第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

——“張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”研討會(huì)發(fā)言摘登

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，昨（29）日，市委宣傳部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市社科聯(lián)和中共游仙區(qū)委共同主辦?張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?研討會(huì)。來自省、市、區(qū)的專家、代表分別從不同角度、不同側(cè)面對(duì)張勇先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了探討，發(fā)言具有高度、深度、厚度、溫度，既是對(duì)張勇這樣一位優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家、優(yōu)秀基層干部的追思和緬懷，又是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次集中研究。本期摘登部分與會(huì)者發(fā)言。

張勇是踐行核心價(jià)值觀的典范

四川省社科聯(lián)黨組副書記、副主席 唐永進(jìn)

張勇，這位新時(shí)期優(yōu)秀的基層干部和共產(chǎn)黨員，用自己最樸素、最無華、最無私的行動(dòng)，淋漓盡致地體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)黨員干部的模范帶頭作用，讓我發(fā)自內(nèi)心地感到敬佩，受到震撼，難以忘懷：他是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀交流交融交鋒的新態(tài)勢(shì)、思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?中國(guó)夢(mèng)?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。從倫理學(xué)視角審視，?富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)每一個(gè)公民、尤其是黨員干部言行的規(guī)范。

出身于綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)鐵爐村的張勇，從小就有三個(gè)夢(mèng)想——一是入黨，二是發(fā)家致富開公司，三是讓家鄉(xiāng)富起來。中國(guó)文化歷來倡導(dǎo)?家國(guó)一體?，張勇將愛家鄉(xiāng)與祖國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中，融入建設(shè)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)強(qiáng)市的生動(dòng)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)?讓家鄉(xiāng)富起來?的夢(mèng)想，他傾囊相助，竭盡所能，燃盡生命，踐行了一名共產(chǎn)黨員矢志發(fā)展、助民致富的行為規(guī)范，展現(xiàn)了一名基層干部心系群眾的為民情懷。

踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做厲行法治、維護(hù)公正的典范。實(shí)踐證明，黨員干部立足于本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，切實(shí)保證公民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；建立和完善以訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)處、權(quán)益維護(hù)為主要內(nèi)容的社會(huì)治理和管理體系，最大限度地釋放和激發(fā)社會(huì)活力，是踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切實(shí)行動(dòng)。張勇回家鄉(xiāng)競(jìng)選為黨支部書記、村委會(huì)主任后，主持制定了《鐵爐村新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)管理工作方案》，建立和完善了以權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則?三公平?為機(jī)制，以群眾為主體、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)為主要內(nèi)容的建設(shè)、管理家鄉(xiāng)的維護(hù)公正制度。

踐行?愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的典范。張勇言必行、行必果，為了兌現(xiàn)?拿出兩百萬為村里修路?的諾言，他掏錢請(qǐng)了4個(gè)司機(jī)，三班倒、人歇機(jī)不停，每天機(jī)器要耗費(fèi)1噸柴油，每月開支柴油費(fèi)30萬元，沒過幾個(gè)月，他承諾的200萬修路款就花光了，可是村里要修的路還長(zhǎng)得很。張勇東拼西湊，轉(zhuǎn)讓了公司，賣掉了住房，又投了400多萬元。

總之，張勇用自己耗盡千萬資產(chǎn)、身患重病仍日夜操勞、幫助鄉(xiāng)親致富、鞠躬盡瘁的生動(dòng)事跡昭示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民品德，追求的是自由、平等、公正、法治的社會(huì)準(zhǔn)則，致力于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的幸福國(guó)家。也正是很多像張勇這樣的平凡人群，用自己的言行默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，潛移默化地讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾的內(nèi)心，進(jìn)而升華成一種人生追求，并從中獲得前進(jìn)的力量。

張勇精神體現(xiàn)了對(duì)故土的熱愛

四川省社科院副院長(zhǎng)、省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 李明泉

探尋張勇人生軌跡，我真切感受到張勇的生命價(jià)值和精神內(nèi)核，這就是：為追逐夢(mèng)想而奮斗，為變革現(xiàn)實(shí)而努力，為共同富裕而奉獻(xiàn)。在他短暫而恒久的生命歷程中，書寫了一個(gè)共產(chǎn)黨人的熱血青春和崇高理想。

平凡英雄之所以涌現(xiàn)，做出非凡舉動(dòng)，創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)，形成非凡的人格場(chǎng)，深深地影響著每一個(gè)人，就在于英雄們的所思所為異于常人，具有獨(dú)特的精神標(biāo)高和情感世界。張勇出生貧苦家庭，懂事較早，明白為父母分憂，把讀書的機(jī)會(huì)讓給了弟弟，自己去鎮(zhèn)中學(xué)印刷廠打工賺錢。這一?讓?，?讓?出了孝順，?讓?出了血濃于水的兄弟情，也為他人生中若干次?讓?奠定了堅(jiān)實(shí)的道德倫理基礎(chǔ)。?5〃12?汶川地震后，張勇為父親重建新居，但建材拉來了卻因沒有公路，車子被阻，無法進(jìn)入，只能請(qǐng)人背材料。這件事深深刺痛了他。這一?阻?，使張勇明白山村沒有公路的艱難，也是造成貧窮的根源，這也成了他回村捐款修公路的內(nèi)在動(dòng)因。一?讓?一?阻?，既是他人生中的真切寫照，也是他道德境界升華的基礎(chǔ)所在。

一個(gè)人一生總是在 ?舍?與?得?之間來回掂量和抉擇。有舍才有得，小舍小得，不舍不得，大舍大得，也許有時(shí)舍了不會(huì)得。張勇深諳舍得辯證法，他憑著?不怕吃虧，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)?信條，成為成功的企業(yè)家；他深知?人不能只顧自己掙錢，我要回去，再困難都要把路修通，把水引進(jìn)來?,先后掏出全部積蓄投入到村上建設(shè)；他對(duì)集體舍得，對(duì)自己的愛人卻?連戒指都沒舍得買一顆?；他招商引資談合作跑項(xiàng)目，舍不得花村上一分錢，卻為了引進(jìn)紅薯深加工項(xiàng)目，讓客商在自家院子里修建了40平方米的沉淀池，還把家門口的菜地挖成了污水池；他捐資幾十萬元建起了村部大樓，而自己父母家的房屋連墻壁都舍不得粉刷；他把昔日數(shù)百畝荒山坡改造成了良田，而自己家的承包地卻無償調(diào)劑給了村上搞建設(shè)……張勇舍小家舍己利舍資產(chǎn)，得到的是鐵爐村翻天覆地的巨變，得到的是1600多父老鄉(xiāng)親芝麻開花節(jié)節(jié)高的新生活，得到的是人們從心眼里敬佩愛戴的一顆顆心！這一?舍?一?得?的背后，深刻體現(xiàn)了張勇對(duì)故土的依戀，對(duì)鄉(xiāng)情的熱愛，對(duì)親人的奉獻(xiàn)。

引資創(chuàng)業(yè)，引智治愚，引制圖強(qiáng)，是張勇?lián)未逯筇岣哞F爐村現(xiàn)代治理能力的三大法寶。他引資發(fā)展產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)藍(lán)莓、青梅基地；他請(qǐng)來重慶專業(yè)人士作?鐵爐村新村建設(shè)規(guī)劃?、?西部‘世外桃源’項(xiàng)目計(jì)劃書?；他無償把村里年輕人送出去學(xué)習(xí)挖掘機(jī)、鏟車的駕駛技術(shù)，使他們掌握一技之長(zhǎng)；他建章立制，村上費(fèi)用必須經(jīng)過會(huì)計(jì)、出納、村民監(jiān)督員四支筆會(huì)簽；他把村干部和組長(zhǎng)考核的80%權(quán)重交給群眾。張勇這?三引?把一位黨員村官的現(xiàn)代治理能力提升到了一個(gè)新的境界。?引資?是發(fā)展基礎(chǔ)，?引智?是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的先決條件，?引制?是徹底改變鄉(xiāng)村管理落后的制度保障。張勇不僅以返鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)改變了家鄉(xiāng)面貌，而且以現(xiàn)代治理理念為家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)跨越發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基石、制度基準(zhǔn)。

張勇是青年學(xué)生的精神標(biāo)桿

西南科技大學(xué)政治學(xué)院院長(zhǎng) 黎萬和

?蘭輝式的好干部?張勇是大中院校學(xué)生學(xué)習(xí)的精神標(biāo)桿。在大中院校學(xué)生中弘揚(yáng)張勇精神，對(duì)在青年學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。

引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇愛黨愛國(guó)、信念堅(jiān)定的精神。作為一名黨員，張勇熱愛國(guó)家，熱愛黨，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，勇于承擔(dān)帶領(lǐng)全村奮斗致富的重?fù)?dān)。他始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，堅(jiān)信黨會(huì)團(tuán)結(jié)中華民族走向復(fù)興，堅(jiān)信國(guó)家會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)走向富強(qiáng)，堅(jiān)信鐵爐村會(huì)擺脫貧困走向富裕。

引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇扎根基層、無私奉獻(xiàn)的精神。作為一個(gè)成功的企業(yè)家，張勇沒有選擇留在城市享受優(yōu)越生活，而是決然回到生他養(yǎng)他的鐵爐村。他不嫌基層條件苦、環(huán)境差，一心想著如何改變鐵爐村貧困狀況，讓村里老百姓真正富起來。為了鐵爐村的發(fā)展，張勇無私付出，不求回報(bào)，為建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村，他竭盡所能，燃盡生命，真正體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人一心為民的高尚情懷。

引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。盡管資產(chǎn)過千萬，但張勇日常生活極為節(jié)儉，即使病重住院，為了節(jié)省60元錢堅(jiān)持住擁擠的六人間病房。但就是這樣一個(gè)對(duì)自己很?吝嗇?的人對(duì)村里的投入?yún)s無比慷慨，自己出錢為村里修路，幾乎把全部積蓄都投入到鐵爐村的建設(shè)和發(fā)展中。不管條件多么艱苦、工作多么繁重，張勇從無怨言，從不懈怠，從不退縮，始終保持著忘我投入的干勁、持之以恒的韌勁、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?、大膽?chuàng)新的鉆勁，細(xì)致較真的實(shí)勁。

引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇腳踏實(shí)地，恪盡職守的精神。張勇做干部不搞面子工程，不爭(zhēng)政績(jī)，堅(jiān)持實(shí)際、深入群眾，根據(jù)鐵爐村的實(shí)際情況制訂發(fā)展規(guī)劃。張勇鞠躬盡瘁、恪盡職守，即使在重病期間也堅(jiān)持工作，先后捐資、墊資、多方籌資為村里修建村道、溝渠、山坪塘、蓄水池、人飲工程，并積極引進(jìn)外來企業(yè)發(fā)展蘆筍、青梅種植產(chǎn)業(yè)，為改善鐵爐村基礎(chǔ)設(shè)施面貌，提升群眾生活水平，建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村作出了重要貢獻(xiàn)。

引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇知恩感恩，心系群眾的精神。張勇致富不忘眾鄉(xiāng)親，不顧各方阻攔毅然回到鐵爐村參選村支書，立志帶領(lǐng)全村人民過上小康生活。他始終心系鐵爐村發(fā)展，心系當(dāng)?shù)匕傩丈?，想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾?dāng)親人，把群眾的事情當(dāng)自己的事情，帶領(lǐng)群眾建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村。

張勇是可信可學(xué)的道德模范

市文明辦主任 趙方嵩

張勇究竟給我們帶來了什么？我們究竟要學(xué)習(xí)他什么、該怎么學(xué)？我認(rèn)為，向張勇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的思想境界，自覺把個(gè)人的價(jià)值追求與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的奮斗融入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史進(jìn)程；就是要學(xué)習(xí)他助人快樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)的幸福觀，時(shí)刻把群眾的利益放在首位，把群眾的冷暖掛在心上，處處想群眾之所想，急群眾之所急；就是要學(xué)習(xí)他立足平凡、追求崇高的美好情懷，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者；就是要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，干一行愛一行，鉆一行精一行，立足本職扎實(shí)工作，用出色的工作業(yè)績(jī)展現(xiàn)良好品德，用不懈的努力為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。

張勇同志不愧為時(shí)代的楷模、踐行核心價(jià)值觀的典范。作為主抓精神文明建設(shè)的工作部門，能夠推出他這樣一位道德模范，我們的確為之感到驕傲和自豪。但同時(shí)，我們又不得不思考，如何以學(xué)習(xí)宣傳張勇事跡為契機(jī)，進(jìn)一步將公民思想道德教育不斷引向深入，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。一是要始終堅(jiān)持以典型引路，大力開展道德模范和?身邊好人?評(píng)選活動(dòng)。按照?我推薦、我評(píng)選、我學(xué)習(xí)?的要求，從最基層的?樓道好人?、?班組好人?、?村組好人?和?好兒媳?、?好公婆?、?好妯娌?、?感動(dòng)人物?等評(píng)起，堅(jiān)持逐級(jí)推薦評(píng)選，發(fā)掘群眾身邊的典型，讓我們這座城市涌現(xiàn)出更多的道德模范和?身邊好人?，成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的典范。二是要深入開展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，使道德模范和?身邊好人?的先進(jìn)事跡廣泛傳播。要積極推動(dòng)宣傳手段創(chuàng)新，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等先進(jìn)傳播技術(shù)打造宣傳教育的新平臺(tái)，運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體宣揚(yáng)道德模范和?身邊好人?的事跡，努力使新興媒體成為傳播道德正能量的前沿陣地。三是要關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?，激發(fā)全社會(huì)崇德向善力量。大量的道德模范來自平凡崗位，身處艱難環(huán)境，卻以高尚的行為、感人的事跡、催人奮進(jìn)的感召力踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，詮釋著文明時(shí)代的進(jìn)步，他們的工作和生活處境理應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心關(guān)愛。我們要立足實(shí)際，積極探索建立健全關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?的長(zhǎng)效工作機(jī)制，著力在全社會(huì)形成?好人有好報(bào)?的價(jià)值導(dǎo)向。

張勇是非公經(jīng)濟(jì)人士的學(xué)習(xí)榜樣

市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市工商聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席 易顯云

張勇為新時(shí)期非公有制經(jīng)濟(jì)人士堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了好榜樣，值得廣大非公經(jīng)濟(jì)人士學(xué)習(xí)。

一是以張勇精神為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的崇高品格，始終秉持愛國(guó)情懷，做理想信念的堅(jiān)守者。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。張勇同志始終把?改變家鄉(xiāng)落后面貌?的志向扎根心中，正值事業(yè)輝煌之時(shí)，卻毅然返鄉(xiāng)挑起村支?兩委?重?fù)?dān)，書寫了民營(yíng)企業(yè)家對(duì)黨和政府的無限信任與忠誠(chéng)。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為標(biāo)桿，堅(jiān)持以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任，把自身發(fā)展與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興結(jié)合起來，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)?中國(guó)夢(mèng)?偉業(yè)中貢獻(xiàn)力量。

二是以張勇精神為榜樣，學(xué)習(xí)他致富思源、心系群眾的奉獻(xiàn)精神，善盡社會(huì)責(zé)任，做共同富裕的促進(jìn)者。一個(gè)人價(jià)值的大小，不在于擁有財(cái)富的多少，而在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。張勇同志曾說：?窮不能喪志，富不能忘本，我不能忘了鐵爐村這個(gè)根?，他主動(dòng)放棄打拼多年的優(yōu)厚生活，帶領(lǐng)妻子重返山村，累計(jì)出資1000余萬元用于鐵爐村建設(shè)，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家反哺社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為榜樣，做到喝水不忘挖井人，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大力弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，致富思源、富而思進(jìn)，義利兼顧、以義為先，致力先富帶后富，幫助其他社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同富裕、共享發(fā)展成果。

三是以張勇精神為楷模，學(xué)習(xí)他銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)情懷，不斷砥礪敬業(yè)品格，做敢為人先的開拓者。愛崗敬業(yè)、勇于拼搏是成就事業(yè)的基本條件。初中就已輟學(xué)的張勇，憑借吃苦肯干、敢闖敢拼的精神，逐步創(chuàng)立了自己的企業(yè)，?衣錦還鄉(xiāng)?的他，又為鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，四處奔波，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家自強(qiáng)不息、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。

四是以張勇精神為典范，學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、不慕奢華的精神境界，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做社會(huì)道德的示范者。小勝靠勤，大勝靠德。德為事業(yè)之本，有德方可致遠(yuǎn)。雖有千萬資產(chǎn)，但張勇同志生活簡(jiǎn)樸，心境澹泊，直到逝世，都未能彌補(bǔ)給妻子一枚戒指的遺憾，將全部精力都奉獻(xiàn)給了他深愛的鐵爐村，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家志存高遠(yuǎn)、艱苦樸素的高尚品質(zhì)。

張勇精神蘊(yùn)含豐富的時(shí)代價(jià)值

市社科聯(lián)副主席 劉仲平

挖掘和弘揚(yáng)張勇精神的基本內(nèi)涵，展現(xiàn)其特有的時(shí)代價(jià)值，是我們重要的職能職責(zé)和光榮而神圣的歷史使命。

張勇精神為進(jìn)一步強(qiáng)化?三個(gè)自信?提供了生動(dòng)鮮明的詮釋。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)，自改革開放以來，已深入人心，得到了社會(huì)各階層和各方面的高度重視與積極參與。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，作為?非公?經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線中一員的張勇，從光彩事業(yè)投身到黨的新的偉大工程的?基礎(chǔ)?建設(shè)，本身就佐證了我們的事業(yè)充滿陽光，我們的前途無比輝煌。張勇在世時(shí)，吸引同村人涂先國(guó)賣掉城里的一套房產(chǎn)，投資上百萬元回村修建?農(nóng)耕民俗博物館?。張勇去世后，由綿陽?非公?經(jīng)濟(jì)人士捐資的123萬元資金，分別用于鐵爐村道路硬化、設(shè)立鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等，更是傳遞和延伸了張勇精神，彰顯了?非公?人士與黨同心、與民相連、與國(guó)家共進(jìn)退。

張勇精神為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添了新載體。心中有追求，就會(huì)有不盡的力量；不懈的付出，總會(huì)有喜人的回報(bào)。張勇在工作中辛勤付出，得到了各級(jí)黨委、政府的高度認(rèn)可，受到了社會(huì)各方面真誠(chéng)的尊重。特別是在他去世后，各級(jí)各方面都在真心地悼念他、紀(jì)念他。這就表明，我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求與價(jià)值取向，是鼓舞人心的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著無限的生命力與延展力。

張勇精神為干部群眾探索生命價(jià)值、生活的意義提供了良好的參考。每個(gè)人都要珍惜生活、珍愛生命，展示生命的價(jià)值。人的生命只有一次，但人的生存方式、發(fā)展方式可以選擇；每個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀不一樣，但高尚的價(jià)值總能讓人景仰、流芳百世。張勇為我們樹立了一個(gè)典范，作出了引領(lǐng)。他的艱苦努力，他的畢生奉獻(xiàn)，向世人展現(xiàn)了生命燦爛的光輝。鐵爐村被列為四川省新農(nóng)村建設(shè)示范村，張勇也先后被表彰為?四川省創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員?、?四川省道德模范?，廣大網(wǎng)友贊譽(yù)他為?最美村支書?。

張勇精神為積極推介綿陽干部為民務(wù)實(shí)形象豐富了內(nèi)涵。中共四川省委將張勇同志列為第二批群眾路線教育先進(jìn)典型，中共綿陽市委組織開展了 ?向 ‘蘭輝式優(yōu)秀基層干部’張勇同志學(xué)習(xí)?活動(dòng)，能人張勇、恩人張勇、愛人張勇、好人張勇等形象的確立與弘揚(yáng)，綿陽干部職工先進(jìn)、普通民眾英雄群像，在蘭輝、葉志平等一批人的基礎(chǔ)上，更加豐滿。綿陽在科技之城、文化之城、文明之城、幸福之城、宜居之城之外，又可稱?模范之城?。

張勇以行動(dòng)詮釋了黨員的價(jià)值觀

市委黨校副校長(zhǎng) 朱云

張勇作為一名非公企業(yè)業(yè)主和黨員，以實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了一名黨員的核心價(jià)值觀。

詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)觀。忠誠(chéng)是一種職業(yè)信仰，是對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)一名黨員來說，要忠誠(chéng)于黨，要有忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的深厚感情和品格。張勇致富不忘思源，為了鐵爐村的公益事業(yè)，舍小家為大家，在平凡的基層崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)，堅(jiān)守馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的忠誠(chéng)的價(jià)值取向，確保了黨員為人民服務(wù)的核心信念。

詮釋了共產(chǎn)黨員的為民觀。為民是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，也是共產(chǎn)黨人的天職。有對(duì)人民群眾真摯的愛并滿懷真情，才有為民的立場(chǎng)和行動(dòng)。張勇同志吃水不忘挖井人，富貴不忘當(dāng)年恩，以自身實(shí)力反哺家鄉(xiāng)。他視工作如生命，始終把群眾的期盼記在心上，把鐵爐村的發(fā)展扛在肩上，時(shí)刻為村上事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，殫精竭慮，即使掛著引流袋也奮戰(zhàn)在修渠筑路工地一線，用生命踐行了競(jìng)選時(shí)的錚錚誓言；他自覺擺正與群眾的關(guān)系，從思想和情感深處真正把群眾當(dāng)主人，全心全意為群眾謀利益，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益。

詮釋了共產(chǎn)黨員的誠(chéng)信觀。誠(chéng)信是一種美德，誠(chéng)信是一種力量，誠(chéng)信更是一種責(zé)任，共產(chǎn)黨員應(yīng)帶頭講誠(chéng)信。張勇同志辦事知行統(tǒng)一，尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，嚴(yán)格按原則和規(guī)矩辦事；他不弄虛作假，不做表面文章，不搞形式主義花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事；他遇事善于明辨是非利害，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)言慎行，求真務(wù)實(shí)；他堅(jiān)持言行一致，說到做到，說話辦事釘是釘、鉚是鉚，重實(shí)際、求實(shí)效。充分彰顯了張勇同志誠(chéng)信無言的巨大力量。

詮釋了共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)觀。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感而對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)誠(chéng)信的刻守，必然體現(xiàn)和融入在一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為群眾奉獻(xiàn)的過程之中，并轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度，轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的高尚道德情操。張勇同志把為群眾謀福祉作為第一追求，不計(jì)名利和得失，甘當(dāng)?零薪書記?，積極帶領(lǐng)全體村民群策群力尋求發(fā)展，釋放出奉獻(xiàn)于黨和人民的至剛至大的精神。

張勇等先進(jìn)典型是鮮活的價(jià)值觀

中共游仙區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng) 何守君

馬克思曾說：?社會(huì)和國(guó)家總是從一定的個(gè)人生活中產(chǎn)生的。?人民有信仰，國(guó)家才有力量，社會(huì)才有凝聚力，個(gè)人幸福感也才有歸屬。因此，實(shí)現(xiàn)公民價(jià)值觀認(rèn)同，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。

近年來，我們身邊不乏由于信仰缺失、價(jià)值觀迷失帶來的困擾。作為宣傳思想工作者，大力倡導(dǎo)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是職責(zé)所需，更是時(shí)代所求。而人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和把握，不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，更反映在情感認(rèn)同上；知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無聲。因此，培育倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能?空對(duì)空?，而要落實(shí)到可信、可感的載體上來。

先進(jìn)典型來自人民群眾之中，生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，挖掘提煉、宣傳倡導(dǎo)其價(jià)值內(nèi)核，就成為實(shí)現(xiàn)全民價(jià)值認(rèn)同的重要手段。

游仙區(qū)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，特別注重先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。近年來，我們先后選塑了全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)勞模馬朝全，全國(guó)道德模范劉紹英，全國(guó)優(yōu)秀志愿者李振平，四川省?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)?及?群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?先進(jìn)典型張勇，?四川好人?顧全澤、?道德模范?鄧龍、?勵(lì)志太婆?王福秀等大批先進(jìn)典型。在2013?感動(dòng)綿陽十大人物?評(píng)選中，游仙的張勇、廖聰壽、馬曉輝占據(jù)3席。

通過典型的示范引領(lǐng)，一些抽象價(jià)值理念，得到生動(dòng)體現(xiàn)。比如農(nóng)民工馬朝全，體現(xiàn)了立足平凡崗位?敬業(yè)奉獻(xiàn)?的價(jià)值追求；?勵(lì)志太婆?王福秀，體現(xiàn)了愛國(guó)愛家、勤儉自強(qiáng)的價(jià)值追求等。而作為擁有共產(chǎn)黨員、民營(yíng)企業(yè)家、青年農(nóng)民、基層干部等多重身份的張勇同志，其不同的身份角色，就為我們構(gòu)建了多維度的價(jià)值坐標(biāo)：比如怎么做一個(gè)好黨員？怎么做一個(gè)好干部？怎么做一個(gè)好商人？怎樣對(duì)待金錢、親情、友情等等。他的感人事跡，響亮回答了很多人心中的迷茫和困惑，為我們樹立了鏡子與標(biāo)桿。

先進(jìn)典型所以能夠脫穎而出、引起人們的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)槠淦鹾吓c彌補(bǔ)了當(dāng)下具有時(shí)代共性的一些問題，回應(yīng)了人們對(duì)理想價(jià)值的共同呼喚。作為繼蘭輝之后，我市在省內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)典型，在宣傳張勇事跡中如何體現(xiàn)其時(shí)代性：如非公經(jīng)濟(jì)人士如何對(duì)待財(cái)富；農(nóng)村干部如何創(chuàng)新突破基層治理難題等。通過多維度的挖掘、提升，使先進(jìn)典型的?閃光點(diǎn)?得到立體化呈現(xiàn)和人性化展示。這正是今天我們召開這個(gè)座談會(huì)的意義所在。

第二篇：我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀（精選）

“我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講比賽5月20日晚上,我校進(jìn)行了由外國(guó)語學(xué)院主辦,外國(guó)語學(xué)院分團(tuán)委組織部、網(wǎng)宣部、實(shí)踐部共同承辦的“我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題演講比賽。并由外國(guó)語學(xué)院黨委副書記黃權(quán)標(biāo)、分團(tuán)委副書記呂兆華等共六位領(lǐng)導(dǎo)老師擔(dān)任此次比賽的評(píng)委。

在主持人簡(jiǎn)短的開場(chǎng)之后,精彩的演講便拉開了序幕,選手們依次上場(chǎng)演講,盡情暢談了自己對(duì)“我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主題的理解，演講風(fēng)格既有慷慨激昂的,也有風(fēng)趣幽默的,還有溫婉感人的。從各個(gè)方面展示了參賽選手們深厚的演講功底，同時(shí)也彰顯了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的良好精神風(fēng)貌。精彩的演講不斷博得同學(xué)們的掌聲和喝彩聲，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍。與此同時(shí)，六位評(píng)委也認(rèn)真仔細(xì)為選手公平公正地打出成績(jī)。比賽結(jié)束后,黨委副書記黃權(quán)標(biāo)老師進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)，指出演講過程中的優(yōu)點(diǎn)比如準(zhǔn)備充分,內(nèi)容豐富等，同時(shí)也給出了實(shí)用的建議比如適當(dāng)增加肢體語言和調(diào)整好語調(diào)語速等,向同學(xué)們傳授了演講的技巧，使同學(xué)們受益匪淺。本次比賽中表現(xiàn)突出的同學(xué)是鐘楚婷、韋家晴、沈一佳三位同學(xué),她們都獲得了一等獎(jiǎng)。

通過本次比賽,不僅能引導(dǎo)我校青年關(guān)心國(guó)家大事,關(guān)心社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,在思想上與黨的方針政策保持一直高度,深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將自由,富強(qiáng),民主等作為大學(xué)生的價(jià)值追求,塑造自身敢于擔(dān)當(dāng),敢于拼搏,樂于奉獻(xiàn)的形象,用實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀,用實(shí)際行動(dòng)踐行“中國(guó)夢(mèng)”;而且豐富了校園生活,鍛煉了青年學(xué)子的演講能力和口頭表達(dá)能力,為其成長(zhǎng)提供了一個(gè)展現(xiàn)自我,提升自的我平臺(tái)。

第三篇：學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳陣地的詮釋（定稿）

河口中心學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳陣地的詮釋

河口中心學(xué)校堅(jiān)持立德樹人的根本目標(biāo)，發(fā)揮學(xué)校教育主陣地，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀“每校一陣地”建設(shè)，采用切實(shí)可行的教育方式，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的灌輸，真正做到言傳身教、知行合一，潛移默化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。并突出“教育”和“實(shí)踐”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，精心實(shí)施“24字人知人曉工程”，推動(dòng)落細(xì)、落小、落實(shí)，促進(jìn)入腦入心、認(rèn)知認(rèn)同。

根據(jù)教育局工作要求，結(jié)合學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)方案，我校深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，多方聯(lián)運(yùn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，著力營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。建立了以班主任為主體，任課教師齊抓共管的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育格局。確立了以開展活動(dòng)為載體，通過活動(dòng)向師生滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與行為習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來，與學(xué)校工作結(jié)合起來。具體活動(dòng)開展如下：

1、利用校園文化，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍。為大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校制作了社會(huì)主義核心價(jià)值觀噴繪，讓全校師生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。在教學(xué)樓中張貼圖文并茂的噴繪掛圖，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓學(xué)生適時(shí)地接受教育，促進(jìn)師生更加深入的理解其內(nèi)涵，構(gòu)建了健康和諧的文化氛圍，充實(shí)校園師生生活內(nèi)涵，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)深入開展。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入廣大師生的日常生活，體現(xiàn)到行為規(guī)范之中。學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人、育人為本、德育為先，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該從小抓起，從學(xué)校抓起。在學(xué)校的宣傳櫥窗、黑板報(bào)上，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題宣傳欄，張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳海報(bào)，或張貼宣傳標(biāo)語。

2、開展了“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”主題班隊(duì)會(huì)。讓學(xué)生更加深刻的理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義，并結(jié)合自身言行開展討論，讓學(xué)生明確了要從規(guī)范日常行為做起，遵守學(xué)校紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，提高了活動(dòng)開展的可操作，收到了良好的成效。

3、舉行升旗儀式，采用國(guó)旗下演講的形式，以學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為教育內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值的教育，形成了教育活動(dòng)的常態(tài)化。

4、以課堂為主陣地，利用每周的主題班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育學(xué)生們養(yǎng)成好思想、好品德，自覺規(guī)范言行。

5、舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)問答活動(dòng)，使全體學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核價(jià)值觀有了更全面的理解，同時(shí)很好的檢測(cè)了學(xué)生的掌握情況，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的教育入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。

通過社會(huì)主義價(jià)值觀宣傳教育陣地，引導(dǎo)學(xué)生從小自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于師生心中，真正轉(zhuǎn)化為師生實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。通過開展豐富多彩的主題活動(dòng)，將核心價(jià)值觀融入到日常的學(xué)習(xí)和生活中，傳遞德行與善舉，弘揚(yáng)正能量，踐行真善美。進(jìn)一步落實(shí)了“24字人知人曉工程”，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24字”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入口、入心，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。

河口中心學(xué)校

2017年3月

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

2014年，校團(tuán)委緊緊結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞學(xué)校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標(biāo)，積極探索西華青年應(yīng)該具備的品格特征，在全校深入實(shí)施開展西華青年品格塑造工程，有效引導(dǎo)西華學(xué)子成為具有“忠誠(chéng)感恩，求索創(chuàng)新，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，大愛奉獻(xiàn)”的西華青年。重點(diǎn)突出青年思想引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。全面開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，在思想道德和人格素養(yǎng)、學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)、文化藝術(shù)和個(gè)性發(fā)展、社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)工作等領(lǐng)域?yàn)槲魅A青年學(xué)生提供敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的成長(zhǎng)平臺(tái)。

易班平臺(tái)：在易班建設(shè)上，充分利用易班學(xué)生工作站打造共青團(tuán)引領(lǐng)青年學(xué)生思想的新陣地，將易班學(xué)生工作站建設(shè)成為展示團(tuán)學(xué)工作和活動(dòng)，豐富校園文化活動(dòng)的新平臺(tái)。通過易班學(xué)生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學(xué)生參與量達(dá)5萬余人次。

忠誠(chéng)感恩：結(jié)合 “五·四”運(yùn)動(dòng)、烈士紀(jì)念日、國(guó)慶、“一二·九”運(yùn)動(dòng)等重大紀(jì)念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動(dòng)。五四晚會(huì)、“我和國(guó)旗合個(gè)影”、我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言等活動(dòng)，都在全校引起了社會(huì)主義核心價(jià)值觀大討論。我看見——“五四”晚會(huì)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，微博互動(dòng)數(shù)量達(dá)到11000多條，晚會(huì)微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時(shí)，在前期微博宣傳中，有3條微博點(diǎn)擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會(huì)受到四川電視臺(tái)等30多家媒體關(guān)注報(bào)道?！拔液蛧?guó)旗合個(gè)影”活動(dòng)、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個(gè)話題就得到了團(tuán)中央、以及各地省市團(tuán)委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀(jì)念12.9運(yùn)動(dòng)文藝晚會(huì)。

同時(shí)，“西華青年”微信、西華大學(xué)學(xué)生會(huì)微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領(lǐng)方面的內(nèi)容。同時(shí)嵌入做具體活動(dòng)、學(xué)生事物、學(xué)生服務(wù)、學(xué)生觀點(diǎn)等內(nèi)容的發(fā)布。以服務(wù)和引領(lǐng)來打造微信平臺(tái)。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關(guān)注青年思想，提升價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)。共有10000余名師生參加活動(dòng)。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期，參與學(xué)生會(huì)近千人。同時(shí)，開展“老教授解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“院長(zhǎng)談讀書”、等講座活動(dòng)。受到師生歡迎以及四川日?qǐng)?bào)等國(guó)家省市媒體的廣泛關(guān)注。

除了感恩國(guó)家精神培養(yǎng)之外，也倡導(dǎo)學(xué)生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，在線上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動(dòng)，得到同學(xué)們的極大關(guān)注，紛紛留言表達(dá)對(duì)母親、老師的感恩之情。

求索創(chuàng)新：重在大學(xué)生學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭，組織好科技創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)、立項(xiàng)和結(jié)題工作，實(shí)施大學(xué)生科技創(chuàng)新“登峰”計(jì)劃，讓優(yōu)秀學(xué)生在科研骨干教師的帶領(lǐng)下有機(jī)會(huì)從事到高端的科學(xué)研究中，積極組織學(xué)生參加各種國(guó)家、省市級(jí)科技類競(jìng)賽和活動(dòng)，培育學(xué)生科技創(chuàng)新和濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。上半年，共獲得國(guó)際國(guó)家省市獎(jiǎng)項(xiàng)共計(jì)150余項(xiàng)，其中，在“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國(guó)機(jī)器人錦標(biāo)賽等有影響力賽事獲得一等獎(jiǎng)20余項(xiàng)。

全力搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部，依托學(xué)?？萍紙@、校友資源及地方資源，大力開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請(qǐng)社會(huì)知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關(guān)方面專家來校，采取組織報(bào)告會(huì)、講座、座談會(huì)、模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等多種形式拓寬學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視野。

同時(shí)，開展各類活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)宣傳。及時(shí)總結(jié)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作，宣傳推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。樹立一批自主創(chuàng)業(yè)典型，予以大力宣傳，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部或創(chuàng)業(yè)沙龍，組織學(xué)生積極參加校、省、全國(guó)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)。積極開展與專業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，加強(qiáng)與企事業(yè)單位合作，建設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)見習(xí)基地。

同時(shí)，在易班網(wǎng)站中開辟創(chuàng)業(yè)專欄，及時(shí)傳遞創(chuàng)業(yè)知識(shí)，宣傳創(chuàng)業(yè)政策，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)： 主要利用志愿服務(wù)、社會(huì)工作、青馬培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。今年，組織開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。精心組織136支團(tuán)隊(duì)，共計(jì)2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行參與式觀察和服務(wù)式體驗(yàn)，活動(dòng)受到《四川日?qǐng)?bào)》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。打造志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目9個(gè)，建設(shè)志愿者服務(wù)基地近30個(gè)，全年在校內(nèi)外集中開展了助孤助殘、關(guān)愛留守兒童、無償獻(xiàn)血、交通文明勸導(dǎo)、校園環(huán)保、義務(wù)支教、義務(wù)家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務(wù)800余次，參與人次達(dá)10000人次，服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)達(dá)30000余小時(shí)。

同時(shí)，利用青馬團(tuán)校，大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神。積極發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學(xué)生干部帶頭參加志愿服務(wù)，抗震救災(zāi)。學(xué)生干部還專門組織黨員服務(wù)隊(duì)，第一個(gè)深入災(zāi)區(qū)，進(jìn)行幫扶工作。同時(shí)，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會(huì)事件時(shí)，主要學(xué)生干部第一時(shí)間參與學(xué)校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年，學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時(shí)，還建立了日常信息維護(hù)制度，定期撰寫學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報(bào)告。

同時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，把學(xué)生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻(xiàn)：“4.20”蘆山地震后，西華大學(xué)師生赴蘆山開展“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，發(fā)起圓夢(mèng)活動(dòng)。此后，西華志愿者通過對(duì)成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對(duì)性地去支持、扶持愛心公益項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)，不僅能夠讓公益夢(mèng)想延續(xù)，也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動(dòng)中來。為此，校團(tuán)委成立了專門的團(tuán)隊(duì)研究制定《西華夢(mèng)想公益基金》章程，包括經(jīng)費(fèi)管理、項(xiàng)目審核、人員構(gòu)成等方面。

西華夢(mèng)想公益基金，以更靈活多樣的形式號(hào)召西華學(xué)子加入到公益團(tuán)隊(duì)中來，更好地詮釋西華學(xué)子大愛奉獻(xiàn)的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢(mèng)想的同學(xué)提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業(yè)、更有效的方式開展愛心公益。從項(xiàng)目的申報(bào)、基金的審批到公益活動(dòng)的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢(mèng)想公益基金正式啟動(dòng)，受到同學(xué)的極大關(guān)注，共有69支公益團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)基金，最終選擇了“愛華公益”支教團(tuán)隊(duì)、“蒲公英”關(guān)愛留守兒童團(tuán)隊(duì)、“四葉草”關(guān)愛智障兒童團(tuán)隊(duì)、“藍(lán)色行動(dòng)”關(guān)愛自閉癥兒童等8個(gè)公益團(tuán)隊(duì)進(jìn)行資助。公益夢(mèng)想基金受到社會(huì)媒體極大關(guān)注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對(duì)其進(jìn)行了報(bào)道。11月，愛心圓夢(mèng)項(xiàng)目第二期即將推動(dòng)，此次愛心圓夢(mèng)項(xiàng)目以易班為主要載體，與上海易班合作，

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)材料

社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)材料

一、具體內(nèi)容

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。[1-4]

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。[1-4]

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期 艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。

我不禁開始思索??想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀，不正是社會(huì)所需要的么?到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來。而我們所要做的：

1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

三、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(1)

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來都堅(jiān)持改革開放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(2)

資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字；社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！

“社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價(jià)值呢？這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值?！緦W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)】學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國(guó)家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別！

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇！

“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國(guó)在改革 開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！

中國(guó)的改革開放是一個(gè)“矯枉過正”的過程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó)，無論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的?！熬覉?bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要，也是世界的需要！

為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國(guó)生生不息、發(fā)揚(yáng)光大？這與中國(guó)的文化底蘊(yùn)是分不開的，中國(guó)文化歷來強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國(guó)人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”是中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(3)

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的工作和實(shí)踐？帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉。我們說，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)。

通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解，并結(jié)合實(shí)際工作加以踐行。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，集中地代表了我國(guó)各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服任何困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武 器。通過學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前，一些國(guó)際反動(dòng)組織妄圖分裂我國(guó)，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國(guó)，在這種形勢(shì)下，我們黨員的價(jià)值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國(guó)的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財(cái)富。第二，民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的時(shí)代精神賦予愛國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國(guó)主義。這種歷久彌新的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們?cè)诓煌臅r(shí)代，都在為國(guó)家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強(qiáng)不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負(fù)起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國(guó)使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要使祖國(guó)重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠(yuǎn)是我們凝神聚力的精神支柱。第三，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn) 步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養(yǎng)并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中，推動(dòng)民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開放以來，中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和精神，開拓進(jìn)取的意識(shí)和精神，求真務(wù)實(shí)的意識(shí)和精神，講求效益的意識(shí)和精神，奮勇爭(zhēng)先的意識(shí)和精神。中國(guó)人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀念和價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國(guó)家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國(guó)家中心，就是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)生動(dòng)例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)，從綜合性檢測(cè)機(jī)構(gòu)到部分檢測(cè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，這是對(duì)質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。第四，必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價(jià)值觀。