第一篇：關(guān)于當(dāng)前河南省意識(shí)形態(tài)工作有關(guān)情況的調(diào)查

關(guān)于當(dāng)前河南省意識(shí)形態(tài)工作有關(guān)情況的調(diào)查

遵照省委主要領(lǐng)導(dǎo)的重要批示精神，省委宣傳部對(duì)我省的意識(shí)形態(tài)工作開展了全面調(diào)研，并作了認(rèn)真分析研判，提出了進(jìn)一步做好我省意識(shí)形態(tài)工作的意見建議。

一、當(dāng)前我省意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體形勢(shì)向上向好

（一）理論武裝進(jìn)一步強(qiáng)化。我省堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神和調(diào)研指導(dǎo)河南工作時(shí)的重要講話精神作為突出政治任務(wù)，以黨委（黨組）中心組和領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，推動(dòng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部及時(shí)學(xué)、專題學(xué)、深入學(xué)，進(jìn)一步提高了思想認(rèn)識(shí)。深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，引導(dǎo)干部群眾不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）主流輿論不斷鞏固壯大。全省主流媒體堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，形成了聲勢(shì)效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、引領(lǐng)效應(yīng)，鞏固了積極健康向上的主流輿論。傳統(tǒng)媒體和新媒體一體管理、交集互動(dòng)、共同發(fā)聲機(jī)制正在形成，輿論引導(dǎo)管控能力進(jìn)一步提高，為實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省營(yíng)造了良好輿論氛圍。

（三）文明河南建設(shè)成效顯著。省委高度重視精神文明建設(shè)，通過文明河南建設(shè)載體，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。倡導(dǎo)“做文明人、辦文明事”，突出抓好道德建設(shè)、法治建設(shè)、誠(chéng)信建設(shè)和服務(wù)型機(jī)關(guān)建設(shè)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)取得豐碩成果，昂揚(yáng)向上、和諧友愛、公平正義的社會(huì)氛圍更加濃厚。

（四）思想文化陣地更加鞏固。以精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選為龍頭，深入實(shí)施 “中原人文精神精品工程”，推出一批弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品力作，豐富了群眾精神文化生活。鞏固了宣傳思想文化陣地。加大對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度，堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，庸俗低俗媚俗之風(fēng)得到有效遏制。

（五）網(wǎng)絡(luò)生態(tài)得到明顯凈化。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)治理從“外在管網(wǎng)”向“內(nèi)在治網(wǎng)”轉(zhuǎn)變，建立工作機(jī)構(gòu)，充實(shí)管理隊(duì)伍，完善工作機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳管理，形成網(wǎng)上正面宣傳強(qiáng)勢(shì)。深入開展規(guī)范網(wǎng)站地方頻道管理、集中整治網(wǎng)絡(luò)新聞傳播“四亂”現(xiàn)象、清理網(wǎng)上惡性政治謠言等專項(xiàng)行動(dòng)，依法查處了一批違規(guī)網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。

二、我省意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域值得注意的情況

（一）當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力導(dǎo)致一些人對(duì)形勢(shì)缺乏信心。一些人對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)增速下滑、股市動(dòng)蕩、房市不振等問題，出現(xiàn)一些悲觀言論，影響人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信心；一些人對(duì)就業(yè)難、看病難、環(huán)境污染等問題發(fā)牢騷，產(chǎn)生抱怨情緒；一些人以當(dāng)前反腐敗的嚴(yán)峻形勢(shì)和查辦的貪污腐敗反面典型，否定黨員干部隊(duì)伍的主流。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們思想觀念多樣性對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)改革開放的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性進(jìn)一步增強(qiáng)。這種多樣化的民眾意識(shí)由于觀點(diǎn)與主張的不同，必然會(huì)在一定程度上對(duì)主流意識(shí)形態(tài)造成沖擊，極有可能消解社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的來源和基礎(chǔ)。

（三）人們思想活動(dòng)的復(fù)雜性、個(gè)人價(jià)值趨向多樣化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)實(shí)中思想觀念的多元性，更需要一種富有生機(jī)和活力的思想來建筑全體人民的精神支柱。馬克思主義以其科學(xué)性、徹底性、批判性和開放性歷史地承擔(dān)起了這一使命，有針對(duì)性地制定、實(shí)施文化發(fā)展政策，關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的處境和精神需求，為群眾提供精神關(guān)懷，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新課題與新的挑戰(zhàn)。

（四）各種思潮相互激蕩相互滲透對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。伴隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，西方文化和各種學(xué)術(shù)流派在中國(guó)得到廣泛的傳播，這對(duì)我們?nèi)嫔钊氲牧私馕鞣轿幕?，吸收外?guó)文化的精華，以及拓展我國(guó)文化的世界視野等方面都有積極的作用。同時(shí)，這些形態(tài)不

一、紛至沓來的西方各種學(xué)術(shù)流派也加大了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的滲透和瓦解，與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)展開了“沒有硝煙的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

（五）網(wǎng)絡(luò)文化安全對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展，給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)傳播是與西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球化模式相輔相成的。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒作為主要渠道，采取網(wǎng)絡(luò)貼文、電子郵件甚至專門雇用網(wǎng)絡(luò)寫手等手段，對(duì)外進(jìn)行思想文化滲透。這種技術(shù)優(yōu)勢(shì)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家大力輸出本國(guó)文化意識(shí)形態(tài)、發(fā)動(dòng)攻心戰(zhàn)，提供了方便之門，并正在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作。

三、進(jìn)一步做好我省意識(shí)形態(tài)工作的建議

（一）突出抓好思想理論建設(shè)。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思想理論武裝。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神作為突出政治任務(wù)。二要開展經(jīng)常性黨性教育，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨。逐步完善教育體系，拓展教育形式，不斷增強(qiáng)黨性教育的系統(tǒng)性、實(shí)效性、針對(duì)性。三是深化研究。組織全省社科理論界開展深入研究，在主流媒體刊發(fā)辨析錯(cuò)誤思潮的理論文章，幫助廣大黨員干部分清是非、澄清認(rèn)識(shí)。

（二）強(qiáng)化和落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。一是落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。黨委（黨組）書記是第一責(zé)任人，要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線，對(duì)履行責(zé)任不到位、出現(xiàn)嚴(yán)重問題的，要作出相應(yīng)處理。二是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況的分析研判。黨委（黨組）要建立健全意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題定期分析研判機(jī)制，不定期對(duì)重大輿情、重點(diǎn)情況、重要社情民意中的傾向性苗頭性問題進(jìn)行分析研判。三是完善齊抓共管的意識(shí)形態(tài)工作協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。努力形成大意識(shí)形態(tài)工作格局，凝聚做好工作的合力。

（三）著力提高輿論引導(dǎo)能力。一是牢牢把握社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)和主流，大力宣傳中央和省委的中心工作、重大部署，充分反映我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的好趨勢(shì)、好態(tài)勢(shì)、好氣勢(shì)。二是及時(shí)有效做好突發(fā)事件和熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)。加強(qiáng)突發(fā)事件引導(dǎo)；把握好輿論引導(dǎo)的“時(shí)、度、效”,提高對(duì)熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)力；加強(qiáng)內(nèi)宣與外宣資源整合,既統(tǒng)籌考慮、統(tǒng)籌部署、統(tǒng)籌實(shí)施,又有的放矢、各有側(cè)重、形成合力。三是加強(qiáng)主流媒體能力建設(shè)。積極推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的深度融合，進(jìn)一步提升宣傳實(shí)效。

（四）不斷加大網(wǎng)絡(luò)管理力度。一是加強(qiáng)全省網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)工作。網(wǎng)信部門要不斷完善網(wǎng)絡(luò)管理、輿論引導(dǎo)、應(yīng)急處置、跨部門合作聯(lián)動(dòng)等方面的工作制度，確?！坝腥斯?、管得住、管得好”。二是認(rèn)真研究新媒體傳播規(guī)律、運(yùn)營(yíng)規(guī)律，制定完善適合于新媒體特別是“兩微一端”健康發(fā)展的管理和運(yùn)行機(jī)制。三是積極開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、政治類有害信息等，要敢于亮劍，又要善于亮劍，掌握好出擊、回?fù)?、淡化、封堵等措施，?jiān)決批駁錯(cuò)誤言論，打好網(wǎng)上輿論戰(zhàn)。

（五）提升宣傳思想文化陣地管理水平。一是貫徹落實(shí)黨管媒體原則，使黨報(bào)黨刊黨網(wǎng)始終牢記自己姓“黨”，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，都要符合黨的要求。二是加強(qiáng)高校宣傳思想陣地管理。堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，強(qiáng)化高校課堂教學(xué)紀(jì)律；改進(jìn)高校思想政治工作。三是落實(shí)誰主管誰負(fù)責(zé)和屬地管理的原則，研究制定加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等的管理的具體措施。四是進(jìn)一步加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管,深入開展“掃黃打非”。

（六）切實(shí)加強(qiáng)基層宣傳思想文化工作。一是充實(shí)基層工作力量。切實(shí)加強(qiáng)基層宣傳文化隊(duì)伍建設(shè)，解決基層宣傳文化單位人員配備、基本待遇、工作條件等方面的實(shí)際問題。二是加強(qiáng)基層設(shè)施建設(shè)。創(chuàng)新思路，因地制宜，與扶貧攻堅(jiān)、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建等工作結(jié)合起來，推動(dòng)農(nóng)村特別是貧困地區(qū)宣傳文化設(shè)施建設(shè)。三是加大資金投入。不斷加大財(cái)政投入力度，積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與、支持基層文化建設(shè)，形成多元、穩(wěn)定的基層宣傳文化設(shè)施投入機(jī)制，確?？沙掷m(xù)發(fā)展。

課題主持人：王承哲（中共河南省委宣傳部）

課題參加人：秦潔 王獻(xiàn)福 王政翔 王志立 楊雪 袁進(jìn)霞

第二篇：意識(shí)形態(tài)調(diào)查問卷

當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問卷調(diào)查

1．你信仰馬克思主義嗎？

（A）不信仰（B）沒體會(huì)信不信仰（C）有點(diǎn)信仰（D）信仰

2．您對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的態(tài)度？

（A）不怎么關(guān)心，什么制度都無所謂(B)堅(jiān)信馬克思主義和社會(huì)主義制度(C)不相信社會(huì)主義制度，認(rèn)為其他社會(huì)制度比較好(D)西方資本主義制度好

3．您對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)制度的認(rèn)同？

（A）認(rèn)同而且滿意（B）認(rèn)同但有些不滿意(C)不認(rèn)同也不滿意（D）無所謂

4．在春節(jié)與圣誕、七夕與西方情人節(jié)、重陽節(jié)與感恩節(jié)這三組節(jié)日中你更喜歡中國(guó)節(jié)日有多少個(gè)？

（A）0個(gè)（B）1個(gè)（C）2個(gè)（D）3個(gè)

5．你聽說過文化滲透、了解文化滲透嗎？（）

（A）沒聽說過，不了解（B）聽說過，不了解（C）聽說過，比較了解（D）聽說過，很了解

6．上馬原和毛中特理論課你通常（）

（A）經(jīng)常睡覺（B）隨便聽不聽(C)比較認(rèn)真聽講（D）很認(rèn)真聽講

7．你不喜歡理論課的原因是（）

（A）我比較喜歡（B）老師授課乏味（C）課程內(nèi)容枯燥（D）個(gè)人原因

8．如何看待我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)

（A）沒怎么注意（B）聽講過，不甚了解（C）有大致了解（D）具長(zhǎng)期性又十分尖銳復(fù)雜

9．你認(rèn)為西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透離你有多遠(yuǎn)？

（A）很遠(yuǎn)（B）沒注意（C）無所謂（D）衣食住行娛樂教育的方方面面面

10．你認(rèn)為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與敵作斗爭(zhēng)的前沿陣地是（）

（A）課本、報(bào)紙（B）廣播（C）電視（D）網(wǎng)絡(luò)

11．你認(rèn)為該如何加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)?

（A）加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員的馬克思主義基本理論教育

（B）培育好、引導(dǎo)好社會(huì)組織，強(qiáng)化其宣傳意識(shí)形態(tài)的作用

（C）積極繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建意識(shí)形態(tài)的良好載體

（D）提高解決人民內(nèi)部矛盾的能力，充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)整合功能 12.國(guó)產(chǎn)劇電影和外國(guó)電影，你更愿意將錢花費(fèi)在

（A）國(guó)產(chǎn)電影（B）國(guó)外電影(C)請(qǐng)說明理由

13.你認(rèn)為現(xiàn)在圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日文化以及外國(guó)品牌大量進(jìn)入中國(guó)算是文化滲透么？（A）算是(B)不算是(C)我不知道

14.你認(rèn)為加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳有必要么？

(A)有必要，應(yīng)該讓更多人了解(B)沒必要，了解了也沒什么用處(C)無所謂，和我無關(guān) 15.你是否同意一下觀點(diǎn)（同意在括號(hào)內(nèi)打√，不同意打×）（1）美國(guó)電影中常常宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義（）（2）中國(guó)沒有民主（）（3）意識(shí)形態(tài)會(huì)通過電視、電影、書籍來傳播（）（4）西方的意識(shí)形態(tài)與文化完全不可?。ǎ?）中國(guó)向西方學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)一定是極好的（）（6）你是否知道意識(shí)形態(tài)的明確定義（）（7）你是知道美國(guó)中情局對(duì)華《十條誡令》（）

第三篇：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)觀察解析

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)觀察

2015-07-20 09:51來源:人民論壇作者:人民論壇特別策劃組 字號(hào):近期,網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)疑革命英烈的聲音此起彼伏?！包S繼光堵槍眼不合理”,“劉胡蘭系被鄉(xiāng)親所殺”,“雷鋒日記全是造假”,“狼牙山五壯士其實(shí)是土匪”……諸多質(zhì)疑惡搞的聲音猶如盛世樂章中幾個(gè)不和諧的音符,稀釋了廣大網(wǎng)民濃郁的愛國(guó)激情,動(dòng)搖了民眾對(duì)歷史人物和事件的堅(jiān)定而積極的看法。尤其對(duì)80、90 后的青年人而言,片面、扭曲、分散的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)對(duì)他們樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀有百害而無一利。

應(yīng)該肯定,十八大以來主流意識(shí)形態(tài)向好向上,不斷與時(shí)俱進(jìn),“中國(guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“四個(gè)全面”等戰(zhàn)略理念,充實(shí)了主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,使主流意識(shí)形態(tài)的輪廓更趨明晰,主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)更加凸顯。人民論壇問卷調(diào)查中心專題調(diào)查結(jié)果顯示,78.3%的受訪者認(rèn)為,中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新思想、新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)、新舉措,在網(wǎng)絡(luò)上得到了充分的傳播和解讀。與此同時(shí),受訪公眾對(duì)“四個(gè)全面”、“一帶一路”、“新型大國(guó)關(guān)系”等重大戰(zhàn)略思想和政策部署的認(rèn)可度全部在4分以上(5分代表“完全認(rèn)同”。但調(diào)查結(jié)果同時(shí)反映出,網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的影響力仍有局限,整體態(tài)勢(shì)有喜有憂。

網(wǎng)絡(luò)輿論,雜音不絕。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng),有一股輿論潛流,對(duì)于代表主流意識(shí)形態(tài)的聲音,冷嘲熱諷,甚至圍攻。凡是主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的,它就會(huì)反對(duì)。而且,很多反對(duì)缺乏理性支撐,為了反對(duì)而反對(duì),是情緒化、標(biāo)簽化的反對(duì)。還有個(gè)別所謂的知名專家學(xué)者也出來參與圍攻,更助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)輿論的非理性繁榮。同時(shí),一些非主流意識(shí)形態(tài)越來越多地借助學(xué)術(shù)討論、政策辯論平臺(tái),利用一些“公共知識(shí)分子”傳播和鼓噪其聲音與主張,具有一定的迷惑性和欺騙性。

各種思潮,交鋒交匯。網(wǎng)絡(luò)等新媒體特有的高效性、廣泛性、互動(dòng)性、滲透性等特點(diǎn),為各種社會(huì)思潮相互激蕩、為各種非馬克思主義乃至反馬克思主義思潮的

滋長(zhǎng)蔓延,提供了最便捷平臺(tái)。各種網(wǎng)絡(luò)思潮相互交織、相互依存、相互影響,進(jìn)步與落后的觀念相互制衡、相互挑戰(zhàn),形成了眾聲喧嘩的熱鬧場(chǎng)面。網(wǎng)絡(luò)已成為正確思想與錯(cuò)誤思想交鋒的比武擂臺(tái),成為健康文化與腐朽文化較量的搏斗場(chǎng)所,成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的硝煙戰(zhàn)場(chǎng),直接關(guān)系到改革發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局。

主流引導(dǎo),有待加強(qiáng)。正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論,需要大的政治智慧和傳播技巧。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建邏輯,并非是簡(jiǎn)單地、人為地、大而化之地將非主流意識(shí)形態(tài)取消、取締,而是要?jiǎng)?chuàng)造出主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)“百花齊放”的輿論生態(tài)。主流意識(shí)形態(tài)不能陷入“自說自話”的表達(dá)怪圈之中,而應(yīng)“放低身段”,以平視而非俯視的姿態(tài),以探討、討論的口吻而非生硬的說教、命令,以說理而非宣傳、生動(dòng)而非古板、新穎而非老舊的方式贏得網(wǎng)民的信任和理解,從而加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。

中央有關(guān)部門高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問題,特委托人民論壇開展專題調(diào)查研究。人民日?qǐng)?bào)副總編輯杜飛進(jìn)從問卷設(shè)計(jì)到課題成果集成,全程給予悉心指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,發(fā)揮主場(chǎng)優(yōu)勢(shì),需要我們加大網(wǎng)絡(luò)

治理力度。伴隨著十八大以來的新思想之風(fēng)、新情懷之氣、新作風(fēng)之勢(shì),我們相信,中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)將更清晰、更理性、更完善。

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[責(zé)任編輯:張夏夢(mèng)] 2015網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)新角力

2015-07-20 09:56來源:人民論壇作者:張濤甫 字號(hào): 核心提示:當(dāng)前,中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體上趨于穩(wěn)定,主流意識(shí)形態(tài)“基本盤”相對(duì)穩(wěn)固,但雜音、噪音仍然存在。形形色色的聲音交鋒、交匯、交織,形成了眾聲喧嘩的熱鬧場(chǎng)面。其中,網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)表達(dá)較為活躍,以非主流意識(shí)形態(tài)尤甚,但其

象征意義大于實(shí)質(zhì)意義,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)“基本盤”未形成顛覆性的威脅。這是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“新常態(tài)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),這種格局不會(huì)改變。

【摘要】當(dāng)前,中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體上趨于穩(wěn)定,主流意識(shí)形態(tài)“基本盤”相對(duì)穩(wěn)固,但雜音、噪音仍然存在。形形色色的聲音交鋒、交匯、交織,形成了眾聲喧嘩的熱鬧場(chǎng)面。其中,網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)表達(dá)較為活躍,以非主流意識(shí)形態(tài)尤甚,但其象征意義大于實(shí)質(zhì)意義,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)“基本盤”未形成顛覆性的威脅。這是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“新常態(tài)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),這種格局不會(huì)改變。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)思潮【中圖分類號(hào)】D07 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng),非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)非理性繁榮,在底層社會(huì)有較穩(wěn)定的市場(chǎng)

當(dāng)下中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域橫跨網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個(gè)空間,表現(xiàn)出甚為復(fù)雜的特征,存在諸多不確定性,面臨一系列的新問題、新變化,可概括為如下諸方面: 第一,互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)表達(dá)的新空間、意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)。在線下,意識(shí)形態(tài)安全網(wǎng)相對(duì)牢固。在傳統(tǒng)媒體上,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)基本穩(wěn)固。非主流意識(shí)形態(tài)難以在傳統(tǒng)媒體空間發(fā)聲,即便發(fā)聲,也經(jīng)常是邊緣性的。但是,在互聯(lián)網(wǎng)空間,主流意識(shí)形態(tài)存在感遭到稀釋。主因是,非主流意識(shí)形態(tài)恣意反彈,迅速占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間,經(jīng)常與主流意識(shí)形態(tài)對(duì)沖,削弱了主流意識(shí)形態(tài)的影響力。近一兩年來,主流意識(shí)形態(tài)加大了網(wǎng)絡(luò)空間的存在感,在話語語法再造、話語表達(dá)策略以及傳播策略方面均有了顯著改進(jìn),管理者同時(shí)加大了對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間秩序的治理力度,改變了此前主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間力量對(duì)比懸殊的被動(dòng)局面。

第二,主流意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn),價(jià)值輪廓更趨明晰,逐漸彰顯主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。主流意識(shí)形態(tài)不僅要為執(zhí)政黨的統(tǒng)治合法性提供辯護(hù),還需呼應(yīng)時(shí)代的要求,回應(yīng)社會(huì)的訴求。十八大以來,主流意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn),賦予自身新的內(nèi)涵?！爸袊?guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、中國(guó)傳統(tǒng)文化等表述,充實(shí)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵,優(yōu)化其邏輯結(jié)構(gòu),使主

流意識(shí)形態(tài)的輪廓趨于明晰,社會(huì)認(rèn)同度也在提升,漸漸彰顯其主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。但主流意識(shí)形態(tài)的影響力仍有局限,未能下沉到社會(huì)底層,未能真正主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間。

第三,非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)非理性繁榮,形成“流動(dòng)性過剩”。在非主流意識(shí)形態(tài)中,社會(huì)意識(shí)形態(tài)是流動(dòng)性最大、影響面最廣的意識(shí)形態(tài)集群。非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)光譜并不明晰,它是由一系列涇渭不分的非主流意識(shí)形態(tài)集結(jié)而成的意識(shí)形態(tài)群落。與主流意識(shí)形態(tài)相比,非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于“散兵游勇”,大面積存在,形成“流動(dòng)性過?！?。由于其浮游于社會(huì)底層,與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián),在底層社會(huì)有較穩(wěn)定的市場(chǎng),擁有廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。

網(wǎng)絡(luò)化生存是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的顯著特征。其在互聯(lián)網(wǎng)空間鶯飛草長(zhǎng)、非理性繁榮,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。雖然非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)群落魚龍混雜,良莠并存,但其在對(duì)待主流意識(shí)形態(tài)的態(tài)度上幾乎是一致的,那就是解構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威。凡是主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的,它就會(huì)反對(duì)。而且,很多反對(duì)缺乏理性支撐,為了反對(duì)而反對(duì),即情緒化、標(biāo)簽化的反對(duì)。比如,主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的歷史上的英雄,在網(wǎng)上會(huì)遭到網(wǎng)民的顛覆或嘲弄。諸如“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”、“黃繼光堵槍眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”、“劉胡蘭精神有問題”等刺耳言論在網(wǎng)絡(luò)上遭到跟風(fēng)炒作,那些曾光耀歷史的著名英雄,在網(wǎng)民眼里,成了調(diào)侃、抹黑、質(zhì)疑的靶子。這種虛無歷史、解構(gòu)英雄的現(xiàn)象在網(wǎng)上大面積存在,稀釋了主流英雄主義話語正能量。非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的拜金主義和享樂主義具有雙向的力量:一方面它們是網(wǎng)上仇官、仇富的社會(huì)意識(shí)“酵母”,對(duì)于網(wǎng)上那些招搖過市或被反腐擊中的獵物,會(huì)蜂擁圍堵,群起而攻之;另一方面,它們也會(huì)成為眾多網(wǎng)民照單全收的精神食材。仇富和羨富是一個(gè)硬幣的正反面。網(wǎng)民一邊同仇敵愾地仇富,一邊則是流著口水羨富,使拜金主義和享樂主義以多種形式滲透于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)空間。

第四,“極右”意識(shí)形態(tài)沉底。在當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,“極右”意識(shí)形態(tài)有邊緣化之勢(shì)。極端右翼意識(shí)形態(tài)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)未構(gòu)成大的威脅,明火執(zhí)仗的極端右翼意識(shí)形態(tài)表達(dá)較為稀少。但“極右”意識(shí)形態(tài)在當(dāng)下出現(xiàn)新的趨向:其沉降到社會(huì)底層,一般不會(huì)在意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)與主流意識(shí)形態(tài)對(duì)決,捉對(duì)廝殺的更稀有。而且,“極右”意識(shí)形態(tài)鮮有條分縷析、邏輯敞亮的辯論和說理,很多時(shí)候以社會(huì)情緒的形式存在,淡

化理論和理性表達(dá)。一旦遇到合適的機(jī)遇和出口,這些情緒化的意識(shí)形態(tài)就會(huì)報(bào)復(fù)性地宣泄出來。而且,這些沉底的情緒化的極端右翼意識(shí)形態(tài),在社會(huì)底層會(huì)獲得大量的道義同情者,借一些輿論事件得以宣泄,成為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)空間的一大景觀。

第五,“極左”意識(shí)形態(tài)間歇式活躍。“極左”意識(shí)形態(tài)以政治正確和道德優(yōu)勢(shì)之名,高調(diào)表達(dá)或扭曲主流意識(shí)形態(tài)話語,對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成較大干擾,甚至有攪局之嫌。一些尖銳、刺耳的“極左”聲音,在網(wǎng)絡(luò)空間極易被放大,被人過度解讀,干擾了中國(guó)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)視聽。

第六,西方意識(shí)形態(tài)滲透。在網(wǎng)絡(luò)空間,意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)全球化的趨勢(shì)在所難免。對(duì)于中國(guó)這樣具有獨(dú)特意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)的國(guó)家,突然間被推向全球化的網(wǎng)絡(luò)空間,其先天劣勢(shì)不難料見。問題是,在互聯(lián)網(wǎng)空間,標(biāo)榜信息自由的西方發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán),以普世之名進(jìn)行意識(shí)形態(tài)推銷,這無疑對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)尤其是主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了空前的沖擊。

意識(shí)形態(tài)問題的處理,既不能用力過猛,也不可掉以輕心,需要有大的政治智慧和傳播技巧

當(dāng)前中國(guó)正處在社會(huì)矛盾凸顯期、社會(huì)危機(jī)多發(fā)期,也是意識(shí)形態(tài)敏感期。如果在意識(shí)形態(tài)上橫生枝節(jié),就會(huì)把社會(huì)矛盾升級(jí)為政治沖突,將社會(huì)危機(jī)激化為政治危機(jī)。處理當(dāng)下意識(shí)形態(tài)問題,對(duì)執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)更大、更艱巨。有人認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),應(yīng)采取強(qiáng)行干預(yù)的措施,強(qiáng)力糾偏。這種思路有點(diǎn)操之過急,會(huì)引起更大的麻煩。意識(shí)形態(tài)問題的處理輕不得,重不得,既不能用力過猛,也不可掉以輕心,需要有大的政治智慧和傳播技巧。

第一,優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在邏輯。當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)的總體輪廓趨于清晰。這是主流意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果,但其內(nèi)在邏輯性尚待優(yōu)化。在完全開放的社會(huì)語境下,主流意識(shí)形態(tài)的提煉應(yīng)該是打撈中國(guó)社會(huì)的“疊加共識(shí)”。所謂疊加共識(shí),就是說,主流意識(shí)形態(tài)不是一元價(jià)值觀念的單行線,而是最大限度地概括不同意識(shí)形態(tài)區(qū)間的“交集”。當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)意在“中國(guó)夢(mèng)”的統(tǒng)攝之下,將國(guó)家意識(shí)形

態(tài)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、外來意識(shí)形態(tài)以及傳統(tǒng)價(jià)值觀念整合為一套具有說服力的話語體系,這種整合后的話語邏輯是自洽的、有力的。

第二,注重主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的對(duì)接。主流意識(shí)形態(tài)不能停留在上游循環(huán),需要與社會(huì)意識(shí)形態(tài)兼容、接續(xù),不僅需要主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)價(jià)值邏輯的兼容和對(duì)話,同時(shí)須有傳播的有力助推。主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的對(duì)接,不能僅滿足于民族主義層面上的局部對(duì)接,也不能停留于“反腐”形成的短期共識(shí)。兩者的對(duì)接,尚有很大的空間亟待開發(fā)。只有最大限度地將主流意識(shí)形態(tài)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的“疊加共識(shí)”提煉出來,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能成為中國(guó)社會(huì)的廣泛共識(shí),才能實(shí)現(xiàn)上下對(duì)流,避免主流意識(shí)形態(tài)懸空。

第三,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)秩序。非主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)化、無序化生存,不利于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)生態(tài)的良性發(fā)育。在保障多元意識(shí)形態(tài)表達(dá)權(quán)利、尊重意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)與傳播規(guī)律的前提下,如何合理規(guī)范網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)秩序,成為當(dāng)下中國(guó)面臨的重要課題。在當(dāng)下非主流意識(shí)形態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)博弈甚為激烈的語境下,博弈雙方應(yīng)盡可能祛除傲慢與偏見,少一些任性的自負(fù),多一些理性的對(duì)話互動(dòng),最大限度地?cái)U(kuò)大共識(shí)。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)新秩序。

第四,遏制極端意識(shí)形態(tài)。不僅要遏制極右意識(shí)形態(tài),同時(shí)也要謹(jǐn)防極左意識(shí)形態(tài)攪局。如今,再回到主流意識(shí)形態(tài)“獨(dú)角戲”的時(shí)代,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。在多種意識(shí)形態(tài)并存的現(xiàn)實(shí)語境下,不妨采取適度的寬松政策,不過度給非主流意識(shí)形態(tài)施壓,在一定程度上有利于主流意識(shí)形態(tài)地位的鞏固。只要非主流意識(shí)形態(tài)不僭越底線,能夠認(rèn)可主流意識(shí)形態(tài)的合法性,可以給它們一定的表達(dá)空間。更何況,當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)還沒有強(qiáng)大到足以說服其他意識(shí)形態(tài)的地步,這個(gè)時(shí)候若用粗暴的方式去壓制不同的聲音,可能會(huì)引起非主流聲音的反彈。保持適

度節(jié)制,恰恰是要為主流意識(shí)形態(tài)最終掌控意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)贏得時(shí)間,爭(zhēng)取空間。再?gòu)哪壳暗妮浾摥h(huán)境來看,現(xiàn)有的輿論格局是:民間輿論場(chǎng)波瀾壯闊,主流輿論場(chǎng)則是深水靜流;西方輿論場(chǎng)操縱國(guó)際輿論話語權(quán),中國(guó)輿論場(chǎng)遭受孤立。在這種情況下,過度介入意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng),對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)甚為不利。特別是在民間輿論充滿不

理性、西方輿論充滿偏見的情況下,陷入意識(shí)形態(tài)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)而言是弊大于利。

第五,強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新。客觀地說,主流意識(shí)形態(tài)理論還沒有強(qiáng)大到足以說服反對(duì)的聲音。身處社會(huì)主義初級(jí)階段的主流意識(shí)形態(tài),只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),需要將“中國(guó)夢(mèng)”深入人心,成為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的理念和共同愿景;需要加大以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的中國(guó)話語影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),需要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳創(chuàng)新,創(chuàng)新傳播形式,把握宣傳的時(shí)間節(jié)點(diǎn),拿捏宣傳的分寸感,注重宣傳效果。

(作者為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、西藏大學(xué)特聘教授 【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年10月。責(zé)編/譚峰美編/李祥峰

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)隱憂

2015-07-20 09:58來源:人民論壇作者:郭文亮 字號(hào): 隨著民主政治的發(fā)展,廣大網(wǎng)民積極參與包括意識(shí)形態(tài)問題在內(nèi)的各種公共議題的討論是好事,但令人不可思議的是,在我國(guó),代表主流意識(shí)形態(tài)的聲音一出來就遭到很多網(wǎng)民的冷嘲熱諷和圍攻,尤其是個(gè)別知名專家學(xué)者也出來參與圍攻,更是壯大了網(wǎng)上非主流意識(shí)形態(tài)聲勢(shì)。雖然也有一些代表主流意識(shí)形態(tài)聲音的回?fù)?但寡不敵眾,基本上被非主流意識(shí)形態(tài)的聲音所淹沒。

從網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀不難看出,主流意識(shí)形態(tài)面臨多重隱憂。在中國(guó),為什么會(huì)出現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)這種現(xiàn)象呢?從客觀因素來說:第一,國(guó)際上的大環(huán)境和大氣候不利于主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展。隨著上個(gè)世紀(jì)末蘇東社會(huì)主義國(guó)家多米諾骨牌式的倒臺(tái)解體,本來處于弱勢(shì)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)更是一落千丈,西方資本主義意識(shí)形態(tài)獨(dú)霸意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。一時(shí)間,各種宣揚(yáng)資本主義“優(yōu)越論”和社會(huì)主義“崩潰論”的思潮和輿論甚囂塵上。

第二,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中某些負(fù)面的東西腐蝕了人們的精神世界。毋庸諱言,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的“等價(jià)交換”和“追求利益最大化”規(guī)則與理念引入社會(huì)政治生活中,的確造成了人們的理想信念和價(jià)值觀的嚴(yán)重扭曲,也極大地沖擊了社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)中的核心價(jià)值觀。

第三,網(wǎng)上不受約束的所謂“言論自由”助長(zhǎng)了非主流意識(shí)形態(tài)的滋長(zhǎng)。與傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)媒體較容易規(guī)范管理相比,新興的意識(shí)形態(tài)媒體不僅可以隨意發(fā)表言論、傳播速度很快,還可隱秘自己的身份,從而導(dǎo)致管理部門很難及時(shí)有效地規(guī)范管理網(wǎng)上言論。

從主觀上來說:第一,主流意識(shí)形態(tài)理論的研究和生產(chǎn)適應(yīng)不了社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的形勢(shì)。改革開放新時(shí)期,我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐發(fā)生了很大變化,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展客觀上要求相關(guān)理論也要跟上。盡管執(zhí)政黨歷來十分重視主流意識(shí)形態(tài)的研究和生產(chǎn),也為此投入了不少人力、財(cái)力和物力,如前些年中央大力推行的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程(簡(jiǎn)稱“馬工程”,但實(shí)事求是說,其效果不盡如人意,其研究成果很少為國(guó)內(nèi)外同行所認(rèn)可,連傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)陣地內(nèi)的高校都很少主動(dòng)使用它做教材,更遑論其在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的影響力了。究其原因,就是我們研究和產(chǎn)出的成果不能回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐中的挑戰(zhàn),不能說服網(wǎng)民接受和認(rèn)同代表主流意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)。

第二,主流意識(shí)形態(tài)理論的教育和傳播滿足不了受眾自身發(fā)展的需要。現(xiàn)在活躍于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的基本上都是青年學(xué)生和知識(shí)精英。前者處在成長(zhǎng)期,他們有一定的是非辨別能力,尚未確立穩(wěn)定牢固的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;后者視野開闊,思想活躍,二者普遍存在求新求變的心理預(yù)期,容易接受與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)不同的西

方思潮和理論。而傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)教育與傳播的理論、方法及手段,因?yàn)闇笥谏鐣?huì)實(shí)踐的發(fā)展和忽視受眾個(gè)體成長(zhǎng)的特點(diǎn),滿足不了他們自身發(fā)展的需要,導(dǎo)致青年學(xué)生和社會(huì)精英們轉(zhuǎn)而進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)尋求各種新奇的思潮和理論。各種錯(cuò)誤思潮和理論打著“民主”“自由”的旗號(hào),乘虛而入,很容易獲得求新求變網(wǎng)民的認(rèn)同和接納,并輕而易舉占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地。

第三,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展和管理跟不上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的步伐。近年來,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展,各種信息傳播軟件層出不窮,各種境外信息“翻墻”技術(shù)不斷出新,防不勝防。而我們的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理工作基本上處于簡(jiǎn)單的“過濾”、“刪帖”、“關(guān)網(wǎng)”或雇傭“水軍”發(fā)帖等低級(jí)封堵層面上。這種低級(jí)封堵不僅未能有效遏制非主流意識(shí)形態(tài)的滋生蔓延,反而引發(fā)了網(wǎng)民的逆反心理和對(duì)抗行為,加劇了主流意識(shí)形態(tài)受圍攻的態(tài)勢(shì)。

(作者為中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo) 責(zé)編/高驪美編/李祥峰

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贏得網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的理論邏輯

2015-07-20 10:05來源:人民論壇作者:蔡志強(qiáng) 字號(hào): 核心提示:黨的意識(shí)形態(tài)工作不是擁有了先進(jìn)技術(shù)支持系統(tǒng)就能夠獲得人們的認(rèn)同。技術(shù)系統(tǒng)只是改變了信息傳播的形態(tài)和方式,而有效改變?nèi)藗兯枷氲?還是意識(shí)形態(tài)本身具有的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性和實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的有效性,實(shí)際上可以被簡(jiǎn)單理解為“互聯(lián)網(wǎng)+黨的理論創(chuàng)新+社會(huì)理性發(fā)育”,這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)。

【摘要】黨的意識(shí)形態(tài)工作不是擁有了先進(jìn)技術(shù)支持系統(tǒng)就能夠獲得人們的認(rèn)同。技術(shù)系統(tǒng)只是改變了信息傳播的形態(tài)和方式,而有效改變?nèi)藗兯枷氲?還是意識(shí)形態(tài)本身具有的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性和實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的有效性,實(shí)際上可以被簡(jiǎn)單理解為“互聯(lián)網(wǎng)+黨的理論創(chuàng)新+社會(huì)理性發(fā)育”,這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)逆動(dòng)員媒體【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 如果馬克思主義的意識(shí)形態(tài)不能有效進(jìn)入社會(huì)群體的生活空間,就一定會(huì)有其他思潮和意識(shí)形態(tài)占據(jù)人們的思想陣地

2013年8月,總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出,“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。應(yīng)該看到,社會(huì)的演進(jìn)很重要的一點(diǎn),就在于思想的創(chuàng)新和先進(jìn)理論對(duì)社會(huì)群體的有效引導(dǎo)。眾所周知,工業(yè)社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)是,一方面,人們的主體性、權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)和利益觀念越來越強(qiáng)烈;另一方面,開放社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境,使得人們對(duì)強(qiáng)大組織的依賴性也空前增強(qiáng)。而這個(gè)強(qiáng)大的組織可以是任何一種政治力量,也可以是任何一種社會(huì)組織,甚至是非法組織。這就意味著,如果馬克思主義的意識(shí)形態(tài)不能有效進(jìn)入社會(huì)群體的生活空間,就一定會(huì)有其他思潮和意識(shí)形態(tài)占據(jù)人們的思想陣地;黨的組織力量不去引導(dǎo),就一定有其他的社會(huì)力量去介入。意識(shí)形態(tài)作為一種在肯定與懲罰的母體內(nèi)運(yùn)行的思想理論,能否贏得大眾參與,是一個(gè)需要解決的基本問題。

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中心第35次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,截至2014年12月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億,其中農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.78億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億。年齡在10歲到39歲之間的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的78.1%。網(wǎng)民中具備中等教育程度的群體規(guī)模最大,初中、高中/中專/技校學(xué)歷的網(wǎng)民占比分別為36.8%與30.6%。這個(gè)群體正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成到成熟固化的重要階段,如何通過網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作確立其科學(xué)的理想信念,是黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)發(fā)展需要加以解決的重要問題。在時(shí)空上全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)體系,既是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要載體,也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工

作重要的途徑和方式。一個(gè)時(shí)期以來,中央高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作,黨政職能部門和高等院校、宣傳機(jī)構(gòu)重視掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)、管理權(quán)。通過網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置來引導(dǎo)社會(huì)輿論和社會(huì)思潮。中央關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息的規(guī)范與管理,為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,避免網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)成員的誤導(dǎo)產(chǎn)生了極為重要的作用,有利于人們更好地理解馬克思主義的基礎(chǔ)理論,廓清一些大是大非問題。同時(shí),經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的努力,無論宣傳手段、方法還是宣傳的理論體系建設(shè), 包括意識(shí)形態(tài)工作得以展開的制度體系建設(shè),都得到了升級(jí)更新。但是也要看到,當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作還存在著許多需要校正和完善的地方。

大量傳播與主流媒體不同聲音的媒體,對(duì)社會(huì)的逆向動(dòng)員能力顯然優(yōu)于主流媒體的正向動(dòng)員能力

從廣義上說,所有承載圖文和影音訊息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),都具有網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作功能。我國(guó)總數(shù)高達(dá)2060萬個(gè)的域名和335萬個(gè)網(wǎng)站,以及境外海量的網(wǎng)站信息,都具有承載意識(shí)形態(tài)工作的可能。然而,其附著的意識(shí)形態(tài)信息,并不只有域名與網(wǎng)站的所有者能夠提供,所有網(wǎng)民均可以成為意識(shí)形態(tài)信息的發(fā)布者、接收者和改造者。這意味著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作不再僅僅是黨和政府用以引導(dǎo)群眾的平臺(tái),而是任何組織和個(gè)人都能夠施加意識(shí)形態(tài)影響的工具。這一傳播門檻的降低直接改變了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作的模式。

狹義上的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)載體,目前大致分為以下幾類:一是中央媒體所建構(gòu)的信息傳播平臺(tái),以及各大理論宣傳媒體的數(shù)字化平臺(tái),諸如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和各報(bào)刊的數(shù)字傳播平臺(tái)等;二是黨政職能部門和教育機(jī)構(gòu)建構(gòu)的理論宣傳與學(xué)術(shù)研究平臺(tái);三是具有意識(shí)形態(tài)功能的獨(dú)立機(jī)構(gòu)建立的輿論宣傳網(wǎng)站,以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)機(jī)構(gòu)(主要是營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)組織基于吸引受眾而建構(gòu)的理論宣傳平臺(tái);四是自媒體輿論傳播平臺(tái)。

從組織結(jié)構(gòu)和技術(shù)支持系統(tǒng)來看,宣傳機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)媒體(報(bào)刊雜志、廣播影視等及其建構(gòu)的門戶網(wǎng)站,本身擁有強(qiáng)大的宣傳力量,能夠以媒體專業(yè)眼光實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)擁有意識(shí)形態(tài)工作的比較優(yōu)勢(shì)。但是這種優(yōu)勢(shì)正在被掌握技術(shù)支持能力的專門機(jī)構(gòu)和無所不在的自媒體迅速耗損。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)機(jī)構(gòu)可以憑借其

技術(shù)創(chuàng)新能力,通過其長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)并逐步積淀的忠實(shí)用戶,實(shí)現(xiàn)植入式的意識(shí)形態(tài)宣傳,這種強(qiáng)制能力是伴隨著網(wǎng)民自主獲取信息的需要同步傳遞的。其對(duì)于人們思想的影響目前缺乏深度研究,但是從已有的實(shí)踐看,在各大網(wǎng)站信度相對(duì)較低的前秩序時(shí)代,大量傳播與主流媒體不同聲音的媒體,對(duì)社會(huì)的逆向動(dòng)員能力顯然優(yōu)于主流媒體的正向動(dòng)員能力。這主要是由于人們?cè)诔掷m(xù)接受某種正向信息后,不同的聲音極易因?yàn)槠洳町愋远@得受眾的關(guān)注。尤其是大量無差別的信息密集傳播后,極易造成人們的思想疲勞,使得意識(shí)形態(tài)工作被鈍化和磨平。這也使得差異性信息在傳播中能夠以病毒式傳播獲得以小博大的宣傳效果。

此外,網(wǎng)絡(luò)在緩慢而又深刻改變?nèi)藗冮喿x習(xí)慣的同時(shí),大量低水平重復(fù)的碎片化訊息本身也改變了意識(shí)形態(tài)工作的有效性,使得人們的思想處于浮躁和淺接受狀態(tài)。換言之,黨的意識(shí)形態(tài)工作不是擁有了先進(jìn)技術(shù)支持系統(tǒng)就能夠獲得人們的認(rèn)同,還在于其所承載的內(nèi)容本身是否具有解釋力,具有回應(yīng)社會(huì)訴求和解決社會(huì)矛盾的理論能力。技術(shù)系統(tǒng)只是改變了信息傳播的形態(tài)和方式,而有效改變?nèi)藗兯枷氲?還是意識(shí)形態(tài)本身具有的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性和實(shí)踐性。這就意味著,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的有效性,實(shí)際上可以被簡(jiǎn)單理解為“互聯(lián)網(wǎng)+黨的理論創(chuàng)新+社會(huì)理性發(fā)育”,這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)。

因此,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作需要著眼于開放社會(huì)信息傳播的特點(diǎn),形成先進(jìn)理論傳播的開放空間。我們今天講網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作,首先需要把握一個(gè)現(xiàn)實(shí),即

在革命和社會(huì)主義建設(shè)初期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻剝削制度,建立人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度。在這個(gè)過程中,黨有效動(dòng)員社會(huì)的基礎(chǔ)就是黨的主張和人民根本利益的高度一致,黨的意識(shí)形態(tài)與勞苦大眾的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的高度吻合,同時(shí)黨能夠?qū)⒎先嗣褚庵镜囊庾R(shí)形態(tài)上升為國(guó)家意志,由此黨的意識(shí)形態(tài)、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。但是隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的深刻調(diào)整,黨的意識(shí)形態(tài)、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)一定程度上的分化與疏離。這意味著,黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)工作,是要為分化社會(huì)提供一維的價(jià)值導(dǎo)向,為多元社會(huì)建構(gòu)共識(shí)。這個(gè)共識(shí)的建構(gòu),不是簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)灌輸過程,而是在尊重多元的開放社會(huì)里,以黨的意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性、科學(xué)性來贏得群眾。研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題,本質(zhì)上體現(xiàn)著

黨用以武裝黨員、引領(lǐng)群眾的理論是否先進(jìn),是否能夠說服人。由此形成了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的第二個(gè)邏輯:網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作必然不是簡(jiǎn)單一對(duì)一的信息傳播過程,也不是掌握優(yōu)勢(shì)信息的宣傳主體向目標(biāo)對(duì)象灌輸理論的過程,而是一對(duì)多的復(fù)合傳播過程,是基于平等基礎(chǔ)上的理論宣傳過程,更是目標(biāo)對(duì)象自主選擇的過程。

贏得網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的理論邏輯(2 2015-07-20 10:05來源:人民論壇作者:蔡志強(qiáng) 字號(hào): 核心提示:黨的意識(shí)形態(tài)工作不是擁有了先進(jìn)技術(shù)支持系統(tǒng)就能夠獲得人們的認(rèn)同。技術(shù)系統(tǒng)只是改變了信息傳播的形態(tài)和方式,而有效改變?nèi)藗兯枷氲?還是意識(shí)形態(tài)本身具有的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性和實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的有效性,實(shí)際上可以被簡(jiǎn)單理解為“互聯(lián)網(wǎng)+黨的理論創(chuàng)新+社會(huì)理性發(fā)育”,這是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要對(duì)象是青年群體和處于半邊緣化地位、極易對(duì)網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴的“易感人群”

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要對(duì)象是青年群體,主要是青年學(xué)生和青年從業(yè)者,包括務(wù)工人員。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)重點(diǎn)對(duì)象的確立,決定了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的傳播必須符合青年特點(diǎn),并且要能夠滿足青年群體的現(xiàn)實(shí)訴求。這種訴求既包括了生活工作的壓力紓解,也包括了青年群體人生信仰的建構(gòu),這是對(duì)青年群體意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)需要關(guān)注的基本問題。在此基礎(chǔ)上,從不同群體的需要出發(fā),充分利用網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的廣播功能和網(wǎng)絡(luò)細(xì)分的窄播功能,通過輿論引導(dǎo)影響社會(huì)心理,通過系統(tǒng)而持續(xù)的理論宣傳來重構(gòu)社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

我們通過對(duì)中國(guó)網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的分析可知,網(wǎng)絡(luò)上存在一個(gè)數(shù)量極大的“易感人群”。所謂“易感人群”不是說這個(gè)群體追風(fēng)隨大流,而是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中處于半邊緣化地位的龐大人群,基于對(duì)自身權(quán)益維護(hù)的切實(shí)需要,極易對(duì)網(wǎng)上相關(guān)觀點(diǎn)和思潮產(chǎn)生共鳴,并采取轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)評(píng)甚至在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的方式放大相關(guān)

信號(hào)。這一群體所具有的鮮明的特點(diǎn),要求網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作能夠針對(duì)性地開展工作。如對(duì)這個(gè)群體訴求長(zhǎng)期忽視和壓抑,則可能形成網(wǎng)絡(luò)不良情緒,并激發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體性事件。

從逆動(dòng)員的有效性角度分析,傳統(tǒng)媒體所建構(gòu)的門戶網(wǎng)站,具備了承載報(bào)刊信息的全部能力。2014年8月,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,這一政策使得傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合的步伐加快,并有效拓展了傳統(tǒng)媒體在全媒體時(shí)代的傳播空間和能力,這種融合也使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作獲得了傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢(shì)資源的強(qiáng)力支撐。但是也要看到,囿于專業(yè)人才匱乏和制度的不完善,這種融合還沒有打通技術(shù)系統(tǒng)、宣傳機(jī)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域的屏障,使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作在盤活資源方面難以達(dá)到預(yù)期效果。很多時(shí)候,傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)只是作為紙媒訊息的鏡像,甚至還越來越多地出現(xiàn)報(bào)刊雜志簡(jiǎn)單復(fù)制、粘貼網(wǎng)絡(luò)信息的現(xiàn)象。在獲取受眾忠誠(chéng)度方面的動(dòng)力缺失,將使得此類媒體亂象愈發(fā)嚴(yán)重。而網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作自說自話或者低水平重復(fù)的單向度信息傳播過程,則可能失去對(duì)人們的吸引力而逐漸荒蕪,報(bào)刊雜志信度降低,相關(guān)網(wǎng)站無人瀏覽。而主流媒體因?yàn)樾侣剛鞑ズ洼浾撘龑?dǎo)的政治正確性要求,也傾向于避免網(wǎng)友在自己的傳播平臺(tái)上出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的激烈交鋒。這就使得非主流數(shù)字媒體能夠迅速啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)搜索功能,并通過對(duì)異見的信號(hào)放大來獲取注意力,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)逆動(dòng)員。

盤活意識(shí)形態(tài)工作存量,克服意識(shí)形態(tài)工作中“沉默的螺旋”現(xiàn)象

新聞傳播中有“沉默的螺旋”現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作也有類似現(xiàn)象。這種現(xiàn)象體現(xiàn)為兩個(gè)方面,就是當(dāng)主流媒體的意識(shí)形態(tài)工作出現(xiàn)偏差的時(shí)候,或者其他媒體的意識(shí)形態(tài)逆動(dòng)員發(fā)生的時(shí)候,大部分在線的黨員是保持沉默的。這種沉默本身既包含了黨員對(duì)理論的不熟悉,也包含了相當(dāng)部分在線黨員對(duì)自身在網(wǎng)絡(luò)上的主體性的認(rèn)知的偏差,以及作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)的淡薄。此外,還有大部分黨員或者沒有時(shí)間去梳理并發(fā)布正確信息,或者缺乏相應(yīng)的技術(shù)手段來對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行研判并提出因應(yīng)措施。這意味著,如果簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)黨員網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任,則可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過度意識(shí)形態(tài)化。但是黨員如果對(duì)于涉及大是大非 的網(wǎng)絡(luò)信息缺乏起碼的警惕和糾正意識(shí),那么本身就說明黨的思想教育是有問題的。因此,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)“沉默的螺旋”現(xiàn)象,黨的意識(shí)形態(tài)工作就需要解決以下問題: 一是對(duì)逆動(dòng)員性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)過程,在保證言論自由的基礎(chǔ)上,依法采取技術(shù)手段加以控制。

二是需要形成黨員上網(wǎng)的基礎(chǔ)責(zé)任,在能夠把握準(zhǔn)確信息的基礎(chǔ)上,對(duì)帶有鮮明錯(cuò)謬觀點(diǎn)的言論進(jìn)行反駁。其中,對(duì)于社會(huì)問題和突發(fā)事件的深度解讀,是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。但是大量網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的帖子、博文,充滿了黨八股的教條與枯燥味道,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和矛盾的回應(yīng)能力不足。并且在觀點(diǎn)沖突中,缺乏相應(yīng)的寬容意識(shí)和引導(dǎo)能力。因此,培養(yǎng)一大批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、具有較強(qiáng)思想引導(dǎo)能力的理論宣傳工作者,是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。

充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的資源存量,強(qiáng)化學(xué)者尤其是從事馬克思主義理論研究的學(xué)者對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)責(zé)任也至關(guān)重要。中央對(duì)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作高度重視,在激發(fā)職能部門做好這項(xiàng)工作積極性的同時(shí),還需要激活龐大的學(xué)者群體對(duì)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)文的積極性。在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系里,大部分學(xué)者從轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)引的功利需要出發(fā),并不把自己最好的研究成果和前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及時(shí)放到網(wǎng)上;或者說學(xué)者深入剖析的觀點(diǎn),還缺乏有效的形式及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上傳播。

從網(wǎng)絡(luò)回到現(xiàn)實(shí)環(huán)境，黨的理論的專業(yè)學(xué)術(shù)研究與黨的理論宣傳之間邊界不 清，角色不明。一是黨的理論本身的科學(xué)化、專業(yè)化存在問題。過多的應(yīng)景文章 迅速削減了社會(huì)對(duì)問題的認(rèn)識(shí)深度，鈍化了人們對(duì)黨的思想教育的接受敏感度。二是宣傳語境往往缺乏社會(huì)活力。對(duì)政策的解釋力和社會(huì)的引導(dǎo)力不足，導(dǎo)致各 種奇談怪論迅速捕獲社會(huì)群體的注意力，從而在利益集團(tuán)的眾聲喧嘩中，占據(jù)甚 至掩蓋了理論引導(dǎo)可能的空間和平臺(tái)。為了改變這一局面，許多網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)構(gòu)緊 緊盯牢中直機(jī)關(guān)各大網(wǎng)站，以及各大主流媒體網(wǎng)站，通過即時(shí)轉(zhuǎn)載上述媒體的文 章，來保證意識(shí)形態(tài)的正確性和前瞻性。這一理論和技術(shù)的雙重依賴，實(shí)際上恰 恰有利于落實(shí)總書記提出的打造有影響的輿論宣傳機(jī)構(gòu)的目標(biāo)。也就是說，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的一項(xiàng)重要功能，就在于借助信息技術(shù)，通過權(quán)威機(jī)構(gòu)有影響

力的 理論宣傳實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的柔性引導(dǎo)。最后需要強(qiáng)調(diào)的是，單純依靠組織力量?jī)艋W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)環(huán)境，本身就是一 件具有極強(qiáng)不確定性的事情。如何在完善的法治框架內(nèi)形成有效的交互溝通形式，避免簡(jiǎn)單思想和輿論強(qiáng)制的過程，可能是新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要面對(duì)的基 本問題。換言之，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，實(shí)際上是新的技術(shù)條件下黨的思想理論的 灌輸過程。這個(gè)過程區(qū)別于過去宣傳中單向的我打你通的邏輯，而是一種基于共 識(shí)建構(gòu)的平等交互。其流通能夠有效解決信息黑障，并使得信息依系于自身的力 量向社會(huì)各個(gè)層面做精細(xì)注入和隨意漫流，進(jìn)而形成有說服力的思想工作機(jī)制。（作者為中共中央黨校黨建部黨的領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)室主任、教授）【參考文獻(xiàn)】 ①中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議：《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體 融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，人民網(wǎng)，2014 年 8 月。責(zé)編/劉瑞一 美編/李祥峰 聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信 號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。獨(dú)家調(diào)查：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀 十個(gè)重要發(fā)現(xiàn) 2015-07-20 10:11 來源： 人民論壇 作者： 人民論壇問卷調(diào)查中心 字號(hào)： 調(diào)查說明 2015 年 5 月，人民論壇問卷調(diào)查中心通過網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)布、微信公眾平臺(tái)推送 等方式，發(fā)起了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)狀況的公眾調(diào)查。調(diào)查范圍覆蓋全國(guó) 31 省區(qū)市 以及港澳臺(tái)地區(qū)，共有 2864 人參與了本次調(diào)查，有 2505 人按要求填寫了調(diào)查問 卷；調(diào)查對(duì)象涵蓋黨政干部、專家學(xué)者、社會(huì)公眾等群體。此次調(diào)查獲取了大量 數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和意見建議等第一手資料。

（一）有 74.1%的受訪者認(rèn)為，隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為國(guó)與 國(guó)之間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。有人說，“互聯(lián)網(wǎng)是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。不 管是否言過其實(shí)，不可否認(rèn)的是，隨著信息化愈加普及，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的影 響越來越大。在此種情況下，準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，了解易被極端言論煽動(dòng)和 滲透的領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上采取有效的應(yīng)對(duì)策略，防止歪曲、造謠信息的膨脹擴(kuò)大，就變得非常重要。

（二）78.3%的受訪者認(rèn)為，黨的十八大以來，中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新思 想、新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)、新舉措，在網(wǎng)絡(luò)上得到了充分的傳播和解讀。具體來看，31.6%的受訪者選擇了“非常充分”，46.7%的受訪者選擇了“比較充分”。相比 之下，僅分別有 17.5%、3.0%和 1.2%的受訪者選擇了“一般”、“不太充

分”和 “不充分”。值得注意的是，從人口年齡結(jié)構(gòu)來看，對(duì)相關(guān)解讀充分程度的評(píng)價(jià) 隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸降低——在受訪者對(duì)解讀的充分程度打分中，25 歲及以下群 體給出了 4.09 分（5 分為滿分），而 65 歲及以上的受訪者的評(píng)價(jià)僅為 3.36 分。另外，黨員對(duì)于各項(xiàng)解讀充分程度的評(píng)價(jià)（4.11 分）也高于其他政治面貌的群體，共青團(tuán)員和民主黨派或無黨派人士給出了 4.05 分，群眾的此項(xiàng)評(píng)分為 3.94。

（三）以 5 分代表“完全認(rèn)同”，受訪公眾對(duì)“四個(gè)全面”“一帶一路”“經(jīng) 濟(jì)新常態(tài)”“新型大國(guó)關(guān)系”等重大戰(zhàn)略思想和政策部署的認(rèn)可度全部在 4 分以 上。其中對(duì)于“全面從嚴(yán)治黨”“全面依法治國(guó)”“全面深化改革”三大戰(zhàn)略舉 措，公眾認(rèn)同度平均得分依次為 4.27、4.23、4.22。這說明公眾對(duì)十八大以來中 央改革發(fā)展戰(zhàn)略部署，以及中央關(guān)于我國(guó)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的研判在總體上高度認(rèn)可。

（四）對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上批評(píng)質(zhì)疑中國(guó)發(fā)展的極端言論，多數(shù)公眾還是有其自身理 性判斷的。有 68.7%的受訪者認(rèn)為“人紅是非多，關(guān)注中國(guó)的人多了，唱衰中國(guó) 的也多了，這很正常”。當(dāng)問及“對(duì)于黨和國(guó)家的一些政策、主張等，網(wǎng)絡(luò)上出 現(xiàn)了一些質(zhì)疑或抨擊之聲，這是否影響了您對(duì)這些政策、主張的評(píng)判” 時(shí)，有 22.4% 的受訪者表示“沒有影響”，37.8%的受訪者表示“影響很小”，另有 27.0%的受 訪者表示“影響較小”。相對(duì)而言，表示“影響較大”“影響很大”的受訪者僅 占受訪者總?cè)藬?shù)的 10.7%和 2.1%。

（五）在網(wǎng)絡(luò)上，哪些領(lǐng)域更易被極端言論滲透？調(diào)查顯示，有 74.8% 的受 訪者認(rèn)為，“很多時(shí)候，往往是一些局部問題、突發(fā)個(gè)案，成為了輿論交鋒的主 陣地”，并且有 76.8%的受訪者認(rèn)同“類似個(gè)別的暴力犯罪等負(fù)面新聞，如果報(bào) 道欠妥，很可能產(chǎn)生一系列副作用”。近幾年來，隨著網(wǎng)絡(luò)尤其是自媒體的發(fā)展，個(gè)別地區(qū)發(fā)生的局部問題，很容易被曝光、擴(kuò)散，一些極端言論也隨之傳播。一 些網(wǎng)絡(luò)大 V 或某些國(guó)外媒體往往抓住問題進(jìn)行熱炒，他們或偷換概念，或過度解 讀、大肆渲染，借以表達(dá)自己觀點(diǎn)、影響公眾。

（六）對(duì)于“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活滿意的人是不會(huì)在網(wǎng)上宣泄情緒的”這一說法，有 60.2%的受訪者表示認(rèn)同，而且 70.1%的受訪者認(rèn)為“越是不滿意自身現(xiàn)狀的人，越易在網(wǎng)上宣泄情緒”。此外，有 72.3%的受訪者認(rèn)為“青少年人比中老年人更 易被網(wǎng)絡(luò)言論煽動(dòng)”。對(duì)于在虛擬世界宣泄不滿的問題，有 70.1%的受訪者都表 示，“人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的言論比在虛擬世界更負(fù)責(zé)”，這應(yīng)引起有關(guān)部門的足夠 重視。

（七）當(dāng)公眾需要了解、求證

一些黨和國(guó)家有關(guān)政策的重要信息時(shí)，有 64.5% 的受訪者選擇的渠道是政府網(wǎng)站，59.7%受訪者選擇國(guó)家級(jí)新聞門戶網(wǎng)站。相比之 下，選擇社區(qū)和論壇、商業(yè)網(wǎng)站、文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫、專家學(xué)者個(gè)人專欄的比例分 別為 17.4%、12.7%、12.5%和 11.8%，而首選境外網(wǎng)絡(luò)媒體的只有 5.2%。受訪者 對(duì)媒體渠道的選擇偏好一定程度上反映了各媒體的公信力，可以看出，關(guān)于國(guó)家 經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和發(fā)展等方面的重大問題，絕大部分公眾還是更相信官方、權(quán)威媒 體的宣傳和報(bào)道。

（八）受訪者對(duì)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的重要性和互聯(lián)網(wǎng)管制的必要性有著較高 的認(rèn)同，認(rèn)同度得分都在 4 分以上，介于“比較認(rèn)同”和“非常認(rèn)同”之間（見 附圖）。具體來看，“保護(hù)個(gè)人權(quán)利，需要健康、良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”這一說法，得到了 80.6%受訪者的認(rèn)同。有 76.0%的受訪者表示“越是多元化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿 論的監(jiān)管越重要”，72.4%的受訪者認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)的對(duì)外開放度越高，對(duì)其越應(yīng)加強(qiáng) 管制”。

（九）“依法依規(guī)的網(wǎng)絡(luò)管制，在任何國(guó)家都是必須的”得到了 79.2%受訪者 的認(rèn)同。值得注意的是，那些所謂的西方國(guó)家有著高度開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的言論，只是一小部分群體的片面之見：本次調(diào)查中，有 61.3%的受訪者都認(rèn)同“很多西 方國(guó)家，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管制比中國(guó)要嚴(yán)”。另外，還有 77.2%的受訪者認(rèn)為“不受 限制和約束的互聯(lián)網(wǎng)是最危險(xiǎn)的”。

（十）81.4%的受訪者表示“每個(gè)人都應(yīng)積極支持自己的國(guó)家”，78.4%的受 訪者表示“為自己身為中華民族的一員而驕傲”，81.5%的受訪者認(rèn)為“國(guó)家未來 的發(fā)展與自己休戚相關(guān)”，77.1%的受訪者“對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展充滿信心”，84.0% 的受訪者表示“每個(gè)人都應(yīng)該了解自己國(guó)家的歷史和文化”。這說明，廣大人民 群眾對(duì)中華民族的自豪感和認(rèn)同感較高。（執(zhí)筆：欒大鵬 董惠敏）責(zé)編/周素麗 張寒（見習(xí)）美編/李祥峰 網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)新態(tài)勢(shì) 2015-07-20 10:46 來源： 人民論壇 作者： 人民論壇特別策劃組 字號(hào)： 當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)眾聲喧嘩、熱鬧非凡，人人都可以成為網(wǎng)上焦點(diǎn)，事事都 可能成為新聞“頭條”，網(wǎng)絡(luò)已日益成為社會(huì)輿論的策源地、集散地和交鋒地。在喧囂的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，網(wǎng)民的力量日益壯大，并已經(jīng)參與到了中國(guó)社會(huì)的深刻變 革與利益格局的深度博弈中。通過網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，網(wǎng)民的意見可以“直通中南?！?，為中央決策提供重要參考； 通過網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，網(wǎng)民可以加強(qiáng)對(duì)政府和官員的監(jiān)督，有助于政府依法行政??但與此同時(shí)，英雄人物被解

構(gòu)、負(fù)面新聞被熱炒、非理 性言論廣泛傳播，為網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)健康發(fā)展蒙上陰影。為了更深入地了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò) 輿論場(chǎng)的新態(tài)勢(shì)，人民論壇約請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行深入解讀?！咀剬＜摇磕暇┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授 陳堂發(fā) 上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院教授 薛 可 中共中央黨校黨建部副主任、教授 戴焰軍 青海省委黨校哲學(xué)社會(huì)教研部主任、教授 吳玉敏 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 金民卿 中共中央黨校黨建部原理室副主任 曹鵬飛 【主持人】 人民論壇記者 張夏夢(mèng) 聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信 號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。

第四篇：關(guān)于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)分析黨課講稿

關(guān)于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)分析黨課講稿

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹總書記的系列講話。總書記從十八大以來講了很多話，其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊(duì)、國(guó)防、外交等，涉及面非常廣。意識(shí)形態(tài)方面的工作總書記也很重視，也做了重要講話，今天主要就這個(gè)問題來和大家談一點(diǎn)體會(huì)。

引言：習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn) 我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們?cè)賮砜匆幌率澜绯绷?，你?huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)主義的興起，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會(huì)主義在發(fā)展過程當(dāng)中也遇到了一些挫折、甚至是嚴(yán)重的挫折，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的興起，社會(huì)主義又重新受到關(guān)注。我相信，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)現(xiàn)代化基本完成的時(shí)候，社會(huì)主義在這個(gè)世界上會(huì)更加光彩奪目。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運(yùn)的，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時(shí)刻。

學(xué)習(xí)總書記的講話，領(lǐng)會(huì)中央的精神。我送給大家四句話：要樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來意識(shí)。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角

念。剛才講的都是空間概念，時(shí)間概念就是過去、現(xiàn)在、未來。過去的已經(jīng)過去了，現(xiàn)在正在過去，未來才是無限的。未來怎么把握?比如中國(guó)的問題，10年之后中國(guó)是什么樣子，30年之后中國(guó)是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國(guó)是什么樣子?要去研究這些問題，在這方面美國(guó)人比我們做得好，經(jīng)常講未來趨勢(shì)。我們?cè)谶@方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對(duì)中國(guó)問題的理解也好，對(duì)世界問題的理解也好，恐怕就有一個(gè)新的高度。習(xí)近平同志十八大以來的講話很多。概括起來至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話。就是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、國(guó)防等等各個(gè)方面來思考中國(guó)的發(fā)展，其中最重要的就是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了讓改革發(fā)展開個(gè)好頭，有很多重大的問題需要我們?nèi)パ芯浚貏e是涉及到一些重大的經(jīng)濟(jì)利益需要我們動(dòng)真格的，這個(gè)改革是很困難的，很復(fù)雜的。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設(shè)，包括教育、住房、醫(yī)療等，這方面問題很多。五是生態(tài)建設(shè)。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。七是國(guó)防建設(shè)問題。八是外交工作。九是黨的自身建設(shè)。在這些講話中重點(diǎn)有三方面：第一，強(qiáng)調(diào)講紀(jì)律、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對(duì)腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設(shè)，老百姓有一點(diǎn)意見，但是總體上來 講在社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)中還是很厲害的。

深入領(lǐng)會(huì)中央的精神，就是要樹立國(guó)家安全意識(shí)，過去我們講一個(gè)國(guó)家的安全就是經(jīng)濟(jì)安全、政治安全，現(xiàn)在還有一個(gè)意識(shí)形態(tài)安全的問題。過去毛澤東特別重視意識(shí)形態(tài)工作，他講凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先制造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對(duì)了。意識(shí)形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會(huì)是真空的，只要你睜開眼睛，一定在想問題，除非你是傻子，大家都有這個(gè)體會(huì)，是不是?一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族也是這樣，沒有真空的，你不去占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因?yàn)槲覀冋碱I(lǐng)得太少了，西方人占領(lǐng)得太多了，宗教勢(shì)力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感、責(zé)任感，千萬不要以為這個(gè)東西跟我沒有關(guān)系。今后還會(huì)面臨很多深層次的問題，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而它的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治，政治決定思想文化，決定意識(shí)形態(tài)。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會(huì)做工作，他可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給你搗亂，意識(shí)形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢(shì)是比較復(fù)雜的，越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)揭v政治，越要做好意識(shí)形態(tài)工作。我想圍繞這個(gè)問題講三點(diǎn)心得。一是怎么認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極

建設(shè)規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢(shì)，一是理論優(yōu)勢(shì)，二是實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。這些年我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識(shí)形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問題，特別是老人，他面臨著生死問題，我們過去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學(xué)問，如果說我們?cè)獠粍?dòng)的照搬中央精神，一個(gè)賣紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化，一定要結(jié)合她的生活實(shí)際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

其次，是從維護(hù)國(guó)家安全來看。剛才講了，這些年國(guó)家安全的理念，就整個(gè)世界范圍來講正在悄然發(fā)生著變化。過去一講國(guó)家安全就是經(jīng)濟(jì)安全，現(xiàn)在又面臨著一個(gè)新的安全問題，就是意識(shí)形態(tài)安全。蘇東為什么垮臺(tái)，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域垮了，當(dāng)然這些政權(quán)本身也是有問題的，但是很重要的一點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)這個(gè)關(guān)口沒有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了，一個(gè)小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當(dāng)前信息化時(shí)代條件下，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下，怎么解決意識(shí)形態(tài)安全問題，這是非常大的問題，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家命運(yùn)和前途的大問題，如果過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會(huì)垮臺(tái)。中央十分重

將來我們中國(guó)人要在思想上貢獻(xiàn)給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，12個(gè)概念，24個(gè)字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進(jìn)來，同時(shí)又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國(guó)人幾千年來最基本的價(jià)值。我們講的這個(gè)價(jià)值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺很好，我們要把它講透。我們現(xiàn)在有很多東西實(shí)際上很好，但是沒有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟(jì)搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟(jì)理論，跟人家講出一套東西來，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將來真正抓的就是文化的復(fù)興、思想的復(fù)興，這些工作都要靠意識(shí)形態(tài)工作來做，不能簡(jiǎn)單靠工人、農(nóng)民來做，要靠知識(shí)分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

二、全面把握當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的形勢(shì)

總體上來講，我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)是好的，跟我們的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)一樣，可以概括這樣兩句話。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個(gè)總的判斷。為什么說是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開放以來理論創(chuàng)新成果很多。鄧小平理、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等，不能說中國(guó)人沒有理論。西方認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，經(jīng)濟(jì)搞的不錯(cuò)，但是沒有思想、沒有文化、沒有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科

越近了，離馬克思越來越遠(yuǎn)了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國(guó)慶60年，標(biāo)題是：中國(guó)時(shí)刻，底下一行小字：盡管道路漫長(zhǎng)，大悲大喜，但中國(guó)共產(chǎn)黨在60年紀(jì)念時(shí)刻巍然聳立。對(duì)我們中華人民共和國(guó)評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化。再看這個(gè)，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見外國(guó)朋友，美國(guó)總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個(gè)被很多人關(guān)注到了。美國(guó)的一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫伯格斯坦看到這個(gè)，說過去美國(guó)打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中國(guó)開始扮演革命性的角色。這些年我們國(guó)家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個(gè)就是國(guó)際上對(duì)中國(guó)的研究越來越多，前幾年雷默提出北京共識(shí)，后來又提出中國(guó)模式。

西方現(xiàn)在對(duì)中國(guó)模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點(diǎn)講講目前我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾。應(yīng)當(dāng)講目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾?社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化了，社會(huì)矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾。我們思想文化領(lǐng)域從來沒有像現(xiàn)在這樣火過，但是從來沒有像現(xiàn)在這么混亂過。

第一，在對(duì)待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動(dòng)搖，動(dòng)搖了就會(huì)出問題。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論，說馬克思主義過時(shí)了，馬克思主義沒用了等。我們過去的一些

要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實(shí)踐之間存在的問題。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義，不相信社會(huì)主義。說實(shí)在的，不是大家不相信這個(gè)理論，老百姓還是認(rèn)同的。社會(huì)主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個(gè)東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會(huì)主義的招牌，打著共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會(huì)主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習(xí)近平同志講，要加強(qiáng)群眾路線教育，我們正在開展群眾路線教育活動(dòng)，就是要從根本上解決這個(gè)問題。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，你的權(quán)利誰給的?老百姓給的，不要把這個(gè)關(guān)系顛倒了。再一個(gè)就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實(shí)。第三個(gè)方面就是理論宣傳品缺乏針對(duì)性、層次性。講課內(nèi)容要有針對(duì)性，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講，給干部講，給農(nóng)民講，給賣紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化，不能照搬。

第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個(gè)好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了，就缺乏動(dòng)力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭(zhēng)論。社會(huì)上輿論觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價(jià)值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)嗎？認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，表面上好象有道理，實(shí)際上有一個(gè)偷換概念的問題，3 的，西方人不要了我們拿過來了，這說明中國(guó)文化是很包容的，它不是專制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn)。改革開放以來，社會(huì)人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過去大家一講中國(guó)的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒有注意到另外一個(gè)二元結(jié)構(gòu)，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，越來越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進(jìn)行思想教育，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學(xué)習(xí)沒有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒有人組織，他享受不了這個(gè)待遇，對(duì)他們來講，我們坐在這里，喝著茶，聽著報(bào)告，開闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場(chǎng)所，思想困惑了到教堂去，聽一聽，開闊開闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個(gè)基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了，社會(huì)肯定不會(huì)有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非

中國(guó)作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等。中國(guó)威脅論最到提出來是亨廷東，認(rèn)為中國(guó)這個(gè)模式將來會(huì)影響很多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家。現(xiàn)在確實(shí)有這個(gè)情況，很多發(fā)展中國(guó)家，不是我們影響人，是人家主動(dòng)來學(xué)習(xí)，所以美國(guó)就害怕了。我們是不是會(huì)威脅它?習(xí)總書記這次歐洲之行講得很清楚，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國(guó)家，但是中國(guó)不是這樣，中國(guó)歷史上也不是這樣。為什么？中國(guó)認(rèn)為價(jià)值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國(guó)人奉行的是公平、正義原則，不是說我強(qiáng)了我就要欺負(fù)別人，我們的文化價(jià)值不允許的。中國(guó)崩潰論最早是富山提出的，后來是美國(guó)匹茲堡大學(xué)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國(guó)GDP發(fā)生了什么》，認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是假的，前些年這個(gè)觀念很流行，普遍認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國(guó)發(fā)展速度很快，不要相信它，沒有那么快，這幾年不說了。還有中國(guó)責(zé)任論。不同的國(guó)家講法不一樣，發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來了，應(yīng)該替小兄弟多說話，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好、善意的；一些發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的；但是美國(guó)人講責(zé)任問題就不一樣了，它講中國(guó)要當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)人大國(guó)，它的含義很清楚，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟，跟著美國(guó)走，這怎么能行?中國(guó)人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義，不能跟著某一個(gè)國(guó)家走，甚

多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒有一個(gè)正形，就是沒有正氣了。比美、比富，我們電視節(jié)目有幾個(gè)是正八經(jīng)的?沒有。這個(gè)很危險(xiǎn)，要引導(dǎo)，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾，而不能簡(jiǎn)單為了吸引眼球搞這個(gè)宣傳。再一個(gè)就是要正面宣傳為主，我們國(guó)家正面的東西很多，國(guó)外人來看的都是正面，而我們自己看的都是負(fù)面，這很不正常。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國(guó)人來看中國(guó)以后，感到很驚奇，說西方媒體宣傳中國(guó)很糟糕，結(jié)果我們來到一看不是這么回事。再一個(gè)要有科學(xué)宣傳的理念，意識(shí)形態(tài)工作也是有規(guī)律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會(huì)化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實(shí)際結(jié)合起來。如果去了柏林，你會(huì)發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國(guó)的大街上、廣場(chǎng)上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時(shí)候還有，現(xiàn)在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時(shí)候搞的是有點(diǎn)過頭了，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)機(jī)制。十八大講的12個(gè)概念非常好，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西，這需要我們好好的思考。假如說搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結(jié)合大家的實(shí)際，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個(gè)地方肯定很熱鬧，將

開有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開，這是一個(gè)條件，不公開可以，就不要當(dāng)候選人，這樣一代一代就公開了，慢慢來。三是中英和諧，把西方跟中國(guó)結(jié)合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟(jì)不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結(jié)合起來，搞政府管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這不就很好嗎?四是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)改革有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨(dú)一無二的，沒有哪個(gè)政黨有這么強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國(guó)民主價(jià)值里面最好的特點(diǎn)，也是最好的經(jīng)驗(yàn)，這些東西我們研究的還不夠。同時(shí)允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關(guān)心的熱點(diǎn)問題，民主討論、公開討論，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問題，在討論過程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語體系建設(shè)相結(jié)合。這個(gè)話語體系有三個(gè)層面：一是政治話語；二是學(xué)者話語；三是大眾話語。政治話語就像剛才講的治國(guó)理政的這套話語，還有就是學(xué)者用的話語，還有一個(gè)就是老百姓大眾話語。就像剛才講的，不要跟賣紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀，她聽不懂，也不愿意聽，要跟她講她關(guān)心的東西，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

濟(jì)的發(fā)展社會(huì)組織越來越大、越來越多，我們要去利用社會(huì)組織，而不能簡(jiǎn)單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國(guó)來說，美國(guó)紐約那么大一個(gè)城市，文化部門只有34個(gè)人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督。事誰來管呢?協(xié)會(huì)。像電影協(xié)會(huì)管整個(gè)電影組織、電影公司，它有章程，誰出了事，誰違反了規(guī)矩，打出去，不讓你在這個(gè)協(xié)會(huì)里面，就是說在影視上就沒有你的地位了。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個(gè)好助手，現(xiàn)在我們沒有發(fā)揮社會(huì)組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對(duì)，怕怎么行，要用好它。

第十一，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)外交流?，F(xiàn)在國(guó)際上非常想了解中國(guó)的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認(rèn)為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個(gè)技術(shù)問題，就是我們思想理論界真正能夠用外語寫作的人太少了，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國(guó)學(xué)者的外文理論文章。西方人不懂漢語，他看到的很多都是在外國(guó)留學(xué)的這些人寫的，特別是一些敵對(duì)分子，他們有很多組織，所以外國(guó)人看到都的是中國(guó)負(fù)面的東西。

第十二，要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識(shí)形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來規(guī)劃，這方面我們做得不夠，美國(guó)人很善于做這方面的研究。比如說我們應(yīng)該把軟實(shí)力做硬、硬實(shí)力做軟，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實(shí)力、硬實(shí)力，實(shí)際上它是相通的。軟實(shí)力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來，要把它做硬，就是經(jīng)濟(jì)里面要體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，不

第五篇：對(duì)當(dāng)前成人高校意識(shí)形態(tài)工作的思考

對(duì)當(dāng)前成人高校意識(shí)形態(tài)工作的思考

成人高校是知識(shí)和思想的集散地，也是各種思潮和價(jià)值觀念碰撞的地方。電大作為一所成人高校，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作中同樣面臨著多種思潮的交織，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、教學(xué)科研以及開放教育學(xué)生的思想觀念引領(lǐng)帶來了新的挑戰(zhàn)。

一、成人高校抓好意識(shí)形態(tài)工作的重要意義

“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，站在黨和國(guó)家全局高度，深刻闡明了黨的中心工作與意識(shí)形態(tài)工作的定位和關(guān)系，明確提出了正確把握這兩項(xiàng)工作的實(shí)踐要求，為不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面、扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作指明了方向。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志重要講話精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，要求我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持抓好意識(shí)形態(tài)工作不放松，堅(jiān)持中心工作和意識(shí)形態(tài)工作兩手抓、兩手硬。

意識(shí)形態(tài)關(guān)系方向、道路、思想、制度。在和平環(huán)境，作為執(zhí)政者，反腐放松會(huì)鑄成大錯(cuò)，意識(shí)形態(tài)失管同樣會(huì)鑄成大錯(cuò)。我們抓意識(shí)形態(tài)工作一定要看到意識(shí)形態(tài)在方向、道路、思想、制度上的影響，切實(shí)把我們的思想統(tǒng)一到中央、省委和市委的要求上來。作為成人高校，要在深化認(rèn)識(shí)中，不斷加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

二、當(dāng)前成人高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新特點(diǎn)

1、馬克思主義的指導(dǎo)地位仍需切實(shí)鞏固?？傮w看，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)新時(shí)期治國(guó)理政總方略，是當(dāng)前成人高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的積極主流。成人高校個(gè)別管理者和教師忽視馬克思主義理論教育和思想政治工作。成人高校黨建思政工作、思想政治課教學(xué)在重點(diǎn)抓業(yè)務(wù)的大環(huán)境下一定程度被淡化和邊緣化。成人高校師生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)尚停留在表面，離對(duì)馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用的要求還有距離。

2、多種社會(huì)思潮滲透影響校園文化?？傮w看，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，認(rèn)同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是成人高校意識(shí)形態(tài)的主流。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多元、多樣、多變的價(jià)值觀念不斷地投射和滲透進(jìn)成人高校，“極端個(gè)人主義”、“功利主義”、“拜金主義”、“消費(fèi)主義”等思潮和價(jià)值觀念在成人高校潛滋暗長(zhǎng)，個(gè)別教師缺乏職業(yè)自律，以學(xué)術(shù)自由為由，突破政治、法律、道德底線，濫用課堂話語權(quán)，在課堂上發(fā)出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求不相符的言論。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不當(dāng)言論的警提不夠。不可否認(rèn)，在言論自由的年代，網(wǎng)絡(luò)給予人們提供了一個(gè)很大的平臺(tái)，擁有很 大的信息量，但是過度自由給互聯(lián)網(wǎng)的道德建設(shè)制造了難題。在網(wǎng)上討論某一事件時(shí)，極端、非理性和過于主觀的聲音容易占據(jù)主導(dǎo)地位，而這種聲音形成的強(qiáng)大輿論壓力又會(huì)反作用于政府和司法機(jī)構(gòu)，使其在決策中陷入被動(dòng)，以致不得不在一定程度上迎合網(wǎng)民的期望。相反，網(wǎng)上那些理性、客觀的聲音得不到支持，響應(yīng)度低，甚至還招致批評(píng)和攻擊。輿論誤導(dǎo)，導(dǎo)致思想誤導(dǎo)，導(dǎo)致真相遲遲不能發(fā)現(xiàn)，是一件可怕的事情。一些成人高校教師因缺乏警提性和信念缺失，往往跟風(fēng)，喪失一些正確的判斷。只有提高警覺度，做到有調(diào)查才能有發(fā)言權(quán)，正確發(fā)表言論，正確引導(dǎo)輿論，還事實(shí)真相，才能發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)的真正作用。

三、當(dāng)前成人高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題成因剖析

1、對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性認(rèn)識(shí)尚不到位。成人高校管理者和教師對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和成人高校業(yè)務(wù)工作辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在偏差，尚未形成學(xué)校各部門協(xié)同創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的合力。

2、對(duì)教師在成人高校意識(shí)形態(tài)工作中的關(guān)鍵作用認(rèn)識(shí)不到位。成人高校師資隊(duì)伍建設(shè)重視專業(yè)能力而忽視思想政治、職業(yè)道德等素質(zhì)，缺乏對(duì)教師進(jìn)行法律、政治、道德底線教育。

3、對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)思潮和錯(cuò)誤言論缺乏有力有效的回應(yīng)和反擊。對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理 論體系研究不夠，對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力不足，對(duì)國(guó)際形勢(shì)和熱點(diǎn)問題認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)輿論特別是網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播機(jī)制和規(guī)律把握不足，未能在重大問題上占有主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，發(fā)聲不夠，影響有限。

四、推進(jìn)成人高校意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)策探討

1、加強(qiáng)對(duì)成人高校意識(shí)形態(tài)工作監(jiān)管力度。充分認(rèn)識(shí)成人高校意識(shí)形態(tài)工作作為戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程的極端重要性，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，確保黨在成人高校意識(shí)形態(tài)工作中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，明確學(xué)校各部門、各環(huán)節(jié)在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的分工和責(zé)任。同時(shí)，要加大對(duì)成人高校意識(shí)形態(tài)工作的引導(dǎo)和監(jiān)管力度，建立高效的輿情監(jiān)督和反饋機(jī)制。

2、加強(qiáng)成人高校教師隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支政治堅(jiān)定、師德高尚、專業(yè)過硬的教師隊(duì)伍。思想政治素質(zhì)高、師德師風(fēng)正、專業(yè)素質(zhì)過硬的成人高校教師隊(duì)伍是成人高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。教師言行對(duì)學(xué)生“三觀”的確立發(fā)揮著潛移默化的作用和影響，因而要切實(shí)增強(qiáng)教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路的自信，堅(jiān)守政治底線、法律底線和道德底線，切實(shí)增強(qiáng)教師教書育人、立德樹人的責(zé)任感使命感。抓高校意識(shí)形態(tài)，重點(diǎn)應(yīng)做好教師的思想工作，尤其是青年教師的思想工作。青年教師要多與社會(huì)接觸，對(duì)國(guó)情就會(huì)更了解，對(duì)老百姓的愿望就會(huì)更了解，對(duì)黨和政府的政策也會(huì)更了解，就會(huì)切實(shí)增強(qiáng)身為教師的社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)社會(huì)需 要團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，需要改革開放，在課堂上該講什么，不該講什么，我們應(yīng)該用社會(huì)責(zé)任這桿稱多稱稱。

3、加強(qiáng)成人高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。成人高校思想政治理論課課堂、大學(xué)生思想政治工作、成人高校校園文化建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等都是成人高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道和主陣地，要加強(qiáng)成人高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，推動(dòng)和鞏固思想政治理論課教學(xué)與其他各項(xiàng)建設(shè)相融合，將理論教育、能力培養(yǎng)和價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來，形成意識(shí)形態(tài)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新的合力，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的思想文化環(huán)境。

4、深刻把握網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播機(jī)制與規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的監(jiān)管。在當(dāng)前信息化的背景下，互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等新興媒體日益成為成人高校教師和學(xué)生獲取資訊的主要渠道。由于我國(guó)目前對(duì)新興媒體的監(jiān)管體系還不夠成熟，成人高校管理者和教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)不足，某些網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇成為一些垃圾言論、虛假信息、反動(dòng)甚至反社會(huì)輿論的傳播源，急需國(guó)家依法進(jìn)行監(jiān)管。我們要重視主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，凡是學(xué)生關(guān)切的事我們都不要忽，教育只有確實(shí)起到思想引領(lǐng)作用，我們的事業(yè)才會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展。