第一篇：弘揚(yáng)人民軍隊(duì)早期革命精神

和縣教學(xué)成果評選材料

類型

教育教學(xué)

學(xué)科

歷

史

論題

弘揚(yáng)人民軍隊(duì)早期革命精神

單位

和縣一中

姓名

聞加偉

時(shí)間

2014年4月14日

弘揚(yáng)人民軍隊(duì)早期革命精神

——重溫毛主席為抗大題詞

【摘 要】新華網(wǎng)北京3月16日電，習(xí)近平主席批示，全軍和武警部隊(duì)各級黨委（支部）會(huì)議室統(tǒng)一懸掛毛澤東、鄧小平等黨和國家五代領(lǐng)導(dǎo)人對部隊(duì)題詞。題詞再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與人民軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的歷史軌跡，充分顯示中央領(lǐng)導(dǎo)同志對人民軍隊(duì)的殷切期望和要求。作為一名歷史工作者，我想通過簡單的史論整理，重溫偉大領(lǐng)袖毛澤東為中國抗大的題詞（即要求部隊(duì)堅(jiān)定正確的政治方向，靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和艱苦奮斗的工作作風(fēng)）在人民軍隊(duì)創(chuàng)建及早期發(fā)展時(shí)期的表現(xiàn)，以此弘揚(yáng)人民軍隊(duì)早期革命精神，表達(dá)對偉人的敬仰。

【關(guān)鍵詞】人民軍隊(duì)；抗大；發(fā)展

1935年10月,紅軍長征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，毛澤東分析形勢，提出“要弄西北局面及全國大局面，則要辦個(gè)高些的大的紅軍學(xué)校......現(xiàn)在不解決這個(gè)問題將會(huì)犯罪”[1]1937年1月19日黨中央決定將原“中國工農(nóng)紅軍大學(xué)”更名為“中國人民抗日軍事政治大學(xué)”，簡稱“抗大”，并遷地延安,毛澤東親筆為抗大擬定“堅(jiān)定正確的政治方向，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，艱苦樸素的工作作風(fēng)”教育方針和“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”校訓(xùn)，此后，他多次來抗大講學(xué)，參加活動(dòng)，甚至出面協(xié)調(diào)學(xué)校工作，具體落實(shí)方針、校訓(xùn)，1960年1月,林彪將其概括為“三八作風(fēng)”。若是追溯歷史，三大題詞可見于人民軍隊(duì)創(chuàng)建和早期發(fā)展時(shí)期。

一、堅(jiān)定正確的政治方向

政治方向是我黨核心利益在意識(shí)形態(tài)上的體現(xiàn)，它是中國共產(chǎn)黨，是無產(chǎn)階級，也是整個(gè)中華民族凝聚力的主干，它來自于長期的革命實(shí)踐和深刻的理論思考。從人民軍隊(duì)層面來看，正確的政治方向是要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是要克服非無產(chǎn)階級思想，沿著馬克思主義道路，不斷自我改造，然而改造之路是復(fù)雜曲折的！南昌起義標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始，之后的八七會(huì)議上毛澤東進(jìn)一步提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”[2]，他認(rèn)為中國不是一個(gè)民主國家，保持人民軍隊(duì)的政治方向就必須要首先掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，八七會(huì)議清算了“右”，推動(dòng)了部隊(duì)無產(chǎn)階級化建設(shè)。秋收起義失敗后，毛澤東對革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想升華改造，他堅(jiān)定摒棄單純軍事化思想，提出要在思想上、組織上建軍，大革命失敗后，官兵較常出現(xiàn)思想混亂、軍心渙散、斗志不足影響了戰(zhàn)斗力，1927年9月29日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)三灣改編，它在部隊(duì)建立了各級黨組織，班有小組，連有黨代表，營團(tuán)有黨委專門指導(dǎo)士兵思想教育并幫助士兵實(shí)踐群眾工作。三灣改編標(biāo)志著毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)建設(shè)思想開始形成，初步解決了以農(nóng)民和舊軍隊(duì)為主要成分的革命軍隊(duì)改造問題，開始確立黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

三灣改編并非軍隊(duì)早期無產(chǎn)階級化建設(shè)的終結(jié)，井岡山時(shí)期我黨繼續(xù)三灣改編未竟之業(yè)。初創(chuàng)階段的紅軍成分異常復(fù)雜，不僅包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、還有部分改編自國民黨舊軍隊(duì)，這些同志身上帶著濃厚的舊作風(fēng)、舊思想，如主觀主義、個(gè)人主義、軍閥殘余、極端民主化、單純軍事化滋生蔓延，干擾了人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和完成黨的任務(wù)要求。毛澤東就此提出“用無產(chǎn)階級思想建軍”，用馬克思主義政治、思想教育整頓隊(duì)伍，并且清除難以教化的壞分子，查閱文獻(xiàn)中提及的袁文才部就是在毛澤東的指導(dǎo)下政治改造，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗覺悟大為提高。

二、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是毛澤東軍事思想的重要組成部分，是毛澤東、朱德等老一輩革命家長達(dá)二十多年的理論實(shí)踐結(jié)合的成果，指導(dǎo)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期若干個(gè)戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，在中國乃至世界近現(xiàn)代軍史上具有不可撼動(dòng)的地位。它的靈活凸現(xiàn)在戰(zhàn)略上，機(jī)動(dòng)凸現(xiàn)在戰(zhàn)術(shù)上，實(shí)踐中，“動(dòng)”連接著戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)這一整體與局部關(guān)系，表現(xiàn)了中國特色的人民戰(zhàn)爭思想。他最卓絕之處在于馬克思主義中國化的靈活應(yīng)用，新民主主義革命時(shí)期，國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻，部隊(duì)內(nèi)部左右極端化思想泛濫，而我們的敵人在硬件上占有壓倒性優(yōu)勢，此時(shí)，照搬蘇式經(jīng)驗(yàn)硬碰硬無非以卵擊石，不僅難以克敵制勝，來之不易的星星之火有受內(nèi)外夾擊而泯滅的可能，環(huán)境歷練出不拘一格，一切從實(shí)際出發(fā)的靈活機(jī)動(dòng)。

文家市決策指明了中國革命的新方向要在農(nóng)村開展，農(nóng)村包圍城市及之后的工農(nóng)武裝割據(jù)理論突出了人民軍隊(duì)靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，它是為中國農(nóng)村的獨(dú)特性量身定做的,1928年10月，毛澤東在茅坪主持召開的邊境黨第二次代表大會(huì)上，堅(jiān)決否定單純軍事觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)理論三位一體連接關(guān)系，毛澤東將根據(jù)地形容為紅軍的“屁股”，“人不能老走著、站著，也得有坐下來的時(shí)候，根據(jù)地就是紅軍的屁股”[3]，“打仗是為了根據(jù)地建設(shè)，根據(jù)地建設(shè)又為打更大的勝仗創(chuàng)造條件”，說明了武裝斗爭的前提性、重要性。武裝斗爭主要是在革命根據(jù)地積極開展運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，它解決了中國革命戰(zhàn)爭走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路在作戰(zhàn)指導(dǎo)上的最大問題。

井岡山誕生了中國工農(nóng)紅軍，這一時(shí)期是靈活機(jī)動(dòng)理論實(shí)踐的醞釀爆發(fā)時(shí)期，井岡山初期以游擊戰(zhàn)為主，后期偏重運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)不是正規(guī)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，它以擊為目的，不是為了消滅敵人，而突出擾，給敵人制造恐慌、**，它是在革命力量不夠強(qiáng)大背景下的主要作戰(zhàn)方式，它的優(yōu)勢是流動(dòng)性、靈活性、主動(dòng)性、速?zèng)Q性?！?928年1月，方志敏領(lǐng)導(dǎo)贛東北弋陽、橫峰地區(qū)起義，3月，周逸群、賀龍組成湘西北特委發(fā)起洪湖和湘西北起義，4月底至5月初，劉志丹、唐澍等人在陜西華縣、渭南等地舉行百余人大起義，這些起義利用國民黨在農(nóng)村及多省交界區(qū)的薄弱點(diǎn)開展游擊戰(zhàn)，有效地阻擊敵人的剿滅行動(dòng)，保存了星星之火”[4]。1928年4月5日，紅四軍前委在向黨中央 4 報(bào)告中，正式提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”十六字訣游擊戰(zhàn)術(shù)，通俗地講，就是“打得贏就打，打不贏就走”。

運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是集中優(yōu)勢兵力速戰(zhàn)速?zèng)Q，突出動(dòng)的目的性，是在革命力量發(fā)展的背景下主要作戰(zhàn)方式，是正規(guī)作戰(zhàn)，它的指導(dǎo)方針是“大步進(jìn)退，誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破”。1930年11月1日，朱德、毛澤東給部隊(duì)命令中首提“誘敵深入赤色區(qū)域，待其疲憊而殲滅之”的作戰(zhàn)原則,在敵人強(qiáng)攻下，要主動(dòng)后退，先舍棄一些地方，誘敵埋伏，伺機(jī)反攻，粉碎敵人圍剿。第一、二、三、四次反圍剿，紅軍主要即根據(jù)這一原則殲敵十余萬人。

三、艱苦樸素的工作作風(fēng)

人民軍隊(duì)沿著正確的政治方向發(fā)展，采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在工作作風(fēng)上的表現(xiàn)是要艱苦奮斗的，這是由歷史和傳統(tǒng)決定的，是我黨治軍的重要原則，也是人民軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素。近代中國，無產(chǎn)階級身受三座大山壓迫，革命性是最強(qiáng)的，然而也正因這種壓迫導(dǎo)致無產(chǎn)階級缺乏物質(zhì)資本，是歷史造就了傳統(tǒng)，艱苦樸素的傳統(tǒng)繼而成為人民軍隊(duì)的傳家寶，也是黨的傳家寶，是保持黨和人民軍隊(duì)先進(jìn)性的必然要求。

林彪曾表示：“只有平常養(yǎng)成艱苦樸素的習(xí)慣，打仗的時(shí)候就吃得了苦，經(jīng)得起艱苦困難的考驗(yàn)”[5]，井岡山時(shí)期，紅軍灰頭土臉，吃不飽、穿不暖、裝備差，面對如此惡劣的環(huán)境，紅軍硬是頂住了蔣介石的五次圍剿。毛澤東也多次強(qiáng)調(diào)“我們的同志無論到什么地方都要和群眾關(guān)系搞好，要關(guān)心群眾，幫助他們解決困難”，那時(shí)候的人民子弟兵無論是外出還是駐地，幫助群眾已經(jīng)成為一條自覺遵守的紀(jì)律，1928年6月毛澤東在永新縣塘邊還親自為貧苦農(nóng)民周頭蓮挑水，帶頭示范，井岡山博物館至今仍陳列著這只木桶。

個(gè)人認(rèn)為，和平時(shí)期部隊(duì)尤其要傳承艱苦樸素的工作作風(fēng)，還要沿升至生活作風(fēng)、思想作風(fēng)、道德作風(fēng)，大力弘揚(yáng)井岡山精神。黨的 5 十八屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)以身作則，也要求部隊(duì)在新形式下與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)踐群眾路線，改造當(dāng)下部隊(duì)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡主義。

當(dāng)今世界局勢復(fù)雜多變，險(xiǎn)象環(huán)生，中國國防安全面臨巨大挑戰(zhàn)，總書記闡釋中國夢既是強(qiáng)國夢也是強(qiáng)軍夢，軍隊(duì)建設(shè)是國計(jì)民生的大事，人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)以史為鑒，汲取力量，堅(jiān)定不移地繼續(xù)聽黨指揮堅(jiān)持正確的方向，能打勝仗采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，作風(fēng)優(yōu)良踐行艱苦樸素的工作作風(fēng)”，將可能重演的歷史悲劇消滅在搖籃中。新時(shí)代的人民軍隊(duì)改革由此開始，也必將圓滿落幕。愿我們的中國夢、強(qiáng)軍夢早日實(shí)現(xiàn)！

【參考書目】：

1、《毛主席語錄》，外文出版社出版，1966年

2、陳元暉、璩鑫圭、鄒光威：《老解放區(qū)教育資料》，1991年

3、羅斯-特里爾:《毛澤東傳》，中國人民大學(xué)出版社，2006年

4、張豈之、陳振江、江沛：《中國歷史-晚晴卷》，高等教育出版社，1999年

5、少華、游胡：《林彪的這一生》，湖北人民出版社，2003年

第二篇：弘揚(yáng)革命精神

1919年5月4日中國爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)也是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。其核心是偉大的愛國主義。井岡山精神

1928年4月，朱德和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地。根據(jù)地軍民團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過連續(xù)艱苦的戰(zhàn)斗，多次粉碎了國民黨“圍剿”，形成了井岡山精神。

長征精神

1934年10月—1936年10月，工農(nóng)紅軍翻雪山，過草地，表現(xiàn)了高度的革命英雄主義。

南泥灣精神

1941年前后，日本帝國主義的“掃蕩”和國民黨反動(dòng)派的封鎖包圍及嚴(yán)重的自然災(zāi)害，使抗日根據(jù)地出現(xiàn)了極端困難的局面。中國共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍359旅開進(jìn)南泥灣屯墾。經(jīng)過艱苦奮斗，南泥灣成了陜北的“江南”。

延安精神

延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中形成的。延安精神是：艱苦奮斗的精神；全心全意為人民服務(wù)的精神；理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神；實(shí)事求是的精神。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級干部會(huì)上，第一次提出了延安精神。

中國延安精神研究會(huì)召開大會(huì)習(xí)近平致信祝賀

西柏坡精神

”西柏坡精神”是中共中央在西柏坡時(shí)期產(chǎn)生的，是一種體現(xiàn)中國革命偉大歷史性轉(zhuǎn)折的時(shí)代要求的革命精神，其基本內(nèi)涵是：“兩個(gè)敢于”（敢于斗爭，敢于勝利）的革命進(jìn)取精神；“兩個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持團(tuán)結(jié)依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）的民主精神；“兩個(gè)善于”（善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界）的科學(xué)精神；“兩個(gè)務(wù)必”（“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄珴蓶|在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出）的繼續(xù)創(chuàng)業(yè)精神。

北大荒精神——“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)。”

50年代末，中國人民解放軍10萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵，按照黨中央“屯墾戍邊”的方針，開赴地處黑龍江省荒無人煙的北大荒，開拓北大荒。經(jīng)過三代人的艱苦創(chuàng)業(yè)、開發(fā)建設(shè)，北大荒人把渺無人煙的亙古荒原建成了中國耕地規(guī)模最大、機(jī)械化程度最高的國營農(nóng)場群，成為國家重要的商品糧基地、農(nóng)副產(chǎn)品精深加工基地和外貿(mào)出口基地，成為舉世聞名的“北大倉”。北大荒人為國家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。北大荒精神正是在這特定的自然環(huán)境和特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的，她

集中體現(xiàn)了“北大荒人”這個(gè)英雄群體高度的政治覺悟、崇高的思想境界、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

紅旗渠精神

紅旗渠動(dòng)工于1960年，勤勞勇敢的十萬林州人民，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，僅僅靠著一錘，一鏟，兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了這全長1500公里的紅旗渠，結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史，而且孕育了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。>>>

抗美援朝精神

抗美援朝戰(zhàn)爭是中華人民共和國政府應(yīng)朝鮮民主主義人民共和國的請求，為粉碎以美國為首的“聯(lián)合國軍”對朝鮮民主主義人民共和國的侵犯，保衛(wèi)中國安全，派出志愿軍于1950年6月至1953年7月赴朝進(jìn)行的戰(zhàn)爭。

2000年10月25日，江澤民主席在首都各界紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)50周年大會(huì)上的講話中指出：“志愿軍指戰(zhàn)員始終發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，這也就是偉大的抗美援朝精神。”大慶精神

“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神；獨(dú)立自主、自立更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講求科學(xué)、?三老四嚴(yán)?（當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事；嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律。）的求實(shí)精神；胸懷大局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神?！?/p>

雷鋒精神

“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！?/p>

雷鋒，一名普通士兵，沒有轟轟烈烈的業(yè)績，而只是用自己極為平凡的言行，努力做好自己的本職工作，關(guān)愛國家、集體和他人，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。雷鋒精神的生命力，既在于它的無私和偉大，也在于它的平凡和一貫。

64字創(chuàng)業(yè)精神——“解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)。”

1993年3月31日，江澤民主席在八屆全國人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，提出了64字的創(chuàng)業(yè)精神。

抗洪精神——“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利。” “抗洪精神”是全國軍民以前所未有的凝聚力，戰(zhàn)勝1998年長江、嫩江、松花江等地區(qū)特大洪水而形成的崇高精神。1998年9月29日江澤民總書記在全國抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中，概括出抗洪精神。

“兩彈一星”精神——“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀?！?/p>

在五、六十年代極不尋常的時(shí)期，中國面對當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的國際形勢，為了抵御帝國主義的武力威脅和打破大國的核訛詐、核壟斷，盡快增強(qiáng)國防實(shí)力，保衛(wèi)和平，黨中央和毛澤東同志，果斷決定研制“兩彈一星”（原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星）。中國科學(xué)家在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分薄弱的條件下，在較短的時(shí)間內(nèi)成功地研制出了“兩彈一星”，創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。經(jīng)過幾代人的不懈努力，現(xiàn)在中國已成為少數(shù)獨(dú)立掌握核技術(shù)和空間技術(shù)的國家之一，并在某些關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域走在世界前列。

1999年9月18日，江澤民主席在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家大會(huì)上，闡述了“兩彈一星”的偉大精神。江澤民強(qiáng)調(diào)，“兩彈一星”精神，是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神和科學(xué)精神的活生生的體現(xiàn)，是中國人民在二十世紀(jì)為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財(cái)富。

載人航天精神——“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)?！?我國“神舟”五號(hào)飛船于2003年月10月15日首次載人航天飛行圓滿成功，是我國航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑。載人航天工程，是當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展中極具風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。我國廣大航天科技工作者和部隊(duì)官兵自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，表現(xiàn)出特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。這一精神是我國航天領(lǐng)域取得輝煌成就的巨大動(dòng)力，也是我們黨、國家和軍隊(duì)寶貴的精神財(cái)富。

2003年10月16日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委對我國首次載人航天飛行成功發(fā)賀電指出，希望航天工作者弘揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，緊緊瞄準(zhǔn)人類探索宇宙活動(dòng)的前沿，不斷開創(chuàng)我國航天事業(yè)的新境界。

2003年10月20日，解放軍報(bào)發(fā)表評論員文章《大力弘揚(yáng)載人航天精神》指出，載人航天精神具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。它是“兩彈一星”精神的傳承和升華，是偉大民族精神的延伸和擴(kuò)展，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。

特區(qū)精神

——敢闖、敢冒、敢試、敢為天下先的改革精神。

——奮發(fā)有為、只爭朝夕的創(chuàng)業(yè)精神。

——自立、自強(qiáng)、自信的拼搏精神。

——團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困的互助精神。

——誠實(shí)守信、廉潔奉公的奉獻(xiàn)精神。

——愛崗敬業(yè)、健康文明的人文精神。

——公正嚴(yán)明、規(guī)范有序的法治精神。

——崇尚知識(shí)，完善自我的學(xué)習(xí)精神。

——公開透明的民主精神。

——面向世界的開放精神。

興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是我們黨和國家為推進(jìn)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1980年8月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)成立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這是中國成立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過20年改革開放大潮的塑造和市場經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉，中國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅創(chuàng)造了舉世驚嘆的物質(zhì)文明奇跡，也創(chuàng)造了支撐特區(qū)經(jīng)濟(jì)巨人迅速崛起的特區(qū)“十大精神”。2000年11月，在慶祝深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立20周年之時(shí)，提出了特區(qū)“十大精神”。

新時(shí)期的五種精神

2001年1月，江澤民總書記在全國宣傳部長會(huì)議上發(fā)表講話，在談到“在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的精神”時(shí)，他提出要在全黨和全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)“五種精神”。這“五種精神”就是：“解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神?！?/p>

抗擊“非典”精神

2003年春天，全國人民在抗擊突如其來的非典型肺炎的斗爭中形成的“萬眾一心，眾志成城；團(tuán)結(jié)互助，和衷共濟(jì)；迎難而上，敢于勝利”的一種偉大的民族精神。

光彩精神

致富思源 富而思進(jìn)

扶危濟(jì)困 樂善好施

義利兼顧 德行并重

發(fā)展企業(yè) 回饋社會(huì)

我們青少年要深深懂得：中國人民革命的勝利，凝聚著千百萬革命前輩的犧牲和艱苦的斗爭，革命勝利的總成果是新中國的建立。要發(fā)揚(yáng)革命前輩艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，現(xiàn)在做全面發(fā)展的好學(xué)生，以后做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。改革開放之后,鄧小平一再要求全黨堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無私和先人后己、壓倒一切敵人和壓倒一切困難、革命樂觀主義和排除一切困難等五種革命精神。

革命傳統(tǒng)精神就我們身邊。每一個(gè)中國人都有這種傳統(tǒng)的精神。由于世俗的大環(huán)境，好多人的這種，直爽，豪氣，都在被埋沒。你要用你的一顆真心去打開你周圍人的，這種世俗的包圍。當(dāng)他們都解脫出來的時(shí)候。就會(huì)在你的周圍出現(xiàn)若干個(gè)具有革命傳統(tǒng)精神人。那時(shí)你也會(huì)感覺到有一種溫暖再包圍著你的整個(gè)身心。

水缸的秘密

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個(gè)勞動(dòng)力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一個(gè)傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯。她剛拿起扁擔(dān)，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事？她問小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎？”

11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說：“我沒挑。” 楊大娘越想越覺得奇怪，就跑到田頭問代耕隊(duì)長：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧？”

沒有啊，”代耕隊(duì)長也感到奇怪，將信將疑地問，“真有這樣的事？”

正說著，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過來搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會(huì)滿，滿得都快要溢出來 了，不知道是誰在做好事。”

代耕隊(duì)長把斗笠往頭上一扣，笑笑說：“毛主席主張調(diào)查研究，你們該去調(diào)查調(diào)查呀！”

楊大娘和二嬸覺得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽動(dòng)靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來。但是等了半天，也沒有半點(diǎn)兒動(dòng)靜，她倆心里納悶極了。

太陽離西山只有兩竿高的時(shí)候，楊大娘忽然聽見屋里的后門響了，接著又聽到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個(gè)眼色，不約而同地喊了出來：“這回捉到了！”說著站起身就往屋里跑。

楊大娘剛進(jìn)門，差點(diǎn)跟一個(gè)挑著水桶的人撞個(gè)滿懷。她抬頭一看，見這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺得很面熟，但是又記不起在什么地方見過。二嬸一下就認(rèn)出來了：“呀，這不是毛主席嗎！”

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說：“毛主席，你來沙洲壩不久，可處處愛護(hù)體貼老百姓，叫我們怎么感謝你呀！”

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來，問她們：生活有沒有困難？代耕隊(duì)耕的田滿意不滿意？房子漏雨不漏雨？小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好？一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過，只好答應(yīng)了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開了。

朱德的扁擔(dān)

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊(duì)伍到井岡山跟毛主席會(huì)師。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔(dān)糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔(dān)藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔(dān)，寫上“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”八個(gè)大字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了

第三篇：弘揚(yáng)革命精神

弘揚(yáng)革命精神，振興中華民族 ——觀《辛亥革命》有感

文秘本09班

林飛

學(xué)號(hào)：200901404117

在辛亥革命百年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。懷著激動(dòng)的心情，我看完了《辛亥革命》這部蕩漾著民族豪情的紀(jì)錄片，內(nèi)心受到很大的震撼。我深深的被那一代代為了民族大義，為了民族生死存亡而不懈為之奮斗的青年人而自豪。林覺民、喻培倫，小湖北，一個(gè)個(gè)年輕的生命，為了信仰，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，心愛的妻子，優(yōu)越的家庭的環(huán)境，在追求中國未來的路上一切都顯得那么微不足道，正是這些內(nèi)心充滿愛國之情的年輕人，締造了“辛亥革命”這個(gè)中國發(fā)展史上不朽的傳奇！

《辛亥革命》是一部歷史巨著，它講述了孫中山在中國危難之時(shí)所領(lǐng)導(dǎo)的偉大的愛國啟蒙運(yùn)動(dòng)。孫中山先生他為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、民主和富強(qiáng)的中國而不懈的探索和努力，他的思想和實(shí)踐成為中國人民寶貴的財(cái)富。這部電影不僅生動(dòng)地展示了那段時(shí)期波瀾壯闊的革命歷程，還成功地塑造了革命先驅(qū)孫文——孫中山的光輝形象，并且深刻地揭露了竊國大盜袁世凱假立憲，真復(fù)辟的丑惡面目。

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。

紀(jì)念辛亥革命，就是紀(jì)念那些為了民族復(fù)興、國家存亡而奮斗的革命志士們。當(dāng)然，紀(jì)念不光是為了更好地認(rèn)識(shí)歷史，紀(jì)念還是為了更好地感知當(dāng)下。無數(shù)的歷史教訓(xùn)告訴我們，不論什么時(shí)候我們都要居安思危，不能固步自封。

辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊！在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠(yuǎn)值得中國人民尊敬和紀(jì)念！辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑！

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，把中國做大做強(qiáng)!周恩來總理年輕時(shí)就曾說過：“為中華之崛起而讀書”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國家號(hào)召，參與國家建設(shè)，讓我們在中華民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“??故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。??美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆!”

“與天不老，與國無疆!” 前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來振興中華，強(qiáng)我國家！

第四篇：弘揚(yáng)辛亥革命精神

弘揚(yáng)辛亥革命精神，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興

景陽民族小學(xué)五（2）班董濟(jì)偉

“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！?895年，喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂后，晚清著名思想家、政治家譚嗣同難以抵制心頭的怒氣與悲憤，寫下了這首飽含血淚的詩篇。

列強(qiáng)入侵，山河破碎，人民在苦難中無助地掙扎，有志之士“有心殺賊，無力回天”，這正是晚清中國社會(huì)的真實(shí)寫照。

19世紀(jì)上半期，英國看上了中國這塊“肥肉”，為了牟取暴利，英國開始無恥的向中國走私大量鴉片，鴉片是一種毒品，一但吸食，很容易染上毒癮，使人傾家蕩產(chǎn)。鴉片的泛濫，不僅使中國大量白銀外流，國庫入不敷出，而且極大地摧殘了國民的身心健康。

在民族危亡之際，民族英雄林則徐挺身而出，一針見血指出“鴉片不禁，必然禍國殃民”。之后，林則徐抵達(dá)廣州，隨即開展禁煙，嚴(yán)查煙販。1839年6月3日，在虎門海灘當(dāng)眾銷毀2萬余箱。

中國禁煙的消息傳到英國倫敦，英國政府知道了，以此為借口，對中國發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭。1842年7月24日，腐敗無能的清政府在英軍的炮嚇下，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。

歲月如歌，滄桑巨變。

武昌城頭的槍聲漸漸遠(yuǎn)去，起義門前的硝煙也漸漸散去，歷史的年輪走過了100年。逝去的只是歲月，永恒的是辛亥革命精神。辛亥志士永垂，辛亥精神不朽！

總之，辛亥革命是中國近代史上一個(gè)重要階段，它的歷史地位是崇高的，不能被忘卻的。作為辛亥革命的關(guān)鍵性事件——辛亥武昌首義，也將在悠久的中華民族的歷史上放射光芒，與日月同輝，與江河俱長。

讓我們發(fā)揚(yáng)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，以新的風(fēng)貌，新的作風(fēng)，新的奮斗，努力開創(chuàng)改革和發(fā)展的新局面，努力推進(jìn)祖國完全統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)百年來中華民族夢寐以求的強(qiáng)國理想，迎接中華民族的偉大復(fù)興！

指導(dǎo)教師： 蘇喜梅 聯(lián)系電話：***

第五篇：思想?yún)R報(bào)：弘揚(yáng)革命精神

敬愛的黨組織：

六月，我們小組經(jīng)過策劃后終于向伏虎山烈士陵墓群進(jìn)發(fā)。盡管這座烈士陵園并沒有多么的雄偉，也沒有特別地震撼人心。但是，革命烈士的思想和精神卻還是深深地打動(dòng)著我們每一個(gè)前來參觀的人。在這里安葬著孫武、吳兆麟、劉公、藍(lán)天蔚、劉靜庵和蔡濟(jì)民6位辛亥志士，郝夢齡、張森等抗日將領(lǐng)以及**早期領(lǐng)導(dǎo)人李漢俊等。身處在這樣的一座烈士陵園中，我不禁被這些革命者當(dāng)時(shí)的革命情懷所打動(dòng)。

由于時(shí)間有限，所有的陵墓中，我只對李漢俊同志進(jìn)行了針對性的了解，其他的一些陵墓也略微的了解了一些。從他的身上，我學(xué)到了一些難得可貴的品質(zhì)。首先，他是一個(gè)徹徹底底的馬克思主義信仰者。自他從日本留學(xué)回來后，就積極的參與馬克思主義的宣傳工作，還萌生了建黨的念頭。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，馬克思主義這樣一個(gè)全新的思想體系，能夠在中國站穩(wěn)腳跟并最終能成為整個(gè)中國所共同信仰的思想體系，李漢俊同志的功績是不可磨滅的。

開國元?jiǎng)锥匚湓?jīng)這樣形容李漢俊，“他是我的‘馬克思主義老師’。”像這樣的一位馬克思主義者必須受到我們的尊敬，我們也應(yīng)積極地向他學(xué)習(xí)，像一位合格的馬克思主義者邁進(jìn)。其次，他在革命中敢于犧牲一切的精神同樣地感染著我們。在召開一大的時(shí)候，所有的參與者都是他和李達(dá)兩位同志一起寫信并邀請的。一大期間，也是在李漢俊同志的哥哥家里面開的會(huì)，而他哥哥卻對此毫不知情，還以為是李漢俊的同事。

后來的法國搜捕隊(duì)來搜尋的時(shí)候，也是李漢俊頂著危險(xiǎn)和對方周旋，最終使會(huì)議順利召開。像這樣的事跡數(shù)不勝數(shù)，毛澤東同志也為李漢俊寫到：“李漢俊同志在革命斗爭中光榮犧牲，豐功偉績永垂不朽!”可見，他為了革命事業(yè)的勝利，付出了自己全部的心血，勇于犧牲自己的一切。像這樣的大無畏精神，同樣是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。

最后，我還學(xué)到了不管我們身處何種條件下，我們都應(yīng)該銘記自己的使命，都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想不放棄的鍥而不舍的精神。李漢俊一生多災(zāi)多難，但是他卻一直堅(jiān)持自己的信念不放棄，無論到哪里都積極地宣傳馬克思主義理論。這是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

經(jīng)過了這次的實(shí)踐活動(dòng)，我們都深受革命精神所感染。相信所有的這些感動(dòng)與精神都將會(huì)成為我們成長道路上的一筆寶貴的財(cái)富。

匯報(bào)人：好范文

2012年7月6日