第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力

如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

如何培養(yǎng)這種創(chuàng)新精神和實踐能力？ 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的核心。作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實到本學(xué)科的教學(xué)之中。那么，就中學(xué)語文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力呢？下面，結(jié)合我個人的教學(xué)體驗，談幾點粗淺看法，僅供參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力的起點。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個人求知的起點，是創(chuàng)新精神的原動力。如果一個學(xué)生對語文這門課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)呢？因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實踐能力的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。

好的開始是成功的一半。在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。比如講故事等活躍課前氣氛，增強語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。

那么，如何來培養(yǎng)他們的興趣呢？一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語文并不是一件困難的事。因為成功能讓學(xué)生產(chǎn)生自信，因為自信，求知的欲望才會增強。因此，作為教師應(yīng)給每一個學(xué)生以成功的機會。一方面，要注意每個學(xué)生的語文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語文方面遷移。二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，分?jǐn)?shù)壓力過大，超過了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。有些教師特別是有些語文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識，掌握所學(xué)詞語，布置大量的機械性的作業(yè)，把詞語抄寫十幾遍或幾十遍。其實這樣非但不能使學(xué)生的知識得到鞏固和強化。相反，還勢必會令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。因此，我們必須摒棄無效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。同時，還要淡化分?jǐn)?shù)意識，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，上課時，教師盡可能多地用抑揚頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運用的欲望。

2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。

我們通過營造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點由知識傳授轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能上來。一個人的個性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營造一種個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個必不可少的重要條件。例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。還可以通過讓學(xué)生去大膽的想象來創(chuàng)設(shè)情景。比如：我在教孟浩然的《過故人莊》這一首詩時，為了讓學(xué)生體會出詩人對農(nóng)村生活的喜愛以及詩人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩人與朋友“把酒話桑麻”時的情景。他們除了“話桑麻”，還說了些什么？詩人為什么還要“還來就菊花”？學(xué)生思考后，有的說：“詩人還與主人說起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個豐收年”；有的說：“詩人與主人談起了往事”；還有的說：“詩人不請自來賞菊，說明他愛菊花，同時也說明他以前也許與主人一起飲過菊花酒。”創(chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個性，保持他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強。在我的實踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實的情景有助于保持學(xué)生的興趣。通過這樣的活動保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。

二、主動質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實踐能力的關(guān)鍵。

古人曰：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則常常是疑。過了這一番以后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。著名教育家費科夫也指出：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢?！惫沤裰型庠S多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)他們主動地探求新知，促使其完成從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。我認(rèn)為，就必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生。“ 疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問題提出來，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開思路，促使其發(fā)問，讓他們在“思”和“問”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對教材有不同的理解，他們提出問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”氣氛。學(xué)生提出問題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實踐能力。比如，在講授《孔乙己》一文時，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下?！庇谑?，同學(xué)們就會提出諸如以下許多問題。小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對孔乙己的取笑？?? 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新精神和實踐能力。

當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書面報告。總之，讓問題走進(jìn)課堂，強化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一條有效途徑。

三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個性思維的重點。

現(xiàn)實生活中，面對同一問題，仁者見仁，智者見智，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。同樣一個道理，對于同一個問題常常有許多種解決辦法。更何況有人說過“人的創(chuàng)造力就是來源于打破常規(guī)的思維方式。”所以在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴散思維，強調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問題信息并個性化地予以表述。運用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨特的見解，抒發(fā)自己的心聲。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫作本文時的社會背景。學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時老師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識去尋找問題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語文擴散思維能力和個性思維能力。

四、開展課外實踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的有又一重要手段。

語文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識地讓學(xué)生成為活動的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動的愿望。中小學(xué)實施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。開展課外活動有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識運用到實際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)個性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實施素質(zhì)教育的重要渠道之一。那么在語文教學(xué)中，如何開展課外活動呢？一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書法小組、讀書角等，讓學(xué)生在各自的小組活動中，培養(yǎng)自己的能力。二是開展多種活動，如演講比賽、詩歌朗誦會、故事會、優(yōu)秀作文展覽等活動，讓每一個學(xué)生都能參與。在這些活動中，鍛煉自己的能力。三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會信息引進(jìn)校園，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向大自然，走向五光十色的社會，讓他們步認(rèn)識自然、認(rèn)識社會。如開展野炊、社會調(diào)查等綜合實踐活動。讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實感，體驗和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。比如在九年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說》活動課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備，第一組：“聽聽我的足音”。讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機錄下來（有條件的還可以用攝像機），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。第二組：“說說我的功過”。讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。第四組：欣賞、評論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展?？梢栽姰嬒嗯?，增添情致。這樣有計劃有組織地開展豐富多彩的語文活動，由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，它顯示了強大的生命力。在活動中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。并在實踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力得以和諧發(fā)展。

總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長期的積累。新課程需要創(chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實踐能力都很強的學(xué)生。因此我們還應(yīng)該不斷充實自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。

第二篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生是新時代學(xué)校工作的重要內(nèi)容，也是國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。本，我校十分重視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)工作，并滲透在學(xué)校各項工作中。一． 重視教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性教師。

本，學(xué)校十分重視教師隊伍建設(shè)，在師資校本培訓(xùn)中，關(guān)注教師創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論、外出參觀學(xué)習(xí)、指導(dǎo)教育教學(xué)研究、示范課觀摩等形式，開闊教師眼界，讓教師樹立起與時俱進(jìn)的理念，加強自身學(xué)習(xí)，做勇于創(chuàng)新的教師。二． 課堂教學(xué)體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)。

1、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，解放空間和時間，激發(fā)創(chuàng)新精神

學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，抑制創(chuàng)新精神的發(fā)展。學(xué)校嚴(yán)格遵守國家規(guī)定的周課時量，嚴(yán)格控制學(xué)生的作業(yè)量，嚴(yán)格控制學(xué)生在校時間和活動時間，力求提高課堂教學(xué)效益。解放學(xué)生的時間和空間。讓學(xué)生在自由支配的時間和空間內(nèi)，去尋覓新鮮的事物，啟迪創(chuàng)新智慧。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供必要的條件。

2、構(gòu)建民主和諧氛圍，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在課堂中構(gòu)建民主、平等、和諧的氛圍，師生之間平等相處，對問題可以互相討論，各自發(fā)表不同意見，互相肯定，互相支持，和諧融洽，給學(xué)生敢于創(chuàng)造的勇氣、樂于創(chuàng)造的熱情，使學(xué)生的聰明智慧和創(chuàng)造才能得以充分的發(fā)揮。實行“開放式”的教，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和深化，教師充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)探索新知的熱情，增強學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生的思維活躍起來，讓創(chuàng)造的火花在課堂中迸發(fā)。以語文教學(xué)為例，有的教師在一堂課的開端，喜歡采用一段動情的導(dǎo)語，一個有趣的故事，一首配樂的小詩，一組電視畫面，一支動聽的歌，一段感人的視頻??把學(xué)生帶入到課堂教學(xué)的境界，把學(xué)生思維激活，誘發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的靈感。引導(dǎo)“自主式”的學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極參與到教學(xué)過程中，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識改變單一的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在自由靈活的不同教學(xué)形式組合中，人人有合適的角色，在討論中相互啟發(fā)，在交流中優(yōu)勢互補，又能以合作的方式參與競爭。這樣，不但使學(xué)生的從眾心理、膽怯心理、懼怕心理的壓力減輕，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，拓寬知識層面，提供創(chuàng)新思維平臺

知識是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。了解和掌握的知識越多，就越容易產(chǎn)生新的見解、新的創(chuàng)造。在知識經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時代并舉的今天，知識更新瞬息萬變，學(xué)生在學(xué)校單憑學(xué)習(xí)課本知識是不夠的，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)好各個學(xué)科的同時，盡可能博覽群書。及時引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、閱讀等途徑去汲取豐富的科學(xué)知識營養(yǎng)，收集處理現(xiàn)代科技信息，打破學(xué)科間的封閉，加強學(xué)科間的滲透，整合學(xué)科資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，擴大學(xué)生的知識面，為創(chuàng)新思維的形成提供廣闊的空間。三． 積極開展學(xué)生社會實踐實踐活動。

學(xué)校為豐富學(xué)生的課余生活，開闊學(xué)生視野，每學(xué)期組織學(xué)生開展喜聞樂見的社會實踐活動。2012年3月帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察內(nèi)蒙古氣象局，使學(xué)生對氣象知識有所了解，培養(yǎng)了學(xué)生對科學(xué)知識的濃厚興趣。2012年9月，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀蒙牛公司，走進(jìn)特色企業(yè)了解生產(chǎn)活動，引領(lǐng)學(xué)生參與社會實踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗。這些社會實踐活動，大大開闊了學(xué)生眼界，拓展了學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了機會。

總之，一年來，我校通過課內(nèi)外結(jié)合，加強師資隊伍建設(shè)等手段，積極落實學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)工作。今后，我們將繼續(xù)探索好的方法，為國家培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。

海西路小學(xué) 2012年12月

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點全面實施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。

21世紀(jì)將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點的素質(zhì)教育的實施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報告——《教育——財富蘊藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這一報告對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個有尊嚴(yán)、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價值，進(jìn)而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒咏虒W(xué)實驗研究是一項立足課堂教學(xué)改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實需要，在合理借鑒中外歷史上活動教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動活潑主動發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實落實素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途

徑。

活動教學(xué)認(rèn)為，活動與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇，活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動。學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強加于學(xué)生的。從這個角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要創(chuàng)造出學(xué)生的活動，是要給學(xué)生提供適宜的活動目標(biāo)和活動對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動方法、條件和環(huán)境。因此，活動教學(xué)的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生

全面、多樣的主體實踐活動，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

一、活動教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動的基本范疇

簡單他說，活動是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對活動可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動和內(nèi)部活動。所謂外部活動，主要指實物性的操作活動。感性的實踐活動。內(nèi)部活動主要指內(nèi)部心理與觀念活動，主要包括知、情、意三個方面。這兩類活動在人的認(rèn)識和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實際生活中，這兩類活動常常交織在一起，劃分只有相對的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動與內(nèi)部活動的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實踐活動和觀念活動相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。

活動教學(xué)意義上的活動既具有人類一般活動的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動有別于那種憑記憶，主要是機械記憶和理解的活動，而更強調(diào)主動，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動也有別于那種不需要有意識的內(nèi)部活動的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強化訓(xùn)練或自動化的。熟練化了的外部操作活動，而是強調(diào)能引起主體內(nèi)部活動，需要有意識的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動活動，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動，而是強調(diào)觀念活動與實踐活動相統(tǒng)一的完整的活動。因此，活動教學(xué)意義上的活動強調(diào)是學(xué)生主體主動的，有思維積極參與的，觀念與行動相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動。

2．活動教學(xué)的界定

從以上對于活動的分析中，可以給活動

教學(xué)下這樣一個定義：活動教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的學(xué)生主體活動為主要形式，似激勵學(xué)生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動教學(xué)的發(fā)生機制

活動對人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動都對學(xué)生具有價值和發(fā)展性意義，那么活動是怎樣對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動方式對學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價值呢？活動教學(xué)要實現(xiàn)以活動促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動教學(xué)的發(fā)生機制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動對人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動主體因素和活動客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對活動的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動客體因素包括活動目標(biāo)的適切度、活動有無成效、活動方式的選擇、活動對象和范圍的確定、活動條件的提供等，這些因素相互作用共同對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是有機體在后天生活中獲得個體經(jīng)驗的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實踐經(jīng)驗作為依托，這種學(xué)習(xí)活動便不能實現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個體得到發(fā)展。每個人對客觀世界的認(rèn)識方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個體的特征。

（2）主體在活動中的自主性和參與度。這是影響活動效果的最為重要的因素。主體對活動的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動中的地位及由此產(chǎn)生的對活動的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動應(yīng)答——

迫于外界作用下的一種被動性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動作的完成，對主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動中去；主動創(chuàng)造——活動過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動的，主動尋求解決問題的方法，設(shè)計自己的行動步驟，經(jīng)歷著情感的體驗，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動對活動主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人對行為的選擇，對困難的態(tài)度，對行為的努力程度和持續(xù)時間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強的人，能正確估計自我能力，選擇活動的方式內(nèi)容，對問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時修正自己的錯誤，能主動積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動的客體因素

（1）活動目標(biāo)的適切度，活動對發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因為過高過低的活動目標(biāo)都無助于個體的發(fā)展。只有那些高于個體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動，才能有效地促進(jìn)個體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動有無成效。活動的成效會激勵主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對主體產(chǎn)生積極影響。假如活動不了了之。只會產(chǎn)生消極影響，（3）活動的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗，不同的活動類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動、反應(yīng)客體的認(rèn)識活動。占有客體的欣賞審美活動、檢測

客體的評價活動以及主體與主體之間的交往活動等，他們雖共同對人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動對人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動——創(chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動——自主性發(fā)展，擴大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動條件的提供?；顒拥恼归_必須具備一定的條件，如活動材料和活動工具的提供，活動氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動場地的大小，活動規(guī)模的大小（如班級規(guī)模），活動空間的靈活布置，活動手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動的成效。

（5）活動的有無指導(dǎo)。對活動的設(shè)計和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動教學(xué)期望的實踐效應(yīng)。為此，活動教學(xué)必然對實驗的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評

價及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動和諧發(fā)展的活動目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實踐性，自主性活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評價，實施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評價策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅持“以活動促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動促發(fā)展”的主張是活動教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實踐切入點，是活動教學(xué)的靈魂。它重視活動的獨特價值，強調(diào)活動在人的發(fā)展中的作用，主張活動是實現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實現(xiàn)的，相互作

用的中介便是主體的活動，正是主體積極主動的活動推動著主體發(fā)展的進(jìn)程。對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動來實現(xiàn)。惟有活動，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動才能實現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動中才有望實現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要創(chuàng)造出學(xué)生的真實活動，讓學(xué)生作為主體去活動，在活動中完成學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu)，最終實現(xiàn)主動發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動學(xué)習(xí)、主體實踐為特征的方法論體系

活動教學(xué)重視活動在發(fā)展中的獨特價值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動?；顒咏虒W(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識

和經(jīng)驗，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強調(diào)主動學(xué)習(xí)、主體實踐的教育價值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動和實踐，變被動消極地學(xué)為主動積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動。這種主動學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的主動操作、親身體驗、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實踐性活動來實現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過程不僅強調(diào)動腦思考，而且強調(diào)動手操作，親身體驗，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動中學(xué)，在做中學(xué)，主動地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)過程

活動教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的

實踐活動的主動。能動特點的思想，將實踐觀點引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個認(rèn)識和實踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動是師生共同探求新知、共享認(rèn)識成果的一種動態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對象、活動的主體----學(xué)生處于一個不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動是一個復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會不斷生成，也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個動態(tài)過程?；顒咏虒W(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級氛圍等“活”的因素對教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對于學(xué)生主體性發(fā)展的價值和意義。因此，活動教學(xué)過程是一個動態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。

這種動態(tài)性使得教學(xué)過程同時具有開放性的特點，這種開放性主要體現(xiàn)在活動過程上。基本上是以學(xué)生自主活動，自主學(xué)習(xí)，實踐和探究為主，對學(xué)習(xí)可

采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能積極主動參與教學(xué)活動并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動時空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機會，開發(fā)社會與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動教學(xué)的實踐效應(yīng)

活動教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對教育教學(xué)實踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動情形和活動狀態(tài)是將活動教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對比中對活動教學(xué)的課堂

效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識，處于消極、被動地位，缺乏積極主動的參與和動手做事的機會，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時有主動積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計的教案與思路所奴役，對學(xué)生思維的獨創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗表現(xiàn)出時而充滿激情和渴望，時而又表現(xiàn)出冷漠，無動于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計好的教案所左右，對于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對象性活動情境，給學(xué)生以思

維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨立探索。主動積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗。

活動教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

第四篇：談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力

談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力 連國瑞

創(chuàng)新是一個民族的靈魂。創(chuàng)新，也早已成為教學(xué)的熱點。創(chuàng)新教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。而時代的發(fā)展更要求我們在語文教學(xué)中必須真正確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)然，創(chuàng)新能力既有智力特征，又有其人格特征，它體現(xiàn)了人的一種綜合素質(zhì)。那么，在教學(xué)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、轉(zhuǎn)移重心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。即教學(xué)過程要變以教為主向以學(xué)為主的重心轉(zhuǎn)移，教師要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)出發(fā)來組織教學(xué)，把教和學(xué)融為一體。教師應(yīng)不時扮演下列角色：“模特”——不僅是演示正確的開始，也是正常的失誤及糾正失誤的思維技能；“參謀”——提一些求解的建議，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生做出判斷；“詢問”——故作不知，問原因，找漏洞，督促學(xué)生完成任務(wù)；“仲裁者”——評判學(xué)生工作成果及成果的價值、意義，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的想法和做法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、鼓勵質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于大膽懷疑、喜歡尋根問底是創(chuàng)造型人才的重要特征。在教學(xué)中，我們要切實保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于別出心裁、敢做別人所未做、寧愿冒錯誤的風(fēng)險也不把自己束縛在一個狹小框框內(nèi)的創(chuàng)造風(fēng)格。同時，我們還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種寬容民主的教學(xué)氛圍，充分尊重每一個學(xué)生的發(fā)言、提問，最終引導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

三、注重發(fā)散思維鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。研究表明：發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心。所以，在教學(xué)中要特別注重對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。我們可以通過順向思維、逆向思維、多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性和獨特性，鼓勵學(xué)生自由思考，甚至異想天開。具體來講，我們可以使用懸念法、一題多解法、創(chuàng)造復(fù)述法、觀察想象法等對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。

四、加強思想教育。崇高的理想、對祖國的熱愛和高度的社會責(zé)任感是一個人進(jìn)行創(chuàng)造性活動的精神動力。在教學(xué)中，我們可以采用生動活潑的教育形式激發(fā)學(xué)生的愛國之情，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講述科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)藝術(shù)家的成長歷程，指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的課外讀物，讓學(xué)生了解當(dāng)今人類所面臨的一些重大問題和最新的科技信息，點燃學(xué)生的創(chuàng)造之花。

五、運用比較，啟發(fā)求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?？茖W(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造，常常是從求異開始的。教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多樣性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，我們可通過引導(dǎo)比較，充分發(fā)揮學(xué)生主動認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，把高度的注意力注入到一個系列的認(rèn)識活動中，從中尋求多種解決問題的方法，找出最佳答案。比如教學(xué)《跳水》一課，提出：“不要孩子跳水行不行？”“還有什么辦法能救孩子？”讓學(xué)生思考發(fā)表意見，再進(jìn)行比較，這樣，既鼓勵求異，又重視求佳，可大大提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、開展創(chuàng)造技法訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。人們要發(fā)明創(chuàng)造，除了要具備堅實的基礎(chǔ)知識和創(chuàng)造思維能力外，還要懂得創(chuàng)造的規(guī)律。在教學(xué)中，我們要教給學(xué)生一些創(chuàng)造的技法，使其了解創(chuàng)造發(fā)明的一般過程，掌握創(chuàng)造發(fā)明的一般方法。比如：可有針對性地進(jìn)行類比發(fā)明的技法訓(xùn)練，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時，我們還在積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行小發(fā)明、小創(chuàng)造的過程中，逐步摸索，總結(jié)出一些適合自己的創(chuàng)造技法。

七、廣泛開展課外科技活動是我們進(jìn)行創(chuàng)造教育的重要途徑。我們應(yīng)在學(xué)生中廣泛開展小創(chuàng)造、小發(fā)明等課外科技活動，并輔之以科技小論文評比、智力競賽、社會調(diào)查等，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的開拓精神以及獨立思考和動手實踐的能力。

八、利用科學(xué)的評價方法可以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新激情。沒有評價就無法客觀、公正地判斷課標(biāo)是否達(dá)成，就不能有目的地改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，把評價核心放在建議性地指導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思想和動手能力等多方面能力上。學(xué)生的自我評價也非常重要，它能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)習(xí)能力。我建議可以采取階段性的評議，比如一個月左右讓學(xué)生選擇自認(rèn)為比較好的作品進(jìn)行對比評價。作業(yè)紙可以設(shè)計出學(xué)生、家長、教師三方的評價表。學(xué)生給自己的作品評出幾個“☆”，定期分析自己有無進(jìn)步，同時也能讓家長、老師看到自己的進(jìn)步。

九、與學(xué)生家長有效溝通，通過家庭教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?？蓮南旅鎺讉€方面入手：(1)經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物。認(rèn)識的事物越多，想象的基礎(chǔ)就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感、產(chǎn)生新的想法。（2）鼓勵孩子大膽進(jìn)行探索性玩耍。玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長要積極鼓勵孩子進(jìn)行探索性玩耍。積極鼓勵，就是要創(chuàng)造條件，必要時，也可一道參與玩耍；探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣不同的玩法。千萬不能因為安全問題、怕孩子弄臟衣服、怕?lián)p壞物品和玩具等問題而不讓孩子玩，因為玩不但可以增長智慧，還可以直接培養(yǎng)動手能力。（3）正確對待孩子各種各樣的提問。孩子從會說話起，就開始會提問。由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。作為家長，都應(yīng)該心平氣和地、認(rèn)真地對待，避免出現(xiàn)以下三種錯誤態(tài)度：一是強行壓制提問；二是欺騙搪塞；三是解釋得太深太難，讓孩子聽不懂。對孩子的提問，家長有的可直接回答，有的可啟發(fā)孩子自己去尋找答案；家長如不能回答，可實話實說，也可和孩子一道探索。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)重點放在創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練上，讓學(xué)生學(xué)會“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”，為將來成為“創(chuàng)新人才”打下基礎(chǔ)。

第五篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力

開展綜合性學(xué)習(xí)課時如何培養(yǎng)這種創(chuàng)新精神和實踐能力？，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的核心。作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實到本學(xué)科的教學(xué)之中。那么，就中學(xué)語文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力呢？下面，結(jié)合我個人的教學(xué)體驗，談幾點粗淺看法，僅供參考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力的起點?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個人求知的起點，是創(chuàng)新精神的原動力。如果一個學(xué)生對語文這門課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)呢？因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實踐能力的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。好的開始是成功的一半。在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。比如講故事等活躍課前氣氛，增強語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。那么，如何來培養(yǎng)他們的興趣呢？一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語文并不是一件困難的事。因為成功能讓學(xué)生產(chǎn)生自信，因為自信，求知的欲望才會增強。因此，作為教師應(yīng)給每一個學(xué)生以成功的機會。一方面，要注意每個學(xué)生的語文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語文方面遷移。二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，分?jǐn)?shù)壓力過大，超過了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。有些教師特別是有些語文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識，掌握所學(xué)詞語，布置大量的機械性的作業(yè)，把詞語抄寫十幾遍或幾十遍。其實這樣非但不能使學(xué)生的知識得到鞏固和強化。相反，還勢必會令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。因此，我們必須摒棄無效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。同時，還要淡化分?jǐn)?shù)意識，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，上課時，教師盡可能多地用抑揚頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運用的欲望。

2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。

我們通過營造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點由知識傳授轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能上來。一個人的個性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營造一種個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個必不可少的重要條件。例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。還可以通過讓學(xué)生去大膽的想象來創(chuàng)設(shè)情景。比如：我在教孟浩然的《過故人莊》這一首詩時，為了讓學(xué)生體會出詩人對農(nóng)村生活的喜愛以及詩人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩人與朋友“把酒話桑麻”時的情景。他們除了“話桑麻”，還說了些什么？詩人為什么還要“還來就菊花”？學(xué)生思考后，有的說：“詩人還與主人說起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個豐收年”；有的說：“詩人與主人談起了往事”；還有的說：“詩人不請自來賞菊，說明他愛菊花，同時也說明他以前也許與主人一起飲過菊花酒?！眲?chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個性，保持他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強。在我的實踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實的情景有助于保持學(xué)生的興趣。通過這樣的活動保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。

二、主動質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實踐能力的關(guān)鍵。

古人曰：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則常常是疑。過了這一番以后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。著名教育家費科夫也指出：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢?！惫沤裰型庠S多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)他們主動地探求新知，促使其完成從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。我認(rèn)為，就必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生。“ 疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問題提出來，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開思路，促使其發(fā)問，讓他們在“思”和“問”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對教材有不同的理解，他們提出問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”氣氛。學(xué)生提出問題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實踐能力。比如，在講授《孔乙己》一文時，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下?！庇谑?，同學(xué)們就會提出諸如以下許多問題。小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對孔乙己的取笑？?? 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新精神和實踐能力。

當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書面報告?？傊?，讓問題走進(jìn)課堂，強化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一條有效途徑。

三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個性思維的重點。

現(xiàn)實生活中，面對同一問題，仁者見仁，智者見智，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。同樣一個道理，對于同一個問題常常有許多種解決辦法。更何況有人說過“人的創(chuàng)造力就是來源于打破常規(guī)的思維方式?！彼栽诮虒W(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴散思維，強調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問題信息并個性化地予以表述。運用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨特的見解，抒發(fā)自己的心聲。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫作本文時的社會背景。學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時老師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識去尋找問題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語文擴散思維能力和個性思維能力。

四、開展課外實踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的有又一重要手段。

語文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識地讓學(xué)生成為活動的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動的愿望。中小學(xué)實施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。開展課外活動有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識運用到實際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)個性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實施素質(zhì)教育的重要渠道之一。那么在語文教學(xué)中，如何開展課外活動呢？一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書法小組、讀書角等，讓學(xué)生在各自的小組活動中，培養(yǎng)自己的能力。二是開展多種活動，如演講比賽、詩歌朗誦會、故事會、優(yōu)秀作文展覽等活動，讓每一個學(xué)生都能參與。在這些活動中，鍛煉自己的能力。三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會信息引進(jìn)校園，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向大自然，走向五光十色的社會，讓他們步認(rèn)識自然、認(rèn)識社會。如開展野炊、社會調(diào)查等綜合實踐活動。讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實感，體驗和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。比如在九年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說》活動課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備，第一組：“聽聽我的足音”。讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機錄下來（有條件的還可以用攝像機），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。第二組：“說說我的功過”。讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。第四組：欣賞、評論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展?？梢栽姰嬒嗯?，增添情致。這樣有計劃有組織地開展豐富多彩的語文活動，由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，它顯示了強大的生命力。在活動中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。并在實踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力得以和諧發(fā)展。

總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長期的積累。新課程需要創(chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實踐能力都很強的學(xué)生。因此我們還應(yīng)該不斷充實自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。