第一篇：兒童文學(xué)與小學(xué)美育(終)

目 錄

中文題目、摘要、關(guān)鍵詞 ????????????????????2 英文題目、摘要、關(guān)鍵詞 ????????????????????3 引 言?????????????????????????????4

一、美育及小學(xué)審美教育?????????????????????4

二、小學(xué)審美教育中的兒童文學(xué)??????????????????5

（一）兒童文學(xué)的“善”與美???????????????????6

（二）兒童文學(xué)的“真”與美???????????????????7 1.自然、淳樸之美 ??????????????????????8 2.稚拙、純真之美???????????????????????8

三、兒童文學(xué)如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)審美教育????????????????9

（一）通過兒童文學(xué)發(fā)展審美能力 ????????????????9

（二）通過兒童文學(xué)培養(yǎng)審美趣味????????????????10

（三）通過兒童文學(xué)建立審美態(tài)度???????????????11

四、結(jié)語???????????????????????????11 參考文獻(xiàn)???????????????????????????12 后 記???????????????????????????13

論兒童文學(xué)與小學(xué)審美教育

摘 要：兒童文學(xué)是小學(xué)語文教材課文的重要組成內(nèi)容。早在1920年，周作人就在他的《兒童的文學(xué)》演講中指出，所謂兒童的文學(xué)就是“小學(xué)校里的文學(xué)”。近幾年來，兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育的關(guān)系越來越密切。其中，兒童文學(xué)與小學(xué)審美教育之間更顯出不可忽視的聯(lián)系。在整個(gè)小學(xué)審美素質(zhì)教育過程中，兒童文學(xué)充當(dāng)著非常重要的角色。然而，在兒童文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，語文教師往往更多地注重知識(shí)的傳授，忽視兒童文學(xué)本身所具有的美感教育。在這樣的情況下，通過兒童文學(xué)加強(qiáng)小學(xué)生的美育素質(zhì)教育就更顯得迫切。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；小學(xué)教育；美育；審美

A probe into Children's Literature and the Primary

Aesthetic Education

Abstract: The children's literature is an important component of the texts in the primary education.Back in 1920, Zhou Zuoren in his “Children's Literature” speech pointed out that so-called children's literature was the literature in the primary schools.In recent years, children's literature and language education in primary schools are getting closer.Among them, the relationship which is even more evident between the children's literature and school aesthetic education can not be ignored.In the primary Aesthetic quality education process, children's literature plays a very important role.However, in children's literature teaching practice, language teachers tend to focus more on imparting knowledge but neglect of aesthetic education in children's literature itself.In this case, it is much more important to enhance the aesthetic quality of primary education through children's literature.Key words: Children's literature;Primary education;Aesthetic education;Aesthetic

引言

早就有研究者關(guān)注兒童文學(xué)在小學(xué)教育中的作用和意義，檢索這方面的論文著作，資料較多。然而，在兒童文學(xué)與小學(xué)審美教育方面的探討卻還待深入。兒童文學(xué)作為小學(xué)語文教材的重要組成內(nèi)容，在對(duì)兒童進(jìn)行人格塑造與正確審美觀的建立方面有著非常重要的作用。因此，在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，我將焦點(diǎn)放在了兒童文學(xué)對(duì)當(dāng)下兒童美育素質(zhì)教育培養(yǎng)上。

一 美育及小學(xué)審美教育vc

美育又稱作為美感教育或者審美教育，它是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的有教育作用的活動(dòng)。具體地說，美育是培養(yǎng)個(gè)體正確的審美觀，提高感受美、理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育作為一種審美與教育的產(chǎn)物，早在我國(guó)春秋時(shí)期，儒家就開始對(duì)人施行“詩教”、與“禮教”。但“美育”這一概念和對(duì)它進(jìn)行獨(dú)立進(jìn)行研究的理論，則是由德國(guó)的偉大詩人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立。席勒在他的《美育書簡(jiǎn)》中提出：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由?！雹傧者€明確提出了德、智、體、美四育的概念。他說：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力

②和美的教育，而美育的目的在于培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！蔽覈?guó)近代著名教育家蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。” ③兩者雖處于不同的國(guó)度，但他們對(duì)美育的見解卻是有異曲同工之處。

何謂“美”，哲學(xué)上認(rèn)為美是事物所具有的該事物的一定特性與社會(huì)人們意念正方向指向的極致部分高度和合而形成的關(guān)系屬性。簡(jiǎn)單地說，美是人在感受事物過程中產(chǎn) ①席勒.美育書簡(jiǎn).中國(guó)文聯(lián)出版公司1984年版，第39頁 ②席勒.美育書簡(jiǎn).中國(guó)文聯(lián)出版公司1984年版，102頁、108頁 ③蔡元培.蔡元培美學(xué)文選.北京大學(xué)出版社1983年版，第174頁

生愉快的部分，美的事物是能給人帶來美感與快感的形式，形式的即感性的。著名美學(xué)家鮑姆嘉通認(rèn)為：美是研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。[1]美育即以“美”育人，切合美的本質(zhì)，我們可以這樣說：美育的過程便是以感性教育為主的過程，審美是美育的核心范疇。[2]亞里士多德將它解釋為快感愉悅與求知統(tǒng)一的過程，強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。在審美過程中，對(duì)人的教育主要是情感的表現(xiàn)與升華。

小學(xué)審美教育屬于美育的一個(gè)分支，它有著美育教育的共通性，同時(shí)，也有著其特殊性。小學(xué)審美教育是專門針對(duì)小學(xué)生實(shí)施的美育活動(dòng)，其審美主體為6-11歲左右的兒童，其心理發(fā)展與思維發(fā)展都具有特殊性。小學(xué)審美教育是符合小學(xué)生思維發(fā)展與認(rèn)知規(guī)律的美育活動(dòng)，它主要通過教學(xué)來構(gòu)建小學(xué)生正確的審美認(rèn)知結(jié)構(gòu)。小學(xué)審美教育的核心是感性教育，目的是在審美過程中，以美的事物帶給兒童美感與快感，喚起他們情感的共鳴與升華。兒童文學(xué)作為專門供兒童閱讀的一種文學(xué)樣式，是符合小學(xué)生的審美要求的，能喚起兒童的情感共鳴。因此，兒童文學(xué)在小學(xué)生審美教育中有著非常重要的作用。

二 小學(xué)審美教育中的兒童文學(xué)

兒童文學(xué)作為一種文學(xué)樣式，它具有文學(xué)作品的一般功能：教育性與審美性。作為供兒童欣賞的一種文學(xué)樣式，它也同樣有著文學(xué)的一般特質(zhì)：感情和美。老舍先生在其作品《文學(xué)特質(zhì)》中這樣說道：“感情和美是文藝的一對(duì)翅膀?！眱和膶W(xué)作家遵循兒童特殊的心理和思維發(fā)展的特點(diǎn)，將無法用規(guī)范性語言表達(dá)的關(guān)于人性中一些真善美的東西，用兒童喜聞樂好的文學(xué)形式與內(nèi)容表現(xiàn)出來，以感性的形式呈現(xiàn)在兒童的腦海中，啟發(fā)兒童追求真善之心，樹立兒童正確的審美觀，促進(jìn)審美能力的提高?？梢?，兒童文學(xué)作品對(duì)兒童有著特殊的美育意義。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、5

勞的和諧發(fā)展?！边M(jìn)行審美教育便成為兒童文學(xué)實(shí)現(xiàn)美育功能的中介和橋梁。希臘兒童文學(xué)作家洛蒂·皮特羅維茨在1986年日本IBBY(國(guó)際兒童讀物協(xié)會(huì))發(fā)言中強(qiáng)調(diào)：兒童文學(xué)是一座橋梁，是溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、兒童與歷史、兒童與未來、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁。兒童文學(xué)作為語文課程的重要教學(xué)資源，在實(shí)踐美育理想方面功不可沒。[4]兒童文學(xué)致力于兒童人格發(fā)展與審美培養(yǎng)，是小學(xué)審美教育中不可缺少的重要載體。

“美”與“真”、“善”有著千絲萬縷的聯(lián)系。法國(guó)古典學(xué)者布洛說：“只有真才美，只有美才可愛?！笨鬃又v“里仁為美”，（《論語·里仁》）孟子講“充實(shí)之謂美”。（《孟子·盡心下》）李澤厚認(rèn)為：“美的本質(zhì)是真與善的統(tǒng)一”。②由此可見，真善即美。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，筆者認(rèn)為：美育即是感知實(shí)踐中真善美的形象體現(xiàn)的過程。③美的作品都是經(jīng)過心靈創(chuàng)造的，作者通過美的形象和讀者產(chǎn)生心靈的共鳴以達(dá)到美育心靈的目的。我國(guó)著名的美學(xué)家朱光潛在他的《談美》中就曾說過：“世間并沒有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造?！睂徝烙^是人們對(duì)于美和丑的總體看法，它是世界觀的組成部分，有什么樣的世界觀，就有什么樣的審美觀。通過對(duì)小學(xué)生實(shí)施美育教育，有助于他們樹立正確的審美觀，提高他們認(rèn)識(shí)美丑的能力，建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從倫理學(xué)角度來說，美育在實(shí)踐感受美、欣賞美的過程中作用于人的心靈，觸及人性中關(guān)于“真”、“善”的道德認(rèn)知，使人產(chǎn)生心靈的愉悅，這即是美。在社會(huì)道德價(jià)值上，兒童文學(xué)中傳達(dá)的也多是人類共通的基本美德,如誠(chéng)信、善良、寬容等，這也是當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)個(gè)人道德的要求。

（一）兒童文學(xué)的“善”與美

兒童文學(xué)的“善”不僅僅包含倫理上所講的道德行為，它還包括哲學(xué)意義上“美”的意義。美以善為前提，‘美’是實(shí)現(xiàn)了的善。[5]一切人類所以為美的東西，都是對(duì)人有①[3] ①中華人民共和國(guó)教育部制訂.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社，2001(1)②李澤厚.美學(xué)論集.361頁

③朱光潛.談美.金城出版社，2006版

意義的東西。它也指符合人的目的性的一切形式。即李澤厚所說的“合目的性”。它包括合價(jià)值目的與合倫理價(jià)值。兒童文學(xué)作品所傳遞出來的價(jià)值取向與倫理價(jià)值觀念是符合人類的理想價(jià)值追求的。[6]兒童文學(xué)作家將這種審美追求寄于他們所創(chuàng)造出的審美對(duì)象中。學(xué)生在學(xué)習(xí)作品時(shí)，那份人類共同的價(jià)值觀念被觸動(dòng)了。從而，在其情感體驗(yàn)中喚起心靈的觸動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“美”與“善”的完美統(tǒng)一。

“美”都是有形式和內(nèi)容的。就美的形式來看，美是感性的形象。就美的內(nèi)容來看，美就是一種肯定的有積極意義的生活形象，[7]包括人的目的、智慧、力量、能力等珍貴特性。美的內(nèi)涵便是無私的愛。[8]英國(guó)美學(xué)家博克說：“我們所謂美，是指物體中能引起愛或類似情感的某些特征?！雹凇皭邸笔莾和膶W(xué)的一大母題，也是人類所追求的共同倫理價(jià)值與價(jià)值觀念。它傳遞出人類對(duì)“善”的美好追求，包含了對(duì)父母的愛、對(duì)他人的愛、對(duì)大自然的愛等等。作品中的審美意象能喚起審美主體情感的愉悅，小學(xué)生通過感受其中的“善”來實(shí)現(xiàn)“美”的體驗(yàn)。例如：人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的一篇童話故事《七顆鉆石》，贊美了一位小女孩甘愿自己死掉，也要將生的希望留給他人的善良品質(zhì)。童話中小女孩對(duì)母親的愛，對(duì)小動(dòng)物的憐愛，對(duì)路人的關(guān)愛感動(dòng)了上天，使得水罐發(fā)生了五次變化，最后從水罐里面涌出了一股巨大的清澈而新鮮的水流。這篇課文就“美”的內(nèi)容來看，它展現(xiàn)了一種肯定的有積極意義的人物形象。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇兒童文學(xué)作品，在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上激發(fā)情感體驗(yàn)，在腦中形成關(guān)于“善”的意象，使心靈產(chǎn)生愉悅感，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)“善”的美好追求。同時(shí)，也在倫理道德建構(gòu)上激起兒童對(duì)和諧道德的追求。小學(xué)階段的學(xué)生大多處于6-11歲的年齡階段，而這個(gè)階段兒童的性格極具可塑性。[9]著名心理學(xué)家埃里克森就特別強(qiáng)調(diào)各個(gè)階段對(duì)于兒童發(fā)展的特殊意義。兒童文學(xué)以善為美，它站在一個(gè)獨(dú)特的審美角度，表現(xiàn)整個(gè)人類共通的、基礎(chǔ)的對(duì)人道德建構(gòu)的要求，通過勸人向善，導(dǎo)人行善，懲惡揚(yáng)善，努力在兒童心中建構(gòu)人的價(jià)值理性、道德情操、理想人格。

（二）兒童文學(xué)的“真”與美

①都吉堂.真、善與美的本質(zhì).河北學(xué)刊，1986(6)②.西方美學(xué)家論美和美感.商務(wù)印書館1980年版，118頁

①

“真”是從客觀世界的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中所表現(xiàn)出來的客觀事物自身的規(guī)律性。真的東西即是符合事物自身規(guī)律的?！懊馈弊鳛槿藶楦脑焓澜绲囊环N主觀能動(dòng)創(chuàng)造，“以對(duì)真的認(rèn)識(shí)和掌握為前提”。①“真”的不一定“美”，而“美”的東西必然“真”。兒童文學(xué)作家掌握了兒童心理與思維發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)作出了符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的文學(xué)作品，其“真”體現(xiàn)了兒童生命固有的品性，即：自然淳樸與稚拙純真。自然、淳樸之美

兒童是不需修飾的。其自然、淳樸之美成為兒童文學(xué)的一個(gè)重要的審美追求。兒童文學(xué)作家以兒童簡(jiǎn)單天真的思維特點(diǎn)為基點(diǎn)，創(chuàng)造出符合兒童審美特性的兒童文學(xué)作品。兒童文學(xué)作家所構(gòu)建的審美對(duì)象是脫離了實(shí)際功利的，創(chuàng)設(shè)的是一個(gè)自由自在的審美情境，滿足的是兒童的精神要求。兒童天性中的自然與淳樸的品性，在兒童文學(xué)作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。例如選入人教版的一篇經(jīng)典童話《小壁虎借尾巴》。作品通過小壁虎“蛇口逃生”后，只因“沒有尾巴多難看”而四處借尾巴的經(jīng)過，描寫了小壁虎的天真可愛，它所表現(xiàn)的恰是兒童生命中特有的不加修飾的純樸品性，反映出自然的、本真的生命情趣。這樣的作品是符合兒童內(nèi)心情感體驗(yàn)的，所以能喚起其內(nèi)心的情感喜悅，也可以說兒童的自然本真的審美意趣被強(qiáng)化了，從而主體得到了暢快淋漓的情感釋放。兒童在閱讀過程中通過相同審美情趣的碰撞完成其心靈的體驗(yàn)過程，從而達(dá)到了美育心靈的目的。稚拙、純真之美

兒童文學(xué)具有一種稚氣而純真的藝術(shù)風(fēng)格，兒童的生理與心理特點(diǎn)決定了兒童文學(xué)這一特有的美學(xué)特質(zhì)。兒童文學(xué)在內(nèi)容與形式上都展示出稚拙純真之美。從內(nèi)容上看則主要表現(xiàn)為兒童心理上與生活中的稚拙情態(tài)和形態(tài)。例如：小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)的一篇充滿童趣的兒童文學(xué)散文《找春天》。在探頭的小草、早開的野花、解凍的小溪、飄搖的風(fēng)箏等景物中，小朋友找到的小草、花朵、嫩芽已經(jīng)變成了“遮遮掩掩，躲躲藏藏”的春天的眉毛、眼睛和音符。這個(gè)無任何功利性的，充滿天真童趣、自由自在的兒童世界，傳遞出了兒童生命中的那份簡(jiǎn)單與天真,好奇與幻想。這樣的審美意象能喚起兒童最為 ①楊幸,甘霖.美學(xué)原理.北京大學(xué)出版社，65頁

真實(shí)的情感體驗(yàn)，而符合主體審美要求的審美意象即是美的。審美觀建立的過程即是感性體驗(yàn)與內(nèi)心情感體驗(yàn)完美統(tǒng)一的過程。兒童文學(xué)作品便是以其“真”來契合兒童的審美情感要求的。在這樣的一個(gè)審美享受中提升兒童感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，使兒童建立正確的審美觀。

三 兒童文學(xué)如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)審美教育

兒童文學(xué)作為語文教材內(nèi)容的主要組成部分，是有著其特殊理由的。兒童文學(xué)的審美特質(zhì)決定了其在塑造兒童人格與培養(yǎng)審美能力中的重要地位。如何借助兒童文學(xué)來實(shí)施小學(xué)審美教育？我們認(rèn)為可以從發(fā)展審美能力、培養(yǎng)審美趣味、建立審美態(tài)度三個(gè)方面實(shí)施。

（一）通過兒童文學(xué)發(fā)展審美能力

審美能力是個(gè)人所具有的與進(jìn)行審美活動(dòng)相關(guān)的主觀條件和心理能力。審美心理具體包括：感知、想象、情感、理性。[9]審美感知是審美對(duì)象的形式結(jié)構(gòu)與主觀感知結(jié)構(gòu)的契合而形成的心理狀態(tài)，是審美經(jīng)驗(yàn)中最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)?！案兄篮皖I(lǐng)會(huì)美,是審美教育的基礎(chǔ)和前提，是審美能力的核心。其中又以審美感知為基礎(chǔ)。[10]“敏銳的感知能力對(duì)鑒賞者來說是不可缺少的?！雹偎砸獙?shí)施小學(xué)審美教育，首先要發(fā)展審美能力中的審美感知力。

感知是外界的客觀屬性直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的。如何利用兒童文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力？首先要充分調(diào)動(dòng)兒童的感官，利用兒童文學(xué)作品形式與內(nèi)容的多樣性，要求審美個(gè)體既要?jiǎng)涌凇?dòng)手,更要?jiǎng)有?、?dòng)腦,不斷喚起新的審美欲望和興趣。根據(jù)兒童文學(xué)作品的特色，既可以合理安排單個(gè)感官去感受審美對(duì)象，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、鼻多個(gè)感官共同活動(dòng)，提高感受美的能力。如：學(xué)習(xí)《春雨的色彩》一課，可以根據(jù)本文特色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)學(xué)生用眼觀察春雨形狀、用耳傾聽春雨聲音、用手描繪春雨色彩等。讓學(xué)生在參與感官互動(dòng)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生感知 ①鄒志紅.略論人的審美能力的構(gòu)建.華東船舶工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，社會(huì)科學(xué)版 2003(4)

美的能力。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。因?yàn)?，意象可以將人的情感與思維引向極致。[11]因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的想象能力便顯得非常地重要?！皩徝老胂蟛粌H是審美表象的再現(xiàn)，而且是審美表象的改組”。①所以，審美想象力的培養(yǎng)重點(diǎn)是要學(xué)生注重對(duì)審美意象的自由再創(chuàng)造。[12]因?yàn)椋瑢徝阑顒?dòng)從來就不是消極的接受，而是一種積極的創(chuàng)造。在自由創(chuàng)造中能產(chǎn)生美，從而提高審美主體的審美能力。審美活動(dòng)具體表現(xiàn)為對(duì)兒童文學(xué)作品的意象再造。例如：在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時(shí)，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力續(xù)寫故事。再如，學(xué)習(xí)《秋天的雨》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生仿照課文的寫作特點(diǎn)，再造秋雨的形象。讓其在創(chuàng)造中去感受和理解審美意象，從而，提高審美主體的整體審美能力。

(二)通過兒童文學(xué)培養(yǎng)審美趣味

審美趣味也稱“審美鑒賞力”，是審美主體欣賞、鑒別、評(píng)判美丑的特殊能力?！皩徝廊の吨饕婕暗氖乔楦械墓δ堋薄＂趦和膶W(xué)作品構(gòu)建的審美意象包括人、物、事，都是來源于兒童世界生活的形象，它們貼近兒童的內(nèi)心，了解兒童的心思，在審美情感上達(dá)到完美的統(tǒng)一。所以培養(yǎng)小學(xué)生的審美趣味，應(yīng)把重心放在審美實(shí)踐中的情感體驗(yàn)上，最重要的就是讓學(xué)生參與到整個(gè)審美過程，參與審美實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)童話的時(shí)候，可以通過角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受人物形象，喚起情感的共鳴，體驗(yàn)審美的樂趣，提高學(xué)生的審美鑒賞力。如學(xué)生在學(xué)習(xí)童話《陶罐與鐵罐》時(shí)，可以在學(xué)生充分了解課文感情基調(diào)之后，讓其分別扮演文中陶罐與鐵罐，通過感受人物形象而喚起情感共鳴?！皩徝黎b賞就是對(duì)審美對(duì)象不斷感受體驗(yàn)所形成的一種能力”。③其次，審美鑒賞力也是一種審美享受力，是精神獲得自由的狀態(tài)。所以，只有在審美實(shí)踐中，審美主體的感知、情感、想象、理解等諸多因素才能被協(xié)調(diào)的調(diào)動(dòng)起來，協(xié)調(diào)作用于美的對(duì)象的內(nèi)容與形式，從中獲得一種精神感受，培養(yǎng)他們的審美趣味。所以，在利用兒童文學(xué)進(jìn)行小學(xué)審美教育時(shí)，要更多地注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)與感受。例如：學(xué)習(xí)《春雨的色彩》時(shí)，教師 ①胡祖信.論審美想象的特質(zhì)及方式.安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，社會(huì)科學(xué)版

②張玉能.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)論審美趣味.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)，人文社會(huì)科學(xué)版 ③趙建軍.論審美鑒賞力及美育實(shí)施途徑.勝利油田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，1998(4)

要積極地創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)體生活體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)其豐富的想象構(gòu)想出自己心目中的春雨的色彩等。一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特。在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，教師都應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特生活體驗(yàn)，從而提高學(xué)生個(gè)體的審美趣味。

（三）通過兒童文學(xué)建立審美態(tài)度

審美態(tài)度是指主體對(duì)審美對(duì)象所持的態(tài)度，主要是心理狀態(tài)，是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)進(jìn)行之初的特殊的心理狀態(tài)。美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家阿爾波特認(rèn)為：“態(tài)度是一種精神和神經(jīng)準(zhǔn)備就緒的狀態(tài), 它通過經(jīng)驗(yàn)組織起來, 并對(duì)個(gè)人所面臨的客觀對(duì)象和與之有關(guān)的情境作出反應(yīng)，產(chǎn)生一種起指導(dǎo)作用或能動(dòng)作用的影響?！盵13]審美態(tài)度對(duì)審美實(shí)踐具有導(dǎo)向性?！皩徝乐黧w的審美態(tài)度在很大程度上決定著審美對(duì)象”。①因?yàn)橹挥杏辛苏_的審美態(tài)度才能促使審美過程朝著正確的方向進(jìn)行。例如：學(xué)習(xí)人教版一年級(jí)下冊(cè)《兩只雞蛋》一課時(shí)，教師針對(duì)課文內(nèi)容，要讓學(xué)生真實(shí)地感受到文章所表現(xiàn)出來的純真、質(zhì)樸之美，增強(qiáng)學(xué)生愛鳥、愛生命的意識(shí)和情感，引導(dǎo)學(xué)生建立以真為美，以善為美，以美自身為美的審美態(tài)度。審美態(tài)度是學(xué)生長(zhǎng)期審美認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果，需要長(zhǎng)期潛移默化的熏陶與培養(yǎng)。著名教育心理學(xué)家維果茨基就非常重視兒童自生的“內(nèi)化”作用。所以，除了小學(xué)語文課本中的兒童文學(xué)作品，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵課外的兒童文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生通過兒童文學(xué)作品去積累感受，從而建立正確的審美態(tài)度，形成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

四 結(jié)語

隨著改革開放的深入，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我國(guó)當(dāng)代小學(xué)審美教育活動(dòng)也越來越突出地顯示出它的現(xiàn)實(shí)意義。無論從物質(zhì)文明建設(shè)還是從精神文明建設(shè)的要求來講，無論從人的基本素質(zhì)還是從創(chuàng)造型人才的培育來看，借助兒童文學(xué)來實(shí)施小學(xué)審美教育都具有不可忽視的重要作用。在實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)的教育國(guó)策之一的今天，通過兒童文學(xué)對(duì)當(dāng)下小學(xué)生進(jìn)行審美教育正邁向一個(gè)更為廣闊的天地。

①周效柱.審美態(tài)度理論的沿革與綜述.江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(5)

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱光潛，西方美學(xué)史.上卷,人民出版社，1979 [2] 李方晴，姜曉華.美育與學(xué)習(xí)教育.北京理工大學(xué)出版社，2004（7）[3] 于興華.論兒童文學(xué)的審美屬性美育功能及其統(tǒng)一性.西南大學(xué)文學(xué)院 [4] 錫金,郭大森,崔乙.兒童文學(xué)論文選.中國(guó)少年兒童出版社，1981 [5] 劉峰.簡(jiǎn)析善與美的統(tǒng)一.中共桂林市委黨校學(xué)報(bào)，2001(2)[6] 都吉堂.真、善與美的本質(zhì).河北學(xué)刊，1986(6)[7] 楊幸,甘霖.美學(xué)原理.北京大學(xué)出版社

[8] 陳望衡.審美態(tài)度與審美誘導(dǎo).陰山學(xué)刊，2004(1)[9] 伍新春.兒童發(fā)展與教育心理學(xué).高等教育出版社 [10] 王建疆.審美教程.復(fù)旦大學(xué)出版社，2007 [11] 李鋒偉.美在感受 美在判斷 美在創(chuàng)作.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào) [12] 朱志榮.中國(guó)審美理論.北京大學(xué)出版社,2005 [13] 趙建軍.論審美鑒賞力及美育實(shí)施途徑.勝利油田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，1998（12）[14] 弗里德曼.社會(huì)心理學(xué).黑龍江人民出版社，1986

后 記

大學(xué)生活一晃而過，回首走過的歲月，我心中倍感充實(shí)。當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時(shí)候，心中感慨良多。

當(dāng)開始在大學(xué)里接觸兒童文學(xué)這門課程的時(shí)候，我就非常地喜歡，那個(gè)時(shí)候就決心把兒童文學(xué)作為以后畢業(yè)論文的的選題方向。最后，我也確實(shí)做到了。本論文的研究工作是在鄭軼彥副教授的悉心指導(dǎo)和親切關(guān)懷下完成的，從最初的選題到最終定稿都浸透了鄭老師的心血。在論文的材料搜集與不斷地完善過程中，鄭軼彥副教授給予了我很大的幫助。她不僅一次次地為我修改，而且每一次都是那樣的認(rèn)真，甚至包括字、句、標(biāo)點(diǎn)的修改。并就有關(guān)方面也毫無保留和耐心細(xì)致地向我講解，遇到使我費(fèi)解的概念時(shí)，她不是直接為我提供答案，而是不斷地引導(dǎo)我去從各方面思考、查閱資料。鄭軼彥副教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，淵博的學(xué)識(shí)，敏銳的學(xué)術(shù)思想和積極向上的開拓精神將使我受益終生。

在鄭軼彥副教授的悉心指導(dǎo)下，我的論文得以順利完成，在論文完成之際謹(jǐn)向尊敬的她表示衷心的感謝和崇高的敬意。

王 利

2011年4月8日

第二篇：兒童文學(xué)與英語教學(xué)

一、Morden Literature

1.Six Little Teddy Bears

Six little teddy bears, sleeping in the bed… Three at the foot and three at tht head.He pulled and he pulled and he pulled some more.Two little teddies went BOOM!on the floor.Four little teddy bears, sleeping in the bed… Three at the foot and one at the head.One teddy said, “This bed is too full!” He grabbed the blanket and started to pull.He pulled and he pulled and he pulled some more.Two little teddies went BOOM!on the floor.Two little teddy bears, sleeping in the bed… One at the foot and three at tht head.One teddy said, “two is just right!”

Two little teddy bears said, “Good night!”

2.Puppy’s Tail

Why does puppy need a tail? Fish needs a tail for swimming.Monkey needs a tail for climbing trees.Cow needs a tail to swish away files.Puppy needs a tail for wagging.He’s very happy to see you!

3.The Big Turnip

An old man grows a big turnip.It’s very, very big.He pulls the turnip.The turnip doesn’t move.He sees an old woman.“Come and help!”he says.“I’m glad to!”she replies.The woman pulls the man.The man pulls the turnip.The turnip doesn’t move.They see a boy.“Come and help!”they say.“I’m glad to!”he replies.The boy pulls the woman.The woman pull the man.The man pulls the turnip.The turnip doesn’t move.They see a girl.“Come and help!”they say.“I’m glad to!”she replies.The girl pulls the boy.The boy pulls the woman.The woman pull the man.The man pulls the turnip.The turnip doesn’t move.They see a dog.“Come and help!”they say.“I’m glad to!”he replies.The dog pulls the girl.The girl pulls the boy.The boy pulls the woman.The woman pull the man.The man pulls the turnip.The turnip doesn’t move.They see a cat.“Come and help!”they say.“I’m glad to!”she replies.The cat pulls the dog.The dog pulls the girl.The girl pulls the boy.The boy pulls the woman.The woman pull the man.The man pulls the turnip.The turnip doesn’t move.They see a little mouse.“Come and help!”they say.“I’m glad to!”he replies.The mouse pulls the cat.The cat pulls the dog.The dog pulls the girl.The girl pulls the boy.The boy pulls the woman.The woman pull the man.The man pulls the turnip.They pull and they pull and … the turnip moves.They eat the big turnip.It’s good.They are happy!

4.Ollie’s Jar

Ollie is an eel.He likes his home in a jar.When he comes out he swims over his jar.He swims under his jar.He swims through his jar.He swims around his jar.When he has finished, he swims back into his jar.Now there are two eels,Ollie and Izzy.When Ollie and Izzy come out they can swim over, under, through, around, and back into their jar together.5.Round Bird Want to Fly

Round bird is not like the other birds.He has a big round body and little wings.He can not fly but he wants to play with other birds more than anything.Every day in many ways he tries to fly.Then he tries again.But nothing works.Then he thought it might be better to use the tree.Round bird is determined to fly.It is very hard for a little bird to do, but he climbs the tree!He sits on a branch and takes a deep breath before…HE JUMPS！And flaps his wings.And flaps more but they don’t work!Good thing he made sure there was a pile of leaves!He scrambles out of the leaves and sits and thinks a bit.Atop his perch round bird sits and thinks.二、Nursery Rhymes

1)English Classics for Nursery Rhymes

1.Apple Tree

Apple round, apple red, apple juicy, apple sweet, apple, apple I love you.Apple sweet I love to eat.(Repeat 3 times)

2.Baa, Baa, Black Sheep

Baa, baa, black sheep, have you any wool? Yes sir, yes sir, three bags full.One for my master, one for my dame and one for the little boy who lives down the lane.3.Bingo

There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!And Bingo was his name.Oh!There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!(clap)-I-N-G-O, I-N-G-O, I-N-G-O.O!And Bingo was his name.Oh!There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!(clap)(clap)-N-G-O, N-G-O, N-G-O.O!And Bingo was his name.Oh!There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!(clap)(clap)(clap)-G-O, G-O, G-O.O!And Bingo was his name.Oh!There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!(clap)(clap)(clap)(clap)-O, O, O.O!And Bingo was his name.Oh!There was a farmer who had a dog.And Bingo was his name.O!(clap)(clap)(clap)(clap)(clap).O!And Bingo was his name.Oh!

4.Do-Re-Mi

Doe a deer a female deer.Ray a drop of golden sun.Me a name I call myself.Far a long long way to run.Sew a needle pulling thread.La a note to follow me.Tea a drink with jam and bread.That will bring us back to doe, oh oh oh.Doe ray me far sew la tea doe.Sew, doe.5.Donkey Donkey

Donkey, Donkey, I beg you.Please don’t sing heehaw, heehaw.I shall feed you.I shall feed you.Please don’t sing heehaw, heehaw.Heehaw, heehaw heehaw, heehaw.Why you sing so loud, heehaw? I shall feed you.I shall feed you.Please don’t sing heehaw, heehaw.(Repeat once)

6.Edelweiss

Edelweiss, edelweiss, every morning you greet me.Small and white, clean and bright, you look happy to meet me.Blossom of snow.May you bloom and grow, bloom and grow forever.Edelweiss, edelweiss, bless my homeland forever.7.Eight Little Baby Ducks

One little, two little baby ducks.Three little, four little baby ducks.Quack Quack Quack Quack Quack Quack Quack Quack.Oh come eight little baby ducks.Quack Quack Quack Quack Quack Quack Quack Quack Quack..Oh come eight little baby ducks.8.Elephant

Elephant, elephant, who do you like most of all? Let me see, I think I like mother most of all.9.Froggie Froggie

Froggie, Froggie cries so loud.Heaven, heaven falling down.Quahe Quahe cry so loud.Heaven falling down, falling down.Heaven falling down, falling down.We must hide away.We must run.Into the river now, we must jump.(Repeat Once)

10.Head and Shoulder, Knees and Toes

Head and shoulder, knees and toes, knees and toes, knees and toes.Head and shoulder, knees and toes, knees and toes.And eyes and ears and mouth and nose, mouth and nose, mouth and nose.Eyes and ears and mouth and nose, mouth and nose.(Repeat twice)

Acknowledgement: the recourse is provided by Huijia Kindergarten, Beijing.2)TPR(Total Physical Response)Nursery Rhymes

1.Wipe Baby’s Mouth

Wipe baby’s mouth!Wipe baby’s mouth!Cover babay’s ears!Cover babay’s toes!Wipe your mouth!Wipe your nose!Close your eyes!I’ll tickle your toes!

2.Show Me

Show me a heart!Oh!You’re smart!Give me a square!On the chair.Draw a circle!Now it’s an apple!Make a triangle!I see YOU!

3.Hot

Hot, hot, hot!Hot, hot, hot!Take off, take off, take it off.Wow, wow, wow.Cool, cool, cool.Cool, cool, cool.We are in the swimming pool.Cold, cold, cold!Cold, cold, cold!Put on, put on, put it on!Wow, wow, wow.Warm, warm, warm.Warm, warm, warm.We are in our home, sweet home.4.Drink

Drink, drink, drink your juice.Icy, icy juice!Eat,eat, eat your cake.Yummy, yummy cake!Mmm, I want more!Mmm, I want more!

5.Follow Me

Follow me!Oh yeah!Follow me!Oh yeah!Nod your head!(Nod!Nod!)Stretch your arms!(Stretch!Stretch!)Shake your body!(Shake!Shake!)Stamp your feet!(Stamp!Stamp!)Head!(Nod!Nod!Nod!)Arms!(Stretch!Stretch!Stretch!)Body!(Shake!Shake!Shake!)Feet!(Stamp!Stamp!Stamp!)

6.Fly

Fly!Fly!Fly like a bird!Fly up to the sky!Swim!Swim!Swim like a fish!Swim down to the sea!Hop!Hop!Hop like a frog!Hop into the pond!

7.The Sun Is Up

The sun is up.Let’s get up!Before you eat.Brush your teeth!Have a race to wash your face!Go over there to comb your hair!

8.Hand Up

Hands up, hands up!Clap your hands!Clap!Clap!Clap your hands!Bend down,bend down!slap your knees!Leg out!Tap on the floor!Tap!Tap!Tap on the floor!Now quickly!Clap your hands!Slap your knees!Tap on the floor!Now slowly!Clap your hands!Slap your knees!Tap on the floor!Okay!Now let’s stop!

9.Kid’s Voice

Kid’s voice: I’m short.You’re tall.You’re big and I’m small.Why is it so after all? Woman’s voice: Worry not, my dear one.Someday I’ll be short and you’ll be tall.You’ll be big and I’ll be small.Kid’s voice: I love you, Mom.Woman’s voice: I love you, Son.3)Nursery Rhymes and Finger Play

1.Five Fat Peas

Five fat peas in a pea pod pressed,(children hold hand in a fist)

One grew, two grew, so did all the rest.(put thumb and fingers up one by one)

They grew and grew,(raise hand in the air very slowly)And did not stop.Until one day The pod went POP!(children clap hands together)

2.Ten Fingers

I have ten fingers,(hold up both hands, fingers spread)

And they all belong to me.(point to self)

I can make them do things, Would you like to see?

I can shut them up tight,(make fists)

I can open them wide,(open hands)

I can put them together,(place palms together)

I can make them all hide,(put hands behind back)

I can make them jump high,(hands over head)

I can make them jump,(low touch floor)

I can fold them up quietly,(fold hands in lap)

And hold them just so.3.Playmates(Begin with closed fists)

From a window in this house,(open one fist, fingers point up)

From a window in this house,(other fist open, fingers point up)

Playmates wave at each other,(close fists,then thumbs wag at each other)

They jump,(hands go up and down quickly)

And have such fun!(hands together and clap)

4.Policeman

This is a car driving down the street.(right fist travels down ectended left arm)

Here’s a policeman walking his beat.(right index and middle fingers walk down left arm)

Now he is checking the stores at night，To see that the stores are locked up tight,(right index finger and thumb turn key in keyhole formed by crook of little finger of left hand, other fingers in a fist)

And this is the friendly traffic cop,(left hand in fist, index finger straight up)

Who tells the cars when to Go and Stop!(on Go index finger beckons, on Stop, raise fist up)

When cars get in a traffic jam,(jam fists together)

He helps them better than anyone can.(left index finger as cop stands erect)5.Two Little Black Birds

Two little black birds Sitting on the wall,(hold up one finger of each hand)

One names Peter, The other named Paul.Fly away, Peter!(put a hand behind your back)

Fly away, Paul!(put the other hand behind your back)

Come back, Peter!(bring the first hand from behind your back)

Come back, Paul!(bring the second hand from behind your back)

6.Homes

This is a nest for Mr.Bluebird,(cup both hands)

This is a hive for Mrs.Bee,(fists together)

This is a hole for bunny rabbit,(fingers)

And this is a house for me.(finger tips together for a roof peak)

7.Grandmother’s Glasses

These are Grandmother’s glasses,(make circles around each eye with fingers)

This is Grandmother’s cap,(hold fingers interlocked over head)

This is the way she folds her hands,(fold hands)

And lays them in her lap.(lay hands in lap)

4)Skill Building

One finger one finger, turn turn turn, Turn to a knife, cut cut cut.Two fingers two fingers, turn turn turn, Turn to a rabbit, jump jump jump.Three fingers three fingers, turn turn turn, Turn to a cat, mew mew mew.Four fingers four fingers, turn turn turn, Turn to a fork, cha cha cha.Five fingers five fingers, turn turn turn, Turn to a tiger, wa wa wa…

第三篇：談小學(xué)語文教學(xué)與兒童文學(xué)

談小學(xué)語文教學(xué)與兒童文學(xué)

錢永合【摘要】 隨著素質(zhì)教育的深入展開，兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中扮演著越來越重要的角色。作為語文教學(xué)中所參與的最直接的文學(xué)活動(dòng)，如何有效的利用兒童文學(xué)資源組織語文教學(xué)活動(dòng)，也正是我們當(dāng)下所應(yīng)該考慮的問題。

【關(guān)鍵詞】?jī)和膶W(xué)小學(xué)語文教學(xué)

兒童文學(xué)在公元18世紀(jì)就以一種獨(dú)立的審美意識(shí)形態(tài)而存在，經(jīng)歷這兩百多年的尋覓與探索，我們今天看到的兒童文學(xué)已走向了真正的成熟與繁榮。隨著素質(zhì)教育的深入展開，我國(guó)的兒童文學(xué)創(chuàng)作越來越注意把對(duì)兒童的關(guān)愛放在第一位。今天的兒童文學(xué)是要“為兒童找到幸福，找到樂趣，找到他們心靈能夠棲息的場(chǎng)所”。因此兒童文學(xué)正在真正走進(jìn)兒童的生命世界，真正走進(jìn)快樂的語文教學(xué)中。

一、為小學(xué)語文教材提供了豐富的資源

小學(xué)語文教材是兒童所接觸到的最直接的文學(xué)樣式，所以，小學(xué)語文課堂也就成為他們自由翱翔于文學(xué)世界的海洋了。日前，隨著素質(zhì)教育的深入展開、《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定以及新編語文教材的推出，兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)中的地位和作用也越來越受到關(guān)注。

（一）語文教育的任務(wù)使兒童文學(xué)成為小學(xué)語文教材的寶貴資源 小學(xué)語文教材是為實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段語文教育的整體目標(biāo)，按一定的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，把語文知識(shí)組織起來的科學(xué)體系。素質(zhì)教育和新課程改革使如今的語文教育再不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的識(shí)字、認(rèn)讀，因此語文教材就擔(dān)負(fù)著雙重的任務(wù)。第一，要為學(xué)生提供語言文字的學(xué)習(xí)材料。語文教學(xué)首要的任務(wù)畢竟還是讓學(xué)生掌握必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，單純地教授生僻、拗口、難寫的字、音，不少學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，但是如果在大量閱讀富有兒童情趣，符合語言規(guī)范，且簡(jiǎn)潔明快的兒童文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，再去讓學(xué)生認(rèn)讀寫，掌握基本的文字和語法，不是達(dá)到事半功倍的效果了嗎？比如，學(xué)習(xí)漢語拼音“a”，語文教材就配有這樣的兒歌“鳥叫啦，花開啦，鳥兒花兒可多啦，我們愛鳥不捉鳥，我們愛花不摘花”。這樣生動(dòng)形象的兒歌閱讀就能讓學(xué)生們?cè)诿赖难罩懈惺苤Z言的魅力，從而較容易的學(xué)會(huì)了抽象的拼音字母。第二，要為學(xué)生提供思想品德教育和人文素質(zhì)教育的材料。在這方面兒童文學(xué)恰好蘊(yùn)積了豐富的內(nèi)容。像《雪孩子》讓學(xué)生體會(huì)到舍己為人的高尚品質(zhì)，《狼和小羊》則讓學(xué)生知道善惡是非，《誠(chéng)實(shí)的孩子》使學(xué)生體味到誠(chéng)實(shí)的可貴，還有許許多多文質(zhì)兼美的兒童文學(xué)作品，都能以深刻的形象、優(yōu)美的語言打動(dòng)感染著學(xué)生，使他們?cè)陂喿x理解和欣賞的同時(shí)，接受著人類社會(huì)美好的理想道德熏陶，在真善美中獲得道德修養(yǎng)的提升。

在當(dāng)前語文教改的新形勢(shì)下，以人為本的精神主旨在教學(xué)中得到高度表現(xiàn)，兒童文學(xué)的各種文體的比重在明顯上升。在教材中我們就已仿佛置身于一個(gè)個(gè)充盈著理想、智慧、自然、科學(xué)、真誠(chéng)的精神家園，仿佛置身于一個(gè)個(gè)美妙、浩瀚、幻想的奇妙花園。如有膾炙人口的兒歌《小小的船》；有彰顯民族文化的古詩詞《靜夜思》；有帶給兒童奇思幻想的童話《皇帝的新裝》；有隱含深刻諷喻意義的中外寓言《坐井觀天》；還有語言清新了、流暢、悅心益智的兒童散文《秋天》；更有誘發(fā)少年兒童探索自然科學(xué)的兒童科學(xué)文藝《小刺猬和小傘兵》等。小學(xué)語文中幾乎包含了所有的兒童文學(xué)體裁，這也就說明了兒童文學(xué)作品作為語文教育的寶貴資源，正在越來越多地走進(jìn)小學(xué)語文課堂，兒童文學(xué)在當(dāng)代語文教育中，也正在扮演越來越重要的角色。

（二）小學(xué)生的心理使兒童文學(xué)成為小學(xué)語文教材的寶貴資源

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出語文教材“應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神”。因?yàn)閮和膶W(xué)作品是與各個(gè)年齡階段的兒童的心理水平、審美要求及閱讀能力相適應(yīng)，有助于他們健康成長(zhǎng)的各類文學(xué)作品的總稱，所以與其它作品相比，兒童當(dāng)然會(huì)對(duì)這些能夠滿足他們學(xué)科園地與渴望、夢(mèng)幻與理想、悅心又益智的作品產(chǎn)生濃厚的興并把它們最為生活學(xué)習(xí)中的最佳旅伴。因此，小學(xué)語文教這些具有豐富

審美內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的兒童文學(xué)作品的增能夠大大提升兒童的接受興趣，有助于他們的健康成長(zhǎng)。

二、有效利用兒童文學(xué)資源合理組織小學(xué)語文課堂教學(xué)

正是因?yàn)閮和膶W(xué)在小學(xué)語文教育中扮演著越來越重要色，所以利用兒童文學(xué)資源合理組織小學(xué)語文課程業(yè)已越來越多語文教師的目標(biāo)追求。那么如何才能有效地利用豐富的兒童文學(xué)資源呢？

作為語文教師，首先就要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿快樂的學(xué)境，根據(jù)兒童的文學(xué)欣賞特點(diǎn)、兒童文學(xué)的文體特點(diǎn)、兒心理特點(diǎn)，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，不斷創(chuàng)新，靈活把握，使對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法有耳目一新的感覺，以收到良好的教果。

（一）教學(xué)中考慮到兒童的文學(xué)欣賞特點(diǎn)

兒童讀者的年齡特點(diǎn)使他們對(duì)復(fù)雜的感知、想象、情感、等多種因素參與的審美活動(dòng)難以把握，在閱讀中他們還教師或成人的悉心指導(dǎo)。因此在學(xué)校教學(xué)中，教師要善握兒童獨(dú)特的文學(xué)欣賞特點(diǎn)，這樣才能提高小學(xué)生的審平，提升語文閱讀質(zhì)量。

首先，兒童的感性思維特點(diǎn)使他們?cè)谛蕾p時(shí)很大程度上于于具體可感的藝術(shù)形象。對(duì)于文學(xué)作品中的形狀、聲色彩的描述，以及“新、奇、動(dòng)”的人物形象、故事情節(jié)特別，特別有興趣。而那些在他們看起來是抽象的、難以理解性闡述則毫無興趣，乃至不予理睬。所以班馬在《中國(guó)兒學(xué)理論批評(píng)與構(gòu)想》中闡述“少年兒童的閱讀特具一種跳懂之處的巧妙能力，生字、生詞、生事、生義從來就難不倒作出大體的把握；反過來，大體的把握又幫助了他們對(duì)那疏的地方連猜帶蒙地竟有所提前領(lǐng)會(huì)掌握。”兒童就是在一種模糊解讀中尋求對(duì)作品形象、氣氛、情感的朦朧體

如果語文教師明確了兒童的這一欣賞特點(diǎn)，在教學(xué)中就勢(shì)利導(dǎo)從整體上分析藝術(shù)形象，而不是單純地注重講授詞、句，以肢解文本。其次，兒童在欣賞文學(xué)作品時(shí)較之于成人更容易感情投他們動(dòng)情的程度不限于成人一般感染和潸然淚下，他們會(huì)深陷其境，施展自己的想象才能，或

大喜大悲、或大喊，已全然沉浸于那個(gè)虛幻的作品世界中。他們甚至還會(huì)自己想象的翅膀，躍出作品去設(shè)計(jì)新的情境，創(chuàng)編出一個(gè)合自己意愿的新故事來。如果語文教師再能結(jié)合兒童的文學(xué)欣賞特點(diǎn)，在教學(xué)中充分利用與文本有關(guān)的一切信全面挖掘文本的審美價(jià)值，使學(xué)生的文學(xué)欣賞成為一種凈靈的高雅的審美活動(dòng)，在整體上提高人的素質(zhì)。

（二）教學(xué)中考慮到兒童文學(xué)的體裁特點(diǎn)

兒童文學(xué)有多種體裁，每一種體裁都有自己鮮明的特點(diǎn)。說欣賞兒童詩歌的重點(diǎn)就在于抓情感的童真童趣、抓形新穎獨(dú)特、抓想象的大膽奇特、抓構(gòu)思的巧妙別致、抓語天真口吻和音韻美；欣賞寓言的重點(diǎn)在于抓寓言的主題、言的譬喻；欣賞童話的重點(diǎn)在于評(píng)判幻想、剖析現(xiàn)實(shí)；欣賞兒童小說的重點(diǎn)在于抓形象塑造的典型水平、抓作者對(duì)題材與主題的開拓和挖掘；而欣賞兒童科學(xué)文藝的重點(diǎn)在于從科學(xué)性入手分析內(nèi)容、從文藝性入手把握形式、從欣賞教育入手評(píng)判思想。但是現(xiàn)行的語文教學(xué)中往往把兒童文學(xué)的不同體裁歸于同一種教學(xué)模式，即分析中心思想和寫作特點(diǎn)，這樣不重視兒童文學(xué)體裁特點(diǎn)的語文教師勢(shì)必會(huì)將生趣盎然的兒童文學(xué)教學(xué)變得千篇一律、枯燥乏味。因此，語文教學(xué)中只有抓住了兒童文學(xué)的體裁特點(diǎn)，才能找準(zhǔn)教學(xué)核心，有的放矢，使學(xué)生在不同的情境中領(lǐng)略到兒童文學(xué)的百態(tài)千姿。

（三）教學(xué)中要充分考慮到兒童的心理特點(diǎn)

兒童最喜歡有情趣的東西，因此教學(xué)中也要針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。比如拼音教學(xué)，由于拼音字母是抽象的表音符號(hào)，缺乏具體的內(nèi)容，要想讓剛?cè)雽W(xué)的孩子在三周時(shí)間里記住符號(hào)的形象和正確的發(fā)音是有一定困難的，學(xué)多了學(xué)快了甚至?xí)屗麄儺a(chǎn)生厭倦的情緒。如果在教學(xué)中能夠借助兒童文學(xué)中朗朗上口的兒歌這種體裁，把拼音符號(hào)編入其中，這樣既能幫助讀音和記憶，又會(huì)使教學(xué)變得興趣盎然。例如字母“o”的教學(xué)，“公雞叫，喔?喔?喔?，山坡前坐著老婆婆，身體健壯七十多，手里捧著大菠蘿，曬曬太陽聽廣播，日子過得多快活!”念著這朗朗上口的兒歌，學(xué)生不僅練習(xí)了“o”的讀音，還仿佛看見了老婆婆怡然自得，安

度晚年的生動(dòng)畫面，這會(huì)使拼音教學(xué)變得生動(dòng)有趣。教學(xué)對(duì)六個(gè)單韻母進(jìn)行標(biāo)調(diào)是同樣可以采用兒歌的形式。a、o、e、i、u、ü，從大到小六兄弟，標(biāo)調(diào)時(shí)要注意，大哥在家找大哥，大哥不在找二哥，二哥不在找三哥，三哥不在找四、五，四、五并列標(biāo)在后，都不在家找小弟，先后次序要牢記。

再比如低年級(jí)學(xué)生學(xué)寫作文也是一個(gè)難點(diǎn)。如何讓他們對(duì)作文產(chǎn)生興趣呢？語文教師也不妨借助兒童文學(xué)中最具幻想色彩的，也是兒童最喜愛的童話這一樣式引路。通過看圖畫寫童話、看玩具寫童話、根據(jù)故事開頭寫童話、根據(jù)關(guān)鍵詞寫童話、根據(jù)課文續(xù)寫童話、根據(jù)材料擴(kuò)寫童話等多種形式，讓兒童在童話習(xí)作的嘗試中放飛想象力、張揚(yáng)個(gè)性、激發(fā)童心、釋放童真，培植出想寫、樂寫、善寫的興趣能力，為以后中高年級(jí)的記敘文寫作打下良好的基礎(chǔ)。

兒童文學(xué)是語文教材中的寶貴資源，語文教師只有在教學(xué)中有效利用這些寶貴資源，熟悉兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)、兒童文學(xué)的體裁功能，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，那么必然能使自己的教學(xué)輕車熟路、游刃有余、生動(dòng)活潑，必然能使他的教學(xué)對(duì)象——兒童在五光十色、色彩斑斕的世界中快樂的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（6）.[4]朱立芳.兒童文學(xué)資源在小學(xué)語文教學(xué)中的有效利用.教學(xué)與管理，2006.11.

第四篇：第二章 第六節(jié) 小學(xué)德育與美育

第二章

學(xué)生指導(dǎo)

第六節(jié) 小學(xué)德育與美育 一 小學(xué)德育(一)德育的概念

廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者有目的的培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。(二)小學(xué)德育的主要內(nèi)容

我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。政治教育，主要是按照特定國(guó)家的政治觀和社會(huì)對(duì)公民的一般要求對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論教育和法制教育，以及社會(huì)行為規(guī)范教育。

思想教育事有關(guān)人生觀、世界觀，以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。道德教育，主要注重受教育者的良好個(gè)性培養(yǎng)及社會(huì)公德的教育。

心理健康教育，主要有三方面的內(nèi)容，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)。愛國(guó)主義教育，是德育的永恒主題。(三)德育過程

1德育過程的概念與本質(zhì)

德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃的施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。因此德育過程的本質(zhì)就是造就道德主體和再生產(chǎn)道德主體的過程。2德育過程與品德形成過程的關(guān)系

(1)德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。

(2)德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程有生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐等因素。3德育過程的構(gòu)成要素

德育過程，通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。4德育過程的基本矛盾

德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(四)德育過程的基本規(guī)律

1德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過程。(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。知即品德認(rèn)識(shí)

品德認(rèn)識(shí)是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)

情即品德情感

是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑 意即聽德意志

是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量 行即品德行為

示衡量品德水平的重要標(biāo)志

(2)德育過程的一般順序:提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。2德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程 學(xué)生的自我教育能力是學(xué)生品德賴以形成的內(nèi)部因素，也是衡量學(xué)生品德發(fā)展的程度的一個(gè)主要標(biāo)志。

3德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(1)活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)

(2)學(xué)生在活動(dòng)中必定受到多方面的影響，其中既有校內(nèi)的正式影響，又有校外的非正式影響，具有積極正面的影響，也有消極負(fù)面的影響。4德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程(1)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

(2)德育過程是一個(gè)反復(fù)的，逐步提高的過程(五)小學(xué)德育的原則

德育原則是根據(jù)教育目的，德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。1導(dǎo)向性原則 2疏導(dǎo)原則

3尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合 4教育影響的一致性與連貫性原則 5因材施教原則(從學(xué)生實(shí)際出發(fā))(六)小學(xué)德育的途徑和方法

我國(guó)學(xué)校德育途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。1小學(xué)德育的途徑 思想品德課

課外、校外活動(dòng)

是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑 勞動(dòng)

這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑 少先隊(duì)活動(dòng)

班主任工作

班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑 班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì) 2小學(xué)德育的方法

它包括教育者的教學(xué)方式和受教育者的學(xué)習(xí)方式 小學(xué)常用的德育方法有:(1)說服教育法

說服教育法，又叫說理教育法

說服教育法的方式:①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如果講解、報(bào)告、談話、討論、辯論讀書指導(dǎo)等；②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式(2)榜樣示范法

包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。(3)陶冶教育法

教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，是使學(xué)生在耳濡目染中受到感化的德育方法。(4)實(shí)際鍛煉法

學(xué)習(xí)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體活動(dòng)(5)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

品德修養(yǎng)指導(dǎo)法，主要包括學(xué)習(xí)，自我批評(píng)，座右銘，自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等。(6)品德評(píng)價(jià)法

獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰，評(píng)比和操作評(píng)定等?？碱}再現(xiàn)

一把鑰匙開一把鎖反映的是（）A尊重，信任，與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 B教育影響的一致性原則 C正面教育原則 D因材施教原則 解析

D 小學(xué)教師用小紅花小紅旗的獎(jiǎng)勵(lì)方式來鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)助人為樂的行為，這種方法是（）A實(shí)際鍛煉法 B榜樣示范法 C陶冶教育法 D品德評(píng)價(jià)法 解析

D 二 小學(xué)生的美育心理與美育工作(一)小學(xué)生審美心理發(fā)展的特點(diǎn)

衡量小學(xué)生審美心理發(fā)展有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即審美態(tài)度的發(fā)展、審美趣味的發(fā)展和審美感受力的提高。特點(diǎn):(1)審美形態(tài)的范圍擴(kuò)大(2)相當(dāng)穩(wěn)定的審美偏愛

(3)有了比較具體的美與丑的審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(4)審美感知的敏感性在提高

(5)明顯的接納和理解藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格的困難

(二)小學(xué)生美育的方法和策略

1通過課堂教學(xué)和課外文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行美育 2通過大自然進(jìn)行美育 3在日常生活中進(jìn)行美育(1)利用家庭環(huán)境進(jìn)行美育

(2)組織學(xué)生參加美化學(xué)校環(huán)境的活動(dòng)(3)引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體現(xiàn)美

第五篇：美育與德育

美育與德育

美育與德育

?越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的傳統(tǒng)教育雖然有其特長(zhǎng)，但與目前改革開放的積極形勢(shì)相比，則仍然顯得觀念陳舊、方法落后和弊病眾多。?這是滕守堯先生對(duì)中國(guó)目前教育狀況的點(diǎn)評(píng)，并指出造成這種局面的根本原因在于：我們的教育觀念的落后。相對(duì)于二十世紀(jì)世界教育經(jīng)歷的三個(gè)階段：灌輸式教育、園丁式教育與融合式教育，中國(guó)至今仍未脫離灌輸式教育的窠臼。

教育問題永遠(yuǎn)都是熱點(diǎn)問題，尤其是這十幾年來，從高等教育的大學(xué)擴(kuò)招，到中小學(xué)新課標(biāo)改革，再到高考制度的爭(zhēng)論，可謂是亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，社會(huì)對(duì)教育的關(guān)注程度可見一斑。人們似乎從最初對(duì)曾經(jīng)業(yè)已習(xí)慣的教育狀態(tài)中蘇醒過來，面對(duì)現(xiàn)在由上而下社會(huì)各方面深層的變革，突然發(fā)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)行教育模式中收獲的知識(shí)已經(jīng)無法使自己能夠從容地掌控自己、面對(duì)社會(huì)。我們接受教育的方式更令受教育者要么如帶線木偶，在裝飾的舞臺(tái)上做一個(gè)失魂的舞者，依然能享受來自同伴的掌聲；要么如風(fēng)中柳葉，在漫天飛舞的自由中漸漸褪去青春的綠色。我們從來沒有放棄過希望，卻總是在一個(gè)個(gè)失望中去憧憬下一個(gè)希望。人們可以在無數(shù)次的荒誕里上演人間喜（悲）劇，在令人激情澎湃的號(hào)召與激辯中投入描繪教育未來的?宏偉?藍(lán)圖，又在現(xiàn)實(shí) ?明智?的生存法則里扭曲著初衷。也許社會(huì)問題與教育問題相互依賴，雙方都期待著能從對(duì)方的改變得到自身問題一勞永逸的解決，同時(shí)又擔(dān)心對(duì)方前行的太遠(yuǎn)太快，使自己成為阻礙人類前進(jìn)的藩籬。

值得思考的問題太多了，在還存在權(quán)力意志的社會(huì)歷史發(fā)展階段，在世界的范圍內(nèi)，教育還要繼續(xù)反映其所在國(guó)家與地區(qū)的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向，繼續(xù)體現(xiàn)國(guó)家（或政黨的）意志。體現(xiàn)在具體的

美育與德育

教學(xué)過程中，就是主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀的情感教育滲透，即德育。我們的教育從來不缺乏上述的內(nèi)容，在極左的年代，甚至直接以?政治?學(xué)習(xí)取代道德倫理的教育。改革開放后逐漸放棄了簡(jiǎn)單空洞的說教，但形式化的情感教育依然陰魂不散，只不過采取了更為隱蔽的方式（也更為拙劣）。這個(gè)問題現(xiàn)在已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，尤其是近來媒體網(wǎng)絡(luò)熱議的中小學(xué)語文教材的問題，頗能給我們以啟示。如刊登在《南方都市報(bào)》的一篇文章，摘抄部分如下：

?我的書房外面，有幾竿竹；讀書疲倦了，常走出去散散步。有一天，正在散步的時(shí)候，忽然聽得竹枝上有呢喃的聲音；抬頭一看，見一燕子站在竹枝上，仿佛笑著和竹說：‘竹兄，你夏天不能避太陽，冬天不能避霜雪。試看我秋涼就去，春暖就來，接著時(shí)令，換棲息的地方，何等自由自在呢？’

竹好像也回答道：‘我有忍耐的性質(zhì)，所以不避極熱的太陽，和極冷的霜雪；并且當(dāng)草木凋零的時(shí)候，我仍舊是枝葉扶疏，和那松柏一樣茂盛。燕兄，你看我何等自由自在呢？’

我聽了這些話，心中想了一會(huì)兒，說道：‘有理！有理！燕有燕的習(xí)性，竹有竹的特質(zhì)，它們都是能夠適應(yīng)環(huán)境的?！惆阉鼈兓卮鸬脑?，用筆記了下來。?

—《新教育教科書國(guó)文讀本（高?。返谝粌?cè)第四課，任熔等編輯，中華書局1921年版

編者按【?燕有燕的習(xí)性，竹有竹的特質(zhì)，它們都是能夠適應(yīng)環(huán)境的。?這般見識(shí)，我們的語文課本一定不屑，非要拔高到?燕子怯懦立場(chǎng)不堅(jiān)定，竹子品質(zhì)高潔歲寒而后凋，小朋友們要學(xué)習(xí)竹子?這樣惡俗混賬的結(jié)論來，敗壞人的胃口，才肯收手?！?/p>

此外，《收獲》雜志的副編審葉開炮轟小學(xué)語文教材而引發(fā)的大討論也已經(jīng)在媒體和互聯(lián)網(wǎng)上展開。葉開在其博客中列舉了一些現(xiàn)實(shí) 42

美育與德育

實(shí)例，借以痛斥目前教育的弊病。如：

?事情還要從一堂作假的語文公開課說起?。葉開受邀來到女兒?jiǎn)虇痰膶W(xué)校，參加一堂語文公開課，內(nèi)容是一篇沒有作者的課文《帶刺的朋友》。教室寬敞明亮，一人一桌一椅。課桌的擺設(shè)六人一組，面對(duì)面拼在一起，便于分組討論，氣氛民主、平等、交融，這種?典型的歐美式(圓桌)模式?的設(shè)計(jì)讓葉開感到新鮮有趣，但是隨之而來的課堂內(nèi)容卻讓他近乎絕望：與三十多年前相比，語文課的教學(xué)竟沒有任何進(jìn)步！

據(jù)葉開回憶：?這是一堂公然作假的公開課：一切都是預(yù)先排練好的，哪個(gè)問題由哪位學(xué)生回答，語文教師事先都安排好。我女兒說，隔壁班更夸張，老師要求每個(gè)人都舉手假裝提問，但是只有舉左手的才會(huì)被叫起來回答問題。?經(jīng)過認(rèn)真閱讀和分析這篇《帶刺的朋友》，葉開發(fā)現(xiàn)，文章邏輯完全不通。后來查到了原文，課文居然進(jìn)行了徹底的篡改。經(jīng)過篡改的課文，因邏輯不通變成?帶刺的敵人?了。此后，葉開開始從這本由上海教育出版社出版的小學(xué)語文教材四年級(jí)第二冊(cè)(試用版)入手，進(jìn)行逐篇的對(duì)比分析———總共四十篇文章中，只有一篇署了作者名，其他大部分是?剽竊?和?篡改?的，包括嚴(yán)文井的《小溪流的歌》，王安憶的《我們家里的男子漢》等作品。葉開又在博客上以女兒的課本中巴金名作《鳥的天堂》和安徒生《一顆小豌豆》為例，比對(duì)分析了原作和被改寫后的小學(xué)語文課文間的差別，并發(fā)出了后來被媒體廣泛引用的?小學(xué)語文垃圾教材危害遠(yuǎn)勝三聚氰胺奶粉?的感嘆。

多少年來，人們已經(jīng)習(xí)慣了一種變味的語文教材和課堂：教學(xué)不是從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活體驗(yàn)出發(fā)，而是為了弄懂語法結(jié)構(gòu)；解讀作品不是從作品本身出發(fā)，而是對(duì)?中心思想?的提煉；看待作家，不是從作家的時(shí)代背景和完整作品中出發(fā)，而是尋找?微言大義?。43

美育與德育

什么是語文的回歸？用葉開的話說，就是回歸到?人的教育?上來。?這個(gè)人，就是有獨(dú)特的、獨(dú)立的個(gè)人價(jià)值的‘人’，對(duì)‘人’的核心價(jià)值的確認(rèn)，對(duì)以‘人的價(jià)值’為核心的綜合價(jià)值的徹底考量，這也是現(xiàn)代文明的最新和最高的成果。?所以，我們需要這樣一部教材：更富有人性化，更具備基本常識(shí)，更靠近普世價(jià)值，更具有審美感，更有邏輯性。而葉開推崇的《小王子》乃至《哈利波特》等一系列經(jīng)典兒童作品所訴說的人道主義精神、尊重人的價(jià)值正是將這些價(jià)值潛移默化地傳遞給孩子們。

語文教學(xué)存在著上面所提到問題，其他課程呢？基礎(chǔ)科學(xué)數(shù)理化的教學(xué)問題相對(duì)單純點(diǎn)，因?yàn)樵u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)比較明晰也較少異議，除了教學(xué)內(nèi)容固定（教材的變化仍然要以人類自然科學(xué)成果為基礎(chǔ)，主觀的選擇只能局限在內(nèi)容與形式的編排上），而且標(biāo)準(zhǔn)答案仍然具有穩(wěn)定的權(quán)威性。政治與歷史課在意識(shí)形態(tài)教育上倒是起著主要作用，然而在教材的編撰上似乎還沒有受到像語文教材那般非議，何況它們本身就是在直接培養(yǎng)一種價(jià)值觀，比起語文課在知識(shí)傳授與情感滲透之間的度的兩難把握，自己的目標(biāo)還是單純的。你可以不喜歡，但也無法去太多的指責(zé)。同語文課面臨的窘境最為相似的可能就是美術(shù)課了（音樂暫且不論）。當(dāng)然，美術(shù)課不必去應(yīng)付高考，無形中避免了成績(jī)與成材的矛盾，可以相對(duì)自由地去探索教育之道。

中小學(xué)美術(shù)課是素質(zhì)教育倡導(dǎo)的最直接的受益者，從多年來邊緣化的尷尬地位逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。在人們還沒有弄清楚什么是真正的素質(zhì)教育和如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的時(shí)候，美育也許是能掩蓋以往片面強(qiáng)調(diào)?智?育的最好的一塊遮羞布了。在?德、智、體、美、勞?五育中，前兩育被畸形地放大，后三者漸漸成為形式的口號(hào)。什么原因？很簡(jiǎn)單，國(guó)家意志與高考的應(yīng)試制度。對(duì)于任何形態(tài)的社會(huì)統(tǒng)治者而言，教育用來訓(xùn)練有一定服務(wù)技能（特定群體）又能服從統(tǒng) 44

美育與德育

治意志的人遠(yuǎn)比培養(yǎng)有批判思想和獨(dú)立精神的自由的人安全的多。美育兼具了上述兩種功能，既輔助了?智?育對(duì)技術(shù)性人才的培養(yǎng)，又又舒緩了個(gè)性自由發(fā)展上對(duì)于意識(shí)形態(tài)過多的關(guān)注。當(dāng)然，保持這種相對(duì)的平衡會(huì)隨著社會(huì)不斷地向前發(fā)展出現(xiàn)操作上的困難，畢竟意識(shí)的覺醒不會(huì)使人的精神層面僅僅停留在藝術(shù)本身的問題上，正是這種兩難的矛盾，造成我們社會(huì)教育中美育價(jià)值取向的猶豫，即美育與德育之間的取舍，進(jìn)而影響到美術(shù)教育形式的思考。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：?美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。?在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生思想、意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。情感是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。德育和美育兩者雖有聯(lián)系，但不能互相替代和包含。德育是抽象的概念，是一抽象思維的形式來進(jìn)行的，它自成理論體系，成為人們接受的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。而美育主要是借助形象思維的形式來進(jìn)行的，屬于感情陶冶的工作，引起人們的情感變化，潛移默化，以達(dá)教育目的。魯迅先生說過：?美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。?魯迅雖然提到了美育輔助德育的功能，但也強(qiáng)調(diào)了美育?與道德不盡符?。美育也不能簡(jiǎn)單地概括為德育的附屬物，美育自身的價(jià)值仍具有獨(dú)立性。曾經(jīng)無數(shù)次喚起的美感而最終被引向某種程式性的意識(shí)觀念判斷，最終?壓抑了美，弘揚(yáng)了善?。美術(shù)教育最直終的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，以美感去認(rèn)識(shí)世界，通過訓(xùn)練感性和發(fā)散性思維，與訓(xùn)練邏輯性思維的認(rèn)知性教育分別開來，授課以感性形式為主，而不是理性概念的判斷。正如本文開篇所言，我們不缺乏 45

美育與德育

概念式的灌輸教育，缺的是引導(dǎo)學(xué)生走向思維自由獨(dú)立的素質(zhì)教育。真善美的統(tǒng)一談起來容易，做起來何其不容易！美術(shù)教育要避免舍本逐末，美術(shù)課不是思想品德課，而是通過完美的藝術(shù)形象的感染首先來樹立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，并培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度，這是美術(shù)教育的主旨。

此外，在教育、美育問題本身還存在諸多爭(zhēng)論的時(shí)候，我們對(duì)于美術(shù)課教學(xué)的評(píng)價(jià)最好不要去嘗試建立一種普遍有效地絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)過程的評(píng)價(jià)可以用經(jīng)驗(yàn)的方式，但要考慮到學(xué)生的要求。一位再出色的教師所能做到的也只是人生成長(zhǎng)教育中階段性的勝利，良好的開始能持續(xù)多久不得而知。一旦學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)校，重新適應(yīng)新的環(huán)境，前期的良性開端是否還能延續(xù)下去？教育是一個(gè)整體，貫穿了人生的成長(zhǎng)時(shí)期，每一個(gè)人都期望社會(huì)能為我們提供一個(gè)健康持久的教育環(huán)境，以得到相對(duì)公平有益的教育。受到文化、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境等社會(huì)諸因素的制約，在不同的地區(qū)，不同的教育階段，不同的學(xué)校，都會(huì)出現(xiàn)教育發(fā)展的不公平。在目前情況下，我們還不敢奢望能達(dá)到一種普遍公平、健康、科學(xué)的教育水準(zhǔn)，而且從個(gè)性的培養(yǎng)來看，教育最好選擇合適的，而不是所謂?最好的?（還是標(biāo)準(zhǔn)的判斷問題）。因此，對(duì)于老師教學(xué)評(píng)價(jià)也要因時(shí)而異，避免在意義本身還亟待辨明的情況下，過早地從形式上建立一套絕對(duì)的樣板標(biāo)準(zhǔn)。

教育本身經(jīng)常是錯(cuò)誤的，及由于施教的方法不善，造成本來不好不壞的教材成為了客觀的阻礙因素。換句話說，因?yàn)榻逃窃诜娜祟惖膫鹘y(tǒng)和習(xí)俗，所以它又在反方向上極大地發(fā)展了社會(huì)的劣根性。我們成年人已經(jīng)習(xí)慣性地用自己的意識(shí)與價(jià)值觀（且不論科學(xué)與否）去?指導(dǎo)?未成年人，以己之經(jīng)驗(yàn)積累替孩子們提前預(yù)設(shè)未來可能遇到的問題。這種做法（犧牲精神的可貴）誠(chéng)然可以使青少年們少走彎路，多快好省地達(dá)到大人們心中期望的社會(huì)性安全臨界點(diǎn)，但對(duì)孩子 46

美育與德育 的獨(dú)立無益，使其在成長(zhǎng)的過程中失去?試錯(cuò)?的發(fā)現(xiàn)快樂，而挫折教育正是我們?nèi)鄙俚?。正如伊斯拉爾〃舍弗勒所言?我們不是把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是引導(dǎo)他們走進(jìn)許許多多前人留給我們的大廈中。這些大廈是我們努力生活于其中的地方，也是我們賴以改進(jìn)的地方?。

?先入為主?的觀念使得素質(zhì)教育有名無實(shí)，而形式化的情感滲透使美術(shù)教育改革未能走的更遠(yuǎn)。