第一篇：小學(xué)生德育論文

為師之道貴在修身

古之學(xué)者必有師，師者，傳到授業(yè)解惑也。師道既尊，學(xué)風(fēng)既善。作為一名小學(xué)老師，面對(duì)的是天真活潑不諳世事的小孩子，人之初，性本善，如何引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立良好的人生觀、世界觀，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，老師之責(zé)，尤為重要。在我漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，我覺得，師道之重，貴在修身，古之圣人追求的目標(biāo)是：“富則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。這應(yīng)該是一個(gè)教師的起碼的人生追求。有條件，有能力，要為天下蒼生造福謀利；如果沒有這種可能，則自身追求盡善盡美。所以，今天的教師要把造福于人和追求自我完善作為人生不懈的追求，并予以實(shí)踐，這樣的教師一定會(huì)自覺修身。

修身要達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，一是有博愛之心，二是有坦蕩之懷。所謂博愛，就是廣博之愛。是對(duì)社會(huì)的愛，對(duì)人民的愛，對(duì)事業(yè)的愛，對(duì)崗位的愛，對(duì)工作對(duì)象的愛，對(duì)家庭的愛，對(duì)環(huán)境的愛，對(duì)生活的愛，對(duì)天地萬物的愛。也只有胸懷坦蕩之人，才會(huì)海納百川，胸懷寬廣，容人容事，以豁達(dá)之懷處世。才會(huì)安于清貧，樂于教書育人，熱愛這種薄利而崇高的事業(yè)。有一句話說得好“沒有教不好的學(xué)生，只有教不得法的老師”，由于我所面對(duì)的是低年級(jí)孩子，他們的年齡比較小，對(duì)他們的德育教育活動(dòng)就不單是靠語言文字教育，而是如何將教育活動(dòng)滲透到每一日學(xué)習(xí)生活中去，對(duì)此我有以下幾方面的感受：

一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”

在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場(chǎng)”的作用。我國(guó)著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子、擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔；他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”可見，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(zhǎng)本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做.二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人

我始終認(rèn)為，環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。

三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們

了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問題。對(duì)于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無法面對(duì)和解決的。

這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，一直以來教過他的老師沒一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評(píng)，還經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，同學(xué)很多也不愿意跟他交往。后來我改變了以往對(duì)他的教育方法，每次他犯錯(cuò)都耐心引導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，慢慢的他接受了我，認(rèn)識(shí)到自己的不足。經(jīng)過近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。

四、耐心教育，以表揚(yáng)為主

愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

五、傾聽學(xué)生的聲音

為人師者，我做到了為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)想找信賴的人——那就是我，一吐為快，指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂于接受。

正所謂道為業(yè)之本，業(yè)為惑之源。無道則業(yè)不正，無業(yè)則惑不生，故道正則業(yè)興。因此，作為人民教師，他成功的秘訣就在于能夠修身養(yǎng)性。修身則道厚，道厚則業(yè)精，方可傳道授業(yè)解惑。他才能夠自己明是非，別善惡，辨真?zhèn)?，知榮辱，斷曲直，曉美丑?！暗乐?，師之所存焉！”

第二篇：小學(xué)生德育論文

守護(hù)美好心靈

淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀、方法和途徑

任倩

摘 要 ：本文分析了農(nóng)村小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀中存在的一些問題 ．并對(duì)如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作作出了具體分析。

關(guān)鍵詞 ：農(nóng)村小學(xué)生 德育教育 現(xiàn)狀 工作方法、途徑

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響——隔代親的教育造成了長(zhǎng)輩對(duì)孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的 “畸形心理”日益呈現(xiàn)。

另外，部分家長(zhǎng)文化素質(zhì)較低，又加之久居在外，與孩子交流、溝通的時(shí)間極少，使得親情疏遠(yuǎn)：一方面，父母、子女之間無親情可言；另一方面，子女不懂得感恩，更有甚者認(rèn)為：父母的付出是理所當(dāng)然的，稍有不如意就又哭又鬧。而且這部分家長(zhǎng)不懂也不會(huì)指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)．更談不上配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)孩子的管理．甚至無暇顧及孩子的發(fā)展．認(rèn)為只要能給孩子提供不愁吃穿的物質(zhì)生活就足夠了，認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，學(xué)校和老師就得負(fù)責(zé)學(xué)生的一切．對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、日常生活習(xí)慣不聞不問、放任自流。因此養(yǎng)成了孩子們不聽從管教、自由散漫、無拘無束、唯我獨(dú)尊、目無尊長(zhǎng)、不懂文明禮貌等不良習(xí)慣。還有大多數(shù)家長(zhǎng)和部分農(nóng)村老師認(rèn)為：考上大學(xué)是孩子們走出農(nóng)村、擺脫貧困的唯一途徑，因此只看到孩子的成績(jī)，對(duì)孩子的品德不是很重視，在一定程度上縱容了孩子某些壞習(xí)慣的養(yǎng)成。

對(duì)于小學(xué)生來說．由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長(zhǎng)和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對(duì)孩子造成的影響是毀滅性的。

針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢(shì)在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢? 這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個(gè)重要課題。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國(guó)教育家第斯多惠說 ：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對(duì)教育工作提出要求 ：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處 ．更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說 ：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實(shí)踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯 “為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生。

俗話說 ：“喊破嗓子，不如做出樣子?！苯逃ぷ髡咛貏e是班主任在日常生 活中要時(shí)刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默風(fēng)趣、彬彬有禮、文明禮儀常伴左右，一言一行都為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人 ：不管將來自己將會(huì)從事何種職業(yè)，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待謙讓人、“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”、誠(chéng)實(shí)守信，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈深處，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的信念，使其成為學(xué)生一筆真正的精神財(cái)富。真正做到：“學(xué)高為師，身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人?！弊寣W(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染、接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會(huì)做人。

其次．在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時(shí)要兼顧對(duì)家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的教育。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的困擾。

孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對(duì)子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對(duì)孩子的管教不是 “放縱型”的就是 “專制型”。家長(zhǎng)要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是 “靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長(zhǎng)們的心理素質(zhì)、思想意識(shí)、思維方式 ．都對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)在提高家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時(shí)，無疑也是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

因此學(xué)?？梢詫ｉT成立家長(zhǎng)委員會(huì)，提供溝通交流的平臺(tái)，通過邀請(qǐng)一些資深的教育專家，教師和家長(zhǎng)共同參與傾聽，樹立 “子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，使家長(zhǎng)明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通．了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂地成長(zhǎng)。

再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點(diǎn)滴小事做起。

巴爾博士曾說 ：“孩子的心是一塊奇特的土地。播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲行習(xí)慣的收獲；就播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能得到命運(yùn)的收獲?！?/p>

見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動(dòng)行禮 問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動(dòng)等都要記在本子上。學(xué)校每月都對(duì)各班的記錄進(jìn)行評(píng)比，在校會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)。這些看似平平常常的小事，其實(shí)是 “千里之行，始于足下”、“百尺高臺(tái)起于壘土”的最好體現(xiàn)。

針對(duì)農(nóng)村兒童的特點(diǎn)和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃和方案等。對(duì)于一些學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題要及時(shí)處理，耐心地進(jìn)行說服 和教育：定期家訪．定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，交流管教孩子的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相互溝通交流，共同制定教育策略；開展 “體諒父母”活動(dòng)、“交往輔導(dǎo)”活動(dòng)．將心理咨詢室引入農(nóng)村中小學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，解答學(xué)生的疑難問題等。

舉行各種活動(dòng)。舉辦紅歌賽 “黨在我心 中”，進(jìn)一步加 強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)教育 ；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚(yáng)尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學(xué)生為孤寡老人做一件好事，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等等。教育工作者應(yīng)給予那些留守學(xué)生以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在 “孤獨(dú)城堡”處于父母 “關(guān)愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教師應(yīng)與這些孩子們交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；在生 活上，盡可能提供幫助 ；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通 ；在學(xué)習(xí)上，要多給予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌舜蟀嗉?jí)集體中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

最后，教育工作者在平時(shí)要對(duì)學(xué)生早抓、早管、早引導(dǎo)，把德育工作融入學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)之中，并且要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)．真正實(shí)現(xiàn)德育工作社會(huì)化。

總之，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注孩子的德育教育，關(guān)注每一位農(nóng)村孩子的發(fā)展。讓道德看守孩子們美好的心靈，讓德育之花綻放在菁菁校園。讓祖國(guó)的花朵和幼苗更多一份屬于自己的天空。農(nóng)村小學(xué)生的德育教育是一個(gè)艱巨、長(zhǎng)期而細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕，一蹴而就。“德教無定法”，能夠德教成才，給予學(xué)生美好心靈世界的就是持續(xù)可行的方法。

第三篇：德育論文《淺談小學(xué)生禮儀教育》

荀子說：“國(guó)無禮而不寧，事無禮而不成，人無禮而不生?！笨梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的人有著十分重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，許多家長(zhǎng)“望子成龍”心切，在教育觀上，存在“重智輕德”現(xiàn)象。成人整天圍著孩子轉(zhuǎn)，在生活上事事包辦代替，溺愛過度，缺少對(duì)孩子進(jìn)行良好品德行為的教育和培養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成任性、霸道、不禮貌等不良行為。在青少年中出現(xiàn)的文明禮儀觀念十分淡薄的現(xiàn)象應(yīng)引起教育工作者的高度重視.學(xué)校要認(rèn)真分析小學(xué)生文明禮儀觀念淡薄的原因,并采取相應(yīng)的對(duì)策,使小學(xué)生學(xué)會(huì)做人,形成強(qiáng)烈的文明禮

儀觀念。

一、在學(xué)科中滲透禮儀教育

在禮儀養(yǎng)成教育中，首先應(yīng)堅(jiān)持與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，這就要求教師既教書又育人，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。

文明禮儀教育，從性質(zhì)上講，屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主渠道是品德課。因此，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課在學(xué)校文明禮儀教育中起著舉足輕重的作用。我們有意識(shí)地將文明禮儀內(nèi)容結(jié)合到相關(guān)的思品課程教學(xué)中，通過老師的情感教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，起到先導(dǎo)作用。促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀，以便指導(dǎo)日常行為。如教學(xué)《參加升國(guó)旗

國(guó)國(guó)歌》，然后，結(jié)合看錄像，聽國(guó)歌，講國(guó)旗的象征意義和國(guó)歌的意思，使學(xué)生知道升國(guó)旗、降國(guó)旗時(shí)要立正、敬禮。同時(shí)，結(jié)合學(xué)校每周一舉行的升旗式，給學(xué)生進(jìn)行講解，讓他們明白五星紅旗是我們祖國(guó)的象征，每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)旗，愛祖國(guó)就要愛國(guó)旗。讓學(xué)生從小在心中產(chǎn)生熱愛祖國(guó)的情感。

在課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W科教育中禮儀教育的因素，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，聚合禮儀教育的各種積極因素，形成和諧共振的綜合效應(yīng)。使學(xué)生的禮儀意識(shí)多方面反復(fù)強(qiáng)化，逐步滲入靈魂深處。

二、營(yíng)造校園文明禮儀氛圍

優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。我校在禮儀養(yǎng)成教育中十分重視校園環(huán)境建設(shè)。對(duì)校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整體有陶冶性。教學(xué)樓正前方有國(guó)旗懸掛、教室有名人名言、班務(wù)欄、圖書角、黑板報(bào)等，在樓道張貼“請(qǐng)使用禮貌用語”宣傳牌，在教學(xué)樓走廊里懸掛以“中華古韻、中華禮儀、感恩教育、理想前途教育”為主題的宣傳牌，并狠抓教室環(huán)境布置。整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，使校園的每個(gè)角落都在說話。緊緊抓住輿論宣傳，利用每周一的國(guó)旗下的講話、少先隊(duì)校園廣播，以及板報(bào)、班隊(duì)會(huì)時(shí)間大力弘揚(yáng)學(xué)校良好的精

禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

三、摒棄說教，在實(shí)踐進(jìn)行禮儀教育

蘇聯(lián)教育家卡連柯說過：“在學(xué)習(xí)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿?！笨梢?，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。這就需要教師開展豐富多彩的課外活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)的“后延”，給學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。如：筆者在開學(xué)不久開展的一次《我是文明小天使》主題班會(huì)課上，利用多媒體播放生活情景，讓學(xué)生體會(huì)“在路上遇到同學(xué)或老師，在與同學(xué)做游戲時(shí)，遇到難題要請(qǐng)教別人時(shí)等等，應(yīng)怎么做？”讓學(xué)生進(jìn)入情境，用自己心靈的“觸角”去領(lǐng)悟作為一名小學(xué)生要團(tuán)結(jié)互助、互謙互讓的道理。又如：可組織學(xué)生去敬老院慰問孤寡老人。使學(xué)生在明理的基礎(chǔ)上，萌生正確的行為動(dòng)機(jī)，從中體驗(yàn)關(guān)心他人的樂趣和意義。再如：可布置學(xué)生回家做力所能及的家務(wù)活，而后于適當(dāng)時(shí)機(jī)召開“爭(zhēng)當(dāng)媽媽的小幫手”等競(jìng)賽活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加。這樣，就使得思想品德課的教學(xué)得到配合，做到課內(nèi)外、家?；ハ嘟Y(jié)合，互相滲透，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，促使學(xué)生知行統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、榜樣示范，促進(jìn)學(xué)生形成禮儀行為

家長(zhǎng)與教師是學(xué)生最親近的人，最信任的人，俗話說：“身教勝于言傳”，家長(zhǎng)與教師的一言一行，一舉一動(dòng)都是孩子

應(yīng)注意以自己良好的行為來影響孩子，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。家校配合，實(shí)施同步教育。小學(xué)生年齡小，實(shí)踐的自覺性較差，有些道理課堂上容易認(rèn)識(shí)，但在平時(shí)生活中，往往表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的差異。教師應(yīng)注意到給予及時(shí)指導(dǎo)，及時(shí)強(qiáng)化，使課堂上獲得的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中得到充實(shí)、鞏固。文明的禮儀成為學(xué)生內(nèi)在的需求。如教學(xué)《我隨爸爸去做客》時(shí)，首先想想：正月里我們經(jīng)常去干嘛？過年去做客我們應(yīng)注意什么呢？這樣讓學(xué)生再說說中體驗(yàn)關(guān)家他人的情感，學(xué)習(xí)表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和尊重。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個(gè)從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)孩子的心靈，成為一名合格的現(xiàn)化公民。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要家長(zhǎng)、教師在日常的學(xué)習(xí)、生活中加強(qiáng)重視，及時(shí)糾正，逐步使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們的學(xué)生就一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

第四篇：德育論文——小學(xué)生德育教育之我見

小學(xué)生德育教育之我見

王勇歡

班主任對(duì)于學(xué)生的教育是全方面的，多層次的，多標(biāo)準(zhǔn)的，是要體現(xiàn)學(xué)校的教育理念的。班主任是班級(jí)管理的舵手，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，是學(xué)生靈魂的塑造者。德育教育又是一個(gè)學(xué)校教育的主要的組成部分, 特別是小學(xué)教育。班主任的德育工作是直接影響著整個(gè)班學(xué)生的人生發(fā)展！用心，細(xì)致地去做好對(duì)學(xué)生的德育教育工作意義重大。

一、了解學(xué)生心理，因材施教。

現(xiàn)代教育對(duì)于教師的要求不只是文化的傳遞者，還要求教師塑造學(xué)生的心理，維護(hù)學(xué)生的心理健康。越來越多的研究表明，心理對(duì)于一個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)都有著極大的影響。心理作為一個(gè)人的內(nèi)部世界，是決定著人的行為與思路的。從小學(xué)生的生理和心理的反展情況來看, 小學(xué)階段應(yīng)該是一個(gè)多變的階段, 也是成型階段, 教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作時(shí)應(yīng)該抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)。對(duì)于小學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)生活，自然也是受到影響的。在對(duì)學(xué)生的管理過程中，做到處理之前對(duì)于學(xué)生的心理做到科學(xué)的把握，差別化的針對(duì)不同學(xué)生做出對(duì)應(yīng)的處理措施，會(huì)達(dá)到事半功倍的極佳效果。因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣等都是有差異的。由于受不同環(huán)境的影響，對(duì)具體問題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師在平時(shí)嚴(yán)肅治班的同時(shí)深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉學(xué)生的個(gè)體情況，了解學(xué)生之間存在的區(qū)別，將不同的學(xué)生進(jìn)行分類，從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對(duì)癥下藥，把工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。

二、尊重學(xué)生個(gè)體和教育的規(guī)律，循序漸進(jìn)

對(duì)于班主任而言，管理的過程中遇到一些與眾不同的學(xué)生，那是司空見慣的，有時(shí)候可能還是頑固得“油鹽不進(jìn)”。常常使得班主任傷腦筋不已。對(duì)于這樣的學(xué)生，一定要從關(guān)愛的角度出發(fā)，常含包容的心態(tài)，對(duì)其教育一定要體現(xiàn)出尊重與愛護(hù)，頑固的人都是外剛內(nèi)弱的人。教育學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。教育的過程大多數(shù)情況下都不是一蹴而就的，需要足夠的耐心，也要長(zhǎng)期有步驟的指導(dǎo)。班主任教育學(xué)生，要經(jīng)常去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，提出良好的愿望，特別還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

三、疏導(dǎo)學(xué)生心理，保持健康心態(tài)

學(xué)習(xí)的壓力很大，一個(gè)是知識(shí)的本身，還有就是來自家長(zhǎng)和學(xué)校的期望。在高壓力的學(xué)習(xí)過程中，由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙：表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些問題，要開展一些主題班會(huì)和團(tuán)體活動(dòng)。用故事和事例引導(dǎo)學(xué)生理解自己目前的處境，正確的認(rèn)識(shí)到問題所在，用實(shí)際的事例發(fā)展聯(lián)系理論，培養(yǎng)自身的現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。

四、關(guān)愛學(xué)生的生活，消除隔閡

學(xué)生與班主任之間的距離往往比任何的人都要大，而且這種距離通常都不太容易拉近。但是，人與人是非常忠于感情的。情感的交往是同時(shí)的、對(duì)等的。班主任對(duì)于學(xué)生的教育和管理想要很強(qiáng)的執(zhí)行力，只靠約束是不可靠的。從一開始就了解學(xué)生的情況，及時(shí)的從行動(dòng)上關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，要將心比心，以心換心。對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、生病的學(xué)生，班主任應(yīng)該關(guān)心照顧，給學(xué)生解決實(shí)際困難和具體問題。這個(gè)過程中，跟學(xué)生的關(guān)系也會(huì)拉近，成為他們的朋友。有助于后期的工作和教育，提高工作效率的同時(shí)也達(dá)到了教育的最終的育人目的。

當(dāng)然，班主任的德育工作還又更多的方面和細(xì)節(jié)，方法和措施也是靈活多樣的，但是我認(rèn)為，抓住心理，遵循規(guī)律，體現(xiàn)關(guān)愛，消除隔閡，以尊重的教育理念去做好德育工作，一定會(huì)培養(yǎng)出更多的棟梁之才！

第五篇：德育論文

談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)生德育教育的方法與有效途徑

單位：袁州區(qū)洪塘鎮(zhèn)豐頂山中心小學(xué) 姓名：易聰

針對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？我來下面談幾點(diǎn)看法。

一、首先把學(xué)生擺在首位，教師這個(gè)職業(yè)做到心里

對(duì)于反思傳統(tǒng)的德育教育方式，農(nóng)村的孩子大多數(shù)屬于留守兒童，如果我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。要把自己當(dāng)作孩子的父母，做到以身去教，以母去教。談話中，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動(dòng)。以“學(xué)習(xí)年”活動(dòng)為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使德育教育做的扎實(shí)有效。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們?cè)趯W(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。那要如何在低年級(jí)小學(xué)生中開展德育教育。第一點(diǎn)

確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。低年級(jí)學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，如學(xué)校開展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。第二點(diǎn)

通過少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

低年級(jí)學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位低年級(jí)的學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來說都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

五、通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的學(xué)習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級(jí)小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級(jí)小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

六、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。

低年級(jí)學(xué)生最害怕教師大聲地批評(píng)他們，會(huì)極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容教育。講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們?cè)鎏硗纯?，不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。

七、設(shè)立校外德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览?。去看望孤老院開展幫助老人活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展社區(qū)假日小隊(duì)“扶助殘疾兒童”“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

八、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合。

可以開展家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。參考文獻(xiàn)：

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