第一篇：鐵沙溪5月后會議記錄

群眾路線教育實踐活動討論大會

會議主題：以為了誰、依靠誰、我是誰進行討論 時 間： 2014年5月13日 地 點：石馬灣鄉(xiāng)政府三樓小會議室 主 持 人：劉元要記 錄 人：鐘廣東參加人員：全體鄉(xiāng)干部、職工

會議內(nèi)容：一、二、三、四、五、六、“七一”表彰暨“平安創(chuàng)建示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”

動員大會

會議主題：表彰先進黨員干部和平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建具體要求 時 間： 2014年7月2日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：曾令松 記 錄 人：周福改

參加人員：村干部、村全體黨員

會議內(nèi)容：

一、表彰先進黨員。

二、環(huán)境衛(wèi)生工作，環(huán)境衛(wèi)生規(guī)范化我鄉(xiāng)已制定環(huán)境衛(wèi)生獎懲制度，為的是提高我鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生水平，搞好半年檢查，鄉(xiāng)干部必須深入村里、上門入戶動員群眾，督促各家各戶搞好衛(wèi)生。公共區(qū)域必須按排人員搞好衛(wèi)生，垃圾也要及時拉到垃圾處理站。

三、共同學(xué)習(xí)水上安全黨組知識：1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理責(zé)任8項。2.村委會對船舶和渡口的管理職責(zé)。3.自有船舶的規(guī)定：如長寬、準載人數(shù)、駕駛?cè)藛T管理等。4.船舶渡口的管理制度。

四、我村需搞好安全工作必須抓嚴抓勞，安全工作只有起點沒有終點必須認真搞好水上安全工作。

五、胡廉對我村安全情況進行總結(jié)，要求我村做好安全工作。并指出我村安全存在的問題，提出整改方案。

群眾路線及黨當(dāng)前工作會議

會議主題：我鄉(xiāng)群眾路線實施以來所取得的成效及我鄉(xiāng)

當(dāng)前工作所面臨的困境。

時 間： 2014年8月1日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：曾令松 記 錄 人：周福改

參加人員：全體村干部、組長。

會議內(nèi)容：

一、省視自我，對我村群眾對我鄉(xiāng)政務(wù)提出的問題進行總結(jié)，并且自我改正。村干部要少開會，會議盡量合并召開，干部要多下村走動了解群眾的需求。

二、我村前期的群眾路線基本達到活動得目的但還存在很多問題：1.我們要高度重視，要改變過去認為是走過場走形式的看法。2.工作不扎實，盡管每村都按方案落實，但仍有工作未到位。3.效果不明顯，要有良好的工作作風(fēng)。

三、就我村群眾路線工作進行總結(jié)，對下階段工作進行安排。大家必須對工作高度重視，當(dāng)做一件政治任務(wù)不折不扣堅決完成。

四、我村要1.搞好城鄉(xiāng)低保整治行動。2.核查對象，已享受和擬新增的城鄉(xiāng)低保對象必須符合要求。

五、會議總結(jié)。

會議主題：對群眾路線工作的指導(dǎo)，做好整改落實，建

全體村干部會議

章立制工作，部署民調(diào)暨“三聯(lián)七到戶”工

作。

時 間： 2014年9月03日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：曾令松 記 錄 人：周福改 參加人員：全體村干部

會議內(nèi)容：

一、總結(jié)我村群眾路線教育實踐活動實施以來所取得的成就和所面臨的問題。群眾對我村群眾路線工作實踐提出的意見和我鄉(xiāng)提出的整改方案。我村將認真開展批評、敢于揭短亮丑，堅持力行力改確保整改實效奮實基層基礎(chǔ)突出整改重點。

二、縣群眾路線指導(dǎo)組米主任、汪干事對我鄉(xiāng)群眾路線教育活動進行指導(dǎo)。1.準確評價板子。2.從實從嚴要求抓好組織生活會、民主評議黨員。3.做好整改落實建章立制工作。

三、部署民調(diào)暨“三聯(lián)七到戶”工作，胡廉宣讀“三聯(lián)七到戶”活動方案。政協(xié)雷小平副主席講話：1。“三聯(lián)七到戶”的具體措施。2.真用情、用真情，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部切忌走馬觀花，必須深入到群眾家中。3.做真事，干部思想底子要清，目標(biāo)明確，臺賬要清。4.換群眾真心。

四、村書記向玉軍安排工作。

人民調(diào)解業(yè)務(wù)培訓(xùn)會議

會議主題：充分認識新時期人民調(diào)解培訓(xùn)的重要意義，認真開展可估計預(yù)防調(diào)解工作做好小矛盾

不出村、大矛盾不出鄉(xiāng)。

時 間：2014年9月9日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：曾令松 記 錄 人：周福改 參加人員：全體村干部

會議內(nèi)容：

一、充分認識新時期人民調(diào)解培訓(xùn)的重要意義，認真開展可估計預(yù)防調(diào)解工作做好小矛盾不出村、大矛盾不出鄉(xiāng)。

二、學(xué)習(xí)法律知識，確保鄉(xiāng)、村干部了解婚姻法、繼承法等法律知識，以便在調(diào)解矛盾時能及時說出法律依據(jù)，有理有據(jù)使人信服。

三、在做調(diào)解工作時要與群眾講透要講得好。

群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會初次

會議

會議主題：

時 間： 2014年10月26日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：周福改

記 錄 人：余紹福

參加人員：全體村干部、黨員

會議內(nèi)容：

一、初步總結(jié)我村群眾路線實施以來所取得的成就。對我村實施群眾路線以來所遇到的困難進行分析。劉元要書記對下階段群眾路線所需要進行的工作進行的分配。向宏葵向長發(fā)表的意見看法。

二、群眾路線教育實踐活動，實施以來我鄉(xiāng)村干部聯(lián)系群眾的次數(shù)比以前更多，多次下村走訪使我們干部和群眾的聯(lián)系更加深入。

三、?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ笔俏尹h一貫倡導(dǎo)和堅持的群眾路線、群眾觀點、群眾觀念。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，是我們做好黨和政府工作的出發(fā)點和落腳點。我村干部要努力工作，做好群眾路線教育實踐活動。

群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會

會議主題：

時 間： 2014年11月22日 地 點：鐵沙溪村活動室 主 持 人：曾令松 記 錄 人：周福改

參加人員：全體村干部、黨員 會議內(nèi)容：

一、黨委書記劉元要總結(jié)我鄉(xiāng)今年實施群眾路線教育實踐活動所取得的成效。劉元要：“在今年我們鄉(xiāng)實施群眾路線取得了不小的成效，群眾路線把干部和群眾緊密的聯(lián)系到了一起，現(xiàn)在我們鄉(xiāng)政府和群眾那是一種血肉關(guān)系。群眾對我們也更加信任，各種政策實施起來也較以前要容易?！?/p>

二、總結(jié)這一年實施群眾路線以來我們鄉(xiāng)干部所遇到的困難。群眾路線開始實施時，群眾不理解、干部工作也較以前各個年度更加辛苦，但是我們干部還是好樣的克服了各種困難。干部不怕困難、不怕辛苦，群眾也能理解、支持我鄉(xiāng)的工作。我鄉(xiāng)的群眾路線教育實踐活動在全鄉(xiāng)干部群眾一起努力下取得了很好的成果。

三、?！耙匀藶楸?，執(zhí)政為民”是我黨的執(zhí)政理念和施政要領(lǐng)。李克強總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。我鄉(xiāng)的工作還是艱巨的，群眾路線教育實踐活動是需要長期堅持的一項重大任務(wù)，今年我們做的很好，明年我們將做得更好。

第二篇：沙溪工作總結(jié)

工作總結(jié)

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼之間，充實的 2011 即將過去。在這一年里，在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，和在全體同事們的團結(jié)一致共同努力下?？朔嗽O(shè)備設(shè)施多，人員少，工作量大等困難，通過對設(shè)備的了解，積極主動的完成了設(shè)備設(shè)施存在的各種問題，使設(shè)備設(shè)施全年正常，安全的運行。為了把2011的工作畫上圓滿的句號，回顧過去一年的工作，現(xiàn)將本的工作情況做如下總結(jié)：

1、設(shè)備設(shè)施的維修：工程部根據(jù)展館的實際情況，堅持開展以預(yù)防為主的維修原則，努力提高設(shè)備功率。對強、弱、電系統(tǒng)，空調(diào)系統(tǒng)、消防系統(tǒng)等按計劃要求，有步驟地落實了維修保養(yǎng)。在空調(diào)目前還在施工單位保養(yǎng)期的情況下，有計劃的合理的完成了對空調(diào)系統(tǒng)因在施工期間遺留下來的很多問題進行了相關(guān)的落實處理，保證的空調(diào)在5月至10月份空調(diào)使用高鋒期內(nèi)設(shè)備設(shè)施的安全、經(jīng)濟、正常運行，堅持按照空調(diào)各保養(yǎng)周期的規(guī)定進行落實保養(yǎng)。如空調(diào)水塔的每月清洗保養(yǎng)，室內(nèi)風(fēng)機過濾網(wǎng)的清洗，并在2011年8月31日晚間完成了的中央空調(diào)主機冷卻系統(tǒng)的清洗保養(yǎng)等工作。使設(shè)備始終處于最經(jīng)濟的狀態(tài)下運行，并降低了設(shè)備的磨損和減少了運行成本。

2、能源節(jié)能：工程部在上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)場實際情況積極采取各種措施，群策群力，有計劃的做到了節(jié)能的工作。如館內(nèi)公共通道施工安裝的節(jié)能燈全部為13W的，而館內(nèi)通道13W的節(jié)能燈的安裝總數(shù)高達2022支，在今年3月份后因永久用電的正常投入使用，在館內(nèi)通道的所有燈具按要求全部開啟的情況下，考慮通道在T4燈的照明光度已經(jīng)基本達到要求的情況下，通過與施工單位溝通將通道的節(jié)能燈有計劃的進行了更換了一小部分為7W的節(jié)能燈，并在日后的使用維修更換中全部更換為7W的節(jié)能燈，以達到更能節(jié)約公司運營成本的效果。并在中央空調(diào)的使用中，始終堅持以合理，高效使用，杜絕浪費為原則，如在夏季空調(diào)使用高鋒期間，空調(diào)主機開啟按實際要求進行開戶啟，而在冬季空調(diào)的使用中，堅持按照節(jié)能合理使用的原則進行開啟使用，（空調(diào)主機大機功率為428KW、制冷量為2286KW；小主機功率為138KW、制冷量為696KW）如在室外溫度在26度以內(nèi)，將按空調(diào)主機功率的實際情況使用小機進行制冷，并適當(dāng)推遲開機時間和提早關(guān)機時間，而室外溫度在30度以內(nèi)，因小的主機功率無法長時間滿足制冷要求，而使用大機制冷又顯得制冷過乘，因此在使用空調(diào)過程中采用了互補的方案進行使用，采用上午使用小的主機進行制冷，中午館內(nèi)溫度較高將暫停使用小的主機制冷，采用大的主機進行制冷，而在下午3點左右空調(diào)冷凍水已冷凍到10度以下，又采用小的主機進行制冷直至下班前的關(guān)機運行，以此讓空調(diào)在合理的情況下使用，達到節(jié)能的目的。

3、設(shè)備保養(yǎng)和管理外維工作：在設(shè)備設(shè)施的管理中，始終堅持設(shè)備設(shè)施的正常，安全，最高效的運行和使用壽命是跟設(shè)備設(shè)施的保養(yǎng)工作是息息相關(guān)的原則。積極配合各施工單位按照設(shè)備設(shè)施的保養(yǎng)要求落實完成了展館的消防設(shè)施的維修保養(yǎng)、監(jiān)控設(shè)施的維修保養(yǎng)、電梯的維修保養(yǎng)和空調(diào)設(shè)施的維修保養(yǎng)的工作。并在11月23日配合日立電梯維保養(yǎng)單位順利的完成了展館內(nèi)7部扶梯的年檢工作。

4、按照公司的統(tǒng)一部署，積極跟進項目各裝修改造工程如：

（1）、東大門的升級改造工程及展館北立面的廣告牌的增加工程。（2）、高壓供電用電投入使用的工程情況。（3）、東大門、南大門招牌字的更換工程。（4）、館內(nèi)中庭和各大堂的升級改造裝修施工工程。（5）、展館內(nèi)2部箱式電梯的安裝，改造施工和報檢工作。（6）、館內(nèi)移動信號增強的施工工作。在各項工程改造施工中，在核對相關(guān)施工圖紙及根據(jù)現(xiàn)場情況，積極的對部分不合理的施工進行了論證處理，如在今年館內(nèi)中庭和大堂的升級改造施工中，2A區(qū)洗手間入口處現(xiàn)場通道僅為不0、98米，已屬于偏小的通道。而本次改造施工圖紙中，此通道的墻上仍有新增厚度為0.2米的廣告牌，如安裝廣告牌成此通道的入口變成不足0.8米，將會影響洗手間通道的正常使用，對于發(fā)現(xiàn)的相關(guān)問題，及時的與工程管理部進行了溝通并將情況上報給了上級領(lǐng)導(dǎo)，而問題也得到了領(lǐng)導(dǎo)的重視，最后決定取消了此位置廣告牌的安裝。

5、跟進各商鋪裝修施工：

（1）、加建商鋪C棟閣樓搭建的裝修施工。（2）、1B233商鋪的裝修施工。

（3）、加建商鋪B棟的閣樓搭建的裝修施工。（4）、1A136商鋪外立面裝修的施工。（5）、2B302商鋪裝修施工。（6）、1B108商鋪裝修施工。（7）、2B113商鋪裝修施工。

盡管今年商鋪裝修數(shù)量不多，但開業(yè)后在這種封閉式的環(huán)境裝修在我們的管理團隊中仍屬第一次，我們都是在摸索階段，在日常管理中仍存在較大難度，如裝修過程中的環(huán)境衛(wèi)生問題，裝修垃圾清運問題，施工產(chǎn)生噪音、灰塵、異味等的這些問題如果不能按照相關(guān)規(guī)定去落實管理將會嚴重影響市場的整體形象和商場的經(jīng)營氛圍。通過今年少量裝修的摸索管理，讓我們?yōu)槿蘸蟮难b修得到了相關(guān)的管理經(jīng)驗。以應(yīng)對今后的商鋪裝修的管理。

6、跟進施工時遺留的相關(guān)問題：

(1)、在今年的時段中，展館天面因自然下雨導(dǎo)致漏水現(xiàn)象多達二十余次，漏 水點存在不定性的特點，每次的漏水點有3處至12處之間，基本上是每次的下雨都會出現(xiàn)天面漏水現(xiàn)象。每次漏雨時施工單位都對漏水點進行了處理，但處理后部分仍會反復(fù)出現(xiàn)漏水現(xiàn)象和出現(xiàn)部分新漏水點的現(xiàn)象。天面漏水將直接漏到商鋪天花上，如事情處理的不及時將會給商戶造成一定的經(jīng)濟損失，給公司造成一定的影響。在每次漏水時的處理上始終堅持以減少商戶影響為原則的前提下進行了應(yīng)急處理，通過以下雨天氣時勤巡查的方式進行有效的查看始終能做到早發(fā)現(xiàn)早對漏水點采用在天花上用水桶接的方式進行應(yīng)急處理，以最低限度的減少對商戶的影響。在全年的天面漏水現(xiàn)象中除2A340商鋪有一個監(jiān)控視頻頭因天面漏水導(dǎo)致基監(jiān)控視頻進水短路燒壞外（已協(xié)調(diào)施工單位進行了以舊的視頻更換換新的同型號視頻的方式處理完成），其它的漏水點未對商戶造成較明顯的損失，管理處也未接到商戶對相關(guān)事情的索賠事宜。

（2）、展館公共裝修因在施工階段存在較多的問題，如上半年各小門口的自動門經(jīng)常性反復(fù)出現(xiàn)故障，通過與工程管理部的溝通處理，到目前為止已要求施工方對展館的三個自動門中有2個因反復(fù)故障而更換了2個質(zhì)量更可靠的自動門的感應(yīng)，動力系統(tǒng)。更換后的效果明顯的杜絕了自動門的故障現(xiàn)象。

回首過去，就是為了總結(jié)經(jīng)驗，尋找差距，努力改正在工作中存在的缺點，規(guī)劃前景，促進2012年工作再上一個新的以階。

總結(jié)人：陳日旺

2011年11月29日

第三篇：沙溪小學(xué)教師禮儀

沙溪小學(xué)（附中）教師禮儀公約

1、著裝的禮儀：教師無論是在教育教學(xué)活動，還是公共場合，著裝都要體現(xiàn)職業(yè)特點：美觀大方，有時代感，受學(xué)生歡迎，符合教師身份；

2、儀容的禮儀：教師儀容要端正、莊重、斯文、雅氣。不濃妝艷抹；不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項鏈等；不染彩色指甲；不將頭發(fā)染成怪異顏色；

3、舉止的禮儀：坐姿須端莊、站姿應(yīng)挺拔、行姿宜穩(wěn)??；

4、社交的禮儀：尊重他人，禮貌待人；約束自己，自律自重；

5、參加聚會的禮儀：教師出席正式晚會，男教師以深色中山裝套裝、西服套裝，女教師以旗袍、連衣裙或西服套裙為宜；參加沙龍交流時不要離題萬里，浪費眾人寶貴時間；

6、網(wǎng)絡(luò)的禮儀：教師在通過網(wǎng)絡(luò)、短信等方式與他人交往時，應(yīng)牢記教師身份；在使用網(wǎng)絡(luò)語言時要尊重他人；留言板上要對自己的言論負責(zé)；

7、進出校門的禮儀：進入校門主動向人問好；自行車(電瓶車)推行，摩托車、汽車慢行至指定存放處，整齊排放，離開校園主動道“再見”；

8、課堂的禮儀：進教室前準備好上課教材、教具，不攜帶通訊工具進課堂；講課不坐著、不靠著，也不過多來回走動；多用敬語“請”字和尊敬手勢；目光關(guān)注每一個學(xué)生；不諷刺挖苦學(xué)生。

9、辦公室的禮儀：舉止規(guī)范，談吐文雅，遵守公德，文明辦公。不上網(wǎng)聊天，不玩游戲，不下載娛樂影視片。

10、打電話的禮儀：上班時間不煲電話，接電話宜內(nèi)容簡潔，聲音適度。

11、與學(xué)生交往的禮儀：微笑交談，平等溝通。

12、與家長交往的禮儀：接待家長做到來有迎聲、問有答聲、去有送聲。

13、家訪的禮儀：家訪前應(yīng)寫便條或打電話預(yù)約，把家訪內(nèi)容告訴家長。切忌“登門告狀”。

14、升旗的禮儀：脫帽、摘墨鏡，規(guī)范立正。

15、會場的禮儀：手機置靜音或關(guān)閉，不接聽手機、不發(fā)送和閱讀短信。不能穿吊帶和短裙

教師著裝要“忌臟、忌露、忌透、忌短、忌緊、忌異”等 “六忌”：

1、忌臟。即忌懶于換洗衣服而使衣服皺皺巴巴；

2、忌露。即不宜身穿露胸、露肩、露背、露腰以及暴露大腿的服裝；

3、忌透。即外穿的衣服不能過于單薄透明，不外穿吊帶衫；

4、忌短。即不能穿著過于短小的服裝，不應(yīng)將肌體部位暴露出來；

5、忌緊。即不宜穿著緊緊地包裹自己身體的服裝；

6、忌異。忌著裝過分怪異、色彩過于艷麗。另外還指出教師不能濃妝艷抹，不佩戴夸張的耳環(huán)、項鏈等飾物，不能染指甲和頭發(fā)。

教師坐姿忌叉腿或滿座

教師的坐姿 “五忌”：

1、忌爭先。在落座時不能搶在外賓、長輩、女士之前入座；

2、忌滿座。坐在椅子上，切不可將整個椅面坐滿，也不要仰在椅背上；

3、忌叉腿。女教師可以雙腿并攏或交叉斜向一側(cè)，男教師則可以平踏在地上，雙膝稍微分開；

4、忌亂伸。坐定之后，不要讓腳四處亂伸，或是亂抖不止；

5、忌先走。離座時，應(yīng)當(dāng)合禮而有序。如辭行之時，當(dāng)先則先；送客之時，該后則后。

桃林鄉(xiāng)沙溪小學(xué)（附中）

2010年9月9日

第四篇：沙溪古鎮(zhèn)考察報告

編號：級

玉 溪 師 范 學(xué) 院

題 目

學(xué) 院

專 業(yè)

指導(dǎo)教師

姓 名

學(xué) 號

玉溪江川九溪鎮(zhèn)

劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習(xí)報告

資源環(huán)境學(xué)院 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 柳德江 組長：林平坦 成員：田仁嬌 王慧娟 拔秀梅 施德湘 伙力山 陸建功 2014年 11月 24日 2012026134 玉劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習(xí)報告

（林平坦 玉溪師范學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃 2012026134）

【摘要】沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

【關(guān)鍵詞】歷史悠久；古道；文化； 民族；建筑 【abstract】

一 引言

沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

沙溪古鎮(zhèn)，作為一個茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時，作為當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。

另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)的東南部。坐落于青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富。

另外，它是一個以白族為主，漢、彝族共居的少數(shù)民族居住地，它是一個被人們譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。

城鎮(zhèn)選址：水隨山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其氣而施耳”，說的是我們中國傳統(tǒng)建造城市的理想之地。

沙溪負陰抱陽，背山面水。沙溪古鎮(zhèn)背靠石寶山，面對黑惠江，是典型的“負陰抱陽，背山面水”的基本格局。這樣的自然條件形成相對封閉的空間，人與自然關(guān)系和諧，自然山川和建筑綠化的景觀取得優(yōu)美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、對景等諸效果，并有利于形成良好的生態(tài)環(huán)境和局部小氣候?？傮w來說，沙溪古鎮(zhèn)位置的選擇傳承了中國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)位置選址的風(fēng)水思想。沙溪古鎮(zhèn)以寺登街為中軸線，將古鎮(zhèn)分為南北兩片，古鎮(zhèn)總體沿黑惠江由北向南成帶狀分布，四方街是古鎮(zhèn)的核心與靈魂。寺登街由東向西貫穿于整個古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)共有三個門——東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠熬峰山的無寨門。東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。

另外，曲折性是古鎮(zhèn)街道的主要特征。這種曲折感創(chuàng)造了親切感和趣味感。此外，由于街道的彎曲所產(chǎn)生的陰影也可以起到遮陽的效果。其次建筑與街巷之間存在相輔相成、密不可分的關(guān)系，建筑是形成街巷空間的決定性要素。沙溪古鎮(zhèn)建筑有“亦商亦局”的功能。臨街建筑與街道相鄰的空間，多數(shù)屋主將其作為經(jīng)營活動。

四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺，西面有坐西朝東的興教寺，兩這遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝術(shù)價值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢，以及實際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局設(shè)計主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。

這些建筑高三層，結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。

另外，居民長期建設(shè)中，建筑結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境條件，通過對山水環(huán)境加工整合，和傳統(tǒng)民族文化結(jié)合在一起，讓人通過觀賞建筑同時使人浸潤在文化的氛圍。由于有完整無缺的古建筑，2002年沙溪寺登街被世界紀念性建筑基金會列入100處瀕危建筑遺產(chǎn)目錄，同年被列為省級歷史文化名鎮(zhèn) 沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街道干凈整潔，街區(qū)也有完善的綠化體系，如街道兩旁的柳樹和各種綠色植被；黑惠江及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見底，遠遠望去，這里古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，營造出“小橋流水人家”的景致秀美而典雅。

沙溪古鎮(zhèn)位于寺馬列拉雅山腳下的一個偏僻山谷，經(jīng)濟發(fā)展滯后，交通不便，較為封閉。

另外，巷道多沿垂直于街道的軸線方向延伸至鎮(zhèn)區(qū)外圍，與街道一起形成公共交通體系。由于受到空間格局的界限，導(dǎo)致一些商業(yè)交通活動街道顯得很擁擠。

人是街道空間體驗的主體，不同效果和尺度的街巷空間會給人壓抑、興奮、或緊張等感受。另外，沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各類用地性質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點較集中。外部空間組織有一定的次序，綠化及開放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設(shè)施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。

太子會是沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民俗活動，每年的農(nóng)歷二月初八，這里都要舉行盛大的民間宗教活動，俗稱 ”太子會”。到時候男女老幼披紅掛綠，從八方云集到興教寺和回女街，抬著太子、佛母的神像舉行游行慶典，鑼鼓隊、佛教隊、道教隊、洞經(jīng)樂隊等輪番登場，再加上古戲臺上表演的大戲，寺登街上人聲鼎沸，舞樂連天，燈火綿延，通宵達旦。

首先，沙溪古鎮(zhèn)遠離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。古鎮(zhèn)的建筑為木構(gòu)架，容易引起火災(zāi)，這往往成為古建筑受到嚴重外部威脅之

一。而且

其次，古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒有專職消防隊員，也沒有安裝配備有效的消防設(shè)施，這些一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊無法及時趕到。而且大多數(shù)

古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺階，消防車無法通行。這給火災(zāi)撲救帶來很大的困難。例如：香格里拉古建筑燒毀事件等等。

最后，由于近年來城鄉(xiāng)建設(shè)的一體化，現(xiàn)代化，如今的古鎮(zhèn)也隨之商業(yè)化，如一些商品經(jīng)營活動，提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)等等，給這些建筑文物古跡帶來一定的破壞性，造成了無法彌補的損失

古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，由于古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素。所以，科學(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要。第一，建立起健全的規(guī)章制度，嚴格落實和實施安全條例，讓人們認識到防災(zāi)的重要性，地方政府加大資金投入維修保護，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊伍。

第二，“保護”與“利用”和諧并存，前提是保護，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。

沙溪一個古樸而又承載著厚重歷史的古鎮(zhèn)，淳樸的民風(fēng)，獨特的建筑風(fēng)格，讓人回味。然而，面對這個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，還能不能保持著呢？ 所以，對于今后的規(guī)劃開發(fā)發(fā)展方向，堅持科學(xué)管理，科學(xué)發(fā)展觀規(guī)劃建設(shè)。在“保護”與“利用”和諧并存，前提是保護，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。

古鎮(zhèn)沙溪，走過一個發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過程，只留下了無聲的石橋、古道、古街在悄悄訴說著它的過去，只有黑惠江水無聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠的大海。曾經(jīng)繁華一時，作為當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒有嘈雜的人群扎堆，更沒有大理麗江那樣繁花似錦的古城輝煌，這里只是一個小小的四方街，卻是那么的古樸、遙遠.....登四方街是沙溪的 靈魂與核心，是沙溪商貿(mào) 交易的地方。它位于沙溪 壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市 當(dāng)我走在古鎮(zhèn)的石板路上，有一種徜徉在歷史中的感覺，體會著之力曾今的繁華。聽著小溪的叮咚，仿佛聽見了茶馬古道山馬幫的響鈴，這讓我寧靜的站在路邊發(fā)呆。篇二：寶豐古鎮(zhèn)該處學(xué)習(xí)考察報告

學(xué)習(xí)考察報告

為開發(fā)寶豐古鎮(zhèn)文化旅游資源，學(xué)習(xí)借鑒歷史文化古鎮(zhèn)在文化旅游發(fā)展方面的先進做法和經(jīng)驗，2013年2月25日至3月2日，寶豐古鎮(zhèn)文化保護與旅游開發(fā)協(xié)會在縣人大、縣政協(xié)、縣政研室和寶豐鄉(xiāng)黨委政府的關(guān)心支持下，組織了部分縣鄉(xiāng)人大代表和政協(xié)委員、寶豐村兩委、文化站工作人員、部分協(xié)會會員組成考察團一行10人，在寶豐鄉(xiāng)黨委副書記徐壽偉的帶領(lǐng)下，赴劍川、麗江、楚雄、巍山、騰沖等地考察學(xué)習(xí)?？疾靾F一行實地考察了劍川沙溪古鎮(zhèn)、麗江大妍古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)、楚雄祿豐黑井古鎮(zhèn)、巍山東蓮花村、騰沖和順古鎮(zhèn)等知名古鎮(zhèn)（村）。在考察學(xué)習(xí)過程中，還與麗江客棧商會進行學(xué)習(xí)交流探討，對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)和發(fā)展規(guī)劃上的一些好經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，讓考察團成員增長了知識，開闊了眼界，受益頗多，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

一、啟發(fā)

經(jīng)考察的六個古鎮(zhèn)在宗教、古建筑、民族飲食、地方風(fēng)情習(xí)俗等方面保存著豐富濃厚的傳統(tǒng)文化。在考察的這些地方中，有的旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步，有的頗具規(guī)模，有的卻已享譽中外，但不管處在怎樣的階段，這一路的所見所聞都令人感觸頗深，有很多地方是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。通過考察團總結(jié)，共有以下幾點

體會：

（一）思想認識到位是關(guān)鍵。

凡是在開發(fā)比較成功的古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)攸h委、政府幾大班子對古城鎮(zhèn)保護開發(fā)的認識都比較到位，思想高度統(tǒng)一，都把古城鎮(zhèn)保護開發(fā)作為一項關(guān)乎民生、關(guān)乎發(fā)展的重點工程來謀劃定位，擺在了戰(zhàn)略位臵。麗江古鎮(zhèn)保護開發(fā)工程確定為“改善居民生活品質(zhì)、完善城市休閑功能、提升旅游業(yè)發(fā)展水平”的重點工程。通過“以保護帶旅游、以旅游促保護”的決策，并迅速完成了一期、二期工程建設(shè)。并下大力氣迅速申報世界文化遺產(chǎn)。因為認識到位，思想高度統(tǒng)一，騰沖和順在短時間內(nèi)集中時間、集中財力、物力、人力申報全國第一魅力名鎮(zhèn)，在短期內(nèi)完成了一系列保護性修復(fù)工程，完成了申報專題片、歌曲等制作，并請全國著名的電視主持人崔永元代言，并一舉獲得成功?？疾靾F認為，思想認識的高度決定項目實施的速度，而認識能否到位和思想是否高度統(tǒng)一是關(guān)系到古鎮(zhèn)保護開發(fā)成敗的前提。

（二）科學(xué)的規(guī)劃是基礎(chǔ)。

在此次考察中旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)都是嚴格遵守了“先規(guī)劃、后實施”的原則，把編制高水平的規(guī)劃作為古鎮(zhèn)保護開發(fā)前期準備工作的重中之重，力求規(guī)劃一步到位。分別聘請了同濟大學(xué)、云南規(guī)劃設(shè)計院等單位先后完成古鎮(zhèn)保護規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護發(fā)展控制性詳細規(guī)劃、古鎮(zhèn)保護發(fā)展修建性詳細規(guī)劃制定工作，最終形成了完善的規(guī)劃體系，保障了古鎮(zhèn)保護開發(fā)工程的順利實施，確

保取得了良好的實際效果。

（三）領(lǐng)導(dǎo)到位是關(guān)鍵。

所到地方旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)都成立保護開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組規(guī)格高，有負責(zé)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)，有具體負責(zé)協(xié)調(diào)和運作的機構(gòu)，并且做到了權(quán)力高度集中，目標(biāo)責(zé)任明確，決策科學(xué)民主，機構(gòu)運作運轉(zhuǎn)順暢高效。

（四）多渠道融資是保障。

所到地方旅游開發(fā)成功的古鎮(zhèn)保護開發(fā)的實踐表明，單靠政府投入運作還不夠，必須進行體制和工作機制創(chuàng)新，走“政府強勢主導(dǎo)與市場有效運作相結(jié)合”的路子，按照政府投資一點、部門整合一點、社會集資一點、招商引資一點的方式進行融資，資金到位才能確保開發(fā)順利進行。

（五）“以人為本”才能“和諧”。

從保護與開發(fā)成功的幾個古鎮(zhèn)實際情況看，都避免不了對一些影響整體的現(xiàn)代建筑依法進行拆除，古建筑居住條件滿足不了的要進行異地遷建住房。和順在制定拆遷安臵補償辦法時，堅持“以人為本、科學(xué)拆遷”，對屬于集體土地的住房統(tǒng)一按“拆一補一”原則進行安臵，超出限制面積部分翻倍作價補償；對屬于國有土地的住房，采用住房安臵和貨幣補償兩種方式；同時，對證件齊全的院落按土地作價進行補償，還設(shè)立了推進獎，對按期拆遷的住戶按照補償金總額的10%給予獎勵，對家庭確實困難的住戶最多給予2萬元補助。而對先期進入?yún)⑴c開發(fā)的企業(yè)與個人，一方

面要求其按照政府的規(guī)劃實施，接受政府的指導(dǎo)和監(jiān)督，另一方面還制定了獎勵措施。束河古鎮(zhèn)創(chuàng)造性地制訂了一整套行之有效的惠民拆遷政策，推出了原地段安臵、外遷安臵和貨幣安臵三種安臵方式，由住戶自行選擇。保護開發(fā)的合法化、政策制定的科學(xué)化和實際運作的人情化，堅持以人為本，最終有效地保障了古鎮(zhèn)保護開發(fā)工作的順利實施。

（六）堅持特色是法寶。

目前文化保護與旅游開發(fā)成功的幾個地方，都做到了從項目策劃、規(guī)劃編制到項目實施都特別注重豐富內(nèi)涵、彰顯特色，做到因地制宜，突出各自的歷史文化內(nèi)涵、地域特色和民俗風(fēng)情，力求與眾不同，較好地避免了雷同，防止了過度商業(yè)化的膚淺開發(fā)。對古祠、古園、古橋、古建筑、古巷道等文物古跡進行了修復(fù)保護，同時在不同的街區(qū)，引進特色各異的非遺項目，對原住戶中的特殊人文素質(zhì)和保持街區(qū)活力的因素，如一些“活地圖”、“活字典”、“老字號”、具有地方特色的小吃、民間手工藝品等當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗技藝的匠人，也將安排在未來統(tǒng)一的業(yè)態(tài)規(guī)劃中，從而實現(xiàn)“形似”到“神似”的提升。在古鎮(zhèn)保護開發(fā)過程中，和順古鎮(zhèn)堅持尊重歷史、尊重文化的理念，把保護放在第一位，在保持“小橋、流水、人家”、古樹、古建筑、古巷道等古鎮(zhèn)的共性的基礎(chǔ)上，著力于體現(xiàn)自身以文化性和民俗性見長的深厚歷史文化底蘊，突出和順個性，先后保護開發(fā)了艾思奇故居、圖書館等重要景點?？傊挥凶龅饺藷o我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，在眾多的古鎮(zhèn)開發(fā)中才能獨具一格，獨樹一臶。

（七）宣傳造勢不可少。

在全方位的宣傳戰(zhàn)略上，和順聘請崔永元等人代言，麗江請張藝謀等花巨資打造了《麗水金沙》和《印象麗江》等大型文藝演出節(jié)目，騰沖也打造了《夢幻騰沖》，同時著力在電視、平面及網(wǎng)絡(luò)等各種媒介上頻頻策劃宣傳活動。一些景區(qū)甚至與開發(fā)商合作，與國內(nèi)知名的電視臺和有影響力的網(wǎng)站合作營銷，有效地提高了景區(qū)的知名度，吸引了大批游客來旅游。有些古鎮(zhèn)在與中青旅和古村特色客棧協(xié)會合作后，借助青旅和宣傳直接面對旅游全體，使?fàn)I銷的力度更大，空間更廣闊，影響更深遠。

二、寶豐古鎮(zhèn)概況 寶豐鄉(xiāng)位于縣城之南，沘江下游河谷地帶，冬無嚴寒、夏無酷暑。從縣城出發(fā)僅15分鐘即可到達，通過測算，云永二級公路通車后僅需6分鐘。沘江流經(jīng)鄉(xiāng)境內(nèi)41公里，地勢北高南低，山地占90%，河谷小壩僅占10%，沿沘江呈狹長形狀，境內(nèi)“崇峰鐵坎，重羅山外之山；闌津帶河，疊裹水中之水”，白族人民沿沘江依山聚居。寶豐古鎮(zhèn)舊稱雒馬、雒馬井、金泉井、舊云龍，為云龍八大井之一，曾是云龍州治所在地，是云龍縣政治、經(jīng)濟、文化中心。在寶豐歷史上由于鹽的發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，牽動了寶豐地名更替、民族遷徙和經(jīng)濟文化的繁榮。寶豐古鎮(zhèn)依山傍水，鐘靈毓秀，古街道星羅棋布、縱橫交錯，現(xiàn)保存較為完好的老街和下營街，南北走向，貫穿古鎮(zhèn)中心。古鎮(zhèn)中還保留有大量的明清時期篇三：沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源

沙溪古鎮(zhèn)的歷史起源: 沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

沙溪古鎮(zhèn)，作為一個茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時，作為當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。

鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址表明，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。鹽井的發(fā)現(xiàn)與開采，使沙溪在茶馬古道上陸路碼頭作用發(fā)生質(zhì)的變化，成為舉足輕重的鹽都，從而進一步推動沙溪經(jīng)濟文化的發(fā)展，使沙溪成為茶馬古道上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)等經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)之一。經(jīng)濟的崛起與騰飛，必然推動民族宗教文化的發(fā)展，沙溪一時成為佛教文化的集聚地，從而推動沙溪地區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動主要地區(qū)，使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達、文化繁榮的古鎮(zhèn)。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。沙溪古鎮(zhèn)的規(guī)劃現(xiàn)狀 建筑風(fēng)貌：沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風(fēng)格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝術(shù)價值。在沙溪古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢，以及實際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側(cè)的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護結(jié)構(gòu)主要采用土坯建造。

街巷格局：寺登街是沙溪的核心，是茶馬古道上商貿(mào)交易的地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街巷。寺登古街共有三個門——東寨門、南寨門、北寨門。寺登街的中心是四方街，它是是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市；其兩側(cè)集中了居民生活街坊，很好反映了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的歷史格局。

環(huán)境現(xiàn)狀：沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠古街市的原始風(fēng)貌，環(huán)境幽靜，街區(qū)也沒有完善的綠化體系，黑惠江及街道兩側(cè)的水質(zhì)清澈見底，遠遠望去，這里古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，“小橋流水人家”的景致秀美而典雅。

基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀：沙溪古鎮(zhèn)內(nèi)的木結(jié)構(gòu)建筑居多，有一定的火災(zāi)隱患；電線桿、廣告牌設(shè)置無序，影響街道景觀。部分基礎(chǔ)設(shè)施較完善，例如旅社、餐館等，但是，也有許多基礎(chǔ)設(shè)施不完善，例如公共基礎(chǔ)設(shè)施較簡陋。

土地利用現(xiàn)狀：沿街兩側(cè)大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各類用地性質(zhì)的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點較集中（前鋪后馬店簡單地說就是臨街、臨巷的房子開成商鋪，主要用來做生意或出租給別人，后面的房子和院落開成馬店，供南來北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個四方街周圍及三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無損地保存下來，成為茶馬古道集市幸存下來的惟一集鎮(zhèn)）。外部空間組織有一定的次序，綠化及開放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設(shè)施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應(yīng)有的活力。篇四：云南最值得去的古鎮(zhèn)——沙溪古鎮(zhèn)

簡介

沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米，是一個以白族為主，漢、彝、傈僳族共居的少數(shù)民族居住地，是一個被人們譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。盛產(chǎn)花魚、地參子、松茸，傳統(tǒng)霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優(yōu)美的歌聲、古韻悠長的洞經(jīng)古樂使每一位來消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流連不歸。沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。沙溪作為當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。

交通

目前昆明至沙溪尚無國內(nèi)旅行團前往。您可選擇乘飛機、火車（僅至大理下關(guān)）、客車到大理下關(guān)或麗江，再轉(zhuǎn)乘客車到劍川（從早上8點到下午5點、每隔30分鐘有一班車從大理下關(guān)發(fā)往劍川，車程約4小時，車費20元）；劍川縣城或甸南鎮(zhèn)有微型車到沙溪（車程約45分鐘，車費5元）。再給大家介紹一種自駕車旅游線路：

1、昆明至大理古城（途經(jīng)安寧、楚雄、下關(guān)、大理古城）：全長400多公里。昆明至安寧過路費5元；安楚高等級公路過路費11元，楚大高速公路過路費40元。路況非常好。

2、大理古城至劍川縣甸南鎮(zhèn)：有兩種選擇，一是走老公路、即大理到劍川一級公路；二是沿大理高等級公路到洱源縣江尾鎮(zhèn)，然后左轉(zhuǎn)上大理到劍川一級公路（過路費5元）。全長126公里，大理到劍川一級公路現(xiàn)經(jīng)全面維修路況良好，全程約需3小時。

3、劍川縣甸南鎮(zhèn)至沙溪鎮(zhèn)（劍川——喬后公路）：到達甸南鎮(zhèn)后向左轉(zhuǎn)約4行公里到石寶山風(fēng)景區(qū)與蘭坪的三岔路口，左轉(zhuǎn)沿石寶山風(fēng)景區(qū)方向往前走10公里（此段路面為鄉(xiāng)村公路，柏油路面，但有幾處路基下陷，須注意行車安全！），到達石寶山風(fēng)景區(qū)與沙溪鎮(zhèn)交岔路口，向左轉(zhuǎn)走12公里到達沙溪壩子（此段為彈石路面，較為顛簸）。三處岔路口均有明顯的提示路牌，不容易迷路！

住宿

葉子的家（強烈推薦，我自己去體驗了）——店主是瑜伽教練，名字叫葉子，做了一手好菜（只不過是素食），價格是168標(biāo)間，特別適合有情調(diào)的小資來住，說實話，葉子的家的裝修很好，特別是衛(wèi)浴這方面，很清秀的一個白族小院子，里面的裝修很小資。

古道客?！钤绲目蜅Ｖ?，在淡季，其實沙溪基本全年除了10.1之外都是淡季，價格基本是40普間，80標(biāo)準間。50——傳說是臺灣人來開的，不管誰開的，其實裝修也有特色，價格未知.老馬店——如果你是闊綽的人，那建議你住老馬店488元一天，接待對象主要是外國游客，裝修很好，西餐很不錯.劍川賓館（縣政府招待所）——劍川最高檔的賓館是，在縣政府招待所中屬于規(guī)模較大檔次較高的，環(huán)境很好，分南北兩棟樓，標(biāo)準間在南樓，普通間在北樓，普通雙人間50元，四人間10元/床位，條件不錯，人很少，房間很多，配有公共浴室。劍川賓館距離汽車較遠，可以花2元錢坐小三輪去。

美食

沙溪的豬油米花糖、桃珍糕、盤香餅、涂松山芋等風(fēng)味小吃、特產(chǎn)也遠近出名。豬油米花糖

相傳距今有200多年的歷史。采取豬油和菜油混合炸米花泡子。這樣不但使米花糖具有豬油的香潔，更有菜油的清香，米花糖還呈發(fā)亮的嫩白色，在生產(chǎn)工藝和產(chǎn)品的風(fēng)味上獨樹一幟，色、香、味俱佳。

當(dāng)然，在沙溪古鎮(zhèn)這里有幾家咖啡店還是不錯的：

老槐樹咖啡——就在村子中心的老槐樹旁邊，店主是個cool的中老年人，大家一般都叫他老張，他是最早來沙溪開咖啡店的，他是深圳那邊的人，每年大部分時間都是一個人在照顧著咖啡店，他自己說，他也是在生活，生活在沙溪是美好的。他的咖啡絕對不錯，即使是10.1他絕對不會漲價，咖啡店，老槐樹，還有老張，成了沙溪最著名的景點了。不過你去老槐樹的時候記得最好付錢的時候準備好零錢，因為老槐樹有的時候會找不開錢。老街小屋——感覺很不錯的店，雖然面積很小，但很有情調(diào)的地方，門口有只小狗叫杰瑞，很聰明的小狗，店主叫季姐，進去她的店里，喝杯茶，喝杯咖啡，坐下看看書，聊聊天，那怎么能用一個舒服兩字能形容出來的呢？季姐人也很好，和老張他一樣，這里的美麗也有他們的一份。

玩的地方

沙溪其實一點都不大，但是你能體會到它的文化，它給你的底蘊，這里的村名和多數(shù)云南人一樣熱情好客，因為不是名氣很大，所以每天的人都很少，要不是10.1來了比較多的人，那沙溪小鎮(zhèn)每天生活都很安靜，每天你坐在小鎮(zhèn)中央的石凳曬著太陽，偶爾過來幾個游客或許是老外都會和你善意的打招呼，沒有人說話，只有風(fēng)吹著老槐樹嘩啦嘩啦的響著，愜意極了。下面介紹幾個玩的地方給大家：

千年集市寺登街

寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央鰲峰山鰲頭位置，黑惠江“s”型大彎環(huán)的頂端，依山傍水，是一個地理位置極佳的風(fēng)水寶地。是一個集寺廟，古戲臺，商鋪，馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。被世界紀念性建筑基金會專家們譽為“茶

馬古道上惟一幸存的古集市”！

歷史上寺登四方街被稱為“南塘”，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指興教寺；登是白族語，意思是地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方街的名稱由來。

走過黑惠江畔的古石橋――玉津橋，沿著古道行走約100米，一個用土坯做成的寨門就出現(xiàn)在眼前，這就是被村民稱為“街子門”的東寨門，表示進了此門就是集市。此寨門用土坯鑲砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城門而言，雖顯得有點寒酸、土氣、狹窄，但卻向世人展示了茶馬古道集市的城門樣子――僅容兩匹馬同時通過的土坯墻門。寺登古街共有三門――東寨門（通往大理地區(qū)）、南寨門（聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井）、北寨門（通往西藏地區(qū)）。

經(jīng)過寨門，一條狹窄、深長的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪悄然聳立在巷道兩邊。濃濃的商業(yè)氣息撲面而來，使人們不禁想到古時馬幫進寨門過巷道的情形。現(xiàn)在，寺登有三條古巷道仍然被當(dāng)?shù)厝朔Q為“街子巷”，意思是寺登歷史上的第一筆生意是在巷道成交的?，F(xiàn)今三條巷道基本上完整地保存下來，置身其中猶如回到茶馬古道巷道的昨天，給人一種追古懷今、聯(lián)想翩翩的感覺。

狹長的巷道的盡頭，是寺登的經(jīng)貿(mào)中心――四方街。四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)在年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺，西面有坐西朝東的興教寺，兩者遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

寺登四方街在以前每隔三天有一個街市，熱鬧非凡，各地來的馬幫在街天前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投店住宿。戲臺上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開始，表演通宵達旦，持續(xù)兩天，本地人稱之為“兩宵兩天戲”。寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當(dāng)屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑。它是整個街場歷千年而不衰的保證。前鋪后馬店簡單地說就是臨街、臨巷的房子開成商鋪，主要用來做生意或出租給別人，后面的房子和院落開成馬店，供南來北往的馬幫、客商住宿、存貨、存放馬匹。整個四方街周圍及三條古巷道兩旁均是這種商業(yè)布局而且基本上完整無損地保存下來，成為茶馬古道集市幸存下來的惟一集鎮(zhèn)。

古戲臺

它是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營范圍提供了實物標(biāo)志。古戲臺主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤?，其建筑高三層，前戲臺，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺上載歌載舞，四方街上人頭涌動，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷“二月八”太子會。據(jù)說，在沙溪一直流什著一個這樣的規(guī)矩，沒有到四方街古戲臺上演同過，不能稱是沙溪人。可見四方街古戲臺在人們心中的位置，沙溪古橋 每一個沙溪人都以能夠登上古戲臺表演為榮，視登臺表演為沙溪人的重要標(biāo)志。這樣的傳統(tǒng)造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪音樂人才輩出，人才濟濟，成為外人眼里的“歌舞之鄉(xiāng)”。沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在馬幫里流傳的“惠水美，沙

溪妹子更美“就道出了馬幫心中的沙溪。

漫步古街紅砂石板，登上古戲臺，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個完整的古集市而慶幸。

馬坪關(guān)

一個古代留下來的馬道口，也是一個村子，在深山深山里面下面詳細說下路線和注意事項。從沙溪鎮(zhèn)出發(fā)，走到江尾村，從村子的后面上山，路很爛，但路越爛就越不會走錯，大概的去的路程有3個小時多，但一路風(fēng)景不錯，眼前全是山。當(dāng)天也可以在馬坪關(guān)吃住，去村子里，村子里的人會熱情招待你們的。

石寶山

可以從沙溪壩子上山，這樣可以免去50元門票，若果包車的話就是150元。但我建議還是步行的好，除了上路，就是公路占多數(shù)，山間公路走著很愜意，沒有車沒有人，只有自己一個人，沐浴著陽光走著，很舒服。但公路較遠，從一個景點到下一個景點比較遠，如果想要全部景點都看完的話，就盡早的去，這樣時間很充分。

石寶山有很多野猴子，最好小心避免被受傷。

試想一下，每天玩回來，舒服的洗個澡，然后去喝杯咖啡，和同樣來旅行的朋友們說說話，想想都覺得愜意。或許有的人喜歡麗江，喜歡燈紅酒綠的酒吧，若果你真的喜歡，那還是勸你別來沙溪了，沙溪是20年前的麗江，這里沒有吵鬧的喧囂，有的只是每天早上的麻雀叫和小學(xué)生們的讀書聲，嘩啦呼啦的樹葉飛舞著。如果晚上天氣心情好了，還可以跑到村外的老拱橋看著星星喝著啤酒，那個愜意，無法形容。

沙溪沒有麗江的名氣，沒有麗江的華麗沒有麗江的奢華，但沙溪有著比麗江更珍貴的東西，那就是人與人之間的溝通，人與自然，與古鎮(zhèn)千年歷史的交際。篇五：沙溪古鎮(zhèn) 沙溪古鎮(zhèn)

推薦理由：你一定聽說過茶馬古道，我們將從沙溪開始帶你探尋。避開人群，我們將去寺登街看看早期繁忙集市的痕跡，再去茶馬古道陳列館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)晚入住原生態(tài)又精致的沙溪老馬店，嘗嘗他家當(dāng)?shù)靥厣朗场?/p>

沙溪位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自 然保護區(qū)的東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩。

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愛樂活旅游玩

樂戶外攻略。

古色古香的小鎮(zhèn)

淳樸的民風(fēng)

沙溪特色建筑

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熱愛生活，樂于分享的各類達人聚在這里，分享消費攻略，激發(fā)生活靈感，發(fā)現(xiàn)城市最in的角落。在這里，有愛，有樂，有生活。

第五篇：沙溪中學(xué)校園文化建設(shè)

沙溪中學(xué)校園文化建設(shè)

校園文化是一個不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動力，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。

一、指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十八大精神為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以全面貫徹教育方針、全面提高教育質(zhì)量為宗旨，以實施素質(zhì)教育為核心、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和社會實踐能力為具體目標(biāo)，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，發(fā)揮校園文化在育人中正確導(dǎo)向、鼓舞激勵、規(guī)范管理的作用，通過校園文化建設(shè)突出辦學(xué)理念，形成辦學(xué)特色，優(yōu)化育人環(huán)境,營造和諧校園。

二、實施原則：

（1）育人優(yōu)先原則：根據(jù)學(xué)校具體的實際，結(jié)合時代特點和當(dāng)前形勢的需要，發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能，使學(xué)生在校園文化建設(shè)中提高思想道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)。

（2）整體發(fā)展原則：校園文化建設(shè)要符合黨的教育方針，圍繞學(xué)校中心工作，密切聯(lián)系社會實際，緊緊體現(xiàn)時代精神，同時，校園文化建設(shè)在功能中應(yīng)該是一個統(tǒng)一的整體。

（3）特色突出原則：創(chuàng)新校園文化建設(shè)的途徑和方法，豐富校園文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，用融合的手段來為校園文化建設(shè)注入生機和活力。

三、整體思路

（一）文化建設(shè)方面

1、凈化方面，加強衛(wèi)生管理，養(yǎng)成衛(wèi)生好習(xí)慣。

（1）每周一課間操時間進行儀容儀表檢查：努力做到男生不留長發(fā)，女生不佩戴手飾；不穿拖鞋，不著奇裝怪服；不帶mp3、mp4、手機進校園。

（2）每周二利用班會課時間對學(xué)生進行文明禮儀教育，要求學(xué)生勤洗手、勤剪指甲、勤換衣服，時時刻刻做到不隨地吐痰，不亂扔國皮紙屑。

（3）每日兩次（早督和午督時間）對學(xué)校進行衛(wèi)生清掃，做到地面無垃圾、果核、紙屑和煙蒂；綠化帶無垃圾，文化墻面無臟物等，并把垃圾定點堆放，及時清理，消除衛(wèi)生死角，并組織人員進行評比，評出優(yōu)劣，并給予相應(yīng)的懲罰。

2、綠化方面，加強綠化養(yǎng)護，保證成活率。

對校園整體布局進行規(guī)劃，宜花則花，宜草則草，實現(xiàn)校園綠化面積達90％以上，使校園“三季有花，四季長青”；把全校劃分若干區(qū)，分別由各個班級做好日常養(yǎng)護，將花卉養(yǎng)護工作責(zé)任落實到到具體處。

3、校園交通方面。

實現(xiàn)校路硬化，四通八達，晴天路干凈，雨天無泥濘；加強行政監(jiān)督崗值日工作，嚴格執(zhí)行學(xué)生家長接送子女的有關(guān)規(guī)定；加強校園車輛管理，要求學(xué)生不得騎電動車、摩托車上下學(xué)，教師做到在校園內(nèi)、進出校門時推車行走，騎摩托車、駕馭機動車的老師要晚于學(xué)生通行時段10分鐘后進、出校門，確保校門口交通安全。

4、文化方面。

校園標(biāo)語內(nèi)容貼近生活，發(fā)人深省。走進校園，隨處可見一條條溫馨提示：校門口“愛我學(xué)?！彼膫€醒目大字時刻鞭策所有沙溪人。墻上“立德、篤學(xué)、求實、創(chuàng)新”的標(biāo)語，證正了沙溪人的奮斗精神，草坪上豎立的宣傳牌(小草正在休息，請勿打擾、枝頭小花君勿采，留向風(fēng)中自在開)；教室、樓道內(nèi)的名人名畫、名言警名，學(xué)習(xí)園地、學(xué)生風(fēng)采照和手抄小報等，到處美不勝收，文化氛圍濃厚，讓走進校園的每一位師生心曠神怡，流連忘返。

5廁所文化建設(shè)。

廁所是最不起眼的地方，也是最受人關(guān)注的場所，除了凈化、美化，更重要的是“文化”，在相應(yīng)的地方寫上耐人尋味、意味深長的文字，將會達到意想不到的效果。如：“貼近方便，貼近文明”，“不能隨處小便，不能小處隨便”等標(biāo)語，外墻有明顯標(biāo)志，內(nèi)墻面有溫馨的提示。

（二）校園精神文化建設(shè)。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是最高追求，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一所學(xué)校本質(zhì)、個性、精神風(fēng)貌的集中反映。具體做法如下：

（1）堅持每周一的國旗下講話制度，把社會主義核心價值體系融入德育教育的全過程，把民族精神教育和時代精神作為社會主義核心價值體系教育的著力點，堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義、社會主義、集體主義教育為主線，著力培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和基本道德，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（2）利用課堂這一渠道，構(gòu)建以基本知識、基本技能、情感態(tài)度與價值三位一體的課堂教學(xué)目標(biāo)，逐漸樹立“校園課課皆育人”的意識，使課堂成為培育和發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng)的主要陣地；進一步加大思想品德課教學(xué)的過程管理，確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

(3)利用班級主陣地，增強育人的實效性。通過“文明班級”評選等形式，創(chuàng)建積極健康向上的班級文化。通過豐富多彩的班級教育活動，使學(xué)生學(xué)會在自我暗示、自我激勵、自我教育中發(fā)展自我，完善自我。充分發(fā)揮班主任在“幫促”工作中的關(guān)鍵作用，協(xié)調(diào)任課教師與“幫促”對象進行溝通、交流，不斷調(diào)整幫促策略，提高“幫促”的實效性

總之，要使學(xué)校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，要相信，優(yōu)化的校園文化建設(shè)必然會結(jié)出人才成熟之果。