第一篇：關(guān)于農(nóng)村文化現(xiàn)狀與發(fā)展建議

關(guān)于農(nóng)村文化現(xiàn)狀與發(fā)展建議

農(nóng)村文化建設是有中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容之一，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，在維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著重要的作用。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢頭。但從總體上看，農(nóng)村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應?？梢哉f，農(nóng)村還是我國文化建設的薄弱環(huán)節(jié)。

一、農(nóng)村文化事業(yè)現(xiàn)狀與存在的問題

公共文化設施建設不夠完善，農(nóng)村文化陣地建設還很薄弱，發(fā)展不平衡；文化隊伍建設步伐雖然也得到了加

快發(fā)展，但多數(shù)鄉(xiāng)村還沒有真正意義上的公共文化設施。村級文化活動室建設還不夠全面，普及率不高。

鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設幾乎空白，有待于加快步伐，文化事業(yè)單位體制機制不活，藝術(shù)人才大量缺乏；資金投入有所增加，但還很有限，農(nóng)村群眾基本文化權(quán)益無法得到根本保障。

農(nóng)村文化活動開展形勢不夠豐富。

文化市場的培育管理和發(fā)展有待于進一步提升。農(nóng)村文化隊伍現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在農(nóng)村文化隊伍不夠?qū)I(yè)化、規(guī)范化。

二、結(jié)合新農(nóng)村建設對農(nóng)村文化發(fā)展的幾點建議

（一）農(nóng)村文化的建設要從根本上轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導觀念，切實加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施建設

農(nóng)民物質(zhì)生活基本得到滿足后，他們開始追求可以交流、參 與的主動式文化活動，希望在休閑中獲得知識，在文化生活中修身養(yǎng)性、陶冶情操。目前大多數(shù)農(nóng)民除了干農(nóng)活之外，就是“看電視、打牌、上圩、帶孩子”，過著那種“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”的單調(diào)乏味的生活，基層文化活動缺失。要改變這種狀況，必須加大對農(nóng)村文化建設的投入力度，加強基層文化設施建設。文化設施是開展群眾文化活動、傳播先進文化的陣地，要在各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立圖書館和文化站，不斷擴大廣播電視收視覆蓋率。這些基礎(chǔ)設施的建設都牽涉到投入。加大農(nóng)村文化建設的投入，是各級政府義不容辭的責任。當然，農(nóng)村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入是難以完全奏效的，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導和鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資興辦農(nóng)村文化事業(yè)或捐助公益性文化事業(yè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村文化建設投資新體制，改變農(nóng)村文化館、文化站的落后狀況，多層次、多渠道地開展健康向上的群眾性文化活動，滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求。

（二）積極搶占農(nóng)村文化陣地，逐步加大文化事業(yè)投入資金

農(nóng)村文化建設是建設新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。加大公共文化財政投入力度，逐步加大文化事業(yè)占財政總支出的比重，保障人民群眾基本文化權(quán)益，正確處理好文化公益性與產(chǎn)業(yè)性的關(guān)系，應更加注重文化的社會效益，做到科學規(guī)劃、合理安排資金，在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成比較完善的公共文化設施和服務體系。開展好農(nóng)家書屋工程建設、文化信息資源共享工程建設、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設等，加大文化事業(yè)經(jīng)費投入。鄉(xiāng)村兩級還應努力爭取民間資金、企業(yè)資金及外資投入或捐贈公共文化設施建設。要想占領(lǐng)和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府 就必須加大財政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟建設為中心，一度對農(nóng)村文化的投入和建設滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領(lǐng)，封建迷信、賭博等現(xiàn)象死灰復燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴重匱乏，封建、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農(nóng)民一個健康、向上的文化生活氛圍，真正實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”。農(nóng)村文化事業(yè)的建設和發(fā)展是我國農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入，將對搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

（三）加速農(nóng)村文化隊伍的建設，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

農(nóng)村文化隊伍的建設是農(nóng)村文化建設的根本問題。尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍的建設，是我們農(nóng)村文化建設與發(fā)展的關(guān)鍵問題。目前在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還是“一站一人一章”的局面，有的是從其它崗位轉(zhuǎn)過來的，不知文化工作怎么開展，加上農(nóng)村文化工作人員學歷偏低，缺乏專業(yè)知識。本來鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是農(nóng)村文化的一線管理者和組織者，村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站，農(nóng)村文化中心戶的建設、引導、輔導工作離不開文化站，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的文化市場管理、監(jiān)控也離不開文化站，集鎮(zhèn)大中型文化體育活動以及文化體育協(xié)會網(wǎng)絡組織的管理與引導，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、發(fā)展。由此可見，在建設社會主義新農(nóng)村的整個過程之中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所面臨和承擔的工 作是繁重而復雜的，事實告訴我們，在文化站工作被削弱的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊伍渙散、群眾文化活動“偃旗息鼓”，老百姓業(yè)余文化生活貧乏的現(xiàn)象，同時，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴重影響著農(nóng)村社會主義精神文明建設和農(nóng)村社會的穩(wěn)定。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和充實基層文化隊伍已迫在眉睫。

（四）大力開展群眾性文化活動，促進全民文化大氛圍的形成

健康的群眾文化活動具有弘揚正氣、凝聚人心、溝通感情、增進融合的功能，對于化解矛盾、整和社會關(guān)系具有很強的作用。目前，以娛樂健身為主題的激情廣場健身舞活動正在全縣各地紅火展開，效果很好。今后應在內(nèi)容和形式上予以豐富、范圍上予以擴大、內(nèi)涵上予以提升。要進一步發(fā)展祠堂文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、節(jié)慶文化、家庭文化等各類群眾文化，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶等載體，開展歌詠、朗誦、讀書等活動，舉辦鄰里節(jié)、老人節(jié)、票友會、社區(qū)文化節(jié)、鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)等節(jié)慶活動，引導鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間、村與村開展友好健康的文藝比賽或文化聯(lián)誼活動，進一步推廣激情廣場大家跳活動，引導廣場活動往歌唱、戲曲類擴展。挖掘恢復民俗特色和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術(shù)，鼓勵引導有條件的鄉(xiāng)村爭創(chuàng)地方文化品牌。發(fā)揮中小學藝術(shù)類教師和民間藝人、文化名人的作用，指導、培訓群眾提高文藝鑒賞力和活動參與能力。鼓勵有條件的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村建設文體公園和室外體育場所，讓文化活動形成集中效應。我國的民間文化來源于廣闊農(nóng)村而服務于我們整個社會乃至世界，開發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源，實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)村文化走出農(nóng)村、擴大受眾、弘揚文化、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。當前我們正在建設社會主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，竭力改善農(nóng)村文化生活，進而提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故此農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展必然要與當?shù)亟?jīng)濟相結(jié)合，這樣文化與經(jīng)濟的結(jié)合就必然形成文化產(chǎn)業(yè)。我們的農(nóng)村文化底蘊深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場空間，同時我國各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)，保持著得天獨厚的“原汁原味”，故而更加符合現(xiàn)代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的地方，特別是經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，但卻擁有獨特鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)優(yōu)勢的地方，在農(nóng)民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用“文化資源”改變經(jīng)濟社會發(fā)展格局。

因此，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場機制作用，加強政策調(diào)控，使現(xiàn)有農(nóng)村文化資源得到有效利用與充分發(fā)揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責任。文化事業(yè)繁榮不可能一蹴而就，需要各級領(lǐng)導的重視、財力人才經(jīng)濟的有效保障以及全民的共同參與，同時建議我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機構(gòu)和文化藝術(shù)專家應重視鄉(xiāng)村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營管理和復合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會建設的高度全面推進社會主義新農(nóng)村和諧文化建設，積極推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第二篇：論我國農(nóng)村文化現(xiàn)狀與發(fā)展建議

論我國農(nóng)村文化現(xiàn)狀與發(fā)展建議

論文摘要：農(nóng)村文化建設是有中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容之一，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，在維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著重要的作用。黨的十七屆三中全會提出要讓“農(nóng)村文化進一步繁榮，農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好落實”，這對做好今后的農(nóng)村文化工作有著十分重要的指導意義。

論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化建設中國特色社會主義文化建設社會主義精神文明建設農(nóng)民綜合素質(zhì)現(xiàn)狀農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)村穩(wěn)定觀念轉(zhuǎn)變

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的農(nóng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟水平明顯提高，農(nóng)民的生活也上了一個明顯的臺階。但是，在新時代、在取得成就的同時，我們更應該關(guān)注更高層面的問題——農(nóng)村文化。在這里，我將對農(nóng)村文化做一個詳細的論述。

一、農(nóng)村文化事業(yè)現(xiàn)狀與存在的問題

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進一步加大

農(nóng)村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業(yè)經(jīng)費逐年增加，為農(nóng)村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業(yè)費達113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長幅度為20.8％。2004年全國人均文化事業(yè)費則達到了8.74元，比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金，加大對農(nóng)村地區(qū)，特別是老、少、邊、窮地區(qū)文化建設的扶持力度?！笆濉逼陂g前四年對農(nóng)村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業(yè)費比重為27.2％。

2．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時期農(nóng)村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開展文化活動，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設庭院文化，不斷豐富活動內(nèi)容，充實活動內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看，農(nóng)村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應?？梢哉f，農(nóng)村還是我國文化建設的薄弱環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)在：

一是經(jīng)費投入不足乙文化事業(yè)費占國家財政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉(xiāng)差距還在日益拉大。

二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施落后。盡管“十五”期間，國家共安排預算內(nèi)專項資金

4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設，安排項目1083個，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無文化站。

這些問題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結(jié)合新農(nóng)村建設對農(nóng)村文化發(fā)展的幾點建議

1．農(nóng)村文化的建設要從根本上轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導觀念

農(nóng)村文化的建設與發(fā)展從根本上是要轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導的重經(jīng)濟輕文化的觀念，解決經(jīng)濟發(fā)展和文化建設的關(guān)系問題。

改革開放30年來，農(nóng)村的建設和發(fā)展取得了巨大成就?？墒寝r(nóng)村經(jīng)濟要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質(zhì)需求之外，更需要精神的支撐，那就是農(nóng)村文化。而目前農(nóng)村文化建設卻相對滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著農(nóng)村整體發(fā)展的進程。造成這個問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長期以來我們一些地方領(lǐng)導“重經(jīng)濟輕文化”的思想比較嚴重，以至導致農(nóng)村文化發(fā)展緩慢。這個問題的出現(xiàn)主要是我們一些基層領(lǐng)導對農(nóng)村文化發(fā)展觀念上滯后的影響，受計劃經(jīng)濟體制下形成的領(lǐng)導農(nóng)村文化思維模式和管理所致。

2．積極搶占農(nóng)村文化陣地，加大財政投入力度

農(nóng)村文化建設是建設新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。事實證明；這塊陣地社會主義先進文化不去占領(lǐng)，必然腐朽的、落后的文化就會占領(lǐng)。然而，要想占領(lǐng)和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府就必須加大財政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們開始對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟建設為中心，一度對農(nóng)村文化的投入和建設滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領(lǐng)，封建迷信，賭博等現(xiàn)象死灰復燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴重匱乏，封建的、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，真正實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村。

3．建設和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施建設農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施是我們發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是農(nóng)村文化公共服務體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施建設是我們農(nóng)村文化發(fā)展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。

首先要加強領(lǐng)導、增加投入、加大建設力度，使基層文化設施有明顯改善。同時，更為關(guān)鍵的問題是加強對現(xiàn)有的和新建的基礎(chǔ) 設施的管理。依法管理文化設施是各級黨委政府特別是文化主管部門的重要職責。加強基層文化設施的管理，首先要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接管理矛口指導農(nóng)村文化建設的職能部門。機構(gòu)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實際上成為了綜合性的文化站，是多部門業(yè)務的指導。由于體制發(fā)生了變化，相關(guān)問題還沒有及時理順，在一些地方出現(xiàn)了編制不落實，人員不穩(wěn)定，經(jīng)費不解決，指導不到位的種種問題。因此，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的管理體制，解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站目前的困境，充分發(fā)揮其職能作用，是加強農(nóng)村文化設施建設和管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，要依法管理文化設施。

綜上，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場機制作用，加強政策調(diào)控，使現(xiàn)有農(nóng)村文化資源得到有效利用與充分發(fā)揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責任。同時建議我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機構(gòu)和文化藝術(shù)專家應重視鄉(xiāng)村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項目定位，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會建設的高度，積極推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第三篇：農(nóng)村幼兒園現(xiàn)狀分析與建議

農(nóng)村幼兒園現(xiàn)狀分析與建議

自2001年，新的《幼兒園教育指導綱要（試行）》頒布實施以來，全國上下掀起了幼兒教育改革的新一輪高潮，農(nóng)村幼兒園也被卷入了這樣的一個熱潮之中。為了適應教育改革的需求，加快農(nóng)村教育發(fā)展的步伐，我們也在廣泛吸取經(jīng)驗，尋求和探索自身發(fā)展之路。幾年來，在不斷的探索與實踐中，農(nóng)村幼兒園的整體辦園水平有了明顯的提高，但審視當前農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展，還依然存在著許多困惑和問題：比如：首先面臨的問題是體制不順，它不屬于公辦幼兒園也不屬于名辦幼兒園，而是村辦幼兒園，村辦幼兒園經(jīng)費的來源依托村委支持，由于體制不清，關(guān)系不明，很難得到政策上的扶持，所以發(fā)展依村委的重視程度不同而造成了園所間的不均衡性。

其次教師工資待遇低造成師資隊伍不穩(wěn)定，師資力量欠缺。

再次家庭教育因素。農(nóng)村家長對孩子成長不予重視、家長對幼兒教育視角的偏差、家長的素質(zhì)、家庭環(huán)境、家庭經(jīng)濟狀況等諸多因素都制約著農(nóng)村幼兒園發(fā)展的步伐。但不同的幼兒園由于地域、經(jīng)濟條件、思想觀念等方面存在著差異，也造成了發(fā)展的不均衡性。所以，作為管理者，首先要正視現(xiàn)狀，尋求幼兒園發(fā)展之路，既不能盲目跟風、也不能執(zhí)照客觀因素，必須立足本園實際，針對園所現(xiàn)狀，找準切入點，才能有效地促進幼兒園發(fā)展。

我于今年九月剛調(diào)入義井幼兒園，義井幼兒園地處城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)，近幾年隨著農(nóng)村新建高標準幼兒園的興起和私立幼兒園的不斷增多，人口自然增長率的降低等原因，家長選擇的空間增大，而義井幼兒園的園所設施滯后，收費又低又沒有公辦園財政撥款的優(yōu)勢，又沒有私立幼兒園的機制靈活，加之村委的投入力度不夠，致使幼兒園的處境十分尷尬。近幾年生源呈現(xiàn)逐年下降的趨勢。（2005年上學期145人下學期155人3006年上學期84人下學期121人20007年上學期74人下學期88人2008年上學期104人）因此，我們首先面臨的一個問題是園所環(huán)境的改善，而經(jīng)費的嚴重不足，致使發(fā)展舉步維艱。

其次，師資力量薄弱、教師隊伍不穩(wěn)定，是影響幼兒園發(fā)展的又一大因素。當前我園共設大、中、小年齡班共5-6個，教職工共9名，每班配備一個教師，后勤、食堂、會計、保健等崗均需兼職，也沒有專門的保育員。教師的工作量大，工資待遇低（村委每月付教師工資每人330-340元），造成了教師隊伍的不穩(wěn)定，從9月份我到義井幼兒園工作先后有2名教師辭職，招聘教師成了我很棘手的問題，通過網(wǎng)上報名、登報招聘的方式吸引了幾位年輕、學歷、專業(yè)對口教師，但由于工資待遇太低，很難保證不流失。

再次，生源素質(zhì)問題。也是我們需要面臨和解決的一個問題。義井地區(qū)的外來人口居多，本地及條件相對好的外地人口基本選擇環(huán)境相對優(yōu)越的幼兒園，而入本園的幼兒多數(shù)為家長對孩子的教育不予關(guān)注，為了孩子順利入小學，將孩子直接送人中班或小班，孩子的行為習慣及素質(zhì)相對較差，從而成為影響保教質(zhì)量提升的一個因素。

第四，家長的觀念。

綜合分析以上因素，我園發(fā)展還存在諸多問題，但幼兒園要發(fā)展，管理師關(guān)鍵，只有立足園所實際，激活內(nèi)部管理機制，構(gòu)建一套適宜自己發(fā)展的辦園模式，才能有效推進農(nóng)村園所發(fā)展的步伐，針對我園的現(xiàn)狀及園所實際，我們將努力從以下幾個方面著手做工作：

1、樹立服務意識，用自己良好的服務贏得社會及家長的信賴、支持。

針對多數(shù)家長對幼兒園教育不夠重視及認識偏差的現(xiàn)狀，首先做好宣傳工作，我們通過開放日活動、家長會、宣傳櫥窗、調(diào)查問卷、設立家長信箱等多種形式與家長互動，組織、吸引家長主動參與到幼兒園的活動中，通過活動讓家長了解幼兒園教育的重要性、價值，引導家長逐步的轉(zhuǎn)變教育觀念。其次，從家長關(guān)注的問題入手、細節(jié)問題入手、提高幼兒園保教服務質(zhì)量，讓家長滿意、放心。如：入園中午就餐問題，為了給家長提供便利，我們開設了午餐服務。為了方便家長工作我們適當調(diào)整離園的時間（推遲20分鐘）。在幼兒教育方面，我們不放松每個細節(jié)，從“規(guī)范”兩字入手。真正把幼兒園生活活動的每一個環(huán)節(jié)作為教育的內(nèi)容。如:幼兒的禮貌教育、衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成、生活方面的護理等，讓家長真切地感受到孩子入園的變

化。再次，從教師入手，塑造良好的服務形象。教師的態(tài)度、言行、工作方式是一種無形的宣傳。因此，我們注重強化教師的服務意識、行為，在園營造出一種健康、規(guī)范、有序的園所環(huán)境。贏得了家長的信賴與支持。

2、加強課程的管理，提高保教質(zhì)量。

當前，許多農(nóng)村家長對幼兒園的課程理解還存在誤區(qū)，認為幼兒園教學主要以“讀、寫、算”為主。而往往忽略了幼兒綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)的重要性。針對這一現(xiàn)狀，我們結(jié)合《綱要》新《課程指南》精神，開展幼兒園教學活動研究，通過開放日活動讓家長了解幼兒園課程的特點。同時通過活動也幫助教師要進一步領(lǐng)會《綱要》的精神實質(zhì)，理解《綱要》的目標、內(nèi)容和教育價值。其次，積極探索研究開發(fā)本土課程資源，形成自身特色。針對農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀，我們堅持從“農(nóng)”字入手，充分挖掘周邊農(nóng)村資源，提出四項開發(fā)策略：一是利用農(nóng)村幼兒熟悉的、與幼兒生活實際緊密聯(lián)系的農(nóng)作物為資源；二是利用農(nóng)村家庭生活的廢舊物品為資源；三是利用大自然資源；四是利用民間傳統(tǒng)文化資源。我們將確立具體課題研究方案，在實踐中開展研究，逐步形成具有自身特色的課程體系。

3、加強培訓，促進教師專業(yè)發(fā)展。

從需要出發(fā)，靈活培訓：根據(jù)園所實際從教師的需要出發(fā)制定培訓內(nèi)容。盡可能在較短的時間內(nèi)，把最基本、最實用的內(nèi)容傳授給教師。堅持學用結(jié)合，根據(jù)教師最困惑和最急需解決的問題入手開展培訓工作。如：新教師入園最棘手的就是如何組織幼兒的一日活動，我們采用幫、帶、親自示范的方法讓年輕教師盡快成長，為青年教師制定近期的發(fā)展目標及規(guī)劃，讓教師找到自身努力的方向，減少工作的盲目性。其次，圍繞教師在實踐教學中困惑的問題開展研究，培訓，突出培訓的時效性。

其次，發(fā)揮教師本身的資源優(yōu)勢，在園內(nèi)開展自培。如：青年教師在英語方面有獨特的有事，為了充分發(fā)揮教師的特長，在園開展英語教學，我們提供平臺在園內(nèi)開展自培活動，逐步引導教師形成相互學習、共同促進的良好氛圍。

再次，針對教師整體薄弱的方面進行培訓。如：通過教學我發(fā)現(xiàn)我園在音樂教學方面比較薄弱。針對問題我一方面親自深入教學做示范，另一方面聘請專業(yè)教師進行音樂知識的培養(yǎng)。只有針對園所實際，把最需要、最直接有效的方法提供給教師，才能不斷促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

第四篇：農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀淺析1概要

農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀淺析

山東威海經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)宣傳部張振偉農(nóng)民問題始終是令人關(guān)注的重大社會話題。多少年來,它一直是黨政部門以及專家學者們思考和探索的重點之一。農(nóng)村文化作為農(nóng)民問題的重要組成部分,長期以來也受到文化工作者的關(guān)注,各地也進行了實踐。今天,在黨和政府高度重視“三農(nóng)”問題,提出建設社會主義新農(nóng)村和努力構(gòu)建社會主義和諧社會偉大目標的大背景下,農(nóng)民的文化需求問題受到了前所未有的重視。

威海經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)是1992年10月經(jīng)國務院批準成立的國家級開發(fā)區(qū),總面積194平方公里,建成區(qū)面積37.3平方公里,轄2個鎮(zhèn)、3個街道辦事處、67個行政村、31個居委會,總?cè)丝?6.7萬,其中戶籍人口12.4萬。2000年4月,經(jīng)國務院批準,在開發(fā)區(qū)內(nèi)設立威海出口加工區(qū),面積1.34平方公里,實行“兩區(qū)合一”的管理體制。

那么目前我區(qū)農(nóng)村文化建設和農(nóng)民文化生活的現(xiàn)狀如何?農(nóng)民收入提高了,生活富裕了,文化生活“富”了嗎?帶著這些疑問,我們根據(jù)每個村的實際情況,采取靈活的調(diào)研方式,對部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村和一些農(nóng)民家庭,以實地察訪、交談和問卷調(diào)查三種方式, 走進村委和村干部交談詢問,在街頭和村民聊天,對一些基層農(nóng)民、鄉(xiāng)村干部進行了調(diào)查,試圖對農(nóng)村文化建設的基本情況和農(nóng)民文化生活現(xiàn)狀進行一些初步分析。

一、農(nóng)村文化建設的現(xiàn)狀及特征

黨的十七大提出了建設社會主義新農(nóng)村和全面建設小康社會、構(gòu)建和諧社會的重大戰(zhàn)略目標。提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民,加強農(nóng)村文化建設,這就對農(nóng)民的文化水平和農(nóng)村的文化建設提出了新的更高的要求。

近年來,隨著新農(nóng)村建設的加快推進,以及農(nóng)村精神文明建設的大力開展,我區(qū)農(nóng)村文化建設有了長足發(fā)展,群眾文化生活也越來越豐富多彩。一方面農(nóng)村文化生活有了長足發(fā)展。隨著新農(nóng)村建設的逐步深入,農(nóng)村文化建設取得了可喜成績,各項公益文化設施不斷增加,農(nóng)民享受文化生活的意識得到提高,農(nóng)民文化生活不斷豐富,精

神面貌煥然一新。另一方面,由于各種條件制約,農(nóng)民享受文化生活的渴望與各種相對滯后的文化產(chǎn)品的矛盾顯現(xiàn),一定程度上抑制了對農(nóng)村文化的發(fā)展。

不過,總體上看,與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢相比,與廣大農(nóng)民的需求相比,農(nóng)村文化的發(fā)展還有很大的空間。

（一、陣地、設施基本齊全,活動有淡季

目前,全區(qū)農(nóng)村文化站和農(nóng)村文化大院能夠提供健康休閑娛樂的活動場所及配套設施。最近幾年,從中央到地方,對于農(nóng)村文化的投入力度都非常大,單從硬件上說,很多地方的農(nóng)村文化設施還是比較健全。

很多村文化大院建設熱熱鬧鬧,文化活動也開展得紅紅火火。不過,調(diào)查中發(fā)現(xiàn),也有很多地方的農(nóng)村文化設施利用率并不高。文化大院建起來了,問題也接踵而至。有村民反映,文化大院開展的各種

文化惠民活動,初衷是好的,但內(nèi)容上還有些單一,除了唱歌唱戲跳舞,很少去文化大院,村里的麻將室反而經(jīng)常會聚集很多群眾。

農(nóng)忙季節(jié)基本沒文化活動,像村里的四室一場(圖書室、文化活動室、棋牌麻將室、排練室、小劇場都不開。村里打工出去很多人,留下來的要么是忙著種地,照顧家務,要么都是年老體弱的,大家白天累了一天,要說搞些文藝活動,一沒時間,二沒體力。

另外,由于冬季氣候寒冷,“農(nóng)家書屋”和鄉(xiāng)村文化大院絕大多數(shù)處于“空閑”的狀態(tài)。文化活動場所的建設,主要靠國家和地方政府下?lián)艿奈幕ㄔO經(jīng)費,但要正常運營還需要水、電、暖等日常開銷,這就形成了一個新的資金缺口。為切實解決農(nóng)村文化建設長期以來存在的歷史欠賬多、現(xiàn)實投入不足等問題,各地都想了不少辦法。文化下鄉(xiāng)演出需要租車費、音響燈光設備的電池和燈泡的更換維修費,以及演員的吃、行等費用,搭建舞臺也要投入。

（二、文化干部隊伍不穩(wěn)定,職能錯位

文化專業(yè)人才匱乏,人才斷層情況仍然存在。在農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中,人才更新機制沒有形成,文化工作內(nèi)容的創(chuàng)新難以展開,一批貼近群眾、貼近實際、貼近生活的文化節(jié)目難以開創(chuàng),人才匱乏、新編劇目、節(jié)目奇缺等現(xiàn)象仍然存在。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作人員還不能充分發(fā)揮文化服務的職能作用,給鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展文化工作造成停滯不前的現(xiàn)象,加之文體服務中心的工作人員大多數(shù)是一些非專業(yè)人員,對文化工作認識膚淺、了解不深、掌握不細,對開展農(nóng)村文化工作找不到有效方法和途徑。服務和指導的作用難以

發(fā)揮。

由于多年來沒有吸收新鮮血液,文化隊伍缺乏年輕的力量,大部分文化干部年齡都偏大、觀念老化,在專業(yè)業(yè)務上跟不上時代的要求,后繼乏人的現(xiàn)象日益顯現(xiàn),再則由于文化機制不順,文化隊伍在育人機制、管理機制存上在很大問題,文化干部與文化主管部門脫鉤,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)兼職工作,開展本職文化工作沒有主動性,大部分時間都用在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他日常行政事務中,每年除組織全區(qū)指定必須參加的文化活動外,很少開展文化業(yè)務工作,有的連基本的農(nóng)村文物保護、農(nóng)村文化市場引導與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱臵一旁,視為他活?；蛘唠S便把沒有業(yè)務專長的其他干部頂替,日常的文化建設職能作用發(fā)揮愈加有限。

（三、農(nóng)村群眾生活單調(diào),精神文化生活依然貧乏

改革開放三十年來,農(nóng)村文化建設雖然有明顯的進步和提高,但廣大農(nóng)村文化生活落后的現(xiàn)象依然存在,不少地方、特別是遠離中心城鎮(zhèn)的地方,農(nóng)民群眾依然還是“日出而作、日落而息”的生活狀態(tài),雖然物質(zhì)生活上有了很大改善,但文化生活的質(zhì)量仍然得不到提升,很多農(nóng)村群眾平時農(nóng)作之余的文化生活還是停留在看電視、走親訪友、串門、打撲克打麻將、閑聊、抽煙、喝酒等活動中。群眾文化活動質(zhì)量不高或根本沒有文化活動等情況還普遍存在。

（四、文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作還不能有效開展

目前,對一些具有地方民族特色的民間藝術(shù)、手工藝、民俗風情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源情況不清,自上世紀八十年代開展民間藝術(shù)普

查登記后就沒有進行跟蹤了解和挖掘,由于沒有進行系統(tǒng)的收集整理,民族民間文化藝術(shù)存在著說不清道不明的現(xiàn)象,需要進一步深入調(diào)查、發(fā)掘、落實。文物保護單位的“四有”(有保護范圍、有保護標志、有記錄檔案和有保護機構(gòu)等基礎(chǔ)工作還不夠完善,文化遺產(chǎn)的搶救保護措施不力、還不能充分合理利用,社會效益和經(jīng)濟效益的發(fā)揮還缺乏深層次的研究。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,許多民族文化傳承難度加大,許多非物質(zhì)文化日趨消亡。而目前還不能對這些非物質(zhì)文化進行有效的收集、整理和保護,在文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)中缺乏調(diào)研和思考。

（五、農(nóng)村文化隊伍有弱項

隊伍數(shù)量少,隊員年齡大。我區(qū)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等特長的文藝骨干,但是隊伍數(shù)量少。文化隊伍雖然開展了一些活動,但只停留在自娛自樂的層次上。在農(nóng)村,懂樂器,通曲藝的文化骨干多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能。現(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上,由于身體和工作等原因的限制,進行文化活動的時間受到限制。由于年齡等原因,部分隊員們參加文化活動不積極,往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干,在為文藝團體服務中,不是推辭做不好,就是要報酬,從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂,而是經(jīng)濟上的收入,積極性不高。

隊伍素質(zhì)低。民間文藝團隊缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成,經(jīng)費自給自足,演員忙時務農(nóng), 閑時演出。他們的文藝專長大都僅停留在“會”的層面上,根本談不上“精”、“?！?、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上,根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。很多村只是在節(jié)慶日前后,組織開展一些簡單的文化活動,如扭秧歌,唱歌、戲曲演出等,沒有形成規(guī)模。

二、農(nóng)村文化力不強帶來的負面影響

當前的農(nóng)村,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴重匱乏,思想道德文化感召力減弱,科技文化推動力滯后。文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展,甚至不同方向或者不同步,娛樂文化生活陶冶力下降,加之各種腐朽思想的負面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風變濁,突出表現(xiàn)在以下幾個方面:(一拜金主義、享樂主義、個人主義有所滋長。在一部分人的心目中,“政治是空的,理想是遠的,道德是虛的,唯有金錢是真的”,似乎除了金錢和享樂外再沒有什么可值得追求的了。有的只求實惠,不講理想,世界觀、人生觀和價值觀被歪曲,為人民服務的思想淡漠。

(二文化生活貧乏和文化市場不健康,倫理道德觀念蛻變。農(nóng)村社會環(huán)境受到污染,許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場,惡化了農(nóng)村社會精神環(huán)境。部分農(nóng)民的社會正義感、責任感、義務意識淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡。

上千噸含有致癌物黃曲霉素、最多只能喂豬的陳化米被梳洗打扮,堂而皇之流向千家萬戶;致癌物溴酸鹽超標數(shù)倍的礦泉水被默默擺上大小超市的貨架;含有三聚氰胺的奶粉裝進奶瓶,喂給中國的

3000萬嬰幼兒;澄清凈化后的地溝油用來炸油條,涮火鍋……海鮮浸過甲醛看起來更鮮,面粉摻上石灰后顯得更白,工業(yè)染料蘇丹紅喂養(yǎng)的鴨子可以產(chǎn)下“紅心蛋”,無根劑、漂白粉泡出的豆芽又白又胖……海南毒豇豆剛剛謝幕,山東又出了毒韭菜,湖北等地有多人輸血染上艾滋病,山西100多個孩子打過疫苗后非死即殘?！皻?、毒、假、亂”這些社會潛規(guī)則看起來紛繁復雜,但實際再簡單不過:權(quán)勢為王,金錢至上。

(三宗教活動頻繁,封建迷信抬頭,社會治安形勢不容樂觀。在農(nóng)村神漢巫婆仍在活動,婚喪喜事大操大辦現(xiàn)象突出,不少地方賭博、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象呈上升趨勢,群眾生活缺乏安全感,成為影響社會穩(wěn)定的因素。

沒有敬畏的后果是,老百姓做事會沒有最后的底線。我們強調(diào)精神文明的建設很多,或者多于口頭強調(diào),但不知道怎么做。現(xiàn)在我們也想解決這個問題,但不知從哪

里做起。從政府教育部門到個體家庭,都面臨這個問題。也許家長想培養(yǎng)孩子健全的人格,但抵擋不過社會的力量。你講道德,但在大家都不講道德的環(huán)境中,你就會吃虧或者沒有競爭力。

目前中國發(fā)展的主要是經(jīng)濟,是物質(zhì)上的建設。以前我們講理想,但現(xiàn)在講的最多的是金錢、房子、股票。從政府到個人,所有的注意力都放在了某一些特定的物質(zhì)、金錢方面,對其他東西反而都忽略了,由此引發(fā)了一系列社會問題。

從國家到社會、個人,我們搭建了一個空架子,但卻缺乏靈魂。

沒有靈魂,就沒有定力。國家體制和法治建設正在不斷的完善,筆者認為,目前依靠文化建設重塑百姓的淳樸善良,樹立人民的道德信仰和公平正義,具有重要的意義。

三、促進農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的主要對策

研究農(nóng)村文化需求要有大文化觀念。文化研究要有開闊、寬廣的視野,如果就文化研究文化,永遠研究不清楚。在新的歷史條件下加強文化建設,是一項復雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程。我們要把依法治國和文化建設緊密結(jié)合起來,深化政治體制改革、經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、司法體制改革,完善法律法規(guī),使有道德的企業(yè)和個人受到法律的保護和社會的尊重,使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。

（一、完善社會體制,加強法治建設

溫家寶曾表示,從一定意義上講,文化是制度之母。一種社會制度的形成、鞏固和發(fā)展,需要有相應的文化為其提供指導和奠定基礎(chǔ)。我國改革開放30多年來,伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展和民主法制的推進,文化建設有了很大的進步。同時也必須清醒地看到,當前文化建設特別是道德文化建設,同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。

完善社會體制,依法治國的重要目標就是在全社會實現(xiàn)公平和正義。只有樹立公平正義的理念,才能使憲法規(guī)定的建設社會主義法治國家的任務落到實處,才能真正維護人民的利益,促進社會和諧發(fā)展。

（二、嚴懲腐敗,公平正義

我們必須清醒地看到,目前反腐倡廉工作與人民群眾的期望還有

較大差距。腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域仍呈易發(fā)多發(fā)之勢,一些案件觸目驚心,影響極為惡劣;貪污腐化、形式主義、奢侈浪費的問題屢禁不止。

堅決反對腐敗、嚴厲懲治腐敗分子,以黨風廉政建設和反腐敗斗爭的實際成效取信于民。溫家寶曾在中外記者會上指出:“當前,我以為最大的危險在于腐敗?！?/p>

黨中央、國務院高度重視文化建設,我們的文化建設除了生產(chǎn)更多健康有益、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品,滿足人民群眾日益多樣化的文化需求外,還要把加強同市場經(jīng)濟、民主法治、和諧社會建設相適應的道德文化建設放到更加突出、更加重要的位臵上來。要在全社會大力加強道德文化建設,形成講誠信、講責任、講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要,也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。

（三、解決農(nóng)村文化需求關(guān)鍵在“多予、少取、放活”

文化上的“多予”,是政府的基本職能。民眾看戲,政府買單,就是“多予”的形式之一。不斷加大財政的投入力度。文化部門應積極向上爭取文化政策性資金及器材,用于支持農(nóng)村文化事業(yè);各級財政部門應保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費;有關(guān)部門應根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題,確保農(nóng)村文化服務活動的順利開展。市(區(qū)、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設施建設。確保專項資金及時足額到位,合理分布,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設施建設提供資金保障。

（四、農(nóng)民是文化創(chuàng)造、文化接受的主體,發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性

我們總是說給農(nóng)民送文化,滿足農(nóng)民的文化需求,其潛臺詞是否是精英階層和知識分子才是文化的擁有者,是他們賜予農(nóng)民文化呢?其實,我們應該改變這一觀念。中華五千年文明,農(nóng)民也是主要創(chuàng)造者。他們一直在以自己的方式滿足自己的文化需求。長期以來,有些人一直認為似乎只有西方的、城里的東西才是文化,才真正有價值,一直在把一些外來的、迥異于本土的文化價值觀灌輸給農(nóng)民,認為農(nóng)民創(chuàng)造的文化是可疑的,他們的文化是貧乏的。

這是忽視了農(nóng)民滿足自己文化需求的能力及其創(chuàng)造的精神文化的價值。事實上,沒有任何一個人或一個群體可以創(chuàng)造什么文化活動來完全滿足幾億農(nóng)民的精神文化需求。農(nóng)民才是農(nóng)村文化活動的主體。政府給予農(nóng)民以創(chuàng)造文化產(chǎn)品的空間,讓農(nóng)民在自己的文化活動中唱主角,興辦劇團和文藝隊伍,參與演出。農(nóng)民最了解自己想看什么、愿看什么。在這個問題上,政府無論怎樣大包大攬,都不足以完全解決農(nóng)民的文化需求問題,還是要充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性。引導農(nóng)村群眾自編自演、自娛自樂,讓他們唱主角,激發(fā)廣大農(nóng)村自身的文化活力。

看一個地方的文化,不能光看城市,還要看農(nóng)村。農(nóng)村文化是否繁榮是檢驗一個地方文化狀況的重要標志。農(nóng)民是民間藝術(shù)最大的需求主體。作為非物質(zhì)文化的戲曲,生存、發(fā)展于民間,其精華也更多地保留于民間。專業(yè)劇團在幫助民間劇團的同時要虛心向民間劇團學習。關(guān)注基層劇團的現(xiàn)狀和發(fā)展也是關(guān)注農(nóng)民的文化需求。劇種個性、地方特色是戲曲保護的靈魂,對于戲曲保護具有重要意義。戲曲發(fā)展應該是多元的,切忌一個模式。有的劇種在改革、創(chuàng)新的過程中,由于受大一統(tǒng)觀念的影響,結(jié)果喪失了劇種特色,受到觀眾和專家的詬病。

農(nóng)村民間戲劇活動有許多是和寺廟祭祀活動、宗族活動結(jié)合在一起的。而相當一段時間,這些活動被認為是迷信、封建的東西,成為打壓的對象。事實上,它們常常是農(nóng)民文化活動的重要載體,而一些地方民間戲劇的活躍正是得益于寺廟和祠堂的復蘇。因此,我們在看到它們負面作用的同時,也要看到它們對于農(nóng)民精神世界的構(gòu)建的作用。要重新認識傳統(tǒng)文化價值。我們往往認為傳統(tǒng)文化活動中包含有各種不

科學的成分,于是滿腔熱情地、想當然地、善良地去改造農(nóng)民的文化娛樂活動,以“提高”他們,結(jié)果,我們給予農(nóng)民的“好東西”卻難以在農(nóng)村扎根而成為農(nóng)民“自己的”東西。這應該說是一個深刻的教訓。幾十年來,我們的一些文化傳統(tǒng)中斷了,致使一些傳統(tǒng)文化娛樂方式、文化活動消失,農(nóng)民的文化需求得不到滿足,剩下的只是一些空洞的東西。

客觀地看待農(nóng)民的精神需求,什么時候能讓農(nóng)民有自由選擇文化活動的權(quán)利,就有很好的效果了。

（五、要著力樹立文化服務理念

文化部門應積極主動地爭取各級黨委、政府對農(nóng)村文化建設的重視與支持,認真探索管理農(nóng)村文化工作的新途徑、新辦法,運用各種

工作機制和管理手段,調(diào)動各方面的積極性,促進文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。充分運用現(xiàn)代科技成果不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化服務內(nèi)容、方式和手段,爭取通過幾年的不懈努力,使農(nóng)村公共文化服務體系基本建立,基層文化單位的活力明顯增強,文化服務水平有較大提高,人民群眾的文化生活和文化建設面貌得到改善。

（六、要著力加強農(nóng)村文化陣地建設

文化設施是開展文化活動的載體,是傳播先進文化的重要陣地。要不斷擴大城區(qū)文化陣地建設范圍,完善現(xiàn)有陣地的管理,為城鎮(zhèn)居民提供舒適、多能的文化活動場所。要加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設,已經(jīng)建立文化站的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要充分發(fā)揮文化服務的作用,為當?shù)厝嗣袢罕娞峁┪幕蟛?。對于現(xiàn)在沒有建蓋文化站、文化設施不夠健全的鄉(xiāng)鎮(zhèn),應加大投入,為人民群眾提供文化場所。村落文化也是繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的一個重要的文化網(wǎng)絡陣地。要繼續(xù)抓好村級文化活動室、圖書室、文化中心戶、書法協(xié)會等載體建設,推動村落文化的繁榮發(fā)展。

（七、加大文化干部隊伍和農(nóng)村文藝隊伍建設

發(fā)展文化事業(yè)關(guān)鍵在人,建設一支素質(zhì)強、業(yè)務精的文化隊伍已成為當務之急。農(nóng)村文化建設要避免成為面子工程,就要特別針對農(nóng)民的特點,不能急功近利。由于沒有專人負責文化工作,要實現(xiàn)村級文化工作的常態(tài)化、規(guī)范化和制度化,關(guān)鍵是要有人抓、有人管、有人做、有人帶。比如,從有知識的優(yōu)秀青年農(nóng)民中聘用了一批“文化干事”,專門組織群眾開展各種文化活動,同時負責抓好農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡培訓學校的日常管理工作,指導推進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的開發(fā)推

介,從大學生村官中聘請了一批“文化輔導員”,負責農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡培訓學校的培訓工作;從熱心文化事業(yè)的村民中招募了一批“文化志愿者”,協(xié)助“文化干事”做好文化活動中心或文化活動室的日常事務。農(nóng)村精神文明建設搞得怎樣,直接影響到農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。

加強農(nóng)村文化隊伍建設。文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務工作,加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導。舉辦我區(qū)基層文化大院負責人培訓班、文藝骨干培訓班,器樂培訓班,充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用,不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍,逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì),逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面,不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量,引導廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風尚。

（八、進一步開展文化下鄉(xiāng)活動

雖然現(xiàn)在電視在農(nóng)村較為普及,但農(nóng)民們還是希望能欣賞到各種傳統(tǒng)的和農(nóng)民“喜聞樂見、豐富多彩”的文藝節(jié)目,尤其喜歡欣賞傳統(tǒng)的戲劇節(jié)目。希望城里劇團和各級文藝團體常到鄉(xiāng)下去,多為農(nóng)民送去精神食糧。文藝工作者要把新農(nóng)村建設中的新人新事創(chuàng)作編排成喜聞樂見的文藝作品,深入鄉(xiāng)、村巡回演出,以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體,改進服務方式,深入農(nóng)村,流動服務,變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng),變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化,推進農(nóng)村文化普及工作,提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。送文化下鄉(xiāng),要重實效,千萬莫擾民。

（九、開展形式多樣的文化活動

繼續(xù)開展豐富多彩的文化活動,進一步加強文化品牌建設。例如我區(qū)每年都會舉辦具有特色的“皇冠之夏”廣場晚會、“九九艷陽天”老人節(jié)文藝晚會、慶“五一”全區(qū)職工合唱比賽、慶“六一”兒童節(jié)文藝匯演、“慶七一”機關(guān)大合唱比賽、慶“八一”電影周活動、慶祝教師節(jié)專場演出、“迎新春”系列文藝匯演等專場演出。

（十、要加強文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作

在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中要保護原貌、體現(xiàn)原貌特色。在保護和開發(fā)中要對文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深層次的研究和思考,發(fā)掘文化淵源。

（十一、要著力探索農(nóng)村文化發(fā)展新機制

要把文化機制創(chuàng)建作為精神文明建設的一項重要內(nèi)容,列入黨委、政府文化建設總體規(guī)劃之中,并作為黨政考核和任期責任制的內(nèi)容。文化市場管理要綜合運用經(jīng)濟的、法律的、行政的手段加強對精神產(chǎn)品的調(diào)控,加強對農(nóng)村文化市場的管理。要堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”,加強對演出娛樂、音像出版、網(wǎng)吧等文化市場整治和管理力度,確保用先進文化和健康有益文化占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,推動農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮。

小結(jié)

繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事。加強政府組織領(lǐng)導,加強農(nóng)村公共文化設施建設,加強農(nóng)村文化隊伍建設,加大財政 的投入力度,加強制度改革等等措施并不能簡單的解決農(nóng)村文化建設問題。農(nóng)村文化建設是社會主義新農(nóng)村建設的重要組成部分。農(nóng)村文化涵蓋面相當廣,其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化,是民族文化的根源,也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。建設適應新形勢的農(nóng)村文化是加強黨的執(zhí)政能力建設、提高發(fā)展社會主義先進文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會不可缺少的內(nèi)容之一,也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體現(xiàn)。

完善社會體制,加強法治建設,依法治國,在全社會實現(xiàn)公平和正義。堅決反對腐敗、嚴厲懲治腐敗分子,以黨風廉政建設和反腐敗斗爭的實際成效取信于民。

只有在法治和公平正義的社會環(huán)境下,我們從綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),從世界優(yōu)秀的文明成果中取長補短,從而培育具有時代精神、自尊自信、深入人心的社會主義道德風尚,從而取得農(nóng)村文化建設的輝煌成就。

第五篇：農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀和對策的思考

農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀和對策的思考

“ 農(nóng)村真是越來越枯燥了，不要說農(nóng)閑時，連過年過節(jié)也覺得沒有多大意思！以往，農(nóng)閑時，人們還看看報紙，聽聽廣播，下下象棋，講講故事，唱唱山歌；過年過節(jié)時，農(nóng)民們準會自發(fā)地組織一些民間活動，如劃旱船、踩高蹺、舞龍燈……搞的有聲有色，既給節(jié)日平添了喜慶的氣氛，又給人們送來健康的精神食糧。可這幾年，一些健康文明的活動越來越少，偶爾有鎮(zhèn)上劃旱船的下鄉(xiāng)來，人們跟著老遠看新奇。人們聚在一起，與賭博有關(guān)的事成了‘熱門話題’；相反地，農(nóng)事、國事、天下事怎么也吊不起人們的‘胃口’……” 河南省南陽市唐河縣一位農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的感嘆道。

文化是人類物質(zhì)文明和精神文明的總和，是一個民族的靈魂與關(guān)鍵，是歷史傳承的載體，而據(jù)調(diào)查截至第五次全國人口普查，中國人口為12.9533億，其中，9億多是農(nóng)民，因此農(nóng)民問題始終是令人關(guān)心的重大社會話題，民生問題也是黨政機關(guān)、政府部門以及眾多專家學者們思考和探究的重點話題之一，而農(nóng)村文化作為農(nóng)民問題的重要組成部分理應收到普遍關(guān)注，并引起高度重視，黨和政府也高度重視“三農(nóng)”問題，并且提出了建設社會主義新農(nóng)村，在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，農(nóng)民的文化需求受到了高度關(guān)注。

鄉(xiāng)村文化，是公共文化服務體系建設最薄弱的環(huán)節(jié)，但又是民生的重要組成部分，各級政府、有識之士、廣大農(nóng)民兄弟，都在盡力破解這道難題。

研究表明，短短四年，農(nóng)民用于文化方面的消費占家庭支出的比例，由2001年的7.8%上升到2004年的12%，而且越是富裕起來的農(nóng)民，文化需求越旺盛。

建一個文化站、文化室……這些硬件指標相對容易實現(xiàn)，而如何才能建立起一套長效的機制，保證設施投入和功能發(fā)揮的可持續(xù)性呢？

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是黨的十七大所做出的重大舉措，作為基層黨委政府，如何貫徹落實好黨的十七大精神，用現(xiàn)金文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，為廣大群眾提供健康向上的精神食糧，這是當前的一個重要課題。農(nóng)村文化至少包括兩個層面，一是形而上意義上的農(nóng)村文化，包括從村規(guī)民俗到節(jié)慶禮儀在內(nèi)的一整套農(nóng)村的文化傳承，二是形而下的內(nèi)容包括文化活動所需要的場所設施。

意義：1解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全黨和全國工作的重中之重，全面建設小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，建設社會主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨執(zhí)政基礎(chǔ)，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。

2文化是農(nóng)村騰飛的翅膀

現(xiàn)狀：近年來，黨和政府高度重視農(nóng)村文化建設，并且采取了一系列的舉措，積極培育農(nóng)村文化市場，開展各式各樣的農(nóng)村文化活動，在思想道德建設方面得到加強，群眾文化逐步繁榮，特色文化得到弘揚，但是也應該看到一些存在的問題，人口多，文化教育基礎(chǔ)較差，真滴喪失，設施荒廢，隊伍不爭氣，職能錯位，農(nóng)村文化力不強，帶來拜金、享樂、個人主義，文化生活頻繁，文化市場不健全。同質(zhì)化現(xiàn)象較普遍，千遍一律。缺乏特色。文化設施利用率低下，沒能發(fā)揮到其應用的作用，體質(zhì)不活，文化隊伍老化，學歷偏低，專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等。具體表現(xiàn)在三個方面。

農(nóng)民：問題：1農(nóng)民沒有文化意識，覺得在家種地用不到那些文化知識，種完地又要干家務，帶孩子，根本沒時間學習那些所謂的文化。

2在某些地方村民居住的相對比較分散，并且青壯年常年在外打工，只剩下老弱病殘在家，文化活動不易開展。

3農(nóng)民缺乏對文化的選擇權(quán)，一般情況下，上面送什么，演什么，農(nóng)民就得看什么，缺乏對文化內(nèi)容的自主選擇權(quán)。4農(nóng)民的文化活動許多是同傳統(tǒng)的民俗活動緊密結(jié)合在一起的，例如，農(nóng)民的文化活動常常和紅白喜事相結(jié)合，既投入少又博得好名聲，所以還是比較合理的，又比如，農(nóng)民拜神上香，利用拜神上香來解決目前沒有適合他們的旅游形式這個難題。

5由于過去的城鄉(xiāng)隔閡，城鄉(xiāng)發(fā)展的不同步，造成了農(nóng)民缺乏公民意識。

文化的問題：1農(nóng)村文化發(fā)展在個體很不平衡，民間文化組織處于不斷的生存，滅亡狀態(tài)，多的地方多，少的地方少，極度缺乏平衡。

2許多農(nóng)村的文化設施非常落后，西部許多農(nóng)村甚至都沒有一間文化活動室，即使有也只是一個桌子，兩個椅子，非常落后

3新的文化設施正在建設中，但一些舊的文化設施卻沒有專業(yè)的管理人員打理，變成了打撲克和麻將的娛樂場所，使得這些文化設施得不到合理有效的利用。

4農(nóng)村自身的文化主題開始萎縮。

5化建設和經(jīng)濟建設的發(fā)展步伐存在強烈反差，雖然十七大把文化建設列入到了建設特色社會主義總體的范疇，但是由于種種原因，農(nóng)村文化建設已經(jīng)明顯出現(xiàn)滯后

6農(nóng)村文化缺乏領(lǐng)導的高度重視，重經(jīng)濟輕文化的現(xiàn)象普遍存在 7缺乏資金來源，對文化建設的投入趕不上經(jīng)濟發(fā)展的步伐

8文化創(chuàng)新的匱乏與群眾日益增長的文化需求存在反差，受經(jīng)濟、人才、政策等各方面的限制，文化管理部門的問話員文化程度有限，優(yōu)秀文化人才缺乏，致文化創(chuàng)新作品嚴重匱乏。

9文化活動過于單調(diào)，文化生活娛樂方式單一，缺乏趣味性和欣賞性。10地方特色相對缺乏，農(nóng)村文化活動缺乏，民間藝術(shù)退化。

11先進文化的逐步普及與腐朽文化存在明顯反差，近年來，黨的政策、科技、文化等先進理念進入農(nóng)村，不斷普及，但一些打牌賭博等浮球現(xiàn)象仍然在滋長蔓延。12恩化建設停留在計劃經(jīng)濟管理體重模式中，以政府管理為主，嚴重束縛了農(nóng)村文化發(fā)展的合理性，以及農(nóng)民發(fā)展文化的積極性。

13健康的生活文化缺位，一些成本低廉，容易獲取，方式簡單的比如賭博等文化形式盛行。

14道德失范、輿論、價值體系面臨瓦解，喪葬已經(jīng)脫離了當初的本意，越來越向奢華鋪張浪費靠齊。站牌文化缺失，隨著道路的暢通，一些農(nóng)村地方通上了公交車，但是由于農(nóng)民對站牌文化的缺少了解，導致經(jīng)常要求在沒有站牌的地方停車等等。

15鄰里關(guān)系緊張，農(nóng)村保障制度缺乏 16村民集體意識薄弱化，監(jiān)管制度脫節(jié)。問題：政府

1公共財政非常有限，沒有文化活動經(jīng)費投入

2浙西年，經(jīng)常有文化下鄉(xiāng)等活動，但是問題在于，他們無法長久的呆在農(nóng)村，另外，農(nóng)民現(xiàn)貨的生活狀態(tài)，社會活動和生產(chǎn)時間，才是農(nóng)村文化的直接源頭和豐厚土壤，這些東西要從比較粗糙的原生態(tài)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，需要引導，需要與主流文化進行對接，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和科技的進步。農(nóng)民已經(jīng)有閑暇，有能力。有條件直接參與文化創(chuàng)造活動。

原因：1人們一直在以自己的方式滿足自己的文化需求，長期以來，有些人一直認為似乎只有西方的城里的東西才是有價值的文化，而農(nóng)民創(chuàng)造出來的就要被貼上貧乏的標簽，實際上，這是忽略了農(nóng)民的創(chuàng)造凈勝文化的能力以及滿足自己對文化的內(nèi)在需求的能力，農(nóng)民文化活動的缺乏和空洞化實質(zhì)上是由于其創(chuàng)造的價值被壓制，其真正的意義被忽略造成的，農(nóng)村文化建設存在的問題的原因是有多方面的，有政策上的原因，經(jīng)濟上的原因，歷史上的原因和認識上的原因。

1認識不清，心口不一致 2體制不順，主管不到位，農(nóng)村文化管理相對薄弱，文化管理體制不健全。3重視程度不夠，經(jīng)費投入不足

4文藝人才較為缺乏，文化隊伍建設相對滯后

5文化設施缺口大，文化場地規(guī)劃管理不足。，農(nóng)村缺乏必須的文化基礎(chǔ)設施和硬件條件。

6受傳統(tǒng)文化影響，中國農(nóng)村中的小農(nóng)意識根深蒂固，農(nóng)民生活方式和習慣以及道德標準致使農(nóng)村文化缺乏激情，充滿錙銖必較的小農(nóng)意識

7城鄉(xiāng)發(fā)展的二元經(jīng)濟模式使農(nóng)村文化發(fā)展與城市文化的發(fā)展出現(xiàn)脫節(jié)的局面，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體質(zhì)促使出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差別，從而使得城里人瞧不起農(nóng)村人，農(nóng)民不懂的城里人，并且一定意義上使得城市文化成為強勢文化，而作為了社會的主流文化，在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，農(nóng)民逐漸模仿學習這些主流文化，由于盲目性導致了成為了不倫不類的四不像

8農(nóng)村教育水平較低，由于農(nóng)村教育設施不健全，接受教育機會不平等，導致農(nóng)民文化素質(zhì)水平普遍不高，而偶爾飛出的一兩只“金鳳凰”也承載著讓一家人過上好日子，改變面朝黃土背朝天的生活面貌而懸在在大城市工作和發(fā)展，更不用說城里的學生不愿意下鄉(xiāng)了，這樣只能導致農(nóng)村文化的流失。

9全國各地農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，同樣造成了農(nóng)村文化發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

對策：農(nóng)民：1農(nóng)民應該成為創(chuàng)造的主體，同樣也應該是選擇接受哪種文化的主體，應該改變農(nóng)民的文化意識，因為只有農(nóng)民才能真正了解到自己的需求，才能知道自己真正需要哪種形式的文化

2農(nóng)民自發(fā)組織的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，是除了由政府主導的公共文化服務之外，激發(fā)農(nóng)民進行文化創(chuàng)造的重要因素，比如，農(nóng)家樂，鄉(xiāng)村旅游，將頗具地方特色的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營模式，既能夠自娛自樂，又能夠促進文化的再生，為可持續(xù)發(fā)展提供道路。

3培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識，使廣大農(nóng)民盡快轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒飕F(xiàn)代公民 4轉(zhuǎn)變觀念

5讓村民相對集中的居住，這樣有利于政府更好的安排有限的文化資金，讓更多的群眾享受到更加豐富多彩的威化活動，6農(nóng)民應該提高自身的文化素質(zhì)。文化育民，應該努力成為新型農(nóng)民 政府對策：1政府應該把落腳點放到讓農(nóng)民群眾享受到文化帶來的實惠上來

2將農(nóng)村文化建設常態(tài)化，制度化，把常態(tài)化和制度化的重心下移到農(nóng)村，將各種文化功能整合在一起

3要避免成為面子工程，不能急功近利

4讓公共財政進入農(nóng)村，以政府為主導，以公共財政為主要支撐。5調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，做到文化富民

對策文化：1文化內(nèi)容形式多樣化，如成立農(nóng)民演藝協(xié)會服務農(nóng)村，實現(xiàn)文化樂民，開設網(wǎng)絡培訓學校，服務農(nóng)民，組建文化產(chǎn)業(yè)合作社，服務農(nóng)業(yè)，建設文體活動室，圖書室等，將各種文化內(nèi)容進行合理整合，豐富農(nóng)村文化形式。

2我們應該重新認識傳統(tǒng)文化的價值，我們應該辯證的看待一些農(nóng)村文化，在看到他們負面影響的同時，也應該看到他們對構(gòu)建和諧社會和豐富農(nóng)民精神文化活動的積極影響，我們應該重新紳士農(nóng)村的傳統(tǒng)文化價值，不能相當然的把傳統(tǒng)文化劃歸為不科學不進步的那類，從而滿腔熱情自以為是的改造農(nóng)民的文化娛樂活動，殊不知，我們給予農(nóng)民所謂的有用的好東西，都很難以在農(nóng)村扎根立足，最終只能導致不倫不類，農(nóng)民的真正文化需求得不到滿足。

3改善文化活動的基礎(chǔ)設施，逐步新建閱覽室，圖書室，娛樂室等文化活動場所，建立文化活動中心，設置社區(qū)報欄，建立個人農(nóng)村書屋等，4對文化管理隊伍的改善，配備合理齊全的文化管理人員，壯大文化隊伍 5改善文化管理，依法管理文化市場，確保文化市場健康，穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展

6創(chuàng)新文化思路，在發(fā)展布局上，文化建設與經(jīng)濟建設相統(tǒng)一，在經(jīng)濟又好又快的發(fā)展的同時，把文化建設納入工作日程，將文化建設深入到幾層，建立農(nóng)村建設目標責任制，科學制定農(nóng)村文化建設規(guī)劃，使得農(nóng)村文化建設有人管。出臺一系列的有利于農(nóng)村文化建設的具體措施，營造出全民參與的良好氣氛。密切結(jié)合社會效益和經(jīng)濟效益引導文化的主體通過有效的方式，增強社會意識形態(tài)對農(nóng)民群眾的吸引力，促使農(nóng)民團結(jié)友愛，誠實守信，加強群眾的就業(yè)技能，開啟科學致富的道路，鼓勵農(nóng)民自己創(chuàng)造文化，融入市場機制。使得社會和經(jīng)濟效益良性循環(huán)。發(fā)揮政府帶動作用，改變文化建設基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)象，增大投入的力度，解決配套陳舊，資料匱乏，資金不足，主體單一的問題。

7創(chuàng)新文化舉措，完善運行機制，解決管理不活的問題，根據(jù)農(nóng)村文化發(fā)展的實際要求，發(fā)揮資源配置作用，引入市場競爭體制，推行市場化運作和企業(yè)化管理，促進文化工作者的積極性，使得文化經(jīng)營活動反哺農(nóng)村公益文化，完善融資機制，解決資金不足的問題，單靠地方財政收入解決農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀問題遠遠不夠，必須解放思想實事求是，突破條條框框和思維定勢，吸引社會集資，營造優(yōu)良的環(huán)境，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。完善用人機制，采取公開招聘的方式吸收新鮮的理念，進行競爭上崗，人員聘用的管理模式，充分發(fā)揮先進理念對農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)的作用。

8創(chuàng)新文化內(nèi)容，建立健全完善的文化網(wǎng)絡系統(tǒng)，充分利用廣播電視，電腦，手機等先進科技工具，把黨的方針政策和現(xiàn)先進科學文化理念輸送到農(nóng)村，更好的直到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活，創(chuàng)造更多的能夠激發(fā)群眾積極性的文藝作品。結(jié)合本地的實際地域情況和文化習俗，有區(qū)別有針對性的開展文化活動。充分挖掘民間文化藝術(shù)，利用一切可以利用和值得利用的文化資源，使得文化活動更加貼近生活，貼近農(nóng)民，從而讓農(nóng)民更加容易更加快速的接受文化活動。

對策政府：1要發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對文化的真正需求，盡量滿足他們的去需求，并且做適當?shù)奶嵘?，應該避免成為面子工程，避免急功近利，應該從長遠的角度看問題，針對農(nóng)民特點，具體問題具體分析，農(nóng)民需要什么就提供什么，什么時候需要就什么時候提供。保障農(nóng)民的文化體驗權(quán)。

2政府解決農(nóng)民文化需求應該做到多予，少取，放活的政策，多予表現(xiàn)在應該根據(jù)農(nóng)民的實際需求配置文化大篷車，把文藝演出具體到農(nóng)村，徹底解決問題，把納稅人的錢用之于民，減緩社會矛盾。

3政府開展文化活動應該注重實效，政府不能放任日益活躍的民間組織不管，應該加管理上的引導和經(jīng)濟政策上的支持，例如，應該大力扶持民間劇團，與民間劇團互相切磋。應該高度重視農(nóng)村文化建設，滿足農(nóng)民多元化，差異化的文化需求，讓農(nóng)民在文化體驗和文化創(chuàng)造中實現(xiàn)文化身份的轉(zhuǎn)變。

4政府應該實現(xiàn)公共文化服務方式上的從公益到公共的轉(zhuǎn)變，用公共搭建公益的平臺，應該在堅持以政府為主導的前提下，逐步形成以投資主體的多元化以及形式上的多樣化。

5政府應該采取各種有效措施調(diào)動農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，不能大包大攬，因為只有農(nóng)民最了解農(nóng)民需要什么，政府無論如何也不能完全了解到農(nóng)民的文化需求。從現(xiàn)在的為農(nóng)村送文化轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜣r(nóng)村種文化，幫助農(nóng)民培育自己的文化骨干隊伍，因為他們不僅僅是文化的被動接受著，還是文化的主動創(chuàng)造者。

6政府應該制定一套完備的政策，保證特色文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被過度開發(fā)，不被輕易復制，政府應該組織各種屬于農(nóng)民的文化藝術(shù)節(jié)，展示農(nóng)民的文化成果，激發(fā)更大的創(chuàng)作熱情。個人的建議：1應該轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導的觀念，①實現(xiàn)由輕文化到重文化的轉(zhuǎn)變，積極搶占農(nóng)村文化陣地，建立好農(nóng)村文化室、圖書館、電影院等各類文化特色場地。加大財政投入力度，拓展資金籌措渠道，采取政府出資，企業(yè)贊助等多種方式，發(fā)掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)企事業(yè)單位、此昂村等有文化的有專長的人才輔導、組織和策劃活動，送戲下鄉(xiāng)，滿足農(nóng)民的需求豐富生活，遠離不健康的游戲，送科技下鄉(xiāng)，舉辦科技講座，實現(xiàn)科學致富，送法下鄉(xiāng)，讓農(nóng)民真正的知法、守法、懂法、護法。大力推行廣播電視進村進戶，積極開展農(nóng)村電影放映活動，提供農(nóng)村文化信息服務，加大文化資源向農(nóng)村的傾斜，對重要的公共文化資源進行合理調(diào)整逐步增加對農(nóng)村服務的資源總量，推動服務三農(nóng)的出版物的出版發(fā)行，②實現(xiàn)由守舊觀念到創(chuàng)新觀念的轉(zhuǎn)變，加大對農(nóng)民文化的培訓工作，壯大文化藝術(shù)骨干隊伍，培養(yǎng)農(nóng)民自己的文藝力量，采取有效方式和多種形式在提高文化隊伍整體素質(zhì)的同時充分發(fā)揮其積極性，發(fā)揮民間文化的作用，提高農(nóng)民對文化的認識，激發(fā)他們對精神文化生活的需求，以特色文化為載體開展多種形式的農(nóng)民文化活動，組織好群眾性文化活動，豐富農(nóng)民的精神文化生活。提供更多更好的農(nóng)村題材的文化產(chǎn)品，比如以趙本山為主要演員以農(nóng)村為背景的電視劇《鄉(xiāng)村愛情》。

③由無所作為到大有可為的轉(zhuǎn)變，政府應該加強集體文化事業(yè)建設，高度重視農(nóng)村文化建設，讓其法制化和規(guī)范化，使得農(nóng)民文化由零散無序到集中有序發(fā)展，加大政府投入力度，確保資金需求，提高資金的使用效益，繼續(xù)開展文化科技下鄉(xiāng)活動，把下鄉(xiāng)活動小型化，經(jīng)?；?，鼓勵和組織文化工作者輔導農(nóng)村文化活動，積極引導社會各界力量捐助和支持農(nóng)村文化事業(yè)，落實有關(guān)部門的責任，各部門之間密切協(xié)作，各司其職，齊心協(xié)力做好農(nóng)村文化的開展工作，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)村文化，利用和發(fā)展傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮政府的核心力量，加快公益性文化事業(yè)單位的改革，轉(zhuǎn)換機制，增強活力，提供公共服務水平，健全競爭、激勵和獎懲制度，采取崗位目標責任制、聘用制和勞動合同制，逐步推動經(jīng)營性國有文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)槠蟾闹?，加強對拓寬農(nóng)村文化市場的政策調(diào)控，運用市場準入資格的認定，價格的調(diào)節(jié)以及財政的優(yōu)惠政策引導各類市場主題開發(fā)農(nóng)村文化市場。，探索農(nóng)村文化設施運行管理新機制和新方法，綜合利用各種場所，共同營建設施的共享局面。規(guī)范農(nóng)村文化市場，加大知法監(jiān)督力度，整頓市場只需，規(guī)范管理體系，扶持健康文化，摒棄和抵制不良文化，確保農(nóng)村文化健康發(fā)展，編后：鄉(xiāng)村的文化管理關(guān)系到文化民生和農(nóng)民福祉，作為凈勝財富，這是擺在各級政府部門面前的一道難題，也是一道必答題，作為提倡精神文化和物質(zhì)生活雙贏的執(zhí)政黨來說，提高物質(zhì)生活相對簡單，而營造良好的精神文化氛圍卻極為困難，看一個地方的文化不能光看城市，還要看農(nóng)村，農(nóng)村文化是否繁榮，是否豐富才是檢驗一個地方文化現(xiàn)狀更為可靠的衡量指標，總而言之，要想建設有中國特色的社會主義和諧社會，想要推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，想要實現(xiàn)中華人民共和國的大繁榮大發(fā)展，加強農(nóng)村文化建設勢在必行，而只有提高農(nóng)民素質(zhì)，加大投入力度，完善農(nóng)村文化設施，健全農(nóng)村文化隊伍，活躍農(nóng)村文化市場才能真正實現(xiàn)十七大報告中提出的建設有中國特色社會主義文化的發(fā)展和繁榮的目標。