第一篇：孫中山與辛亥革命

孫中山與辛亥革命

國際商務(wù)英語04 630710404 何玲 江耀琴

一、前言

孫中山是中國政治家、醫(yī)師、革命家、中華民族主義者，是中國近代民主主義革命的先行者，中華民族和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他首舉徹底反封建的旗幟，起共和而終帝制。而與之相關(guān)的辛亥革命則推翻了中國歷史上持續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的君主專制統(tǒng)治，在中國人民心目中播下了民主主義的種子，是中國近代歷史上又一次偉大的思想解放運動，同時也促進(jìn)了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開創(chuàng)了中國民主革命風(fēng)起云涌的歷史新篇章。

二、關(guān)鍵詞

孫中山 辛亥革命

三、正文

我個人認(rèn)為一個國家的興起、發(fā)展、以及在今后國際上的地位與其領(lǐng)導(dǎo)人有莫大的聯(lián)系。倘若在那個清朝統(tǒng)治集團(tuán)對外賣國，對內(nèi)搜刮人民的**年代里，沒有那一個個挺身而出的革命家，沒有那無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)斗者，我很難想象今日的中國會是一個怎樣的國家。而在新增加的民族資本中，他們和帝國主義，封建主義聯(lián)系相對要少一些，但他們敢于用暴力手段推翻壓在自己頭上的封建專制統(tǒng)治。當(dāng)然必須指出，即使是民族資產(chǎn)階級中下層，也仍然具有半殖民地資產(chǎn)階級的通病，他們或多或少具有軟弱性和妥協(xié)性，不可能去扮演法國資產(chǎn)階級在大革命時期扮演過的那些英雄角色，只是由于中華民族的生死存亡已處于千鈞一發(fā)的危機(jī)關(guān)頭，客觀局勢的緊迫性決定著必須有一種力量出來扮演改變現(xiàn)狀的主要角色。于是，呱呱墜地的不久的民族資產(chǎn)階級中下層，充當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者的角色，而已孫中山為首的革命民派，就是他們的代表。

1、孫中山

孫中山(1866--1925),名文，字德明，號日新，后改逸仙,在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山（今中山市）翠亨村人。近代民主革命的先行者。

孫中山出生于中國南部一個貧苦農(nóng)民家庭。幼時家景貧寒，自小參加農(nóng)業(yè)勞動，十歲入學(xué)，目睹了中國最底層人民被欺壓的種種現(xiàn)象；十二歲去檀香山投靠其兄孫眉謀生，十三歲開始接觸西方教育，目睹了國內(nèi)與國外的社會差距，產(chǎn)生了改造祖國的愿望；二十五歲醫(yī)科畢業(yè)，同時經(jīng)常寫稿鼓吹改造中國政治的言論；二十八歲創(chuàng)立興中會，從此走上革命的道路。

孫中山先生所在的年代，是中國最動蕩的年代。這期間有太平天國起義剛剛被鎮(zhèn)壓，貴州的苗民起義，日本派兵侵略臺灣，義和團(tuán)運動，中國與國外簽訂種種不平等條約，全國各地許許多多的農(nóng)民運動，中國的半殖民化等等。孫中山先生所在的年代，也是全球不穩(wěn)定的年代。西方資本主義國家爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，第一次世界大戰(zhàn)，俄國的十月革命，蘇維埃聯(lián)盟成立等等。

孫中山的一生，是革命的一生。為革命而生，為革命而亡！辛亥革命還打落了亞洲第一個皇冠，具有國際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，推翻二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。在中國革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運動。中國人民的革命將給亞洲帶來解放，使歐洲資產(chǎn)階級統(tǒng)治遭到破壞。

2、辛亥革命

辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫文就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間在中國發(fā)生的革命事件，廣義上則可指自19世紀(jì)末迄辛亥年，中國之一系列以推翻滿清統(tǒng)治為目標(biāo)的革命運動。辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入中國人思想中。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實行君主立憲的努力，而且對此后中國的憲政與法治發(fā)展、中央及地方政治、中央與地方關(guān)系、國內(nèi)各民族間關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。

由于帝國主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不斷加深對中國的侵略和掠奪，使中國陷入名存實亡的境地，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，這是辛亥革命發(fā)生的政治原因。其次，清政府已到了內(nèi)外交困的境地，社會矛盾空前尖銳，這是辛亥革命發(fā)生的另一政治原因。再次，民主革命思想的廣泛傳播和革命團(tuán)體的紛紛建立，是辛亥革命得以發(fā)生的思想和輿論基礎(chǔ)。第四，1905年中國同盟會的成立及其政綱的提出，為辛亥革命的發(fā)生做了組織上的準(zhǔn)備，進(jìn)一步推動革命高潮的到來。

3、孫中山與辛亥革命的相聯(lián)系的兩個重大事件

一是同盟會的成立。1905年上半年，革命形勢的迅速發(fā)展和各地團(tuán)體的紛紛出現(xiàn)，客觀上迫切需要組織一個統(tǒng)一的革命政黨。隨之7月，孫中山從歐洲回到日本東京，并立即找到相關(guān)留學(xué)生，商討建立統(tǒng)一的革命組織問題。7月30號，召開了有70多人參加的聯(lián)席會議，孫中山作為發(fā)起人，被推為會議主席。經(jīng)商討，新團(tuán)體定名為中國同盟會，孫中山提議以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的誓詞作為革命宗旨和綱領(lǐng)。8月20日，同盟會在東京舉行成立大會，孫中山也被推選為同盟會總理。中國同盟會的成立是中山先生的第一個革命事業(yè)轉(zhuǎn)折點。中國同盟會的成立，是中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命發(fā)展過程中的一個重要里程碑。用中山先生的話說，“此前一敗再敗，而猶冒險猛朝進(jìn)者，仍未敢望革命排滿事業(yè)能及吾身而成者也。??成立革命同盟會于東京之日，吾始信革命大業(yè)可及身而成矣。

二是其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的原因：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝的口號甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，致使一些漢族官僚舊軍官也混入了革命的營壘，還把政權(quán)拱手讓給了袁世凱。第二、未能充分發(fā)動群眾和依靠人民群眾。不愿意也不敢同帝國主義完全決裂，甚至幻想帝國主義支持中國革命。但幻想破滅以后，沒有勇氣同帝國主義作堅決斗爭，實行土地制度的改革，因此，不可能同人民群眾形成密切聯(lián)系，得不到人民群眾廣泛、直接的支持，從而造成同袁世凱斗爭時，本身缺乏力量，又沒有強(qiáng)大的支持。第三、沒有建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會內(nèi)部的組織比較松懈，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強(qiáng)，實為黨人心之渙?！?/p>

4.孫中山與辛亥革命的必然聯(lián)系

正因為同盟會沒有統(tǒng)一思想，統(tǒng)一組織，就必然導(dǎo)致行動上的分裂，分散了革命力量，辛亥革命的失敗就是必然的了。后來孫中山與認(rèn)識到，沒有一個統(tǒng)一的政黨是辛亥革命失敗的重要原因之一，因此近代革命要求領(lǐng)導(dǎo)階級必須建立一個思想意志統(tǒng)一，組織嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)律嚴(yán)明的政黨。只有這樣，才能樹立起堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心以領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。辛亥革命缺少這樣一個領(lǐng)導(dǎo)核心，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派建立了中國歷史第一個資產(chǎn)階級政黨同盟會，并依靠同盟會發(fā)動宣傳和領(lǐng)導(dǎo)革命，這是中國歷史上一個巨大的進(jìn)步和創(chuàng)舉。然而，作為一個政黨的領(lǐng)導(dǎo)人，孫中山并沒有充分發(fā)揮其核心力量，存在很多缺陷，因而給革命帶來了巨大的損失。所以，總有人評價孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命“只不過趕跑了一個皇帝”，這種表面上的成功不能代表中國反帝反封建的完全勝利。他從提出以資產(chǎn)階級共和制取代封建君主專制制度的主張到堅持同改良派作斗爭，為建立共和國掃清障礙；從組織革命團(tuán)體和政黨，領(lǐng)導(dǎo)一系列武裝起義，創(chuàng)建中華民國臨時政府，到堅持同袁世凱作斗爭，為鞏固民國和實現(xiàn)中國的近代化而奮斗。辛亥革命，在某種程度上使他朝著這個目標(biāo)邁了一大步，然而，由于袁世凱的竊國，他一心構(gòu)建的理想國度在它剛剛起步之時便被扼殺于搖籃之中，孫中山先生的“民族、民權(quán)、民生”的三民主義也僅僅是實現(xiàn)了冰山一角而已。在中國在北洋軍閥的反統(tǒng)治下，三民主義終究成了紙面上的東西，離那個將民族共和注入整個社會的理想相差甚遠(yuǎn)。

辛亥革命失敗以后，孫中山一度進(jìn)入低谷，許多人對這一時期的孫中山極少論及和肯定。然而，“有的研究者指出，這個時期，孫中山仍是民主革命力量的代表，為了造成一個真正的資產(chǎn)階級共和國，他不僅和袁世凱及其繼承者北洋軍閥戰(zhàn)斗，而且還與西南軍閥進(jìn)行了力所能及的斗爭；就聯(lián)合西南軍閥反對北洋軍閥而言，在策略上也不無可取之處。” 客觀地說，在這段時期內(nèi)，孫中山先生并未放棄其構(gòu)建共和國的理想，也從未停止過他的斗爭，在艱苦中繼續(xù)奮斗著，隨著十月革命的到來，終于迎來了中國新民主主義革命的曙光?；叵胱?840年來的種種斗爭，我們可以說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才終會有新中國的建立，民主革命的勝利。中山先生奮斗了一生，他所做的一切，他為中華民族付出的種種，都有著及其深遠(yuǎn)而積極的作用，他是中華民族走向獨立自主的奠基者，是中華民族繁榮復(fù)興的開路人。他關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的思想，關(guān)于發(fā)達(dá)國家資本、節(jié)制私人資本的思想，關(guān)于縮小貧富差，別的思想，關(guān)于正確處理勞資關(guān)系的思想，關(guān)于全社會和平協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于共同富裕的思想，即使到了今天，依舊有其強(qiáng)大的生命力，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

5.孫中山與辛亥革命對中國的意義

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。

資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級革命成功的結(jié)果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達(dá)的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠(yuǎn)勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。總而言之，辛亥革命是中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，達(dá)到了舊民主革命的最高水平，并為后來的革命開辟了道路。

辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場革命帶給中國的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。不得不說，正是有了孫中山，正是有了辛亥革命，才使得生活在水生火熱中的中國看到了黎明的曙光。在那個飄搖不定的年代，能出現(xiàn)這樣的人，是我們國家、人民的幸運。是樹立在我們心頭一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑！

第二篇：孫中山與辛亥革命

淺談孫中山與辛亥革命

孫中山是近代中國資產(chǎn)階級民主革命的杰出領(lǐng)袖。一八九四年冬，他在檀香山組織了第一個革命小團(tuán)體。十年后，他創(chuàng)建了統(tǒng)一的、全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會。這個具有近代形態(tài)的政黨，在政治上、思想上和組織上都有其不可比擬的優(yōu)點。農(nóng)民階級的秘密結(jié)社固然難于望其項背，資產(chǎn)階級維新派的“學(xué)會”也不可同日而語。資產(chǎn)階級革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是正規(guī)的民主革命得以實現(xiàn)的重要因素。辛亥革命，就是由同盟會所領(lǐng)導(dǎo)的。孫中山也是近代中國資產(chǎn)階級革命民主派從事的“武裝斗爭”的堅決倡導(dǎo)者。他把反清武裝斗爭當(dāng)作當(dāng)時民主革命的重要手段，始終重視革命暴力的作用，既摒棄了資產(chǎn)階級維新派的上書、請愿方式，又超越了局囿于皇權(quán)主義的農(nóng)民戰(zhàn)爭。孫中山關(guān)于武裝戰(zhàn)斗的理論和實踐有著重大意義，反映了近代中國民主革命的特點——武裝革命反對武裝的反革命。為了推翻封建王朝、建立共和國，必須訴諸革命的暴力。摧毀了清帝國的辛亥革命，實質(zhì)上是一場全國范圍的武裝斗爭。

孫中山又是共和國的真正締造者和捍衛(wèi)者。他在武昌起義后全國半數(shù)以上省份獨立的 時刻返回祖國，建立共和國成為迫在眉睫的任務(wù)。他立刻被推選為中華民國的首任臨時大總統(tǒng)，組建和主持了設(shè)在南京的臨時政府。在短暫而又困難的三個月里，他力求對鞏固共和制度有所建樹。當(dāng)辛亥革命的成果被袁世凱及其后繼者攫奪后，他又舉起了旨在捍衛(wèi)共和國的“二次革命”和“護(hù)法運動”的旗幟。在這種意義上，革命元勛孫中山的活動是與辛亥革命的全過程相始終的。辛亥革命后，中國人民革命的洪流洶涌澎湃、勢不可擋，新文化革命、五四運動相繼爆發(fā)。不久，在馬克思列寧主義同中國革命運動相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。

總之，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，辛亥革命成就了孫中山的偉大。

孫中山的早期革命：

1894年6月，孫中山嘗于《上李傅相書》中，提出多項改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之余，他于11月24日赴檀香山茂宜島，籌劃通過募款，創(chuàng)建生平第一個革命組織——興中會，并提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的口號，計劃以“振興中華”為目標(biāo)，以排滿思想為其革命事業(yè)鋪路。

1895年2月12日，孫中山在香港中環(huán)士丹頓街13號正式成立了“香港興中會總會”。

3月16日，首次干部會議決定，先攻取廣州為根據(jù)地，并采用陸?zhàn)〇|所設(shè)計之青天白日旗為起義軍旗，隨后即分工展開各種活動。，孫中山主持前方發(fā)難任務(wù)。于是他進(jìn)入廣州，創(chuàng)農(nóng)學(xué)會為機(jī)關(guān)，并廣征同志，定10月26日（重陽節(jié)）為起義之日。可是因為事先泄密，這次起義以失敗告終。陸?zhàn)〇|等多位重要成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，遭香港當(dāng)局驅(qū)逐出境，流亡海外。

同年11月，孫中山避往日本，并于此時起剪掉辮子，改穿西服。

1896年秋，孫中山轉(zhuǎn)往英國倫敦，在當(dāng)?shù)乇磺逋⑻貏?wù)緝捕入中國使館，成為國際事件。事件后來被稱為“倫敦蒙難記”（Kidnapped in London，又譯作“倫敦被難記”），孫中山被邀以英文寫作出書，描述其遭遇，亦因此事而名聲大噪。

1897年，孫中山經(jīng)加拿大，轉(zhuǎn)往日本。先結(jié)識宮崎寅藏、平山周，二人后來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫中山再結(jié)識日本軍政、幫會中人，包括犬養(yǎng)毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接觸梁啟超等保皇派。

1900年9月，孫中山與日本友人及原興中會骨干人物，先赴香港，被禁入境后轉(zhuǎn)往臺灣，得當(dāng)?shù)厝毡竟賳T答允，支持在廣東發(fā)動起義（稱惠州三洲田起義）。后因日本官員臨時改變態(tài)度，起義失敗，孫遂返回日本。

1903年夏，孫中山在日本青山開辦革命軍事學(xué)校起，再度將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”設(shè)為革命誓詞。同年9月，孫中山再赴檀香山，希望在華僑中發(fā)展革命。

1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在舊金山。后得舊金山致公堂保釋，代聘律師之后，方才免被遣送回中國。接著，他又到美國東岸尋求華僑支持革命，并于紐約首度發(fā)表對外宣言，希望博得外國人士對革命的支持與好感，但并未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學(xué)生資助，轉(zhuǎn)往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學(xué)生中，進(jìn)行革命宣傳，并從留學(xué)生中籌得款項。年初與其妻兒抵達(dá)夏威夷，再轉(zhuǎn)往美國，希望在旅美華僑中發(fā)展興中會及籌款。

從以上事件不難看出，孫中山早期可謂是顛沛流離，歷經(jīng)坎坷，但自始至終，他都沒有放棄革命，一直堅持著自己的艱難的革命之路，竭盡所能地匯聚各個方面的力量拯救國家和人民，不管結(jié)果如何，他的這份精神確是值得敬佩的。

關(guān)于辛亥革命：

狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(農(nóng)歷八月十九)夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間中國所發(fā)生的革命事件。廣義上亦可指自19世紀(jì)末迄辛亥年成功推翻滿清統(tǒng)治在中國出現(xiàn)的連場革命運動。

從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發(fā)動了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會等亦發(fā)動多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國種下了革命的種子。不管是在國內(nèi)還是在國外，這些革命活動都為后來革命的成功打下了基礎(chǔ)，而在這些活動中都或多或少的能發(fā)現(xiàn)孫中山的身影。孫中山在世界各地對民主的宣傳和建立起的革命團(tuán)體和組織都是導(dǎo)致這些起義爆發(fā)的直接或間接原因。終于，在經(jīng)歷了多次失敗后，1911年10月10日 武昌起義的成功揭開了中國歷史嶄新的一頁。

作為民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會中上層人士思想中。作為民族革命，辛亥革命的成功也對中國國內(nèi)的民族關(guān)系及同時期亞洲其他國家的民族解放運動產(chǎn)生了重要影響?？傊?，這場革命對于中國無論是政治，還是經(jīng)濟(jì)文化，乃至于其他的各個方面都有著深遠(yuǎn)的影響。辛亥革命以后，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺；辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序；辛亥革命以后，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量迅速增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。周恩來指出“辛亥革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。這是一個偉大的勝利”。

當(dāng)然，我們不可否認(rèn)，作為社會革命，辛亥革命是一次很不徹底的革命，它最終的果實被袁世凱竊取了，并未完成反帝反封建的任務(wù)；并未使中國社會政治經(jīng)濟(jì)制度得到根本變革，社會未發(fā)生質(zhì)的飛躍；它并未使中國得以徹底改造，革命的預(yù)期目的并未實現(xiàn)。但是，它所造成的積極影響是不可抹殺的，而孫中山先生做出的巨大貢獻(xiàn)也是不可忽略的。

孫中山對于辛亥革命的意義

雖然，自1907年起，受到清朝政府全力追緝的影響，孫中山便長期居留歐美各國，但誰都不會認(rèn)為這場革命與它扯不上關(guān)系。他輾轉(zhuǎn)各地，為革命四處奔波，傳播民主觀念，凝聚各方力量，無時無刻都在為革命積攢力量?？梢哉f，他是這場革命明正言順的領(lǐng)導(dǎo)者，無可非議，也無可替代。

他將歐美資本主義制度之精華與中國落后封建專制制度之國情相結(jié)合，從“以民為本” 的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，同時還就改造落后舊中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交諸方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和規(guī)劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論；他自發(fā)動和組織革命伊始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，面對滿清朝廷的通揖、反動軍閥的圍攻、帝國列強(qiáng)的威逼、維新?；逝傻恼搼?zhàn)、陣營內(nèi)部的叛亂、同黨戰(zhàn)友的分歧，在極其艱難充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“愈挫愈奮，再接再厲”，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。在辛亥革命的一路上，他是身先士卒的踐行者，也是威望十足的領(lǐng)導(dǎo)者。雖然革命之后，孫中山讓位于袁世凱，導(dǎo)致袁世凱竊國、革命政權(quán)旁落、共和制度倒退，有些史論、史說由此引申出“孫中山一大失誤”的評價，似乎順理成章。然而，從客觀現(xiàn)實來看，把此事件放在當(dāng)時清末民初的歷史大范圍和社會大環(huán)境中考察，卻自然而然地得出截然相反的評價——孫中山之讓位于袁，不僅不是失誤或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建專制制度，促使民主共和旗幟飄揚和革命思潮深入民心的一大歷史功績。

第三篇：《孫中山與辛亥革命》讀書報告

《孫中山與辛亥革命》讀書報告

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《孫中山與辛亥革命》一書收錄了“辛亥革命時期國人科學(xué)觀初探”、“辛亥革命時期的教育改革”、“評孫中山的自由觀”、“孫中山宗教思想初探”、“辛亥革命后孫中山對政黨體制的選擇”等文章，全面論述孫中山的功績以及辛亥革命的影響與意義。

轉(zhuǎn)眼之際，已經(jīng)是過去104年了，現(xiàn)在的中國，變得越來越繁榮富強(qiáng)，但是我們也要牢記，正如孫先生所說：“革命仍未完成，同志們?nèi)孕枧Α?。實現(xiàn)偉大的中國夢仍需要我們每個人的努力與奮斗！

通過閱讀孫中山先生從最初的行其所志，到流亡海外，再到推動新世紀(jì)新力量的出現(xiàn)，將革命思潮從東京發(fā)展到上海再到全中國，到最后的有志事成，成立臨時政府的過程，我深深感受到了中國革命歷程的艱難，同時對辛亥革命對于中國的影響有了一個更全面的了解。

我們在組內(nèi)討論時，許多人說這次革命并不徹底，革命的果實被袁世凱竊取了。誠然，在一定意義上這次革命是失敗的。但是袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)。辛亥革命是一次偉大的革命，為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。我認(rèn)為，它的成功的意義大于它的失敗。它的成功經(jīng)驗遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得我們銘記。

我們應(yīng)該看到，1911年的10月10日這一天，武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應(yīng)，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。

我們應(yīng)該看到，正是因為100多年前，有孫中山這樣一群人，為了心中的信念，用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，才有了如今的富強(qiáng)民主。辛亥革命的發(fā)生，給中國帶來了巨變，同樣給國人帶來了最大的幸福。

我們不能忘記這段歷史。中國民主革命的偉大領(lǐng)袖孫中山先生最早提出了“天下為公，振興中華”并且一直踐行著他“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的決心。他是這一偉大目標(biāo)的信仰者和實踐者，為之付出了光輝的一生，在全中國播下了辛亥精神的種子。為我們今天的幸福生活奠定了基礎(chǔ)。我們更應(yīng)該看到，辛亥革命后，接受這場革命洗禮的中國先進(jìn)分子和中國人民繼續(xù)頑強(qiáng)探尋救國救民道路。1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民有了用先進(jìn)理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命出現(xiàn)煥然一新的面貌。

正如胡錦濤總書記在紀(jì)念辛亥革命100周年大會上所講“中國共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者，不斷實現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)?！?/p>

我們都知道，中國共產(chǎn)黨在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并同孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。國共兩黨第一次合作，形成席卷全國的革命新形勢，給北洋軍閥反動統(tǒng)治以沉重打擊。孫中山先生逝世后，中國共產(chǎn)黨人繼承他的遺愿，同一切忠于他的事業(yè)的人們共同努力、繼續(xù)奮斗。經(jīng)過20多年艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，完成了近代以來中國人民和無數(shù)仁人志士夢寐以求的民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。

辛亥革命是中國20世紀(jì)的歷史性巨變，可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

作為當(dāng)代的革命軍人，要接好前輩的班，把辛亥精神傳承弘揚下去，就要求我們樹立正確的人生觀和價值觀、世界觀。作到有靈魂，有本事，有血性，有品德的“四有”新人，樹立科學(xué)發(fā)展觀，為祖國的明天奮斗。

今天，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。我們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責(zé)任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉(zhuǎn)化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強(qiáng)大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設(shè)美好的未來

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。我們和平年代，但也要牢記革命先輩的無私無畏精神，將辛亥精神傳承發(fā)揚下去！

第四篇：紀(jì)念辛亥革命100周年---走近偉人孫中山、宋慶齡

紀(jì)念辛亥革命100周年---走近偉人孫中山、宋慶齡

辛亥革命1911爆發(fā)在清王朝日益腐朽侵略進(jìn)立一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。孫中山、宋慶齡推翻專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨、民主和富強(qiáng)。這次它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。

今年，是辛亥革命100周年，是值得我們紀(jì)念的一年，而辛亥革命中有兩位對人類無私奉獻(xiàn)的偉人——孫中山、宋慶齡，他們?yōu)橹腥A人民共和國的共產(chǎn)主義道德建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

孫中山，是中國近代民主主義革命的先行者、中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人、三民主義的倡導(dǎo)者。他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”，讓人們首次有了反封建、追求社會民主、自由的思想。國民黨視孫中山為中華民國的國父，以表尊崇，孫中山也深受全國各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。

孫中山通過其他方式獨到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，從“以民為本” 的宗旨出發(fā)，始終不渝地堅持徹底的反封建立場和堅定的革命方向，在極其艱難充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，多次發(fā)動武裝起義，“一心為公”，十次武裝起義到領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命。正是由于孫中山的堅持不懈的努力與革命理論的宣揚，才使得廣大中國民眾擺脫封建思想的束縛，走出對民主共和的“反動”政治思想認(rèn)識誤區(qū)，有力的促進(jìn)了中國民主革命運動的發(fā)展，擴(kuò)大了民主革命運動的影響，使得民主共和深入人心。

宋慶齡是我國的偉大女性。辛亥革命推翻了清朝專制統(tǒng)治，是“被壓迫民族的國民革命運動的拓荒創(chuàng)舉”，使她對祖國的獨立、自由、民主和富強(qiáng)滿懷憧憬。宋慶齡從小就受到民主主義的洗禮，也就此使她與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)架起了橋梁。她到東京擔(dān)任了孫中山的助手，開始了她的革命生涯，并毅然放棄國外安逸的生活，決定學(xué)業(yè)結(jié)束后就回國。時代亦已經(jīng)變遷，我們正享受著和平、民主與自由，而新時期的目標(biāo)是為中華之崛起、騰飛而奮斗！

我們要學(xué)習(xí)兩位偉人那堅韌不屈、大公無私的愛國主義精神，也許我們現(xiàn)在為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)不出什么，但是將來我們會加倍努力，為國家建設(shè)美好新家園。同時我們也要繼承孫中山和宋慶齡的革命精神，深入學(xué)習(xí)他們的高尚品德，踐行他們的偉大思想，為社會主義的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的價值。

第五篇：著名歷史學(xué)家張磊縱論“孫中山與辛亥革命” ——“永遠(yuǎn)跟黨走·與

著名歷史學(xué)家張磊縱論“孫中山與辛亥革命” ——“永遠(yuǎn)跟黨走·與信仰對話”黨史形勢報告會在暨南大學(xué)舉行

（新聞通稿）

10月10日晚，為紀(jì)念辛亥革命100周年，進(jìn)一步繼承和弘揚辛亥革命精神，深切緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)的歷史功勛，由共青團(tuán)廣東省委員會、廣東省學(xué)生聯(lián)合會主辦，共青團(tuán)暨南大學(xué)委員會承辦的“永遠(yuǎn)跟黨走·與信仰對話”黨史形勢報告會在暨南大學(xué)學(xué)術(shù)報告廳隆重舉行。團(tuán)省委學(xué)校部副部長張育廣，暨南大學(xué)團(tuán)委副書記成品興、張高祥及300名粵港澳青年學(xué)生參加了本次報告會。

學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，思想才能進(jìn)步

報告會特邀廣東省社科院原院長、著名歷史學(xué)家張磊教授作主題為“孫

中山與辛亥革命”的專題報告。張教授就孫中山的歷史定位和貢獻(xiàn)、辛亥革命的歷史意義和功績、辛亥革命的始終和成敗問題等方面進(jìn)行了闡述。張教授雖已近八十高齡，但講課依然中氣十足，精神抖擻，以生動的講述把同學(xué)們帶回了一百年前激情燃燒的革命歲月。

當(dāng)談到為什么要研究、學(xué)習(xí)辛亥革命時？張教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，人民和社會才能提高，思想才能進(jìn)步。他講到，“孫中山是中國近代民主革命先驅(qū)，也是中國近代化的光輝先驅(qū)?！痹谡衽d中華道路上扮演了重要的角色。他認(rèn)為，辛亥革命不僅是一次偉大的政治變革，也是一場偉大的思想啟蒙和解放運動，推動了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，他也對辛亥革命的起點和終點問題發(fā)表了自己的見解，他指出，廣東作為民主革命的策源地，作為革命的中心地區(qū)之一，拉開了辛亥革命的序幕。當(dāng)他講到，孫中山先生也認(rèn)為廣東人民進(jìn)取心之堅強(qiáng)、愛國心之猛烈是我們寶貴的精神財富，也是中國人民寶貴的精神財富時，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲，帶給了青年學(xué)生弘揚傳統(tǒng)、勇?lián)姑臉O大鼓舞。

激勵粵港澳學(xué)生攜手為實現(xiàn)中華振興、民族復(fù)興而努力

張教授淵博的知識、精辟的見解和詼諧的語言贏得聽眾的陣陣掌聲。在互動環(huán)節(jié)中，張教授就青年學(xué)生們提出的問題發(fā)表了自己的看法，現(xiàn)場氛圍熱烈、融洽。來自暨南大學(xué)會計學(xué)專業(yè)的香港籍學(xué)生蔡佳欣說，聽完講座后，使他對孫中山先生的歷史地位和革命先驅(qū)的為國為民的精神有了更深刻的了解，她覺得當(dāng)今社會的的青年都應(yīng)該繼承革命先驅(qū)的遺志，盡青年之責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。

來自暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院播音與主持專業(yè)的譚琳瑾同學(xué)認(rèn)為，歷史證明了中國共產(chǎn)黨是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最忠實的繼承者。作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的接班人更應(yīng)以不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)展、貢獻(xiàn)作為最好的紀(jì)念，為振興中華、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

來自暨南大學(xué)國際學(xué)院的澳門籍學(xué)生李鴻燊也講到，作為一名澳門學(xué)生，通過本場講座，了解了更多有關(guān)孫中山先生與辛亥革命的歷史，了解到孫中山先生作為澳門歷史上第一位華人西醫(yī)的歷史故事，深深為孫先生的愛國情懷所感動，自己也要像孫先生一樣永遠(yuǎn)愛著人民，只有人民幸福了，我們才能幸福。

微博直播引發(fā)同學(xué)熱議

本次報告會還通過廣東省學(xué)聯(lián)微博進(jìn)行現(xiàn)場圖文直播，吸引了全省大學(xué)生線上參與熱議。在短短90分鐘內(nèi)，超過1000多名網(wǎng)民通過微博發(fā)表評論或轉(zhuǎn)載。來自網(wǎng)民“阿SOME”留言說：100年風(fēng)雨兼程，100年共同努力，建立一個民主、自由、富強(qiáng)的國家，是我們每一個人的歷史使命。先驅(qū)給我們開辟了新天地，而我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上走的更寬更廣；網(wǎng)民留言說：重溫辛亥革命，回顧先烈事跡。整個講座被張教授hold住了，深感中山先生之偉大精神，非常給力的講座，非常振奮人心，也希望能通過自己的微薄之力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之志。

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張磊教授簡介：廣東省社科院原院長、省社科聯(lián)原主席。1933年生于天津。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，主要從事中國近代史研究，為國內(nèi)孫中山與辛亥革命研究權(quán)威學(xué)者。曾任中國史學(xué)會副會長、辛亥革命史研究會副會長、廣東省孫中山研究會會長、廣東省臺灣研究會會長、廣東省炎黃文化研究會

和孫中山基金會副會長等職。主要學(xué)術(shù)著作有《孫中山思想研究》、《孫中山論》、《孫中山評傳》等。參與主編《孫中山全集》、《孫中山辭典》、《廣東百科全書》、《廣東省志·社會科學(xué)志》、《嶺南文化志》等，曾獲中國圖書獎及廣東省社科優(yōu)秀著作獎等多種獎項。秀成果獎特別學(xué)術(shù)成就獎。

2005年，獲頒廣東省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)