第一篇：芒果街上的小屋 論文

成長在芒果街上

——論《芒果街上的小屋》在抗爭中成長

【內(nèi)容提要】《芒果街上的小屋》記敘了生活在芝加哥貧窮的拉丁裔聚居區(qū)的女孩埃斯佩朗莎的成長故事。作者桑德拉〃希斯內(nèi)羅絲用清澈的眼打量周圍的世界，用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想?！懊⒐帧焙汀靶∥荨毕笳髁耸`著埃斯佩朗莎的枷鎖，她不斷地與之抗爭、成長，失去了年少的純真，卻堅持不懈地追求著夢想的自由。

【關(guān)鍵詞】《芒果街上的小屋》 埃斯佩朗莎 成長 抗爭 封建文化 社會歧視

1引言：美國的墨西哥裔人

美國是一個多民族、多族群的國家。它是一個基本由外來移民組成的國家而且是全球最大的移民國家，每年均有超過100萬人移民美國。拉美裔占15.1%。根據(jù)美國人口普查局2000年3月8日的資料，如今生活在美國的拉丁美洲裔人口為27 174 300人，其中大約一半的拉美裔美國人來自于墨西哥。

美籍墨西哥人的歷史可以追溯到獲取西南部美國領(lǐng)土的時期（大部分原來是墨西哥的領(lǐng)土）。隨著邊境幾個州的出現(xiàn)，對廉價勞動力的需求以及墨西哥的長期貧困，刺激了墨西哥人越境移民。在最近幾十年里，大部分墨西哥移民是非法的，形成了美籍墨西哥人社區(qū)中一大群“看不見的”無保障的人。

目前大約有1350萬墨西哥血統(tǒng)的人合法地生活在美國。自20世紀40年代以來，墨西哥人及美籍墨西哥人是農(nóng)業(yè)勞動力移民的主要部分。但是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的日益機械化，對農(nóng)業(yè)勞動力的需求減少，更多的墨西哥移民向阿爾伯克基、洛杉磯、菲尼克斯、丹佛、芝加哥等城市流動。

盡管很少有隔離美籍墨西哥人的正式法律，但是這個少數(shù)民族群體仍然感到在西南的一些地區(qū)難以買到住房。例如，有些房地產(chǎn)經(jīng)紀人根據(jù)購房者的收入、信用等級、“民族親和度”以及社會地位等，暗地里確定了一套購房資格標準，這有效地阻止了墨西哥人在富裕地區(qū)買到房子。

1[美]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（潘帕譯）[M].南京：譯林出版社翻譯出版，2006。本文凡出自該版的引文只標記頁碼。桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（Sandra Cisneros），1954年美國芝加哥市郊區(qū)，墨西哥裔。1978年獲得碩士學(xué)位后曾在芝加哥的中學(xué)和大學(xué)工作，與少數(shù)族裔的貧困學(xué)生打了很多交道，回顧了自己的成長歷程，創(chuàng)作出本書。在20世紀后期美國知識界高度重視族裔問題的文化氛圍里，這本書引起了相當大的反響和爭論。他們的工作機會也可能受到限制。大多數(shù)不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美籍墨西哥人作為不熟練或半熟練的勞動力受雇于工廠與包裝廠，或者當傭人、女招待和送貨人。1991年，美籍墨西哥人的失業(yè)率是10.4%（白人是6.0%）。

語言障礙使這個群體改善社會經(jīng)濟地位的努力顯得十分困難。有些美籍墨西哥人的子女上學(xué)時還不會講英語，這在過去造成了很高的輟學(xué)率。

《芒果街上的小屋》，這部自傳體式的成長小說，描述的正是一個美籍墨西哥裔少女埃斯佩朗莎在芝加哥貧困混亂的拉丁裔聚居區(qū)芒果街的成長故事。埃斯佩朗莎跟隨著爸爸媽媽一次又一次地搬家，最后來到了芒果街上的破舊的小屋。在墨西哥文化和美國文化共同作用下的芒果街，女孩以獨特稚嫩的文字記敘著的成長過程中的各種遭遇：爸爸，媽媽，朋友，工作，每一次傷心，每一次悸動??深受兩種文化的影響，埃斯佩朗莎表現(xiàn)出不同于同齡人的成熟。她心中一直夢想著有一所自己的房子，堅持不懈地與墨西哥傳統(tǒng)的束縛相斗爭，與民族歧視相斗爭，追尋自我。

與芒果街的封建文化的抗爭

埃斯佩朗莎生活在一個傳統(tǒng)的墨西哥家庭。傳統(tǒng)墨西哥是一個父權(quán)制2的社會。男性作為父權(quán)制社會的統(tǒng)治者，在家庭中行使之高無上的權(quán)力，也是家庭中女性最直接的壓迫者。在父權(quán)制的鎮(zhèn)壓下，她的曾祖母也妥協(xié)了。《我的名字》一節(jié)中講到：

我的曾祖母。要是我見過他多好，女人中的野馬，也得不想嫁人。直到我的曾祖父用麻袋套住她的頭把她扛走……后來，她永遠沒有原諒他。她用一生向窗外凝望，像許多女人那樣凝望，胳膊肘支起憂傷。（第10—11頁）

曾祖母沒有擺脫父權(quán)制的壓迫，正如大多墨西哥女人一樣。此時，埃斯佩朗莎雖然還沒有完全產(chǎn)生反抗墨西哥封建傳統(tǒng)的意識，卻也開始對此產(chǎn)生質(zhì)疑，想要通過尋求名字的改變而改變自己的人生：

我想知道她是否隨遇而安；是否會為做不成她想做的人而傷懷。埃斯佩朗莎。我繼承了她的名字，可我不想繼承她在窗邊的位置……我想要取 2原指以父親權(quán)利為中心的社會關(guān)系體制，美國的凱特·米利特為它加入了新的含義：第一，男性統(tǒng)治女性；第二，男性長輩統(tǒng)治晚輩。從20世紀60年代開始，這個概念被定義為男女尊卑的系統(tǒng)化體制。一個新的名字，它要更像真正的我，那個沒人看到過的我。（第11頁）

住在芒果街上，不可避免地，埃斯佩朗莎周圍遭遇了許許多多可悲可憐的屈服于封建傳統(tǒng)之下的女人。比如瑪琳，她總是對埃斯佩朗莎說“打扮漂亮點，穿上好衣服，才能在地鐵遇到一個會與你結(jié)婚，帶你到遠方大屋里的人”?，斄眨窃诘纫粋€人改變她的生活。再比如羅莎·加法斯，這個總為穿衣吃飯育兒操勞，還要成天為那個沒有留一文錢買大紅腸沒丟一個字條作解釋就走掉的男人哭泣的媽媽。

當然，埃斯佩朗莎也遇到了阿莉西婭，一個與傳統(tǒng)反抗的大學(xué)生。即使她父親管教她一個女人的本分是睡覺，即使她繼承了她媽媽的搟面杖，但她整夜地學(xué)習(xí)，不想在搟面杖后過完一生，想要擺脫拉丁女人的命運。阿莉西婭，為埃斯佩朗莎的反抗起到了榜樣作用。

漸漸地，渴望自由想法愈來愈強烈，埃斯佩朗莎開始想要走出芒果街的小屋。在《生辰不吉》中，她給奄奄一息的嬸嬸念自己寫的詩：

我想成為

海里的浪，風中的云，但我還只是小小的我。有一天我要 跳出自己的身軀，我要搖晃天空，像一百把小提琴。（第80頁）

這首詩寫出了埃斯佩朗莎的萌動的心聲。幸運的是，她的嬸嬸不是封建傳統(tǒng)的俘虜，并沒有制止埃斯佩朗莎的叛逆，反而在生命將要終結(jié)時鼓勵她一定要寫下去，那會讓她自由。即使埃斯佩朗莎并沒有完全理解嬸嬸的意思，但她找到了自己人生的新目標——寫作。

暫時還沒有能力走出芒果街，埃斯佩朗莎堅持寫詩、等待，在心中建起一座房子。暫時還沒有能力走出芒果街，所以埃斯佩朗莎還在遭遇那些受難而不會反抗的可悲女人們。鷺鷥兒，芒果街上漂亮而有錢的女人，結(jié)了婚搬出了芒果街，卻被丈夫拋棄回到了芒果街?，敩斘魉?，不會說英語的西班牙女人，整天將自己關(guān)閉在屋里。年輕美麗的拉菲那，因為丈夫還怕她會跑掉，害怕她會被人看到，將她鎖在屋里；而她，只是倚在窗口張望。密涅瓦，比埃斯佩朗莎只大一點，卻有了兩個孩子和一個出走的丈夫。她也寫詩，也反抗過，卻最終沒有擺脫束縛:丈夫回來，于是她有開門讓他進去，被打得渾身青紫。薩莉，在父親的嚴格管教下，放學(xué)后直接回家，沒有朋友，沒有歡樂；被父親實施了家庭暴力，離家出走，在父親的懇求下回家，然后又遭到痛打??后來，遇到一個推銷員，為逃避就匆匆結(jié)婚，封閉在家中開始了孤獨的生活。

寫詩，等待，看著芒果街上女人們的故事。自由的種子，在埃斯佩朗莎的身體中逐漸地長大。先是看到小混混賽爾，想要做一個煥然一新的自己，像他和他的女朋友一樣不被困在房屋里，晚上自由地在街上行走。她也從那四棵細瘦的樹上尋找自我：

它們是惟一懂得我的。我是惟一懂得它們的。四棵細瘦的樹長著細細的脖頸和尖尖的肘骨，像我的一樣。不屬于這里但到了這里的四個……它們的力量是個秘密。它們在地下展開兇猛的根系。它們向上生長也向下生長，用它們須發(fā)樣的腳趾攥緊泥土，用它們猛烈的牙齒噬咬天空，怒氣從不懈怠。這是它們堅持的方式。

假如有一棵忘記了它存在的理由，它們就全部會像玻璃瓶里的郁金香一樣耷拉下來，手挽著手。堅持，堅持，堅持。樹兒在我睡著的時候說。她們教會人。

當我太悲傷太瘦弱無法堅持再堅持的時候，當我如此渺小卻要對抗這么多磚塊的時候，我就會看著樹。當街上沒有別的東西可看的時候。不畏水泥仍在生長的四棵。伸展伸展從不忘記伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。（第105—106頁）

小埃斯佩朗莎從窗口的樹兒上學(xué)到了堅持，學(xué)會了耐心等待，等待，等待。然而，父母開始不能理解自己的女兒了。爸爸誤會她太傲。小埃斯佩朗莎只是夢想著——“有一天我要擁有自己的房子，可我不會忘記我是誰我從哪里來。路過的流浪者會問，我可以進來嗎？我會把他們領(lǐng)上閣樓，請他們住下來，因為我知道沒有房子的滋味?！彼龥Q定“長大不要變成別人那么溫順的樣子”，不要“把脖子擱在門檻上等待甜蜜的枷鎖”，不要和芒果街上的女人一樣被封閉在家里凝望著外面的世界。她要擺脫父權(quán)制的社會，當一個像男人一樣離開餐桌的人，“不把椅子擺正，也不拾起碗筷來”。她從媽媽的話中堅定了信念，要出人頭地，做一個真正聰明的人。她為薩莉輕佻隨便的行為而憤怒生氣。

終于，埃斯佩朗莎要離開了。她要去尋找一所完完全全她自己的房子，“不是小公寓，也不是陰面的大公寓。也不是哪一個男人的房子。也不是爸爸的?！彼叱雒⒐?，這個曾讓她看清現(xiàn)實的地方。終于，她要擺脫封建傳統(tǒng)，擺脫父權(quán)制的束縛。

面對美國社會

在種族差異和矛盾非常突出、對膚色和族裔問題十分敏感的美國社會，身為拉丁美洲移民后代常常意味這家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。

在芒果街也不例外。在美國學(xué)校里，埃斯佩朗莎這個名字被同學(xué)嘲笑為“很滑稽，音節(jié)好像是鐵皮做的，會碰痛嘴巴里的上顎”。這讓她明白：自己屬于“棕色的人”。初到芒果街，小埃斯佩朗莎結(jié)交的頭一個朋友是“貓皇后凱茜”。小凱茜家中群貓聚集，決算不上講究。小凱茜對新來的鄰家女孩友善，主動介紹當?shù)氐赇仭⒆鞣?。然而，她也會吹噓“我是法蘭西皇后的遠遠遠房表親”，會童言無忌地直說科爾德羅之流（非白人）的到來導(dǎo)致市社區(qū)檔次下降。所以她家將向北遷居，還會警告埃斯佩朗莎不要和“像老鼠一樣邋遢的”露西姐妹玩耍。小孩子似懂非懂的話充分地并且殘忍地折射著拉美裔移社區(qū)民貧困受白人歧視的殘酷現(xiàn)實。因為貧窮，埃斯佩朗莎不能像學(xué)校的其他孩子一樣去餐廳吃飯；害怕遭到嘲笑歧視，不敢承認自己住在芒果街上那棟破舊的小屋。

埃斯佩朗莎很清楚的意識到身為拉美裔人的不同，拉丁裔聚居區(qū)在世人眼中的特殊，知道自己身為拉美民族的人該怎樣做：

那些不明白我們的人進到我們的社區(qū)會害怕。他們以為我們很危險。他們以為我們會用亮閃閃的刀子襲擊他們。他們是些笨人，不小心迷路走到了這里。

可我們不害怕。我們知道那個斜眼的是戴夫小寶的弟弟，站在他旁邊戴著草帽高個兒是羅莎家的埃迪〃V.,而那個大個，看上去像個沉默的大人的，他是胖孩，雖然他不再胖了也不再是小孩。到處都是棕色的人，我們是安全的。（第34頁）

她知道自己的名字在英語中是“希望”。她沒有因為凱茜的要求就拒絕露西姐妹。反而，埃斯佩朗莎選擇了和自己同樣膚色民族的露西姐妹，舍棄了凱茜。埃斯佩朗莎沒有屈服在美國對棕色人種的歧視下，不論有多少壓力，有多少挫折和傷害，埃斯佩朗莎會像她房子近旁那四棵細弱的小樹一樣突破磚石的阻撓頑強成長。她要走出芒果街的小屋，走出外人的歧視眼光，走向自由平等的光明。她追尋到了夢想，即將走出芒果街。然而，自由并不意味著擺脫。別人對這小女孩說： “你永遠是芒果街的人。你不能忘記你知道的事情。你不能忘記你是誰?！薄澳阋浀没貋怼榱四切┎幌衲隳敲慈菀纂x開的人?！卑Ｋ古謇噬钋械囟米约旱哪w色，懂得自己的根源，懂得自己的任務(wù)。一個人的自由并不是自由。于是，她說，“我離開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人?！?/p>

“芒果街上的小屋”的隱喻性——束縛

《芒果街上的小屋》用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想。整本小說的背景設(shè)定在芒果街。芒果街的小屋起到了至關(guān)重要的作用。芒果街上的小屋，作為一個核心意象在小說中象征著束縛埃斯佩朗莎的拉美裔封建傳統(tǒng)文化和美國社會對拉美裔的歧視。它伴隨著埃斯佩朗莎的成長，從她第一天搬進小屋，再到她走出芒果街。

小說開頭，埃斯佩朗莎一直幻想芒果街的會是一所大房子，“一所真正的大屋，永遠屬于我們”。但是芒果街上的小屋全然不是她想象中的樣子，“它很小”，“墻皮斑駁”。埃斯佩朗莎小小的夢想就這么被無情地打碎，一開始埃斯佩朗莎就被束縛在芒果街上的小屋里。在芒果街，每天她看到周圍親戚朋友在族裔傳統(tǒng)文化語現(xiàn)實世界之間，有痛苦的割裂、抗拒、也有痛苦的妥協(xié)追求。在芒果街，她開始明白，即使一直呆在芒果街上受窮，也沒有人會替她難過；他開始明白，就算是棕色的女孩和男孩，也生活在不同的世界。埃斯佩朗莎要想飛出芒果街，飛出束縛她的枷鎖。她開始寫詩，開始等待破蛹的時刻。

結(jié)束的時候，小說又提到了芒果街的小屋。埃斯佩朗莎終于逃離了；但是還有千千萬萬的拉美裔移民被困在里面，他們疑惑埃斯佩朗莎為什么要遠走，他們甚至還不知道有把大鎖將他們牢牢地束縛著。

“他們不會知道，我離開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人?！卑Ｋ古謇噬巳缙涿?，她又給了我們新的希望。

【參考文獻】

[1] [美]桑德拉·希斯內(nèi)羅絲（潘帕譯）[M].南京：譯林出版社翻譯出版，2006.[2] 逃離和等待——對《芒果街上的小屋》中父權(quán)制的解讀[D].天津：唐山師范學(xué)院學(xué)報，2008.[3] 芒果街上的女人與高跟鞋——析《芒果街上的小屋》中女性尋求自我解放之路 [D].遼寧：遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2009.

第二篇：《芒果街上的小屋》讀后感

我不知道是該稱它為一本日記還是應(yīng)該說它是一本童話?！睹⒐稚系男∥荨肪褪沁@么一本優(yōu)美純凈的小書。它由幾十個短篇組成，一個短篇講述一個人、一件事、一個夢想、幾朵云，幾棵樹、幾種感覺，語言清澈如流水，點綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長歌短調(diào)，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個清晰世界，各樣雜沓人生。所有的講述都歸于一個敘述中心：居住在芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街上的女孩埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，是西班牙語里的希望）。生就對弱的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想，夢想著有一所自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。我不知道這樣一本書是寫給哪個年齡段的人的，小女孩的故事看起來瑣瑣碎碎、平淡無奇，卻有一種奇妙的力量讓人在任何時候任何場所都會不由自主地想象著那樣一個遙遠的地方，一個飽滿的透明的女孩，一段細微的敏感的多彩時光。我喜歡這些小女孩的故事，這本書里的埃斯佩朗莎也是，宮崎駿電影中的小主角們也是，在她們的故事里，一種時光的印記在當中穿插出淡淡的水印，有一些片斷像是在夏日午后吹起的微涼的風，翻動日記本中那些稚嫩的筆記。

這樣一本細致的小日記，你翻動它的時候仿佛都能看見漆黑長發(fā)下埃斯佩朗莎明亮的大眼睛，像小野貓一樣，帶著清澈的倔強和牛奶一般稚嫩的氣息，她告訴你她今天的小收獲、小煩惱、小心事，她告訴你她多么想要一所屬于她自己的大的房子，告訴你她和蕾妮的小冒險，告訴你很多很多似曾相識的故事。這些故事讓我想起跟兒時伙伴曾經(jīng)一起嬉鬧的光陰，在那棵古老的榕樹下?lián)煲环N傳說中的四葉草；在我們那些昏暗的破舊小屋子里，折很多的紙船玩很多的娃娃；跑很遠的地方，吃一些稀奇古怪的小零食；和她們一起在河邊曬太陽在、在田野里玩泥巴。每一個女孩都曾經(jīng)是埃斯佩朗莎，每一個女孩身邊都有埃斯佩朗莎。那個在你身邊躲躲藏藏的埃斯佩朗莎，不知道什么時候躲進了你的心里，在那些河水寧靜陽光細膩的日子里，她偶爾也會在出來曬曬頭發(fā)曬曬腳丫。她不是小王子，也不是彼得潘，她自然而真實，觸及到每一個人柔軟的心，當你跟著她進入她的世界之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣一本書，原來是自己遺忘的兒時的日記本。

第三篇：《芒果街上的小屋》讀后感

有夢想就有希望

——我讀《芒果街上的小屋》

《芒果街上的小屋》是美國當代著名女詩人，墨西哥裔作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲的成名作。自1984年出版以來，全球銷量近六百萬冊，有十余種譯本及有聲讀本面世。小說之所以有這么大的影響，在于它告訴人們一個樸素的道理：任何時候，都不要放棄生活的夢想——有夢想就有希望。

小說的主人公叫埃斯佩朗莎，這個名字在英語里的意思就是“希望”，可見作者是想通過這一人物形象的塑造，表達她對生活的夢想與希望。埃斯佩朗莎生活在美國芝加哥拉丁市區(qū)的芒果街，其祖輩曾是墨西哥移民。自然，在這個倍受種族歧視的社會，埃斯佩朗莎一家只能生活在貧民區(qū)，全家六口人擠在一個“窗戶小得讓你覺得它們像是在屏著呼吸”、“每個人都要和別人合用一間臥房”的房子里。于是，能擁有“一所真正的大屋，永遠屬于我們，那樣我們就不用每年搬家了”的渴望，成了埃斯佩朗莎的夢想。

然而，夢想的實現(xiàn)是需要條件的。

首先是長大。因為只有長大，你才有能力去實現(xiàn)自己的夢想。然而，對于埃斯佩朗莎來說，成長的過程是那樣的艱辛，就連她的生辰都被認為不吉利，她想自帶午飯到學(xué)校餐廳吃竟得不到老師的許可，她第一次去圖片社打工戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地連坐下來都不敢??成長的滄桑，生活的酸、甜、苦、辣，讓她在委屈時學(xué)會了忍耐，在受挫時學(xué)會了堅強。正如小說中寫的那樣：“我已經(jīng)開始了我自己的沉默的戰(zhàn)爭。簡單。堅定。我是那個像男人一樣離開餐桌的人，不把椅子擺正來，也不抬起碗筷來。”

其次是敢于追求。對于一個生活異邦底層的窮孩子來說，實現(xiàn)夢想需要付出更大的努力。很多的時候，沒有人會幫你，只有你自己。小說在結(jié)尾部分，寫埃斯佩朗莎決心走出芒果街，就是試圖通過自己的努力，到廣闊的社會里歷練，以實現(xiàn)自己的夢想，為了自己，也為了他人。正如小說寫的那樣：“有一天我會對芒果說再見。我強大得她沒法永遠留住我。有一天我會離開?！薄拔译x開是為了回來。為了那些我留在身后的人。為了那些無法出去的人?！睆倪@里我們可以看到，埃斯佩朗莎不僅是真的長大了，而且她的思想也變得成熟了，他的追求不僅是為了自己，更是為了“那些無法出去的人”。人物的思想境界走向了崇高，小說的主旨得到升華，其實，在我們每個人的心里，都有一條看不見的芒果街，我們都曾在或正在那里居住，掙扎，努力，也都在追尋一所真正屬于自己的夢想的“房子”。那么，我們就應(yīng)該像埃斯佩朗莎那樣，在委屈時學(xué)會忍耐，在受挫時學(xué)會堅強，在堅強中不停成長壯大。

小說形象地告訴我們：夢想是人前行和創(chuàng)造的動力，沒有夢想，就沒有希望。最后讓我們再來聆聽一下埃斯佩朗莎發(fā)自心靈的吶喊：“我想成為 / 海里的浪，風中的云，/ 但我還只是小小的我。/ 有一天我要 / 跳出自己的身軀??”

第四篇：芒果街上的小屋讀后感

讀《芒果街上的小屋》有感

在芒果街上的小屋，有一位叫埃斯佩朗莎的女孩。她是生活在美國的拉丁美洲移民后代。她用清澈的眼打量周圍的世界，用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長，講述年輕的熱望和夢想。夢想著有一所房子，夢想在寫作中找尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

在當時種族差異和矛盾非常突出，對膚色和族裔問題十分敏感的美國社會，身為拉丁美洲移民后代常常意味著家境貧窮，遭人歧視以及文化上的隔閡與失落。透過小埃斯佩朗莎的眼我們認識了眾多芒果街的拉丁移民。有凱西走后搬進她房子的“么么”一家：有住在她家地下室的波多黎各人——他們中的一位少年曾投來一輛黃色的凱迪拉克并載上所有鄰家孩子在街上兜風過了把癮，然后被警察拘捕進了局子：有又想攢錢和波多黎各男友結(jié)婚又想在美國找個闊丈夫的馬林：有被男人遺棄的單親母親法拉斯，她帶一大窩孩子艱難謀生，無人管教的小孩伙們一位胡鬧終于有一天釀成慘禍：還有來美國的胖女人瑪瑪西塔，她不肯下樓也不肯說英語…….上帝很忙，沒空照看這些卑微的人，讓他們在人間一再的摔倒。少女澄澈清明的眼觀直視移民區(qū)人們最真實的生活狀態(tài)，或是辛酸或是無奈或是逃避又或是偶爾的歡愉。小孩子似懂非懂的話充分并且殘忍地折射著成人社會的矛盾弊端和偏見。

膚色的差異，文化的隔閡讓他們在痛苦和希望中徘徊，有痛苦的割裂抗拒，也有痛苦的妥協(xié)追求。他們要掙扎逃離出那片帶著色彩的泥濘，跳出自己的身軀以求獲得自由，倔強的抗擊著壓力挫折和傷害。就像她房子進的四棵細弱的小樹一樣突破磚石和阻擾頑強成長。她要長大，有一天離開芒果街。

然而他的離開并不意味著擺脫。離開，是為了更有意義的回來！離開那片貧瘠的土地，離開那帶著色彩的泥濘。帶著對成功的渴望和對財富的追求的離開只能說明倔強與不屈，頑強與拼搏。歸來，帶著芒果街的責任與期許則是超越了本質(zhì)意義上的美國夢！離開是為了歸來，為了那些不像自己那么容易離開的人，為了那些不那么幸運的人。是芒果街的人，永遠不能忘記自己所知道的事情，不能忘記自己是誰!不在紙醉金迷的美國夢中迷失自我，清醒的認識到自己的責任與位置，不是葉落歸根的滄桑與無力，而是落紅護花的無私與熾熱。上帝遺忘了那群子民，而那群卑微渺小的人們痛苦著，希望著，自我救贖與被救贖！努力的活著活著。

第五篇：芒果街上的小屋 讀后感

芒果街上的小屋——讀后感在放寒假之前，姐姐給我推薦了一本書，叫做《芒果街上的小屋》。利用這整個寒假的時間，我把它讀了三遍。是美國作家桑德拉·希斯內(nèi)羅絲創(chuàng)作的小說，本記錄著成長經(jīng)歷的少女日記，也是一部獻給移民的——特別是那些處于邊緣地位的拉丁裔女性的贊美詩。全書共由44個相對獨立的短篇構(gòu)成，所有故事基本發(fā)生在一條叫芒果街的芝加哥小街上，它們的記錄和講述者，是一個名叫厄斯珀倫薩的墨西哥裔小女孩。

這是一本詩小說，在這本書中，有十二幅插圖，我最喜歡的是第八幅。這幅圖中，俄斯帕倫薩正在看著一面鏡子，鏡子中的她不再像兒時那么的羞澀。這幅插圖中，俄斯帕倫薩用她清澈的目光觀看著這世界，用美麗的文字來訴說著成長的煩惱、世間的美好和生命的來之不易。從這篇文章中我體會到，在成長的路途中有過的夢想是美好的，但是在現(xiàn)實中卻是殘酷的。但是在實現(xiàn)夢想的路上，俄斯帕倫薩獲得了他人的幫助和幫助他人的能力。在想實現(xiàn)夢想的路上，她認識了許多的鄰居、朋友、伙伴。讀了這本書，我已經(jīng)被作者的文字感染，被這個小主人公感染。盡管我還不能完整的體會這本書，但是，我已經(jīng)喜歡上了俄斯帕倫薩這個小女孩。希望有時間，你能好好地去讀一讀它。