第一篇：愛學(xué)生是教師職業(yè)道德品質(zhì)

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德品質(zhì)

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德品質(zhì) 文章作者：hebin7766 文章加入時(shí)間：2005年7月20日15:24 熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德品質(zhì) 摘要：原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者。因此，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。本文從教師熱愛學(xué)生不僅是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，而且是做好教育工作不可忽視的重要的條件和工作中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等幾方面進(jìn)行了相應(yīng)的闡述。充分說明了熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師必須具備的品質(zhì)。關(guān)鍵詞：熱愛學(xué)生、基礎(chǔ)、條件、實(shí)踐 原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！苯逃桥囵B(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，是教師這一行業(yè)古今不盡的話

題。千百年來，對(duì)這一問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，這就是熱愛學(xué)生。

一、熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ) 一般來說，師生關(guān)系的好壞，不僅說明教育人道化的情況如何，而且深刻影響教育效果的優(yōu)劣。師生關(guān)系與教育效果 師生關(guān)系是教育得以進(jìn)行的中介，沒有師生間各種形式的相互接觸，相互作用，教育活動(dòng)就難以持久開展下去。歷史上有許多教育家都非常重視師生關(guān)系，布貝爾曾說過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸。”這說明師生間沒有一定的關(guān)系，也就不會(huì)有什么教育。任何教育結(jié)果，都是伴隨一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育效果。有人曾根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家勒溫和他的同事李皮特等人關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果，把師生關(guān)系分為“專制型”、“放任型”和“民主型”三種，他們認(rèn)為在專制型的關(guān)

系中，學(xué)生的心理、情緒往往總是處于緊張之中，害怕受到嚴(yán)厲的懲罰，在學(xué)習(xí)中的行為總是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)熱情不大。在放任型的關(guān)系中，學(xué)生雖沒有隨時(shí)受到懲罰的緊張和焦慮，但因沒有明確的必要要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也不是很高，學(xué)習(xí)行為常常受個(gè)人的興趣、愛好所支配，學(xué)習(xí)效果不是太好。而在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)調(diào)、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生感到輕松愉快。在被他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都很高。這三種類型雖然都是依據(jù)教師的表現(xiàn)來劃分的，但從中可以看出，它們所展現(xiàn)出的是三種師生關(guān)系，并且每種師生關(guān)系都對(duì)教育效果有不同的影響。因此，一種好的教育效果，往往都有民主的、平等、的教學(xué)氣氛、和諧的師生關(guān)系與之相伴隨。在教育過程中，師生之間能夠建立并保持經(jīng)常性的民主、平等、和諧的關(guān)系，教育效果就好，反之，教育效果就差。

因?yàn)樵谝环N沒在民主、沒有平等、極不協(xié)調(diào)的師生關(guān)系中，反感甚至對(duì)立的情緒總是銷蝕著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和他們對(duì)教育理解的能動(dòng)性，甚至形成對(duì)教育的排斥現(xiàn)象。、熱愛學(xué)生與民主、平等、和諧師生關(guān)系的建立 民主、平等、和諧的師生關(guān)系作為一種現(xiàn)代的教育觀念，主張民主、平等、和諧的師生關(guān)系是師生密切合作的保證，一切教育都應(yīng)以民主平等和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。在教育中師生之間要相互信任，相互協(xié)調(diào)，相互合作。師生之間雖然角色不同，但人格、地位是平等的。教師要改變師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生看做是學(xué)習(xí)的主體，與他們平等交往。教師角色的權(quán)利主要是通過協(xié)商、對(duì)話來使學(xué)生理解教師角色的意圖，同時(shí)也使自已理解學(xué)生角色的意圖，從而確立一種共同合作的意向和方式。通過各種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)秩序形成和制度建設(shè)的積極參與，從而使有關(guān)學(xué)生自主管理意識(shí)，形成學(xué)生自我管理機(jī)制。通過這種民主、平等、和諧的師生關(guān)系來實(shí)現(xiàn)和增強(qiáng)師生在教育過程中的密切合作，共同完成教育的任務(wù)。在教育過程中，教師尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，有利于建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件 熱愛學(xué)生不僅是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，而且是做好教育工作不可忽視的重要的條件。教師作為負(fù)有社會(huì)重托的教育工作者，在工作中不能不對(duì)學(xué)生提出一定的要求，但是這種要求如果失去了對(duì)學(xué)生的尊重、信任、關(guān)心和熱愛這些條件，就往往不能為學(xué)生很好地接受和理解。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談到這一問題時(shí)曾這樣說過：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對(duì)學(xué)生心靈滋長(zhǎng)的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。真正的教育者就要把這兩方面結(jié)合起來，這種結(jié)果的真諦就是對(duì)學(xué)生的關(guān)心。也只有這種關(guān)心才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)

心，小舟就會(huì)擱淺，你用任何努力也無法使它移動(dòng)。”他的話給我們提示：尊重關(guān)心和熱愛學(xué)生對(duì)做好教育工作十分重要。熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件，主要原因有以下幾方面：、教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)。它的這一作用有兩方面極為明顯，首先可以為有效進(jìn)行思想品德教育鋪設(shè)良好的感情“通道”，建立起良好的師生關(guān)系。教師尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生感受到教師對(duì)自已關(guān)心愛護(hù)，會(huì)更“傾心”于教師，更加樂于接近教師，更愿意接受教師的教育，所謂“親其師、信其道”就是這個(gè)道理。實(shí)踐證明，教師熱愛學(xué)生會(huì)帶來師生關(guān)系的和諧，心理相融，情感相通，樂于相互交往，易于相互溝通。伴隨這樣的氣氛，各種教育影響就會(huì)如涓涓溪流進(jìn)入學(xué)生的心田，各種教育因此就會(huì)發(fā)生作用。這是有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的奧妙所在。反之，任何教育都可能失去它應(yīng)有的效力。其次教師熱愛學(xué)生這種態(tài)度和行為，本身對(duì)學(xué)

生良好思想品德的形成具有陶冶作用。在關(guān)系和諧，心理相融，感情相通，樂于相互交往，易于相互溝通的氣氛中，師生間不僅相互尊重信任，同時(shí)還常常伴隨相互學(xué)習(xí)的行為，教學(xué)相長(zhǎng)能得到最明顯的體現(xiàn)。從教師這方面來說，他除了從學(xué)生那里有各種所得外，他自身的許多良好言行也會(huì)潛移默化地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生受到良好的感情陶冶、人格陶冶等，教師熱愛學(xué)生這種態(tài)度和行為就能對(duì)學(xué)生為人方面產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生在對(duì)教師給予他們的關(guān)心、熱愛中，感受到的不僅僅是愛的溫暖，而且能

感受到人格的真善美所在。使他們從教師的態(tài)度和行為中體驗(yàn)到如何待人，如何為人，懂得真誠(chéng)與合作的價(jià)值，感受到人世間生活的美好，從而形成樂觀的生活態(tài)度和真誠(chéng)助人的品格。正是在這個(gè)意義上，有許多教育家都強(qiáng)調(diào)，教師只有尊重信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生良好的情感和品德。原蘇聯(lián)教

育家贊科夫說過：“沒有教師對(duì)兒童的愛的陽光，學(xué)生就會(huì)混成模糊不清的一團(tuán)?！闭f明了這種態(tài)度和行為對(duì)于育人多么重要。、熱愛學(xué)生有利于增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代教育極其重視學(xué)生的主體性，就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，沒有動(dòng)力，學(xué)生主體作用的發(fā)揮也不可能，就不會(huì)有學(xué)生的積極主動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力來自何方？教育專家們已有了明確的回答，如學(xué)生的興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，還有教師對(duì)學(xué)生的熱情期待也是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源。它能有效推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。在教育中，教師是肩負(fù)社會(huì)重托來進(jìn)行工作的,所以在教師愛學(xué)生的這種態(tài)度和行為中,也必然含有對(duì)學(xué)生發(fā)展的良好期待.如對(duì)學(xué)生德智體發(fā)展的期待,對(duì)學(xué)生現(xiàn)在良好言行的期待,對(duì)學(xué)生未來良好成就和作為的期待等等,這種期待伴隨著教師對(duì)學(xué)生的尊重信任、關(guān)心愛護(hù)的實(shí)際言行，也會(huì)不知不覺傳遞給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生感受到這種期

待，體驗(yàn)到教師對(duì)他們的真情關(guān)切，并且知道教師希望他怎樣學(xué)習(xí)、怎樣活動(dòng)、怎樣做人的時(shí)候，其內(nèi)心往往產(chǎn)生一股很強(qiáng)的動(dòng)力。這種動(dòng)力能源就來自教師的期待。、熱愛學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。積極愉快的學(xué)習(xí)氛圍和良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠使學(xué)生的思維、想象、認(rèn)知、記憶活動(dòng)有良好的情緒狀態(tài)和愉快的心境相伴隨。能夠有力地激發(fā)學(xué)生豐富的想象，活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠全身心地投入學(xué)習(xí)。如何創(chuàng)造一個(gè)積極愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)？這就需要師生雙方的共同努力，其中教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和行為如何是形成良好學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師態(tài)度和藹可親、善于鼓勵(lì)、言行經(jīng)常體現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生的尊重和關(guān)心，進(jìn)而為學(xué)生提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)。學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，反之則會(huì)帶來情緒上的緊張，造成

內(nèi)心煩躁、恐懼、學(xué)習(xí)效果就不會(huì)好。綜上所述，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師必須具備的品質(zhì)。教育的過程是師生感情互相影響，互相交流的過程。教師只有對(duì)學(xué)生抱有深深的愛，才能引起學(xué)生對(duì)教師的崇敬、信任和親近，才能建立起教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過程中，觀察到和體驗(yàn)到教師對(duì)自己的關(guān)懷和教導(dǎo)，完全是為了自己好的時(shí)候，就會(huì)由尊敬教師、到對(duì)教師產(chǎn)生感情，并轉(zhuǎn)化為樂于聽從和接受教師講的道理，努力把教師的要求化為自己的行動(dòng)。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，形成“逆反心理”。愛生之心，師皆有之，然而差別在于是愛幾個(gè)得意門生，還是愛全班學(xué)生。學(xué)生性格、品行、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景各式各樣，教師應(yīng)一視同仁，平等待人，熱心關(guān)懷，不應(yīng)因某一點(diǎn)而偏袒或討厭某一個(gè)學(xué)生，也不能因?qū)W生“難管”，班

級(jí)“亂”而放任自流，不聞不問，因?yàn)樗麄兏枰處煹膼圩o(hù)和正確的教育。熱愛學(xué)生是教師主要的、優(yōu)秀的素質(zhì)之一。對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛，則是教師情感生活的重要方面。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，總是與熱愛自己的事業(yè)，發(fā)展自己的專業(yè)和熱愛人才，欣慰事業(yè)后繼有人的情感融合在一起，因此教師熱愛學(xué)生的情感基礎(chǔ)，是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的巨大動(dòng)力，也是激發(fā)教師忘我勞動(dòng)的力量源泉。反過來，學(xué)生成才又是給教師最大欣慰和滿足，能激勵(lì)教師以更高的熱情，更大的干勁投身于教育事業(yè)。教師這種崇高的熱愛學(xué)生的情感，來源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛，來源于職業(yè)道德的熏陶和良好的個(gè)性、豐富的情感。這種情感既振奮著教師也鼓舞著學(xué)生。教師不僅要兢兢業(yè)業(yè)地努力完成教育工作，以期取得良好效果，同時(shí)又要關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，使教育事業(yè)不斷發(fā)展。文章出處： 【大 中 小】 【打印】 【關(guān)閉】

第二篇：道德品質(zhì)是公民道德行為規(guī)范的重要內(nèi)容

道德品質(zhì)是公民道德行為規(guī)范的重要內(nèi)容。人們要自覺地培養(yǎng)和完善自己的道德品質(zhì)，首先要學(xué)習(xí)道德的基本理論，了解道德的本質(zhì)和社會(huì)作用。

道德是人類社會(huì)一種特有的現(xiàn)象，馬克思主義認(rèn)為，人們?cè)谏鐣?huì)上生活，進(jìn)行著各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，會(huì)形成復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。為了保證社會(huì)生產(chǎn)和生活秩序，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，就要對(duì)人們的行為和人與人之間的相互關(guān)系進(jìn)行必要的調(diào)整，對(duì)那些有利于他人和社會(huì)的行為加以弘揚(yáng)，對(duì)那些有害于他人和社會(huì)的行為加以限制和約束。道德首先是調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)相互關(guān)系的一種行為規(guī)范。我們可以把道德的含義概括為：道德是人類社會(huì)特有的，由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠人的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的力量，調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)、人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。道德也稱之為道德品質(zhì)。如，“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”中的“有道德”，其主要含義就是道德品質(zhì)或品德。

道德就其實(shí)質(zhì)來說，是社會(huì)生活對(duì)人們的一種要求?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》在強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)、集體主義的基礎(chǔ)上，指出社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，為道德建設(shè)進(jìn)一步指明了方向，也為大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)提出了總的要求。

培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，也是大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的主要目的。高尚的道德品質(zhì)，是社會(huì)主義建設(shè)的保障，樹立正確的道德品質(zhì)，是我們大學(xué)生成才的先提條件。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該接過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家傳下來的旗幟，把實(shí)現(xiàn)我黨的目標(biāo)和理想作為自己的歷史使命，始終不渝的為此而奮斗，我們要明確集體利益高于個(gè)人利益，在堅(jiān)持集體利益的前提下，把個(gè)利益同集體利益正確的結(jié)合起來。

沒有好的道德品質(zhì)，不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。我們青年一代大學(xué)生要注意思想修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以自身的行動(dòng)去建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)我黨的最高理想，讓我們?cè)跒樽鎳?guó)的竭誠(chéng)奉獻(xiàn)中煥發(fā)出青春的絢麗光彩。

| 評(píng)論

第三篇：愛學(xué)生是教師之本

愛學(xué)生是教師之本

麻寶山

愛學(xué)生是教師之本，沒有真誠(chéng)的愛，就不會(huì)有真正的教育。古今中外的教育家都把愛學(xué)生看作是教師最基本的美德。

中國(guó)教育史上第一個(gè)把教師作為終生職業(yè)的偉大教育家孔子就把“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為當(dāng)教師的首要條件，孔子說：“教不倦，仁也?！彼选叭收邜廴恕钡木駜A注在學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生充滿了深厚的感情。他還說：“愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？”孔子對(duì)學(xué)生極其熱愛，全面關(guān)心，堪稱愛生典范。他對(duì)學(xué)生思想品德、專業(yè)才能以及日常生活無不關(guān)懷備至。他關(guān)心學(xué)生志向，多次讓學(xué)生“言志”，并加以指導(dǎo)；關(guān)心學(xué)生的出路，負(fù)責(zé)推薦學(xué)生的專長(zhǎng)；關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，在教育教學(xué)中“無私”、“無隱”，學(xué)生家中有困難，他設(shè)法給予幫助；學(xué)生有病他親自探望；學(xué)生不幸早亡，他悲痛欲絕。他時(shí)常和學(xué)生生活在一起，或討論學(xué)問，或談笑歌舞，或到河里沐浴，真是做到了師生打成一片，感情深厚?？鬃訉?duì)學(xué)生的熱愛贏得了學(xué)生對(duì)他的尊敬。學(xué)生敬佩孔子道德高尚，學(xué)識(shí)淵博，教人得法；孔子有病，學(xué)生焦急萬分，服侍在旁；孔子死后，學(xué)生守喪三年，決心繼承其遺志，傳播他的學(xué)說?？鬃优c其弟子尊師愛生的佳話為人們世代流傳。

朱熹也是“誨人不倦”的典范。他對(duì)學(xué)生充滿深厚的感情，他的學(xué)生評(píng)論他“講論經(jīng)典，商略古今，率至夜半。雖疾病支離，至諸生問辨，則脫然沈疴之去體，一日不講學(xué)，則惕然從為憂?！彼怃J批評(píng)過學(xué)生中師生關(guān)系不好的現(xiàn)象，“師生相見，漠然如行路之人”。他晚年被貶，仍講學(xué)不息。他去世時(shí)，官方曾嚴(yán)加監(jiān)視，不讓送葬，但四方弟子不避風(fēng)險(xiǎn)前來者仍有千人之多，可見師生感情之深。

我國(guó)近代著名教育家從康有為、梁?jiǎn)⒊讲淘?、李大釗、楊賢江、陶行知無一不是懷著深厚的情感去培育學(xué)生，給后人留下了無數(shù)感人的事跡。蔡元培被 1 毛主席稱譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄Ｌ招兄?，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的偉大精神，為教育事業(yè)奮斗終生，被毛主席稱譽(yù)為“偉大的人民教育家”。

外國(guó)史上教師熱愛學(xué)生的事例也是不勝枚舉。

著名教育家夸美紐斯把教師比作智慧的園丁，稱教師的職業(yè)是“太陽底下最光榮的職業(yè)”。教育對(duì)學(xué)生應(yīng)“保持一種關(guān)懷的態(tài)度”，“對(duì)學(xué)生要親切、和藹，粗暴只會(huì)使學(xué)生與自己疏遠(yuǎn)”。好的教師“要盡可能把一切東西教會(huì)所有的人”。

蘇聯(lián)杰出的教育家蘇霍姆林斯基更是把對(duì)學(xué)生的愛看成了自己生命的一部分。他說，“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答：對(duì)兒童的愛?！痹谒磥?，教師應(yīng)把學(xué)生看成是最可愛的人，對(duì)學(xué)生要嘔心瀝血，精雕細(xì)刻，并把這一點(diǎn)看成是好教師的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。他在《帕夫雷什中學(xué)》一書中指出：“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?！彼趦和砩蟽A注了一生的心血，他的名著《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》發(fā)行了幾十版，被譯成幾十種文字，在世界教育史上占有重要地位。

在改革開放的今天，工作在教育第一線的優(yōu)秀教師無一不是熱愛學(xué)生的模范。馬芯蘭、丁榕、張明珠、寧鴻彬、孫維剛就是他們的杰出代表。

教師的愛對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有什么作用呢？

教師的愛是教育的橋梁。古人云：“親其師而信其道?！苯逃龑W(xué)生不能只靠語言，必須有情感的投入。抽掉情感的教育是挫敗的教育。實(shí)踐證明，只有學(xué)生把教師作為可以信賴的人，師生只有心與心相契，情與情交融，教育才能為學(xué)生所接受。

教師的愛是教育的推動(dòng)力。教師的深情厚愛使學(xué)生產(chǎn)生自尊、自信、自強(qiáng)的心理，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上?，F(xiàn)代心理學(xué)，特別是六十年代以后發(fā)展起來的人本主義心理學(xué)對(duì)這一問題給予了很好的解釋。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛以他對(duì)人類基本需要的理論為依據(jù)提出了“動(dòng)機(jī)論”，認(rèn)為人具有七種相同的基本需要：

G．自我實(shí)現(xiàn)需要：實(shí)現(xiàn)個(gè)人的潛在能力。F．審美需要：秩序和美。E．認(rèn)識(shí)需要：求知、理解和探索。D．尊重需要：勝任工作、等到贊許和認(rèn)可。

C．歸屬和愛的需要：與他人親近、受到接納、有所依歸。B．安全需要：生活有保障而無危險(xiǎn)。

A．生理需要：飲食等等。

其中，生理需要是最基本的，自我實(shí)現(xiàn)需要是最高級(jí)的。自我實(shí)現(xiàn)是指?jìng)€(gè)人特有的潛在能力的發(fā)揮、創(chuàng)造力的發(fā)揮。只有一個(gè)人各種需要都能得到滿足時(shí)，才能有最充分、最旺盛的創(chuàng)造力。在生理需要和安全需要滿足時(shí)，人們就有愛的社會(huì)情感和歸屬需要，既接受他人的愛又給予他人愛；既能接納他人，又被他人所接納；以后又出現(xiàn)尊重需要，包括自尊、自重，被他人尊重和正確評(píng)價(jià)的需要。學(xué)生的自尊、自重是前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，啟動(dòng)它需要教師的愛。

教師的愛有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教師對(duì)待學(xué)生的某些態(tài)度品質(zhì)，為此，他認(rèn)為教師應(yīng)有四方面的態(tài)度品質(zhì)。

第一、充分信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能； 第二、以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；

第三、尊重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感和意見； 第四、深入了解學(xué)生，設(shè)身處地為他們著想。

他提出，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的真誠(chéng)、關(guān)心、理解的氣氛。

人的思維活動(dòng)受情感制約。在智力發(fā)展中，不能沒有情感的作用，情感交織在思維中。

作家魏巍曾撰文回憶自己的學(xué)生時(shí)代。他曾是個(gè)數(shù)學(xué)尖子，一度重理輕文。3 是后換的一位數(shù)學(xué)教師改變了他的一生，那位數(shù)學(xué)教師有著“冰冷的心，冰棍的臉，枯燥的語言，古板的眼”。恰巧這時(shí)他又遇上了一位知識(shí)淵博、和藹可親的語文教師，這使得他的一生發(fā)生了喜劇性的變化，他放棄了當(dāng)數(shù)學(xué)家的理想，棄理從文而成為一名作家?，F(xiàn)實(shí)中，類似這樣的例子是很多的。

教師的愛有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)情感。情感只能靠情感去熏陶，情操只能靠情操去陶冶。熱愛學(xué)生的人才能培養(yǎng)出熱愛祖國(guó)的人，而厭惡學(xué)生的人有可能培養(yǎng)出厭惡社會(huì)的人。冰心在為《應(yīng)當(dāng)尊敬的人》一書作序時(shí)寫到：“從我的人生經(jīng)驗(yàn)中，除了父母之外，一生自幼至老，在學(xué)識(shí)的成長(zhǎng)上，人格的修養(yǎng)上，都是受益于老師的教誨，時(shí)至今日，每逢在生活中有情緒上的波動(dòng)或工作上的挫折時(shí)，我總能從回憶中的某一位老師的充滿慈愛的教誨中得到安慰。我深深感到愛是教育的基礎(chǔ)?！?/p>

愛學(xué)生不是在師范院校的書本上和課堂中學(xué)到的，這種情感產(chǎn)生于教師的品格和職業(yè)道德，并在教育實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。凡是有作為的教師都是從這個(gè)問題做起的。因?yàn)閻蹖W(xué)生是教師之本。

第四篇：愛學(xué)生，是一種能力

愛學(xué)生，是一種能力

這幾天在重讀韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀的快車道》這套書，書中，韓老師提出“愛學(xué)生是一種能力”,令我感觸頗深。

面對(duì)當(dāng)今紛繁的教育理念和各種感人至深的教育案例，不難看出，愛是教育的根本立足點(diǎn)。當(dāng)“愛學(xué)生”被提升到一種能力的命題時(shí)，讓我們?nèi)绾尾蝗ニ剂?，愛學(xué)生需要怎樣的能力呢？

一些小朋友，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽慣出了一些不良習(xí)慣，這難道是家長(zhǎng)不愛孩子？不是！這是愛的失了分寸，愛的沒有了原則，換言之，就是愛孩子的能力有所欠缺。人人都想讓自己的孩子健康快樂地成長(zhǎng)，習(xí)慣好、品行好、能力強(qiáng)等等，但不同的家庭教育出來的孩子卻各不相同。這種差異，就表現(xiàn)為不同能力的差別。有很多的文章指出，在孩子成長(zhǎng)過程中，爸爸媽媽要懂得體面地退出。我想，這個(gè)“體面地退出”就是能力的一種。

作為教師，愛學(xué)生是必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，愛學(xué)生的能力就顯得尤為重要。在教育教學(xué)工作中，教師的這種愛該如何體現(xiàn)呢？

小G老師，漢語言文學(xué)本科畢業(yè)，專業(yè)水平很高，今年剛參加工作，她班上的家長(zhǎng)們多次跟我提到這位老師非常有愛心。前段時(shí)間找她來談心，她跟我交流了她班上的一些情況。她說，在班上，孩子們都很喜歡她，都叫她媽媽。每天來校、課間總是一窩蜂地涌向她，抱著她，讓她感動(dòng)不已。然而，在實(shí)際工作中，這個(gè)班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)卻一般，知識(shí)過關(guān)、教學(xué)成績(jī)比起平行班總是差一點(diǎn)。成績(jī)的苦惱讓這位老師有些迷失方向，對(duì)教師的職業(yè)產(chǎn)生懷疑。難道全心愛孩子不能給孩子帶來很好的收獲？

小Y老師是高年級(jí)的班主任，性格直率，做事總給人感覺雷厲風(fēng)行。接手高年級(jí)班主任工作之后，加強(qiáng)了班級(jí)紀(jì)律的要求，時(shí)常利用班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生站路隊(duì)、班級(jí)衛(wèi)生、課堂紀(jì)律等隨處可見她對(duì)學(xué)生行為的指正。然而，班級(jí)的管理并不夠理想。小Y老師還多次請(qǐng)我給他們班上班會(huì)課，對(duì)個(gè)別孩子進(jìn)行談心。嚴(yán)格要求孩子，處處跟孩子講規(guī)則，訓(xùn)練孩子的習(xí)慣，出發(fā)點(diǎn)難道不是愛？

講真，愛孩子，怎一個(gè)“愛”字了得！韓興娥老師提出的“愛學(xué)生是一種能力”又是怎么做的呢？

韓老師通過大量的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，學(xué)生成長(zhǎng)離不開海量的閱讀，讓學(xué)生在海量閱讀中鞏固識(shí)字，明白道理，收獲成長(zhǎng)。在幫助學(xué)生海量閱讀過程中，并不只是圍繞“海量閱讀”這一目標(biāo)，放手讓學(xué)生讀書那么簡(jiǎn)單，而是自己首先海量閱讀，給學(xué)生篩選出適合孩子們閱讀的書籍。同時(shí)，利用課堂，帶著學(xué)生讀書。讀書要求大聲，字正腔圓，像播音員；識(shí)字，要求認(rèn)清字音，通過查字典區(qū)分字音字義；對(duì)待古文，不求甚解，大量閱讀，熟讀成誦。為了讓學(xué)生記牢寫作開頭空兩格的格式，除了反復(fù)強(qiáng)調(diào)練習(xí)之外，還設(shè)計(jì)出練習(xí)紙，幫助鞏固。小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，韓老師就設(shè)計(jì)出各種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生達(dá)標(biāo)，給學(xué)生加分，不達(dá)標(biāo)的就減分，并“一以貫之”等。韓老師的學(xué)生小學(xué)一年級(jí)就能夠識(shí)字2000個(gè)，并能開始閱讀，詞語、成語的積累亦是可觀。在韓老師樸實(shí)的隨堂課、公開課上，學(xué)生們堂堂引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，措辭精妙。韓老師的學(xué)生，被聽課老師盛贊為“個(gè)個(gè)都是高材生”,學(xué)生家長(zhǎng)都驚嘆于學(xué)生的成就。在韓老師教學(xué)過程中，看不到愛的字眼，卻從每一個(gè)點(diǎn)滴細(xì)微處流淌著的盡是愛。這就是愛的能力。

李鎮(zhèn)西老師曾說過，只有愛教育是不完整的。小學(xué)課本中有篇課文叫《“精彩極了”和“糟糕透了”》，講述的就是父母對(duì)孩子教育中，需要來自媽媽的鼓勵(lì)，也需要爸爸的嚴(yán)厲來平衡。

愛學(xué)生對(duì)教師而言，就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心、愛護(hù)、尊重，同時(shí)，看向?qū)W生的未來，調(diào)動(dòng)他們的積極性，運(yùn)用各種策略幫助他們學(xué)有所獲，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

愛學(xué)生是一種能力，我很認(rèn)同。作為一個(gè)教育者，一個(gè)有情懷的教育者，就應(yīng)該找準(zhǔn)目標(biāo)，用心思索，用愛行動(dòng)！

第五篇：教師職業(yè)道德規(guī)范“四愛”

一、職業(yè)道德規(guī)范歸根到底就是落實(shí)“四愛”，請(qǐng)概述“四愛”的基本內(nèi)涵。

一是愛國(guó)。

愛國(guó)是每個(gè)公民最基本的道德規(guī)范。教師愛國(guó)更顯得尤為重要，因?yàn)?，教師不但是知識(shí)的傳播者，更是思想的傳播者；教師什么樣的政治立場(chǎng)，會(huì)傳授什么樣的思想觀念，更會(huì)培養(yǎng)什么樣的學(xué)生；因此，教師的教育思想、教學(xué)內(nèi)容都必須符合國(guó)家的教育方針，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，不得有違背黨和國(guó)家方針的言行。二是愛教師職業(yè)。教師對(duì)大多數(shù)人來講還是一份職業(yè)，是一份有技術(shù)成分的專門職業(yè)；從古至今，這份職業(yè)的特點(diǎn)是：清貧、勞累。所以許多著名的教育家一生窮困潦倒：孔子、韓愈、朱自清等；因此當(dāng)教師發(fā)財(cái)，那是夢(mèng)想。可現(xiàn)在我們既然選擇了這份職業(yè)，不管自己主動(dòng)選的還是被迫、無奈選的，總之是當(dāng)了教師，就要靜下心來，愛上這份職業(yè)，否則你會(huì)覺得工作很累、很苦，特別是心累。

當(dāng)你靜下心來，潛心于教師這項(xiàng)工作，你就會(huì)覺得其實(shí)教師很快樂，你會(huì)從與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中、生活中，感受到天真的快樂；從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的肯定中得到成功的快樂，從“桃李滿天下”的社會(huì)回報(bào)中享受到奉獻(xiàn)的快樂。因此，我們教師雖然物質(zhì)生活很貧窮，但精神生活很富有，孔子、韓愈、朱自清之類就流芳百世。綜上所述，我覺得只有愛教師這份職業(yè)，才能享受到工作的快樂，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果把教師職業(yè)做成了事業(yè)，那就是更不用說了；如果實(shí)在無法愛這個(gè)職業(yè)，那就要選擇離開，這樣對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校都有好處。

三是愛學(xué)生。

愛學(xué)生說起來容易，做起來難；愛好學(xué)生，大家都能做到；愛后進(jìn)生就不容易了。你看：罰站、罰抄、冷語閑言、諷刺挖苦，甚至打罵學(xué)生，這些現(xiàn)象至今還存在。

愛學(xué)生首先要做到關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，不嫌棄后進(jìn)生，對(duì)學(xué)生一視同仁；其次是采取科學(xué)的教育方法，做到因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展；第三是承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的差異性，不用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生；第四是把學(xué)生的身體、心理健康成長(zhǎng)看成第一要?jiǎng)?wù)，讓學(xué)生健快樂成長(zhǎng)；第五要與家長(zhǎng)溝通，形成家校合力，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。

四是愛自己。

教師在教育育人、把愛奉獻(xiàn)給他人的同時(shí)，也要愛自己。首先是愛自己的聲譽(yù)，這是人的光環(huán)，品行高尚、為人正直、公正無私、樂于助人等等的這些好品行每個(gè)教師都要想方設(shè)法攬到自己身上，給自己增添光彩；其次愛自己的身體，“身體是革命的本錢”，只有身體好了，才能更多地為社會(huì)做貢獻(xiàn)；第三是給自己充電、加油，就是要終身學(xué)習(xí)。每個(gè)教師要不斷學(xué)習(xí)教育觀念、知識(shí)，學(xué)習(xí)新的教育方法，會(huì)使用不斷進(jìn)步的現(xiàn)代教育手段，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，不被淘汰。

二、觀看張紅教授的視頻教材，說說我們應(yīng)如何提高“教育愛”的能力？通過認(rèn)真觀看視頻，聆聽張紅教授的講座，我們懂得了“教育愛是一種行為能力”，我們學(xué)到了在與學(xué)生交往中需要掌握的一些方法和策略，理解了教育愛的真正含義，懂得了在與學(xué)生交往中實(shí)施如

何教育愛，讓師生交往很和諧，讓我們的教育更有實(shí)效。那么教師在與學(xué)生交往的過程中，需要掌握哪些具體的策略和方法呢？

在講座中，張紅教授把教師語言概括為四個(gè)特點(diǎn)： 祈使句多，疑問句少；否定句多，肯定句少；價(jià)值判斷多，事實(shí)判斷少；空洞要求多，具體建議少。這4個(gè)特點(diǎn)在師生交往中是需要我們切忌的。

作為一名教師對(duì)學(xué)生充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。因?yàn)椤皼]有愛就沒有教育?！睈凼峭ㄍ逃晒Φ臉蛄?，也是一條基本準(zhǔn)則。老師對(duì)學(xué)生的愛，體現(xiàn)在方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。老師對(duì)學(xué)生的愛是具體的。

學(xué)生剛?cè)胄５臅r(shí)候，一個(gè)友好的微笑，即是愛；學(xué)生上課走神的時(shí)候，輕輕敲一下他的桌子讓他注意聽講的舉動(dòng)，即是愛；學(xué)生回答問題聲音小的時(shí)候，鼓勵(lì)他大聲一點(diǎn)克服自己的羞澀，即是愛；學(xué)生表現(xiàn)好的時(shí)候，一句肯定和鼓勵(lì)的話語，即是愛；學(xué)生作業(yè)不合格的時(shí)候，在評(píng)語欄畫上一個(gè)笑臉加上一個(gè)問號(hào)，即是愛；學(xué)生生病的時(shí)候，一個(gè)關(guān)切的眼神，一句關(guān)心的話語，即是愛；當(dāng)氣溫變化的時(shí)候，一句及時(shí)更換衣服的提醒，即使愛；學(xué)生煩惱的時(shí)候，耐心的傾聽和安慰，即是愛；課下的時(shí)候，和學(xué)生一起打球歡笑的時(shí)光，即是愛；講桌上有粉筆沫的時(shí)候，輕輕擦掉，不朝著學(xué)生的方向吹過去，即是愛；學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，給他一些寬容和理解，即是愛…… 愛是師德的魂，師德的源，愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。們應(yīng)如何提高“教育愛”的能力？

一、愛學(xué)生，要了解學(xué)生

不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛好和才能、歡樂和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來，身心得到全面發(fā)展。

二、愛學(xué)生，就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，決不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。誠(chéng)然，嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之，而不是敬而畏之。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。

三、愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁

教師要愛所有的學(xué)生，不但要愛聰明、活潑、可愛的學(xué)生，更要愛差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對(duì)毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。只要學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表揚(yáng)，課堂上給他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適當(dāng)多提問，讓他們有更多的機(jī)會(huì)回答問題，得到更多的鼓勵(lì)和幫助。一段時(shí)間下來，有些學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步。

四、愛學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

“閃光點(diǎn)”即優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，“問題生”更不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要細(xì)心觀察，最終都會(huì)淘盡黃沙始得金。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題生”也是可以教好的。

五、愛學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生

學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì)了自尊，學(xué)會(huì)了做人。如果教師對(duì)學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì)極大地傷害學(xué)生的心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。

師愛是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量，把愛灑向每個(gè)學(xué)生的心田，用真誠(chéng)與理解去溫暖學(xué)生，爭(zhēng)取做學(xué)生所信賴的知心朋友。