第一篇：快樂擔當和的使者 執(zhí)著研究傳播和文化

快樂擔當和的使者 執(zhí)著研究傳播和文化

——和文化集大成者王殿明的文化貢獻可圈可點

陳步峰

和的使者王殿明，多年致力于和文化的研究傳播，且日見成效頗有建樹。從理論到實踐，從十余本理論專著到《中國和學(xué)年鑒》出版，從創(chuàng)作傳唱“和之歌”到評選全球24孝、感恩書畫大賽等系列文化活動，從平面展示到立體多維體驗、從建設(shè)和的圣地——“中國首座和文化宮”到夢想王國——中華圓夢園，從遠古的和文脈的挖掘提升到現(xiàn)代社會主義核心價值觀的弘揚。王殿明不僅形成了和文化體系，豐富完善了和文化的內(nèi)涵外延，而且提供了宣傳展示體驗和文化的平臺陣地，創(chuàng)造了弘揚和文化的新的樣式和通道。使博大精深的和文化鮮活的展現(xiàn)給世人，讓大家看得見、摸得著、聞著香、記得住、學(xué)得進、想得起、傳得開、做得來，為和文化科學(xué)的豐富完善拓展宣傳和踐行、為文化強國中國夢做出了突出貢獻。

也許是上天的安排，王殿明身材魁梧卻步履穩(wěn)健慈眉善目，一臉和氣，思維奔放卻和風(fēng)細雨娓娓道來?；蠲撁撘粋€天生的“和的使者”。

王殿明已經(jīng)由一個愛心老轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)型為和諧文化研究會的會長、院長、專家、“萬和宮主”，繼而成為中華圓夢園的“園主”，成為名副其實且聲名遠播的“和”文化的信仰者、創(chuàng)新者、建設(shè)者、傳播者、倡行者 引航人、夯筑和諧大廈的工程師。專家點贊：王殿明是當之無愧的“和文化集大成者”。至少為和文化的發(fā)展弘揚做出了十大貢獻。

1、倡“四和”。執(zhí)著研究和文化，快樂擔當和使者。在2006年和諧文化研究會創(chuàng)建之初，王殿明先生就提出了四句行動綱領(lǐng)：“學(xué)和的文化，說和的話，辦和的事，做和的使者”，這四句話簡易直白，成為他和和文化團隊為人處世工作生活的行動指南。

2013年，王殿明又明確提出：“舉和旗，求和道，生和美，和天下”。這十二個字既是他本人與和的團隊的行動宗旨與執(zhí)著追求，也是面向社會的呼喊。他希望更多的人以“和”為本，實現(xiàn)更睿智、更輕松、更健康、更長壽、更快樂的人生目標。

2、著《和經(jīng)》。中華上下五千年，和文化一脈相傳：

大宇宙／眾星和。日生輝／天地和。祖伏羲／太極和。和生物／首史伯。

圣孔孟／講中和。道家說／天人合。真善美／和為尺。假惡丑／和為則。

舉和旗／樹和碑。和之家／合之國。新中國／大團結(jié)。新世紀／大和諧。

各民族／唱《和經(jīng)》。興中華／奔大同?。即笸。ā逗徒?jīng)》節(jié)選）

《和經(jīng)》全稱《和諧三字經(jīng)》，這篇三字經(jīng)經(jīng)過石家莊市和平東路小學(xué)制作成小學(xué)生表演的快板節(jié)目，四處傳唱，對普及和文化促進了和諧社會建設(shè)起到了良好的社會宣傳效果。

3、寫《和詩》。草根詩人專寫和，質(zhì)樸詩作更鮮活。

王殿明雖然不是詩人，也未曾學(xué)過寫詩，前半生幾乎與詩絕緣。但全身心投入和事業(yè)虔誠的追崇和的信仰之后，骨子里流淌著和的血液，眼里看到的和美景色，心理聯(lián)想到和的景象，不由得浮想聯(lián)翩，竟也激發(fā)出寫詩的潛能，常常詩興大發(fā)，反復(fù)吟誦共享，有時竟到了著迷的程度，夜不能寐挑燈夜戰(zhàn)反復(fù)推敲，竟然一發(fā)不可收，創(chuàng)作出一首首哲理深刻質(zhì)樸厚重的詩篇來。

如：人心無和人成魔／家庭不和砸飯鍋／國家失和山河破／世界無和災(zāi)難多。

人心和順人成佛／家庭和睦好生活／國家和諧山河美／世界和平天人合。

這首詩通過對“不和”所帶來的家國之災(zāi)與“和”所帶來的家國和美相對比，使人讀后印象深刻，感觸良多，使“和”成為踐行的目標。人從和中來，信和本應(yīng)該；和是眾妙門，尚和和美在；萬物和花開，效法多仁愛；環(huán)球一家人，和合新時代。

人人會說和為貴，為何時時不作為；各種危機在眼前，殺生武器堆成堆；實乃不知和為貴，信仰和合不到位；和的思想未生根，毒草遮羞和難輝。和生萬物育人類，人當信和歸本位；和救人類解危機，天地人和處處美。

“小萬莊，大境界，萬和宮里他同心結(jié)，看看圣賢咱心里爽呀，聽聽詩詞好感覺。請到萬莊看和諧，和是這里的大事業(yè)，看遍天下和最美呀，還是和字真高潔。請到萬莊看和諧??”——《請到萬莊看和諧》

詩言志詩如其人，他的詩作全是為和而作，既豐富了和文化，又是他和文化研究發(fā)展階段的再現(xiàn)及其思想境界升華的歷程。今年五一前夕，在圓夢園忙了一天的王殿明思緒萬千，頓來靈感，創(chuàng)作反復(fù)吟誦和詩，并在黎明前發(fā)微信共享?！杜螐?fù)興》：夜半三更難入夢，手撫夢碑思復(fù)興，春風(fēng)已渡戴河水，回首拜和現(xiàn)黎明。

4、作《和歌》：抒懷歌詠和之情，園中飛出和之歌。

一個科學(xué)的文化體系插上了音樂的翅膀，將會飛得更高更遠。一首《和歌》必將有力的展示和文化的魅力。我在講課時曾自豪的分享：《黨歌》《軍歌》《國歌》都與石家莊有緣，而今天下第一莊又飛出了天下第一首《和歌》?！逗透琛肥菆A夢園主王殿明發(fā)自心中的呼喊：

和生一個天／天圓一個和／日月星辰和無限／陽光雨露生萬和。

和生一個地／地圓一個和／五行和生眾兒孫／兄弟姐妹本姓和。

和生天下人／人圓一個和／天地人和同一夢／圓夢唯有都信和。這首《和歌》闡述了中國人的世界觀：和生天地人；中國人的價值觀：天地人和；中國人的方法論：信仰和追求和。一切以“和”為標準，一切 以“和”為行動指南。這首歌經(jīng)王詠梅作曲，著名詞作者車行策劃，感恩使者劉和剛動情演唱，成為傳播和文化的最佳利器，不斷擴大“和”文化對人心靈的教化熏陶作用。日前，該歌已經(jīng)篆刻在中華圓夢園，成為園中一大亮色。

5、建和村。開發(fā)筑造萬和宮，和諧文化第一村。

2006年,王殿明在自己的家鄉(xiāng)——河北省臨西縣萬莊村,投資3200多萬，歷時一年建成萬和宮?！拔业募亦l(xiāng)萬莊,古時叫?萬和莊?。?和?是我們那里的老傳統(tǒng)了。”深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)讓王殿明把中國首座和諧文化宮建在了家鄉(xiāng)。一座被學(xué)者譽為“獨辟蹊徑、獨具匠心、獨出心裁、獨樹一幟、獨出機杼、獨領(lǐng)風(fēng)騷”的集中華和文化之大成、容世界和文化于圣堂的“中華萬和宮”在冀南大地拔地而起。園內(nèi)圍繞開辟了十大文化區(qū),希望人們在休閑游覽中得到和文化的熏陶,調(diào)整心態(tài),平和心緒,啟迪心智。在改變?nèi)f莊村莊硬環(huán)境的同時，他把和文化理念送到各家各戶，每戶都有風(fēng)格迥異的和文化的宣傳畫，做到了一步一景一家一景。改寫了萬莊村的發(fā)展歷史, 提升了萬莊和萬莊人的的文化品位精神追求。同時，填補了和文化旅游空白,拓展了傳播正能量的的真諦，趟出了和文化農(nóng)村建設(shè)的新路，使得萬莊這個名不見經(jīng)傳的小村“一夜躥紅”，惹得政界要人、文人雅士、善男信女、黎民百姓紛紛慕名前來，抒懷暢谷，投筆歌賦、虔誠禮拜。

“瓊樓東望西茫茫，龍騰虎踞闊復(fù)長；萬家燈火村四畔，寶珠一顆畫中央”。萬和宮以和諧文化為主旨，以儒、釋、道為主線，集歷史文化之大成，融各派宗教與一體，以歷史典故、名人故事、神話傳說、人物雕塑和植根自然、依山面水、碑石園林、綠草樹蔭、花鳥蟲魚等自然景觀為表現(xiàn)手法，淋漓盡致地展示了和諧文化主題。這里不僅可以欣賞到博古覽今融匯中外的建筑格局，還以啟迪想象的美術(shù)設(shè)計，使人對萬和宮的欣賞超越了對建筑的理解。鱗次櫛比的亭臺樓閣，氣宇軒昂的殿宇回廊，靜湖奇石相映，小橋流水成趣，林木花草姹紫嫣紅，綺麗的自然風(fēng)光與濃郁的人文精神融合一韻，讓人盡享和諧之美妙。一個個膾炙人口的故事將中華民族的“和文化”詮釋得淋漓盡致，數(shù)百座先賢圣哲名人雕像，千余幅古今中外精美畫品，數(shù)萬字經(jīng)典史籍箴言篆刻，無不顯示了和諧文化的深厚歷史積淀，彰顯了和諧文化的豐富、燦爛與多姿。人們走進萬和宮，或直觀領(lǐng)略或潛移默化地感受和文化的歷史延續(xù)，啟發(fā)對于萬和宮寓意的認知，從而把人們的思緒自然而然地引導(dǎo)到當今社會的“和文化”建設(shè)上來。

中國青年網(wǎng)作為CCTV2008年度三農(nóng)人物推薦活動的重點——“情系三農(nóng)·和諧新農(nóng)村”高峰論壇，于2009年1月16日至18日在北京隆重舉行，全國知名專家就三農(nóng)問題作了精彩講解，王殿明同志應(yīng)邀在高峰論壇發(fā)表了題為《“和”文化是新農(nóng)村建設(shè)的重要基石》的演講，引起了與會者的強烈反響和共鳴，認為他創(chuàng)建中國首座和諧文化宮是文化產(chǎn)業(yè)“新業(yè)態(tài)”，是建設(shè)精神家園的重要嘗試。河北省文明辦主任白石點贊：“萬莊村是遠近聞名的文化之村、和諧之村、文明之村、生態(tài)之村，是燕趙大地上社會主義精神文明建設(shè)的好典型?！敝袊鴷覅f(xié)會主席張海揮毫潑墨，書寫了“華夏和諧文化第一村”的大字贈予他。中華詩詞學(xué)會副會長、著名詩人晨崧先生賦詩盛贊：“心醉詩聲月醉云，滿園文韻夢追魂。圣宮更勝瑤池境，天下和諧第一村”。

6、成和家。建立平臺聚英才，眾志成城創(chuàng)名片。2006年成立首家專門研究傳播和諧文化的研究會，隨后成立中華和文化研究院，聚合了越來越多的文化之音和致力于和文化研究傳播的仁人志士，不斷擴大和文化團隊，策劃開展了卓有成效的文化活動。隨著他的鍥而不舍與文化智慧，兩個組織已逐步成為國內(nèi)外富有生機活力的感召力影響力最強的文化社團和文化名片。

7、創(chuàng)和文。著作等身成體系，生動形象傳播和。王殿明的和文化研究向縱深發(fā)展，且成果頗豐，極大的豐富拓展了和文化的內(nèi)涵與外延。不僅有數(shù)百萬字的精裝本的《中國和學(xué)年鑒》而且有圍繞著五大軸線（包括人際和諧、身心和諧、社會和諧、世界和諧、生態(tài)和諧）創(chuàng)作的《王殿明九和思想》《和之說》《史伯研究文獻輯要》《王殿明論和文化三六九》《學(xué)會快樂生活》《萬莊史話》等十余部雅俗共賞的和文化專著，還有眾多主流媒體的數(shù)十篇采訪報道。

為了讓“和”這個具有豐富、玄妙哲學(xué)內(nèi)涵的漢字走出超越的道的境界，進入世俗的生活的世界，近兩年王殿明先生先后嘗試用“九”這個數(shù)字來闡釋“和”，以便形成生活化的、系統(tǒng)的“和”的思想，從而指導(dǎo)人的生活。指導(dǎo)生活是他思考“和”的一貫路徑，他認為： “和”是生活化的東西，不結(jié)合實踐，不結(jié)合生活就是大話、空話?！逗兔廊松拧?，《日行九和》，《和家九生》，《和家九化》一系列“九和”思想相繼成形。

《和美人生三六九》嘗試用“三、六、九”把和美人生的主要脈絡(luò)描述出來?！叭笔侨齻€基本點——“學(xué)、看、做”。有益的知識每天學(xué)一點；美好的事物每天看一點；助人的善事每天做一點?！傲笔橇▽殹?和吃、和穿、和動、和體、和欲、和天。一粥一飯，一絲一縷，一言一行，一思一念，都要把握一個“和”，都要恰當、合適?！熬拧笔蔷疟K明燈——孝、仁、禮、信、善、廉、恥、儉、和。九盞明燈也是九德，做人不僅是自身的修行，還是與社會的和諧相處。九盞明燈是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是實現(xiàn)和美人生必須遵循的行為規(guī)范和操守標準。

《日行九和》從生活細節(jié)入手，關(guān)鍵在行動。以“和”為習(xí)慣，以“和” 為行動指南，重在實踐養(yǎng)成，細致入微，貼近生活，有助于動員人們從身邊小事做起、從一點一滴做起，有助于社會主義核心價值觀的自覺奉行和日常踐行。“九和”分別是：一，面和，指微笑與人相處；二，言和，指說話要和氣；三，心和，指敞開心扉，真誠待人；四，眼和，是以友好、善良的眼光看別人；五，身和，指樂施善舉，要常懷愛心，助人為樂；六，食和，指注重飲食習(xí)慣和禮儀；七，德和，指以德為行，用道德的標準來衡量行為；八，智和，指用智慧去塑造和諧，創(chuàng)造幸福生活；九，天和，指“天人合一”，“天和”尋求的是人與自然的一個平衡點，善待自然、保護自然、尊重自然。

8、做和事。組織策劃搞活動，愛灑天下做功德。

王殿明圍繞社會焦點熱點，精心策劃組織了系列和文化文化公益活動，不斷拓展和文化外延。投資200多萬創(chuàng)辦“萬和宮杯”中華新二十四孝大評選活動。歷時一年多的海選,王殿明為了尋訪到那些行孝的典型人物,慕名到全國走訪，上山下鄉(xiāng)穿街走巷，還三顧茅廬誠請孝女“出山”，頒獎典禮上,王殿明眼含熱淚,向“孝子”鞠躬致敬，向全場行軍禮感謝。24孝輯錄成書，典范人物做成雕塑，即引起了全社會對中華孝道的廣泛關(guān)注和熱情支持，又豐富拓展了和文化的內(nèi)涵外延。

王殿明不僅經(jīng)常資助弱勢群體，捐資助教扶危濟困，而且經(jīng)常創(chuàng)意組織承辦和參加國內(nèi)外的和文化交流活動，邀請老紅軍、老專家、老領(lǐng)導(dǎo)參加和文化研討會報告會演唱會，以及和文化貢獻者表彰大會等系列文化活動。王殿明會長應(yīng)邀出席中央統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦的“和諧兩岸 墨香中秋”海峽兩岸著名書畫家活動；2012年9月14日，由中國關(guān)工委、教育部等十二部委聯(lián)合發(fā)起，中國校園健康行動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦，中國校園健康行動關(guān)心下一代愛心行組委會承辦的“萬和宮杯2012中國校園健康行動關(guān)心下一代愛心行活動”在北京人民大會堂隆重舉行。顧秀蓮等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席。

和文化的研究傳播受到國家領(lǐng)導(dǎo)的重視，原全國人大付委員長許嘉璐、顧秀蓮、陳昌智、全國政協(xié)副主席阿不來提·阿不都熱西提等國家領(lǐng)導(dǎo)人先后接見王殿明，并對王殿明獨特的文化貢獻給與高度評價。許多知名國內(nèi)外專家也紛紛點贊王殿明的文化貢獻。

9、楊和人。宣揚和的典范人物，使和文化更加形象鮮活。

他把古今24孝、十大慈善愛心人物，毛澤東宣揚培樹的八大服務(wù)品牌，以及白求恩、雷鋒、焦裕祿、楊善洲、呂玉蘭等和文化典型做成雕塑，把他們的事跡制成展板、編成書籍進行傳播，使和文化更加鮮活形象。

10、建和園。文化助力中國夢，圓夢園中體驗和。

王殿明投資五千多萬，在旅游圣地北戴河創(chuàng)建中華圓夢園，設(shè)計建造中國第一夢碑和第一和伯碑，創(chuàng)建“和文化”的宣傳教育研究傳播基地與 “和諧文化示范區(qū)”。旨在落實黨的十八大會議和習(xí)主席重要講話精神，深度宣揚和文化，促進和文化與中國夢的融合；與社會主義核心價值觀的融合：把和文化信仰產(chǎn)業(yè)與文化養(yǎng)生旅游有機融合，以和化中華、助力中國夢。

圓夢和園建有東方唯一中國夢碑”，純制質(zhì)2 1米高的雄姿，與同質(zhì)18、8米高的和尊神祖，聯(lián)袂相映，矗立于渤海之濱，承天接地，遠眺蒼茫大海，近瞰雄關(guān)內(nèi)外：蕓蕓眾生、蒼茫大地，形成雄碑與人、于天地山水，夢碑與和碑，中中國夢館與和諸館、景交相輝映，把和文化、中國夢及社會主義核心價值觀，巧妙地融為一體，藝術(shù)的展示了中國形象中國文化，為文化強國助力增輝。

圓夢和園雄偉大氣，承受了天地賦予的無限巨大場能，置身其中走一走看一看拜一拜，使人們心靈受到震撼，潛意識就會有一種神明的感覺。婆媳夫妻家庭矛盾者，將逐步得到緩解；上下級糾結(jié)者 將逐步得到釋懷；心情郁悶者將逐步得到疏泄：貪欲妄為者將逐步得到驚醒；仇怨記恨者將逐步得到化解??引起全國數(shù)十大媒體、百萬網(wǎng)民及政府部門的關(guān)注。建園以米游人絡(luò)繹不絕，交口傳揚，為人們拓展了一個參觀學(xué)習(xí)與信仰祭拜和的神明圣地。

園中還有玫瑰園、美夢園、三農(nóng)文化園、十大思想家、領(lǐng)袖的風(fēng)采、文化故事雕塑等多個文化展館，不僅戴河環(huán)園而過，而且園中布局精到，各種名貴花木，瓜果梨桃、月亮灣、幸福渠、快樂島、情侶屋等交相輝映，可謂一步一景美不勝收，讓人流連忘返樂不思蜀，大有桃花源中可耕田的聯(lián)想。

王殿明的執(zhí)著精神和文化貢獻可圈可點，他是軍轉(zhuǎn)的驕傲，企業(yè)家的自豪，專家的典范。因為他不僅是溯“和”之源的追夢癡人，而且是美夢成真的和的使 5 者，他把自己的追求理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，不斷為強國夢想助力增輝。給我們的啟示是深刻的。

1、高度的文化自覺自信、強烈的?建設(shè)文化強國?的光榮夢想和?中華復(fù)興我的責(zé)任?的使命感事業(yè)心及其獻身精神，是其執(zhí)著探索辛勤耕耘超負荷運轉(zhuǎn)的源動力。

王殿明從多年的經(jīng)營管理的實踐中體會到：中國夢的靈魂和動力是文化，沒有文化的夢只能是個“夢”。“中國夢”最關(guān)鍵的不是發(fā)財夢，文化上的自豪與滿足才是國人心中中國夢的核心。文化自覺自信自強是實現(xiàn)‘中國夢’的助推器。中國夢首先是文化夢，文化夢使中國夢更加豐富多彩魅力多姿。經(jīng)濟使國家強大，文化使國家偉大。當今的危機不是經(jīng)濟危機，而是信仰危機文化危機，因此需要高度的文化自覺文化自信，以“文化服務(wù)自強”實現(xiàn)中國夢。軟硬失衡貽害無窮，協(xié)調(diào)發(fā)展和諧共贏，發(fā)展是硬道理，硬發(fā)展沒道理，和諧發(fā)展文化引領(lǐng)是真道理。只有先進的文化才能興企強國。而和文化是中華文化之精髓，是文化強國中國夢的助推器。和是上天賦予人類，并經(jīng)過世世代代與天地自然、族群演變磨合進化、超越，而形成的優(yōu)秀基因的結(jié)晶，她與天地一體聚斂了無限大的場能。?和生萬物?，?中庸之道?，?仁愛禮和?，?圓和大同?等和的理念是天地圣德的體現(xiàn)，是寧宙及萬物生生不啟、繁榮發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。她惠及萬物豐茂、人類健康長壽、智慧快樂；中和平衡、處世有道、興業(yè)有術(shù)；仁愛友善、家庭和睦、敬業(yè)規(guī)矩、禮忠孝信；天下和暢、協(xié)和萬邦、世界大同。她所呈現(xiàn)的場能，就像無形的大手和不可抗拒的偉岸教誨，在人的思想中、在社會、在家庭、在行行業(yè)業(yè)中，有意無意地激動人們的潛意識，勸誘、指導(dǎo)、規(guī)范著人們的思維方式和行為習(xí)慣，與天地相融貫通。因此，他在下海創(chuàng)業(yè)挖的第一桶金后，不是考慮如何賺錢享受，而是毅然決然的轉(zhuǎn)型創(chuàng)建和諧文化研究會，執(zhí)著的研究傳播和文化。雖然?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多?，面臨諸多磨難和非議，他卻淡漠名利歷經(jīng)磨難癡心不改義無反顧的做和的使者，和文化事業(yè)搞得越來越紅火，使越來越多的人共創(chuàng)共享和文化成果。

王殿明講：?推廣‘和文化’，是我的信仰、追求和事業(yè)，是我的崇高的使命和責(zé)任，我應(yīng)當快樂擔當。現(xiàn)在人們有錢了，幸福感卻不如以往了，為什么？因為人們需要一種文化滿足自己的精神需求，那么我們就來做這件事，而且要竭盡全力做好做精。??人這一生，要作為，要奮斗，掙到錢是一種本事，但把錢花到益處，為文化強國助力添彩、提升文化服務(wù)貢獻度，是一種更有價值的快樂和享受。把自己的精神和物質(zhì)的享受，同人民大眾的精神物質(zhì)享受統(tǒng)一起來，共創(chuàng)共享文化成果，共同實現(xiàn)和諧一生，是我最大的價值和追求?。

2、用心用情用智和到位到底到心的服務(wù)是前提，用心經(jīng)營精細組織經(jīng)常有效地文化活動是保證。

有為就有位，只要服務(wù)到位到底，專家和社團也能干大事；協(xié)會更需經(jīng)營，更要注重文化品位和文化效益。多年來，和諧文化研究會與和諧文化研究院，以干事業(yè)做功德的心態(tài)全心全意服務(wù)于和文化建設(shè)，為文化強國文化興市提供持續(xù)不斷的智力支持和正能量。做到了八個一：一支隊伍，著力培養(yǎng)一批百余人的專家隊伍和數(shù)百人的和的使者的隊伍；一個品牌：和文化研究學(xué)會；一個平臺：提供論壇、研討、刊物、書籍、策劃等活動及服務(wù)平臺，每年數(shù)次舉辦文化論壇和研討 6 會；一個學(xué)院：弘揚和文化的和學(xué)研究院。著眼時代發(fā)展、緊密聯(lián)系社會和企業(yè)熱點焦點，有針對性的進行和文化課題研究，系統(tǒng)研究和文化，不斷推動和文化建設(shè)向縱深發(fā)展。一個標桿：宣揚和文化典范，發(fā)揮導(dǎo)向示范作用。一系列的文化公益活動。一個華夏和諧第一村。一個中華圓夢園。

3、敏銳的觀察、深邃的思考、虛心的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的智慧以及辦事果斷執(zhí)行到位是關(guān)鍵。

他見賢思齊 唯先必學(xué)，而且雷厲風(fēng)行，主張少爭論多實踐，先學(xué)起來干起來再說。他思想敏銳善于觀察并勤學(xué)善思觀念前瞻。每次聽他發(fā)言不僅與市俱進常聽常新，而且他前瞻的觀念、獨特的視角、鮮活的案例和動情的解說吟誦，每次都成為峰會和論壇的亮點，振聾發(fā)聵令人深思。王殿明會長善學(xué)勤思筆耕不輟，撰寫近百萬字字的論文和專著。中國第一夢碑、和伯碑、以及中華圓夢園、萬和宮的整體建筑，從創(chuàng)意到設(shè)計、再到組織施工成為現(xiàn)實，成為巧奪天工獨具匠心給人啟迪和美不勝收的文化景點，既有深厚的文化底蘊，又有鮮明的時代特色，把博大精深的和文化，創(chuàng)作成老少皆宜雅俗共賞的旅游學(xué)習(xí)感悟啟迪的藝術(shù)品，這是中華文化傳播藝術(shù)的有益創(chuàng)新，是為實現(xiàn)中國夢輸出正能量的積極探索，從做夢追夢到創(chuàng)意實施美夢成真，不僅彰顯了王殿明的創(chuàng)新思維聰明智慧和心靈境界，而且體現(xiàn)出了他強勁的組織指揮能力和雷厲風(fēng)行精明干練的辦事風(fēng)格。

4、想干事、能干事、執(zhí)著的干成好事，耐得住寂寞、迎難而上堅忍不拔的精神和快樂服務(wù)的美德智慧是成功的前提。

盡管日益操勞殫精竭慮，盡管年逾花甲、卻承受著青年人難以承受的勞動強度，盡管持續(xù)投放巨資傾其所有，盡管無利可圖甚至費力不討好，盡管歷經(jīng)磨難不斷挑戰(zhàn)反思超越，但王殿明先生始終是樂觀的快樂的幸福的，因為他是為了自己的追求信仰而戰(zhàn)，為了文化強國中國夢而做，是在做功德無量的好事大事，是在從事功在當今利在千秋的載入史冊的偉大的事業(yè)。每當他搞完一次演講、策劃一個活動，萌發(fā)一個創(chuàng)意、完成一次施工、建成一個文化項目，完善一個文化景點，他在充滿自豪享受成功的喜悅的同時，又很快瞄準了下一個目標。大家看到王殿明先生激情的闡述他的創(chuàng)意和規(guī)劃、精心的現(xiàn)場組織施工、動情的創(chuàng)作朗誦和的詩作時，很難猜出他的實際年齡，這與他的樂觀心態(tài)快樂服務(wù)和對文化事業(yè)的執(zhí)著追求十分不開的。

為感謝王殿明先生的文化貢獻，贈詩一首： 王通古今知國情，殿上道理暢和風(fēng)，明示振邦強民意，春舞大地唱復(fù)興。

作者：陳步峰 系中國服務(wù)文化研究會會長、服務(wù)文化新科學(xué)開創(chuàng)者 *** chenbufeng@126.com 共享網(wǎng)站：中國服務(wù)文化網(wǎng) 陳步峰與文化之音王殿明優(yōu)勢互補，為和文化事業(yè)助力添彩

陳步峰代表中國服務(wù)文化研究會感謝“和文化集大成者”王殿明獨特的文化貢獻

第二篇：文化傳播

誠實做人踏實做事2006年10月08日浙江在線嘉興頻道

汽運公司職工王德全，1976年底進入嘉興電力局，先從事汽車修理，后因工作需要改行成了專職汽車駕駛員。駕駛員是一個最普通不過的崗位，而他就像一顆小小螺絲釘，緊緊地固定在最不起眼的位置上，一干就是23年。在這二十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，他始終保持著一份平常人的心態(tài)，遵紀守法，誠實做人；始終保持著一份高度的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)、踏實做事。王德全對嘉興電力局有著一份特殊的感情，他的父輩就是電力局的一名退休工人，小時候的他因家中人多，家境相對貧寒。在他家最為艱苦的時候，是單位伸出援助之手，幫他家渡過難關(guān)，使他們兄弟姐妹得以長大成人，“感謝共產(chǎn)黨，感謝新社會”是他父親常講的話。從小的耳濡目染，使他對電力企業(yè)充滿了感激之情。

在那么多年的工作中，他工作踏實，不怕苦累，不計較個人得失，當年和他一起學(xué)開車的師兄師弟們，車換了一臺又一臺，而他當初開的是大貨車，后來就一直開工程車，工作條件也相對艱苦得多，對此他從無怨言，為了電力事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)讓開啥車就開啥車。因此不管在何時，只要有任務(wù)，準會隨叫隨到。加班加點他在班里是最多的，公里數(shù)他在班里跑的也是最多的，而開車二十多年來他幾乎沒出過事故，為此他曾獲市局“安全行車15年和安全行車30萬公里無事故年限目標獎”，在今年的迎峰度夏、抗臺風(fēng)工作中由于表現(xiàn)突出而獲得公司先進個人的提名，并被市局表彰。

王德全在工作中踏實做事，在日常生活中誠實做人，他繼承了父輩艱苦樸素、助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)?！疤澴约旱荒芴澑改?，苦自己但不能苦家人，煩自己也別去煩別人”。他這樣說也是這樣做的，雖然自己收入比較穩(wěn)定，家里也有了些積蓄，但他在生活方面一直很樸素。另外，他更關(guān)心老人，每星期都會去探望老人，因為他知道老人更需要關(guān)懷。而同事之間有困難他也會盡心盡力地相助，因此不管在公司還是他曾服務(wù)過的單位均留下了較好的口碑。王德全已年近五十，風(fēng)雨歲月在他臉上刻下了痕跡，而他依然以一個平常心對待一切，幾十年如一日，不為世風(fēng)所動，堅持著他的做人準則，老老實實做人，踏踏實實做事。

第三篇：微信文化傳播問題研究

微信文化傳播問題研究

中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，吹響了媒體融合發(fā)展的集結(jié)號。微信是目前新興媒體中的強手之一。截至2013年11月微信注冊用戶量就已經(jīng)突破了6億，成為了亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時通訊軟件。一部手機就是集文字、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)于一體的新媒體，而在手機上開通微信的微友就是這個新媒體的記者、編輯和“總裁”。2015年春節(jié)，微信聯(lián)合各類商家推出春節(jié)“搖紅包”活動，送出金額超過5億的現(xiàn)金紅包，引發(fā)了全民互動狂歡，從除夕20：00至初一00：48，春晚微信搖一搖互動總量達110億次。當晚峰值出現(xiàn)在22：34，其時互動量高達8.1億次/分鐘①。毫無疑問，使用微信已成為當今人們的一種生活方式。平民化、普泛化的微信，每個人都可以是傳播者，而每個人又都能做新聞，這便是微信的文化?？梢哉f，微傳播正改變著中國的傳播生態(tài)和輿論格局。本文關(guān)注的是新常態(tài)下微信的文化傳播。

一、讓融合和互動意識引領(lǐng)微信文化影響力

微信的文化傳播中已涉及到生活的方方面面。在微信的世界里，熟人、朋友之間互加好友由此成為了“朋友圈”，朋友圈之間的各方面信息互通、互動、共享，即使遠在天邊，也如近在眼前。盡管各人又有各人的“朋友圈”，但這個“朋友圈”又可以是交叉的，因此，其影響力毫無疑問是快速和巨大的。微信是新興媒體，傳統(tǒng)媒體與微信融合，其實就是拓寬傳播渠道、順應(yīng)新的潮流。傳統(tǒng)媒體，比如報紙也好，廣播電視也好，常常是單向的，公眾的參與度往往不高，而微信則是互動的，可以轉(zhuǎn)發(fā)的，微信朋友圈是交流的平臺，可以有很高的參與度。而傳統(tǒng)媒體的微信公眾賬號，利用了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，引入了傳統(tǒng)媒體的各種內(nèi)容和信息，推出融合后的微信產(chǎn)品，也就實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體的主流聲音在微信渠道上的傳播。

光明日報舉辦的一些大型活動中，就有產(chǎn)品融合的成功實踐。比如，在第一屆“詩詞中國”傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作大賽中，該報充分運用了與傳統(tǒng)媒體融合與互動等手段，征集了5萬多首原創(chuàng)詩詞和“詩意圖片”，之后將優(yōu)秀作品加工成動漫作品向用戶推送，由用戶轉(zhuǎn)發(fā)。最終，大賽取得了1.29億次轉(zhuǎn)發(fā)量，創(chuàng)造了文化傳播史上的奇跡②。

新華社的融媒體在過去的兩年時間里，推出了“面向未來的趕考”“治國理政一年間”“三北造林記”等30多個大型多媒體集成報道產(chǎn)品，網(wǎng)民點擊最高達2億人次，產(chǎn)生了強烈的社會反響③。

可見，融媒體造就出來的數(shù)據(jù)是驚人的。中央主要新聞媒體積極適應(yīng)融合之路，積累了不少好經(jīng)驗。

二、規(guī)范傳播以確保微信文化傳播的公信力

即使是微信公眾號，隨著使用的數(shù)量越來越多，其中也會良莠不齊，內(nèi)容過時、可讀性差的也很多，甚至一些微信公眾賬號發(fā)布了虛假信息或謠言等等，這顯然也會影響到民眾對這公眾賬號認可。因此，像傳統(tǒng)媒體一樣規(guī)范傳播就顯得十分重要。

比如，微信上各種各樣的養(yǎng)生文化:令人眼花繚亂，并且這些養(yǎng)生文化不少缺乏科學(xué)性。央視《焦點訪談》曾以《微波爐的秘密》揭批了微信中存在的大量虛假信息。在這些虛假信息中，有的實際上是以養(yǎng)生為切入點的微信營銷的一種手段，搏的是賺眼球，把賬號炒作起來讓用戶關(guān)注自己，背后卻是廣告推銷平臺。針對某些“不靠譜”的養(yǎng)生常識，北京營養(yǎng)師協(xié)會理事顧中一說：“我接觸過太多不靠譜的信息，一些前來問診的病人也是因為聽信了不正確的飲食指導(dǎo)，造成身體健康隱患?！倍袊鵂I養(yǎng)學(xué)會理事范志紅認為，一些“食品相克”的說法也是典型的網(wǎng)傳誤區(qū)，“是最難絕種的不實傳言”④?？梢哉f，微信上的這種所謂的養(yǎng)生文化，最終會影響自身的公信力。

公眾賬號既名“公眾”，就應(yīng)該具有公共意識，要為公共利益負責(zé)，而不可隨心所欲。網(wǎng)信辦2014年8月7日正式發(fā)布了《即時通信工具公眾信息服務(wù)發(fā)展管理暫行規(guī)定》(簡稱“微信十條”)，由此明確了監(jiān)管部門的態(tài)度，也有利于凈化微信生態(tài)環(huán)境?！拔⑿攀畻l”發(fā)布后，騰訊公司陸續(xù)對微信公眾賬號進行全面梳理，并對有假冒社會公共機構(gòu)和媒體名義、傳播淫穢色情信息、涉暴力恐怖、發(fā)布虛假廣告、編造傳播謠言、破壞民族團結(jié)、誹謗他人、侵犯個人隱私等八類違規(guī)行為的公眾賬號采取了處置措施。隨著整治工作的推進，公眾賬號傳播秩序顯然會得到進一步規(guī)范。

在這種情況下，有公信力著稱的傳統(tǒng)媒體就可以有所作為。像以上說到的群眾關(guān)心的養(yǎng)生文化，傳統(tǒng)媒體可以通過采訪相關(guān)權(quán)威人士，制作自己的微信進行推送，顯然會受到用戶的歡迎。這樣既能起到以正視聽的作用，又能擴大傳統(tǒng)媒體自身影響力，何樂而不為。

三、豐富微信文化內(nèi)容，打造互動新平臺

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們實踐形成的產(chǎn)物，也是社會歷史的積淀物，往往涉及到被傳承的歷史、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，這些內(nèi)容都可以通過微信渠道進行傳播，而其中的吃穿住行、養(yǎng)老就醫(yī)、子女教育等與老百姓生活密切相關(guān)的問題，也即民生問題，微信傳播的實際上也常常是這些內(nèi)容，這些內(nèi)容也容易引起微友的關(guān)注。

國內(nèi)近百家媒體和自媒體定期聯(lián)合發(fā)布微信公眾號巔峰榜，本人瀏覽了多期巔峰榜中關(guān)于文化生活方面有影響力的微信文章，其中不少涉及到歷史人文和吃穿住行方面內(nèi)容，比如第九期發(fā)布的《林彪出逃前夜：96號樓的天倫之樂》《十分內(nèi)煮出綿滑白粥！上班族必學(xué)》《十五個景點國慶長成這樣，眾眾你眾眾》等。這些微信內(nèi)容尤其值得要拓展新媒體市場的傳統(tǒng)媒體關(guān)注。

廣西貴港市委宣傳部官方微信公眾號“貴港宣傳”定位于向用戶群推送圖文并茂的“文化大餐”，相繼推送了《如果在貴港遇見你》《看貴港風(fēng)景讀人生》《舌尖上的貴港鄉(xiāng)愁》等圖文并茂的微信作品，那詩意的文字和如畫的風(fēng)景，讓微友贊嘆不已?！百F港宣傳”微信公眾號從2014年12月至今，已10次位居新華網(wǎng)發(fā)布的廣西政府政務(wù)微信公眾號影響力榜單之首。2014年9月29日，在全國日均點贊量前10名的地級以上城市政府微信公眾號里，“貴港宣傳”居全國第四⑤。這種貼近網(wǎng)民的文化傳播方式值得關(guān)注。

在豐富微信文化內(nèi)容方面，傳統(tǒng)媒體的微信公眾號可以發(fā)揮許多作用。傳統(tǒng)媒體在文化宣傳方面，會有許多積淀，在微時代，可以挖掘各種文化的積淀，充分利用原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)力，利用微信公眾號平臺，推出具有與傳統(tǒng)媒體一脈相承的特色微信產(chǎn)品，并利用微信互動的媒體屬性，加強與微友的互動，做強做大微信的宣傳報道，由此打造出與受眾互動的新平臺。

四、創(chuàng)作正能量的微信，提高微信文化影響力

目前，微信上的各種或真或假的心靈雞湯大行其道；搞笑段子或以調(diào)侃社會狀況為噱頭的各種俗“文化”粉墨登場，海量的信息推送中，泥沙俱下。而這時候，人們毫無疑問會需要具有正能量的微信。

2013年1月26日，貴港市荷城義站的一名志愿者在微信發(fā)布了一條愛心活動的信息。微信中，有山區(qū)孩子衣著單薄，光腳在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖照片，也有孩子們的家庭情況。貴港市公安局宣傳科的朱警官看到微信后，將這些圖片和文字資料下載整理，在微信、微博上轉(zhuǎn)發(fā)，由此引起了很多的關(guān)注。在愛心人士關(guān)心幫助下，后來有10多名貧困孩子獲得資助。顯然，這名志愿者和警官的微信，就是正能量的微信。正能量的微信，傳播的是正能量，既有利于推進網(wǎng)絡(luò)新媒體健康有序發(fā)展，也會受到了各方面關(guān)注。

余秀華現(xiàn)象也值得回味。2014年，已寫了16年詩的湖北詩人余秀華一夜成名，就得益于微信。腦癱的農(nóng)民熱愛生活，還克服了種種困難創(chuàng)作了不少好詩，這是正能量。通過微信圈的反復(fù)傳遞，余秀華迅速被人們熟知，直至被大眾媒體和普通網(wǎng)友所追逐，由此成為了熱門話題。顯然，余秀華現(xiàn)象是微信和傳統(tǒng)媒體對正能量互動宣傳的結(jié)果。通過微信平臺開展的具有正能量的文化活動可以是社會新風(fēng)微信攝影大賽、微信里的鄉(xiāng)愁攝影大賽、微信作文大賽等等，既可以是官方，也可以是民間，這些文化活動顯然會豐富微友的文化生活，也有利于弘揚正能量、傳承傳統(tǒng)文化。

五、加強文化人才隊伍建設(shè)和融合

傳統(tǒng)的主流媒體是傳統(tǒng)文化傳播體系的主體，而新媒體，比如微信，憑借新的傳播方式和新的文化形態(tài)，是文化傳播體系中的新生力量和重要的組成部分。本人瀏覽過十多期微信巔峰榜，其中關(guān)于文化方面有影響力的微信文章，很多并非是傳統(tǒng)的主流媒體的微信公眾號推送的，這就值得思考。面對新形勢，主流媒體要提高認識，新媒體與傳統(tǒng)媒體毫無疑問是互補的，但也有競爭，更會有合作，而融合才是發(fā)展的趨勢，因而要增強使命感、責(zé)任感、緊迫感，要充分認識到加快新媒體建設(shè)的重要性。

要通過建設(shè)新媒體，來增強主流媒體實力，構(gòu)建技術(shù)先進、影響廣泛的文化傳播體系。加大新媒體的文化傳播，人才是關(guān)鍵。微信公眾號，尤其是政務(wù)微信的公眾號和傳統(tǒng)媒體的公眾號，需要的是加快培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸朴趧?chuàng)新、業(yè)務(wù)水平高的文化人才隊伍。人才隊伍能在新媒體上的融合，是文化傳播工作能夠取得成功的關(guān)鍵。微信做為一種新媒體，其信息傳播可以融合語音短信、視頻、圖片和文字，這就要求新媒體的文化人才隊伍必須是精通文化工作、具有現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)的復(fù)合型人才。為適應(yīng)新媒體發(fā)展要求，傳統(tǒng)媒體還要進一步引進和培養(yǎng)門類齊全的人才隊伍，比如懂得歷史文化、文學(xué)創(chuàng)作、音視頻創(chuàng)作與編導(dǎo)、動漫制作等方面的人才等等。只有這樣，才能在媒體的融合中，更好地發(fā)揮優(yōu)勢。

高度開放的新媒體，拓寬了人們的視野。海量信息的自由傳播，使人們可以第一時間了解各方面情況。而新媒體又可以高效互動，讓人們實現(xiàn)“零距離”的溝通。因而傳統(tǒng)媒體的人才就要通過新媒體學(xué)習(xí)，豐富知識，拓寬視野，創(chuàng)新思維，增強運用新媒體的意識和能力，要在和微友的溝通中得心應(yīng)手，從而發(fā)揮輿論的引導(dǎo)作用。

第四篇：當代青年如何做好傳播精神文明使者

當代青年如何做好傳播精神文明使者

中華民族有五千多年的文明史，自古以來就是禮儀之邦。作為21世紀大學(xué)生，我們肩負著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。而作為祖國未來美好社會的建設(shè)者的當代青年的我們，更應(yīng)該做好精神文明傳播使者，將精神文明發(fā)揚光大。而作為大學(xué)生的我們，更有義務(wù)去繼承和發(fā)揚這一偉大的精神文明。

隨著黨的十六大召開，又對大學(xué)生提出了新的歷史使命和要求，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。為此，我們必須要對新時期、新要求下的文明有更為深刻、更全面的認識。因為文明是提高素質(zhì)的前提，沒有文明，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的大學(xué)生，也無法擔任起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

文明是清晨的第一縷曙光，她帶給我們生命以力量和活力；文明是遍布祖國大地的鮮花，她帶給我們的生活以樂趣與美麗；文明又是春天的雨露，她帶給我們新生活以朝氣和憧憬。文明是校園的紅飄帶，在陽光的照耀下活潑，嚴肅，生機昂然。文明的舉止不僅是種習(xí)慣，一種行為的規(guī)范，更是一個人素質(zhì)層次的展現(xiàn)，是一個社會精神風(fēng)貌的有力詮釋，是一個民族得以進步，進而輝煌的稟賦。

高等院校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，高等院校的精神文明建設(shè)在社會主義精神文明建設(shè)中有著特殊重要的地位和作用。

校園文明是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生良好精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。健康向上、文明和諧的大學(xué)校園氛圍是生活在商務(wù)學(xué)院的莘莘學(xué)子都向往的。但目前我們學(xué)院校園里不文明的現(xiàn)象有所抬頭，例如隨意曠課，上課遲到、早退；攜帶食物進入課堂，把神圣的課堂當食堂，果皮紙屑等垃圾隨手丟棄在課桌里；穿拖鞋隨意出入教學(xué)樓、圖書館、辦公樓等公共場所；踐踏草地，破壞綠化；男女交往行為不得體，公開場合摟摟抱抱；學(xué)生宿舍屢次出現(xiàn)失竊現(xiàn)象，寢室內(nèi)務(wù)衛(wèi)生不及時清掃。上述種種不文明行為都違反了我院有關(guān)學(xué)生管理制度，也嚴重損害了當代大學(xué)生的形象，影響我院精神文明的建設(shè)。為了進一步加強校園文明建設(shè)，擯棄種種校園陋習(xí)，創(chuàng)建文明校園，營造健康的學(xué)習(xí)、生活氛圍，促進校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，院學(xué)工處、團委擬開展“爭做文明大學(xué)生，共建安全文明和諧校園”系列活動。而學(xué)生工作是學(xué)校學(xué)生工作的重要組成部分。學(xué)生工作主要堅持“深化教育，加強管理，嚴格紀律，狠抓學(xué)風(fēng)，營造氛圍，完善服務(wù)，全面成才”的工作原則，以優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心，著眼于集體主義精神和良好人際關(guān)系的培養(yǎng)，著眼于一日生活制度的建立，著眼于文明禮貌和文明生活習(xí)慣的養(yǎng)成，切實加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，完善學(xué)生服務(wù)體系，促進學(xué)生全面發(fā)展、成才，為我校2005年教學(xué)評估工作打下堅實的基礎(chǔ)。在具體工作中，要切實樹立“教育、管理、隊伍建設(shè)”三位一體的觀念，做到嚴格管理和人本管理相結(jié)合，充分發(fā)揮廣大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。本著這樣的指導(dǎo)思想，在貫徹落實學(xué)校關(guān)于學(xué)生工作總體的安排、部署的基礎(chǔ)上，針對新校區(qū)新環(huán)境條件、新機制的特點，我們應(yīng)將從以下四個方面來提高和改善：

一、深化教育，嚴格管理。切實加強新校區(qū)管理制度建設(shè)，要建立和完善學(xué)生教育管理規(guī)章制度，確保教學(xué)、生活秩序正常進行和學(xué)生的人身財產(chǎn)安全及校園穩(wěn)定；多渠道、全方位地深化新生思想教育，準確及時地把握新生思想動態(tài)和思想脈搏，點上教育與面上教育相結(jié)合，開展各種主題教育，切實加強學(xué)生專業(yè)思想教育和入學(xué)教育；全面落實新生一日生活制度，嚴格請銷假制度，積極開展 “五不學(xué)風(fēng)班”創(chuàng)建活動，在此基礎(chǔ)上大力開展“優(yōu)良學(xué)風(fēng)班”的創(chuàng)建活動；對學(xué)生有針對性地開展主題鮮明、要求明確的校規(guī)校紀教育，增強同學(xué)們的法紀意識和遵紀自覺性。

二、切實加強班委學(xué)生工作隊伍建設(shè)。充分發(fā)揮廣大學(xué)生干部在學(xué)習(xí)、遵紀、生活、工作等各方面的骨干作用和模范帶頭作用。

三、完善保障服務(wù)體系。切實做好同學(xué)心理健康教育工作，根據(jù)學(xué)校的要求，積極做好貧困新生資助工作，通過各種渠道對家庭經(jīng)濟確實困難的學(xué)生進行資助，盡可能地為貧困生提供勤工助學(xué)機會，解決他們的后顧之憂，使他們都能順利完成學(xué)業(yè)。

雖然學(xué)生工作困難多、任務(wù)重、責(zé)任大，但將繼續(xù)發(fā)揚團結(jié)奮斗、拼搏進取的精神。統(tǒng)一思想，齊抓共管，形成合力，力爭使學(xué)生工作再上新臺階。

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。對于我們來說，文明的程度是評價當代大學(xué)生素質(zhì)高低的標準之一?，F(xiàn)在不少企業(yè)流傳這樣一句話： “有才無德，堅決不用”。如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心都和諧發(fā)展的人。

同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這是我們每個人都明白的道理。習(xí)慣成自然，從小事做起，必能成大氣候。我們不經(jīng)意間的一個動作，往往造就一種習(xí)慣；一種習(xí)慣，往往造就一種性格；一種性格，往往造就一種命運。因此，同學(xué)們，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。營造文明健康，和諧溫馨的美好校園，需要你、我、他的共同努力。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們以積極認真的態(tài)度參加到“爭做文明大學(xué)生，共建安全文明和諧校園”系列活動中來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，人人爭當文明大學(xué)生。

同時，我們還應(yīng)注意我們的日常行為，使我們更好的成為一個精神文明的傳播者。比如，我們應(yīng)：

1、杜絕在學(xué)習(xí)場所大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

2、按時上課、不遲到早退、不曠課、遵守課堂紀律。

3、認真學(xué)習(xí)，誠實守信，不抄襲作業(yè)，考試不作弊。

4、注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。

5、科學(xué)上網(wǎng)，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)和游戲，爭做網(wǎng)絡(luò)道德模范、文明使者、安全衛(wèi)士。

6、以校為家，愛護公共設(shè)施，不損壞公物，拒絕“課桌文化”。

7、男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當。

8、買飯不插隊，飯后主動收拾餐具，營造良好的就餐環(huán)境。

9、遵守公共規(guī)則，維護正常的校園秩序，不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅。

除了大學(xué)生的我們，還有很多的社會青年人士，也正積極地傳播著精神文明，無論什么行業(yè)、什么職位。

艾華是鄭州鐵路局鄭州客運段一名列車員。入路八年來，他先后榮獲了鄭州鐵路局“中原鐵道十大青年標兵”、鐵道部“火車頭獎?wù)隆?、鄭州市遵守職業(yè)道德十佳標兵、河南省團委“新長征突擊手”、河南省第七屆“十大優(yōu)秀青年”、全國“用戶滿意百佳明星”、今年四月份被評為十大“中國鐵路青年風(fēng)云人物”等榮譽稱號。被旅客親切的喻為“飄動在進京列車上的藍絲帶”，“傳播社會主義精神文明的使者。”

所以，作為祖國未來的建設(shè)者的我們，應(yīng)有積極地生活態(tài)度，有自己“奮斗”的目標。對社會的不文明現(xiàn)象不效仿，還要做到不自卑、不自大、不懶惰的向上心理，對于生活中的細節(jié)，要有青年人的應(yīng)有熱情，比如尊老愛幼，孝敬父母等正確的道德觀。對于社會組織的公益活動，在力所能及的范圍內(nèi)，積極的參加并宣傳。另外，重要的是，青年人應(yīng)懷著熱愛祖國建造祖國的的抱負去努力，奉獻自己的一份力量！

第五篇：快樂使者作文

快樂使者作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的快樂使者作文，歡迎閱讀與收藏。

什么是快樂，快樂究竟在哪里？

其實，快樂就在我們心里。我們在生活中獲得的快樂，并不在于我們身處何地，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人。而只在于我們的心靈所達到的境界。

一位痛苦的人因為沒有快樂即將死去，好心的上帝派能干的使者去人間找些快樂來，好拯救要死的人。

使者來到人間，問：“哪里有快樂？”

“有笑聲的地方就有快樂。”有人回答。

使者找到一位哈哈大笑的人，說：“借給我一些快樂吧。”

那人停住笑：“尊敬的使者，你以為我笑就快樂嗎？其實，我是在嘲笑我自己剛才做的一件蠢事。我并不快樂?！?/p>

使者找到一位皇帝，請求道：“陛下，發(fā)發(fā)您的.慈悲，借給我一些快樂吧。”

皇帝道：“要說這話的人應(yīng)該是我。不錯，人間的東西我似乎都有，什么也不缺，榮耀；權(quán)利；財富；什么都有，可我就是缺少快樂。實話告訴你，我這一生，還從來沒有過一天快樂的日子。你若找到快樂，我愿用皇帝的位子來換?！?/p>

現(xiàn)實生活中，假如你對他人不真誠，不友好。又如何期望從他人身上得到友善的回報呢？這句話似乎已過時。請記住這句名言“投之以桃，報之以李?！?/p>

人生本來就是一種快樂，雅人有雅興，俗人有俗趣，無論在朝為官或是一介草民，其實，都自有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，求暖求飽而已。當然也求美。

人生一世，草木一春。何不瀟灑走一回，真心真意過一生。

在我們的小鎮(zhèn)上，我有一個十分要好的朋友——朱佳暢，我給他取了個外號——快樂使者。

今年他十二歲了，有一個圓圓的臉蛋，一頭烏黑的頭發(fā)，一雙水汪汪的眼睛，一個大大的肚子，好像有一肚子幽默的話語，整天咧著嘴巴嘻嘻地笑著。

他是一個快樂主義者，跟他在一起玩，我無時無刻不能感受到快樂，就像“快樂使者”在對我微笑。閑聊時，他會時不時冒出一兩句幽默的話，逗得我哈哈大笑，上氣接不上下氣。玩耍時，他像一個大男孩一樣無所顧慮，有時突然放聲大笑，搞得我莫名其妙。即使遇到困難，他也會眉頭一抬，嘴角一揚，兩手一揮，然后裝出一副苦臉說：“天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧！”

朱佳暢的成績在班上名列前茅?？墒?，他有一次語文考試的成績是86分。那幾日，他的爸爸媽媽擔心起來，一是怕他承受不住，二是怕他考不上一個好的學(xué)校。可誰知他卻若無其事，像一個快樂的小鳥一樣嘰嘰喳喳歡快地說：“爸爸媽媽，我上次考試雖然沒考好，但也是一件好事，俗話說‘失敗是成功之母’，這也是為我前進的入程打下好的基礎(chǔ)?！碑敃r我聽了撲哧一聲笑了起來。

同學(xué)們都說他沒心沒肺，但又覺得如果沒有他就不會感覺到這么多的快樂。他也告訴我一個道理：人生路上沒有過不去的坎，只要心中充滿快樂，明天一定會是一個陽光明媚的日子！

我有一個朋友，他是班里的“快樂使者”，有時，他的一句話或者幾句話就能讓全班哄堂大笑。

我永遠不會忘記那一次，他把我笑的肚子都笑痛了，怪不得叫快樂使者呢！那一次，我們放學(xué)后，別人都匆匆忙忙得回家，我們班留下了三個人來值日。在值日時，他忽然說：“嘿！各位，我今天去了……”他指著垃圾桶說，“我今天去了這里?！卑?！我們都不知道他在說什么，原來，他是想去倒垃圾，我們還以為他去了垃圾桶干什么事呢？害得我們笑的……別的班還以為我們在玩逗笑比賽呢？

噢！忘了告訴你，他長得胖胖的，有一雙小小的眼睛，有一個紫紅紫紅的嘴唇。最好笑的是他那圓圓的小臉。在我們班他的力氣算是大的了，他甚至可以把門的螺絲釘拔出來。

他還是一個喜歡玩游戲的人，記得上一次去他家玩，先前，我沒有跟他說我要去他家。到他家后，他還在興高采烈的在玩游戲，玩的正入迷，我叫了他好幾次，他都沒聽見，還繼續(xù)玩他的“三稀特種兵”。還嘴里說著：“哇塞！我打敗了BOSS！好爽?。　笔种钢螒蛑械囊粋€人物。他回頭，看到我在看著他玩游戲，并說：“你什么時候來的？是不是開拖拉機來的??！也不可能那么快吧！呵呵?！薄澳闾哪耍覀兌嗑褪呛苡哪?！”他就是這么好笑的人！

他就是這樣的一個人，一個既搞笑，有喜歡玩游戲的人！他就是“快樂使者”曹云灝。