第一篇：做“四有”“三者”好老師

做“四有”“三者”好老師

銅仁市第二小學(xué) 陳婷 在第 30 個(gè)教師節(jié)來臨之際，總書記發(fā)表了題為《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話，提出了要我們做“四有”“三者”好老師的殷切希望，并深入淺出對做好老師的“四有”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了精準(zhǔn)詮釋。講話意蘊(yùn)深刻、思想深邃、貼近現(xiàn)實(shí)。

總書記要求我們做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心”的好老師，爭做教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長的引導(dǎo)者“三者”好老師。這是對教師職業(yè)角色的正確定位，也是對教師追求的深刻解讀，更是對教師心圓中國夢定位的方向標(biāo)。下面談?wù)勠`行“四有”要求，潛心育人的體會

一、有理想信念：堅(jiān)定

堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國家使命和社會責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢想的正能量。與學(xué)生建立良好的關(guān)系，取得他們的信任，打通溝通的渠道，同時(shí)也建立對教育的共識非常重要。教師要盡最大努力避免學(xué)生的懈怠心理，千萬不能用傳統(tǒng)的單向支配或者說單向傳遞模式。使得兩者在建立共同目標(biāo)的大方向先取得一致，坦誠、真誠、直接地就各方面問題進(jìn)行交流，形成教育上的共同力。也就是說，師生一直，有共同的理想和信念，才能讓教育效果最大化。

二、有道德情操：清潔

《要保持“水源的清潔”》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的一篇。蘇霍姆林斯基告誡我們要保持“水源的清潔”，用水源來形容人的心靈和思想，用清潔的水源來說明純凈的心靈對學(xué)生成長的重要作用。他用簡單的語言講述了年輕人沖動的因?yàn)樾∈露缸锏氖虑?。讓其震驚的不是犯罪本身，而是年輕罪犯的慌亂和恐懼，而且其中沒有懺悔與認(rèn)罪。叛逆是正處學(xué)生時(shí)代的孩子們青春期的附屬物，不多的閱歷，加上價(jià)值觀和信仰的缺失與不完善，造成了對社會道德和普世價(jià)值的反叛與抗?fàn)?，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)，把成長的煩惱夸大處理，這就是蘇霍姆林斯基說的“精神空虛”。我很贊同他的觀點(diǎn)，也贊同他假設(shè)的多讀書的解決辦法。作為教師，不止是“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)，還有引導(dǎo)與推薦的責(zé)任，根據(jù)自己的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，選擇有益的書，作為精神的食糧傳遞給學(xué)生。“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來?！弊屵@些好東西“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

三、有扎實(shí)學(xué)識：價(jià)值

教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“如果教育家要從多方面來培養(yǎng)人，那么他首先在多方面了解學(xué)生。”教師真的應(yīng)該如風(fēng)，吹給他們花香，教給他們春來；帶給他們落葉，傳給他們秋到；撫起一圈漣漪，知會他們夏至；舞起層層雪花，共同感受冬寒。河水蕩漾，他們才能看得清河寬；葉飛風(fēng)散，他們方知路長。作為教師，不止給他們做人的尊嚴(yán)，更要給他們獲得知識本身的尊嚴(yán)，這個(gè)尊重會吹得他們心花開，懂得也從心里面來。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生主體意識，提高自知能力是以后工作的重點(diǎn)。同樣，也只有了解才能更好的教育培養(yǎng)人，沒有了解的教育是毫無價(jià)值的，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、有仁愛之心：播撒

羅曼?羅蘭說過：“要播撒陽光在別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛橐粋€(gè)教育工作者，始終要以“傳道、授業(yè)、解惑”作為目標(biāo)，把莊子的“不精不誠，不能動人?！弊鳛樵瓌t。真誠仁愛是打開學(xué)生的心扉的鑰匙，是搭起師生之間溝通的橋梁。要感動學(xué)生，教師須善解人意，對學(xué)生的言行心領(lǐng)神會。很多事情最后沒有成功，并不是教師沒有正確的辦法，而是師生之間缺乏了解和溝通，少來默契，也少了信任。站在學(xué)生的角度出發(fā)，用他們的觀點(diǎn)和情感去二次體會世界，體會他們的感受與情感，用真實(shí)的愛去感化他們。正如陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真?！睂W(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯逃脑c(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

在今后的工作中，我會繼續(xù)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)，繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。在教育教學(xué)的一言一行中，通過言傳身教，為學(xué)生樹立好榜樣，做“四有”好老師，潛心育人。

第二篇：四有三者好老師學(xué)習(xí)心得

爭做“四有”、“三者”好老師

近期，我校開展?fàn)幾觥八挠小薄ⅰ叭摺焙美蠋熛盗谢顒?，組織全體教師共同學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話精神，作為教師應(yīng)任勞任怨、嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記為“一切為了學(xué)生”的宗旨。革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長的引導(dǎo)者”。

通過學(xué)習(xí)總書記的講話精神，我認(rèn)識到教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師。努力為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念、努力做教育改革的奮進(jìn)者。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。作為教師，我們要時(shí)刻堅(jiān)守崗位，以我們的職業(yè)為榮，時(shí)刻參與到教育教學(xué)改革中來，不斷奮進(jìn)，創(chuàng)新，讓我們的教育更上一層樓。

第二，要有道德情操、做教育扶貧的先行者。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對學(xué)生的影響，離不

開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。執(zhí)著于教書育人，對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛。老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。教育離不開老師，一個(gè)國家的繁榮昌盛更離不開學(xué)校的教育。

第三，要有仁愛之心。在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人;要有學(xué)識、有品位;有熱情;勤奮、公正;每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。所以作為教師的我們，必須學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。

總之，爭做“四有”、“三者”好老師的活動，讓我深深認(rèn)識到，好老師，必須是在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。平等的對待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友……用風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，去影響學(xué)生心靈，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。用愛心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪

學(xué)生智慧。

第三篇：四有三者好老師心得體會

四有三者好老師心得體會

陳思祿

“教育大計(jì)，教師為本。”習(xí)總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識、有強(qiáng)烈愛國心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng) 年輕一代需要社會、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時(shí)代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴(kuò)大學(xué)識，做一個(gè)有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

對于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處?，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當(dāng)我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會到“學(xué)高為師”對我們的要求。

“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師。“ 學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國家、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長;寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯(cuò)，進(jìn)而激勵學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

第四篇：做四有三者老師心得體會

讀書心得體會

好老師要有道德情操。指出：好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀給學(xué)生。教師享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱謂，不但肩負(fù)“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，還肩負(fù)著教書育人、提高民族素質(zhì)的使命。就拿剛才退休老師的事例來說，如果整天這樣對待學(xué)生，怎樣做到傳道、授業(yè)、解惑?怎樣塑造學(xué)生的靈魂?俄國哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“教師要把學(xué)生造就成什么人，自己應(yīng)該就是這種人?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，要讓學(xué)生明辨真善美、假惡丑，作學(xué)生的表率。學(xué)高為師，身正為范，教師是知識的象征、道德的化身?？上攵阂粋€(gè)整天自私自利、碌碌無為的教師，如何能培養(yǎng)出具有朝氣蓬勃、大氣有為的學(xué)生?

好老師要有扎實(shí)學(xué)識。20XX年教師節(jié)，習(xí)給教師的慰問信中也提到：“教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師”?？梢?，作為教師，扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師能力的重要體現(xiàn)。想給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。以其昏昏，使人昭昭，如果教師自己都弄不清楚，怎么去使學(xué)生明白?所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提升自己的能力。

好老師要有仁愛之心。在幾千年人類教育長河中，愛的教育恰如一朵朵潔白的浪花，讓教育的旋律始終充滿生命的活力和美的音色。1924年，夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)情不自禁地說：“教育之沒有情感、沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”。魯迅先生也這樣說：“教育植根于愛”。當(dāng)年子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛……”由此可見，教育與愛的關(guān)系如此水乳交融，而教師作為愛的踐行者，傳播者，具有仁愛之心是何等的重要!好老師要有理想信念。理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是對自身及對社會發(fā)展的一種積極的認(rèn)知態(tài)度，是對人生觀、世界觀、價(jià)值觀的集中反映。作為教師，只有堅(jiān)定理想信念，扎實(shí)工作，才能增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，才能得到學(xué)生、家長、社會的認(rèn)可，才能有職業(yè)的幸福感和工作的成就感，從而使自己的生命綻放光彩!

2017年8月

第五篇：爭做“四有”“三者”好老師征文

“爭做‘四有’‘三者’好老師征文”

春風(fēng)輕拂百花開

洗馬中學(xué) 劉新星

我校最近組織認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記9月9日回信和9月11日省委常委（擴(kuò)大）會議精神，并展開了相關(guān)工作，在我校迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹總書記回信重要精神的熱潮。

在回信中總書記對廣大教師提出希望：

希望你們牢記使命、不忘初衷、扎根西部、服務(wù)學(xué)生，努力做教育改革的奮進(jìn)者，教育扶貧的先行者，學(xué)生成才的引導(dǎo)者，為貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，為祖國下一代健康成才繼續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。

殷切的希望，深入的指導(dǎo)，值得我們深入的學(xué)習(xí)和探討，回首去年教師節(jié)前夕，總書記做了《做黨和人民滿意的好老師》的講話，深入淺出的詮釋了“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師的深刻內(nèi)涵。關(guān)于展開對“四有”“三者”好老師的學(xué)習(xí)，如一陣春風(fēng)，吹遍祖國的大地。

作為一個(gè)年輕老師，積極學(xué)習(xí)總書記的講話精神是非常有必要的，然而更為重要的是如何將這一精神融入到實(shí)際的教學(xué)工作中，于教學(xué)實(shí)踐中爭做一個(gè)真正的好老師。然則，怎樣才算一個(gè)真正的好老師了？這一問題，我們應(yīng)該認(rèn)真的去思考、積極的去探索?？倳浀脑挭q如指南針，給廣大立志成為好老師的教育工作者指出了方向。在教學(xué)實(shí)踐中，努力去踐行“四有”“三者”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，不紙上談兵。

百年大計(jì)，教育為本。教育是提高人民綜合素質(zhì)的，促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑，是我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)動力。然則，教育之重，又在教師。鄧小平曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的勞動者，關(guān)鍵在教師?！庇纱丝梢?，教師對于社會發(fā)展的重要性。

古之學(xué)者必有師，今之學(xué)者亦一樣，可見老師對于個(gè)人發(fā)展的重要性。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)國家擁有一批又一批的好老師則是民族的希望。

陶行知是我國著名的教育家，有關(guān)他“四塊糖果”的故事至今廣為流傳。第一糖果是對打人學(xué)生遵守時(shí)間的獎勵，第二塊糖果是對其有正義感的獎勵，第三塊糖果是對其尊重別人的獎勵，第四塊糖果是對其知錯(cuò)能改的獎勵。四份獎勵，既處理了打人事件，又讓學(xué)生深刻認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。

換個(gè)角度，我們在工作中又是怎樣處理這一類問題的了？我想，大多數(shù)老師多會訓(xùn)斥、會批評、會懲罰，因?yàn)樵谖覀冮_來，不管什么理由，打人總是不對的。

兩相比較，給我深深的觸動，一個(gè)好老師應(yīng)該看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，不要被學(xué)生的錯(cuò)誤蒙蔽了眼睛，更不能被自己的情緒所左右。在教學(xué)工作中，要用心去了解每一個(gè)學(xué)生，善于去尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。仁者愛人，師者愛生。老師要用心去愛每一個(gè)學(xué)生，了解他們，幫助他們，包容他們，引導(dǎo)他們，特別是差生，我們更應(yīng)該用我們的愛心、耐心去引導(dǎo)他們，做孩子健康成才的引路人。

中學(xué)時(shí)期，正是學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的黃金時(shí)期。學(xué)生樹立正確的“三觀”，離不開老師的引導(dǎo)。唐代韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的，一個(gè)好老師，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以傳道為責(zé)任和使命，積極引導(dǎo)學(xué)生愛一切美好的事物，用自己的行為去影響學(xué)生，用自己的學(xué)識、閱歷點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，塑造學(xué)生的“三觀”。

“師也者，教之以事而喻諸德也。”老師對學(xué)生的影響，體現(xiàn)在言傳身教當(dāng)中，老師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。作為老師，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，給學(xué)生一個(gè)好榜樣。一個(gè)合格的老師，應(yīng)該是道德上的合格者，是以德施教，以德立身的楷模。

子曰：“三人行，則必有我?guī)?。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”作為年輕老師，我們要善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，并以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，通過教學(xué)講自身的修養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，把正確的道德觀傳給學(xué)生，真正做到教書育人。一個(gè)老師想要提升自己的道德修養(yǎng)，那就必須不斷的學(xué)習(xí)，古語曰：“學(xué)不可以已。”今人也說：“活到老，學(xué)到老。”老師要不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷汲取充實(shí)自己，提高自己。當(dāng)今社會，知識跟新周期短，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，否則被社會所淘汰。教師，并不是照本宣科，更應(yīng)該廣泛涉獵，開闊視野。

出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。這要求我們要有終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識，更要了解大量的通用知識，開闊自己的視野，方能給學(xué)生一片天空。以前我們常說要給學(xué)生一滴水，老師自己要有一桶水。在現(xiàn)在看來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該是要個(gè)學(xué)生一滴水，老師應(yīng)該要有一河的活水，源遠(yuǎn)流長，才能真正做到“傳道授業(yè)解惑也”。

剛參加工作，對于學(xué)生的心理我還不能很好的把握，中學(xué)生正處于青春期，更是心理的叛逆期，如何于學(xué)生相處，是擺在我們面前破待解決的一大問題。只有解決好這個(gè)問題，才有利于我們教學(xué)工作的開展。

我們學(xué)校作為一個(gè)基層農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校里留守兒童很多，愛的缺失以及缺少良好的家庭教育，讓這些孩子有時(shí)難以接觸，做好這些工作，是我們義不容辭的責(zé)任。深入的去了解他們，幫助他們解決困難，走進(jìn)他們的心理，用愛去撫平學(xué)生的叛逆，讓他們感受到學(xué)校的溫暖，把學(xué)校建成一個(gè)充滿了愛的大家庭，讓所有的孩子都可以健康快樂的學(xué)習(xí)與成長?？萍既招略庐悾?jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而我們省相對于北上廣這些大城市而言還有很大的差距。想要奮起直追，教育是重中之重，扶貧先扶智，只有把教育搞上去了，才能加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可以說，教育是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀，而教師則是教育發(fā)展的執(zhí)行者。我們要扎實(shí)自己的教學(xué)，為孩子的幸福鋪路，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。擺脫當(dāng)前我省農(nóng)村教育“父母外出打工，孩子留守——孩子畢業(yè)隨父母外出打工——結(jié)婚后外出打工，孩子留守的教育現(xiàn)狀。對于此，我們走在前線，責(zé)任重大，我們要竭盡全力幫助每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，做教育改革的先行者，既要授之以魚，也要授之以漁。讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上校園。覺得學(xué)之有益、學(xué)之有用。

一個(gè)人的學(xué)識影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭的幸福有關(guān)乎社會的和諧。只有家庭的和諧美滿，才能帶來社會的和諧安定，作為老師，我們要有高度的社會責(zé)任感，扶精神之貧帶物質(zhì)之富有，做家鄉(xiāng)教育扶貧的先行者。

總書記的回信讓我看到了國家對西部教育的重視，對廣大教師的關(guān)心。作為西部教育工作者中的一員，我更能深切的體會到黨和國家的期望，激勵我們爭做“四有”“三者”好老師，為家鄉(xiāng)的教育做貢獻(xiàn)。就如一陣和熙的春風(fēng)拂過，我想，必能吹開教育的百花，馨香滿園。