第一篇：學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

“三寸粉筆，三尺講臺系國運;一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！蔽覀儗W(xué)習(xí)了總書記同北京師范大學(xué)師生代表座談時發(fā)表重要講話，講話充分肯定新中國成立65年特別是改革開放以來我國教育事業(yè)發(fā)展取得的成就，深刻指出“好老師”對于個人、集體乃至民族復(fù)興的重要意義，深情表達對中華民族“夢之隊”的筑夢人的殷殷厚望。

“善之本在教，教之本在師?！苯虝?，為國家和民族的未來培養(yǎng)棟梁之才，是教師的神圣職責?！懊鲙熤?，誠為過于天地，重于父母多矣?！苯處煹摹皞鞯?、授業(yè)、解惑”至關(guān)重要，正是從這個意義上說，我們教師隊伍的素質(zhì)高低，決定著一個國家和民族的未來。

好老師要有理想信念。“教師就是平凡的、樸素的人”，堅定的信念意味著教師肩負著國家使命和社會責任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢想的正能量。

好老師要有道德情操。正如總書記指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應(yīng)當為學(xué)生起到的表率。

好老師要有扎實學(xué)識。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛力。同時老師自己也要自由探索，勇于創(chuàng)新。

好老師要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責任，愛教育、愛學(xué)生是每一個教師應(yīng)盡的義務(wù)。

“師以德為本，育人品當先”。我們作為一名教師，作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴格要求自己，從思想作風到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表，都要作凈化社會風氣的表率。按照“四有”標準審視自己，先“立己德”后“樹人德”，既培養(yǎng)學(xué)生成才，也培養(yǎng)學(xué)生成人，將教書育人作為教師安身立命的根本。

“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浛倳浀膰谕?，不負人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。

第二篇：學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

一、做 有熱情 的教師

當前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據(jù)調(diào)查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當一天和尚撞一天鐘的教師大有人在！大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價值，體驗不到成就感，從而對工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時間過長，工作簡單重復(fù)，經(jīng)濟收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內(nèi)部因素，從而更好的調(diào)動自己工作的熱情度。

作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓(xùn)，使我理解了教師的使命與責任，簡單的說就是自身的價值取向。一個人如果活著沒有價值，那他對生活中的任何事都不會有熱情的?，F(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，那樣的人生太沒價值了。看到學(xué)生在認真晨讀，看到學(xué)生在專注做習(xí)題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛(wèi)生，看到剛剛嚴厲批評了的學(xué)生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停，看到學(xué)生的琴、棋、書、畫有那么一點點的進步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂的源泉，這就是我們的價值所在。學(xué)生的進步就是我們最大的價值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。

二、做 有思想 的教師 一所好的學(xué)校，首先具備的是先進的教育理念。先進的教育理念是我們教師必須思考的問題。教育理念就象人的靈魂，當思想統(tǒng)一，達成共識，直接促進或制約著我們教育、教學(xué)方法的選定和設(shè)計，同時決定著活動的質(zhì)量和效果。就象武穴師范附小的教育理念一樣，為孩子積淀成長的自信，讓老師追享事業(yè)的樂趣，使學(xué)校成為師生依戀的精神家園，他們教育理念的凝煉，集中了老師的意志和智慧，形成了強大的凝聚力，使廣大師生在工作、學(xué)習(xí)中充滿自信，充滿自豪，充滿朝氣。大家明白：我是附小的主人，我要為學(xué)校的創(chuàng)新和發(fā)展去謀略、去奉獻。為每一個孩子、每一位老師以及學(xué)校提出了明確的目標和要求，在實施的過程中，讓所有人全程參與，一邊學(xué)習(xí)一邊吸納，一邊學(xué)習(xí)一邊反思，觸摸了先進的教育理念，感受了現(xiàn)代的教育氣息，積累了實用的教育方法。在現(xiàn)實工作中，我們要把教育思想消化、吸收，滲透到實際的教學(xué)活動中。發(fā)揮每位學(xué)生的個性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實際的教學(xué)活動中，我們往往只考慮 我該如何教，而忽視了 學(xué)生如何去學(xué) 的問題，其實作為教師，引導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，其目的是讓學(xué)生通過這種導(dǎo)，學(xué)會自己去學(xué)習(xí)，去探索。

三、做 有魄力 的教師

一個人的魄力是包含多方面的：包括個人的工作作風、日常表現(xiàn)、工作能力、工作業(yè)績等多方面。有的表現(xiàn)的謹慎有余，開拓不足，優(yōu)柔寡斷，缺少應(yīng)有的膽識和果斷。要提高教師自身教育教學(xué)素質(zhì)，增強老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。

首先要具備扎實的知識功底。文化素質(zhì)的高低決定對事物的認識程度和分析解決問題的能力，博學(xué)多才的人才能對事物作出全面分析、準確判斷和科學(xué)決策。在這個日新月異的社會，教師要不斷 補氧、充電，通過堅持不懈的學(xué)習(xí)和實踐積累，努力成為一專多能的人才。善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；積極探索新時期的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，還具有堅實的理論功底和較強的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。其次要加強實踐鍛煉。一個人魄力大小與自身閱歷息息相關(guān)，個人閱歷豐富可以增強對事物的感應(yīng)、適應(yīng)能力。魄力必須付諸實踐，在實踐中增長才干，努力適應(yīng)環(huán)境對自身要求，盡量多熟悉身邊的一些基本情況，迅速進入角色。善于搜集信息，平常注意交流，工作中注意廣言納諫，尋師問策。在調(diào)研的基礎(chǔ)上勤于思考，創(chuàng)造性地開展工作。同時還應(yīng)該獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生去不斷地自主探索，才能使學(xué)生的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會 親其師，信其道。

第三篇：學(xué)習(xí)“四有”、“三者”好老師心得體會

2015年10月13日學(xué)習(xí)“四有”、“三者”好老師心得體會

通過對“四有”、“三者”好老師的內(nèi)容學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的工作實際和參加演講比賽的親身實踐，我對新時期好老師的內(nèi)涵有了更深的認識，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：

要做新時期得好老師，必須對學(xué)生要有愛心。學(xué)生教育是教師核心性的工作，教師的一切行為，都是為了學(xué)生的健康成長。俗語說：“親其師，信其道”。欲生“親”之情，必付“愛”之辛。愛，是走通師生心與心的橋梁。師愛，是大愛，不僅包括親情樣的愛，還有理智性的愛。只要教師能將這種愛，理智的堅守下去，那么他看到的學(xué)生，就不再是滿身一無是處，他會為學(xué)生的每一次細微的進步而欣喜不已。學(xué)生，就會在這愛的涓涓細流中，不斷從一個成功走向另一個成功，直到登上理想的彼岸。

要做新時期的好老師，就必須是對家長要有耐心。首先要明確一個論斷，家長與老師的心是一樣的。家長是望子成龍、望女成鳳，教師也是望生成才。只是因為一個是家庭教育的長者，一個是學(xué)校教育的師者，所以，就有了不同的教育角度與關(guān)系，當然，教育方式方法也就自然有了較大的差別。作為教師，不要奢望著通過幾句話，就能把一個家庭中的父母變成一個學(xué)校中的教師，讓人家父母來做咱們教師的事。最大的、最現(xiàn)實的想法，只要讓那些為人父母的，能理解咱教師的行為，就可以了。生意場上有句話，叫買賣不成話不到。在與學(xué)生家長溝通上，也是這個理。要耐下心來，與家長溝通，畢竟是兩個領(lǐng)域的教育，哪能一下子就沒一點隔閡。好好交流，耐心尋找共同點，總會找到解決問題的辦法。

要做新時期的好老師，就必須是對同事要有誠心。我們都是來自五湖四海，為了一個共同的事業(yè)走到一起，能在一起工作、共事，這是一個莫大的緣分。在處理同事關(guān)系的問題上，只要做到以坦誠之心相待就可以了。坦誠的對待別人，并不需要以別人的坦誠相待做交換的籌碼。坦誠的對待別人是自己的事，別人對自己的相待態(tài)度，那是別人的事。做自己開心的事，那才是最開心的。魏書生說，琢磨人是最累人的事。相信每個正常人，都是愿意與有誠心的人相交往的。這樣，才會感到人生和工作是輕松而愉快的，幸福就在自己的身邊。

要做新時期的好老師，就必須是對工作要有恒心。教書育人，功在千秋，教師工作，崇高而偉大。但這偉大，卻要時時寓于平凡之中。很多年輕教師在參加工作時都是雄心勃勃，立志要在教育改革的大潮中一展身手。但幾年過去后，卻發(fā)現(xiàn)同一年參加工作的幾個人，所獲得的發(fā)展是不一樣的。認真對比分析一下，就會發(fā)現(xiàn)，這些小有成就者，都有一個較為明顯的特點，那就是程度不同的做到了持之以恒。積跬步以致千里，積小流而成江海。要做到的，就是靜下心來，將自己所想到的，認為是有價值的值得做的事，鍥而不舍的做下去。

楊江蘭

2015.10.14

第四篇：學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

（一）總書記就如何做黨和人民滿意的好老師發(fā)表重要講話。作為一名高?；鶎狱h務(wù)工作者，學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話，倍感親切，倍受鼓舞。茲將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下。

一、做一名有理想信念的好老師。理想信念是人格的基石，人生的指路明燈。作為一名政治思想工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的事業(yè)。只有心中裝著國家、心懷遠大志向、高尚的節(jié)操、樹立崇高的信念，忠誠于黨的教育事業(yè)，才能在日常的思想工作中，正確地踐行和傳播社會主義核心價值觀，在青年學(xué)生中正確地“傳道”,在他們的心中播下夢想的種子，培養(yǎng)年輕一代對中華民族的自信。

二、做一名有道德情操的好老師。道德情操是人的品質(zhì)、立身之本。思想政治工作承擔著立德樹人的神圣使命，立德先立師，樹人先正己。做一名有道德情操的好老師，要愛崗敬業(yè)，時時體現(xiàn)著對工作的執(zhí)著，處處滲透著對學(xué)生對孩子的關(guān)愛，言傳身教，以德施教，用個人的高尚情操感染、影響、教育和引導(dǎo)人；在涉及原則的大是大非面前，社會現(xiàn)象的善惡面前，個人利益的得失方面，老師的旗幟鮮明、以身作則、嚴于律己、堅守倫理道德，才稱得上行為人師；自覺加強道德修養(yǎng)，用知識的力量武裝自己，用中華五千年的文化陶冶自己，養(yǎng)浩然正氣，真正成為學(xué)生心目中高尚的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人。

三、做一名有扎實學(xué)識的好老師。扎實的學(xué)識、過硬的能力、勤勉的態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法是為師的基本素質(zhì)。習(xí)總書記在講話中指出，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”.工作中，若自身的知識不扎實，科學(xué)知識面狹窄，在和學(xué)生特別是理科學(xué)生的溝通、交流和談心工作中，很容易捉襟見肘，很難游刃有余，難以達到談心、交心、潤心的目的。和學(xué)生的接觸中，最不能容忍的就是老師的沒有學(xué)識或?qū)W識淺薄。面對在信息化時代、經(jīng)濟快速發(fā)展、社會多元環(huán)境下成長起來的一代代學(xué)生，作為一名從事思想政治工作的老師，必須打牢知識的根基，積累扎實的學(xué)科知識，拓展科學(xué)知識領(lǐng)域，汲取廣博的素養(yǎng)，努力提升自身的學(xué)識魅力，才能滿足學(xué)生的求知欲望，寓政治思想工作于專業(yè)知識、科學(xué)知識的傳授和時時處處的交流中。

四、做一名有仁愛之心的好老師。用仁愛之心待人，當好愛的使者，這是教育的靈魂，愛的事業(yè)。思想工作通過心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話，啟迪和教育學(xué)生，就更加需要愛的力量，愛心的傳遞，更離不開施教者的仁愛之心，自覺地愛護學(xué)生，尊重、寬容他們，把真情、真心、真誠貫穿于日常工作的全過程，成為一名有愛心的好老師；用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，做學(xué)生的好朋友和貼心人，平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為國家的有用之才?？倳浀闹匾v話高瞻遠矚，內(nèi)涵豐富，思想深邃，情真意切。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好講話精神，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師是我終生奮斗的目標。學(xué)習(xí)四有三者好老師心得體會

（二）在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的教師 人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標；其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師 創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ鳎３Ｊ侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的教師 任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵?！眻?zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”,要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。

四、做一名有影響力的教師 一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師！在一個地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè)；一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當代著名的作家、詩人；一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”,不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價值的人生”.教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂！經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂！

第五篇：四有三者好老師心得體會

四有三者好老師心得體會

陳思祿

“教育大計，教師為本?！绷?xí)總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結(jié)奮進、有先進的科學(xué)知識、有強烈愛國心和奉獻精神的年輕人。培養(yǎng) 年輕一代需要社會、家庭和學(xué)校團體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。

理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

對于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處煟覀儧]有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領(lǐng)會到“學(xué)高為師”對我們的要求。

“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師?！?學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國家、社會對人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長乃至?xí)r代對人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。

教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對待學(xué)生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長;寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯，進而激勵學(xué)生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。