第一篇：孫中山事跡讀后感

孫中山事跡讀后感/r/n

孫中山是我國偉大的愛過主義者和民主革命的先驅(qū)，深受全國各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰?！秾O中山傳》一書以豐富的史料為基礎(chǔ)，真實記錄了孫中山宏偉的人生歷程/r/n

后來，孫中山出走香港，學習醫(yī)學專業(yè)，以后曾在澳門和廣州行醫(yī)。在此期間，孫中山開始了革命活動。在上書李鴻章未受理睬后，孫中山于 1894年11月24號在檀香山創(chuàng)立興中會，這也是中國最早的資產(chǎn)階級革命團體。興中會提出了驅(qū)除韃虜，回復中華，創(chuàng)立合眾政府的綱領(lǐng)。從此以后，他就從事實際的革命活動，先后失敗達10次之多。1905年，孫中山在東京與70余留學生和旅日華僑成立了同盟會，提出了三民主義思想，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義。意即反對民族壓迫，反對滿洲貴族統(tǒng)治;推翻君主專制政體，簡歷國民政府;平均地權(quán)。在此期間，他策劃了多次反清武裝起義，雖多次遭受挫折但斗志彌堅。/r/n

1911年孫中山帶領(lǐng)發(fā)動辛亥革命，導致了清朝專制統(tǒng)治的覆滅，結(jié)束了中國長達兩千多年的封建帝制，建立中華民國，也是后任民國臨時大總統(tǒng)。這也是中國歷史上第一個共和政體。1912年4月1日，孫中山把臨時大總統(tǒng)的職位讓給了袁世凱，從此以后，中國處于軍閥混戰(zhàn)的境地，民不聊生。之后，孫中山領(lǐng)導的“二次革命”、護國運動、護法運動均遭失敗。/r/n

孫中山一生剛強不屈，致力于中國民主革命事業(yè)，直至生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言。/r/n

縱觀孫中山的一生，最讓我敬佩是孫中山始終堅守“一心為公”的信念，他一生操勞，鞠躬盡瘁，所為的都是振興中華。魯迅曾評價孫中山：他一生歷史具在，站出世間就是革命，失敗了還是革命;中華民國成立后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。孫中山為振興中華，自強不息，不計個人安危，處處以民族和國家的利益為重。這樣的愛國精神和民族精神是每一個年輕人都應(yīng)該學習的。/r/n

【相關(guān)文章】孫中山傳的讀后感/r/n

《孫中山》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。/r/n

孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發(fā)現(xiàn)，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設(shè)的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學習的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名!后來他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一直是優(yōu)等生。/r/n

由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經(jīng)是一個17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落后的社會習俗。/r/n

1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學醫(yī)學，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。/r/n

孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當了一名西醫(yī)師。但他認為“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。/r/n

由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。/r/n

孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民-主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。/r/n

他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。/r/n

他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。/r/n

他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。/r/n

孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。/r/n

讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。我決心：一定要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責任，做一個對社會有用的人。

第二篇：孫中山的事跡

2011—2012學年第二學期市中山公園掃墓

山塘鎮(zhèn)第三小學2012年4月1日

關(guān)于“孫中山”的事跡

孫中山（1866.11.12-1925.3.12）偉大的愛國主義者和中國民主革命的先驅(qū)。為中國的獨立、民主和富強，奮斗了終生。

孫中山先生是廣東香山市(今中山市)人。名文，字德明，號日新，改號逸仙。l897年在日本曾化名中山樵，后名中山。早年先后在檀香山、香港、廣州求學。l892年在香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，行醫(yī)于澳門、廣州，從一個治病救人的醫(yī)生走上了拯救中華民族危亡的政治家道路。

一百多年來，中國人民為了從帝國主義和封建勢力的嚴重壓力下解放出來，前仆后繼，進行了可歌可泣的革命斗爭。革命浪潮風起云涌的清王朝末期，孫中山先生懷著強烈的救國救民愿望，于l894年北上上書李鴻章，提出革新政治主張，遭拒絕后赴檀香山組織興中會，提出“振興中華”的口號和“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”的政綱；l905年在日本東京創(chuàng)建中國同盟會，進一步確定“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級革命政綱。從此，開始領(lǐng)導中國的資產(chǎn)階級民主革命，經(jīng)歷了四十年漫長而曲折的革命斗爭道路，他探索真理，追求進步，始終站在時代潮流前面，對中國人民革命事業(yè)做出了重要的貢獻。

在中國民主革命準備時期，他以鮮明的革命民主派的立場與改良派作了針鋒相對的斗爭，提出了三民主義，制定了同盟會綱領(lǐng)，策劃、組織和領(lǐng)導了十次反清武裝起義；在辛亥革命時期，他領(lǐng)導人民推翻清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了中國第一個共和國--中華民國；辛亥革命以后，為維護民主政治，1

他以堅忍不拔的革命精神，領(lǐng)導了討伐北洋軍閥的“二次革命”和“護法運動”。尤其在晚年，他在中國共產(chǎn)黨和國際無產(chǎn)階級的推動和幫助下，把舊三民主義重新加以補充，發(fā)展成新三民主義，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的三大政策，改組了中國國民黨，同中國共產(chǎn)黨結(jié)成了反帝、反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了第一次國共合作,有力地推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。長期艱苦斗爭使孫中山先生積勞成疾，l925年3月l2日在北京逝世。他留給人民的遺囑中指出“革命尚未成功”，“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”。

孫中山先生的一生，是偉大的一生，是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生。他為了改造中國而耗費了畢生的精力，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山先生開創(chuàng)的偉大的事業(yè)、建樹的豐功偉績，永載史冊。孫中山先生的革命精神，值得人們永遠學習。他的革命思想是中華民族的寶貴財富，在哲學上，他提出的“知難行易”說，有力批判了“知之非艱，行之惟艱”的保守思想。尤其在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。他的遺著編為《中山全書》、《總理全集》、《孫中山選集》和《孫中山全集》等。

在我們進入二十一世紀之際，緬懷孫中山先生的豐功偉績，學習繼承孫中山先生的革命精神，將激勵海內(nèi)外的中華兒女，為完成統(tǒng)一祖國大業(yè)、實現(xiàn)振興中華的宏圖而努力奮斗！為創(chuàng)造中華民族光輝燦爛的新歷史而共同奮斗！2

第三篇：孫中山讀后感

《三國演義》和《悲慘世界》

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！?/p>

當我捧起書籍的時候，千滋百味涌上心頭。

《三國演義》，一個譜寫了中國人們的智慧斗爭的一本書，無論中外的軍事家都會閱讀的一本書，近日，我讀完了。

或許，是傷心，又或許，是惋惜。

傷心，是因為周瑜，惋惜，是諸葛亮，惋惜他的“出師未捷身先死”，未能完成主公劉備的遺愿。另外，還有一些討厭，討厭劉備的兒子劉禪不務(wù)正業(yè)，貪戀女色??

如若，你是因為經(jīng)驗不足而失敗，那么你會知道自己的漏洞所在。但是，如果像劉禪那樣，就死不足惜。

我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名俠肝義膽的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

而法國作家雨果的《悲慘世界》就是截然不同的時代背景與人物。

這里的主人公冉阿讓是一個苦刑役，或許你們會想，一個苦刑役會好到哪里去，無非是殺人放火之類的。但是，你們錯了，這里的冉阿讓只是因為偷過一個面包并且為之不甘而逃獄多次，就這樣，他的自由就消失了。

因為他的大力氣，他再次逃獄，他走過很多的地方，沒有人敢收留他，只因為他是一個看似恐怖的苦刑役，冉阿讓絕望了，當他經(jīng)人介紹走到教父的家時，教父收留了他，給他吃的，為他準備住的地方。當他看見教父家中的銀餐具時，不由自主地想偷走他們，但是當他看到教父的時候，猶豫了，教父對他這么好，不應(yīng)該。當他躺在床上作激烈的思想斗爭的時候，利欲終究是充斥了他的心，他偷走了它們——那些銀餐具。當他被抓回來的時候，教父不但沒有因為他的偷竊而生氣，反而是理所當然地把他們送給了冉阿讓，并沒有絲毫的厭惡。冉阿讓的心受到了極大的震撼，這是第一次，第一次當他以苦刑役的身份站在世人面前而沒有受到他人的鄙夷、恐懼會不耐煩，這是第一次。冉阿讓精神恍惚，直到他把一個孩子的東西踩到腳下而被警察追捕的時候，他清醒了。

他為了報答教父，開始行善積德，甚至幫一個與自己毫無關(guān)系的舞女他的女兒。直到要有一個老頭替他受死，由于受到良心的譴責，他承認了，又回到了那個牢獄生活，禁錮了終身的幸福，于是，他再一次的逃獄。

他找到了那個舞女的女兒并且將她撫養(yǎng)成人，直到嫁人，直到冉阿讓死去。

人的一生，并不需要轟轟烈烈，眾人皆知。只求能夠無愧于心。不求“鞠躬盡瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一個正確的選擇。

第四篇：《孫中山傳》讀后感

《孫中山傳》讀后感

孫中山是我國偉大的愛過主義者和民主革命的先驅(qū)，深受全國各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰。《孫中山傳》一書以豐富的史料為基礎(chǔ)，真實記錄了孫中山宏偉的人生歷程

1866年11月12日，孫中山出生在廣東省南部香山縣（今中山市）翠享村的一個貧困的農(nóng)民家庭里。孫中山的童年時代生活艱辛，沒有鞋子穿，很難吃上米飯；6歲就上山砍柴下地割草。再大點后，他就要插秧、除草、打禾，牽牛放牧，有時還要出海撈蠔。小時候的孫中山不僅忙于各種農(nóng)活，他還常聽老人們講太平天國的故事，并且對洪秀全非常地敬慕。由此，可看出，小小年紀的孫中山就已經(jīng)表現(xiàn)出了對革命和民生的極大關(guān)注。

后來，孫中山出走香港，學習醫(yī)學專業(yè)，以后曾在澳門和廣州行醫(yī)。在此期間，孫中山開始了革命活動。在上書李鴻章未受理睬后，孫中山于 1894年11月24號在檀香山創(chuàng)立興中會，這也是中國最早的資產(chǎn)階級革命團體。興中會提出了驅(qū)除韃虜，回復中華，創(chuàng)立合眾政府的綱領(lǐng)。從此以后，他就從事實際的革命活動，先后失敗達10次之多。1905年，孫中山在東京與70余留學生和旅日華僑成立了同盟會，提出了三民主義思想，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義。意即反對民族壓迫，反對滿洲貴族統(tǒng)治；推翻君主專制政體，簡歷國民政府；平均地權(quán)。在此期間，他策劃了多次反清武裝起義，雖多次遭受挫折但斗志彌堅。

1911年孫中山帶領(lǐng)發(fā)動辛亥革命，導致了清朝專制統(tǒng)治的覆滅，結(jié)束了中國長達兩千多年的封建帝制，建立中華民國，也是后任民國臨時大總統(tǒng)。這也是中國歷史上第一個共和政體。1912年4月1日，孫中山把臨時大總統(tǒng)的職位讓給了袁世凱，從此以后，中國處于軍閥混戰(zhàn)的境地，民不聊生。之后，孫中山領(lǐng)導的“二次革命”、護國運動、護法運動均遭失敗。

孫中山一生剛強不屈，致力于中國民主革命事業(yè)，直至生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言。

縱觀孫中山的一生，最讓我敬佩是孫中山始終堅守“一心為公”的信念，他一生操勞，鞠躬盡瘁，所為的都是振興中華。魯迅曾評價孫中山：他一生歷史具在，站出世間就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。孫中山為振興中華，自強不息，不計個人安危，處處以民族和國家的利益為重。這樣的愛國精神和民族精神是每一個年輕人都應(yīng)該學習的。

第五篇：《孫中山傳》讀后感

《孫中山傳》讀后感

孫中山先生是中國民主主義革命的偉大先驅(qū)，他有著前無古人后來無來者的偉大功績，從而結(jié)束了中國上千年的封建統(tǒng)治，可尊稱為“國父”。直到現(xiàn)在，孫先生仍然是我們青年人學習的榜樣。

孫中山是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻給了救國救民的偉大事業(yè)。在近代中國風起云涌的革命浪潮中，孫中山由一個懷揣強烈的愛國之情的熱血少年逐漸成長為一位堅定執(zhí)著的革命者，并由此登上了資產(chǎn)階級民主革命的政治舞臺。作為民主革命的一面旗幟，他以政治家卓越的組織才能，倡導建立并壯大了興中會、中國同盟會和中國國民黨。民國初建，他將臨時大總統(tǒng)的崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時不也反映出他以天下為公，視個人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？

孫中山還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。他以他的大無畏氣概，策劃并指揮了一次又一次的武裝起義；他領(lǐng)導了偉大的辛亥革命，推翻了腐朽沒落的清王朝，結(jié)束了在中國持續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，創(chuàng)立了中華民國。此后為保衛(wèi)共和制度，他又帶領(lǐng)人民進行了維護統(tǒng)一、反對封建軍閥割據(jù)的長期不懈的斗爭。

孫中山先生為中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。晚年，他通過總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓，不斷追求真理，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，改組了中國國民黨，建立了革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)了國共合作，從而推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展進程。1925年3月12日，孫中山先生因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結(jié)了40年的革命經(jīng)驗，得出結(jié)論說：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！卑l(fā)出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。指出，要按他“所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹”。在家事遺囑中，說明將遺下的書籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書中，闡明他實行三大革命政策，堅持反帝愛國事業(yè)的堅定信念。

有的人，不僅其生前活動為社會和歷史的發(fā)展做出了巨大貢獻，而且在其去世后，仍保有著持久、強大的影響，人們會從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動社會和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德，這就是孫中山。

越南民主共和國主席說道：“我們越南人民，深切崇敬孫中山獻身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動，曾大大地鼓舞了越南人民爭取獨立和自由的斗爭?！辟Z卡爾（印度國大黨領(lǐng)袖）曾說“孫中山先生不僅喚醒了中國人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們在印度把他看作如同我們的國父圣雄·甘地一般?！?我想“孫中山”這三個字將烙印在所有為了平等自由而奮斗的人的心中。

高三（3）班

李子龍