第一篇：校本課程研究資料

國內(nèi)校本課程研究文獻綜述

一、校本課程的歷史發(fā)展與意義功能

1、校本課程的概念

校本課程（School-based Curriculum）的描述性定義：校本課程是指學校在保證國家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。[1]

2、新課程運動的失敗和校本課程的興起

20世紀50年代，面對科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會經(jīng)濟政治等各個領(lǐng)域的廣泛變革，世界各國進行了大規(guī)模的新課程運動。運動強調(diào)統(tǒng)一的國家基礎(chǔ)，并在全國范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的課程標準和內(nèi)容，強調(diào)科學教育，培養(yǎng)精英型人才，但課程改革失敗了。隨著新課程運動在實踐中的嚴重受挫，人們越來越發(fā)現(xiàn)中央課程開發(fā)機制的先天不足是導致新課程運動難于成功的主要原因，紛紛開始尋求其他的解決辦法。主要的關(guān)注焦點開始從專家轉(zhuǎn)向?qū)W校和教師。人們終于發(fā)現(xiàn)，如果要更好地滿足廣大課程使用者的需要，只有“基層創(chuàng)新”才有可能獲得成功，即只有教師積極參與他們自己課程的開發(fā)，才能使所開發(fā)課程在學校真正扎下根來。結(jié)果是，直接起因于學校及其學生與教師需求的校本課程開發(fā)逐漸復蘇了。[2]

3、校本課程在我國的發(fā)展

國內(nèi)最早的關(guān)于校本課程的文章出現(xiàn)在1999年。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出要實行國家課程、地方課程和學校課程。2001年6月又在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出“改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應(yīng)性。”

4、校本課程的意義

以前，全國中小學共用一個教學計劃，一個教學大綱，一套教材，并且都按照升學的需要辦成一個模式。因而培養(yǎng)出來的人也都是“千篇一律”、“千面一人”。缺少批判、創(chuàng)新精神和獨立人格。[3] 我國地域廣博，各地的風俗習慣不盡相同，對人才的需求規(guī)格也不相同。另外，我國各地經(jīng)濟發(fā)展水平極不平衡，經(jīng)濟發(fā)展水平的不同在一定程度上制約了全國統(tǒng)一課程要求的貫徹實施。沿海發(fā)達地區(qū)與西部落后地區(qū)相比，學生的文化素質(zhì)更高一些，如果用統(tǒng)一的國家課程去教，就會造成發(fā)達地區(qū)的學生吃不飽，落后地區(qū)的學生吃不了的現(xiàn)象。而校本課程的開發(fā)正好可以彌補國家統(tǒng)一課程的這一缺陷。[4]

5、校本課程的功能

校本課程的根本功能是育人，這種育人功能表現(xiàn)為校本課程具有培養(yǎng)富有主體性的個性、全面發(fā)展且主動發(fā)展的學生的功能，且有塑造研究型教師的功能，具有造就專家型校長的功能，還具有彰顯學校特色創(chuàng)設(shè)特色學校的功能以及對學校和社會的統(tǒng)合功能。同時，它還具有針對參與校本課程開發(fā)的個體或群體的指向、激勵和評價等功能。[5]

二、國內(nèi)校本課程開發(fā)理論研究成果

1、校本課程開發(fā)的概念

“校本課程開發(fā)”（School-based Curriculum Development）是在學校現(xiàn)場發(fā)生并展開的，以國家及地方制定的課程綱要和基本精神為指導，依據(jù)學校自身的性質(zhì)、特點、條件以及可利用和開發(fā)的資源，由學校成員自愿、自主、獨立或校外團體或個人合作開展的、旨在滿足本校所有學生學習需求的一切形式的課程開發(fā)活動，是一個持續(xù)和動態(tài)的課程改革的過程。

2、校本課程開發(fā)的程序

校本課程開發(fā)過程包括建立開發(fā)組織，然后進行現(xiàn)狀分析、設(shè)定課程目標、編制方案、課程審議、實施與評價等。[6]

3、校本課程開發(fā)中的理論（1）教育哲學

校本課程的開發(fā)不僅是一種課程開發(fā)的方式，而且更是一套價值觀念和教育哲學，校本課程開發(fā)是以兒童為中心，強調(diào)學生的需要，提倡因材施教及個別化教學，強調(diào)兒童的多元化發(fā)展，重視兒童的積極主動參與、合作伙伴互動、集體民主決策、自主權(quán)和個人解放等，這些是校本課程開發(fā)的哲學的取向。[7]（2）后現(xiàn)代課程觀

美國著名課程論專家多爾以自組織為核心概念勾畫了后現(xiàn)代課程理論的框架。開放性是后現(xiàn)代的根本特點。系統(tǒng)是自組織的，在湍流、耗散甚至混沌的環(huán)境之中具有轉(zhuǎn)變的能力。轉(zhuǎn)變、多重解釋、可供選擇的模式化成為理解和構(gòu)建意義的基礎(chǔ)。多爾認為：課程是通過參與者的行為和相互作用而形成的，不是那種預先設(shè)定的課程。自組織是指自然或客觀事物本身自主地組織化，有序化的過程。多爾提出課程要利用自組織，課程的學習者需要對所研究的材料有足夠的理解，并有足夠的信心既能解決、解釋分析和表達所呈現(xiàn)的材料，又能以富有想像力和離奇的方式與那些材料游戲。因此這就要求課程應(yīng)具有豐富的多樣性、疑問性和啟發(fā)性，并且需要達成一種促進探索的課堂氣氛。只有當環(huán)境具有足夠的豐富性、開放性以便促成多重用途解釋觀點時，干擾才能夠引起自組織。[8]（3）實踐課程模式思想

施瓦布與斯騰豪斯“實踐課程模式思想”強調(diào)實踐的課程哲學思想的終極目的是實踐興趣，它把教師和學生看作是課程的主體和創(chuàng)造者，強調(diào)課程開發(fā)的過程和結(jié)果，要求通過集體審議來解決課程問題，強調(diào)教師即研究者，發(fā)展了反思性探究方法。[9]

4、校本課程開發(fā)的影響因素（1）人力資源

人力資源是最基本的校本課程開發(fā)因素，是其他資源得以發(fā)揮作用的媒介和載體，校長和教師是校本課程開發(fā)的操作者和實施者，應(yīng)該充分挖掘潛力，發(fā)揮其作用，課程專家、家長、社區(qū)人士也是校本課程開發(fā)的重要人力資源，不能忽視。校本課程開發(fā)需要許多現(xiàn)實性的支持條件，其中教師素養(yǎng)是一個十分重要的條件，開發(fā)高質(zhì)量的校本課程要求教師必須具備科學的課程意識、嫻熟的課程開發(fā)技術(shù)、精誠合作的精神以及行動研究的素養(yǎng)。[10]（2）理論與技術(shù)

在課程開發(fā)過程中，課程制度觀、課程價值觀、課程類型觀、課程開發(fā)觀等理論，課程開發(fā)的原理和技術(shù)以及教育科研方法成為課程開發(fā)的理論與技術(shù)支撐。[11]（3）信息和資源

在開發(fā)課程的過程中，要擁有與校本課程開發(fā)相關(guān)的信息和資源，包括課程與教學理論的最新進展，課程改革的前沿信息，國外校本課程開發(fā)的最新動向，國內(nèi)校本課程開發(fā)實踐的發(fā)展動向，我國課程改革的信息，中考與高考最新情況，學科教育發(fā)展的最新走向。（4）政策與行政

校本課程政策的支持、師資培訓制度的支持、考試與評估制度的支持、行班命令的支持是校本課程開發(fā)政策和行政支持系統(tǒng)。[11]（5）資金

校本課程開發(fā)需要一定的專用經(jīng)費和物質(zhì)保障，學校和教育部門應(yīng)在這方面給予支持。[12]

5、校本課程開發(fā)的評價（1）評價觀

傳統(tǒng)的評價觀以紙筆考試為主，過多強調(diào)結(jié)果，關(guān)注分數(shù)，過分倚重學科知識，過多強調(diào)共性和一般趨勢，忽視了學生在評價中的地位以及學生在各個時期的進步狀況和努力程度，這對學生的發(fā)展極為不利。校本課程旨在滿足學生個性發(fā)展的需要，促進學生個性的生長，而個性的生長本身是一個過程。同時，校本課程旨在學生的參與，強調(diào)學生自主學習的過程，學生的學習興趣是課程實施的重要基礎(chǔ)。因此校本課程評價應(yīng)強調(diào)過程性、個別化，不宜有統(tǒng)一的評價標準，應(yīng)強調(diào)師生間、生生間的相互認同和鼓勵。校本課程是從學生的自身發(fā)展的需要出發(fā)，應(yīng)把學習結(jié)果的評價權(quán)交給學生，引導學生自我評價，并把評價過程作為自我教育、自我發(fā)展的過程，在更高的水平上培養(yǎng)學生的發(fā)展能力。評價應(yīng)立足過程，重視綜合評價，做到評價指標、評價方法、評價主體的多元化，促進學生全面發(fā)展。[8]（2）評價模式

校本課程評價可借鑒的課程評價模式是豐富多樣的，如：斯塔克的回應(yīng)模式、CSE評價模式、差距評價模式、斯塔弗比爾姆的CIPP模式、目標達到模式、外觀模式、個案研究模式、錯誤分析模式、無目標評價模式、認可模式、闡明模式、替代經(jīng)驗模式、教學研究模式等。[13]（3）評價體系

對校本課程評價的體系包括對開發(fā)目標定位的評價、對方案的可行性評價、對實施過程的評價、對實施效果的評價。[13]

三、國內(nèi)校本課程開發(fā)實踐及存在問題

1、國內(nèi)校本課程開發(fā)的實踐

（1）上海市實驗學校——課程決策體制的轉(zhuǎn)變造就了學校的成功

20世紀80年代，上海市實驗學校就在實驗班教學中開始了校本課程的開發(fā)，當時的課程停留在為必修課、選修課、實踐活動編寫講義、裁剪拓展的水平，1986年以后國家和上海市的課程改革政策，讓實驗學校課程開發(fā)跨上了“長期使用”、“系統(tǒng)開發(fā)”的臺階，到90年代進入成熟期，學校開始出版成熟的教材，這些教材受到學術(shù)界、教育界、新聞出版界的高度評價，許多教材隨之被六省市許多學校索取試用。上海市實驗學校感嘆，如果沒有改革開放帶來的人才需要，沒有“分級管理”的教育行政體制改革，沒有全國性的課程決策管理體制的轉(zhuǎn)變，上海市實驗學校就失去了生存發(fā)展的意義，校本課程也將失去生長的條件。實驗學校的成功經(jīng)驗表明，校本課程以“多樣性”來滿足學生潛能發(fā)展、個性發(fā)展的功能具有難以替代的價值；校本課程開發(fā)不僅使教師有了發(fā)揮專業(yè)才干的場所，而且也是培養(yǎng)教師、促進教師終身專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑；學校是一個獨特的社會組織，學校社會職能的實現(xiàn)需要滿足來自兩個方面的要求，而校本課程開發(fā)則能夠幫助學校全面實現(xiàn)課程的社會職能。[14]（2）上海市大同中學——合作與探究的校本課程開發(fā)

上海市大同中學1990年醞釀與澳大利亞合作開發(fā)《知識論》課程，1995年秋季課程正式實施。該課程由多位教師聯(lián)合開發(fā)和授課，《知識論》課程是培養(yǎng)學生批判性反思的意識與能力的課程，課程范圍包括語言領(lǐng)域、邏輯領(lǐng)域、數(shù)學領(lǐng)域、自然科學領(lǐng)域、人文科學領(lǐng)域、歷史學領(lǐng)域、價值判斷領(lǐng)域、知識與真理領(lǐng)域等，一門課程實際上包括了多個領(lǐng)域的校本課程的配合開發(fā)。課程的開發(fā)實施不光在學生批判性思維和能力方面取得成果，在教師成長、創(chuàng)建學校特色、加強國際合作方面也取得了成績。[15]（3）江蘇省錫山高級中學——從“選修課和活動課”走向“校本課程” [1]

從“選修課和活動課”走向“校本課程”實際上就是校本課程開發(fā)的過程。錫山高級中學以校本課程開發(fā)的理論為指導，從選修課和活動課入手，進行了新的課程革新計劃，建立了一種校本課程開發(fā)的模式。[1]（4）江蘇省南京師范大學附屬中學——分層遞進與全員參與

20世紀90年代，南師附中以“必修課程分層次教學改革實驗”為切入口，逐步組織全校所有專任教師面向不同層次的學生參與開發(fā)必修、選修、綜合實踐活動等校本課程，成績顯著。（5）江蘇省武進高級中學——依托地方和學校資源開發(fā)校本課程

武進高級中學將校本課程開發(fā)扎根于地方資源的沃土，利用常州經(jīng)濟發(fā)達，吳文化底蘊深厚，地方高科技集團，綠色農(nóng)業(yè)示范區(qū)，春秋時期淹城遺址，中華恐龍園以及校內(nèi)的資源，以“整合”為開發(fā)方式，以“尊重”為開發(fā)原則，以“發(fā)展”為開發(fā)目標，逐步形成了“生存方式與未來發(fā)展”、“異域文化與本土知識”、“科技進步與生態(tài)環(huán)境”三大主題，重點探索校本課程教材建設(shè)的新途徑，最終使“合格+特長”的辦學思想成為現(xiàn)實，得出了“走向校本天地寬”的結(jié)論。

（6）浙江省新昌中學——創(chuàng)新性校本課程開發(fā)[16]

浙江省新昌中學從開展創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識出發(fā)，貫徹知行統(tǒng)一和因材施教的原則，開發(fā)中以建構(gòu)開放體系，強化德育功能，注重實踐體驗，弘揚學校特色為其運行機制，開發(fā)形成了學會適應(yīng)、學會學習、學會創(chuàng)造、學會管理、學會做人等五大系列的校本課程，最終在德育教育、創(chuàng)造教育和學科教學方面取得了豐碩的成果。（7）北京陳經(jīng)綸中學——新課程背景下校本課程建設(shè)的實踐

近三年來，陳經(jīng)綸中學探索出了富有自己特色的校本課程。他們把原來的必修課、選修課和活動課整合為基礎(chǔ)性課程和校本課程兩類。在課程開發(fā)中，學校將開發(fā)自主權(quán)交給教師，要求教師圍繞學生主體進行課程開發(fā)，學校將學生對課程需求的調(diào)查結(jié)果提供給教師參考，為了利用校外資源，還實行對外的課程招標。課程內(nèi)容組織與選擇圍繞學生與自然的關(guān)系、與他人和社會的關(guān)系與文化的關(guān)系、與自我的關(guān)系四個方面展開，開發(fā)的校本課程分七大類：學科學習拓展性課程、科技發(fā)明探索類課程、學習生活技能類課程、體育技能類課程、報告講座類課程、藝術(shù)類課程、活動類課程等。校本課程每門課七八個學時，每學期安排兩期，系統(tǒng)性強的課程可兩期連接。校本課程的評價以發(fā)展性評價和表現(xiàn)性評價為主，實行學分制管理。

（8）廣東省華南師范大學附屬中學——開發(fā)校本課程，辦出學校特色

華南師范大學附屬中學根據(jù)學校特點，構(gòu)建了具有自身辦學特色的校本課程體系，形成了面向尖子生培養(yǎng)的提高性課程，有學科特色以擴大知識面為主要功能的拓展性課程，培養(yǎng)學生興趣愛好的科技、藝術(shù)、體育類課程，注重實踐鍛煉、動手操作的綜合實踐性課程。校本課程的實施，使學生的科學文化知識得到進一步鞏固和提高，個性特長得到發(fā)展，學習能力、活動能力在科學活動、社會活動、文體活動中得到高效的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批特長學生。[17]

2、校本課程開發(fā)中存在的問題

（1）教職工的工作時間不足，理論、技術(shù)、智能準備不夠。目前的中小學并不是所有教師都具有校本課程開發(fā)所應(yīng)有的課程理論和相應(yīng)技術(shù)，甚至在一些學校，很大一部分教師都沒有與校本課程開發(fā)相應(yīng)的智能準備，有的不熟悉課程開發(fā)的理論，不知道如何研制開發(fā)校本課程，再加上在職進修不能保證，這就使這些教師無法參與學校的校本課程開發(fā)，從而給學校的校本課程開發(fā)工作帶來很大的困難。[5]

（2）一些學校為了應(yīng)付校本課程的開展，并不是系統(tǒng)研究課程開發(fā)的理論，制定操作方案，僅指派個別教師進行課程開發(fā)，而且多為個人獨自開發(fā)，開發(fā)的課程也較少，不能滿足學生多樣化的需求。[18]

（3）課程的開發(fā)并不是從校本課程的宗旨出發(fā)，內(nèi)容停留在介紹知識的層面上，拼湊材料，把課程開發(fā)看成編一本書。[18]

（4）學生、家長、社區(qū)、課程專家方面的因素制約著校本課程開發(fā)。學生的不成熟、家長的不支持、社區(qū)的不配合、專家的不充足都制約校本課程的發(fā)展。[12]

（5）考試制度制約著校本課程的發(fā)展。目前的高考和人才選拔制度制約了校本課程的開發(fā)。因為我們國家升學考試是學校的第一要務(wù)，學生、家長、教師都把考試看得十分重要，因而各級各類學科的考試與招生制度不改變，校本課程開發(fā)便很得到認可。[11]

（6）經(jīng)濟方面的因素制約著校本課程的發(fā)展。校本課程開發(fā)需要大量的財力、物力，許多學校無力滿足。[12]

3、校本課程開發(fā)的負面影響

（1）校本課程開發(fā)主要著眼點于學生、學校和社區(qū)的需要，往往會忽視學科領(lǐng)域和學科知識的核心，而且都按學生興趣開設(shè)課程，容易走向興趣主義，并且還會與學術(shù)性的要求產(chǎn)生距離。

（2）課程規(guī)劃組織的權(quán)力下放給學校和教師以后，學校往往會忽視課程組織的共同、平衡原則，從而擴大學校與學校之間的課程差異，這樣國家對校本課程的質(zhì)量難以控制，也難以檢查基層學校的工作，從而會加劇學校與學校之間教育質(zhì)量的不平衡，并給學生的轉(zhuǎn)學流動等帶來困難。

（3）校本課程要求注重內(nèi)部評價，又強調(diào)學校之間較少可比性，因而常常導致評價標準不高，評價標準不嚴密等問題。而且由于國家統(tǒng)一考試的存在，這又會導致不重視內(nèi)部評價，從而使內(nèi)部評價不能按原初理念貫徹始終。

（4）校本課程開發(fā)較注重相關(guān)成員形成的共識，而不大注重甚至不愿承認課程開發(fā)中客觀存在的矛盾與沖突，亦不注重課程開發(fā)過程中的沖突處理和相異論點的磋商，從而使得形成的可能是一種表面上的或是書面上的共識，這自然不利于校本課程的真正的發(fā)展。[5]

（5）校本課程開發(fā)存在導致基礎(chǔ)教育嚴重分化的隱患。辦學基礎(chǔ)好的學校可以利用自身所具有的人才、資金優(yōu)勢，大力進行校本課程開發(fā)，以實現(xiàn)辦學的目標和特色；辦學基礎(chǔ)差的學校，由于資金、人才資源缺乏，其獨立開發(fā)出來的課程質(zhì)量以及運用這些課程對學生進行授課的效果必然每況愈下。最終可能導致我國基礎(chǔ)教育嚴重的兩極分化。[19]

（6）校本課程開發(fā)過程中還存在教師開發(fā)能力的隱患，職業(yè)道德的隱患。校本課程開發(fā)要求開發(fā)者具有創(chuàng)新意識，但長期以來,學校和教師只是完全地執(zhí)行指令性的課程計劃,其成長和發(fā)展都處于傳統(tǒng)的保守僵化的氣氛當中,對課程的獨立判斷和開發(fā)缺乏積極性、創(chuàng)造性。為鼓勵教師能夠積極地參與校本課程的開發(fā),學校常把教師職稱、獎金等評定同教師對課程開發(fā)的成果掛上鉤。在利益的驅(qū)動下,必然存在部分教師違背職業(yè)道德盲目追求對“數(shù)量成果”的開發(fā),導致許多劣質(zhì)課程以校本課程為冠名,堂而皇之地走上課堂。[19]

（7）重復開發(fā)的隱患和加重學生經(jīng)濟負擔的隱患。目前的校本課程一般都以學校為單位,由學校和教師獨立承擔開發(fā)任務(wù)。這種“各自為政”的開發(fā)局面不可避免地會出現(xiàn)重復開發(fā),給社會資源造成嚴重的浪費。國家、地方課程具有一定的經(jīng)濟規(guī)模優(yōu)勢,課程開發(fā)的費用較低。而校本課程主要面對的只是本校范圍內(nèi)的學生,學生基數(shù)太小,造成了課程開發(fā)的高成本。學生作為校本課程開發(fā)的受用者,理所當然地又成了校本課程開發(fā)費用的承擔者。顯然,學生會因校本課程的開發(fā)而加重經(jīng)濟負擔。[19]

四、校本課程研究中可進一步深入研究的方向

1、加大的教育不公平現(xiàn)象可以通過政策傾斜來減少

校本課程開發(fā)體現(xiàn)了教育平等，但并不是說校本課程開發(fā)過程中就不會出現(xiàn)教育不平等現(xiàn)象[20]，教育資源豐富地區(qū)發(fā)揮了資源優(yōu)勢，而資源貧乏地區(qū)相對更加落后。有人從農(nóng)村校本課程開發(fā)存在的觀念、經(jīng)費、師資方面進行分析，提出了政府要加大投入的觀點[21]，但這方面的研究很少，解決的辦法也多沒有上升到國家要校本課程方面制定傾斜政策的高度，其實，不光是對農(nóng)村地區(qū)，對所有教育落后和教育資源貧乏地區(qū)的校本課程開發(fā)都要加強政策傾斜和扶持力度，減小可能因校本課程開發(fā)而加大的教育不公平現(xiàn)象?？梢栽谌绾沃贫ê吐鋵嵾@方面的政策方面加強研究。

2、多元智能理論是校本課程開發(fā)的又一理論支撐

多元智能理論認為，人的智能是多方面的，而不是單一的。就主要方面來看，人類有七種主要的智能，即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認識智能。人類的認知本領(lǐng)需利用一組能力、才能或心理技能（即智能）來描述，而個體智能的差異在于擁有技能的程度和組合的不同。這就為校本課程開發(fā)多樣性和面向?qū)W生不同智能發(fā)展方向提供了理論依據(jù)。

多元智能理論認為，智能是在特定的文化背景或社會中解決問題或制造產(chǎn)品的能力。智能總是與一定的文化背景相聯(lián)系的，脫離一定的文化背景，就不能正確地理解智能所具有的情境性。多元智能理論提醒我們要形成尊重差異、各盡其能的學生觀，要形成多樣性、情境化的評估觀。校本課程就是為不同智能傾向的學生的智能發(fā)展提供文化背景和情境的課程。[22]

3、加強校本課程開發(fā)學生需求分析

校本課程開發(fā)要考慮學生的需要和教師專長，但是目前校本課程開發(fā)實際上多考慮的是教師的專長，學生需求的分析大多停留在主觀臆斷的層面。校本課程開發(fā)要切實從學生的需求分析，分析學生的身心特點，開展實實在在的調(diào)查研究，課程開發(fā)方案征求學生意見，課程評價和修訂要提高學生的發(fā)言權(quán)。

4、教師校本課程開發(fā)工作量的核定

校本課程開發(fā)目前既然被認為是教師除了教書育人之外的一項新的本職工作，就應(yīng)該將其工作納入工作量的統(tǒng)計之中，以改變本職工作卻以額外負擔的形式出現(xiàn)，這樣可以保證校本課程開發(fā)各環(huán)節(jié)的質(zhì)量。教育行政部門和學校應(yīng)修訂相應(yīng)的制度，以保證工作量的認定，并可能開展校本課程方面的研討交流，評選優(yōu)秀課程，建立專項獎勵和激勵機制。

參考文獻

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13.校本課程評價 林一鋼,黃玉鑫 江西教育科研 2002年09期

14.開發(fā)校本課程 促進學生發(fā)展——對上海市實驗學校案例和其他國家經(jīng)驗的思考 張民選 課程.教材.教法 2001年05期

15.合作與探究──上海市大同中學校本課程開發(fā)及分析張浩良,陳德生,楊明華,柳葦誠,周樹發(fā),姚曉紅,傅建明,沈蘭,崔允漷教育發(fā)展研究 2000年07期

16.創(chuàng)新性校本課程的開發(fā)與實施 王力紅 課程.教材.教法 2001年06期

17.開發(fā)校本課程 辦出學校特色 楊小村 中國教育學刊 2002年06期

18.校本課程開發(fā)應(yīng)防止“五化” 施玉昌 四川教育 2003年09期

19.警惕當前校本課程光環(huán)下存在的隱患 林俊榮 寧德師專學報(哲學社會科學版)2002年03期

20.校本課程開發(fā)與“教育機會不平等”辨 林一鋼 天津市教科院學報 2002年04期

21.農(nóng)村中學校本課程開發(fā)的幾點思考

22.多元智能理論對素質(zhì)教育的啟示，郭陸軍 現(xiàn)代中小學教育，2001年11期

校本課程的開發(fā)思路和實施策略

2009-07-03 08:50:45| 分類： 默認分類 |舉報|字號 訂閱

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| 校本課程的開發(fā)思路和實施策略 摘自：《上饒市第一小學》

一、校本課程的概念

校本課程即學校課程或?qū)W校本位課程。校本課程是根據(jù)國家的教育目的和地方的教育要求,由學校教師對本校的環(huán)境因素和學生的實際需求進行分析,針對本校學生進行編制,實施,評價的課程。

可見,校本課程是以學校為基地,以學生的發(fā)展需求為內(nèi)容的,以教育目的為導向的課程。

要正確理解校本課程的概念，需要澄清以下幾個錯誤認識：一是把校本課程視為國家課程的附屬課程,當作升學考試科目的延伸,顯然是曲解了校本課程；二是認為校本課程是國家下放課程管理的的一種措施，認為校本課程就是學校隨意開設(shè)選修課和編寫補充教材,簡單地理解了校本課程；三是認為校本課程的開發(fā),可以不顧國家課程和地方課程的要求,孤立地理解了校本課程；四是認為校本課程僅僅是一種表面熱鬧的課程形式,膚淺對待了校本課程。

二、開發(fā)校本課程的思路

校本課程的開發(fā)應(yīng)該注重校本性、研究性、綜合性和創(chuàng)新性。

1、校本性

校本課程的開發(fā),必須從本校的實際出發(fā),這是必須高度重視的。學校處在什么樣的地理環(huán)境,有著什么樣的教育資源,什么樣的辦學規(guī)模,什么樣的辦學特色,什么樣的學生,都是需要校本課程開發(fā)者分析和研究的。只有通過分析和研究才能確定校本課程開發(fā)的取向和起點。起點的重要性是不言而喻的,它決定校本課程開發(fā)的定位。這種定位是不能忽視,也不應(yīng)該忽視的。我們不是常常要創(chuàng)辦特色學校嗎?不是隨便說說什么特色就是什么特色的。這里有兩個問題:一個是學校的外部地理環(huán)境因素，城市學校不同于農(nóng)村學校,同是城市或農(nóng)村學校的地理環(huán)境也不盡不同。這種地理環(huán)境的不同就影響著學校的教育風格。當然,我們不是給環(huán)境決定論以借口,而是要重視環(huán)境對教育的影響作用。學校周圍都是電子科技工商業(yè),就應(yīng)該重視對電子科技課程的開發(fā)；學校周圍遍布旅游景點，就應(yīng)該重視對旅游課程資源的開發(fā)；學校周圍都是種植業(yè)，就應(yīng)該重視生物生長及應(yīng)用方面課程的開發(fā)。另一個問題是學校的內(nèi)部環(huán)境。具體地說,一個是物的環(huán)境,一個是人的環(huán)境。物的環(huán)境是指學校的場地,校舍,裝備設(shè)施等等,人的因素包括校風、教風、學風以及教師的素質(zhì)，學校的班級、人數(shù)、學生的年齡特征和在此基礎(chǔ)上形成的辦學特色。校本課程的開發(fā),就是要在對學校內(nèi)外諸種因素分析的基礎(chǔ)之上,確定課程的大致走向。這種大致的走向,是要經(jīng)過廣泛而認真地討論和分析的,因為這是關(guān)鍵性的起點。

2、綜合性

校本課程的綜合性,既指學科知識的綜合,又指不同學科知識的綜合;既指認識能力的綜合,又指綜合實踐活動。心理學的實驗研究表明:一種學習對另一種學習有著不同程度的影響,這就是學習過程的學習遷移現(xiàn)象。我們在教學中所倡導的”由此及彼”,”觸類旁通”,就是指的學習遷移。學習遷移理論為我們進行校本課程的開發(fā)提供了又一個重要啟示：校本課程的開發(fā)不僅要考慮知識性,也要考慮知識和能力的綜合性。

這里所說的綜合性,既指學科知識的綜合,不同學科知識的綜合,也指綜合實踐活動。舉例來說,要解決一個學校環(huán)境保護的問題,就要運用生物的,化學的,物理的,社會的,歷史的，地理的多方面的綜合知識；就要運用動手的,體驗的,測量的多種實踐能力。而這種學科內(nèi)容的交叉與滲透,各種能力的交替運用,正是培養(yǎng)學生學習遷移的有效途徑。

同時,開闊知識視野,鍛煉和提高各種實踐能力,促進個性的發(fā)展。這就要求校本課程的開發(fā)要密切聯(lián)系學生具體的生活實際,使學生的品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動素質(zhì)在以校為本的基礎(chǔ)上得到全面提高。

值得指出的是,學科內(nèi)容的交叉與滲透,是整合的,有機的,不能生搬硬套地把各種知識和能力強加在校本課程之中,強加在學生學習之中,而要有序的,有效的,自然的蘊含在校本課程之中。

3、研究性

校本課程的開發(fā)要充分重視研究性。這是因為,校本課程更貼近學校、教師、學生的實際。課程不僅是一種結(jié)果,也是一種意識,更是一種過程。只有具備研究性的課程才更有利于學生的發(fā)展。不能把校本課程看成是物化的,靜止的的文本狀態(tài),而是要把校本課程視為更加鮮活的,發(fā)展的,創(chuàng)新的活動形態(tài)。是教師和學生共同開發(fā)與創(chuàng)造的，促進學生認知能力、實踐能力提升的學習活動過程。只有飽含研究性意義的校本課程,才有利于學生各種能力的開發(fā)。

正如心理學的實驗與研究表明的那樣,人的智力是多元的,不存在哪一種智力重要,哪一種智力不重要的問題。每個人都有一組智力,以多元的方式存在著，有待于開發(fā)和利用。這就是啟發(fā)我們,在校本課程的開發(fā)過程中,要給學生多元智力的發(fā)展提供更為廣闊的空間和機會。從而使每個學生的強項智力得到充分發(fā)展,并由此帶動或促進其弱項智力的發(fā)展。

校本課程只有具備研究性,才能真正調(diào)動學生學習的主動性,積極性和探究性。

校本課程的開發(fā),不應(yīng)該在原來教材的基礎(chǔ)上兜圈子,在課程文本的后面多列一些復習思考題。而應(yīng)該腳踏實地的從本校實際出發(fā),將研究性貫穿于校本課程始終。

4、創(chuàng)新性

校本課程的開發(fā),是一種創(chuàng)新活動。要使這種創(chuàng)新活動落實在實處,就必須確立創(chuàng)新意識。不僅要重視結(jié)果的創(chuàng)新,更要重視過程的創(chuàng)新。所謂過程創(chuàng)新，就是指校本課程開發(fā)的思路,策略,手段等方面的創(chuàng)新。能使學生在攝取知識的同時,經(jīng)過新的加工,組合和探索,得到新的體驗,獲得新的知識和能力，從而提高自身素質(zhì)。

這就要求校本課程的設(shè)計,應(yīng)該是民主的,科學的,開放的。所謂民主的,就是說校本課程要為學生創(chuàng)造一個寬松和諧的學習氛圍。校本課程的編制能體現(xiàn)出一種對話式的師生互動,學生之間互動的活動過程。所謂科學的;是指課程的目標、內(nèi)容的科學性和針對學生實際的科學性。教師必須依照校情的實際,營造特定的教學情境；根據(jù)學生的身心特點和發(fā)展水平,合理、有序地設(shè)計課程。所謂開放的,是指校本課程的設(shè)計要為學生的個性發(fā)展留有一定的空間。校本課程不應(yīng)當僅僅是傳授知識的載體,更應(yīng)當是具有探究性、創(chuàng)新性教學情境的信息。在這種教育信息的引導下,激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。

可見,校本課程的創(chuàng)新性,集中體現(xiàn)在引導學生的主動參與,親身實踐,獨立思考,合作探究等方面。注重學生在學習活動過程中,經(jīng)歷了什么？感受了什么?體會了什么?收獲了什么?創(chuàng)新了什么?讓學生積極地去思考,讓學生主動地去體驗,讓學生自己去克服困難,讓學生自己解決問題.讓學生不斷的進行反思??從而使學生樹立創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新

三、校本課程開發(fā)的實施

1、挖掘人文資源

構(gòu)建校園人文環(huán)境校園人文環(huán)境的營造，是校本課程資源開發(fā)的一個重要方面，是一種隱形課程，對學生良好情感意識的形成有著潛移默化的作用。其形式有：（1）環(huán)保為主題:通過植樹、種草，動物模型的合理放置，形成一種氛圍，讓學生親近大自然、熱愛大自然；（2）良好行為習慣培養(yǎng)為主題:學生平常飲用水、洗手器械等方面，體現(xiàn)人文關(guān)懷，實現(xiàn)人性化服務(wù)；（3）名人名言為主題:教室內(nèi)掛名人名言條幅，走廊、過道作一些經(jīng)典格言渲染，讓學生耳濡目染；（4）實現(xiàn)學生自我價值主題:如藝術(shù)長廊(學生習作)、學生手抄報、黑板報、學生成長影集等；⑸其它主題:如司時播放音樂鈴聲、開辦校園電視臺、校園廣播站，有條件的學校制作雕塑等。這些形式都從不同層面反映著一種人文精神，突現(xiàn)了關(guān)愛每一位學生的人文理念，是校本課程開發(fā)的重要方面。

2、多渠道采集信息

構(gòu)建校本課程資源庫校本課程的開發(fā)、實施，資源的共建和開發(fā)利用非常重要，教師是校本課程開發(fā)的建設(shè)者、實踐者，最能了解學生的知識、能力、興趣，并按學生的需要設(shè)計相關(guān)的校本課程內(nèi)容。一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集、整理相關(guān)信息，形成具有校本特性的信息資源；另一方面，充分發(fā)揮教師開發(fā)校本課程的潛在意識的能力，注重搜集和整理教學中的優(yōu)秀課例，形成具有個性化的校本教學案例資源；再一方面，開展形式多樣的主題班隊活動:如小型研討會、新聞發(fā)布會、模擬法庭、班長競選等形式，豐富校本課程資源。通過多種途徑形成具有校本意義的資源庫，再通過校園網(wǎng)，達到資源共享。

3、利用社區(qū)資源

構(gòu)建校本特色課程校本課程“具有彈性，很容易融進最新出現(xiàn)的相關(guān)課題，而且鼓勵家長和社會人士參與學校的課程建設(shè)，表達他們的教育觀念和要求”，使學校、家庭、社區(qū)、社會緊密聯(lián)系在一起，從而促進校本課程的多樣化和鄉(xiāng)土化。只有這樣才能形成校本課程的多向暢通的交流渠道和民主開放的教育氛圍，校本課程開發(fā)的成果才會真正成為“以校為本”的課程，促進教育質(zhì)量的提高。其方法有：（1）愛國主義教育基地:如利用烈士墓、紀念館等開展愛國主義教育；（2）利用地方名士的影響:請地方名士暢談人生、漫話家鄉(xiāng)變化、搞科學講座等，培養(yǎng)學生了解、熟悉、熱愛家鄉(xiāng)的情感意識，感悟人生哲理，反對迷信，崇尚科學；（3）利用社區(qū)人才資源：主動贏得社區(qū)的支持，組建學校藝術(shù)教育、科技教育的相關(guān)興趣小組，提高輔導質(zhì)量，使學生的興趣和個性特長得到彰顯；（4）建實踐活動基地：利用當?shù)氐墓S、企業(yè)、動物園和植物園等特色資源，建立學生實踐活動基地，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

四、開發(fā)校本課程對教師的要求

新一輪課程改革給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)，給學校和教師提供了前所未有的巨大發(fā)展空間。我們只有轉(zhuǎn)變觀念，積極投入到課改研究，才能使我們永遠處于教育改革隊伍的前列。

1、教師要加強學習。

作為21世紀的教師要不斷學習，除了學習教育教學方面的內(nèi)容以外，世界范圍內(nèi)的所有先進文化都要學習。要了解社會，放眼世界，積累知識，這樣，在開發(fā)校本課程的過程中才能居高臨下，游刃有余。

2、教師要善于思考

“學而不思罔”，教師要善于把不同事物之間建立起聯(lián)系，要善于分析問題和現(xiàn)象，繼而作出科學的判斷。

3、教師要勤于實踐

實踐是檢驗真理的唯一標準。只有在實踐過程中，我們才會發(fā)現(xiàn)不足和缺點，檢驗我們的思路是否正確，以便及時糾正我們錯誤的做法。

4、教師之間要加強合作交流。

21世紀是一個加強合作的時代，不懂合作就無法取得成功。在開發(fā)校本課程的過程中，要求教師加強合作，尋找共同研究的課題，團結(jié)協(xié)作進行研究，相互了解，相互支持，共同提高。教師要有敏銳的洞察力。許多教育資源稍縱即逝，每位教師都要做一個有心人，及時捕捉我們身邊的教育資源，豐富校本課程內(nèi)容。

總之,校本課程的開發(fā)是一個不斷完善的過程。開發(fā)校本課程,就是要以教育目標為宗旨,探求一個為達到教育目標的,行之有效的校本化的途徑、方法、手段；換句話說,校本課程的開發(fā),需要教師選取一個從教育內(nèi)容和過程到目標的師生之間互動的最佳結(jié)合點。

第二篇：個案研究資料

什么是案例研究法？案例研究法特點？

個案研究就是廣泛搜集個例的資料，徹底了解個例現(xiàn)狀及發(fā)展歷程，對單一研究對象的典型特征進行深入而細致的全面研究分析，確定問題癥結(jié)，進而提出建議的一種研究方法。通常也被稱為個案法、案例研究法。

其特點有：

個案研究法的特點

1、個案的典型性與問題的普遍性

個案研究的對象是與同類相比問題表現(xiàn)比較突出的教育研究對象，研究的對象有特定的范圍、獨特的情景。雖然個案研究的研究對象是個別的，但不是孤立的，因而對這些個別對象的研究必然在一定程度上反映其他個體和整體的某些特征和規(guī)律。個案研究的目的固然是了解把握某個個體的具體情況，但也要通過一個個案的研究，揭示出問題的普遍性。

2、結(jié)果的描述性與過程的跟蹤性

個案研究的研究結(jié)果是對研究對象豐富而極為詳細的描述，通過講述研究中的一個個故事和對研究過程中的“實物”進行生動細致的描繪，來引領(lǐng)讀者更好地理解研究中的樣本。個案研究既可以研究個案的現(xiàn)在，也可以研究個案的過去，還可以追蹤個案的未來發(fā)展。由于個案研究的對象集中，所以研究時就有較為充裕的時間，對有關(guān)該研究對象的盡可能多的變量及諸變量在較長一段時間內(nèi)的互動進行透徹深入、全面系統(tǒng)的分析與研究，因而個案研究往往具有跟蹤性質(zhì)。

3、情境的自然性與互動的靈活性

個案研究可不拘時地，即可隨時對研究對象做深入研究。個案研究一般都是在自然的情境下展開探討，不會去改變外在的因素，研究者著重在一旁觀看或是參與其中發(fā)生的過程，不添加任何外在的影響，對研究對象控制程度很低，重在自然狀態(tài)下的表現(xiàn)。研究者參與到個案中，站在被研究者的立場上觀察他們，探討他們對事件的知覺過程，用他們的語言和概念與他們互動。

4、方法的多元性

個案研究資料的搜集方法相當多元，為了搜集到更多的個案資料，從多角度把握研究對象的發(fā)展變化，就必須結(jié)合教育觀察、問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、教育實驗、教育與心理測量、實物分析以及整理查閱文件、檔案記錄等多種研究方法，綜合行動研究法、敘事研究法等各種研究手段。

5、注重分析的科學性

一項個案研究中包括了有關(guān)一個個例的大量資料的匯集，以此代表整個現(xiàn)象，其資料搜集范圍甚廣，包括過去的和目前的，資料顯得很繁雜瑣碎，因此必須精細分析，方能找到問題的真正所在，因此對資料的分析在個案研究中占據(jù)重要位置。每一個個案都有其獨特的背景，個案的問題是長期形成的。因此，分析個案問題需考慮許多變項，不只探討目前存在的問題，也要探討目前問題的來龍去脈。

第三篇：小品研究資料

首先看看春晚小品的歷史。小品本是話劇的練功用品，而中國第一個真正意義上的小品乃是陳佩斯朱時茂的《吃面》，從此陳朱二人以《烤羊肉串》《警察與小偷》《警察與小舅子》《主角與配角》等率先壟斷春晚。待此二人離去后，趙本山才開始逐漸成為第二個春晚小品之霸，主要作品包括《相親》《我想有個家》《拜年》《紅高粱模特隊》《三鞭子》《賣拐》《賣車》《鐘點工》《昨天，今天和明天》等等。其他的小品，有潘長江《過河》，趙麗蓉系列。郭達、黃宏等人也南腔北調(diào)的有些，主要是河南、陜西等地方言，唯一可算南方的，就是嚴順開有過幾次露面，說的是普通話（有上海語感）。

為什么趙本山會在這么多小品高手中紅火起來呢？我認為有以下幾個原因：首先，語言易懂。眾所周知，普通話的基礎(chǔ)是北京話和哈爾濱話。實際上東北話除了個別用詞為方言特有外，口音就象是普通話歪曲了說，一方面易懂，另一方面反倒有了搞笑意味，而且趙本山在口音方面我認為已經(jīng)有所收斂，反而不象黃宏表演時說東北話那么夸張（東北話小品最早還就是黃宏在《超生游擊隊》里搞紅的）。反觀南方小品，南方口音千差萬別，與普通話差異比較大，不利于全國的傳播，但講今年的《火巴耳朵》，如果不是看了小品劇情，誰有知道什么叫“火巴 耳朵”呢？

其次，任何藝術(shù)形式，都是在表達一種思想，小品本質(zhì)是要講個故事，那么評價小品好壞的根本標準其實就是劇本的內(nèi)容如何。陳朱作為小品的鼻祖，其作品本質(zhì)上還沒有脫離學院練功的框架，表演功力大于劇本，因此雖然也有經(jīng)典，但總體上漂于生活之上。趙本山小品根植于生活，與現(xiàn)實緊密結(jié)合，自然是喜聞樂見。再次，藝術(shù)源于生活，又高于生活。小品要講故事，講故事卻未必就是小品。這就需要藝術(shù)的加工和提煉。趙本山小品相對于其他小品，語言凝練，趣味性強，劇情矛盾又都非常突出。沒有不紅的道理。

最后，陳朱小品以二人開始，小品這種形式就不需要太多的人。東北小品演員多為二人轉(zhuǎn)出身，駕輕就熟，渾身是戲，而南方傳統(tǒng)曲藝多為獨角戲，上海、湖南無不如此。此外，東北小品演員體系建立之處，就是鄉(xiāng)村劇團、草臺班子的職業(yè)演員，而不是國家專業(yè)演員，環(huán)境殘酷，鍛煉多多，渾身都是戲也是很自然的。

專家學者回顧中國小品發(fā)展的二十年

1983年，小品首次登上中央電視臺首屆春節(jié)晚會，至今仍是最為大眾化的藝術(shù)形式之一?；蛟S是有意，或許是巧合，如今有兩家電視臺同時回顧中國小品20年：中央電視臺的《中國小品20年》國慶期間在一套晚間播出；而河北電視臺《笑一笑》欄目則于本月舉辦《中國小品20年》的問卷調(diào)查，意在評出中國“十大小品笑星”和“十大小品經(jīng)典”。截至目前，趙本山和陳佩斯、《超生游擊隊》和《昨天·今天·明天》分別位列這兩項評比的前兩名。

中央電視臺《中國小品20年》節(jié)目監(jiān)制王曉說，央視一套播出的這個節(jié)目其實選自央視4套《中國文藝》?！吨袊∑?0年》是今年7月份推出的，邀請評書名家單田芳擔任主持人。由于節(jié)目中串詞的時間比較短，如果讓主持人來說可能不夠連貫，而說評書的就有這樣的本事：幾句話就埋下一個伏筆，給觀眾留下懸念。

河北電視臺《笑一笑》欄目制片人焦克強告訴記者，專題片《中國小品20年》采訪了近百位小品演員、編劇導演、知名學者和評論家，去年12月開始在河北臺二套每周播出一期。節(jié)目以小品20年的歷史為經(jīng)，以小品的四支生力軍(北京、東北、西北、南方)為緯，節(jié)目樣式是采訪加點評再加節(jié)目片段。焦克強說，為了配合問卷調(diào)查，國慶期間還在河北臺一套展播了20年的小品精選。

小品成也春晚，敗也春晚

小品能夠走出象牙塔，從最初的戲劇、戲曲院校的練習作品到今天家喻戶曉、深受歡迎的文藝樣式，中央電視臺春節(jié)晚會功不可沒。《中國小品20年》節(jié)目監(jiān)制王曉，曾經(jīng)操持過去年首屆CCTV喜劇小品大賽。他說，上個世紀80年代，改革開放剛開始，隨著科技的發(fā)展，電視進入百姓家，小品也逐漸成為一門藝術(shù)。如果科技進步不夠快、如果電視普及得不夠廣、如果沒有春節(jié)晚會，那觀眾可能會更晚些認識電視小品。

1983年中央電視臺的首屆春節(jié)晚會上，小品首次在電視上亮相。編導為了熱鬧湊趣，趕排了小品《虎妞阿Q逛北京廠甸》，表演者是斯琴高娃和嚴順開。一個潑辣俏皮，一個憨傻滑稽，有極好的喜劇效果，雖然僅僅作為一個小插曲，但現(xiàn)場效果和對觀眾的吸引力受到大家的重視。那一年，還有王景愚表演的啞劇小品《吃雞》。

從1984年到1990年，小品可以說是陳佩斯與朱時茂大放異彩的時期，兩人1984年合作的《吃面條》使小品成為以后歷屆春晚的保留節(jié)目，“二子開店”紅紅火火。1989年春節(jié)晚會的4個小品都堪稱佳作，像趙麗蓉、侯躍文的《英雄母親的一天》；笑林、黃宏等4人表演的《招聘》；趙連甲和宋丹丹等3人表演的《懶漢招親》；陳佩斯、朱時茂表演的《胡椒面》。從這年開始，小品取代相聲成為晚會的第一主角，這種局面延續(xù)至今。1994年春節(jié)晚會中就有《越洋電話》、《上梁下梁》、《打“撲克”》、魔術(shù)小品《大變活人》等8個小品節(jié)目，2004年春節(jié)晚會，39個節(jié)目中小品占了6個，時長將近70分鐘，占全部節(jié)目時長的1/4強。

中國傳媒大學藝術(shù)系教授朱寶賀和李獻文認為小品在熒屏上走紅，有主客觀原因。除夕之夜，觀眾的普遍心理，是希望看到喜慶、有趣、高質(zhì)量的節(jié)目，而小品正是用喜劇形式去諷刺那些不好的社會現(xiàn)象和表現(xiàn)某種社會心態(tài)，在笑聲中給人思考和啟迪。

天津社會科學院研究員張春生指出，電視是小品的成功之道，但也限制小品。春節(jié)晚會被定義為關(guān)乎民心和社會穩(wěn)定的第一炮，小品也就必須以歡樂、祥和為主，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻袒?、喜劇為主。于是，同樣是黃宏、宋丹丹搭檔，《超生游擊隊》等諷刺型小品出現(xiàn)在元旦晚會，《回家》等教化型小品卻出現(xiàn)在春節(jié)晚會。趙本山說在中國做喜劇很難，很大一部分人和事是不能諷刺的，小品要弄到學者不認為俗，觀眾不認為雅，領(lǐng)導不覺得煩，很不容易。

天津大學影視學院副院長俞煒認為，有人認為相聲衰落是由于電視的沖擊，沒了劇場效應(yīng)，其實錯了，相聲的衰落主要是諷刺功能的泯滅。而朱寶賀認為，高水平的小品，應(yīng)當在幽默機智的反諷中，體現(xiàn)對現(xiàn)實的憂患與批判。近年來小品創(chuàng)作日漸滑坡，構(gòu)思巧妙的精品少了，故弄玄虛的段子多了；有深度和高度的作品少了，淺薄俗氣、以噱頭取悅觀眾的作品多了；創(chuàng)作者深入生活、開掘生活的能力少了，閉門造車、浮華虛夸的風氣多了。如果劇作者對生活沒有深刻的剖析和透視，難以挽回小品的頹勢。

陳佩斯打基礎(chǔ)，趙本山扛大旗，人才青黃不接

河北電視臺《中國小品20年》的問卷調(diào)查10月1日開始，截至8日，趙本山和陳佩斯以9801票和9251票位列“十大小品笑星”前兩名。這個結(jié)果可以說真實反映了趙本山和陳佩斯在中國小品20年中的作用。

1984年陳佩斯和朱時茂合作了小品《吃面條》，在春節(jié)晚會上取得了空前的成功，為小品成為春節(jié)晚會的保留節(jié)目打下基礎(chǔ)。1985年在工人體育館舉辦的春節(jié)晚會雖然整體不成功，但陳佩斯和朱時茂的小品《拍電影》又一次獲得成功。中國電視藝術(shù)家協(xié)會高級編輯朱景和等在《中國電視藝術(shù)通史》中認為，細心的人能夠從陳佩斯的喜劇小品中看出悲劇的味道，這是它比其他小品更經(jīng)得起時間考驗的一個重要原因。陳佩斯對于小品的生存居功至偉，以至盡管十多年不演小品但大家還是沒有忘記他。

1990年，趙本山在幾番“送禮、走后門”不成之后，憑實力登上了春晚舞臺，他和黃曉娟主演的《相親》獲得了綜藝類節(jié)目的第一名。90年代的小品舞臺是趙本山和宋丹丹的“二人轉(zhuǎn)”。而時序進入新千年之后，雖然黃宏、鞏漢林、嚴順開等老將時常上演“前度劉郎今又回”，但小品舞臺的聚光燈總是“不公平”地圍著趙本山轉(zhuǎn)了。天津藝術(shù)研究所所長劉連群認為，趙本山自從上春節(jié)晚會以來每年都能拿到一等獎，90年代初，他的小品就已經(jīng)有3個研究生做策劃，現(xiàn)在趙本山是小品、二人轉(zhuǎn)、影視三套馬車，因為小品這個舞臺已經(jīng)容不下趙本山了。

可以說，今天的趙本山已經(jīng)身系小品在春節(jié)晚會中的地位甚至它的發(fā)展前景，2003年趙本山萌生退意讓晚會導演驚出一身冷汗。張春生認為，趙本山演出中的某種夸張是為了表演而表演，像2003年春節(jié)聯(lián)歡晚會上走的那幾步就是一種很夸張的走法。小品應(yīng)該是生活的濃縮，趙本山的小品存在為小品而小品的傾向。但中華喜劇美學研究會會長陳孝英說，趙本山的小品藝術(shù)是新興的、獨立的表演藝術(shù)形式，小品本身的優(yōu)勢就是樣式的通俗化，在中國小品目前出現(xiàn)了異化和庸俗化現(xiàn)象的今天，趙本山小品俗中出雅的風格是一面旗幟。

目前喜劇小品的人才處于一種青黃不接的局面，作品的創(chuàng)作需要一些刺激。趙本山也對小品現(xiàn)狀十分擔憂：“小品存在危機，就我來說，每年都得上春節(jié)晚會，不上還不行。我衷心希望能出現(xiàn)更多的新人把我們蓋下去，免得我們在臺上晃得

那個鬧心。我把春節(jié)晚會比作戰(zhàn)場，寧可戰(zhàn)死也不能當逃兵。最后戰(zhàn)死了，我就下去了?！?/p>

第四篇：校本課程

晏子禮貌護尊嚴

春秋時，南方的楚國一天比一天強大起來，為了疏通國與國之間的渠道，齊王就派晏嬰出使南城。晏嬰到達楚國。前來迎接的禮賓官員見他個子矮小，就命令士兵打開城門旁邊的側(cè)門，似笑非笑地指了指小門說：“先生，您請進吧！” 晏嬰輕蔑地反擊道：“出使狗國的人，才走狗洞！”禮賓官員反被侮辱了一通，只好命令士兵把正門打開。

楚王接見了晏嬰，他不屑一顧地問晏嬰：“難道齊國沒有人了嗎？”晏嬰聽了這話，贊頌自己的國家道：“故國齊都，如果每個人都把袖子甩開，能蓋住太陽！如果每個人揮一把汗水，無異于一場大雨！”

楚王接上晏嬰的話茬，冷嘲道：“齊國既然人多勢眾，為什么選取你來出使我國呢？”晏嬰接著楚王的話諷刺道：“水平高的，出使上等國家；水平低的，出使下等國家。我水平低，就到貴國來了?！?/p>

楚王還想反唇相譏，可又覺得無理，無奈，只好吞下這顆“苦藥丸”！

鐵杵成針

李白是唐朝時代的大詩人，他出生在中亞的碎葉。五歲時一家人隨父親遷入蜀地，他才開始讀書人字。他的父親是一個富商，富裕的家境，使李白養(yǎng)成了貪玩的習性。

這一年，李白的父母送他到學堂去讀書，可他剛念了幾天，就覺得讀書太枯燥，太沒意思。于是，他經(jīng)常讀著讀著，便丟開書本跑到外面玩去了。

有一天，李白又逃學了。一個人跑到外面去玩，毫無目的地東游西逛。走著，走著，他看到路邊有一戶人家，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，正在門口低著頭干著什么。他走近一看，只見老婆婆雙手一根大鐵杵，正專心致志地在一塊大石頭上用力地磨著。

李白覺得非常奇怪，便走近老婆婆身邊，好奇地問：“老婆婆，你磨這根打鐵杵，有什么用呢？”老婆婆抬起頭，看見一個孩子站在面前，就一邊擦著汗，一邊回答說：“我要把這根鐵杵磨成繡花針?！?/p>

李白聽了這話，不由得笑了起來，他心理想，這不是在開玩笑嗎？這么粗的一根大鐵杵，的磨多少年，才能磨成細細的繡花針呢？于是，他問老婆婆：“這么粗的鐵杵，要磨成針，怎么能做到呢？”

老婆婆看了李白，然后認真地說：“孩子，你不要笑，也不要覺得奇怪，更

不要認為做不到。只要功夫深，鐵杵磨成針?！?/p>

李白聽了老婆婆的話，非常手感動。他仔細地想了想，老婆婆的話可真有道理。于是，就向老婆婆深深行了一個禮，跑回家讀書去了。

從此以后，李白便抓緊時間，認真學習，刻苦鉆研，并且不斷地用“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話來勉勵自己。后來，他終于成為我國歷史上著名的偉大詩人。

“鐵杵成針”這一成語，用來比喻只要努力不懈，持之以恒，就一定能達到目的，取得成功。

學會感恩

“我的手還能活動；我的大腦還能思考許多終生追求的理想；我有愛我的人和我愛著的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心??”

誰能想到這段豁達而美妙的文字，竟出自一位在輪椅上生活了30余年的高位癱瘓的殘疾人——世界科學世匠霍金。

與霍金相比，我們有的人什么也不缺，要手有手，要腳有腳，可生活給了他一點磨難，他就開始怨天尤人了。這樣的人沒有感恩之心，快樂也就與他失之交臂。

在現(xiàn)實生活中，我們常自認為怎么樣才是最好的，但往往會事與愿違，使我們不能平靜。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境逆境，都是對我們最好的按排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存快樂。

感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

學會“感恩”，就會懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我的價值。懂得感恩，就少了歧視，就會以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。

晏子用禮貌維護尊嚴

第一課時

教學目標：

1.學習晏子有膽有識，能言善辯，用禮貌維護尊嚴的精神。

2.體會晏子不顧個人安全，維護國家利益的品質(zhì)。

3.有感情地朗讀課文。

教學過程

一、導入

同學們，你們聽說過《晏子使楚》這個故事嗎？今天，我們就來學習《晏子禮貌護尊嚴》這個小故事。板書課題。

二、初讀課文，自學生字、新詞

1.默讀課文，借助字典理解生字新詞。

2.學生自學。

3.檢查自學情況。

三、簡介晏子

四、自讀課文，理清層次

1.分自然段讀課文，想一想課文講的是什么？

2.課文中寫了幾次晏子巧妙地反駁楚王的羞辱？

第二課時

教學目標：

1．抓住語言、神態(tài)、動作，理解課文內(nèi)容。

2．分角色朗讀課文。

教學過程：

一、體會句意，理解全文內(nèi)容

1．讓學生分角色朗讀課文，體會句意。

①“出使狗國的人，才走狗洞！”

②“如果每個人都把袖子甩開，就能——！”“如果——，無異與一場大雨！” ③“水平高的，出使上等國家；水平底的，出使下等國家?！?/p>

2．談?wù)勀銓@些句子的理解。

二、抓住人物的語言、神態(tài)、動作，理解課文。

1．讓學生找出描寫晏子語言、神態(tài)、動作的句子，進一步體會晏子有膽有識，能言善辯的精神。

2．小組合作學習。

3．再有感情地朗讀課文，體會晏子用禮貌維護尊嚴的可貴品質(zhì)。

三、小結(jié)

通過學習本課，我們從晏子身上學到了用禮貌能維護尊嚴的精神，從而進一步體會到語言的說服力。

四、布置作業(yè)

收集有關(guān)春秋時期的故事。

鐵杵成針

第一課時

教學目標：

1．了解“鐵杵成針”這一故事的來歷。

2．學習李白刻苦學習的精神，了解“鐵杵成針”這一成語的意義。教學過程：

一、導入

同學們，你們喜歡聽故事嗎？聽過“鐵杵成針”這個故事嗎？今天我們就來學習這個故事，板書課題。

二、初讀課文，自學生詞、新詞

1．默讀課文，畫出生字、新詞、借助字典自學。

2．學生自學。

3．檢查自學情況。

三、簡介李白

四、自讀課文，理清層次

1．分自然段讀課文，想一想課文講的是什么？

2．理清課文的寫作順序。

第二課時

教學目標：

1．抓住重點詞語，理解課文內(nèi)容。

2．有感情地朗讀課文。

教學過程：

一、學習第一段

1．默讀這一段，想一想李白為什么養(yǎng)成了貪玩的習性。

①學生匯報，老師幫助歸納。

②出示句子“他才開始讀書認真??富裕的家庭，養(yǎng)成貪玩的習性?！?/p>

2．談?wù)勀銓@句話的理解

二、學習第二段

1．學生自由朗讀課文，邊讀邊思考：

①李白是怎樣逃學的？“毫無目的”是什么意思？

②李白在逃學路上看到什么？“專心致志”怎么理解？

③老婆婆是怎樣回答李白的問話的。“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話應(yīng)怎樣理解？

2．李白從老婆婆的話中明白了什么？他是怎樣做的？

3．有感情地朗讀第二段。

三、學習第三段

1．朗讀第三段，思考：

①李白從此以后是怎樣做的？他終于成了什么？

②“鐵杵成針”這個成語故事告訴我們什么道理？

2．讓學生談?wù)勑牡皿w會。

四、布置作業(yè)

學了這個故事，你懂得了什么？

學會感恩

第一課時

教學目標：

1．理解課文內(nèi)容，了解霍金的感人事跡，學習他那顆感恩的心。

2．正確流利有感情地朗讀課文。

教學過程：

一、課前導入，簡介主人公

二、初讀課文，理清文章脈絡(luò)

1．霍金遇到了怎樣的打擊？

2．他是怎樣不怕困難戰(zhàn)勝一切的？他在取得輝煌的成就時是怎樣感恩的？

3．談?wù)勀銓Ρ疚牡恼J識。

三、深入理解課文內(nèi)容

1．霍金是怎樣對待命運之神的？重點理解霍金說的一段話。

2．討論交流：你是怎樣對待感恩的？

四、小結(jié)

通過學習本課，我們懂得學會“感恩”，就會懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值。懂得感恩，就少了歧視，就會以平等的眼光看待每一個生命。

五、布置作業(yè)

談?wù)勀銓Ω卸鞯目捶ā?/p>

第五篇：校本課程

高中實用英語詞匯與表達

一、指導思想：

依據(jù)基礎(chǔ)教育階段英語課程總體目標的要求，為了發(fā)展學生的綜合語言運用能力，學習策略，文化意識的能力。本學期的校本課程主要是提高學生學習興趣，增強自信，提高自身的綜合語言運用能并且使學生進一步了解中西方的差異和跨文化交際，創(chuàng)設(shè)英語學習氛圍，加強英語的實用性，讓英語走進學生們的實際生活。

二、課程目標

了解中西方文化差異，學習日常生活中不同場合的交際用語。培養(yǎng)學生的語言運用能力和跨文化交際的能力。讓學生體驗合作學習、網(wǎng)絡(luò)探究的快樂；提高學生的學習興趣，培養(yǎng)美好的道德品質(zhì)和高尚的思想情操。

三．實施原因

1.英語的地位；

英語作為一種交際語言，是人類最重要的交際工具之一。隨著經(jīng)濟全球化進程進一步加快，國家與國家之間擴大了交流渠道，英語也日益顯示出其獨有的重要性。

2.新課改的要求；

新課程標準對學生的英語口語能力提出了明確的要求（七級）即：能在日常交際中對一般的詢問和要求做出恰當?shù)姆磻?yīng)；能根據(jù)熟悉的話題，稍做準備后，有條理地作簡短的發(fā)言；能就一般性話題進行討論；能根據(jù)話題要求，與人交流、合作，共同完成任務(wù)；能用恰當?shù)恼Z調(diào)和節(jié)奏表達意圖。

3.與高考緊密聯(lián)系；

口語交際是高考的必考題。而且根據(jù)語言的學習規(guī)律，先聽說后讀寫，只有可理解性地輸入，才能夠輸出，進而促進其他的語言技能的提高。

四、學生情況分析：

當前大部分學生來說，英語基礎(chǔ)差，英語學習比較吃力。主要是缺少對英語作為語言的了解。缺乏學習英語的興趣。通過使用英語詞匯與表達的學習和應(yīng)用，對英語國家的背景和文化風俗的學習，培養(yǎng)學生的學習興趣。

因此，為了適應(yīng)新時代英語教學的要求與需要，以新課程標準為依托，根據(jù)我校學生的學習現(xiàn)狀，并通過閱讀大量的文獻，最終確定該題目作為校本課程。旨在提高學生的學習興趣，增強學生的英語底蘊和樹立英語學習的信心。并有意識地注重培養(yǎng)學生用英語進行跨文化交際的能力，使學生能夠正確地理解語言差異并靈活運用英語進行跨文化的交際

五、研究的內(nèi)容

（一）餐飲

（二）旅游

（三）購物

（四）健康

（五）校園英語

（六）交通

六、教學措施

運用上網(wǎng)查詢、查閱資料、參觀訪問等多種方式進行調(diào)查研究，提高學生收集信息、選擇信息、整理信息的能力；通過對信息的思考分析，讓學生學會提出問題、解決問題；通過合作學習，使學生形成合作學習的習慣和能力

七、校本課程的準備和實施

（一）發(fā)現(xiàn)問題-查閱文獻-搜集資料-整理資料-結(jié)合我校學生學習現(xiàn)狀確定題目

（二）課堂教學&第二課堂實踐

1.英語口語大賽 2.情景劇大賽 3.英語演講大賽

七、擬定評價和考核方式

以形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的原則，以形成性評價為主來考核學生。既關(guān)注結(jié)果，也關(guān)注過程。其目的是激勵學生學習，幫助學生及時而有效地調(diào)控自己的學習過程，使學生獲得成就感，增強自信心，培養(yǎng)合作精神。