(lái)幾年里既不耽誤專業(yè)學(xué)習(xí),又能在自己的趣味擴(kuò)展方面有所突破。

      2011年是我們國(guó)家在邁入新世紀(jì)后的第二個(gè)戰(zhàn)略性十年,我希望我能夠通過(guò)自己的努力在這第二個(gè)十年中做出貢獻(xiàn)、取得成就。

      第五篇:先進(jìn)個(gè)人事跡簡(jiǎn)述

      先進(jìn)個(gè)人事跡簡(jiǎn)述

      參加工作三十多年以來(lái),在聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的大力支持下,我通過(guò)自身的不斷努力,在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,始終從每一件小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,在平凡的崗位上忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想,我用自己的辛勤和智慧為自己贏得了榮譽(yù),受到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)。一是堅(jiān)持“活到老學(xué)到老”。雖然年齡已54歲,明年就要光榮退休,但始終加強(qiáng)政治思想和業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)勁頭絕不輸給年輕同事,努力滿足崗位工作和信用社發(fā)展需要。二是愛(ài)崗敬業(yè),平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。柜員崗位是一個(gè)平凡的不能再平凡的崗位,沒(méi)有因柜員崗位平凡而“擺老資格”,也沒(méi)有臨近退休而“自暴自棄”,而是珍惜和同事上班的美好時(shí)光,不給發(fā)展“拖后腿”,不給領(lǐng)導(dǎo)出難題,按照柜員崗位職責(zé)分工,認(rèn)真做好本職工作。三是熱心和誠(chéng)心服務(wù)客戶,樹立良好信合形象。柜員崗位是窗口崗位,每天都保持愉悅的心情,真誠(chéng)的微笑,對(duì)客戶不歧視、不推脫,積極主動(dòng)為客戶辦理業(yè)務(wù),讓客戶高興而來(lái),滿意而歸,努力樹立信用社的良好形象。四是嚴(yán)于律己,合規(guī)操作,在日常工作、生活中保持了黨員的優(yōu)秀品格。時(shí)常提醒自己,自己從事的金融工作,是一名老黨員,在日常工作、生活中始終以新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在生活中與人為善,坦誠(chéng)相待,經(jīng)常和同志們交流思想、暢談 感受,顧全大局,注意搞好團(tuán)結(jié),努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍;在工作中廉潔從業(yè),合規(guī)辦理業(yè)務(wù),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù),不管是份內(nèi)的、還是份外的,都樂(lè)意接受,認(rèn)真完成,表現(xiàn)出了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員員應(yīng)有的政治覺(jué)悟和優(yōu)秀品格,發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用。

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