第一篇：先進典型在社會主義核心價值觀建設(shè)中的作用

淺析先進典型在社會主義核心價值觀建設(shè)中的作用

摘要：先進典型是時代的先鋒和社會的楷模，他們崇高的精神具體生動地彰顯了時代的核心價值。以各行各業(yè)的先進典型為抓手開展社會主義核心價值觀建設(shè)，是弘揚社會主義核心價值觀的重要途徑，具有巨大的時代意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：核心價值觀；先進典型；榜樣

2014年5月4日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民曾敏的價值要求”這一論述是對社會主義核心價值體系的凝練與概括，包含了國家價值目標(biāo)、社會價值目標(biāo)取向和公民價值準(zhǔn)則，是文化軟實力的靈魂。在黨十八大以來的治國理政新的實踐中，總書記就培育和弘揚社會主義核心價值觀，提出許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點新論斷。他特別強調(diào)：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強社會主義核心價值體系建設(shè)，把培育和弘揚適合主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項根本任務(wù)，切實抓好?！边@既深刻揭示了培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要意義，為國家奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)、社會有序治理的推進、公民道德準(zhǔn)則的遵守提供了重要準(zhǔn)繩，又提出了社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，進行實踐轉(zhuǎn)化的基本要求。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要把抽象原則變?yōu)榫唧w要求，把理論上的闡述變?yōu)閷嵺`上的行動，這樣才能讓人們真正理解和接受，并進一步掌握和運用。先進模范人物是時代的先鋒、社會的楷模，也是社會主義核心價值觀的優(yōu)秀踐行者。實踐證明，充分發(fā)揮先進典型的模范帶同作用，是開展思想政治教育的重要方式，也是大力培育和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手。

一、先進典型與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

人生需要信仰驅(qū)動，社會需要精神引領(lǐng)，國家發(fā)展更需要正確的價值導(dǎo)向。核心價值觀對于一個國家、一個社會、一個公民來說就是精神的支柱，前行的航標(biāo)。努力發(fā)展、培養(yǎng)和宣傳推廣先進典型，用先進典型的鮮活事例直接引導(dǎo)和激發(fā)人們對核心價值觀的認識和推崇，是我黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平同志在擔(dān)任中共浙江省委書記期間所著的《之江新語》這本書中有一篇題為《要善于學(xué)習(xí)典型》的文章指出：“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。我們就是要善于向先進典型學(xué)習(xí)，在一點一滴中完善自己，從小事小節(jié)上修煉自己，以自己的實際行動學(xué)習(xí)先進、保持先進、趕超先進?！睍r代孕育典型，典型反映時代。時代需要航標(biāo)，社會需要榜樣。

（一）先進典型彰顯了弘揚和培育社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)。

所謂先進典型，是指同類中具有代表性的人物和事件。它從一般人物中概括出來，具有自己的個性，同時它又是同類事物或事件中的突出代表。先進模范人物是踐行社會主義核心價值觀的杰出代表。各個行業(yè)、各個領(lǐng)域所涌現(xiàn)出了的先進典型。從拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)斗英雄到攻堅克難的大國工匠，從鞠躬盡瘁死而后已的人民公仆到感動中國的普通百姓，他們都具有共同的特點。他們都具有高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，生動地詮釋了社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了新時期國家的時代風(fēng)貌。他們具體而鮮活的事跡將文字性抽象的核心價值觀做以闡釋，讓人們看的見、摸得著，讓人民群眾在感動和震撼的同時可信、可親、可學(xué)、可做。樹立一個先進典型，就是在社會上豎立起一面旗幟、一個標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模。這對于倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚社會正氣，準(zhǔn)確反映時代主流，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為社會群體意識，自覺遵守和踐行，具有十分重要的意義。

（二）先進典型人物具象了社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。時代需要航標(biāo)，社會需要榜樣，思想需要先導(dǎo)。運用榜樣的力量，培養(yǎng)人們的價值取向和行為準(zhǔn)則，是古今的普遍做法，也是我們黨的一個好傳統(tǒng)。我們黨一貫高度重視先進模范人物的選樹工作，注意發(fā)現(xiàn)先進典型并善于發(fā)揮其積極作用，通過樹立道德模范，加強示范引導(dǎo)，讓人民群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，毛澤東主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”號召影響了幾代人，時至今日影響力猶在。在新的歷史起點上，我們要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮先進模范人物的帶頭作用，用他們的先進事跡和崇高精神，對廣大干部群眾進行有效動員和主動引導(dǎo)，讓人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值觀的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，使時代的航標(biāo)更加鮮明、社會的榜樣更加鮮活、思想的先導(dǎo)更加鮮艷。

二、先進典型在培育和踐行社會主義核心價值觀中的作用

先進典型是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。充分發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)作用，是新時期培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。長期的實踐證明，樹立先進典型，運用先進典型培育和踐行社會主義核心價值觀，可以成為動員、啟迪、激勵、帶動干部群眾積極投身改革開放的重要載體和抓手，并且隨著時代的發(fā)展進步，賦予先進模范人物、先進事跡以新的生命力，真正使先進模范人物成為培育和踐行社會主義核心價值觀的精神、行動指南。

（一）先進典型是踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)秀代表。一個國家的核心價值觀的培育，目的在于將國家層面的核心價值觀推廣到整個社會和民眾中去。在民眾認可并內(nèi)化為自己的價值取向后，社會主義核心價值觀才能成為廣大民眾的普遍取向，成為其實踐的準(zhǔn)則。而先進典型正是踐行社會主義核心價值觀的模范先鋒。中國“兩彈一星”功勛科學(xué)家孫家棟，幾十年如一日奮斗在國家航天事業(yè)第一線；三次沖入火海，勇救20余人的救人英雄王鋒，用鮮血和生命詮釋無私和無畏；深山支教的支月英用36年的青春年華筑起了孩子們的信念和希望，絢爛了兩代孩子的童年時光。在我們身邊還有許許多多像他們一樣的先鋒模范人物，用行動踐行著社會主義核心價值觀的本質(zhì)，他們將社會主義核心價值觀真正的內(nèi)化于心，外化于行。

（二）先進典型是引導(dǎo)民眾將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為的橋梁。培育和踐行社會主義核心價值觀，目的是要將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為民眾的自覺追求，使之內(nèi)化為人們的價值觀念，外化為人們的自覺行動。因此，采用科學(xué)有效的方式將社會主義核心價值觀從理論灌輸轉(zhuǎn)化為實踐是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要環(huán)節(jié)。而先進人物的感人事跡和其高尚的道德情操正是引導(dǎo)民眾認知和接受再到模仿和踐行的橋梁和中介?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，將傳統(tǒng)媒體和新型自媒體傳播方式相結(jié)合，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、移動媒體終端、紙媒、教材等多形式、多渠道、多角度的宣傳，讓先進模范的典型事跡廣泛流傳。這樣使全民切身感受身邊榜樣踐行社會主義核心價值觀所展現(xiàn)的人格魅力和高貴品質(zhì)，實現(xiàn)自身價值觀的重塑和修正，積極參與到踐行社會主義核心價值觀的實踐中去。每一年央視推出的“感動中國人物”都能引起全國人民的關(guān)注，達到了萬人空巷的良好效果。通過典型人物的橋梁作用，人民群眾由身邊人、身邊事的可見、可知、可信再到積極參與，從而實現(xiàn)核心價值觀的外化于行。

（三）先進典型是推動培育和踐行社會主義核心價值觀的標(biāo)桿。先進典型對培育和踐行社會主義核心價值觀具有導(dǎo)向和航標(biāo)的作用。愛崗敬業(yè)模范林俊德“忠誠報國，工作直至生命最后一刻”的感人事跡，讓我們知道了什么事鞠躬盡瘁死而后已，他點燃的恪盡職守的火炬，映照著中國大地；助人為樂模范龔曉英13年間獻血22次，讓我們明白了什么是大愛，她演繹的愛心無價的樂章傳頌祖國山河；“信義兄弟”孫東林，以誠信做事，誠信做人捍衛(wèi)了時代的道德準(zhǔn)則，讓我們懂得了什么是一諾千金，,他們擎起的誠實守信的旗幟，飄揚在祖國大地。他們在理想追求中并沒有豪言壯語，只是做好了自己的本職工作或者是身邊小事。然而，他們豎立起的先進典型就是在社會上樹立了一面旗幟、一個標(biāo)桿，就是群眾的一個行為導(dǎo)向、一個榜樣。他們就像一個個閃閃發(fā)亮的航標(biāo)，對大眾起著啟迪、疏導(dǎo)、鼓舞、示范和引領(lǐng)的作用，領(lǐng)國人無不敬佩。

三、新形勢下充分發(fā)揮先進典型在培育和踐行社會主義核心價值觀中的示范引領(lǐng)作用。

新時期，民眾思想活躍，外來文化和本土文化沖擊交融，新型媒體傳播方式多樣，形成了社會價值觀的多樣化、多變化和多層次化。加快推進培育和踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)前我們思想政治教育的重要工作。我們要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，認真總結(jié)經(jīng)驗，進一步營造學(xué)習(xí)先進典型、關(guān)愛先進典型、崇尚先進典型、爭做先進典型的輿論氛圍，用優(yōu)秀事跡和崇高精神引導(dǎo)和動員廣大干部群眾理解和掌握社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)和內(nèi)在要求，激勵全國人民以先進典型為榜樣，積極投身全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐。

（一）扎實做好先進典型的挖掘評選

學(xué)習(xí)和宣傳先進典型，是推動培育和踐行社會主義核心價值觀的有力抓手。在廣泛宣傳先進典型的過程中，把評選典型和學(xué)習(xí)典型結(jié)合起來，把評選過程和教育過程結(jié)合起來。例如當(dāng)前較為流行的“微信微博”等多媒體平臺的票選形式，一方面可以讓民眾參與評選過程，增加先進典型事例的說服力和信服力；另一方面通過評選的過程，無形中就對先進典型的事跡進行了廣泛而有效的宣傳，增加了其感染力和吸引力。我們要始終注意緊扣時代脈搏，充分發(fā)掘先進典型的時代意義與現(xiàn)實價值。評選先進典型要更加注重先進典型的廣泛性和深刻性相結(jié)合，可學(xué)性和真實性相統(tǒng)一，公信度和親和力相輔相成。確保先進典型符合時代要求又真實客觀。通過多樣化的典型事例，培育示范群體，在全社會形成崇尚先進思想和模范行為的積極氛圍，從而發(fā)揮社會主義核心價值觀對社 會輿論和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)和規(guī)范作用。

（二）多方合力，廣開渠道，建立長效宣傳機制

典型宣傳是堅持團結(jié)穩(wěn)定，弘揚主旋律的有效方法，對于動員群眾、鼓舞群眾有著不可替代的作用。先進典型被宣傳的越多，他們的示范帶頭作用發(fā)揮的就越強。注重先進典型的宣傳方式和宣傳渠道的多樣化，多方合力，建立長效宣傳機制是培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求。加強黨報黨刊、電視電臺和網(wǎng)絡(luò)新媒體等主流意識形態(tài)建設(shè)陣地，運用電視專題、新聞傳播等多種形式、多角度的宣傳。同時更要善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體傳播平臺的宣傳和應(yīng)用。建立健全宣傳的長效機制，保證宣傳的連續(xù)性、穩(wěn)定性、一致性。在宣傳新典型時，對雷鋒、孔繁森等“老”典型也要用星時代的要求進行再挖掘，賦予其新的時代意義。主動關(guān)注先進典型的成長、進步。營造良好的環(huán)境，積極創(chuàng)造尊重典型、愛護典型的良好氛圍，努力做好跟蹤培養(yǎng)，在促進先進典型可持續(xù)發(fā)展的同時使先進典型的教育功能最大化。

（三）突出先進典型的代表性

無論是先進典型的發(fā)掘和評選，還是宣傳和學(xué)習(xí)，都要突出先進典型的代表性。突出代表性首先要注意先進典型的普遍性和特殊性相結(jié)合。先進模范的樹選和宣傳要使其事跡和品德得到廣大群眾的普遍認同，能在群眾中引起強烈反響。但是還要避免“泛而不?！钡木置娉霈F(xiàn)。針對不同的年齡、職業(yè)、文化水平等具體人群，開展不同的典型樹選和宣傳學(xué)習(xí)活動。針對青少年，在宣傳廣泛的普世價值的基礎(chǔ)上，突出宣傳與其年齡相仿，環(huán)境相似的模范實例。例如地震小英雄林浩、見義勇為好少年王炳翔、孝義少年王一然等。通過同齡人的感人事跡幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。針對黨員干部，要集中宣傳為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁的優(yōu)秀黨員干部的先進事跡。例如公正為民的好法官鄒碧華、最美村官張廣秀、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部楷模牛玉儒等。為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，堅守法治精神，忠誠敬業(yè)、銳意進取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻，努力作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績樹立榜樣。針對社區(qū)居民，要營造誠信友善，互愛互助，和睦相處的良好氛圍。可以通過組織社區(qū)群眾學(xué)習(xí)最美孝心女孩孟佩杰、細心善待亡妻家人33年的謝延信、助人為樂的徐本禹等先進典型的感人事跡，潛移默化中將社會主義核心價值觀植入群眾心里，內(nèi)化于心，外化于行。

第二篇：充分發(fā)揮先進典型在企業(yè)文化建設(shè)中的作用

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充分發(fā)揮先進典型在企業(yè)文化建設(shè)中的作用 作者：馬馳

來源：《沿海企業(yè)與科技》2011年第04期

［摘要］在企業(yè)文化建設(shè)中，先進典型的模范帶頭作用至關(guān)重要。怎樣發(fā)揮先進典型的示范引導(dǎo)和激勵作用，文章從企業(yè)樹立先進典型的作用、選樹什么樣的先進典型和怎樣關(guān)心、培養(yǎng)、激勵先進典型等方面，進行探討。

［關(guān)鍵詞］企業(yè)文化；先進典型；作用；運用

［作者簡介］馬馳，南陽二機石油裝備（集團）有限公司政工師，研究方向：企業(yè)文化建設(shè)，河南南陽，473006

［中圖分類號］ F277-05［文獻標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-7723（2011）04-0058-0003人是最具有模仿性的高級動物。據(jù)心理學(xué)研究表明，在人類社會發(fā)展中，人的大部分行為是模仿行為。這些模仿行為，主要來自榜樣的示范作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，要高度重視榜樣的帶動作用，充分發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)功能，通過榜樣的感染、激勵、啟迪、號召、警醒，形成積極向上的文化氛圍，從而增強企業(yè)的凝聚力和向心力，推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

一、先進典型對企業(yè)發(fā)展的作用

榜樣具有示范激勵和教育引導(dǎo)功能。當(dāng)人們了解到先進典型的事跡后，會在精神上受到極大鼓舞，思想上受到深刻教育，感情上引起強烈共鳴。先進典型就像一面鏡子，每個人都可以自我對照和檢查，能起到啟發(fā)平庸者、警醒后進者的作用。在企業(yè)中，先進典型與企業(yè)發(fā)展互為依存，必須正確認識和理解其重要意義。

（一）先進典型與企業(yè)共同成長和發(fā)展

在企業(yè)的發(fā)展壯大過程中，總是伴隨著大批杰出員工的辛勤付出。他們可能是制定企業(yè)發(fā)展方向、戰(zhàn)略和經(jīng)營策略，建立先進的管理機制、模式，使企業(yè)保持持續(xù)健康發(fā)展的企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)；也可能是掌握現(xiàn)代企業(yè)管理理論知識，具有豐富的管理經(jīng)驗、執(zhí)行力較強的中層管理骨干；也可能是攻克了技術(shù)難關(guān)，在新產(chǎn)品開發(fā)或技術(shù)服務(wù)中作出突出貢獻的技術(shù)人員；還可能是在市場銷售前沿取得良好業(yè)績或在生產(chǎn)一線出色完成生產(chǎn)任務(wù)的操作人員。他們的共同特征是始終和公司的決策保持一致，與企業(yè)同榮辱、共生存，并隨著企業(yè)的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)和進步，工作能力也在不斷提升，他們自己的成長與企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)密不可分。

（二）先進典型能夠起到表率和示范作用

先進典型是企業(yè)的中流砥柱，也是企業(yè)員工學(xué)習(xí)和效仿的對象，在企業(yè)里是一道亮麗的風(fēng)景。他們的行動，始終能夠起到表率和示范作用，對員工所起的作用永遠是積極向上的。這種榜樣作用主要表現(xiàn)在激勵、示范和引導(dǎo)三個方面。即，先進典型人物所具備的知識和能力、表現(xiàn)出來的精神、作出的貢獻及所獲得的榮譽鼓舞和激勵員工爭當(dāng)先進；他們的言行舉止、思路方法對員工有著良好的正面示范效應(yīng)；時刻引導(dǎo)員工進行自我對照反省，克服不一致的思想和言行。先進典型人物就是通過這種榜樣作用示范員工、塑造員工、引導(dǎo)員工，從而增強團隊凝聚力，提高工作效率和工作質(zhì)量，促進企業(yè)發(fā)展。

（三）對提升企業(yè)形象起到積極作用

先進典型往往是企業(yè)的名片。他們?yōu)槠髽I(yè)和社會作出了巨大貢獻，獲得很高的榮譽，成為社會知名度很高的公眾人物。對他們的宣傳，往往也是對企業(yè)的宣傳，無形當(dāng)中對企業(yè)品牌具有塑造和推廣作用。企業(yè)應(yīng)該大力宣傳先進典型的先進事跡和良好的職業(yè)風(fēng)范，激勵其更加努力工作，并促使其成為更多人的學(xué)習(xí)榜樣。注重文化建設(shè)的企業(yè)，也往往重視員工當(dāng)中典型人物和典型事跡的宣傳。如各類勞模、道德模范、技術(shù)能手、技術(shù)狀元、首席員工、崗位標(biāo)兵等各類先進典型的典型事跡。對他們的宣傳，是在打造企業(yè)的“名片”，提高企業(yè)的知名度和美譽度，對于激勵和號召人們向先進人物學(xué)習(xí)，弘揚企業(yè)文化具有重要意義。

二、企業(yè)先進典型的分類

（一）以業(yè)績論英雄，建立以績效考核為導(dǎo)向的文化體系

建立正確的評價機制對一個企業(yè)至關(guān)重要。社會呼喚公平正義，企業(yè)員工同樣渴望公正的評價。這是企業(yè)順應(yīng)人心，留住人才的關(guān)鍵。企業(yè)經(jīng)營最寶貴的就是人才，人才濟濟的集體必然是前景廣闊的團隊。

但對人的評價往往受各種因素的干擾，很難做到令人信服的“客觀公正”。凡是主觀性的評價，基本上擺脫不了人為因素的影響。要么是親戚、老鄉(xiāng)、同學(xué)、老同事等千絲萬縷的關(guān)系，要么以“資歷、學(xué)歷”為衡量標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”，要么搞輪流坐莊，“皆大歡喜”。如此等等的“評價”，其企業(yè)文化是非?？膳碌?。造成的結(jié)果往往是能力強、業(yè)績好和事業(yè)心強的人才另謀高就，留下的大多數(shù)人則不負責(zé)任，得過且過。

要做到真正的公平公正，最好的辦法是實行績效考核，建立嚴格的崗位責(zé)任制和目標(biāo)責(zé)任制，考核兌現(xiàn)規(guī)范化、制度化、數(shù)據(jù)化，形成有效運轉(zhuǎn)的激勵機制，以業(yè)績論英雄。不管是誰，如果工作業(yè)績突出，理所當(dāng)然應(yīng)該受到表彰和獎勵。只有把這樣的典型樹立起來，才能贏得大多數(shù)人的信服，從而能夠調(diào)動大多數(shù)人的工作積極性，為企業(yè)創(chuàng)造更多的業(yè)績和財富。

（二）構(gòu)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，形成重視人才的文化氛圍

企業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。有了各種各樣的人才，企業(yè)就能在激烈的市場競爭中不斷發(fā)展壯大，永遠立于不敗之地。在企業(yè)經(jīng)營中，不少管理者都千方百計地招納人才，結(jié)合企業(yè)實際

使用人才，采取行之有效的辦法和措施激勵人才，切切實實用好人才，使他們真心實意地為企業(yè)服務(wù)，多作貢獻。

在企業(yè)里，要重視管理人才、技術(shù)人才和高技能操作人才三支隊伍的建設(shè)，形成重視人才的良好文化氛圍。眾所周知，在企業(yè)里，管理者提出企業(yè)行動目標(biāo)、制定相應(yīng)的行動方案，監(jiān)督?jīng)Q策的執(zhí)行、糾正可能發(fā)生的各類問題；技術(shù)人員則肩負著新產(chǎn)品研發(fā)、老產(chǎn)品的完善、技術(shù)管理與服務(wù)等工作；生產(chǎn)一線操作人員則是企業(yè)的直接生產(chǎn)者，對企業(yè)發(fā)展同樣重要，特別是高技能操作人才。各類人才都是企業(yè)不可或缺的寶貴財富，尤其是這幾類人才中表現(xiàn)突出的先進典型。

對于企業(yè)來說，更重要的是立足企業(yè)自身，發(fā)現(xiàn)、鍛煉和培養(yǎng)人才。好企業(yè)不僅僅是企業(yè)，還肩負著學(xué)校的職能，不斷地教育人、培養(yǎng)人、塑造人。形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，為各類人才學(xué)習(xí)技術(shù)，提高技能創(chuàng)造條件。要鼓勵傳幫帶作用，對于“師帶徒”效果好的，要樹立典型，大加弘揚，鼓勵大家自覺學(xué)習(xí)技能和業(yè)務(wù)。

（三）要樹立團結(jié)協(xié)作的先進典型

現(xiàn)代企業(yè)的分工越來越細，在很多情況下，單靠個人能力已很難完全處理各種錯綜復(fù)雜的問題并采取切實高效的行動，它往往需要團體成員之間共同合作解決問題。企業(yè)要倡導(dǎo)員工樹立大局意識，引導(dǎo)員工圍繞團隊整體目標(biāo)而奮斗。

所謂大局，就是企業(yè)工作的全局。企業(yè)員工不論從事什么具體工作，也不論職責(zé)范圍大小，都是企業(yè)發(fā)展大局的組成部分；要求企業(yè)員工在觀察問題、處理工作時，絕不能只埋頭于具體事務(wù)，而應(yīng)該與企業(yè)發(fā)展的大局聯(lián)系起來。只有胸中有了大局，才能站在大局的高度思考、謀劃工作，才能高屋建瓴地做好各項工作。

而團隊合作是一種為達到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的精神。同時，作為企業(yè)，要更加關(guān)注團隊效率，而不僅僅是個人的效率。員工在工作中必須要始終將團隊的效率放在首要位置，進一步提升合作共事能力，團結(jié)、調(diào)動、協(xié)調(diào)各方面的力量，為企業(yè)大局服務(wù)。企業(yè)要樹立顧全大局的典范，引導(dǎo)員工向這樣的典型學(xué)習(xí)。

三、正確運用先進典型

（一）公正公平選樹典型

如何在實際工作中評選出為大家公認的先進典型人物，并不是一件很容易的事情。在企業(yè)里，由于員工多、機構(gòu)多、工作分工細，可比性差，又不易界定某個部門或崗位的重要性，對企業(yè)先進典型的評選很難做到客觀公正。海爾的“賽馬機制”就是一個可以借鑒的比較好的評選先進典型的方式，通過這種方式，可以形成廣泛的相互溝通機制，使被考核者和其他員工信服。

（二）正面宣傳典型

評選先進典型的目的在于樹立榜樣，教育群眾。如果群眾對他們不了解、不熟悉，學(xué)習(xí)什么，怎么學(xué)就無從談起。我國前些年樹立的焦裕祿、王進喜、孔繁森等先進典型，至今仍令人記憶猶新。就是因為宣傳到位，把這些英雄的光輝形象深深地鐫刻在億萬人民的心底。

當(dāng)然，典型的先進性是相對的。企業(yè)先進典型同其他員工相比較，只是精神境界和思想覺悟高一些，對企業(yè)的貢獻大一些，絕非是十全十美的完人。因此，對先進典型的宣傳一定要堅持實事求是的原則，事跡和經(jīng)驗要真實可靠，準(zhǔn)確無誤，切忌添枝加葉，甚至把別人的或集體的功勞硬往一個人的頭上扣。真實性是典型的生命，群眾最反感弄虛作假。話說過了頭不僅不是愛護先進典型，員工也不會信服，也失去了先進典型的教育意義。只有既堅持不懈，又實事求是的宣傳，才能贏得群眾，形成學(xué)先進、比先進、趕先進、超先進的濃厚氛圍。

（三）培養(yǎng)教育先進典型

先進典型選樹后，對他們的培養(yǎng)教育任務(wù)更加繁重。如果樹立的先進典型停滯不前甚至走向反面，其負面影響將是不可估量的。一是要給他們制訂更富有挑戰(zhàn)性的階段性目標(biāo)，鼓勵他們向更高目標(biāo)沖刺。對于企業(yè)的這些先行者，能力強，起點高，企業(yè)對他們要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，壓擔(dān)子，壓任務(wù)，鼓勵他們永遠保持先進性；二是要給他們的培訓(xùn)創(chuàng)造條件。這些先行者，往往接受新事物快，學(xué)習(xí)熱情高，企業(yè)要為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)深造或交流提高的機會，為他們的進步提供服務(wù)；三是不斷加強思想道德教育。對于先進典型，企業(yè)管理者要經(jīng)常性地走訪談心，進行思想道德教育，鼓勵他們忠誠敬業(yè)，遵紀守法，防止不良思想的侵襲，避免典型“坍塌”所造成的損失。

（四）切實關(guān)心先進典型

工作上支持。先進典型往往是企業(yè)的骨干力量，企業(yè)要通過定期或不定期地召開座談會、個別談心等形式，及時了解他們的工作情況，主動幫助他們解決工作中遇到的困難和問題。不僅交任務(wù)、壓擔(dān)子，更要鋪路子、搭梯子。要營造良好融洽的人際關(guān)系氛圍，使他們集中精力干事創(chuàng)業(yè)。對他們工作取得的成績要給予充分肯定，使他們對事業(yè)有成就感，并能享受到事業(yè)有成、“工作著是美麗的”的快樂。

利益上保障。對于企業(yè)的先進典型，在收入分配上要結(jié)合他們的貢獻，給予豐厚的待遇。還要根據(jù)員工的不同需要，給予現(xiàn)金、榮譽、職位、住房、療休養(yǎng)、期權(quán)、股權(quán)等多種行之有效的激勵方式。促使大家都尊重先進、都爭當(dāng)先進，形成良好的激勵氛圍。

生活上關(guān)心。要關(guān)心先進典型的生活，積極為他們解決實際困難，排除后顧之憂，使他們安心工作，全心全意為企業(yè)服務(wù)。要努力做到五個關(guān)心：關(guān)心思想、關(guān)心工作、關(guān)心生活、關(guān)心健康、關(guān)心家庭。有條件的企業(yè)要每年免費為他們體檢一次。當(dāng)他們家庭出現(xiàn)變故，要及時探望；對家庭生活有困難的，及時給予救濟。

給他們實現(xiàn)自身價值提供舞臺。企業(yè)最能吸引員工的措施，除了薪酬福利外，就是為員工提供自身發(fā)展機會。對于先進典型，企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實際情況，關(guān)注他們的生涯管理工作，營造企業(yè)與先進典型共同成長的組織氛圍，讓先進典型對未來充滿信心和希望，同企業(yè)共同發(fā)展，為他們提供施展才華、實現(xiàn)自我價值的廣闊空間。

總之，企業(yè)要重視樹立先進典型工作，并且要樹好典型、用好典型，建設(shè)崇尚先進典型的文化氛圍，促進企業(yè)的持續(xù)和諧發(fā)展。

第三篇：社會主義核心價值觀在農(nóng)村

社會主義核心價值觀在農(nóng)村

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、大家好：

我叫吳同俊，2011年3月份選派到光明村任第一書記，在農(nóng)村工作已經(jīng)一年多，今天我就結(jié)合我對社會主義核心價值觀理解，將工作中收集的農(nóng)民對社會主義核心價值觀的各種認知和理解與大家分享。我報告的題目叫社會主義核心價值觀在農(nóng)村。

首先，讓我們來看看在村里碰到的一些“怪事”。

1、一位老農(nóng)說：“共產(chǎn)黨現(xiàn)在是真的很好，你看現(xiàn)在種地不要繳皇糧，還給補助”。但是要他掏錢辦村里公益事情，他說：“這應(yīng)該國家?guī)团茫覀冝r(nóng)民這么窮”。

2、一位壯年勞動力說：“你看村里、也不發(fā)一輛自行車給我，學(xué)校給我女兒發(fā)了一輛自行車”。旁邊人插話：“這輛車車胎沒有什么氣了，要充氣了”“沒事，反正是公家給發(fā)的，不是我自己掏錢買的”。

3、一位四川籍婦女嫁到宿州埇橋，快過年了，沒有錢回家，她想了個“好點子”，找政府回家--上訪，原因是：沒有錢回四川，不給解決就天天上訪。

4、一位老者說：“現(xiàn)在的人情真是淡薄啊”“一位韓姓村干部，以前說她老婆很好，可是她老婆得病去世了，他一個人生活了不到一個月，急著要找一位新老伴，正好她的小孩姨也是單身，找到小孩姨，答復(fù)是‘姐姐剛過世不到一月，等一段時間可以結(jié)婚，’然而，時間不待人，沒有一個月還是另找一位結(jié)婚了”。老者說：“這事要是擱以前，沒有一年以上都會被人罵死，現(xiàn)在都見怪不怪了”。

5、莊頭巷議：村里的一戶小兩口以前關(guān)系很好，可是這兩年他們弄新農(nóng)村建設(shè)賺了點錢，也有了小轎車，聽說他在宿縣還有個情人，經(jīng)常通過手機聯(lián)系見面，現(xiàn)在小兩口關(guān)系很緊張，正在鬧著要離婚呢。

6、村里辦低保，這時機會來了，都炒著要辦。這不麻煩了，一位老人的兒子說了，不給我母親辦低保，我就把我母親抬到鎮(zhèn)政府大院。

7、村里的五保老人，仔細一調(diào)查，不對啊，子女都很富有啊，就是不管老人了。村里沒有辦法，只能給弄個五保。

8、村里給農(nóng)戶建廁所，讓農(nóng)民自己挖坑，每坑給50元錢。農(nóng)戶說“這你們應(yīng)該給弄好，新農(nóng)村建設(shè)國家應(yīng)該都給配套好的，我可不要這點錢，還累的要命”。

9、村里開個民主生活會，會后或者是爭著領(lǐng)錢的壯觀場面、或者是酒桌上暢飲。不然人家就不來參加。

從以上案例我們看出，當(dāng)前，農(nóng)民的價值觀發(fā)生了巨大的變化，與社會主義的經(jīng)濟發(fā)展嚴重失衡。主要表現(xiàn)為：共產(chǎn)主義理想淡化、政治信仰缺失、個人利益至上、履行義務(wù)意識淡化、社會主義道德觀弱化、奉獻精神缺失、小富即安等思想嚴重。

那么，社會主義核心價值體系是什么呢？目前普遍的理解是：社會主義核心價值體系就是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這是理論的解釋，也是最準(zhǔn)確的解釋。那么對于農(nóng)民，他們關(guān)心的社會主義核心價值體系又是什么呢？從上面的實例我們可以看出，當(dāng)前他們更多關(guān)心的是利益，是對現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一些道德觀念與以往觀念沖突的麻木，是對于雷鋒精神的如何解讀。要說這些誰是誰非，在目前的農(nóng)村還真難評判。

社會主義核心價值觀在農(nóng)村不僅需要一個通俗易懂的解釋，更需要農(nóng)村的實際行動支持。社會主義核心價值觀不應(yīng)僅僅是一個概念，一個口號、一個模論兩可的結(jié)論；不應(yīng)只是政府的事，更是老百姓的大事。我想，對于農(nóng)民來說，社會主義核心價值觀就是：脫貧致富路、集體榮譽感、正確的榮辱觀。

一、脫貧致富路

首先是種好莊稼。眾所周知，國家要穩(wěn)定，糧食不能出問題。也許在農(nóng)民的眼里，種田只是面朝黃土背朝天、日出而作日落而息、日復(fù)一日的辛苦生計，可就是這“辛苦生計”，養(yǎng)活了十幾億人口的泱泱大國。其次是發(fā)展生產(chǎn)。新農(nóng)村村建設(shè)，不僅要建設(shè)美好家園，更要每位農(nóng)民都富裕起來，單獨靠小打小鬧的種著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，那是不會有大的發(fā)展。要有創(chuàng)新精神，要發(fā)展規(guī)模種植，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，只有生產(chǎn)發(fā)展了，腰袋子鼓了，才有精力和能力做其他事。再次是勤儉節(jié)約?？诖牧?，不要忘了本，中國有句傳統(tǒng)老話，就是“富不過三代”，為什么了？富了忘了本了，只知道享樂，不知道奮斗，小富即安這種思想是要不得的，他會害了農(nóng)村，他會使農(nóng)民尚失斗志，最終變得窮困潦倒。

在當(dāng)今經(jīng)濟社會，一切以市場為前提下，能說脫貧致富不是農(nóng)村社會主義核心價值觀建設(shè)的重要內(nèi)容嗎？

二、集體榮譽感 市場經(jīng)濟的深入，農(nóng)民的流動性大增，各種腐朽思想和西方不健康思潮的紛至沓來，加上千百年來農(nóng)民低人一等和自卑的思想，造成了農(nóng)民集體觀念淡薄，感受不到集體溫暖、對村集體各項事情漠不關(guān)心。如今，但凡村兩委召集村民群眾開會，不管什么內(nèi)容，都必須以利益為先導(dǎo)，否則便無人參加。對一些公益基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)民群眾不是主動的籌工籌勞，而是看是否多出了工、是否占了我的利益，如何賠償。人心顯得零散，大局觀有所缺失，農(nóng)村集體工作開展起來越來越困難。即便是為村集體利益服務(wù)的舊莊政治，道路修建、環(huán)境衛(wèi)生等項目落實，村民都會或多或少地刻意強調(diào)自身利益，少數(shù)甚至開出不切實際的籌碼。這說明，農(nóng)民的核心價值觀正在發(fā)生著巨大的變化。在私人利益被不斷強化的同時，集體利益的認同度正在逐漸弱化。在農(nóng)民潛意識里，公共服務(wù)及設(shè)施建設(shè)的投入管理維護，較多局限于“能給我什么”，很少思考“我可以做什么”。更不要說那種甘于奉獻、大公無私的高尚情懷。由于集體榮譽感的缺乏，村里公益事業(yè)的發(fā)展嚴重滯后，村民的村集體投入也基本沒有。村民對村莊作為一個集體的認同度大大降低，嚴重影響了村這一小社會的和諧性。

如果說無私奉獻、關(guān)心集體是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么能說無私奉獻，關(guān)心集體不是社會主義核心價值觀的重要組成部分嗎？

三、正確的榮辱觀

我們從小到大，一生當(dāng)中情愿為我們風(fēng)里來雨里去卻不求絲毫回報的人，只有父母，不孝父母，你還能稱為人嗎？不愛父母，又何以愛國？然而，現(xiàn)實的農(nóng)村，總有一些人利益至上，丟棄中華民族的傳統(tǒng)美德，置自己父母的生死不理，甚至有的子女為了爭奪父母的遺產(chǎn)大吵大鬧。生活富裕了，腰包鼓了，我們就可以丟棄一起奮斗創(chuàng)業(yè)的糟糠之妻嗎？就可以為所欲為的鋪張浪費嗎？就可以不勞而獲嗎？顯然，這些與社會主義的核心價值觀格格不入。而現(xiàn)實中，有很多人根本就沒有腰包鼓起來，“死要面子活受罪”，在各種場合顯擺，配高檔手表、買高檔手機、抽高檔香煙等，攀比之風(fēng)盛行。由于手頭寬裕了，家庭的不和諧多了些，各種情人啊，小三啊成了一批自認有錢人的甜點。在鄰里關(guān)系上，一味追求自身利益至上，缺少了禮讓的美德，有些人甚至為了一點利益，不遵守法律法規(guī)，偷搶扒拿各顯神通，嚴重損害了農(nóng)村這個大家庭的形象，影響了農(nóng)村社會的和諧。“現(xiàn)金”農(nóng)村社會，具有互助精神的人少之又少，在鄰居遇到困難的時候，能夠伸出溫暖之手的人更是鳳毛麟角，更不要說長期照顧孤寡老人和老弱病殘者。

如果說社會主義核心價值觀是一首贊歌，那么“正確的榮辱觀”就是這首歌的主旋律。尊老愛幼、家庭和睦，互幫互助難道不是社會主義核心價值觀建設(shè)重要目標(biāo)嗎？ 試想一下：我們腰包越來越鼓，生活水平年年提高，家庭和睦、鄰里和諧、互幫互助，人與人之間笑逐顏開，這樣的生活是不是特別有意義，特別美好。告訴你，那是因為你擁有了正確的人生觀、價值觀。若每個人、每個農(nóng)戶都有了正確的健康的人生觀、價值觀，那么由千萬家組成的農(nóng)村社會，就成了社會主義核心價值觀的孕床。

朋友們！讓我們?yōu)榱俗婕业睦?，民族的興旺和個人價值的自我實現(xiàn)，一起努力踐行社會主義核心價值觀吧！

謝謝各位！

第四篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

2014年，校團委緊緊結(jié)合社會主義核心價值觀，圍繞學(xué)校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標(biāo)，積極探索西華青年應(yīng)該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導(dǎo)西華學(xué)子成為具有“忠誠感恩，求索創(chuàng)新，務(wù)實擔(dān)當(dāng)，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生成長成才兩項戰(zhàn)略任務(wù)。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養(yǎng)、學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實踐和志愿服務(wù)、文化藝術(shù)和個性發(fā)展、社團活動和社會工作等領(lǐng)域為西華青年學(xué)生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設(shè)上，充分利用易班學(xué)生工作站打造共青團引領(lǐng)青年學(xué)生思想的新陣地，將易班學(xué)生工作站建設(shè)成為展示團學(xué)工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學(xué)生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學(xué)生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結(jié)合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數(shù)量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關(guān)注報道?！拔液蛧旌蟼€影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學(xué)學(xué)生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領(lǐng)方面的內(nèi)容。同時嵌入做具體活動、學(xué)生事物、學(xué)生服務(wù)、學(xué)生觀點等內(nèi)容的發(fā)布。以服務(wù)和引領(lǐng)來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關(guān)注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導(dǎo)。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期，參與學(xué)生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關(guān)注。

除了感恩國家精神培養(yǎng)之外，也倡導(dǎo)學(xué)生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，在線上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學(xué)們的極大關(guān)注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創(chuàng)新：重在大學(xué)生學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭，組織好科技創(chuàng)新項目的申報、立項和結(jié)題工作，實施大學(xué)生科技創(chuàng)新“登峰”計劃，讓優(yōu)秀學(xué)生在科研骨干教師的帶領(lǐng)下有機會從事到高端的科學(xué)研究中，積極組織學(xué)生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學(xué)生科技創(chuàng)新和濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標(biāo)賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部，依托學(xué)?？萍紙@、校友資源及地方資源，大力開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請社會知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關(guān)方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創(chuàng)業(yè)活動等多種形式拓寬學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強創(chuàng)業(yè)宣傳。及時總結(jié)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作，宣傳推廣先進經(jīng)驗。樹立一批自主創(chuàng)業(yè)典型，予以大力宣傳，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

開展創(chuàng)業(yè)實踐活動。建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部或創(chuàng)業(yè)沙龍，組織學(xué)生積極參加校、省、全國創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動。積極開展與專業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業(yè)單位合作，建設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)見習(xí)基地。

同時，在易班網(wǎng)站中開辟創(chuàng)業(yè)專欄，及時傳遞創(chuàng)業(yè)知識，宣傳創(chuàng)業(yè)政策，擴大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

務(wù)實擔(dān)當(dāng)： 主要利用志愿服務(wù)、社會工作、青馬培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實擔(dān)當(dāng)精神。今年，組織開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動學(xué)生進行參與式觀察和服務(wù)式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報道。打造志愿服務(wù)品牌項目9個，建設(shè)志愿者服務(wù)基地近30個，全年在校內(nèi)外集中開展了助孤助殘、關(guān)愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導(dǎo)、校園環(huán)保、義務(wù)支教、義務(wù)家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務(wù)800余次，參與人次達10000人次，服務(wù)時數(shù)累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實擔(dān)當(dāng)精神。積極發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學(xué)生干部帶頭參加志愿服務(wù)，抗震救災(zāi)。學(xué)生干部還專門組織黨員服務(wù)隊，第一個深入災(zāi)區(qū)，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學(xué)生干部第一時間參與學(xué)校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年，學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報告。

同時，還鼓勵學(xué)生走出學(xué)校，把學(xué)生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學(xué)運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學(xué)師生赴蘆山開展“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，發(fā)起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續(xù)，也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經(jīng)費管理、項目審核、人員構(gòu)成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學(xué)子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學(xué)子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學(xué)提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業(yè)、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學(xué)的極大關(guān)注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關(guān)愛留守兒童團隊、“四葉草”關(guān)愛智障兒童團隊、“藍色行動”關(guān)愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關(guān)注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，

第五篇：社會主義核心價值觀相關(guān)材料

社會主義核心價值觀相關(guān)材料

一、具體內(nèi)容

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。[1-4]

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。[1-4]

二、社會主義核心價值觀演講稿

我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期 艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續(xù)報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。

這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：

1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強大心理對待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應(yīng)該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù)，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

三、學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會(1)

黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務(wù)實。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動改革創(chuàng)新。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去。學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會(2)

資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字；社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！

“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值?！緦W(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會】學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別！

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇！

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革 開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！

中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會(3)

什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐？帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。

通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武 器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進 步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。