第一篇：山西平遙2018高二歷史8月月考

2017-2018學(xué)年高二8月月考

歷史試卷

第I卷（選擇題）

一、選擇題（2x30分=60分）

1．公元前74年，漢昭帝駕崩．膝下無子嗣，漢武帝之孫劉賀波擁立為帝，在位27天被廢。漢宣帝時(shí)被封為“?；韬睢保骋厮那?，隸屬豫章郡。這說明 A.君主專制有所削弱 B.皇族內(nèi)部斗爭激烈 C.侯國曾經(jīng)歸郡管轄 D.郡國井行弊端凸顯

2．下邊兩幅漫畫體現(xiàn)了先秦到秦漢時(shí)期的政治制度演變。這一演變是指

A.郡縣制向分封制轉(zhuǎn)變 B.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 C.中央集權(quán)向君主專制轉(zhuǎn)變 D.土地國有向土地私有轉(zhuǎn)變

3．王國維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而傳子者，所以息爭也?！辈牧媳砻髯诜ㄖ?A.注重任人唯賢，維護(hù)貴族政治 B.約束兄弟子女，迫求政治平等 C.維護(hù)等級(jí)關(guān)系，強(qiáng)化封建專制 D.強(qiáng)調(diào)尊卑有序，穩(wěn)定社會(huì)秩序

4．著名學(xué)者工學(xué)泰指出，“士大夫”的含義在唐宋之際發(fā)生了很大的變化。唐朝及其以前，“士大夫”中的“大夫”和“士”是貴族的兩個(gè)階層，宋代之后的“士大夫”的含義是“文人士大夫”，是普通民眾中的精英。唐宋之際“士大夫”含義的變化是由于 A.重文輕武政策的實(shí)行 B.科舉制的發(fā)展和完善 C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng) D.理學(xué)對文化大力推崇

5．清雍正時(shí)，川陜總督年羹堯有《謝御書陸贄奏議敘文折》。硃批：“覽卿奏謝，知道了。此事當(dāng)具本奏，令眾知不私。此篇文朕先已發(fā)出乾清門，滿漢大臣看過。本上文意可另斟，著特諭?！睂Υ死斫獠徽_的是 A.奏事密折直接呈送皇帝 B.一般事務(wù)奏事另有途徑 C.提高了軍機(jī)處辦事效率 D.皇帝加強(qiáng)對地方的控制

6．某本古書上有這樣的記載：“上諭文武百官曰：‘朕自臨御以來，十有三年矣，中間圖任大臣，期于輔弼，以臻至治。故立中書省以總天下之文治，都督府以統(tǒng)天下之兵政，御史臺(tái)以振朝廷之紀(jì)綱。豈意奸臣竊持國柄，枉法誣賢，操不軌之心，肆奸期之蔽，嘉言結(jié)于眾舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，謀危社稷??賴神發(fā)其奸，皆就殄滅。朕欲革去中書省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。??據(jù)此，這位“上”，應(yīng)該是 A.秦始皇 B.唐太宗 C.明太祖 D.明成祖

7．明史載：“明景帝要易儲(chǔ)，恐廷議時(shí)群臣反對，事前贈(zèng)閣臣陳循等人白金，又派太監(jiān)恫嚇?！边@一材料說明

A.官僚制度制約皇權(quán) B.“君主專制”名存實(shí)亡 C.皇帝制度遭到破壞 D.中央集權(quán)嚴(yán)重削弱

8．“早在明末清初，諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于‘一家一姓’的君主專制??但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能維持兩千余年就成為不可理解的‘啞謎’。事實(shí)上，支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效?！边@段論述意在強(qiáng)調(diào) A.君主專制存在諸多弊端 B.君主專制制度根深蒂固 C.君主制長期存在的原因無法解釋 D.君主制的存在有其特定歷史條件

9．清初皇帝用奏折的形式與總督、巡撫這一級(jí)封疆大吏建立直接的統(tǒng)轄關(guān)系，后來總督、巡撫的屬官布政使和按察使也有了直接向皇帝呈遞奏折的權(quán)利。這一改變 A.遏制了地方官僚腐敗 B.提高了地方行政效率 C.強(qiáng)化了對地方的控制 D.擴(kuò)大了地方行政權(quán)限

10．西周時(shí)，丞相姜尚被封于山東。后來因?yàn)楣苁搴筒淌迮褋y，周天子允許齊國對附近的“五侯九伯，汝實(shí)征之”，齊國“由此得征伐，為大國”。據(jù)此可推知 A.齊國始終擁有大國地位 B.西周在初期借助齊國穩(wěn)定東方 C.齊國擁有征伐諸侯國的權(quán)利 D.齊國借西周內(nèi)亂而強(qiáng)大

11．張集馨，淸朝道光九年進(jìn)士及第，任職翰林院。道光十六年五月二十四日，經(jīng)皇上欽點(diǎn)，派任山西朔平知府。五月二十五日，皇上召見張集馨進(jìn)行行前訓(xùn)話。此亊例反映了在淸朝 A.皇帝親掌國家的人事大權(quán) B.地方官選任制度簡單高效 C.國家高度重視山西的治理 D.吏部的選官職能完全喪失 12．據(jù)史料記載，自明成祖后，皇子被封為藩王后必須離開京城，“不臨民，不治事”，非奉詔不得進(jìn)京；清代諸皇子則酌封親王，可留駐京師，“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”，形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國家的局面。明清這兩種分封 A.背景相同 B.內(nèi)容相同 C.對象不同 D.目的相同

13．皇權(quán)是對社會(huì)權(quán)力資源的獨(dú)家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系，而且有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”等。有人認(rèn)為這些是世界其它文明絕無僅有的“原創(chuàng)性”國粹。文中提到的兩個(gè)制度最明顯地對應(yīng)于

A.唐朝中書省，宋朝的通判 B.漢朝的內(nèi)朝，秦朝的御史大夫 C.唐朝門下省，宋朝的通判 D.明朝的內(nèi)閣．元朝的行中書省

14．朱元璋說：“朕常患下情不能上達(dá)，得失無由以知，故廣言路以求直言。其有言者，朕皆虛心以納之。尚慮微賤之人，敢言而不得言，疏遠(yuǎn)之士，欲言而恐不信。如此則所知有限，聞不廣。其令天下臣民，凡言事者，實(shí)封直達(dá)朕前。”朱元璋的真實(shí)想法是 A.實(shí)行“仁政”以緩和社會(huì)矛盾 B.表達(dá)自己虛心納諫的決心 C.限制朝臣權(quán)力實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中 D.借鑒歷史教訓(xùn)以維護(hù)統(tǒng)治

15．戰(zhàn)國時(shí)期秦國司法機(jī)關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過程都要做筆錄；庭審時(shí)要聽取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最后，司法機(jī)關(guān)做出判決。整個(gè)審判過程都記錄下來，制作成“爰書”。秦國的這種做法

A.成為統(tǒng)一六國的司法保障 B.具有形式主義的特征 C.反映了對司法程序的重視 D.保證了審判公正合理

16．西周時(shí)期，“‘宗’原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了‘君’，而成為‘君有合族之道’。君權(quán)既并吞了宗權(quán)，于是形成君不見宗的‘有君無宗狀態(tài)’?！睂Υ死斫庹_的是

A.君權(quán)與宗權(quán)合并，形成了中央集權(quán)體制B.周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，宗法制消亡 C.君權(quán)擴(kuò)充為以君權(quán)為中心的宗法封建制D.分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭

17．明人何良俊《四友齋叢說》卷七載：“今各部之事，皆聽命于閣下，所不待言，雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當(dāng)國時(shí)有此事否。夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深?！边@說明當(dāng)時(shí) A.六部停止了運(yùn)行機(jī)制 B.內(nèi)閣獲得了官吏任免權(quán) C.相權(quán)日益受閣權(quán)抑制 D.內(nèi)閣權(quán)勢日盛帶來禍患

18．中國歷史上有很多重要的職事官如尚書、侍中等就是從皇帝身邊的近官即侍從等演變而來，使得中國古代官制呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)。這反映了 A.統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大 B.專制皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) C.行政機(jī)構(gòu)效率大大提高 D.監(jiān)察制度進(jìn)一步完善

19．殷人祭祀祖先的主要目的是想通過取悅先王先公等獲得庇護(hù)，避免災(zāi)難。與此相比周人有著明顯的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难葑?A.反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化 B.表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán) C.顯示出早期宗教文化中越來越多的人文理性因素 D.推動(dòng)了戰(zhàn)國時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生

20．漢代御史大夫是副丞相，不僅監(jiān)察中央及地方政府，還監(jiān)察皇宮。唐代設(shè)御史臺(tái)，監(jiān)察中央和地方官員，所謂三省六部一臺(tái)，御史臺(tái)成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)。材料表明，唐代 A.官僚機(jī)構(gòu)、官員數(shù)量更多 B.進(jìn)一步弱化專制 C.更加注重分權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán) D.國家體制更健全

21．“他們憑藉祖先的余蔭??凡州郡掌管選舉詮敘的官吏，如中正、主簿、功曹之類，都非由他們中擇人任用不可，而且由中央到地方的高級(jí)長官亦由他們包攬獨(dú)占，使一般平民不易有參加的機(jī)會(huì)?！辈牧戏从车氖?/p>

A.科舉制形成的必然性 B.察舉制引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩 C.科舉制打破特權(quán)壟斷 D.世家大族壟斷選官權(quán)

22．“罪己詔”是古代的帝王在朝廷出現(xiàn)問題、國家遭受天災(zāi)、政權(quán)處于安危時(shí)，自省或檢討自己過失、過錯(cuò)發(fā)生的一種口諭或文書。據(jù)統(tǒng)計(jì)，下罪己詔的皇帝數(shù)量，唐朝八位、宋代七位、元朝四位、明朝三位、清朝八位。罪己詔頒布的真實(shí)意圖是

A.強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治 B.神話皇帝的權(quán)威 C.暴露皇帝的過失 D.挽回不良的影響

23．楊寧一曾說：“總體看來，周天子雖表面上為天下共主，但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體?！边@表明西周

A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B.形成了諸侯國對周王室眾星捧月的格局 C.對地方進(jìn)行垂直管理 D.統(tǒng)治具有松散性 24．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都（今北京）。分封 A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán)

25．據(jù)《晉書·王敦傳》記載：東晉諺稱“王與（司）馬，共天下”。這反映了

A.東晉統(tǒng)治者愛惜人才，尊重大司馬的治國意見B.東晉時(shí)期士族門閥勢力強(qiáng)大，威脅皇權(quán) C.東晉時(shí)期地方分裂割據(jù)勢力的強(qiáng)大 D.兩晉時(shí)期的政治民主化傾向

26．2007年1月8日，備受關(guān)注的安徽西漢墓的墓主被確定為西漢六安國第一代王劉慶。根據(jù)文獻(xiàn)記載，漢武帝元狩二年(公元前l(fā)21年)封康王少子慶為六安王。從中可以得到的信息是

A.漢武帝加強(qiáng)了分封制度 B.分封制強(qiáng)化了西漢的統(tǒng)治 C.漢武帝推行推恩令政策 D.六安王為西漢最后的封王

27．據(jù)史書記載，漢高祖在位12年，丞相僅1人；惠帝在位7年，丞相3人；文帝在位23年，丞相5人。唐太宗在位23年，宰相29人；武后掌政共21年，宰相78人；玄宗在位43年，宰相34人。由此可見，唐朝宰相人數(shù)變化原因在于 A.皇帝刻意加強(qiáng)宰相職權(quán) B.世家大族壟斷高官職銜 C.科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) D.圍繞分割相權(quán)調(diào)整官制

28．中國古代講究“同姓不婚”。春秋時(shí)秦晉兩國世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國不可通婚。結(jié)合所學(xué)“西周分封制”的知識(shí)，判斷下列說法錯(cuò)誤的是 A.晉國是姬姓封國 B.晉燕兩國可以通婚 C.晉宋兩國可以通婚 D.秦燕兩國可以通婚

29．唐代科舉考試并不嚴(yán)格，多數(shù)的錄取并不完全倚重考卷，還要看平時(shí)的文字高下，考生的聲名、影響、家世、地位等；有時(shí)甚至完全不看考卷，未曾開考，名次已定。據(jù)此可知，唐代的選官制度

A.考生名望決定結(jié)果 B.主要受制于門閥 C.未得到平民的認(rèn)可 D.繼承了前代的遺風(fēng)

30．余秋雨在其作品《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！边@句話說明科舉制度 A.是以門第為依據(jù)的選官用人制度 B.導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象

C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具 D.有利于提高官員的文化素質(zhì)和行政效率

第II卷（非選擇題）

二、綜合題（40分）

31．閱讀材料，完成下列要求（12分）。

材料一 中國古代的監(jiān)察制度萌芽于西周，確立于秦漢，成熟于隋唐，完備于明清。秦設(shè)監(jiān)御史執(zhí)掌群臣奏章和下達(dá)皇帝的詔令，并兼國家的監(jiān)察工作。漢武帝在各州設(shè)刺史，以“六條”法規(guī)作為履行職務(wù)的依據(jù)，而六條中打擊強(qiáng)宗豪右、以強(qiáng)凌弱以及二千石不奉詔書則是其基本內(nèi)容，明清監(jiān)察機(jī)關(guān)的觸角更深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)城。

中國古代的監(jiān)察制度，比較突出的是監(jiān)察御史不受其他行政機(jī)關(guān)牽掣；監(jiān)察官員特殊的選任、考課、監(jiān)督制度，使中國的監(jiān)察制度具有一定的科學(xué)內(nèi)容，因而在一定時(shí)期曾經(jīng)成為抵觸惰性力量、消解社會(huì)矛盾的積極因素，對澄清吏制起過較好的作用。

——《試論中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)》

材料二 從世界各國已有的行政監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)看，監(jiān)察制度在一個(gè)國家的監(jiān)督機(jī)制體系中處于非常重要的地位，無論是立法監(jiān)督、司法監(jiān)督，還是政黨監(jiān)督、社會(huì)輿論監(jiān)督，都不可能對國家機(jī)構(gòu)中的行政系統(tǒng)進(jìn)行立接、有效的監(jiān)督。孫中山認(rèn)為，監(jiān)察制度是中國固有的東西，是中華法系的精華。鄧小平也強(qiáng)調(diào)：“最重要的是要有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行鐵面無私的監(jiān)督控制?！币虼耍瑢ξ覈F(xiàn)有的行政監(jiān)察制度進(jìn)行改革，建立行政監(jiān)察院，使行政監(jiān)察成為監(jiān)督行為的主干監(jiān)督體系，具有十分重要的意義。

——《論我國行政監(jiān)察制度的完善》

請回答：

（1）根據(jù)材料一，概括中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)和意義。（6分）

（2）概括材料二的基本主張，并結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析其理由。（6分）

32．“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂?！敝袊鳛橐粋€(gè)歷史悠久的多民族國家，在政治制度創(chuàng)新方 面多有建樹，而且其體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)都是世界上其他民族不可比擬的。閱讀下列材料（10分）： 材料一

材料二：（秦朝初年）“法令出一”，“天下之事無小大，皆決于上”。

——《史記》

材料三：（明太祖）“罷丞相不設(shè)，析中書省之政歸六部”。

——《明史》

材料四：（清人趙翼說）“國初承前明舊制，機(jī)務(wù)出納悉關(guān)內(nèi)閣??雍正年間，用兵西北??選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直（值）繕寫。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便為宣召”。

——《檐曝雜記》

請回答：

（1）根據(jù)材料一中的示意圖，指出圖示

一、圖示三反映的政治制度是我國歷史上哪兩個(gè)朝代開創(chuàng)的？圖示二所示的政治制度的名稱是什么？（2分）

（2）材料二中的“上”是指誰？他在地方上推行的行政制度是什么？該制度有何作用？（2分）

（3）明清時(shí)期是中國專制時(shí)代的晚期，材料

三、材料四反映出明清時(shí)期君主專制制度有哪 些新的變化？（3分）

（4）綜合上述材料君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的有關(guān)史實(shí)，概括其歷史演變的總趨勢。（3分）

33．閱讀下列材料（18分）：

材料一： 作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性。??科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化。??科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”??的機(jī)制,對知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。

——薛明揚(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》

材料二：宋代明確規(guī)定，未經(jīng)兩任縣令者不得任御史之職。按規(guī)定，御史有“聞風(fēng)彈人”之權(quán)，每月必須向上奏事一次，稱“月課”；上任后百日必須彈人，否則就被罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺(tái)錢”。

材料三：“江浙省??調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠恐緩不及事。??（如今）凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢，不須咨稟??交他每（們）從便區(qū)處?！?/p>

——【元】《南臺(tái)備要》

材料四：雍正年間，用兵西北??始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直（值）繕寫。后名軍機(jī)處。地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

請回答：（1）據(jù)材料一歸納科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。（4分）

（2）據(jù)材料二概括宋代對監(jiān)察官員有何要求？根據(jù)你的理解，“月課”“辱臺(tái)錢”可能會(huì)產(chǎn)生什么不良結(jié)果？（4分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，歸納元行省擁有的權(quán)力。（4分）

（4）材料四中軍機(jī)處的主要職能是什么?軍機(jī)處的設(shè)置有什么影響。（6分）9

和誠2017-2018高二8月月考?xì)v史參考答案

1．C 【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“?；韬睢彪`屬豫章“郡”意在強(qiáng)調(diào)侯國曾經(jīng)歸郡管轄，選C是符合題意的，正確；漢代君主專制是加強(qiáng)而非削弱的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)皇族內(nèi)部斗爭的問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料沒有體現(xiàn)郡國并行弊端方面的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。2．B 【解析】材料漫畫反映的是分封制向郡縣制的演變，在郡縣制下官位概不世襲，主要官吏由皇帝任免調(diào)遣，從而實(shí)現(xiàn)貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)與材料所示演變方向相反，排除；分封制沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；材料沒有反映出土地制度的變化，排除D項(xiàng)。

點(diǎn)睛：本題屬于漫畫類選擇題。準(zhǔn)確判定主題喻意，是解答歷史漫畫題的關(guān)鍵。比如本題漫畫1表達(dá)的是周天子與諸侯之間的關(guān)系；漫畫2應(yīng)注意圖中的對話“諸卿，認(rèn)真管理自己的郡縣去吧！莫讓朕失望??！”，反映的是皇帝與郡縣長官之間的關(guān)系，說明應(yīng)從分封制轉(zhuǎn)變?yōu)榭たh制所體現(xiàn)出的特點(diǎn)來作出選擇。漫畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以其寓意深邃、針砭時(shí)弊、催人思考而成為近年歷史和文科綜合試題的取材內(nèi)容，應(yīng)該引起我們的高度重視。3．D 【解析】試題分析：

本題主要考查宗法制的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。宗法制強(qiáng)調(diào)貴賤有序，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，這與“立子以貴不以長，立嫡以長不以賢者”相符，故選D。AB不符合材料的信息，排除；C和封建專制時(shí)間不符，排除C。故選D。考點(diǎn)：中國古代的政治制度·中國早期的政治制度·宗法制 4．B 【解析】從材料““士大夫”中的“大夫”和“士”是貴族的兩個(gè)階層”“文人士大夫”，是普通民眾中的精英”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐以來科舉制的不斷完善和發(fā)展擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使得“士大夫”的含義發(fā)生變化，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是宋朝的政策；CD項(xiàng)不符合題意。5．C 【解析】試題解析：從時(shí)間上分析，該事件發(fā)生在清雍正年間，事件的內(nèi)容涉及到川陜總督年羹堯有《謝御書陸贄奏議敘文折》和皇帝的硃批，這些內(nèi)容和軍機(jī)處的機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制沒有 關(guān)系，因此選擇C.考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·軍機(jī)處的設(shè)置 6．C 【解析】試題分析：本題主要考察的是獲取和解讀材料信息的能力。材料“豈意奸臣竊持國柄，枉法誣賢，操不軌之心，肆奸期之蔽”“欲革去中書省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事”體現(xiàn)了皇上是廢丞相、廢中書省，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這位皇上是明太祖。所以答案選C。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明太祖 7．A 【解析】材料反映明景帝更換儲(chǔ)君時(shí)需要經(jīng)過朝議，并不能完全由君主意志決定，可知君主的權(quán)力事實(shí)上受到群臣的限制，故A正確；B、C、D不符合史實(shí)和材料，排除。8．D 【解析】本題考查學(xué)生閱讀史料、提煉有效信息的能力。材料反映的是將傳統(tǒng)時(shí)代政治體制的弊端歸根于君主專制的存在是不合理的，君主專制存在兩千余年的條件是復(fù)雜的和特定的，材料主要強(qiáng)調(diào)君主專制制度有其客觀存在的條件性，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符；材料并未強(qiáng)調(diào)君主專制的根深蒂固，只是在強(qiáng)調(diào)其存在的原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料“事實(shí)上，支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效”不符，故排除；故本題選D項(xiàng)。

【考點(diǎn)定位】古代中國政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·君主專制存在的條件

【名師點(diǎn)睛】本題主要考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。本題以君主專制存在的原因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，考查考生對歷史研究的理解。重點(diǎn)考查學(xué)生對唯物史觀的理解和運(yùn)用，因此我們在備考中還要注意基本的史觀、史法。9．C 【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，總督、巡撫、布政使和按察使都屬于地方官員，他們直接向皇帝呈遞奏折說明皇帝強(qiáng)化了對地方的控制，故C選項(xiàng)正確；直接向皇帝呈遞奏折不一定是反映地方官僚腐敗的問題，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)提高地方行政效率的影響，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；中央集權(quán)的加強(qiáng)不會(huì)擴(kuò)大地方行政權(quán)限，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“直接向皇帝呈遞奏折”這一題眼，這體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，據(jù)此即可正確判斷。同時(shí)，對于中央和地方的關(guān)系問題，應(yīng)該明確中央集權(quán)和地方分權(quán)是古代中國政治制度的一對基本矛盾。10．B 【解析】根據(jù)“周天子允許齊國對附近的‘五侯九伯，汝實(shí)征之’，齊國‘由此得征伐，為大國’”，說明西周政權(quán)利用齊國等穩(wěn)定東方的統(tǒng)治，齊國因此成為大國，故B正確；A材料無從推出，排除；材料很明顯看出“齊國擁有征伐諸侯國的權(quán)利”“齊國借西周內(nèi)亂而強(qiáng)大”，不是推出的結(jié)論，排除C、D。【名師點(diǎn)睛】

解題關(guān)鍵是明確題目要求“據(jù)此可推知”，排除從材料直接反映的信息即可。11．A 【解析】從材料中對進(jìn)士及第過程的描述可以看出皇帝直接參與了官職任免的事務(wù)，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝官員選拔很復(fù)雜。C選項(xiàng)沒有理解材料的含義。D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，曲解了含義。12．D 【解析】明代、清代統(tǒng)治者的分封方法的根本目的都是維護(hù)統(tǒng)治，故D正確；從材料看出兩種分封的內(nèi)容不同、對象相同，故BC錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)判斷，兩種分封的背景不同，A錯(cuò)誤。13．C 【解析】依據(jù)材料中的“封駁制度”可知，反映的是隋唐時(shí)期的三省六部制度中的門下省，“為防止官員不忠和腐敗的監(jiān)察制度”，結(jié)合所學(xué)可知，為防止官員不忠和腐敗的“監(jiān)察制度”內(nèi)容的有宋朝的通判、秦朝的御史大夫，綜合可知，C項(xiàng)正確；唐朝中書省是決策機(jī)構(gòu)，不具有封駁職能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢朝的內(nèi)朝是決策機(jī)構(gòu)，不是封駁機(jī)構(gòu)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝的內(nèi)閣只是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，元朝的行中書省是地方制度，不是封駁機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】

解答本題需要掌握三省六部制度中的門下省與宋朝的通判的職能。根據(jù)“防止皇帝決策失誤的‘封駁’制度、為防止官員不忠和腐敗的‘監(jiān)察制度’”結(jié)合三省六部制度中的門下省與宋朝的通判的職能進(jìn)行解答。14．C 【解析】注意題干強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)想法”。根據(jù)材料文字“廣言路以求直言”“令天下臣民，凡言事者，實(shí)封直達(dá)朕前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朱元璋的真實(shí)想法是限制朝臣權(quán)力實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中，以加強(qiáng)君主專制，C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)表述都不是朱元璋的真實(shí)想法，均排除；D項(xiàng)題干沒有體現(xiàn)，排除。15．C 【解析】本題主要考查對材料的閱讀理解能力。根據(jù)材料內(nèi)容來看秦國對司法審判的過程處理非常詳細(xì)，反映出對司法程序的重視。故C項(xiàng)正確。從材料中看不出對秦統(tǒng)一的作用，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。對審判的全過程都有詳細(xì)記載，不能說是形式主義，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料中也不能得出能夠保證審判公正合理這樣的結(jié)論，D項(xiàng)過于牽強(qiáng)，錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：這種閱讀材料類的問題，一般把范圍限定在材料之內(nèi)，不要過度解讀。16．C 【解析】本題主要考查西周的宗法制度。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的‘有君無宗狀態(tài)’意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的宗法封建制是以君權(quán)為中心，即選C是符合題意的，正確；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)體制，選項(xiàng)A不符合題意，排除；周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化，但宗法制未消亡，選項(xiàng)B不符合題意，排除；西周時(shí)期仍然是分封制度的鼎盛時(shí)期，并未隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。

【名師點(diǎn)睛】本題的解題關(guān)鍵是要理解‘有君無宗狀態(tài)’的具體的含義：仍然是宗法封建制，但這個(gè)“宗法封建制”卻是以君權(quán)為中心的。17．D 【解析】據(jù)材料中“今各部之事，皆聽命于閣下”可以看出材料中主要闡釋了各部是內(nèi)閣的下屬，且無法體現(xiàn)六部停止運(yùn)行機(jī)制，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“雖選曹(吏部)有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選”可以得出內(nèi)閣參與官員的任免，但是官吏的任免權(quán)屬于皇帝，故B項(xiàng)排除；材料中所述現(xiàn)象時(shí)宰相已經(jīng)廢除，故C項(xiàng)排除；據(jù)材料中“夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深”表明內(nèi)閣權(quán)勢日盛帶來禍患，故D項(xiàng)正確。18．B 【解析】材料與“統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大”無關(guān)，排除A；皇帝重用身邊的近官并且呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是皇帝加強(qiáng)君主專制的一種措施，故B正確；皇帝重用身邊的近官并且呈現(xiàn)出近官“外化”的特點(diǎn)與行政機(jī)構(gòu)效率無直接聯(lián)系，排除C；D與材料無關(guān)?！久麕燑c(diǎn)睛】

專制主義、中央集權(quán)概念：專制主義是決策方式，反映的是君權(quán)和相權(quán)的矛盾；中央集權(quán)，是中央加強(qiáng)對地方的控制，反映的是中央和地方的矛盾。19．C 【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動(dòng)不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動(dòng)中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)出“社會(huì)教化”；B選項(xiàng)沒有理解材料中的 真實(shí)含義；D選項(xiàng)無法從材料中得出結(jié)論。20．C 【解析】由材料“漢代御史大夫是副丞相??唐代??御史臺(tái)成為獨(dú)立機(jī)構(gòu)?！?可見唐代更加注重分權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，故選C；唐代設(shè)三省六部一臺(tái)是為了加強(qiáng)專制皇權(quán)，排除B；A沒有涉及機(jī)構(gòu)設(shè)置的目的所在，排除；D材料中沒有體現(xiàn)，排除.21．D 【解析】從材料中“他們憑藉祖先的余蔭??凡州郡掌管選舉詮敘的官吏，如中正、主簿、功曹之類，都非由他們中擇人任用不可”說明當(dāng)時(shí)選官權(quán)力掌握在世家大族的手中，所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)沒有反應(yīng)出這一點(diǎn)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是九品中正制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制在這個(gè)時(shí)期還沒有形成。22．A 【解析】從罪己詔的目的來看，實(shí)際上是君主對自己統(tǒng)治中出現(xiàn)的問題的一種解決方式，實(shí)質(zhì)上是皇帝為自身集權(quán)的一種手段，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)沒有說到本質(zhì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，罪己詔的目的根本不是為了暴露皇帝的過失；D選項(xiàng)是直接目的，不是真實(shí)意圖。點(diǎn)睛：本題的關(guān)鍵是“真實(shí)意圖”四個(gè)字，所謂的真實(shí)意圖指的是罪己詔頒布的實(shí)質(zhì)。我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，封建社會(huì)中君主的一切政治行為都是有利于自身權(quán)力的集中的，故本題可以直接選出正確答案。23．D 【解析】根據(jù)材料中“但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體”可知是指周王朝時(shí)期諸侯國帶有很強(qiáng)的獨(dú)立性，即該王朝具有分散性，故 D 正確； A 項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)了權(quán)利的高度集中”表述錯(cuò)誤，排除； B 項(xiàng)中的“形成了諸侯國對周王室眾星捧月的格局”表述錯(cuò)誤，排除； C 項(xiàng)中的“對地方進(jìn)行垂直管理”在題干中沒有體現(xiàn)，排除。故選 D。

點(diǎn)睛：本題考查西周的分封制，高考中對西周的分封制的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①西周的分封制的內(nèi)容，②西周的分封制的評(píng)價(jià)。根據(jù)材料可以分析出答案應(yīng)為統(tǒng)治具有分散性。24．A 【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過分封制，周的文化內(nèi)涵覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展，推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同，故A項(xiàng)正確。分封制下諸侯國具有相對獨(dú)立性，諸侯國內(nèi)王侯地位最高，并沒有強(qiáng)化君主專制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。諸侯國相對獨(dú)立，具有土地管理權(quán)、行政權(quán)和軍權(quán)，并不能實(shí)現(xiàn)王室對地方的直接控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。古代中國貴族世襲制的確立并非始于周代分封制，夏商時(shí)期已經(jīng)確立了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25．B 【解析】東晉是士族勢力發(fā)展的鼎盛時(shí)期。東晉政權(quán)是司馬睿倚仗瑯邪王氏之王導(dǎo)、王敦等的策劃和支持建立起來的，政權(quán)的管理和運(yùn)行也是依靠這些門閥士族支撐的，東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢均力效，甚至還有過之，故諺稱“王與（司）馬，共天下”，故B正確；A、C、D與材料無關(guān)，排除。26．C 【解析】古代本來實(shí)行的是嫡長子繼承制，但漢武帝封的是少子，從中可以看出，漢武帝為了削弱分封王侯的勢力而推行的推恩令政策，故C正確；A、B不符合史實(shí)，D材料無法體現(xiàn)，排除A、B、D。27．D 【解析】古代中國 政治制度演變的趨勢是君主專制不斷加強(qiáng)，丞相權(quán)力不斷被削弱，A錯(cuò)誤；B、C材料沒有體現(xiàn)，排除；唐朝宰相人數(shù)增加目的在于分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，故D正確。28．B 【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知晉燕兩國均是姬姓，不可以通婚，選B是符合題意的，正確；晉國是周成王弟叔虞的封國，所以晉國是姬姓封國，選項(xiàng)A不符合題意，排除；晉宋兩國不同姓，晉宋兩國可以通婚，選項(xiàng)C不符合題意，排除；秦燕兩國也不同姓，也可以通婚，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。29．D 【解析】從材料來看，唐代的科舉考試還受到“考生的聲名、影響、家世、地位等”影響，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代之前選官用官制度是九品中正制，選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)就是“考生的聲名、影響、家世、地位等”，因此可以看出唐代的選官制度有前代的影子，所以D選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)在“主要”二字上，材料是說“多數(shù)的錄取并不完全倚重考卷”，也就是說考卷依舊是主要的參考內(nèi)容。C選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)；A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，考試結(jié)果還受到考卷情況的影響，不是完全由名望決定。

30．D 【解析】以門第為依據(jù)的選官用人制度是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸匚妮p武”是宋朝的基本國策，從題干中也無法體現(xiàn)出“重文輕武”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?？婆e制度 雖然后來成為束縛人們思想的工具，但從題干中無法體現(xiàn)出來，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中說科舉制選拔出了一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家，這是對科舉制的肯定，它有利于提高官員的文化素質(zhì)和行政效率。故D項(xiàng)正確。

31．（1）特點(diǎn)：監(jiān)察制度起步早，隨著專制皇權(quán)的不斯加強(qiáng)而不斷完善；監(jiān)察機(jī)關(guān)獨(dú)立性強(qiáng)；監(jiān)察制度具有一定的科學(xué)性；等等。

意義：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、消除分裂、統(tǒng)一政令；有利于督促官員規(guī)范執(zhí)政、防治腐??；有利于澄清吏治。

（2）基本主張：改革我國行政監(jiān)察制度，加強(qiáng)行政監(jiān)察的意義重大。

理由：行政監(jiān)察在古今中外曾發(fā)揮過重要作用；行政監(jiān)察對政府權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督最直接、有效；建立行政監(jiān)察院有利于監(jiān)督的專業(yè)化，強(qiáng)化監(jiān)督的功效?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。第一小問，根據(jù)材料“中國古代的監(jiān)察制度萌芽于西周，確立于秦漢，成熟于隋唐，完備于明清”得出監(jiān)察制度起步早，隨著專制皇權(quán)的不斯加強(qiáng)而不斷完善；根據(jù)材料“比較突出的是監(jiān)察御史不受其他行政機(jī)關(guān)牽掣”得出監(jiān)察機(jī)關(guān)獨(dú)立性強(qiáng)；根據(jù)材料“監(jiān)察官員特殊的選任、考課、監(jiān)督制度，使中國的監(jiān)察制度具有一定的科學(xué)內(nèi)容”得出監(jiān)察制度具有一定的科學(xué)性。第二小問，根據(jù)“因而在一定時(shí)期曾經(jīng)成為抵觸惰性力量、消解社會(huì)矛盾的積極因素，對澄清吏制起過較好的作用。”進(jìn)行概括歸納即可。

（2）第一小問，根據(jù)材料“從世界各國已有的行政監(jiān)督經(jīng)驗(yàn)看，監(jiān)察制度在一個(gè)國家的監(jiān)督機(jī)制體系中處于非常重要的地位”“因此，對我國現(xiàn)有的行政監(jiān)察制度進(jìn)行改革，建立行政監(jiān)察院，使行政監(jiān)察成為監(jiān)督行為的主干監(jiān)督體系，具有十分重要的意義”得出改革我國行政監(jiān)察制度，加強(qiáng)行政監(jiān)察的意義重大。第二小問，根據(jù)材料“無論是立法監(jiān)督、司法監(jiān)督，還是政黨監(jiān)督、社會(huì)輿論監(jiān)督，都不可能對國家機(jī)構(gòu)中的行政系統(tǒng)進(jìn)行立接、有效的監(jiān)督?！钡贸鲂姓O(jiān)察對政府權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督最直接、有效；根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為，監(jiān)察制度是中國固有的東西，是中華法系的精華”得出行政監(jiān)察在古今中外曾發(fā)揮過重要作用；根據(jù)所學(xué)可知建立行政監(jiān)察院有利于監(jiān)督的專業(yè)化，強(qiáng)化監(jiān)督的功效。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?監(jiān)察制度；現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一?改革開放以來民主與法制的建設(shè)?新時(shí)期的法治建設(shè)

【名師點(diǎn)睛】中國古代監(jiān)察制度的歷朝沿襲，對當(dāng)今反腐倡廉有歷史意義?！胺锤瘮〖纫蚶匣ⅰ?、又要“拍蒼蠅”，這是廣大網(wǎng)友對近年來腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)從較高職位向下移落、向基層 滲透變化趨勢的一致呼喊，反腐倡廉任重道遠(yuǎn)。歷史是一面鏡子，中國古代的監(jiān)察制度不能從根本上約束皇帝至上的權(quán)力，也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象，但監(jiān)察制度作為一種常設(shè)的政治制度，在整頓吏治、打擊地方割據(jù)勢力、維護(hù)中央集權(quán)方面還是發(fā)揮了重要作用。

32．（1）圖示一：秦朝；圖示三：元朝；圖示二反映的制度是三省六部制。（2）秦始皇：郡縣制。

意義：加強(qiáng)中央集權(quán)；也是官僚政治取代貴族政治的開始。（3）明廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)內(nèi)閣；清增設(shè)軍機(jī)處。（4）皇權(quán)日益加強(qiáng)，相權(quán)日益削弱，直至被廢除 【解析】 試題分析：

（1）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。第一小問從材料一中示意圖不難推斷出是秦朝和元朝的，制度分別從所學(xué)的皇地主地制和行省制度角度回答；第二小問從圖是二中中書省、門下省以及尚書省可以判斷出是唐朝的三省六部制度。

（2）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。從材料二中“）“法令出一”，“天下之事無小大，皆決于上”可知是秦始皇，地方制度從郡縣制回答，作用結(jié)合所學(xué)從“加強(qiáng)中央集權(quán)、也是官僚政治取代貴族政治的開始加以概括即可。

（3）本題考查學(xué)生分析問題解決問題能力，第一小問依據(jù)材料三文字“罷丞相不設(shè)，析中書省之政歸六部”。課知識(shí)廢除丞相制度，依據(jù)材料四中““國初承前明舊制，機(jī)務(wù)出納悉關(guān)內(nèi)閣??雍正年間，用兵西北??選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直（值）繕寫。后名軍機(jī)處”可知是軍機(jī)處設(shè)立，（4）秦朝在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉三個(gè)最高官職，丞相幫助皇帝處理全國政事。唐朝實(shí)行三省六部制，三省的長官都是宰相，相權(quán)分散。宋初，設(shè)中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)，最高長官行使宰相職，為制約宰相，增設(shè)參知政事，樞密使、三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。明太祖廢丞相，權(quán)分六部，君主專制空前加強(qiáng)。君權(quán)與相權(quán)演變的趨勢是：皇權(quán)日益加強(qiáng)，相權(quán)日益削弱，直至被廢除。這一趨勢導(dǎo)致皇權(quán)不斷加強(qiáng)，君主專制制度逐漸走向極端。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度演變·三省六部制；古代中國馬的政治制度·明清君主專制加強(qiáng)·內(nèi)閣和軍機(jī)處 33．（1）人才流動(dòng)機(jī)制;客觀公平理念;人才激勵(lì)機(jī)制。

（2）要求：重視監(jiān)察官員的素質(zhì)（或從政經(jīng)驗(yàn)）?？赡墚a(chǎn)生的不良結(jié)果：監(jiān)察官員濫用職權(quán)。（3）行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；行使權(quán)力時(shí)受中央節(jié)制；行省擁有緊急事務(wù)處置權(quán)。（4）職能：跪受筆錄，上傳下達(dá)影響：提高行政效率；加強(qiáng)君主專制，君主專制達(dá)到頂峰；中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）據(jù)材料一提到，科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化。??科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”??的機(jī)制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可歸納科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。

（2）據(jù)材料二提到，未經(jīng)兩任縣令者不得任御史之職。??每月必須向上奏事一次，稱“月課”；上任后百日必須彈人，否則就被罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺(tái)錢”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可概括宋代對監(jiān)察官員有何要求：重視監(jiān)察官員的從政經(jīng)驗(yàn)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答 “月課”“辱臺(tái)錢”可能會(huì)產(chǎn)生什么不良結(jié)果：監(jiān)察官員濫用職權(quán)。

（3）據(jù)材料三提到，調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠恐緩不及事。??不須咨稟??交他每（們）從便區(qū)處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可歸納元行省擁有的權(quán)力：擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；行使權(quán)力時(shí)受中央節(jié)制；行省擁有緊急事務(wù)處置權(quán)。

（4）據(jù)材料四提到，為軍機(jī)大臣者皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答軍機(jī)處的主要職能是跪受筆錄，上傳下達(dá)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答軍機(jī)處的設(shè)置有什么影響：加強(qiáng)君主專制，君主專制達(dá)到頂峰；中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·科舉制 監(jiān)察制度 行省制；古代中國的政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·軍機(jī)處

【名師點(diǎn)睛】科舉制改善了用人制度，使擁有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行，也促進(jìn)了文化藝術(shù)的發(fā)展，另一方面，使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；官僚隊(duì)伍壯大。元朝在中央設(shè)中書省,是全國最高行政機(jī)構(gòu),保證了中央統(tǒng)一政令的實(shí)行．在地方設(shè)“行省”實(shí)行行省制度,對后也影響深遠(yuǎn)；明清，明朝廢丞相,形成君主獨(dú)裁的局面,清朝沿用明制,后增設(shè)軍機(jī)處,專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰

第二篇：山西平遙考察報(bào)告

山西平遙考察報(bào)告

專業(yè)：美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)

班級(jí)：平面設(shè)計(jì)2班

姓名：陸遙

學(xué)號(hào)：200840917313 指導(dǎo)老師：付興鵬 2010年5月15日，我們踏上了最后一次的畢業(yè)行軍，當(dāng)然不是走路，帶著一顆對新鮮事物依然新鮮的心情坐上了去山西的大巴，一路隨行的5輛車承載著我們的好奇一路前往，之前也有通過各種渠道了解到山西的文化，最早是從余秋雨的小說里聽到關(guān)于晉商的故事，然后做人，做事是一個(gè)怎么樣的不同，是憑著一種什么品質(zhì)使他們那么富有，這是我此行最大的疑問，最想知道的，還有就是山西的煤儲(chǔ)量是最多的，最如雷貫耳的就是現(xiàn)在的山西煤老板財(cái)大氣粗，當(dāng)然，開個(gè)玩笑，回到正題，看著車外的風(fēng)景，一座座山多了起來，逐漸有了很多的起伏，原來車已經(jīng)進(jìn)入山西的地界，感受山西的文化旅途，我來了。喬家大院

摘要：本文通過此次對喬家大院的考察，詳細(xì)觀察了院子里的文化，建筑的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，以及商人喬致庸個(gè)人的成長經(jīng)歷。

作者：陸遙 關(guān)鍵詞: 喬致庸 建筑裝飾 明珠 6個(gè)多小時(shí)的車程后讓我們到達(dá)了第一站，喬家大院，位于山西祁縣喬家堡村，在外看起來是高高的墻，墻高墻低如同人的身份，整齊的外表凸顯出喬家大院的奢華與尊貴，讓我等不住地走進(jìn)了大門了解其中的文化。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布

喬家大院

局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬不得不佩服這個(gè)喬致庸他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規(guī)，都是續(xù)弦。電視劇中的陸玉菡是虛構(gòu)的，6妻中，根本就沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當(dāng)國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時(shí)，他一改往日不治家宅的習(xí)慣，于同治初年耗費(fèi)重金擴(kuò)建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學(xué)者譽(yù)為“清代北方民

居建筑的一顆明珠”。

平遙古城

摘要：平遙古城的概況，以及古城的歷史，古城里的各個(gè)景點(diǎn)的文化背景，作為一個(gè)古城，當(dāng)時(shí)的城市概況是一個(gè)怎樣的情況，以及現(xiàn)今古城內(nèi)的狀況，和對未來的展望。作者：陸遙 關(guān)鍵詞:平遙古城 日升昌 城墻 16日上午我們來到了此行的最終目的地，頂著早晨的陽光與同學(xué)們一起來到了平遙古城的腳下，古城的恢宏氣勢依然猶存，雖然之前有去過故宮之類的大城墻參觀，但平遙古城給人的又是另一番感覺，規(guī)整大氣，整體顏色為黑色，但歷經(jīng)風(fēng)雨2700多年，不禁顏色有些灰了，在門口領(lǐng)了張通票之后進(jìn)入古城內(nèi)又是一番景色，并沒有因?yàn)槟昃枚?，剛進(jìn)古城內(nèi)就有很多后建的房子，但與古城的整體的顏色很搭配的小商鋪，平遙牛

肉，漆器，餐館，客棧，人聲鼎沸，和朋友最先進(jìn)入的是二郎廟，里面的建筑和園藝景觀都保持地特別好，各路神仙的雕塑依然挺拔, 平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)?？滴跛氖辏ü?703年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遙古城榮膺中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國現(xiàn)存最完整的古代縣城，再獲殊榮。

人平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國內(nèi)所罕見。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時(shí)期文廟的罕見實(shí)物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)；有始建于唐顯慶二年，國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不

一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。平遙古城的文化價(jià)值：獨(dú)特而豐富的文化遺存，漢民族的傳統(tǒng)文化特色，完整的古代民居群落，發(fā)達(dá)的金融城市，歷史地位，文化價(jià)值，文化遺存，文化特色，完整的古代民居群落，發(fā)達(dá)的金融城市。中國第一家票號(hào) ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段。是中國現(xiàn)代銀行的開山鼻祖。從清道光初年成立票號(hào)到歇業(yè)，歷經(jīng)一百多年，曾經(jīng)“執(zhí)中國金融之牛耳”，分號(hào)遍布全國35個(gè)大中城市，業(yè)務(wù)遠(yuǎn)至歐美、東南亞等國，以“匯通天下”而著名，被余秋雨先生譽(yù)為中國大地各式銀行的“鄉(xiāng)下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就

是這樣一座小小院落，開中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命。

以日升昌票號(hào)為代表的中國票號(hào)業(yè)，適應(yīng)市場，靈活經(jīng)營，注重信譽(yù)，刻意創(chuàng)新。其一整套經(jīng)營方針和原則，不失為現(xiàn)長企業(yè)制度改革和發(fā)展的重要?dú)v史借鑒。王家大院

摘要：清代集大成的大院，通過院內(nèi)的各個(gè)建筑物能夠反映出當(dāng)時(shí)的問題，達(dá)官顯貴是在一個(gè)怎樣的環(huán)境中生活與工作，還有王家大院的最大一大特點(diǎn)，巧奪天工的石雕藝術(shù)。

作者：陸遙 關(guān)鍵詞: 清代民居 中國民間故宮 山西的紫禁城 第三天的行程，我們的目的地是王家大院，之前有耳聞，說是石雕是其建筑的一大特點(diǎn)，所以請了個(gè)導(dǎo)游作為講解，聽完介紹之后覺得很不簡單，對此我覺得清代人的思想真的讓人感到贊嘆，極其多的講究，在進(jìn)門之后，每一個(gè)院落，每一間房的任意一個(gè)物件都不是虛設(shè)，都有一個(gè)長長的說明和講解，一切都不是那么簡單，讓我感受到的就是現(xiàn)在我做事，就應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古代人，一切都是善始善終地去做，這樣做出來的東西后人看到才會(huì)由衷地去敬佩。好了，來具體看看王家大院的來歷和故事吧。篇二：平遙考察報(bào)告

江山如此多嬌

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平遙考察之旅

前言 2011初夏，衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院師生一行百余人赴山西平遙古城考察學(xué)習(xí)，這次考察的目的是為了更多的了解中國古建筑文化，更多的了解晉商會(huì)通中外的氣魄。

摘要

考察細(xì)目

告別喧鬧而又清涼的衡水小鎮(zhèn)，過太原、走祁縣，落腳古城—平遙。太原以北這一路基本都是反映宗教文化。從北魏時(shí)期的佛教石窟古籍，到遼金時(shí)期的釋迦塔、三教合一的永安寺，從道教宗地恒山、懸空寺，到佛寺林立的五臺(tái)。隨著歷史的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)也不再是單一的農(nóng)耕生產(chǎn)，商貿(mào)活動(dòng)日益發(fā)達(dá)起來。在太原以南的祁縣、靈石等地方保存許多完好的，很具規(guī)模的宗族居住式組團(tuán)，形成一個(gè)個(gè)城堡式的莊園，反映了晉商在我國近代商業(yè)發(fā)展、金融創(chuàng)新歷史上所做出的成就。

喬家大院

其中就有因拍攝電影《紅高粱》而名噪一時(shí)的喬家大院。喬家大院位于祁縣城東北１２公里處的喬家堡村，距太原５０公里。喬家大院始建于清乾隆年間，是喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個(gè)小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)１０余米的全封閉磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采?？偨Y(jié)喬家除了經(jīng)商有道外，還在“職業(yè)經(jīng)理人”的幫助下，在封建皇權(quán)的社會(huì)當(dāng)中，成功開創(chuàng)了“匯票通天下”的先河。

平遙古城

平遙古城，史稱古陶。北魏始光元年(424），改平陶為平遙至今。古城歷史悠久，文物眾多，交通便利，商貿(mào)發(fā)達(dá)，是我國現(xiàn)存較好的四座古城中最完整的一座古城。平遙古城是古樸而獨(dú)特的，在世界上再也找不到與之雷同的古城；平遙古城是鮮活而厚重的，現(xiàn)存古城風(fēng)貌已經(jīng)歷了500余年的風(fēng)雨歷程，至今仍有數(shù)萬民眾在城中居住生活。凡到平遙古城游覽者，無不流連忘返，為之傾倒。它充分展現(xiàn)了晉商文化和漢民族城市在明清時(shí)期的民俗風(fēng)情，平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)、國家歷史文化名城，是晉商文化旅游的核心區(qū)域，是山西全省乃至全國極具知名度的旅游勝地。曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)平遙——平遙古城是中國漢民族城市在名清時(shí)期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

這里雖沒江南古城的俊秀，也無雪山腳下、小溪潺潺流過麗江的小資情調(diào)，但是平遙是我國北方，天子腳下難得的逍遙去處。在平遙這天正趕上好天氣。沐浴在陽光中的我們在古城民居小巷，了解“日升昌”錢莊。閑坐在“聽雨樓”下，透過陽光的冰花窗，望著小街對面古老縣衙和城墻門樓，雖然沒有娟娟細(xì)雨，但是充分的感受到陽光下古城的雄偉。古城舊有夯土城垣。明初，為防御外族南擾，于明洪武三年（1370）在舊城垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)建，并逐步完善為磚城。城池周長6163米，墻高10—12米，上有垛口、敵樓、角樓、奎星樓和甕城等建筑。古城整體空間布局井然有序，以南大街為中軸線，市樓跨街而過，對稱式布局，左城隍廟，右縣衙署（衙門左側(cè)的偏房是古時(shí)候的“信訪辦”）；左文廟，右武廟；左清虛觀，右集福寺。城內(nèi)道路骨架縱橫，大街小巷分明，空間尺度宜人，街巷名稱雅致。沿街筑二層閣樓，開設(shè)店鋪，后接四合院，形成前街后宅功能明確的格局。

平遙古城的特色，在于當(dāng)時(shí)城內(nèi)無顯赫達(dá)官居住，基本以票號(hào)、商鋪和民居為主。民居多為四合院形制，沿中軸線有幾套院組成，中間多為矮墻、垂花門樓分隔，形成逐漸升高的 “日”和“目”字型臺(tái)院布局形式。

平遙古城文物遺存集中豐富，是中華燦爛文明的實(shí)物載體。在平遙古城內(nèi)有各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還有的被列入世界文化遺產(chǎn)清單。平遙包含了全部幾十個(gè)人文資源景系歷史遺產(chǎn)時(shí)期的文物珍品。古城墻在國內(nèi)保存最為完整，日升昌票號(hào)是民族銀行的“鄉(xiāng)下鼻祖”，文物數(shù)量之多、品位之高，全國罕見。另外還有大量保存完好的古村落，這都是平遙豐富的旅游資源。

平遙古城的文化積淀非常深厚，是漢民族文化傳承的重要符號(hào)。平遙古城經(jīng)過數(shù)千年的歷史變遷，留下了各個(gè)時(shí)期不同的文化印記，建筑文化、寺廟文化、宗教文化、吏治文化、儒學(xué)文化和民俗文化等多種文化元素，構(gòu)成古城的文化特色。平遙牛肉、推光漆器、剪紙、布鞋等土特產(chǎn)品享有盛譽(yù)，傳統(tǒng)的制作工藝保留至盡。

平遙古城的商業(yè)金融曾經(jīng)繁榮一時(shí)，是近代銀行業(yè)發(fā)展的歷史見證。早在明代，平遙就已是繁華的商業(yè)中心，店鋪林立，商賈云集，素有“小北京”之稱。平遙古城是晉商發(fā)祥地，平遙票號(hào)是中國金融發(fā)展史上的重要里程碑。古城西大街風(fēng)韻猶存，被譽(yù)為清代“華爾街”。號(hào)稱“匯通天下”的日升昌票號(hào)以其超前的經(jīng)營理念和模式吸引了眾多金融界人士前來參觀學(xué)習(xí)與考察。

王家大院

走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了封建時(shí)代中國百姓的夢幻家園。

走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了晉商的一段輝煌歷史。

走進(jìn)王家大院，便是走進(jìn)了積淀著中華五千年?duì)N爛文化的藝術(shù)殿

我們參觀了有著“中國民間故宮”和“華夏民居第一宅”之稱的王家大院。王家大院依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，屬典型的北方官商式、規(guī)整式院落。它位于靈石縣城東的靜升鎮(zhèn)，總面積25萬平方米，包括紅門堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黃土高坡上的清代城堡式建筑，他共有院落百余座，房間千余間。總面積幾萬平方米。每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。院中有院，門內(nèi)有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

其建筑依山建堡，氣勢宏偉，樓層疊院，細(xì)部又不缺乏精雕細(xì)琢。其中磚、木、石三雕建筑裝飾，是晉商建筑中三雕藝術(shù)的集中體現(xiàn)，作品典雅精妙，高貴而又不缺乏玲瓏之感，且兼容南北情調(diào)，擁有很高的歷史價(jià)值和文化品位。其中許多房間如客廳、閨房等若直接搬到現(xiàn)代空間仍不失為一套好的設(shè)計(jì)作品。正如一幅對聯(lián)寫道：“六百年詩禮傳家令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺世為華夏民居寶庫鑄輝煌”。我們可以從這副對聯(lián)中看出晉商當(dāng)年的輝煌。

王家大院建筑藝術(shù)

王家大院之所以能譽(yù)滿天下，不僅因?yàn)樗隄M地具備了“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”的建筑三要素，更重要的是從文化內(nèi)涵到規(guī)模氣勢，從地勢選擇到內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出了一種磅礴大氣和匠心獨(dú)運(yùn)。整個(gè)建筑在合乎禮制和講究實(shí)用的前提下，把造園藝術(shù)與造院技巧融為一體。既保存了北方民居的傳統(tǒng)風(fēng)格，又充分借鑒了南方園林的設(shè)計(jì)思路。其布局、其穿插、其連貫、其分隔，注重運(yùn)用明暗虛實(shí)、濃淡輕重之手法，使整個(gè)建筑群或如絲竹聲聲，或如群鼓激越，錯(cuò)錯(cuò)落落間，神形俱立，成為不朽于世的民間建筑藝術(shù)精品。

“三雕”選萃

王家大院的磚雕、石雕、木雕藝術(shù)品，隨處可見，且件件精妙，引人入勝。它是王家大院總體建筑藝術(shù)的重要組成部分。其內(nèi)容、其布局、其技法，集中體現(xiàn)了清代纖細(xì)繁密的典型藝術(shù)風(fēng)格。篇三：山西平遙考察報(bào)告

平遙考察雜談

歷經(jīng)三個(gè)黑夜四個(gè)白天，我們終于在6月4號(hào)早晨啟程，于下午抵達(dá)學(xué)校，下車的第一時(shí)間想到一句話：回家的感覺真好。在這三個(gè)黑夜四個(gè)白天的旅程中，有兩個(gè)白天是在大巴上度過的。路程不算太遠(yuǎn)，只不過天有不測風(fēng)云，在我們?nèi)テ竭b的路上堵車現(xiàn)象很嚴(yán)重，而且又在幾個(gè)服務(wù)區(qū)停留了一些時(shí)間，所以漫長而又無聊得讓人難受的等待成了同學(xué)們最頭疼的問題之一?？墒?，在這段極度需要消磨和打發(fā)的時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們在車上所能夠進(jìn)行的活動(dòng)無非是吃完了睡，睡完了接著吃，偶爾司機(jī)還會(huì)打開電視，我們無奈地看著電視里老得不能再老，落后到極致的電影，甚至有時(shí)候還會(huì)變成噪音污染，即便是聊天打牌，在擁擠而又晃來晃去的車廂里顯得勉強(qiáng)了些。其中值得一提的是，在車上睡覺是個(gè)看起來很不錯(cuò)的主意，可是，憂郁人體的構(gòu)造不盡相同，高矮不一，再加上車座的設(shè)計(jì)又顯得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行車上睡覺總是會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，比如說頸椎疼、頭疼等不良反應(yīng)。所以說，在旅行車上睡覺是我們首先要解決的問題?？梢允紫葟能囎脑O(shè)計(jì)入手，在不能躺下的情況下不僅要坐著舒服，還要睡著舒服，看著也要美觀大方。另外，我看到有的同學(xué)拿了一個(gè)可以吹氣的枕頭，架在脖子上以便睡覺時(shí)候脖子不架空，從而睡覺時(shí)候可以安枕無憂，這就是一個(gè)很大的商機(jī)，車上四十個(gè)人，唯有一名同學(xué)有，而且包括我自己在內(nèi)，有好多同學(xué)不知道有此物，而且又不貴，又便于攜帶，著實(shí)為外出旅行的必備之物，當(dāng)然，也可看出設(shè)計(jì)者的用心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不過，說到車上旅客的娛樂活動(dòng)，那可真得好好開動(dòng)腦筋想想了，從問題出發(fā)，從實(shí)際入手，例如如何解決打牌時(shí)座位的不方便問題。

我坐在副駕駛的位子上，透過車頭擋風(fēng)玻璃，路的兩旁、路的中間，景色一覽無余，我注意到前方行駛的一輛車的尾部有擦過的痕跡，以便人們很容易識(shí)別車牌號(hào)，擦出的地方與四周滿是灰塵的地方在無意間形成了一幅極為精美的畫，盡管很簡單，但就是這一幕，使我產(chǎn)生了無限的遐想，我們可以在創(chuàng)作的時(shí)候，將這種簡單明了卻又讓人眼前一亮的視覺效果和方法運(yùn)用到其中。

在高速公路上，汽車的行駛速度都很快，盡管是白天也有發(fā)生事故的情況，當(dāng)然負(fù)主要責(zé)任的還是違法違規(guī)的駕駛員，如果沒有那么多的醉酒駕駛、疲勞駕駛、超車等現(xiàn)象，也就不會(huì)有那么多讓人不愉快的事情發(fā)生?？墒牵@些不好的行為在明令禁止的情況下仍時(shí)有發(fā)生，有些人總是那么不自覺，然而我們?yōu)榱四芨行У仡A(yù)防事故的發(fā)生，只好不斷地提高對自己的保護(hù)意識(shí)，所以，視覺效果的意義和作用在此時(shí)便凸顯出來了。在車的色彩視覺上我們需要下點(diǎn)功夫，大多數(shù)人對車體的顏色有要求，所以我們先不在車體上做文章，我們可以先從部件入

手，比如車燈、車窗，甚至輪胎、排氣筒入手，只要美觀大方，又能起到自我防護(hù)的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)便是路邊聳立的廣告牌，廣告牌都很大，這是為了讓旅客們能在很遠(yuǎn)就可以看到，但是由于車速很快，做再大卻無重點(diǎn)也是無用功，最主要的是要一針見血，人們在飛快的汽車上沒有過多的時(shí)間去了解你的產(chǎn)品，所以我們需要簡單化，讓人們一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多廣告牌，車輛駛過，視線又會(huì)到達(dá)下一個(gè)目標(biāo)，說不定看過就忘，所以，我們的廣告更需要吸引，讓人們記住你的產(chǎn)品，才是廣告的最終目的。

說了這么多旅行車上的見聞，也總算是對得起這兩天在車上度過的時(shí)間了。說完車上，我們再來說地上的事。此次考察的目的地是山西晉中市的平遙古城，這是一座從明清時(shí)期遺留下來的最為完整的古城，從遠(yuǎn)處看，自己就像是又回到了古代一樣。乍來到平遙，感覺平遙的老百姓都特別純樸，當(dāng)然除了某些商人。在我們準(zhǔn)備進(jìn)城卻又為死路所困時(shí)，是兩位老大爺為我們帶路，至今我還記得他那純樸可愛的鄉(xiāng)音。進(jìn)了古城，我們?nèi)チ斯懦抢锏亩鄠€(gè)景點(diǎn)，有票號(hào)、有鏢局、有縣衙和古代牢獄等等，每進(jìn)一個(gè)景點(diǎn)，我們都是在嘗試去經(jīng)歷一段歷史、感受一段歷史，悔恨當(dāng)初沒有多學(xué)習(xí)一下關(guān)于各地風(fēng)情的知識(shí)，實(shí)可謂書到用時(shí)方恨少。然而，我們也不用為此而遺憾，此次來的目的便是學(xué)習(xí)，況且我們所學(xué)專業(yè)也并非史類，與之關(guān)聯(lián)也不是很大。所以，在我的心里還是以關(guān)于“設(shè)計(jì)”的觀念來對待此次考察。

就比如說，在古城里不管是大街小巷，還是各個(gè)景點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題，當(dāng)然，延伸一下這也可能是現(xiàn)今中國旅游的普遍出現(xiàn)的問題，那就是關(guān)于景點(diǎn)的地圖、紀(jì)念品、娛樂設(shè)施等等所面臨的亟待解決并且應(yīng)當(dāng)做得更好的問題。

首先，從當(dāng)?shù)氐木坝^地圖來說，不能說它沒有優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橹辽偎谙蛴慰徒榻B各景點(diǎn)的時(shí)候，為游客以圖片的形式直接明了的呈現(xiàn)給游客第一時(shí)間想知道的答案，當(dāng)然，當(dāng)?shù)氐貓D也有很多欠缺的地方，最明顯的不足就是在外地游客接過手的第一時(shí)間不能立刻了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景都有哪些具體的或者比較著名的地方，反而排版方面過于普通，讓游客有種不知道去哪里的感覺，所以在地圖的設(shè)計(jì)上我們還需要進(jìn)一步去提高其實(shí)用性。

然后是紀(jì)念品，在那么多巷子中，商家、各攤位擺出來的商品都是千篇一律，沒有創(chuàng)新，也沒有能吸引到游客的眼球。到一個(gè)地方旅游，游客必然會(huì)買當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品來作紀(jì)念，可是看到那么多東西，有地方特色又能吸引游客的紀(jì)念品還是少有，所以，這又是一個(gè)需要我們設(shè)計(jì)人員去解決的一大問題。當(dāng)然有了合適的又會(huì)因?yàn)槠鋬r(jià)格而猶豫不定，倘若物美價(jià)廉，肯定買的也多，但是目前來看，旅游的很大一個(gè)需要多方面社會(huì)力量來協(xié)調(diào)的問題便是這物價(jià)問題，商家漫天要價(jià)對于顧客來說真的是很頭疼。

再說到這娛樂設(shè)施和休閑設(shè)施，我發(fā)現(xiàn)平遙古城內(nèi)還是比較欠缺的，因?yàn)樵诠懦抢锏男∠锖芏?，雖說這古城不大也不小，但是逛起來腳丫子還是吃不消的。然而路邊能供游客歇腳的地方卻少得可憐，能坐著的出了飯館還是飯館。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找個(gè)地方娛樂一下，在古城也是少見，唯有在某些小景點(diǎn)見到打靶、射氣球等簡單的小游戲，而且價(jià)格昂貴。二者也是需要廣大設(shè)計(jì)人員去深加思索和投入實(shí)踐的一大亟待解決的問題。

在考察的途中，從我自身也發(fā)現(xiàn)了一些問題，由于背包和鞋子的不合適，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是設(shè)計(jì)人員需要投入心力的一些項(xiàng)目，怎么樣設(shè)計(jì)出時(shí)尚又方便的作品并投入實(shí)踐才是正道。

考察期間去過的景點(diǎn)也比較多，光是在平遙古城內(nèi)就用了一天的時(shí)間才勉強(qiáng)參觀完了幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)和建筑，例如：縣衙、鏢局、票號(hào)等等。平遙古城是我國四大古城之一，是迄今為止保留下來的最為完整的一座古城，始建于明朝時(shí)期，即便在遠(yuǎn)處望見，都會(huì)使人肅然起敬。接下來，在參觀完古城的第二天，我們又去了王家大院和喬家大院，王家大院是官宦家的住宅，而喬家則是富商家的住宅。盡管王家大院很大，但是相比之下小巧的喬家大院卻顯得別有一番風(fēng)味，小院套小院，還有令人心曠神怡的小花園，綠油油的，一派生機(jī)，不由感嘆此地只應(yīng)天上有。

當(dāng)然，平遙考察期間帶給我們的不僅僅是視覺上的美的享受，在贊嘆景色優(yōu)美、建筑壯觀的同時(shí)，我們更應(yīng)該深刻的感受到這段歷史帶給我們心靈上的觸動(dòng)，是古典風(fēng)，是中國風(fēng)，是啟發(fā)，是激勵(lì)，更是一種對文化和歷史的尊崇?？疾鞎r(shí)間：2010年6月1日至6月4日 考察地點(diǎn)：山西平遙篇四：《關(guān)于山西平遙古城的調(diào)研報(bào)告》

《關(guān)于山西平遙古城的調(diào)研報(bào)告》 調(diào)查人：

調(diào)查時(shí)間： 2009-4-25到26 調(diào)查地點(diǎn)：山西平遙古城

調(diào)查對象：世界文化遺產(chǎn)平遙古城

調(diào)查目的：了解世界文化遺產(chǎn)的特性~意義，以及對文化的促進(jìn)作用。

前言：平遙古城，一座小小的圍城，表面破落，內(nèi)涵豐富！平遙古城承載著的更是其深厚的晉商文化，堪稱一座藝術(shù)寶庫。

正文

作為文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)生，由于我們這一專業(yè)的需要，出外調(diào)研考察就是一種必須的活動(dòng)。因此平遙成了我們的首選之地。2009-4-16我們文化產(chǎn)業(yè)管理班的學(xué)生在學(xué)校專業(yè)老師的帶領(lǐng)下乘火車從咸陽出發(fā)到平遙。一路的奔波可以說是讓我們筋疲力盡。在經(jīng)過一夜的火車上的顛簸，第二天一早，我們終于來到了平遙。坐上游覽車，我們就直奔目的地。

漸漸地，我們能看到古城了，心情不由得激動(dòng)起來。那是一種在飽經(jīng)歲月的洗禮后的那種古老卻不乏經(jīng)典。到古城之前，一直以為“古城”這個(gè)稱謂只是一般性的修飾詞語。我甚至不相信在中國這樣一個(gè)經(jīng)歷過戰(zhàn)火、經(jīng)歷過文革、經(jīng)歷過改革開放的大潮洗禮和現(xiàn)代化大規(guī)模建設(shè)之后的國家，還存在著這么一個(gè)完整的古城。這里簡直是現(xiàn)代文明和城市世界里的一個(gè)桃花源。走進(jìn)平遙我不禁驚訝，周長不過六千余米的古城承載了那么豐厚的內(nèi)容。古城西門仿佛時(shí)間隧道的洞口，從跨入的那一刻起，我們就完全置身在古代漢民族城市的建筑、經(jīng)濟(jì)文化氛圍中，恍惚時(shí)光倒流。

說古城，這里的確名副其實(shí)。整座城池保存著完整的城墻和城樓以及城內(nèi)的所有中式建筑，綿延周長13公里的厚厚城墻外面是一圈護(hù)城河。東南西北四座巍峨高大的城門，是進(jìn)出這座城池的唯一道路。進(jìn)出城門的人，從長袍馬褂到牛仔西裝，從古走到今。在這座城里，沒有一棟現(xiàn)代化的建筑，全部是中國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)平房，立柱橫梁，畫棟雕欄，飛檐斗拱，石礅木扉，處處散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的韻味。而在城區(qū)的結(jié)構(gòu)布局上，整座城的街市、商鋪、縣衙、文廟、民居、學(xué)堂、鐘樓、佛寺，應(yīng)有盡有，前鋪后坊，左閣右藏，廊廳廂堂，一切建筑都保持著原汁原味的中國古城風(fēng)貌，活脫脫一個(gè)中國傳統(tǒng)建筑的教學(xué)版本。

除去學(xué)術(shù)上的價(jià)值，這座古城留給現(xiàn)代社會(huì)更多的是一種心靈上久違的慰藉和安靜。在這里，沒有水泥森林一樣的高樓大廈，沒有需你仰頭才能看到的沖天玻璃墻，沒有拖著骯臟尾氣飛馳而過的汽車，沒有巨大高懸的廣告牌，沒有鋪天蓋地的霓虹閃爍。有的只是古樸的中式建筑，窄窄而又彎彎曲曲的街道，慢節(jié)奏生活的居民，不經(jīng)意抬頭看見的城樓，或者某個(gè)店鋪前懸掛的老號(hào)牌匾。

今明兩天，我們會(huì)在平遙古城中巡游。平遙提供了一種套票，有效期兩天，可以參觀19處景觀還有十余處民居。當(dāng)我們在客棧安頓好后，吃完早飯，就開始了我們一天的旅程。

要參觀的景點(diǎn)大都在西大街、東大街和南大街的交匯點(diǎn)附近，北大街有售票點(diǎn)，買完票后，首先參觀的是號(hào)稱中國第一家銀行的日升昌票號(hào)，廂房門口掛著的票號(hào)發(fā)展歷史及各掌柜職能介紹讓我頗長了一些見識(shí)，但印象最深的還是深埋地下的金庫，雖然現(xiàn)在放置在那兒的是鋁塊，依然能夠讓我聯(lián)想起金光燦燦，呵呵，財(cái)迷啊?

更有意思的是協(xié)同慶錢莊，表面上看，這家頗有年頭的宅院和之前參觀的那些院落并沒有什么差異，但其實(shí)大有不同。里院深深倒還罷了，居然地下還有一層，而且寬大通透，采光很好，用途嗎當(dāng)然是用來存放銀子的。這是我在平遙見到的唯一一家這樣布置金庫的。清虛觀雖為道觀，但里面已經(jīng)沒有一個(gè)道士了，主殿里沿神像兩側(cè)排了兩排桌子，各坐幾個(gè)算命“先生”。一個(gè)女孩子估計(jì)是付了費(fèi)，就見一個(gè)算命先生站起身來，拿起供桌上的棒子敲了兩下身旁類似缽的黑亮器皿，聲音清脆而又渾厚悠遠(yuǎn)，然后口中念念有詞，伴隨著不斷的敲擊聲，倒也韻味十足。旁邊像是導(dǎo)游的女孩子轉(zhuǎn)開了頭，看著殿外，神情漠然，估計(jì)是看多了這種情形。說實(shí)話，算命先生說什么我是不信的，但這器皿的聲音確實(shí)吸引了我?；位斡朴埔咽窍挛?，沿途經(jīng)過的街道兩邊遍布著商店，賣著據(jù)說“年齡”全都不到50年的古董，還有平遙的招牌繡花鞋和牛肉，飯店和旅館也散落在這些街道上。最繁華的地段有一個(gè)酒吧?櫻花 屋，名字和麗江最有名的酒吧一樣。9i6平遙旅游網(wǎng)平遙古城旅游指南平遙古城旅游第一站

回客棧的路上，順道參觀了縣衙，出乎我意料之外的是，縣衙占地寬廣，布局相對寬松，約莫占據(jù)平遙古城面積的1/40。想想也是，畢竟是縣太爺，一縣之長啊，看看現(xiàn)代的縣政府，又有那個(gè)不是富麗堂皇、金碧輝煌。縣衙里面除了官衙外，還有保留最完好據(jù)說也是唯一留下的一座清代監(jiān)獄，黑暗潮濕、頗有陰森的感覺。刑具展館充分顯示了人性陰暗、惡毒的一面，其所帶來的精神及肉體上的折磨非人所能忍受，真的令人非常反感。

縣太爺臥室正方所在院落的左右?guī)渴清X糧師爺、文書師爺?shù)木邮?，在縣衙看了說明才知道，清代縣太爺是不準(zhǔn)帶內(nèi)眷赴任的，雖貴為一縣父母官，也是孤家寡人一個(gè)。這夜晚來臨時(shí)，三個(gè)大老爺們也沒什么好玩的（估計(jì)沒有撲克牌玩），可不就湊在一起商討刮民斂財(cái)大計(jì)嗎？也難怪過去的貪官污吏這么多。不過話說回來，現(xiàn)在倒是人性化了，不管你是什么官，也不管在哪兒上任，只要你愿意都可以攜帶家眷，可為什么貪污受賄的事情越來越多呢，不可理解。

平遙可看可說的地方還很多，商會(huì)、當(dāng)鋪、文武二廟、縣衙署。。每一處都可以獨(dú)立成篇。就說那文武二廟，文廟座落在古城東南，平遙武廟座落于古城西南，它們的方位正契合我國古代城鎮(zhèn)建設(shè)左文右武的基本格局。

平遙，細(xì)看才不簡單！1997年聯(lián)合國將平遙列為“世界文化遺產(chǎn)”。評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。”

結(jié)尾

由于受時(shí)間的限制，兩天的行程是元不能把平遙看個(gè)夠的，在沒有完的旅途中，我只能用用一個(gè)字來形容他“贊”。這是歷史的痕跡，更是古代勞動(dòng)人民的智慧與結(jié)晶。走了，平遙，有機(jī)會(huì)還會(huì)再走上這片土地上輕吻你。

這是平遙古城的通票120元包含的景點(diǎn)：包括景點(diǎn)：1平遙城墻、2平遙文廟、3日升昌、4清虛觀、5縣衙署、6城隍廟、7雷履泰故居、8中國商會(huì)、9協(xié)同慶、10天吉祥、11百川通、12古民居、13中國鏢局、14華北鏢局、15蔚盛長、16蔚泰厚、17報(bào)館、18匯武林、19匯源當(dāng)、20同興公 有學(xué)生證可打5折。我們用的就是學(xué)生票。2最佳答案

平遙城墻始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，西周宣王姬靜派大將尹吉甫北伐獫狁時(shí)駐兵于此并修筑夯土城墻，周長九里十八步，城墻墻體用素土夯筑，夯土墻基用自然土夯填。四方開門，南門曰焚口，北門曰洗戎。東門二：一曰械口，一曰口順，西門二：一曰刺口，一曰威敵。元朝至正九年(1349)時(shí)，今城內(nèi)沙巷街以西尚屬城外，那里桑園成林，百鳥爭鳴。北城墻在今窯場街一帶，明洪武二年(1369)，大水成災(zāi)，沖垮西城墻，留滯了紅色泥砂，明洪武三年（1370年）擴(kuò)建重筑，由原周長“九里十八步”擴(kuò)為“ 十二里八分四厘”

現(xiàn)存古城墻為明洪武三年（1370年）重筑，城墻周長6162.68米，東城墻長1478.48米，南城墻長1713.80米，西城墻長1494.35米，北城墻長1476.05米，城墻高10米，垛堞高2米，底寬8 米-12米，頂寬3米-6米。墻身素土夯實(shí)，夯土層中有直徑6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米為一層，木栓平面分布的間距為2米-3米。夯土內(nèi)的夯窩直徑為15 厘米，深2厘米-3厘米，夯層12厘米-15厘米。墻體收分15％-20％。外以特制的青磚(34厘米＊17厘米＊7.7厘米)包砌做擋土墻。擋土墻厚度由底至頂分別為87厘米、70厘米、53厘米，各層高度約占?jí)w總高度的三分之一，墻體收分為9 ％。墻身的斷面形成一個(gè)梯形。

城墻頂以青磚海墁，外檐墻頭磚砌垛口3000，垛高2米，厚53厘米，每垛長1.39米，上施檐磚3層，中有高25厘米、寬17.7厘米的了望孔。垛堞間留有垛口，寬 53 厘米，好供射擊。每段垛口墻下，辟一與垛口同樣大的矩形銃眼，用以容納炮身，跪姿發(fā)射。城墻馬面頂筑堞樓72座，堞樓深寬各3米，高近7米，是為士兵提供登高眺望、躲避風(fēng)雨、貯藏兵器的軍事建筑設(shè)施?！?馬面 ”是城墻中向外突出的附著墩臺(tái)，因?yàn)樗误w修長，如同馬的臉面，故稱“馬面”。“馬面”之設(shè)，既增強(qiáng)了墻體的牢固性，又在城池守衛(wèi)戰(zhàn)中得以消除戰(zhàn)場的死角：一旦敵人兵臨城下，相鄰的馬面上的守軍可組織成交叉射擊網(wǎng)，讓來犯者左右受敵而一敗涂地。平遙城墻每隔60米-100米即有馬面一個(gè)，馬面上筑有了望敵情的堞樓，稱“敵樓”。據(jù)舊志稱，明代初年重修平遙城墻時(shí)，僅建“敵臺(tái)窩鋪四十座，隆慶三年（1569）

增至94座，萬歷三年（1575），在全城以磚石包城的同時(shí)，重修成磚木結(jié)構(gòu)的敵樓72座，后經(jīng)歷代修葺，遺存至今。”敵樓平面呈方形，占地10.24平方米，雙層，四壁磚砌，硬山頂，筒板瓦覆蓋（太和門甕城左右的兩敵樓頂有脊飾），底層面向城內(nèi)的一面辟拱券門，樓內(nèi)設(shè)木樓梯，上層置樓板，樓上四面各開拱券窗兩孔。仰望那一座座敵樓，如同林立的崗哨，莫不令人敬畏。樓上的窗孔酷似巨人的耳目，有多數(shù)的敵樓，尚且正對著城內(nèi)的某條街巷，從中進(jìn)行監(jiān)控。可見不論在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)，敵樓又具有治安防范的功能。

城門樓：是“城池”的標(biāo)志建筑，修筑于城門頂，古時(shí)亦稱“譙樓”，平遙城墻共有六座城門樓，創(chuàng)修于明代，清康熙四十二年（1703年）補(bǔ)修重筑，城樓高16.14米,寬五間13.72米，進(jìn)深四間 10.04 米。南、北二門的城樓為三重檐二層七檁歇山造回廊式，東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山造回廊式。磚石臺(tái)基，立通柱，施斗拱彩繪，樓頂施彩色琉璃瓦。造型古樸、典雅，結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。城樓是城墻頂精致美觀的高層建筑，平常登高了望，戰(zhàn)時(shí)主將坐鎮(zhèn)指揮，是一座城池重要的高空防御設(shè)施。

角樓：建在城墻四角突出的墩臺(tái)角臺(tái)上，平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券門，內(nèi)有磚階可通往二層，二層四面開圓形了望窗，樓身為磚砌，置木樓板，樓頂歇山式，五脊六獸。角樓之朝向與大墻呈135°角，以彌補(bǔ)守城死角即城墻拐角處的防御薄弱環(huán)節(jié)，增強(qiáng)整座城墻的防御能力。戰(zhàn)時(shí)，角樓內(nèi)的守御者居高臨下，視野廣闊，可監(jiān)控和痛擊來自多種角度的進(jìn)犯之?dāng)?。平遙城墻四座角樓分別是西北角的“ 霞疊樓”，東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”，東南角的“凝秀樓”。

魁星樓：在平遙城墻的東南角上，創(chuàng)修于清康熙三十九年（1700年），清同治十二年（1873年）重修?？牵置拌^”是北斗七星中前四顆星（天樞、天璇、天璣、天權(quán)）的總稱。因?yàn)檫@四顆星排列如“斗”，所以用魁（魁是古文中“羹斗”的意思）來命名。另外它也指中國古代天文學(xué)中“二十八宿”之一的“魁星”?？菢菢巧硗ǜ?4米，上下雙層，底層磚砌，正中辟有拱圈式通道，旁設(shè)磚臺(tái)階盤曲而上，頂層建八角攢尖亭，造型精巧有加，層頂滿布琉璃瓦，色澤亮麗，光彩奪目。

點(diǎn)將臺(tái)：位于上東門和下東門之間城墻頂上，現(xiàn)為磚砌高臺(tái)。點(diǎn)將臺(tái)為古時(shí)王者點(diǎn)將出征的地方，相傳公元前 827年周宣王即位后，派大將尹吉甫率兵北伐獫狁，連戰(zhàn)連捷，后奉命屯兵今之平遙，增筑城墻，并在此訓(xùn)練士卒，點(diǎn)將練武。明代中葉，人們?yōu)榧o(jì)念尹吉甫功績，在尹曾點(diǎn)將閱兵的地方修筑了高真廟。明清維修城墻時(shí)一并將“高真廟”連成一體，是城頂寬闊的高臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡，詩曰：“層臺(tái)百尺縣城連，吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰(zhàn)壘，龍旗怯意出車年”。城墻：平遙城墻外側(cè)墻有條石作基，外檐墻根，順大墻走向筑散水臺(tái)階，俗稱小城墻，臺(tái)階高1米，寬3米-5米，臺(tái)面以半磚側(cè)鋪。內(nèi)檐墻頭，磚筑護(hù)衛(wèi)安全的矮墻。散水于女兒墻下的水口，通過城墻內(nèi)側(cè)磚砌的77個(gè)水槽，按照民俗肥水不外流的傳統(tǒng),將城墻上的雨水排于城內(nèi)馬道。

城門：平遙城墻設(shè)有城門六道，直鷂?、拱極、太和、永定、親翰、鳳儀。南門為龜之頭，按照中國古代城建制“山水朝陽，龜前戲水，城之攸建，依此為勝”的說法，迎納東南方的和薰之風(fēng)，為迎熏門。北門是龜尾，北門的外門向東彎曲，好像龜尾東甩，取四方歸向，眾人共尊之意，稱“拱極門”。上東門地處朝氣方位，取生機(jī)盎然、保合太和之意，曰“太和門”。上西門期冀江山永固，國泰民安命名“永定門”。下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖，告誡人們“戎事乘翰”，務(wù)以衛(wèi)國保家為己任，匾書“親翰門”。下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來儀”，鳳凰來而有容儀，是吉祥的瑞應(yīng)，令人進(jìn)而想到德政惠民，國運(yùn)隆昌。平遙城墻的六道城門都設(shè)有內(nèi)外兩道門,內(nèi)為主城門,外為甕城門，兩道門中間為甕城。平遙城墻除迎薰、拱極、太和、永定、親翰、鳳儀六道門外，在南城墻龜首迎熏門兩側(cè)另有兩座低矮的小南門稱之為龜眼，這兩座低矮的小南門沒有城樓不設(shè)甕城, 幾乎是隱蔽在古民居建筑之間，直通城外,門外原各有一水井。這是根據(jù)古代戰(zhàn)爭需要,依照中國古代奇門學(xué)說修建的兩道遁門。

甕城：城墻是戰(zhàn)爭中用于防守的墻垣，城門則是防線上的弱點(diǎn)，為了加強(qiáng)防御能力，在隨墻而辟的城門之外，再筑起一道重門，用以構(gòu)成城門之外的又一道防線，外城門，里外門之間的圍合空間猶如大城外的一座小城，謂之“甕城”。兩軍即便敵軍攻破了甕城城門，還有主城門防御，由于翁城內(nèi)地方狹窄不易于展開大規(guī)模兵力進(jìn)攻，延緩了敵軍的進(jìn)攻速度，而城墻頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，給敵人以致命打擊，正所謂關(guān)門打狗、甕中捉鱉。

《武經(jīng)總要前集·守城》記載：“其城外甕城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便?！睉?zhàn)時(shí)，甕城為守城將士提供了同敵人迂回的絕好條件，風(fēng)水家則借甕城以避煞，而十分現(xiàn)實(shí)的是甕城足以遮避來自郊外的風(fēng)塵。中國翁城之制起于漢，本邑何時(shí)始有甕城，查無考證，只知明正德四年(1509)修了下東門甕城，嘉靖三十一年(1552)筑北門甕城，嘉靖四十一年(1562)更新了城樓，萬歷二十二年（1594），“修筑東西甕城者三，皆以磚石”，清康熙三十五年（1696），補(bǔ)修南門甕城，四十年（1701），補(bǔ)修上東門甕城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路經(jīng)平遙，于是六座城樓了為之修繕一新。四十四年（1705），又補(bǔ)修了上東門大門樓門洞。道光三十年（1850）至咸豐六年（1856），進(jìn)行了一次全方位、大規(guī)模的城墻維修工程，曾“興工東西北五門，悉仍舊基補(bǔ)筑，惟南門高加數(shù)尺”，造就了現(xiàn)存的規(guī)制。

平遙古城的甕城城門與大城門的朝向多數(shù)呈90°夾角,除迎薰門（南門）因其為龜首甕城門與大城門直向外,唯有親翰門（下東門）甕城門與大城門徑直向東開。據(jù)傳，這是古人營造它時(shí)唯恐“金龜”爬走，所以將它的左后腿使勁拉直，并拴牢在城東北10公里外的麓臺(tái)塔上。平遙古城各甕城上、布滿古代、弩、礮、炮、車、般、柜、槍、等重型防御兵器 弩：又稱射，古代用來射箭的一種兵器。它是一種裝有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩機(jī)等部分組成。雖然弩的裝填時(shí)間比弓長很多，但是它比弓的射程更遠(yuǎn)，殺傷力更強(qiáng)，命中率更高，對使用者的要求也比較低，是古代一種大威力的遠(yuǎn)距離殺傷武器。強(qiáng)弩的射程可達(dá)600米，特大型床弩的射程可達(dá)千米。按張弦的方法不同，可分為臂張弩、踏張弩和腰張弩等，還有能數(shù)箭齊射或連射的連弩和裝有數(shù)把弩弓裝在發(fā)射臺(tái)或車輛上床子弩。

礮：又稱襄陽炮 宋代兵書《武經(jīng)總要》載：礮以大木為架，結(jié)合部用金屬件聯(lián)接。礮架上方橫置可以轉(zhuǎn)動(dòng)的礮軸。固定在軸上的長桿稱為梢，起杠桿作用。用一根木桿作梢的稱為單梢，用多根木桿縛在一起作梢的稱為多梢。梢數(shù)越多，拋射的石彈越重越遠(yuǎn)。礮梢的一端系皮窩，容納石彈；另一端系礮索，索長數(shù)丈（1丈＝3.33米）。小型礮有索數(shù)條，大型耰多達(dá)百條以上。每條礮索由1～2人拉拽。拋擲石彈時(shí)，由一人瞄準(zhǔn)定放，拽礮人同時(shí)猛拽礮索，將另一端甩起，皮窩中的石彈靠慣性拋出，射程可達(dá)數(shù)百步。中國至遲在春秋時(shí)期已使用了礮。東漢以后，礮成為軍中重要攻守器具。

炮：明代有兩種火炮,一為紅夷炮,又稱袁崇煥炮。一為虎蹲炮,又稱戚家軍炮。紅夷炮，炮身為銅鑄或鐵鑄，炮管內(nèi)是滑膛，為前膛式火炮。在炮身的中央部位有稱為炮耳的突起，便於裝於炮架或炮車上射擊?；⒍着跒榱吮沆渡鋼?，把炮擺成一個(gè)固定的姿勢，很像猛虎蹲坐的樣子，故得名。

車：車的發(fā)明給人類進(jìn)步史代來極其重要的作用，有學(xué)者認(rèn)為世界上最早的馬車出現(xiàn)在中東地區(qū)與歐洲。中國古典文獻(xiàn)中有“奚仲始作車”或“黃帝造車”等文字記載，商代中國己再十分成熟雙輪馬車，不過這種車并非用于日常生活，而是用作禮儀活動(dòng)。到宋代出現(xiàn)了“望樓車”，“轒輼車”“公輸車”，“巢車”。這些都屬于中國古代軍事戰(zhàn)爭專用特種車。篇五：關(guān)于山西平遙古城調(diào)研報(bào)告

關(guān)于山西平遙古城調(diào)研報(bào)告

調(diào)查人：文化產(chǎn)業(yè)管理1002班鄭梅，高配辰

調(diào)查時(shí)間：2011年4月22日

調(diào)查地點(diǎn)：山西平遙

調(diào)查對象：世界文化遺產(chǎn)山西平遙古城

調(diào)查目的：了解歷史，了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)。

前言-------世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城,是中國保存最好的明清時(shí)期漢民族城市的杰出范

例, 是中國古代民居的實(shí)物標(biāo)本，是古老東方藝術(shù)活的載體。她獨(dú)特的架構(gòu)和寓

意,鐫刻著中國 歷史的足跡和華夏文明的印記。...山西平遙古城1997年 12月被列入《世界遺產(chǎn)

名錄》。

位于山西的平遙古城，是

一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前

保存最為完整的四座古

城之一，也是目前我國唯

一以整座古城申報(bào)世界

文化遺產(chǎn)獲得成功的古

縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南

擾，始建城墻，洪武三年

（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。康

熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使

城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公

里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明

清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令

人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫

駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來，平遙城一直是

縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整 的一座明清時(shí)期中國古代縣城的原型?，F(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370 年）進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山

西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六

座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北

城門為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕

城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據(jù)說是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉

直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O

其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示

著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。城墻上還有72個(gè)觀敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說它是孔子3 千弟子、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池，數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了

很大的作用。城內(nèi)街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形

制。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高

實(shí)為國內(nèi)所罕見。其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大，氣勢雄偉的國內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽(yù)為“中國古

代彩塑藝術(shù)寶庫”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時(shí)期文廟的罕見實(shí)物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)；有始建于唐顯慶二年，國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁

吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀。觀內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術(shù)和

彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí)，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。

古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近

代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面

屬國內(nèi)罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。1997年聯(lián)合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙

古城甲天下”。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國漢民

族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫

卷”。

平遙古城的交

通脈絡(luò)由縱橫交錯(cuò)的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)

成。

南大街為平遙 古城的中軸線，北起

東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏

門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號(hào)與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁

盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時(shí)期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。

被譽(yù)為中國的“華爾街”。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一

條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號(hào)——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號(hào)創(chuàng)

建于道光四年(公

元1824年)，遺址

占地2324平方米，用地緊湊，功能分

明。百年滄桑，業(yè)

績輝煌，執(zhí)全國金

融之牛耳，開中國

民族銀行業(yè)之先

河，并一度操縱十

九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分

號(hào)遍布全國30余

個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞

等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號(hào)創(chuàng)立后，先后有介休、太谷、祁

縣相競效仿。

日升昌位于平遙城內(nèi)西大街路南。票號(hào)舊址至今保存完好。坐南朝北，并列兩院，南北進(jìn)深65米，建筑面積1300平方米。三進(jìn)院落。臨街面寬5 間，厚木排門，檐下彩畫，掛店名牌橫匾，院屋第一進(jìn)為柜臺(tái)、賬房，東西

兩邊各有柜房2間。二進(jìn)東西各建客房3間。正面為中廳，面闊三間，為匯

兌業(yè)務(wù)室，其上建有樓房，用以存放物品。緊靠中廳南檐接出半坡頂平房3 間,為職員住處。中間為走道，東西兩邊為小套間，樓上為倉貯和伙計(jì)住處。

后院南向有正廳5間，東西各有客房3間，是貴賓及高級(jí)職員住處。西側(cè)有

廊道可通馬車，備確馬廄和馬倌住處。整個(gè)院落墻高宅深，布局緊湊，設(shè)計(jì)

精巧，上空架設(shè)有鐵絲天網(wǎng)，網(wǎng)上系有響鈴。臨街鋪面5扇堅(jiān)實(shí)大門一關(guān)，極為安全。

平遙古城的票號(hào)是中國金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號(hào)創(chuàng)立時(shí)

間之早，延續(xù)年代之長，票號(hào)數(shù)量之多，網(wǎng)點(diǎn)分布之廣，資本實(shí)力之雄厚，因而，一度執(zhí)金融之牛耳，聞名于海內(nèi)外。經(jīng)歷了一百年的歷史，1910年以

后近代銀行業(yè)興起，銀行的經(jīng)營方式比票號(hào)先進(jìn)，特別是大銀行都是以外國資

本為后盾，中國土生土長的票號(hào)斗不過外國的洋幣外鈔，票號(hào)很快就衰落了。

更由于山西票號(hào)與清朝政府的經(jīng)濟(jì)相互依存，辛亥革命的爆發(fā)，清政府被推翻，票號(hào)就逐漸衰落而被時(shí)代所淘汰。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆 直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒

目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照

壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴?，?/p>

如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵

家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市

中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡

外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆

芽街、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，布局嚴(yán)謹(jǐn)，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群，院落之間多用裝

飾華麗的垂花門分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美，進(jìn)門通常建有磚雕照壁，檐

下梁枋有木雕雀替，柱礎(chǔ)、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平

遙民居之所以大多為單坡內(nèi)落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或

“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風(fēng)沙較大，將房屋建成單坡，能增

加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高

安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對外排斥，對內(nèi)凝聚的民族性格。

城隍廟位于城東南的的城隍廟街，由

城隍廟、財(cái)神廟、灶君廟三組建筑群構(gòu)成。

城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)。城隍廟的宣傳詞“皇帝

有難上天壇，縣官有難到此來”不知出自

于何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受

封的官職確實(shí)高于縣令，明太祖詔令各地

必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設(shè)置，“陰

陽各司其職”，這是古代“人神共治”思

想的明確反映。

清虛觀位于東大街東段，創(chuàng)建于唐，鼎

盛于元，現(xiàn)存主體建筑是明代遺物，為山西

省重點(diǎn)文保單位。

平遙文廟乃中國六最。中國現(xiàn)存最早的文廟；中國保存最完整的文廟建筑群；中國最大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群；中

靈魂；如果我們把平遙文廟看作一個(gè)有血有肉的生命體，那么，大成殿無疑是

她的心臟部位。明倫堂，又稱彝倫堂，在大成殿后，是強(qiáng)化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人倫關(guān)系的殿堂，是向人們灌輸儒教倫理道德的講堂，是學(xué)官中的主要學(xué)習(xí)場所。文廟位于山西省平遙縣城內(nèi)東南隅，云路街北側(cè)，主體建筑

大成殿是全國現(xiàn)存文廟中罕見的宋金時(shí)期建筑。

文廟始建年代不詳，據(jù)殿內(nèi)梁

架題記載：大成殿重建于金大定三

年(1103年)?，F(xiàn)存建筑大成殿為金 代原構(gòu)，余皆明清所建。

廟坐北向南?？偯娣e35811平

方米，廟區(qū)占地8649．6平方米，建筑面積3472．3平方米?，F(xiàn)存四

進(jìn)院落，中軸線上排列有：欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、藏經(jīng)閣等建筑。

大成殿為文廟主殿，面闊五間，進(jìn)深五間，平面近方形，單檐歇山頂。

建在高1米的磚砌臺(tái)基上，前有寬廣的月臺(tái)，周圍施以石欄板。前檐明次間用隔扇門，稍間置窗。檐下斗栱七鋪?zhàn)?，雙抄雙下昂重栱偷心造。昂為批竹昂，耍頭螞蚱形。梁架分草栿和明栿兩種，草栿隱在天花之下，天花板下露明處用明栿。梁架結(jié)構(gòu)為十架椽，前后槽用搭牽乳栿聯(lián)接，內(nèi)柱之間，以復(fù)梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、駝峰等層層支疊，梁枋斷面高寬之比大多為三比二，基本采用了宋金時(shí)期作法。中央置藻井，用小型斗栱疊架而成，形制規(guī)整，工藝精巧。

2001年6月25日被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

位于縣城東南城隍廟街南側(cè)，其中大成殿規(guī)模宏大，為金大定三年（公元１１６３年）重建，已有八百多年的歷史，是全國各地孔廟中唯一的宋代建筑。平遙文廟建筑依次排列為“欞星門、泮池、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、敬一亭等，東西廡有時(shí)習(xí)齋、日新齋等。除大成殿外多為清代重建。大成殿面闊進(jìn)深皆為五間，單檐歇山屋頂，座落在磚砌臺(tái)基上，圍繞以石欄桿，東、西、南各設(shè)石級(jí)，檐柱粗大，直徑達(dá)４７厘米，屋檐下斗拱疏朗雄偉，用料碩大，有柱頭鋪?zhàn)?、補(bǔ)間鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)魅N，與宋《營造法式》用材規(guī)定大致相同。

平遙縣衙是我國現(xiàn)存

極少的完整古縣衙之一。

縣衙內(nèi)的建筑沿中軸線一

字排開，東西廂設(shè)六部房，院中還有鐘樓、土地祠、糧廳、重獄、女獄、輕獄、閻王殿等諸多建筑。平遙

縣衙還增添了仿古表演的系列短劇，可以讓你更深

刻地體會(huì)一下所謂的古代

官署文化。除此之外，平

遙縣衙還辟有全國惟一的衙位于城內(nèi)的政府街（舊稱衙門街），坐北朝南，東西寬131米，南北長203米，占地2.66萬平方米。建筑群主從有序，布局對稱，前朝后寢，左文右武。

第三篇：山西平遙考察報(bào)告

平遙考察雜談

歷經(jīng)三個(gè)黑夜四個(gè)白天，我們終于在6月4號(hào)早晨啟程，于下午抵達(dá)學(xué)校，下車的第一時(shí)間想到一句話：回家的感覺真好。

在這三個(gè)黑夜四個(gè)白天的旅程中，有兩個(gè)白天是在大巴上度過的。路程不算太遠(yuǎn)，只不過天有不測風(fēng)云，在我們?nèi)テ竭b的路上堵車現(xiàn)象很嚴(yán)重，而且又在幾個(gè)服務(wù)區(qū)停留了一些時(shí)間，所以漫長而又無聊得讓人難受的等待成了同學(xué)們最頭疼的問題之一?？墒牵谶@段極度需要消磨和打發(fā)的時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們在車上所能夠進(jìn)行的活動(dòng)無非是吃完了睡，睡完了接著吃，偶爾司機(jī)還會(huì)打開電視，我們無奈地看著電視里老得不能再老，落后到極致的電影，甚至有時(shí)候還會(huì)變成噪音污染，即便是聊天打牌，在擁擠而又晃來晃去的車廂里顯得勉強(qiáng)了些。其中值得一提的是，在車上睡覺是個(gè)看起來很不錯(cuò)的主意，可是，憂郁人體的構(gòu)造不盡相同，高矮不一，再加上車座的設(shè)計(jì)又顯得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行車上睡覺總是會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，比如說頸椎疼、頭疼等不良反應(yīng)。所以說，在旅行車上睡覺是我們首先要解決的問題?？梢允紫葟能囎脑O(shè)計(jì)入手，在不能躺下的情況下不僅要坐著舒服，還要睡著舒服，看著也要美觀大方。另外，我看到有的同學(xué)拿了一個(gè)可以吹氣的枕頭，架在脖子上以便睡覺時(shí)候脖子不架空，從而睡覺時(shí)候可以安枕無憂，這就是一個(gè)很大的商機(jī)，車上四十個(gè)人，唯有一名同學(xué)有，而且包括我自己在內(nèi)，有好多同學(xué)不知道有此物，而且又不貴，又便于攜帶，著實(shí)為外出旅行的必備之物，當(dāng)然，也可看出設(shè)計(jì)者的用心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不過，說到車上旅客的娛樂活動(dòng)，那可真得好好開動(dòng)腦筋想想了，從問題出發(fā)，從實(shí)際入手，例如如何解決打牌時(shí)座位的不方便問題。

我坐在副駕駛的位子上，透過車頭擋風(fēng)玻璃，路的兩旁、路的中間，景色一覽無余，我注意到前方行駛的一輛車的尾部有擦過的痕跡，以便人們很容易識(shí)別車牌號(hào)，擦出的地方與四周滿是灰塵的地方在無意間形成了一幅極為精美的畫，盡管很簡單，但就是這一幕，使我產(chǎn)生了無限的遐想，我們可以在創(chuàng)作的時(shí)候，將這種簡單明了卻又讓人眼前一亮的視覺效果和方法運(yùn)用到其中。

在高速公路上，汽車的行駛速度都很快，盡管是白天也有發(fā)生事故的情況，當(dāng)然負(fù)主要責(zé)任的還是違法違規(guī)的駕駛員，如果沒有那么多的醉酒駕駛、疲勞駕駛、超車等現(xiàn)象，也就不會(huì)有那么多讓人不愉快的事情發(fā)生?？墒?，這些不好的行為在明令禁止的情況下仍時(shí)有發(fā)生，有些人總是那么不自覺，然而我們?yōu)榱四芨行У仡A(yù)防事故的發(fā)生，只好不斷地提高對自己的保護(hù)意識(shí)，所以，視覺效果的意義和作用在此時(shí)便凸顯出來了。在車的色彩視覺上我們需要下點(diǎn)功夫，大多數(shù)人對車體的顏色有要求，所以我們先不在車體上做文章，我們可以先從部件入

手，比如車燈、車窗，甚至輪胎、排氣筒入手，只要美觀大方，又能起到自我防護(hù)的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)便是路邊聳立的廣告牌，廣告牌都很大，這是為了讓旅客們能在很遠(yuǎn)就可以看到，但是由于車速很快，做再大卻無重點(diǎn)也是無用功，最主要的是要一針見血，人們在飛快的汽車上沒有過多的時(shí)間去了解你的產(chǎn)品，所以我們需要簡單化，讓人們一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多廣告牌，車輛駛過，視線又會(huì)到達(dá)下一個(gè)目標(biāo)，說不定看過就忘，所以，我們的廣告更需要吸引，讓人們記住你的產(chǎn)品，才是廣告的最終目的。

說了這么多旅行車上的見聞，也總算是對得起這兩天在車上度過的時(shí)間了。說完車上，我們再來說地上的事。

此次考察的目的地是山西晉中市的平遙古城，這是一座從明清時(shí)期遺留下來的最為完整的古城，從遠(yuǎn)處看，自己就像是又回到了古代一樣。乍來到平遙，感覺平遙的老百姓都特別純樸，當(dāng)然除了某些商人。在我們準(zhǔn)備進(jìn)城卻又為死路所困時(shí)，是兩位老大爺為我們帶路，至今我還記得他那純樸可愛的鄉(xiāng)音。進(jìn)了古城，我們?nèi)チ斯懦抢锏亩鄠€(gè)景點(diǎn)，有票號(hào)、有鏢局、有縣衙和古代牢獄等等，每進(jìn)一個(gè)景點(diǎn)，我們都是在嘗試去經(jīng)歷一段歷史、感受一段歷史，悔恨當(dāng)初沒有多學(xué)習(xí)一下關(guān)于各地風(fēng)情的知識(shí)，實(shí)可謂書到用時(shí)方恨少。然而，我們也不用為此而遺憾，此次來的目的便是學(xué)習(xí)，況且我們所學(xué)專業(yè)也并非史類，與之關(guān)聯(lián)也不是很大。所以，在我的心里還是以關(guān)于“設(shè)計(jì)”的觀念來對待此次考察。

就比如說，在古城里不管是大街小巷，還是各個(gè)景點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題，當(dāng)然，延伸一下這也可能是現(xiàn)今中國旅游的普遍出現(xiàn)的問題，那就是關(guān)于景點(diǎn)的地圖、紀(jì)念品、娛樂設(shè)施等等所面臨的亟待解決并且應(yīng)當(dāng)做得更好的問題。

首先，從當(dāng)?shù)氐木坝^地圖來說，不能說它沒有優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橹辽偎谙蛴慰徒榻B各景點(diǎn)的時(shí)候，為游客以圖片的形式直接明了的呈現(xiàn)給游客第一時(shí)間想知道的答案，當(dāng)然，當(dāng)?shù)氐貓D也有很多欠缺的地方，最明顯的不足就是在外地游客接過手的第一時(shí)間不能立刻了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景都有哪些具體的或者比較著名的地方，反而排版方面過于普通，讓游客有種不知道去哪里的感覺，所以在地圖的設(shè)計(jì)上我們還需要進(jìn)一步去提高其實(shí)用性。

然后是紀(jì)念品，在那么多巷子中，商家、各攤位擺出來的商品都是千篇一律，沒有創(chuàng)新，也沒有能吸引到游客的眼球。到一個(gè)地方旅游，游客必然會(huì)買當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品來作紀(jì)念，可是看到那么多東西，有地方特色又能吸引游客的紀(jì)念品還是少有，所以，這又是一個(gè)需要我們設(shè)計(jì)人員去解決的一大問題。當(dāng)然有了合適的又會(huì)因?yàn)槠鋬r(jià)格而猶豫不定，倘若物美價(jià)廉，肯定買的也多，但是目前來看，旅游的很大一個(gè)需要多方面社會(huì)力量來協(xié)調(diào)的問題便是這物價(jià)問題，商家漫天要價(jià)對于顧客來說真的是很頭疼。

再說到這娛樂設(shè)施和休閑設(shè)施，我發(fā)現(xiàn)平遙古城內(nèi)還是比較欠缺的，因?yàn)樵诠懦抢锏男∠锖芏?，雖說這古城不大也不小，但是逛起來腳丫子還是吃不消的。然而路邊能供游客歇腳的地方卻少得可憐，能坐著的出了飯館還是飯館。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找個(gè)地方娛樂一下，在古城也是少見，唯有在某些小景點(diǎn)見到打靶、射氣球等簡單的小游戲，而且價(jià)格昂貴。二者也是需要廣大設(shè)計(jì)人員去深加思索和投入實(shí)踐的一大亟待解決的問題。

在考察的途中，從我自身也發(fā)現(xiàn)了一些問題，由于背包和鞋子的不合適，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是設(shè)計(jì)人員需要投入心力的一些項(xiàng)目，怎么樣設(shè)計(jì)出時(shí)尚又方便的作品并投入實(shí)踐才是正道。

考察期間去過的景點(diǎn)也比較多，光是在平遙古城內(nèi)就用了一天的時(shí)間才勉強(qiáng)參觀完了幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)和建筑，例如：縣衙、鏢局、票號(hào)等等。平遙古城是我國四大古城之一，是迄今為止保留下來的最為完整的一座古城，始建于明朝時(shí)期，即便在遠(yuǎn)處望見，都會(huì)使人肅然起敬。接下來，在參觀完古城的第二天，我們又去了王家大院和喬家大院，王家大院是官宦家的住宅，而喬家則是富商家的住宅。盡管王家大院很大，但是相比之下小巧的喬家大院卻顯得別有一番風(fēng)味，小院套小院，還有令人心曠神怡的小花園，綠油油的，一派生機(jī)，不由感嘆此地只應(yīng)天上有。

當(dāng)然，平遙考察期間帶給我們的不僅僅是視覺上的美的享受，在贊嘆景色優(yōu)美、建筑壯觀的同時(shí)，我們更應(yīng)該深刻的感受到這段歷史帶給我們心靈上的觸動(dòng)，是古典風(fēng)，是中國風(fēng)，是啟發(fā)，是激勵(lì)，更是一種對文化和歷史的尊崇。

考察時(shí)間：2010年6月1日至6月4日 考察地點(diǎn)：山西平遙

第四篇：高二上半學(xué)期歷史月考

一.選擇題（共36小題，每小題2分，共72分）

1．胡適說：“吾意以為諸子自老聃、孔丘并于韓非，皆憂世之亂耳思有以拯救之，故其學(xué)皆應(yīng)時(shí)而生?！焙m對于社會(huì)變化與思想界狀況之間關(guān)系的分析是 A．正確的 B．根本錯(cuò)誤的 C．片面的 D．表面的

2.《周禮·考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是 A．中央集權(quán) B．中正有序 C．敬天法祖 D．君權(quán)神授

3.“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。” 此段文字出自

A．《孟子》 B．《莊子》 C．《韓非子》 D．《道德經(jīng)》

4.“一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百也，由名分之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。??故夫名分定，勢治之道也；名分不定，勢亂之道也?！闭埜鶕?jù)所節(jié)錄文獻(xiàn)內(nèi)容判斷，這段文字最有可能表達(dá)的是下列哪一派的觀點(diǎn) A．儒家

B．道家 C．墨家

D．法家

5．《史記·商君列傳》中關(guān)于商鞅說服秦孝公變法記載：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。??吾說公以王道而未入也。??吾說公以霸道，其意欲用之矣。”其中關(guān)于“帝道、王道、霸道”對應(yīng)的思想分別是

A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家

6．儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以萬物為芻狗 D．天行有常，不為堯存，不為桀亡

7.《春秋繁露》記載：“古之造文者，三畫連其中，謂之王，三畫者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！辈牧象w現(xiàn)了

A．天人感應(yīng) B．君權(quán)神授 C．陰陽五行學(xué)說

D．封建等級(jí)思想

8.“以其對策，開創(chuàng)了儒家倫理政治理論步入政治殿堂的歷史。”。這一論斷評(píng)價(jià)的是 A．孟子“仁政”學(xué)說 B．荀子禮法并施主張 C．董仲舒新儒學(xué) D．程朱理學(xué)

9．宋代之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應(yīng)向“天道”學(xué)習(xí)，認(rèn)為 “道是世間萬物之源”。基于此挑戰(zhàn)，宋代儒學(xué)

A．提出“天人感應(yīng)”學(xué)說 B．首倡“格物致知” C．提出“理”為萬物本源 D．充實(shí)了倫理綱常

10.《紅樓夢》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈寶玉私塾老師說：“什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把”四書“一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是

A理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視 B孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩經(jīng)》遭到輕視 C科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商 D《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活

11.“理會(huì)得熟時(shí)，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會(huì)，雖未能洞研其精微，然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概，道理方泱洽通透。”這段話提倡 A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．經(jīng)世致用

12．理學(xué)最為推崇的《大學(xué)》出自《禮記》，它指出：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！边@反映出來宋明理學(xué) A．以修身為本 B．以格物為本 C．以平天下為本 D．以禮記為本

13．“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C．王陽明的“心學(xué)” D．顧炎武的“經(jīng)世致用”

14．清人戴震說過“酷吏以法殺人，后儒以理殺人，人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？”對此理解最準(zhǔn)確的是 A．批判了清政府采用殘酷的刑罰

B．批判了宋明理學(xué)對人的自然欲求的壓抑、扼殺 C．認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的 D．認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治

15.顧炎武認(rèn)為：“王(陽明)學(xué)流背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗?！辈牧戏从沉?/p>

A．顧炎武意識(shí)到宋明理學(xué)的危機(jī) B．王陽明倡導(dǎo)“經(jīng)世致用” C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學(xué) D．王陽明深受西方思想影響

16.“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!”此文反映

A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用”

17.“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派。??將這群學(xué)者冠名為 ‘啟蒙哲人’是完全合理的?！毕铝袑W(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是 A．朱熹 B．程頤 C．王陽明 D．黃宗羲

18．王夫之在《讀通鑒論》中說：“宰相無權(quán)，則天下無綱，天下無綱而不亂者，未之或有?！币虼怂Ｍ髂堋疤撿o以統(tǒng)天下”。下列思想與王夫之這一主張最為相近的是 A．老子的無為而治思想 C．孟子的民貴君輕思想

B．韓非子的中央集權(quán)思想 D．孔子的仁者愛人思想

19.明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入糟再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名日還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙

①生產(chǎn)遍布全國各地 ②降低了生產(chǎn)成本 ③制造工藝更加復(fù)雜 ④擴(kuò)大了原料來源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

20．英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”。可以佐證這一觀點(diǎn)的科技成就是

A．造紙術(shù) B．印刷術(shù) C．指南針 D．火藥

21.有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上??混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份?！边@主要表明中國古代科技 A．求善而不存真 B．有很強(qiáng)的封閉性 C．缺乏理性精神 D．落后于西方國家

22．秦始皇為了鞏固國家統(tǒng)一，在全國推行了統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡。統(tǒng)一的文字是

23.明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是

A．山水畫，重視寫實(shí) B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗 C．文人畫，重視寫意 D．人物畫，形神俱備

24.走一個(gè)圓場就代表著“人行千里路”，來一個(gè)趟馬就象征著“馬過萬重山”，??手持一把扇子就象征閑散之人，握著馬鞭就代表馬存在，穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家??這種表現(xiàn)形式屬于

A．小說 B．戲曲 C．說書 D．繪畫

25.宋人洪邁在《容齋隨筆》中曾感嘆說：“唐人詩歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無避隱?！奔词鼓切胺峭忾g所應(yīng)知”的宮闈秘聞，詩人“反復(fù)極言”，“上之人亦不以為罪”，“今之詩人”則絕不敢如此。這段論述說明了

A．唐朝詩人熱衷于描寫宮廷秘史 B．唐朝詩歌空前繁榮 C．開明的文化政策有利于文化的發(fā)展 D．詩人受人尊重的原因

26.秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是 ①《春秋繁露》 ②《四書章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

27.一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng) A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限 C．充分肯定了文言文的價(jià)值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新

28.“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨(dú)立，獨(dú)立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當(dāng)時(shí) A．革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B．民族主義思想已影響到民眾 C．民族區(qū)域自治思想深入人心 D．反對帝國主義成為思想主流

29.“辛亥以后，滿洲之宰制政策已為國民運(yùn)動(dòng)所摧毀，而列強(qiáng)之帝國主義則包圍如故，瓜分之說變?yōu)楣补??蓋民族主義對于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略?！薄靶梁ヒ院螅瑵M洲宰制政策既已摧毀無余，則國內(nèi)諸民族宜可得平等之結(jié)合??”這一思想屬于 A．舊三民主義 B．資產(chǎn)階級(jí)維新思想 C．新三民主義 D．中共的民主革命綱領(lǐng)

30．孫中山臨終時(shí)說：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！弊畹湫腕w現(xiàn)這一思想的是

A．三民主義 B．新三民主義 C．三大政策 D．國民黨一大宣言 31.十月革命后，孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”，一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張

A．借鑒代議制度，摒棄黨國體制 B．發(fā)展私人資本，預(yù)防國家資本壟斷 C．學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度 D．推動(dòng)土地革命，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”

32．1927年9月，毛澤東創(chuàng)作了《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！边@首詞創(chuàng)作時(shí)毛澤東已

A．批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤 B．提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 C．發(fā)表了《新民主主義論》 D．提出了過渡時(shí)期總路線

33．1872年在共產(chǎn)黨宣言發(fā)表24周年時(shí)，馬克思、恩格斯指出：《共產(chǎn)黨宣言》里原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是

①俄國取得十月革命的勝利 ②中國農(nóng)村包圍城市的道路 ③俄國勝利后中國宣傳馬克思主義 ④辛亥革命推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

A．①② B．②③④ C．②③ D．①②③

34.“因?yàn)閺?qiáng)大的帝國主義及其在中國的反動(dòng)同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市，??那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地。”為此，毛澤東提出了 A．工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B．統(tǒng)一戰(zhàn)線理論 C．新民主主義革命理論 D．人民民主專政理論 35．新中國成立以后毛澤東思想進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在

①社會(huì)主義改造中的創(chuàng)舉 ②對社會(huì)主義階段主要矛盾和總?cè)蝿?wù)的論斷 ③對社會(huì)主義建設(shè)速度問題的分析 ④對社會(huì)主義階段階級(jí)斗爭問題的論斷 A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②

36．“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發(fā)展主要體現(xiàn)在 A．首次提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 B．強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民群眾的根本利益 C．創(chuàng)造性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題 D．回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題

二.非選擇題：

37．（28分）閱讀下列材料：

材料一：善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法。?佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄。

——《海國圖志》

材料二：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也

材料三：泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命。

——康有為《應(yīng)昭統(tǒng)籌全局折》

材料四：我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)到了這三樣目的之后，我們中國就當(dāng)成為完美的國家。

——孫中山《在東京民報(bào)創(chuàng)刊兩周年慶祝大會(huì)上的演講》

材料五：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。他號(hào)召必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想，要有探究的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)。這樣，陳獨(dú)秀等人舉起了新文化的大旗，揭開了一場空前規(guī)模的新文化運(yùn)動(dòng)序幕。

請回答：

（1）分別指出材料一和材料二思想主張的概稱。（4分）其主張有何相似之處？（2分）

（2）同是向西方學(xué)習(xí)，材料三和材料四的思想共同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？（從國體、政體角度回答）（6分）

（3）根據(jù)材料五，判斷新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（2分）并指出前期新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和后期新文化運(yùn)動(dòng)的“新”表現(xiàn)。（4分）

（4）上述材料反映了在近代中國，為了挽救民族危機(jī)，先進(jìn)的中國人在中國分別掀起了什么運(yùn)動(dòng)？（4分）從中可得出中國人向西方學(xué)習(xí)的主要階段特征是什么？（2分）

（5）這一系列學(xué)習(xí)均宣告失敗，其主要原因是什么？（2分）為此，我們得到的主要啟示是什么？（2分）

答案

1—5 ABADB 6—10 ABCCA 11—15 AACBA 16—20 DDACD 21—25 CBCBC 26—30 BDBCC 31—36 CAAADC 37.（1）材料一：“師夷長技以制夷”(2分)材料二：“中體西用”(2分)相似之處：地主階級(jí)主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

（2）共同點(diǎn)：主張?jiān)谥袊①Y本主義國家（或答走資本主義道路）(2分)不同點(diǎn)：維新派主張建立君主立憲制國家，革命派主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(4分)（3）標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（或《新青年》）

第五篇：山西平遙古城導(dǎo)游詞

山西平遙古城導(dǎo)游詞

山西平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。下面是山西平遙古城的導(dǎo)游詞，僅供參考。

山西平遙古城導(dǎo)游詞一：

山西平遙古城導(dǎo)游詞諸位游客，大家好。

我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。

山西平遙古城

平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸

一、已歇中國文學(xué)研究會(huì)會(huì)長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

山西平遙古城導(dǎo)游詞二：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號(hào)“日昇昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國護(hù)法神將——四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時(shí)候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：

“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來放過誰?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當(dāng)時(shí)沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤結(jié)，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來到了歷史文化名城——平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。城墻的四周，本來還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米，高度為6—10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會(huì)問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺(tái)上組成一個(gè)強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個(gè)垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千****七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，我們一同前往參觀。

中國票號(hào)博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱的“日昇昌票號(hào)”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號(hào)究竟是什么?票號(hào)就是以前的錢莊、銀號(hào)，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昇昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了，就是為安全起見，層層防御!

請先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會(huì)在哪兒呢?噢，對了!這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會(huì)問，這么小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個(gè)小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)信房，大家請注意觀察，這個(gè)大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了，它是由10個(gè)大小不同的小塊組成的，這10個(gè)小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。

這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、昇”二字，緊扣票號(hào)名稱，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日昇昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個(gè)字，意思是日昇昌的票號(hào)通行全國。

朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日昇昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昇昌的競爭力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”

在市樓的南側(cè)有個(gè)金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來了兩個(gè)南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

朋友們請進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本形成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一'一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點(diǎn)的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎(jiǎng)而享有盛譽(yù)。

朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個(gè)文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個(gè)方形的高臺(tái)基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了.接下來我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價(jià)值連城地久天長?！彼轮杏芯赖牟仕芩囆g(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的內(nèi)容，可知重修在公元571年，即北魏時(shí)期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時(shí)重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時(shí)都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個(gè)寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺(tái)基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿;以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落;第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。

朋友們請隨我進(jìn)寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎偅瑫?huì)使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血?dú)夥絼偟奈涫?，很具有藝術(shù)魅力。好，現(xiàn)在請諸位進(jìn)殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天;懷抱琵琶者為東方持國天;臂繞蟒蛇者是西方廣目天;托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會(huì)崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。

穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個(gè)建筑簡潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門問苦”，“夜半逾城”，“金刀削發(fā)”，“菩提悟道”，“初轉(zhuǎn)****”'“靈鷲說法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動(dòng)體現(xiàn)了古代社會(huì)的多種生活場面。此外，殿后還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫面色彩明快，給人以強(qiáng)烈的美感。

下面請進(jìn)羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個(gè)性鮮明，形神兼?zhèn)?。請看這個(gè)“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動(dòng)，色彩艷麗。

接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。

現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚(yáng)善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財(cái)童子五十三參圖”，構(gòu)圖宏偉，畫工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計(jì)有516尊菩薩像，有的對坐講經(jīng)，有的成隊(duì)過海，有的獨(dú)自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到這里。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”?！八霉谩焙汀八幤牌拧北緛硎青l(xiāng)間凡人，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢?說起來還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思遥还靡簧┒烁星橹辽?。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關(guān)，后來變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時(shí)嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動(dòng)了人們，于是立祠紀(jì)念。

朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，這2000多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨(dú)特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實(shí)是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”!

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!

山西平遙古城中英文導(dǎo)游詞三：

諸位游客，大家好。

ladies and gentleman,good morning!welcome to shanxi!its my great honour to stand here to be your tour guide,please allow me introduce myself, my name is z,u can call me Doris too.the man who sitting beside me is our driver Mr li ,he has more than ten year's experience in driving so all of u are in the safe hand.we will do our best to make your tour pleasant and enjoyable.我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

okay,now,the ancient city of pingyao is nearly there.the ancient city of pingyao has a long history.it was built in the Western Zhou Dynasty.In december of 1997,the ancient city of Pingyao was listed into the “World Cultural Heritage List”.現(xiàn)在這座平遙城始建于何時(shí)，歷史上沒有明確記載。在漫長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。

there wasnt any accurate record about when this acient city what we see now have been build.during the long history,it has experienced prosperous and also has witnessed many battles.the city walls that we see,which is extended the old city walls in Ming Dynasty.eventhough it have been overhaouled many times in Qing Dynasty,but its style has never changed.平遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居.也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門、院埔、精雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。

the city saved many ancient buildings.especially the domestic house on the streets,it remained the basic flavor of ming and qing dynasty.when u walking down the street,u will see many antique gate,richly carved ancient decoration.(過惠濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿傅山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

now we are walking on the Huiji bridge,this is a stone bridge with nine arches which has been build in Qing dynasty.its history not so long,but it has beautifully shaped,and a flat surface.its easy for walking on there.morover,there is another bridge under this one,it has been found because a heavy downpour.the flood taken away the river sand.the old briage was used as the foundation of the new briage.this is a miracle in briage building history.平遙古城到了.請大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進(jìn)“下東門”)

這里就是乎遙古城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護(hù)城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。

this is the Taihe gate ,we could see this ten-meter high wall.It is magnificent.there was a moat outside the city,and there was a suspension bridge over this gate.in those days of the scourge of war,this is an impenetrable[im'penitr?bl] barrier.我們進(jìn)來后這個(gè)地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個(gè)彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的。

after we came in ,this is a small town outside the Taihe gate.it build for defend the gate.gate is the weak link over the city wall.this small town did a lot to protect this city.the space in here is small,only a small moiety of the enemy could attact inside.then they were trapped ,just like turtles in a jar.大家看.甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平遙人的獨(dú)特創(chuàng)造。請大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀。

we could see a small yard build decorated in the small town outside the city gate.that was a Guandi Temple before.guanyu is a military sage in ancient Chinese sages.on the whole,every chinese admire him,include me.but in this place they build guandi temple inside the small town ,that is a unique creation,different from other places.now,lets go up and have a look.現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了，這里本來還有城樓.在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái)，傳說就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠R2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。

now we are here,there could be have a city-gate tower before,but it had been ruined in the war.the tower build on the wall was used for Yijifu ,a very famous general in ancient china,exhorted his men to fight well in the war.請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。

now please come with me ,lets have a close look at the structure of the ancient city.(帶游客向南浸步.邊走邊說，約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個(gè)書面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也?！币馑际钦f城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫;女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

we could see,there is a short wall on each side of the city walls.it called parapet.we can say it “ girls wall”too.compared with the city walls,this short wall is too weak,just like a weaker girl.about this there is a story has been going round:there isnt girls wall in the city walls earlier,once,a old man was enforced to came to build the city walls.he brought his little granddaughter came with him too.one day,a rural worker who looked very tired,he steped into the edge of the city walls unconscious,the old man's granddaughter afraid of him will fall down,so she pushed him back out of the edge,but she make too strenuous efforts,she saved the rural worker but the little girl slipped and dropped to her death.So the craftsmen build the short wall and named it “girls wall” in memory of that little girl.this is a moving story,its main purpose is telling the protective function of the short walls.we can discover the short walls in both side is quite different.they build a fort in the short wall in the side which is outward ,it also keep ostiole for looking out and shooting,that in order to met the demond of war.大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái).墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái).就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。

i think most people may already noticed that ,there is a part outward on the Wall spaced at regular distances from one another.it called pier,what does it used for?it used for protect the walls.we know that,bow and arrow and bending machine was the most important weapon in ancient times,not only they could shot an arrow downside,but the people who stood under the walls could also shot up here.so ,those soldiers couldnt leaned out thier body readily.so if we had a pier,we had a three dimensions net for shot.therfore the city walls is closely guarded.there is a watchtower on each pier,it has ostiole in there too,it used for looking out and shooting.干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外，還有自己獨(dú)特的地方。

except those common character,the city also have its unique place.城墻本是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩.把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城上共有3000個(gè)垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

the city walls is the outcome of the war,but the people in there like cast it a richly multi-cultural.they build a building which is the symbol of culture at the Southeastern Corner of the city walls.this is a place for warship,the god in there will bless them to be excelled in their examination ,so that they could bring prestige and honour to their families and clansmen.According to statistics,there are 3000 forts and 72 watchtowers in this walls.It is symbolic of 3000 of Confucian disciples and 72 of Confucian wise men.乎遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱.據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南.任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳.三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東Lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。

this city have a reputation of being a turtle that is because when we took a overlook of pingyao,its shape just like a turtle.as is known to all ,turtle is a longevous animal,the people who lived here must be hope this meaningful symbol could protect their homes exist forever.there are six gates in this city ,South gate is like the head of this big turtle.North Gate like the tail, the West Gate and East Gate are like the turtle's foot.there is a well in eachside out of the south gate,it says they are turtles clear eyes.there is a high building in the center of this turtle,on the top of that building,they putting yellow and blue coloured glaze together in two Chinese character ,which could express in english with “pleased ”and “l(fā)ongevity”.its best illustrates its special atmosphere of culture.乎遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城隍廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見對教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位.numerous precious cultural relics keep in the ancient city of pingyao.the construction coverd with coloured glaze situated in the southwest part is the Temple of Town God and the temple of the god of the wealth.its have beautiful shaped and magnificent view.and those modern construction beside them is pingyao middle school.As a general rule,build buildings is forbidden in this ancient city.but this is a exception.on the face of it,they take their education seriously.