第一篇：巫嘉龍簡歷

我的簡歷

Pileser’s Resume

巫嘉龍 Pileser.W

2011/9/21

個 人 簡 歷

基本資料: 姓

名：巫嘉龍 性 別： 男出生年月： 1988年10月14日 年

齡： 22 歲 身高：180cm 學 歷： 本科 畢業(yè)院校： 北京理工大學珠海學院 專

業(yè)：法學

聯(lián)系電話：***

電子郵箱： 368065556@qq.com

健康狀況：良好 體重：90KG 民族：漢族 510500

郵編：

社會實踐和實習情況: 社會實踐：

2010年6月 北京理工大學珠海學院模擬法庭 原告訴訟代表人 2010年11月 北京理工大學珠海學院模擬法庭 辯護人

2010年9月至2010年11月 中國指南針教育集團 北京理工大學珠海學院輔導員

實習情況：

2010年12月至2011年1月 廣州市中級人民法院刑一庭

2010年12月，我進入廣州市中級人民法院刑一庭進行為期一個月的實習活動。由于12月是法院的沖案期，因此我在刑一庭的主要實習工作是整理案卷與送達文書。整理案卷過程中，很多事都得獨自學習，所以我在較短的時間內熟悉了案卷的整理工作，以及法院內部的一些工作流程，例如送印，送達。平時開庭的時候，我被安排在書記員旁邊負責幫忙進行送達簽收的工作，同時旁聽部分案件以及宣判。因為沖案任務提前完成，因此我有時間對一些案子進行旁聽，了解案件進行的程序，法庭調查與法庭辯論，以及法官宣判和裁判文書的送達。有時候可以當庭宣判當庭送達，有時候則是當庭宣判，過五天后再送達，所以有時候我不得不跑看守所進行送達。送達過程中，我也幾乎把廣州的看守所跑了一遍，也熟悉了看守所的一些送達工作流程。在實習當中，我認識了法院的工作流程，熟悉了法庭各部分的工作環(huán)節(jié)。在進行實習時，我亦虛心向庭辦公室內的法官求教，同時獲得了很多知識與幫助，讓我更加深刻認識法院的工作部門，同時亦令我對法律工作者這一職業(yè)的目標更加堅定。

在校期間獲獎、成果情況: 2007年北京理工大學珠海學院中國象棋比賽個人第三名。2009年珠海市八大高校棋類聯(lián)賽中國象棋第七名，團體第四名。2010年珠海市八大高校棋類聯(lián)賽中國象棋第六名，團體第四名。

業(yè)務特長: 能熟練使用Word、Excel等office軟件。擁有機動車駕駛證書 大學英語四級證書

在校期間任職情況:

2007.10---2010.10 北京理工大學珠海學院07級法學一班 2007.10---2008.09 北京理工大學珠海學院京工棋社象棋部 副棋長

2008.10---2009.10 北京理工大學珠海學院京工棋社象棋部 棋長

2008.10---2010.11 北京理工大學珠海學院一行舍跆拳道館 校隊隊員

2008.10----2009.06 北京理工大學珠海學院文法學院一行舍跆拳道館 A隊隊員

2009.09---2010.11 北京理工大學珠海學院文法學院一行舍跆拳道館 B隊隊長

2009.10----2010.06 北京理工大學珠海學院京工棋社象棋部 象棋技術顧問

2007.11----2010.06 曾在北京理工大學珠海學院組織舉辦3次大型中國象棋比賽

2010.09---2010.11 指南針司法考試培訓班校園輔導員

個人專長: 中國象棋等智力競技游戲。

武術。

乒乓球，游泳。

市場采購，團隊管理，隊員培訓，推理。

人際交往，心理學，哲學。

自我評價: 積極進取，自我完善。熱愛生活，性格開朗，善于交流?？炭嗄蛣?，反應敏捷，能夠順利解決工作中的突發(fā)事件。具有良好的適應性和熟練的溝通技巧，并有很強的責任心和進取心。愛開拓創(chuàng)新，愛鍛煉自己。注重時間觀念，注重尊重他人，注重誠實信用。

第二篇：嘉龍社區(qū)調研報告

加強社區(qū)建設的經驗和建議

——嘉龍社區(qū)調研報告社區(qū)是城市發(fā)展的細胞，加強社區(qū)建設是新形勢下城市基層工作的基本內容，是堅持黨的群眾路線、做好群眾工作和加強基層政權建設的重要舉措，是我國城市現(xiàn)代化建設的重要途徑。社區(qū)的建設和發(fā)展關系到廣大人民群眾，關系到社會和諧，為更好提出加強社區(qū)建設的意見和建議，我們對龍門鎮(zhèn)嘉龍社區(qū)進行了認真調研，現(xiàn)將情況報告如下：

一、基本情況 嘉龍社區(qū)位于龍門鎮(zhèn)核心區(qū)域，成立于2004年3月。轄區(qū)面積約0.8平方公里，共計5個小區(qū)，總戶數(shù) 2102戶，人口7000多人，是龍門鎮(zhèn)人口最多，黨員最多的社區(qū)，人員構成較為復雜，暫住人口及退休人員占總人口比重較大。嘉龍社區(qū)黨員總數(shù)700多人，建立黨總支1個，下設5個黨支部，5個居民小組，社區(qū)專職工作人員4人。

二、經驗作法(一)加強基礎設施建設，夯實服務平臺。

1.利用國企移交機會，積極爭取300平米的營業(yè)房作為辦公場地。為社區(qū)各項服務職能的實現(xiàn)提供了場地保障。

2.積極向上級部門申請資金添置現(xiàn)代化辦公設備，實現(xiàn)網絡化辦公，大大提高了工作效率。

3.按“六室、四站、兩欄”的標準進行了功能配置。六室即黨建電教室（70m2）、居委會辦公室2個（82m2）、微機室（10m2）、警務室（30m2）、計生室（30m2）、閱覽室（30m2）；四站即社區(qū)服務站、再就業(yè)服務站、社保救助站、醫(yī)療衛(wèi)生保健站；兩欄即宣傳公開欄、居務公開欄。

4.通過多種渠道籌集資金建設社區(qū)文化廣場，添置健身器材，及音響設備等為居民開展文化活動提供場地及工具。

（二）推進社區(qū)文化建設，豐富群眾文化生活。

嘉龍社區(qū)大力開展社區(qū)文化建設，采取多種方式豐富群眾文化生活。

1.成立了40多人的社區(qū)藝術團，積極參與腰鼓、舞蹈等

各項表演活動，為群眾奉獻了豐富精彩的文娛表演。

2.定期組織體育活動，如踢毽子比賽，乒乓球賽等活動，豐富群眾業(yè)余生活的同時倡導群眾參與體育鍛煉。

3.利用節(jié)假日開展座談、聚餐等活動，加強群眾交流，促進鄰里感情。如嘉龍社區(qū)重陽節(jié)壩壩宴活動，既促進了老年人間的交流又宣傳了敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這些社區(qū)文化活動的廣泛開展，不但豐富了社區(qū)群眾的文化生活，調動了群眾參與文化活動的積極性，也提高了社區(qū)群眾的素質，促進了社區(qū)文明程度的提高

（三）促進文明社區(qū)建設，倡導居民和諧互助互愛。

在嘉龍社區(qū)，一方有難，八方支援，是每個居民心中共同的信念。針對社區(qū)內的孤寡老人，困難家庭，社區(qū)每年通過各種渠道努力申請資金分等次對他們進行幫扶。部分上級幫扶無法覆蓋的困難群眾，社區(qū)領導總是帶頭為他們捐錢捐物。在社區(qū)領導的積極倡導下，社區(qū)群眾總是爭相伸出援手，獻出愛心，幫助他們渡過難關。肖海全是嘉龍社區(qū)的一個普通居民，2011年，他不幸身患癌癥，為治病花光了積蓄的同時家里又遭受火災，生活陷入困難。社區(qū)工作人員知曉情況后，第一時間在社區(qū)各個宣傳欄上發(fā)出倡議書，倡議大家積極為肖海全捐款，并以紅榜的方式對踴躍為肖海全捐款的群眾進行表揚。這種一方有難，八方支援的信念與行動已成為嘉龍社區(qū)一種獨特的“習俗”，溫暖著每個居民的心田。

（四）加強社區(qū)組織建設，充分發(fā)揮黨員先進性。

為充分調動黨員的積極性，發(fā)揮黨員的先進性，提升社區(qū)形象，實現(xiàn)社區(qū)的優(yōu)化管理，嘉龍社區(qū)積極提升本社區(qū)黨組織設置標準。在社區(qū)設立一個黨總支，下轄5個小區(qū)設立5個黨支部，加強黨員教育與管理，讓每個黨員積極參與到社區(qū)建設中，發(fā)揮黨建在社區(qū)建設中的龍頭作用。

（五）促進和諧社區(qū)建設，實現(xiàn)零上訪。

嘉龍社區(qū)人口多，人員構成復雜，各種矛盾尖銳復雜，曾經是龍門鎮(zhèn)的上訪大區(qū)，每年上訪人數(shù)達到600多人。為化解社會矛盾，實現(xiàn)社區(qū)和諧，嘉龍社區(qū)工作人員積極協(xié)調各方面資源，促進就業(yè)，從根本上解決群眾生活困難問題。對有矛盾的群眾進行耐心勸解，交流談心，幫助群眾化解糾

紛。對有具體困難的群眾針對困難群策群力，共同幫助群眾切實解決困難。做了大量耐心細致的工作，最終實現(xiàn)零上訪。

三、存在問題

嘉龍社區(qū)居委會在社區(qū)的建設中想了很多辦法，從基礎設施建設到和諧社區(qū)建設等方面取得了顯著成績，但是經過調查了解，還存在以下問題：

（一）基礎設施建設有待進一步加強，社區(qū)環(huán)境有待進一步美化。

（二）社區(qū)工作人員不足，工作任務繁重。

嘉龍社區(qū)人口達到7000人，社區(qū)居委會服務、管理的難度大，工作任務繁重，而社區(qū)專職工作人員僅4人，難以保質保量完成各項社區(qū)服務工作。

（三）財力不足，工作經費及人員待遇有待提高。

目前社區(qū)工作經費主要靠財政撥款，難以支持各類社區(qū)活動的開展，為社區(qū)建設帶來了一定的影響。另一方面，社區(qū)專職工作人員待遇較低，影響了工作積極性，不利于社區(qū)工作的正常開展。

四、幾點建議

（一）進一步加強對社區(qū)的建設投入力度，大力建設設施完善，服務規(guī)范，環(huán)境優(yōu)美的新型社區(qū)。

（二）增加人員配備，減輕工作人員的工作負擔。

拓寬用人渠道。通過面向社會招聘、機關干部下派掛職、優(yōu)秀社區(qū)工作人員留用等多渠道選拔社區(qū)工作人員，進一步改善社區(qū)工作人員隊伍結構，完善社區(qū)工作人員的配備。

（三）加大投入，確保社區(qū)健康運轉。

逐步形成財政投入、部門支持、有償服務、社會資助的多元化社區(qū)投入機制。

1.是財政投入。適當增加社居委辦公經費，同時要制定相關制度，加強對辦公經費的管理，確保經費為社居委辦公所用；

2.是爭取資金。社區(qū)要積極開展與部門掛鉤結對活動，爭取市、區(qū)有關部門的經費投入；

3.是自籌資金。社區(qū)可結合自身實際，在力所能及的情況下，以房屋出租、有償服務等形式發(fā)展經濟，增加經費收

入；

4.是爭取社會贊助。

5.是提高社區(qū)工作人員待遇，建立工資收入自然增長機制，完善社區(qū)工作人員待遇的保障政策，逐步縮小與全區(qū)在崗職工平均工資水平的差距。

二〇一二年三月十二日

第三篇：巫文化淺談

巫文化淺談

巫文化是一種充滿神秘，擁有原始氣息的人類文明，后經過演變，它滲透、影響了陰陽說、老莊思想、屈原詩歌，也與道教，佛教等宗教有所融合，在許多舞蹈，文學，哲學中仍有強烈的巫風孑遺，特別是民間的一些傳統(tǒng)更帶有原始的巫的色彩?？梢哉f，巫文化到現(xiàn)在仍滲透在我們的生活中。

說起“巫文化”，首先，我們要弄清，人們廣泛使用的“巫文化”、“巫術”、“巫師”等概念中的“巫”究竟是指的什么？《說文解字》云：“巫，祝也，女能事無形，以舞降神者也。。?！薄对娬b》：“古代之巫，實以歌舞為職，以敬神樂人者也?！睆墓糯墨I的解釋上來看，巫是以歌舞事神的女性，而男性則謂之覡。通過考古資料和各種文獻記載，我國至少在殷商時代已有巫覡的存在。而現(xiàn)代許多學者認為，巫術的產生早于巫覡。在原始氏族社會時代，人類隨時都可能遭受種種天災人禍。他們相信，只有依賴超自然的神的力量，才能避免天災人禍。但人就是這樣，隨著智能水平的提高，漸漸會對崇拜的對象產生追求與控制，就產生了巫術。巫術有了一定的社會影響后，就需要專門掌握巫術的執(zhí)行者，于是產生了巫覡。而在氏族社會解體后的奴隸制社會和封建社會的早期，巫的地位已經變得很高了。巫在長期的社會發(fā)展中積累了各方面豐富的知識：醫(yī)術，占卜，舞蹈，天文......對統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治有很大積極作用，收到極大尊重與敬畏。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，各個國家都想統(tǒng)一天下，功利思想盛行。巫的地位有所下降。有人認為楚國的滅亡就是和巫風太盛有關。而秦漢以后，統(tǒng)治階級獨尊儒術，佛教東來，道教興起，巫的地位一落千丈。巫的地位隨著祭政分離，理性意識的覺醒，宗教發(fā)展的沖擊等，經歷了一個由尊而卑的變化過程。但是，巫文化的影響力并沒有隨著巫地位的降低而減少。就如巫師的名稱?！秾ι接嗄分姓f道：“其稱女巫則曰 師娘。。。。次者曰 紫仙曰 關亡。”關亡這個稱呼在現(xiàn)在都有，在常熟的一些地方，家庭有些不順心的事情的時候，就會去找關亡人問問祖先，而關亡人則會向被附身一樣說出一些關于你家但你之前并沒有告訴過這個關亡人的事情，甚至與你對話。很是神奇。

舞蹈，戲劇，文學等，都與巫文化有著這樣或那樣的關系。巫與舞有著不可分割的關系，《說文解字》中就說到：“巫，祝也，女能事無形，以舞降神者也。。。”舞蹈通過人的身體的動作表現(xiàn)人的情緒，給人愉悅與滿足，古人認為舞蹈既能娛人也能娛神，跳舞能更好地時限與神的交流。如一些巫師狂舞至口吐白沫甚至暈厥，片刻醒來之后就能“神靈附體”。巫舞結合起源很早，巫舞最基本的舞步就是步罡踏斗，即禹步，相傳是夏禹祭祀時所跳的舞蹈，以八卦的方位作舞譜，而先秦時代也已有了巫歌儺舞?，F(xiàn)在的祭祀場合中也有重要的一部分是舞祭。舞祭的內容豐富，有驅魔逐鬼的，祈求風調雨順的，為嬰兒求平安的。形式也多種多樣：獨舞，群舞，邊唱邊跳，只跳不唱。。。戲劇舞蹈不分家。王國維先生在《宋元戲曲考》中就寫道：“戲劇當自巫，優(yōu)二者出?！奔漓霑r巫師會由樂隊伴奏唱一些吉利的詞。可能就是戲劇的發(fā)源。由儺舞演變而來的儺戲（又稱儺堂戲），在表演時就需要帶上形態(tài)各異的面具，與京劇中的臉譜如出一轍。而另一種地方戲曲花鼓戲也不難看出帶有巫的影子。巫風與文學也緊密結合。楚國崇巫，巫風極盛，巫術思維對文人影響很大。巫術思維的特點是物與心不分，觀念與物象融為一體。巫術思維給了屈原廣闊的想象空間，與當時中原各國嚴謹?shù)恼f理性作品相比，屈原的作品更具詩意美。屈原的浪漫主義也是與巫術思維對他的影響密不可分的。楚國的巫風濃郁，使得神話在楚國并沒有像在中原地區(qū)一般過早被忽視，大量的神話傳說，給屈原的創(chuàng)作提供了豐富的素材。在《離騷》中，有多處神話傳說痕跡，如“靈修”（高級巫官，神職。）、“宓妃”（洛水女神）、“望舒”（月亮女神）、“巫咸”（東方神巫，名咸）等。此外，還出現(xiàn)“赤水”“西極”等神話地名。我覺得巫風對于屈原作品意向的選擇也有一定作用。茱萸，香茅，蘭草，艾蒿，蘆葦，桑，菊等被視為巫術靈物，而香草在屈原的詩歌中是一個很重要的意向，香草的意象，一般認為屈原以香草襯托自己不愿與世俗同流的高尚品格。在我看來，香草既然是靈物，那便可以驅除邪魔，是正義的。這個

意向既襯托了屈原的品格，又表達出屈原想要驅除朝中“邪魔”的愿望。在創(chuàng)作形式上，屈原也有借鑒，《九歌》是在民間祭歌基礎上的加工和再創(chuàng)造 《招魂》則是直接仿效楚地招魂詞的形式寫成, 從素材、形式到詩的語氣、句型, 都深深打上了楚地巫風的烙印。所以說，屈原開創(chuàng)了巫與文學相結合的巫詩傳統(tǒng)。不過有人要說了，屈原就是個迷信主義者，其實不然，屈原并不是盲目崇拜，在那個百家爭鳴的時代，屈原一方面吸收宗教營養(yǎng)，尋找素材，建構情節(jié)，另一方面，他又以這樣創(chuàng)作的詩歌來表達自己的意志。

但是，巫詩傳統(tǒng)在中國幾千年的發(fā)展歷程中經歷了一個斷層，到了近代，才由沈從文繼續(xù)繼承。不過我對沈從文的作品了解不深，只能泛泛而談。湘西較為封閉的地理環(huán)境，使湘西文化保留著較為原始的極富神秘色彩的文化風貌。鬼對神信仰仍停留在原始宗教階段，即萬物有靈觀念階段。苗族的儺公儺母以及三十六神、七十二鬼都人們真誠地信仰著，而且對鬼神的使者——巫師的崇拜也達到了癡迷的狀態(tài)。《阿黑小史》中阿黑病重到無藥可救時要請巫師來驅鬼治病，《神巫之愛》中一群美貌的花帕族女子對年輕的神巫充滿愛的激情。沈從文通過描寫祭神活動展現(xiàn)湘西人的浪漫精神與藝術氣質。在《神巫之愛》、《月下小景》、《鳳子》等作品中既描寫了盛大的祭祀的場面，也描寫了巫師的歌舞，在這種娛神活動中，人們的心理與其說是宗教的，還不如說是審美的，是對人間美的追求，對于完美人性的追求。

在沈從文之后，韓少功也在神秘文化尋根小說《爸爸爸》中體現(xiàn)了巫詩傳統(tǒng),而殘雪也在其先鋒小說中將荒誕的哲學與楚巫文化結合起來。可見巫文化到如今仍是具有一定生命力的。

巫文化貫穿千年，你可否聽見那一聲招魂？

第四篇：王龍求職簡歷

尊敬的人事部經理：

您好！我非常喜歡你們的公司，下面是我的簡歷！祝您心情愉快！

王龍應聘銷售經理應屆畢業(yè)生

求職意向

創(chuàng)業(yè)實踐 4個月專利轉賣創(chuàng)業(yè)經驗，誠心求職本公司工作崗位。姓名：王龍 ★在學校組織“舊書義賣”活動，二個月內，除去捐款等開支凈賺500多元。

★ 和室友組建“師生小賣部”，一個月的優(yōu)質服務和和良好的內部團結，馬

上在學校10幾個小賣部中脫穎而出，銷售額達到了最好，每人賺得800

多元。

★ 組建Patent office，4個月內找到79個客戶，成功申請2個專利。

工作經歷

發(fā)明專利

★ 深圳市金美雅公司送貨員2010，9深圳★ 中南地區(qū)及港澳特區(qū)第五屆機械設計大賽2011，10河南 專利名稱 專利申請?zhí)?萬能臨摹筆 201120070970.0 噪音發(fā)電機 201120099077.0（15項）自動清潔眼鏡的眼鏡框 201120099063.9閃光鼓201120193659.5斷電安全開關201120193684.3 媒體采訪接受中國日報，湖北日報，湖北教育頻道，湖北電

視臺等多家媒體采訪，進入湖北省優(yōu)秀大學人物評選

教育背景 武漢大學東湖分校機電一體化技術專業(yè)排名20/119

★ 2009年參加校級科技創(chuàng)新獲三等獎。09年至11年獲優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀學員、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團員?！?任職職位：班長，青協(xié)副主席，創(chuàng)新工藝社外聯(lián)部部長，圖管會宣傳委員 ★ 取得《見習機械設計工程師》資格證書，參加湖北省第八屆 “挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術科技作品競賽，三一重工機械設計大賽，中南地區(qū)港澳特區(qū)第五屆創(chuàng)新設計制造大賽一等獎。★外語能力：能用英語進行基本的交流 ★IT技能：能運用office系列辦公軟件，熟練CAD，SolidWorks等繪圖軟

件，熟悉Photoshop操作界面

★ 個人愛好：籃球，單車旅行，思考與發(fā)明。

創(chuàng)造力豐富 勤于思考 個人評價 喜好動手 吃苦耐勞 自學能力強

我不完美，但我會努力做事直到完美；而你的肯定，將成為我蛻變的開始！感謝您在百忙之中看完簡歷，靜候佳音、祝您心情愉快！2011年12月15日

第五篇：潘龍梅簡歷

個人簡歷

潘龍梅（女）出生年月：1989.11

籍貫：江蘇連云港

政治面貌：共青團員

健康狀況：良好

教育（Education）：

專業(yè)工程造價

畢業(yè)院校常州工程職業(yè)技術學院

教育背景2008.9-2010.7常州工程職業(yè)技術學院

主修課程工程造價計價與控制，公路工程造價，建筑工程計量與計價，裝飾工

程計量與計價，造價基礎，安裝工程計量與計價，建筑施工組織，橋梁工程，公路工程等

技能特長能熟練的看懂圖紙

能運用天仁表格算量軟件

能熟練運用新一代工程量清單計算軟件

經歷（Experience）:

2010.7-2010.9.3實習經歷在江蘇嘉越工程項目管理有限公司做實習資料員，且跟監(jiān)理

工程師去施工現(xiàn)場見識實習。

2008-2009年獲“國家勵志獎學金” 獲“二等獎學金” 2009-2010年獲“國家勵志獎學金” 獲“三等獎學金”

已獲證書(Certificate): 2010年3月-6月常州建筑職工大學資料員證

2010年3月-5月國培認證中心ISO9000/ISO14000證書

2009年3月常州工程學院 計算機一級B

2009年9月常州工程學院 英語B級

2009年6月常州工程職業(yè)技術學院 CAD初級證書

做事認真細心，責任心強，有時間觀念

為人開朗大方，愛好涉獵廣泛，自信，陽光

能吃苦工作態(tài)度踏實，面對困難不畏懼、不退縮

能妥善地處理好周邊各方面的關系，人際關系融洽

思想上積極要求上進，能虛心地接受任何人的好建議自我評價(Evaluate): 聯(lián)系方式：***Email：992744828@qq.com