第一篇：2015中特考題答案
目錄：
導(dǎo)論：
1、如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵？
2、如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義？
3、結(jié)合國(guó)際形勢(shì)的新變化和中國(guó)的外交政策，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)和平發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。
第一講：（當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展實(shí)際）
1、為什么說(shuō)在任何情況下都要牢牢把握和立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情與最大實(shí)際？
2、如何認(rèn)識(shí)并切實(shí)抓住我國(guó)可以大有所作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？
3、怎樣理解“我國(guó)在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期如何有所作為”？
4、如何理解全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的目標(biāo)與任務(wù)？ 第二講：（中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)）
1、如何理解“一帶一路”建設(shè)對(duì)提升中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的意義？
2、如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵及其歷史演變？
3、為什么中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)？
4、為什么說(shuō)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的關(guān)鍵？ 第三講（中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)）
1、結(jié)合我國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，談?wù)勀銓?duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解。
2、結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。
3、如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系？
4為什么說(shuō)中國(guó)既沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的政治基礎(chǔ)，也沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？ 第四講（中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)）
1、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系？
2、怎樣認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和有效路徑？
3、怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？
4、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題的看法。第五講（中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)）
1、怎樣理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論？
2、如何在全面推進(jìn)社會(huì)建設(shè)中維護(hù)社會(huì)公平正義？
3、保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？
4、創(chuàng)新社會(huì)治理的原則和措施有哪些？
第六講（中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)）
1、為什么必須把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程？ 2在現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么會(huì)出現(xiàn)先污染、后治理的現(xiàn)象？你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？
3、為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度?
4、怎樣認(rèn)識(shí)實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程是解決生態(tài)難題的必由之路? 第七講（中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量）
1、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征？
2、如何正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)？
3、為什么要全面從嚴(yán)治黨？如何全面從嚴(yán)治黨？ 第八講（當(dāng)代中國(guó)與世界）
1、黨的十八大以來(lái)，我國(guó)外交戰(zhàn)略和外交政策作了新調(diào)整，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的外交戰(zhàn)略？
2、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了廣泛而深刻的變化，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這種變化？
3、自2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的新變化？
導(dǎo)論：
1、如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵？
答：中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，即把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度，由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條道路明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、基本路線、主要任務(wù)、總體布局和奮斗目標(biāo)，指明了當(dāng)代中國(guó)的前進(jìn)方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、馬澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系涵蓋了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)完整，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正的堅(jiān)持馬克思主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人民代表大會(huì)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的基本政治制度；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。
我們要毫不動(dòng)搖地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
在當(dāng)代中國(guó)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就意味著堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系、一種社會(huì)制度，四者相互聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一。
2、如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義？ 答：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是對(duì)黨治國(guó)里政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展，集中體現(xiàn)了時(shí)代和時(shí)間發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要重得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期盼中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我國(guó)面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。一是，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)入新征程，從嚴(yán)治黨進(jìn)入關(guān)鍵階段，“時(shí)”和“勢(shì)”總體有利，“艱”和“險(xiǎn)”正在增多。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新要求，站在時(shí)代前沿進(jìn)行的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略部署。二是，隨著我國(guó)邁入中等收入國(guó)家行列，人民群眾對(duì)生活的愿景不斷提升。人們期盼經(jīng)濟(jì)更有活力，生活更有保障，權(quán)益得到更好維護(hù)，政府更加高效廉潔，社會(huì)更加和諧，生態(tài)環(huán)境更加美好?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局回應(yīng)了人民群眾過(guò)上更好生活的新期待，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同愿望和根本利益。三是，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題依然突出，城鄉(xiāng)發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等問(wèn)題依然存在，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形式依然嚴(yán)峻復(fù)雜。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷解決問(wèn)題、化解挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難的行動(dòng)綱領(lǐng)。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”；全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的額“關(guān)鍵一招”；全面依法治國(guó)是全面深化改革的法制保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)兩翼、車(chē)之雙輪，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略是從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出并形成的，進(jìn)一步升華了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。是立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向逐步提出并推進(jìn)的，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。是對(duì)治國(guó)理政規(guī)律的探索，形成了中國(guó)在新的歷史條件下治國(guó)理政方略，為我們治國(guó)理政提供了基本遵循。每一個(gè)全面都體現(xiàn)了我們對(duì)治國(guó)理政的新的思考和探索，合在一起就是一個(gè)完整的治國(guó)理政方略。是治國(guó)理政的水平高低、成敗標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)在人民群眾是否滿意上，體現(xiàn)在是否能夠或者在多大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益。
3、結(jié)合國(guó)際形勢(shì)的新變化和中國(guó)的外交政策，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)和平發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)。
（一）當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略
中國(guó)共產(chǎn)黨提出了同世界各國(guó)一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的國(guó)際戰(zhàn)略構(gòu)想，并闡發(fā)了實(shí)施這一戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則：政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。
（一）當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外方針政策
堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，秉持積極有為的國(guó)際責(zé)任觀，奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀。
（二）中國(guó)和平發(fā)展道路的提出及內(nèi)涵
1.中國(guó)和平發(fā)展道路的提出： 第一, 改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)多次向世界宣示走中國(guó)和平發(fā)展道路。第二, 在進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，中國(guó)再次向世界鄭重宣告，要堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去。
2.中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處：順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
3.中國(guó)的和平發(fā)展道路最鮮明的特征： 科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展。
（四）中國(guó)和平發(fā)展道路的世界意義
和平發(fā)展道路是中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家探索出的一條新型發(fā)展道路，隨著時(shí)間的推移，這條道路已經(jīng)并將進(jìn)一步顯示出其世界意義。這條道路的成功既需要中國(guó)人民堅(jiān)持不懈努力，也需要外部世界理解和支持。
中國(guó)和平發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式。中國(guó)基于自己幾千年歷史文化傳統(tǒng)，基于對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際安全格局變化的認(rèn)識(shí)，對(duì) 人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值的認(rèn)識(shí)，鄭重選擇和平發(fā)展道路。
經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命為更多國(guó)家提供了通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和互利合作實(shí)現(xiàn)振興的歷史條件，越來(lái)越多發(fā)展中國(guó)家走上快速發(fā)展的道路。因此中國(guó)和平發(fā)展道路順應(yīng)了這一世界發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)支持發(fā)展中國(guó)家改變自身命運(yùn)，也支持發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)繁榮發(fā)展。
在世界發(fā)生翻天覆地變化的今天，無(wú)論什么主義、什么制度、什么模式、什么道路，都在經(jīng)歷時(shí)代和實(shí)踐的檢驗(yàn)。各國(guó)國(guó)情千差萬(wàn)別，世界上不存在萬(wàn)能的發(fā)展模式，只有最適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)的發(fā)展道路形成于、立足于本國(guó)國(guó)情。中國(guó)深刻認(rèn)識(shí)到走和平發(fā)展道路的重要性和長(zhǎng)期性，認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的深刻性和復(fù)雜性，將更加注意總結(jié)和運(yùn)用自身的成功經(jīng)驗(yàn)，更加注意學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)，更加注意研究前進(jìn)道路上的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，為和平發(fā)展開(kāi)辟更為廣闊的前景。
中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)取得的發(fā)展成就與世界各國(guó)友好合作密不可分，中國(guó)未來(lái)發(fā)展更需要國(guó)際社會(huì)理解和支持，我們衷心感謝所有理解、關(guān)心、支持、幫助中國(guó)發(fā)展的國(guó)家和人民。有十幾億人口的中國(guó)走和平發(fā)展道路，這是人類(lèi)發(fā)展史上新的偉大探索和實(shí)踐，不可能做得十全十美，我們歡迎一切友好建議和善意批評(píng)。我們真誠(chéng)希望國(guó)際社會(huì)更加深入地了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明傳統(tǒng)，尊重中國(guó)人民對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和社會(huì)穩(wěn)定的珍視，理解中國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家需要逐步解決的各種發(fā)展難題，理解中國(guó)人民渴望徹底擺脫貧困、過(guò)上富裕日子的心情，相信中國(guó)人民走和平發(fā)展道路的誠(chéng)意和決心，支持而不是阻礙中國(guó)走和平發(fā)展道路。
我們堅(jiān)信，一個(gè)繁榮發(fā)展的中國(guó)，一個(gè)民主法治的中國(guó)，一個(gè)和諧穩(wěn)定的中國(guó)，必將為世界作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民愿同世界各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好理想而不懈努力。
（五）中國(guó)為什么要走和平發(fā)展的道路
中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。
中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。
中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。
走和平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。
走和平發(fā)展的道路，符合社會(huì)主義的基本原則。中國(guó)特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國(guó)今天要走和平發(fā)展道路，將來(lái)強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。第一講
1.為什么說(shuō)在任何情況下都要牢牢把握和立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情與最大實(shí)際？ 答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)國(guó)情。當(dāng)今中國(guó)最大的國(guó)情是中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的 國(guó)際地位沒(méi)有變，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利。
2、如何認(rèn)識(shí)并切實(shí)抓住我國(guó)可以大有所作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？
首先，認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是建立起堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的信心問(wèn)題?！爸匾獞?zhàn)略機(jī)遇期”是在2002年黨的十六大提出來(lái)的，指的是21世紀(jì)頭20年。
經(jīng)過(guò)過(guò)去這些年快速發(fā)展，中國(guó)在世界上迅速崛起。從而就產(chǎn)生了兩個(gè)方面的效應(yīng)和輿論：一方面是“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)責(zé)任論”等國(guó)際輿論此起彼伏。中國(guó)同美國(guó)等大國(guó)在貿(mào)易、匯率等問(wèn)題上摩擦不斷，中國(guó)周邊的朝鮮半島問(wèn)題、南海問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題接踵而至，在境外敵對(duì)勢(shì)力策應(yīng)下發(fā)生的西藏、新疆事件也牽扯了我們?cè)S多精力。與此同時(shí)，我們國(guó)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題包括收入差距擴(kuò)大、社會(huì)建設(shè)滯后、群體性矛盾沖突不斷等問(wèn)題，也在海外不斷被放大。這一切給人們的印象是：中國(guó)的快速發(fā)展之路已經(jīng)走到頭，戰(zhàn)略機(jī)遇期提前結(jié)束了。
另一方面是中國(guó)已經(jīng)從世界的邊緣進(jìn)入世界的中心舞臺(tái)，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響越來(lái)越大，中國(guó)與美國(guó)等大國(guó)之間有矛盾有摩擦但互利共贏的格局已趨形成，中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家之間的合作更為廣泛深入，中國(guó)與周邊國(guó)家之間的共同利益大于分歧，雙邊關(guān)系或多邊關(guān)系更加務(wù)實(shí)。特別是中國(guó)通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)、紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年、慶祝新中國(guó)成立60周年、舉辦世博會(huì)和亞運(yùn)會(huì)等活動(dòng)，通過(guò)抗御汶川地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，國(guó)威大增，民氣大升。這一切表明，盡管我們面前遇到了不少新矛盾新問(wèn)題，但是中國(guó)的快速發(fā)展仍有重大的戰(zhàn)略機(jī)遇。
黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的變動(dòng)和國(guó)內(nèi)狀況的變化，作了全面的、客觀的、冷靜的分析，作出了兩個(gè)判斷：一是“我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。這是一個(gè)總判斷。二是“既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)的和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。這是一個(gè)清醒的判斷。根據(jù)這兩個(gè)判斷，提出了要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)這兩個(gè)意識(shí)。我們?cè)谶@“兩個(gè)判斷”和“兩個(gè)意識(shí)”上統(tǒng)一了思想，就能夠在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，始終充滿信心，始終保持清醒。
其次，認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，關(guān)系到能不能從實(shí)際出發(fā)自覺(jué)地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題。敢于和善于抓住機(jī)遇，是鄧小平戰(zhàn)略思想的重要特點(diǎn)。以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，在2007年提出要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，現(xiàn)在又進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展是主題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是主線，不僅是為了解決我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且是為了抓住歷史和時(shí)代提供的極好機(jī)遇，完成黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，加快推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。在中華民族的近代史上，我們有過(guò)因錯(cuò)失機(jī)遇而落后，因落后而挨打的教訓(xùn)。所以，要真正理解和實(shí)現(xiàn)黨中央制定“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，一定要在“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題上進(jìn)一步統(tǒng)一思想。
3、怎樣理解“我國(guó)在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期如何有所作為 ”？
第一，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！边@一判斷的主要根據(jù)是什么？從世界來(lái)說(shuō)，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展；科技進(jìn)步日新月異；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑；21世紀(jì)頭20年是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段等等。顯然，十六大作出“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)判斷及其根據(jù)，現(xiàn)在依然存在，不僅沒(méi)有變，而且對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是可以大有作為的。
第二，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生的深刻變化，總體上有利于我國(guó)和平發(fā)展。同黨的十六大時(shí)期相比，當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生了深刻的變化。從政治層面來(lái)看，最大的變動(dòng)，一是美國(guó)和北約調(diào)整了戰(zhàn)略，把北約的觸角延伸到了我國(guó)周邊，深陷阿富汗和巴基斯坦；二是歐洲通過(guò)《里斯本條約》，加快了一體化進(jìn)程，與美國(guó)的關(guān)系也更加微妙；三是由美國(guó)次貸危機(jī)引起的國(guó)際金融危機(jī)，以及隨之發(fā)生的歐洲一些國(guó)家的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，重創(chuàng)了世界經(jīng)濟(jì)，也影響了世界政治格局特別是削弱了美國(guó)控制世界的能力；四是世界格局多極化趨勢(shì)更加明顯，二十國(guó)集團(tuán)走上世界舞臺(tái)，全球治理結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；五是我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，在世界上的影響越來(lái)越大。
從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，深刻的變動(dòng)表現(xiàn)在：一是世界經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷國(guó)際金融危機(jī)后恢復(fù)好于預(yù)期，但由于主要發(fā)達(dá)國(guó)家的房地產(chǎn)和金融業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng)，發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的家庭負(fù)債率和失業(yè)率居高不下，國(guó)際市場(chǎng)需求受到抑制，增長(zhǎng)放緩；二是發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)度依賴(lài)虛擬經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式難以為繼，中東等國(guó)提供能源資源、中國(guó)等亞洲國(guó)家生產(chǎn)、美歐消費(fèi)的世界經(jīng)濟(jì)循環(huán)和增長(zhǎng)格局面臨大調(diào)整；三是一些國(guó)家為刺激本國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，持續(xù)實(shí)施擴(kuò)張性貨幣政策，可能會(huì)引起國(guó)際金融市場(chǎng)更大的動(dòng)蕩，對(duì)新興經(jīng)濟(jì)體也會(huì)產(chǎn)生很大的沖擊；四是世界科技創(chuàng)新孕育新突破，產(chǎn)業(yè)升級(jí)步伐加快；五是全球博弈更趨復(fù)雜，我國(guó)面臨的外部壓力有所加大。
這些情況表明，在總的格局不變中世界經(jīng)濟(jì)政治出現(xiàn)了深刻的變化，這就是我們今天生活的世界。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們面臨的國(guó)際環(huán)境是有機(jī)遇、有挑戰(zhàn)，機(jī)遇很多很大，挑戰(zhàn)也不少不小，但總的特點(diǎn)是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。
第三，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)，我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面的改革發(fā)展中取得了舉世矚目的成就，同時(shí)也出現(xiàn)了黨的十七大報(bào)告分析過(guò)的一系列新的階段性特征。
一方面，要看到我們面臨著一系列突出的矛盾和困難。一是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)快、總量大，同時(shí)人均國(guó)民收入低、占世界百位左右；二是擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的任務(wù)突出，同時(shí)投資與消費(fèi)關(guān)系失衡，國(guó)民收入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重偏低，居民消費(fèi)率偏低；三是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度快，同時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)遇到科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、勞動(dòng)力素質(zhì)偏低等因素的制約，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的難度大；四是人民群眾對(duì)提高生活水平和質(zhì)量的需求提升，同時(shí)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、保障性住房、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)福利等社會(huì)建設(shè)的投入和發(fā)展還有各種困難，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的難度大；五是“80后”、“90后”青年逐漸成為社會(huì)主體，新一代人的多元性、獨(dú)立性、選擇性增強(qiáng)，同時(shí)思想道德建設(shè)和文化建設(shè)特別是形成全社會(huì)共同的核心價(jià)值任務(wù)艱巨；五是民主法治不斷推進(jìn)，同時(shí)人民群眾有序的政治參與要求提高，對(duì)于擁有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的呼聲越來(lái)越高；六是社會(huì)更加充滿活力，同時(shí)社會(huì)分層加劇、社會(huì)矛盾增多，對(duì)于黨進(jìn)一步做好群眾工作，提高黨的執(zhí)政能力和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提出了更高的要求。這些矛盾和困難，有的還是“兩難”的問(wèn)題，都是對(duì)我們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在制定“十二五”規(guī)劃的時(shí)候，必須充分看到這一點(diǎn)。
另一方面，更要看到我國(guó)“十二五”時(shí)期發(fā)展的條件比改革開(kāi)放以來(lái)任何一個(gè)時(shí)期都要好。一是我國(guó)的發(fā)展道路具有明顯優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，特別是經(jīng)濟(jì)體制改革同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性日益顯現(xiàn)，這已在全球范圍引起關(guān)注，對(duì)我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是根本保障。二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力經(jīng)過(guò)30多年改革發(fā)展大幅度增強(qiáng)。這為我們?cè)诋?dāng)前和今后的平穩(wěn)較快發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。十六大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，取得明顯進(jìn) 展。城鎮(zhèn)化率“十二五”時(shí)期將超過(guò)50%，這不僅對(duì)于減輕“三農(nóng)”問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題的壓力，而且對(duì)于我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需包括國(guó)內(nèi)投資需求和消費(fèi)需求將產(chǎn)生很大的拉動(dòng)作用。在東北老工業(yè)基地和廣大的中西部地區(qū)出現(xiàn)了許多新的增長(zhǎng)點(diǎn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)正在形成新的功能性發(fā)展格局。四是人民生活水平不斷提高，社會(huì)建設(shè)加快發(fā)展。十六大以來(lái)，我國(guó)徹底取消農(nóng)業(yè)稅，全面實(shí)行真正免費(fèi)的義務(wù)教育，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障制度，制定和實(shí)施了國(guó)家中長(zhǎng)期的科技、教育、人才三個(gè)配套的規(guī)劃綱要等，在改善民生的過(guò)程中民氣上升。
總起來(lái)說(shuō)，我國(guó)有機(jī)遇，有挑戰(zhàn)，還是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，這不僅有利于制定和實(shí)施“十二五”規(guī)劃，而且對(duì)于完成全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉任務(wù)也提供了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、如何理解全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的目標(biāo)與任務(wù)？ 全面建成小康社會(huì)，是統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要里程碑。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決定性階段。深刻認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)的重要性緊迫性，深刻把握全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)決策部署落實(shí)到實(shí)處，對(duì)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。從解決溫飽到小康水平，從總體小康到全面小康，再到全面建成小康，這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建成小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化，為實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)提供了清晰的路線圖和明確的歷史方位，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中的不斷拓展，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的美好圖景。
首先，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步?！靶】怠币辉~早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，可見(jiàn)，小康是中華民族千百年來(lái)追求的社會(huì)理想。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖時(shí)，首先使用了“小康”概念，勾畫(huà)了中國(guó)1980年到21世紀(jì)中葉的發(fā)展道路。黨的十二大明確提出把“小康”作為主要奮斗目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性標(biāo)志。黨的十三大根據(jù)“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，把“人民生活達(dá)到小康水平”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。世紀(jì)之交，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，人民生活總體上達(dá)到小康水平。黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，并在新世紀(jì)第一個(gè)十年中取得一系列新的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大在十六大、十七大確立的全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了全面建成小康社會(huì)的更高要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞全面建成小康社會(huì)，提出一系列新思想新論斷新要求，科學(xué)回答了全面建成小康社會(huì)面臨的諸多重大問(wèn)題，把全面建成小康社會(huì)的圖景更具體地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前。
第二，從全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)來(lái)看。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)與中國(guó)特色社會(huì)主義總布局相一致，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各方面，既與十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)相銜接，又更切合我國(guó)新的發(fā)展實(shí)際，更順應(yīng)人民意愿，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的內(nèi)在要求。
一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。到2020年實(shí)現(xiàn)GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為到新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)明主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
二是人民民主不斷擴(kuò)大。中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，民主形式更加豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)大力推進(jìn)，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障，國(guó)家治理體系和治理能力顯著提高，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮，我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。
三是國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。文化產(chǎn)品豐富，文化服務(wù)健全，文化產(chǎn)業(yè)繁榮，文化影響增強(qiáng)，人民群眾的精神文化生活更加健康豐富，國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更加堅(jiān)實(shí)。
四是人民生活水平全面提高。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上全面提高人民物質(zhì)文化生活，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)更好的教育、更穩(wěn)定的動(dòng)作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更換素食的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境的期盼，實(shí)現(xiàn)孩子們對(duì)成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好的期盼，中國(guó)人民在共同富裕的道路上奮力前行。
五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。建立資源循環(huán)利用體系，減少主要污染物排放量，提高森林覆蓋率，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，改善人居環(huán)境，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。
從目前我國(guó)取得的一些成果來(lái)看，在新世紀(jì)的新階段，GDP和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值都成倍上升，外匯儲(chǔ)備也顯著增加。就近十年的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量和進(jìn)出口總額均位居世界第二，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，人民生活水平也大幅度提升，社會(huì)保障體系已經(jīng)基本惠及到了全國(guó)各地人民，尤其是現(xiàn)在國(guó)家對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入和基本保障的支持力度，都已經(jīng)讓全面建設(shè)小康社會(huì)的條件更加充分、基礎(chǔ)更扎實(shí)、目標(biāo)也更接近。
但是從國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)來(lái)看，我國(guó)仍將處于有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)甚至是貿(mào)易壁壘仍然存在，我國(guó)周邊事態(tài)也變得復(fù)雜而敏感。國(guó)內(nèi)也還面臨著發(fā)展方式轉(zhuǎn)變緩慢、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重是前所未有的，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多也是前所未有的。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革，敢于沖破思想觀念的障礙，沖破利益固化的藩籬。
因此，我們就要重視深化重要領(lǐng)域改革，使各方面制度更加成熟完善，因?yàn)樯罨搫t是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，也是破解我國(guó)面臨的突出矛盾和問(wèn)題的必由之路。比如：加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展；加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序；樹(shù)立生態(tài)文明新理念，建立和完善生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的良好局面。只有從各方面都加快轉(zhuǎn)型和改革，號(hào)召全國(guó)人民加入改革的行列，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下匯集全國(guó)各族人民的力量，把全面深化改革落到實(shí)處，最終才能全面建成我們所構(gòu)想的、真正的惠及每個(gè)人的小康社會(huì)。第二講：
1、如何理解“一帶一路”建設(shè)對(duì)提升中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的意義？
首先，鞏固中國(guó)同中亞和東南亞的合作基礎(chǔ)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心理念是加強(qiáng)同中亞和東南亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，中國(guó)同中亞及東南亞各國(guó)歷史上有著共同的發(fā)展經(jīng)歷，文化相通，合作基礎(chǔ)堅(jiān)固。中國(guó)新一輪的改革開(kāi)放舉措有利于通過(guò)共建“一路一帶”絲綢之路形成對(duì)外開(kāi)放新的增長(zhǎng)點(diǎn)，所以關(guān)鍵是處理好中國(guó)與中亞及東南亞國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揮好上合組織和中國(guó)東盟自貿(mào)區(qū)在推動(dòng)諸邊合作中的積極作用，加強(qiáng)互聯(lián)互通，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展，共同受益，打造好同西部鄰邦及東南亞鄰國(guó)的友好合作關(guān)系。
其次，逐步形成兩個(gè)輻射作用。海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以中國(guó)加強(qiáng)與周邊國(guó)家的合作為基礎(chǔ)，可以逐步形成連接?xùn)|歐、西亞和東南亞的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，為相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人員往來(lái)提供便利；海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶不僅可以鞏固和發(fā)展我國(guó)同東南亞的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，同時(shí)可以逐步輻射到南亞和非洲等地區(qū)，擴(kuò)大中國(guó)的影響力。共建絲綢經(jīng)濟(jì)帶的倡議之所以深受中亞各國(guó)的歡迎和贊同，因?yàn)樵谝延械纳虾辖M織框架下，加快推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，具有良好的基礎(chǔ)。同時(shí)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的振興勢(shì)必會(huì)形成對(duì)阿拉伯和東歐國(guó)家的輻射作用，其結(jié)果有利于新的歐亞商貿(mào)通道和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的形成。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，可以帶動(dòng)內(nèi)陸沿邊向西開(kāi)放，相當(dāng)于擴(kuò)大西部的發(fā)展空間，有利于增強(qiáng)中國(guó)的影響力，可謂一舉多得。
第三，帶動(dòng)中西部加快改革開(kāi)放。中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐表明，開(kāi)放所到之處，經(jīng)濟(jì)即進(jìn) 入活躍發(fā)展階段。西部大開(kāi)發(fā)和中部崛起形成于2000年之后，同東部沿海相比起步較晚，必須加快對(duì)外開(kāi)放。十八屆三中全會(huì)提出的推動(dòng)內(nèi)陸沿邊開(kāi)放的要求，有針對(duì)性地提出了新的重要內(nèi)容，只要加快推動(dòng)和落實(shí)，將進(jìn)一步激活內(nèi)陸和沿邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，結(jié)合我國(guó)周邊外交的發(fā)展重點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)放實(shí)現(xiàn)體制和機(jī)制的創(chuàng)新，全面提升內(nèi)陸和沿邊開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”可以成為擴(kuò)大中西部開(kāi)放、打造中西部經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的主引擎。
第四，促進(jìn)東部地區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和對(duì)外投資。東部地區(qū)經(jīng)過(guò)30多年的率先對(duì)外開(kāi)放，已形成了貿(mào)易驅(qū)動(dòng)型的外向型增長(zhǎng)模式。目前企業(yè)面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和海外投資加快發(fā)展的新階段，加快同東南亞的互聯(lián)互通，加快企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的升級(jí)至關(guān)重要。東部省份應(yīng)尋求與東南亞國(guó)家合作的新支點(diǎn)，加大經(jīng)貿(mào)合作力度，以點(diǎn)帶面，形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展的新局面。
2、如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵及其歷史演變？ 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵：
（一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指在社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，以市場(chǎng)作為資源配置的基本方式的經(jīng)濟(jì)形式.資源配置一般有兩種方式：一種是市場(chǎng)方式；另一種是計(jì)劃方式.在現(xiàn)代社會(huì)中，單一的、純粹的市場(chǎng)方式或計(jì)劃方式，一般來(lái)說(shuō)是不存在的，往往是以某種方式為主，另一種方式為輔.如果某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的資源配置方式是以計(jì)劃方式為主，就叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；如果以市場(chǎng)方式作為資源配置的主要方式，這種經(jīng)濟(jì)就稱(chēng)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).（二）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以存在于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，雖然在不同的經(jīng)濟(jì)制度中，它都表現(xiàn)為一定的特殊性，但作為社會(huì)化生產(chǎn)條件下的一種經(jīng)濟(jì)形式，它具有一些一般性特征：資源配置市場(chǎng)化，企業(yè)行為自主化.，宏觀調(diào)控間接化，市場(chǎng)管理法制化.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合.這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合問(wèn)題，（三）、現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括以下主要內(nèi)容：1．以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu).公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分.2．以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度.按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則.3．以現(xiàn)代企業(yè)制度為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ).轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，按照產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，對(duì)國(guó)有大中型企業(yè)實(shí)行規(guī)范的公司制改革.4．建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系.建立和發(fā)展資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、信息市場(chǎng)和產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)等生產(chǎn)要素市場(chǎng)，形成完善的市場(chǎng)體系.同時(shí)，健全市場(chǎng)規(guī)則，加強(qiáng)市場(chǎng)管理，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行.5．完善以間接調(diào)控為特征的國(guó)家宏觀調(diào)控體系.轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開(kāi)，建立和健全以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主的間接調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行.6．建立和健全多層次的社會(huì)保障體系.實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶(hù)相結(jié)合的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)制度，完善失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)制度.上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體，共同構(gòu)成作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)模式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史演變：
第一階段：1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。
第二階段：1984年，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出了“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念。
第三階段：1987年，黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，“計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的”新的運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。后來(lái)又提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合” 第四階段：提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1992年初，鄧小平在南方談話中把這一問(wèn)題講得更加簡(jiǎn)明和更加深刻。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！?這一精辟論述，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)鄧小平這一思想，1992年，黨的十四大正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確定下來(lái)。1993年黨中央又通過(guò)關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干問(wèn)題的文件。繪就了一個(gè)藍(lán)圖，搭起一個(gè)框子。中共十四屆三中全會(huì)通過(guò)關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定，勾畫(huà)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。2003年，黨中央通過(guò)了一個(gè)文件《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干決定》。中共十五大關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式的內(nèi)容。
3、為什么中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)？
首先，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是安天下、穩(wěn)民心的重要戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技和現(xiàn)代管理方式改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村事業(yè)全面發(fā)展。
其次，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。我國(guó)人多地少，解決好十幾億人口的吃飯問(wèn)題，始終是治國(guó)安邦、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)此在任何時(shí)候都不能掉以輕心。具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：
1.推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程要求，必須加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。近些年來(lái)，我國(guó)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品連年快速增長(zhǎng)，基本滿足了市場(chǎng)的需求。但同時(shí)，這些年也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高和城鎮(zhèn)化推進(jìn)速度最快的時(shí)期，社會(huì)對(duì)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的需求在快速增長(zhǎng)。我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況尚未根本改變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展仍然明顯滯后。在近年農(nóng)產(chǎn)品需求旺盛的背景下，糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品供給的增長(zhǎng)，趕不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人民生活水平提高速度的跡象已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。雖然短時(shí)間內(nèi)還可以依靠進(jìn)口，利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源來(lái)彌補(bǔ)不足，但長(zhǎng)此以往將會(huì)影響國(guó)家糧食安全，影響經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，那么農(nóng)業(yè)難以支撐工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而反過(guò)來(lái)工業(yè)化城鎮(zhèn)化反哺農(nóng)業(yè)的進(jìn)程也將受到影響，這是一個(gè)惡性循環(huán)。2.發(fā)展我國(guó)農(nóng)業(yè)，再靠增加水土資源和化肥等投入，不僅余地已經(jīng)很小，而且還會(huì)加重對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，因此，必須走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路，在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。要在堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度和不斷完善國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代生產(chǎn)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技手段改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代組織形式經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，用培育和造就大批新型農(nóng)民來(lái)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要增加各方投入，大力改造中低產(chǎn)田，全面提升農(nóng)業(yè)的水利化、機(jī)械化、信息化水平，通過(guò)提高農(nóng)業(yè)的土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)保障我國(guó)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給持續(xù)增長(zhǎng)的能力。
所以，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，才能最大效率地推動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的必要基礎(chǔ)。
4、為什么說(shuō)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的關(guān)鍵？
第三講：
1、結(jié)合我國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，談?wù)勀銓?duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解。
①真正實(shí)現(xiàn)最廣大人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在屬性和鮮明特征，也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本任務(wù)和最高目標(biāo)。正如黨的十六大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)指出的：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求”。正確理解和深刻把握黨的十六大報(bào)告的這一精神，對(duì) 于在全面建設(shè)小康社會(huì)的階段推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有重要意義。②社會(huì)主義制度的建立，否定了少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的政治壓迫，建立了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的政治制度，人民從政治上爭(zhēng)得了自由，掌握了自己的命運(yùn)。我國(guó)實(shí)行的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，本質(zhì)上都是為了實(shí)現(xiàn)和保障最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)力。社會(huì)主義制度的建立，也否定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)剝削，建立了以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這就使占人口絕大多數(shù)的廣大人民能夠以平等的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位參與政治生活。因此，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主政治同資產(chǎn)階級(jí)民主政治的根本區(qū)別。
③人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式是通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制實(shí)現(xiàn)的，集中反映在黨與國(guó)家以及人民群眾關(guān)系的具體形式上。黨也只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。
2.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。
在十八大報(bào)告首次提出“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式”，并在此基礎(chǔ)上確立“社會(huì)主義協(xié)商民主制度”概念，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，是通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商、廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)，增強(qiáng)合力。
（一）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于發(fā)揮各民主黨派在制定國(guó)家大政方針政策上的作用，人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，對(duì)社會(huì)主義協(xié)商民主制度建設(shè)起著示范、帶動(dòng)、推進(jìn)作用，共同就黨和國(guó)家事務(wù)提出具有全局性和前瞻性的重大課題。人民政協(xié)通過(guò)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，通過(guò)提案、視察、專(zhuān)題調(diào)研、反饋社情民意信息等經(jīng)常性工作，開(kāi)展協(xié)商民主參政議政的活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共，明確中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間的親密關(guān)系。由中共領(lǐng)導(dǎo)下的各民主黨派的合作下更好的發(fā)揮民主協(xié)商的作用，更好的建言獻(xiàn)策。
（二）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于拓展人民群眾有序參與政治決策的渠道，協(xié)商民主能夠集思廣益、廣納群言，平衡各方的利益，豐富了民主形式，拓展了政治參與的渠道。協(xié)商民主充分體現(xiàn)社會(huì)主義民主的廣泛性和真實(shí)性。
（三）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，協(xié)商民主關(guān)注公共利益，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求是完全一致的。
（四）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于依法科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，民主協(xié)商要貫徹到?jīng)Q策的全過(guò)程中，使決策的機(jī)制更加完善。開(kāi)展民主協(xié)商，可以拓寬政府決策視野，促進(jìn)黨和政府方針政策的進(jìn)一步完善，避免和減少?zèng)Q策失誤，使黨和國(guó)家的事業(yè)順利發(fā)展，有利于提高黨和政府科學(xué)執(zhí)政水平；廣泛開(kāi)展民主協(xié)商，使黨和政府的重大決策建立在尊重民意、代表民生的基礎(chǔ)上，有利于提高黨和政府民主執(zhí)政水平。
3、如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系？
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面推進(jìn)依法治國(guó)具有一致性。
主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是社會(huì)主義法治體系的階級(jí)性和人民性與中國(guó)共產(chǎn)黨的性 質(zhì)是一致的。社會(huì)主義法治體系是由全體人民通過(guò)立法、司法、法律監(jiān)督、法制教育等實(shí)踐活動(dòng)建立起來(lái)的將具有鮮明的階級(jí)性和人民性，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，正是這種階級(jí)性和人民性的集中體現(xiàn)。二是黨的政策與國(guó)家法律本質(zhì)上是一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是對(duì)路線方針政策的領(lǐng)導(dǎo)以及立法的領(lǐng)導(dǎo)，而憲法就是成熟定型政策的規(guī)范化、條文化和法律化。從執(zhí)政黨的決策來(lái)看，必須堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策，把黨的政策主張，通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家意志，形成具有國(guó)家強(qiáng)制力并要求全社會(huì)人民遵行的行為規(guī)范。因此，從根本上說(shuō)，黨的政策與國(guó)家憲法法律是統(tǒng)一的、一致的。三是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法獨(dú)立公正行使司法權(quán)是統(tǒng)一的、一致的
2、必須認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)辯證統(tǒng)一的基石與連接點(diǎn)是人民利益、人民意志。
一方面，法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其利益的工具。在社會(huì)主義中國(guó)，法體現(xiàn)的就是人民政權(quán)的意志，維護(hù)和保障的就是廣大人民群眾的根本利益。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨代表的就是最廣大人民群眾的最根本利益，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的目的，就是為了讓國(guó)家政權(quán)和國(guó)家法制充分體現(xiàn)人民的意志。所以說(shuō)，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)都是為了一個(gè)共同的目的——維護(hù)人民利益，體現(xiàn)人民意志。人民的利益與意志是依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)崿F(xiàn)辯證統(tǒng)一的基石與連接點(diǎn)。
3、必須認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)辯證統(tǒng)一于全面深化改革的偉大實(shí)踐之中。
依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的辯證統(tǒng)一，不僅是理論命題，而且是實(shí)踐命題。黨的十八大提出全面深化改革的總目標(biāo)，就是全面完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，黨面臨的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是通過(guò)全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這一體系基本的原則，就是法治，通過(guò)各領(lǐng)域、各系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)法治，形成完備的以法治為基礎(chǔ)的國(guó)家治理體系和治理能力。在這一過(guò)程中，黨的建設(shè)也會(huì)得到不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)得到不斷完善。
4為什么說(shuō)中國(guó)既沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的政治基礎(chǔ)，也沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？
三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家的基本政治制度，是西方資本主義民主形式，但是對(duì)中國(guó)不適用。
一方面，三權(quán)分立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基于生產(chǎn)資料私有制，這樣導(dǎo)致利益多元化，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部就存在有大量的政治派別和利益集團(tuán)。在確立和發(fā)展資本主義民主的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)分權(quán)制約的方式來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)部不同利益的沖突，防止某個(gè)集團(tuán)或階層的專(zhuān)制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)久統(tǒng)治。而中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。基于生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。我們的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而不是像資本主義私有制國(guó)家那樣以物來(lái)支配人。
另一方面，三權(quán)分立框架內(nèi)的權(quán)力制約，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)政黨之間的競(jìng)斗。在他們看來(lái)，實(shí)行三權(quán)分立，必須實(shí)行多黨制。而我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。合作共贏是我國(guó)政黨制度的鮮明屬性社會(huì)主義社會(huì)不存在階級(jí)對(duì)立，全體人民的根本利益是一致的，這構(gòu)成了政黨合作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使多黨合作成為可能。社會(huì)主義社會(huì)各階層人民具體利益又存在著差別，需要政黨來(lái)反映這種不同的利益和要求，這種差異性和多樣性又使多黨合作成為必要。社會(huì)主義社會(huì)的政黨關(guān)系，不是資本主義社會(huì)那種對(duì)立的或者競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而是友好合作的關(guān)系，各政黨團(tuán)結(jié)合作，群策群力，和諧相處，共同為實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的利益而奮斗同時(shí)又尊重差異、包容多樣，重視各階層人民的不同利益和要求，重視各個(gè)政黨的不同地位和作用，堅(jiān)持全國(guó)人民根本利益與各階層人民具體利益的統(tǒng)一。三權(quán)分立本質(zhì)上是占社會(huì)少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)所享有的民主形式。而中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人類(lèi)歷史上先進(jìn)的社會(huì)主義性質(zhì)的民主，它把過(guò)去只有少數(shù)剝削者才能享受的民主變?yōu)榇蠖鄶?shù)人都可以享受的人民民主。國(guó)家的這種一元化權(quán)力結(jié)構(gòu)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，它體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力屬于人民的原則，人民代表大會(huì)是按照民主集中制原則集體行使權(quán)力的，重大問(wèn)題都是由人大代表或常委會(huì)委員在集體討論的基礎(chǔ)上按照少數(shù)服從多數(shù)的原則做出決定，既充分發(fā)揚(yáng)了民主，又避免了西方國(guó)家三權(quán)分立的互相牽制互相扯皮以及行政權(quán)膨脹。這樣保證了人民意志的統(tǒng)一和國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。第四講
1、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系？
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。早在黨的十五大報(bào)告中就已經(jīng)對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”作了十分明確的概括：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克色主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化，是源于人民大眾服務(wù)的文化，是繼承人類(lèi)優(yōu)秀精神成果，具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求。
首先來(lái)看中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，它是馬克思主義文化理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本指導(dǎo)思想。它包涵了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論，文化建設(shè)根本目的的理論，促進(jìn)文化發(fā)展的理論，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論，推進(jìn)先進(jìn)文化體制改革的理論以及提升國(guó)家文化軟實(shí)力的理論。
而中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度則是指現(xiàn)階段國(guó)家通過(guò)憲法和法律規(guī)范社會(huì)文化生活，調(diào)整以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總和。它所涉及的內(nèi)容很廣泛，它既包括基本文化制度，也包括各項(xiàng)具體制度，也就是基本文化制度在文化各領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體運(yùn)用和展開(kāi)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它深入回答了文化建設(shè)中的重大問(wèn)題，也指明了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路歸根結(jié)底都是為了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，理論是根本的指導(dǎo)思想，制度則是對(duì)理論做出的具體的規(guī)定和原則，二者之間的關(guān)系就好比大綱和具體步驟之間的關(guān)系一樣，而發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論和制度即馬克思主義理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)思想道德、教育事業(yè)、科學(xué)文化事業(yè)等各方面的建設(shè)，滿足人民精神文化需求，從而得以發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
2、怎樣認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和有效路徑？ 答：
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其科學(xué)內(nèi)涵
關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。《意見(jiàn)》指出，十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”中的24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
在明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握這些基本內(nèi)容的科學(xué)內(nèi)涵，是有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要前提和基礎(chǔ)。
關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧等國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的科學(xué)內(nèi)涵：“富強(qiáng)”，就是通過(guò)堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，徹底告別貧窮落后受欺辱的歷史。興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，一曰富裕，二曰強(qiáng)大，無(wú)列強(qiáng)敢欺辱?！懊裰鳌保褪蔷o緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，讓人民享有廣泛真實(shí)的民主權(quán)利。“文明”是指我國(guó)在物質(zhì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的建設(shè)成果都要達(dá)到人類(lèi)的先進(jìn)水平?！昂椭C”，就是指我國(guó)各種內(nèi)外矛盾得到最大限度的控制或解決，實(shí)現(xiàn)人與人，人與社會(huì)、人與自然、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系融洽。
關(guān)于自由、平等、公正、法治等社會(huì)層面的價(jià)值取向的科學(xué)內(nèi)涵：“自由”就是公民在遵守憲法、法律的前提下，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等活動(dòng)時(shí)，享有自主選擇、自主決策、自擔(dān)后果的自我決策權(quán)利，國(guó)家和其他公民不得任意干涉。“平等”就是指任何具有公民資格的人，在享受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利時(shí)，不得被任何組織或個(gè)人以階層、性別、民族等原因被特別優(yōu)待或歧視?！肮本褪侵腹裰g在權(quán)利的享受方面和義務(wù)的承擔(dān)方面是對(duì)等的、合理的，公民都必須籍由公平的機(jī)會(huì)、公平的規(guī)則方可獲取各種社會(huì)資源。“法治”就是要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。
關(guān)于愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的科學(xué)內(nèi)涵：“愛(ài)國(guó)”就是指我國(guó)公民應(yīng)具有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，以維護(hù)祖國(guó)形象，奉獻(xiàn)祖國(guó)的各項(xiàng)進(jìn)步事業(yè)為榮，以損害祖國(guó)形象，危害祖國(guó)的安全利益和發(fā)展利益為恥?！熬礃I(yè)”就是公民無(wú)論在什么工作崗位上，都愛(ài)崗盡責(zé)，恪盡職守，報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民，不得敷衍塞責(zé)，失職瀆職。“誠(chéng)信”就是公民在從事各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)活動(dòng)時(shí)，依法依規(guī)辦事，一諾千金，不弄虛作假，不食言、不違約?！坝焉啤本褪枪裰g在人際交往中彼此懷有善意，友好互助。
黨的十八大報(bào)告和《意見(jiàn)》歸納的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，汲取了古今中外思想文化的精華，繼承了人類(lèi)古今中外社會(huì)主義史上社會(huì)主義價(jià)值觀的合理內(nèi)核，切合當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是黨、國(guó)家和人民最可寶貴的精神財(cái)富，必須倍加珍惜，大力培育和踐行。
二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義
深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，是增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和工作主動(dòng)性的重要保證，而要深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，首先要了解什么是價(jià)值、價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要概念。所謂價(jià)值，就是某事某物的效用和意義，亦即客體對(duì)于主體的用處。所謂價(jià)值觀，就是主體對(duì)客體價(jià)值的看法。社會(huì)主義價(jià)值觀，就是從事中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的廣大黨員、干部和群眾對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論、建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度的效用和意義的看法，通俗地講，就是搞中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人民應(yīng)帶來(lái)和將帶來(lái)什么好處、應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，達(dá)到什么樣的目的。在社會(huì)主義價(jià)值觀中，有一些價(jià)值觀處于基礎(chǔ)地位或終極地位，這些價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)其它價(jià)值的重要條件或最終目的，對(duì)這些價(jià)值的內(nèi)涵、外延、實(shí)現(xiàn)路徑和 意義等的看法被稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，《意見(jiàn)》指出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！边@一論斷是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)外意義的簡(jiǎn)明扼要的概括，社會(huì)各界要在這一重要論斷的指導(dǎo)下，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何具有如此重大的意義？因?yàn)?，說(shuō)到底，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的是非觀，是黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人行為的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，為黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人提供價(jià)值規(guī)范，防止黨和國(guó)家的制度設(shè)計(jì)、政策制定發(fā)生偏差，防止社會(huì)組織、社會(huì)群體或個(gè)人迷失方向，誤入歧途，甚至走向低俗或邪惡之路。社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展繁榮進(jìn)步需要有正確的價(jià)值觀和是非觀的指引，一個(gè)缺乏正確是非觀的社會(huì)主義國(guó)家，在制度設(shè)計(jì)和政策制定方面遲早會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題的，蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，既有內(nèi)因，又有外因，其中內(nèi)因才是根本原因，黨和國(guó)家的制度設(shè)計(jì)和政策制定逐漸背離公平正義、民主等社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主因，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)東歐與其說(shuō)是被西方打敗的，不如說(shuō)是被自己打敗的。一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展繁榮進(jìn)步不但與黨和國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)密切相關(guān)，還與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向、公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則息息相關(guān)。因?yàn)?，沒(méi)有健康強(qiáng)大的社會(huì)和公民個(gè)體，就不會(huì)有健康強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。在當(dāng)下的中國(guó)，人們?cè)诳吹阶咧袊?guó)特色社會(huì)主義道路的祖國(guó)取得舉世矚目的偉大成就的同時(shí)，也時(shí)常被各種不良社會(huì)現(xiàn)象所困擾，那些困擾我們的不良社會(huì)現(xiàn)象，那一個(gè)不是嚴(yán)重背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀？有的人待人不平等，歧視欺辱弱勢(shì)群體；有的人處事不公，善于投機(jī)鉆營(yíng)，營(yíng)私舞弊；有的人目無(wú)法紀(jì)，無(wú)法無(wú)天，膽大妄為，試圖突破社會(huì)主義法律法規(guī)的約束；有的人缺乏基本的職業(yè)操守，玩忽職守；有的人毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)，極盡損人利己，損公肥私，背信棄義、敲詐勒索之能事。因?yàn)檫@些丑惡現(xiàn)象的存在，廣大人民群眾開(kāi)始為能否吃上放心的飯菜而擔(dān)憂、為遇到倒地的老人該不該出手相扶而糾結(jié)。這些丑惡現(xiàn)象的存在大大折損了國(guó)人的幸福感，而實(shí)現(xiàn)人民的普遍幸福，是社會(huì)主義的最終目的。因此，要建設(shè)美麗高尚幸福的社會(huì)主義國(guó)家，必須讓我們的社會(huì)、我們的人民具有美麗高尚的心靈，而只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們的社會(huì)和人民才能有美麗高尚的心靈。從這個(gè)意義上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，對(duì)社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)，是靈魂塑造工程。一個(gè)人人擁有美麗高尚心靈的社會(huì)主義國(guó)家，才是真正健全的、有前途的、值得尊敬和名符其實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家。
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與、各方面配合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈，才能收到良好實(shí)效。
1.要加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委政府要高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，切實(shí)負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，建立起強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、動(dòng)員參與機(jī)制、財(cái)政保障機(jī)制、檢查監(jiān)督機(jī)制和考評(píng)機(jī)制等。
2.廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)發(fā)揮模范引領(lǐng)作用?！墩撜Z(yǔ)?子路》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。鄧小平曾經(jīng)指出，端正黨風(fēng)是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵，黨員是社會(huì)的表率，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是全黨的表率。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中，廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要起到模范引領(lǐng)作用，凡是有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事多 做，凡是違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事不但確保自己堅(jiān)決不做，還要敢于對(duì)社會(huì)上發(fā)生的違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事進(jìn)行堅(jiān)決的批評(píng)和斗爭(zhēng)。
3.動(dòng)員全社會(huì)參與。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)僅僅是各級(jí)黨委政府、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的小眾化實(shí)踐活動(dòng)，而應(yīng)是社會(huì)各界、各階層、各群體廣泛參與的大眾化實(shí)踐活動(dòng)。在這項(xiàng)大眾化實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨委政府既是這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，又要使自身的各種治國(guó)理政工作切實(shí)體現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要在這項(xiàng)工作中起到骨干和示范帶動(dòng)作用。要把其他社會(huì)各界、各階層、各群體的群眾納入這項(xiàng)工作中，對(duì)于他們當(dāng)中能起模范帶頭作用的先進(jìn)人物，要進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮他們的傳、幫、帶作用，對(duì)于存在違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的人，要讓他們得到必要的懲戒，受到正面的感化、引導(dǎo)和教育。
4.各方面密切配合。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作涉及面廣，環(huán)節(jié)多，需要各方面密切配合。從工作的涉及面來(lái)看，各級(jí)黨委政府負(fù)有政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，其中黨委宣傳部門(mén)負(fù)有組織指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的重要職責(zé)。其他黨政部門(mén)、司法機(jī)關(guān)、國(guó)民教育系統(tǒng)的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、新聞媒體、工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的重要參與主體，各方都應(yīng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，承擔(dān)起符合自身工作特點(diǎn)的責(zé)任。只有各方獻(xiàn)力，齊抓共管，才能形成合力，收到最大實(shí)效。
5.求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作，各地區(qū)、各部門(mén)、各單位或情況不同，或擔(dān)負(fù)的具體責(zé)任不同，或面對(duì)的具體對(duì)象不同，各地區(qū)、各部門(mén)、各單位應(yīng)在吃透《意見(jiàn)》、全國(guó)專(zhuān)題座談會(huì)和我省最近召開(kāi)的專(zhuān)題會(huì)議精神的基礎(chǔ)上，求本地本部門(mén)本單位之真，務(wù)本地本部門(mén)本單位之實(shí)，在借鑒各地現(xiàn)有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，抓出實(shí)實(shí)在在的成效。
人的價(jià)值觀的改造是人世間最難的工作之一，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育絕非一日之功，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作必須是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲式的，任何人都不能期待通過(guò)運(yùn)動(dòng)式或大會(huì)戰(zhàn)式的工作方式來(lái)完成這項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的工作，必須天天抓、月月抓、年年抓，常抓不懈，才能逐步見(jiàn)到實(shí)效。各地區(qū)、各部門(mén)、各單位都應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)做出科學(xué)的近期和中長(zhǎng)期工作規(guī)劃，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好這項(xiàng)工作。
3、怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？
（1）要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，消除成見(jiàn)和顧慮，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼續(xù)才能善于創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。
（2）系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，充分發(fā)揮專(zhuān)家學(xué)者作用，正確引導(dǎo)和規(guī)范文化傳播途徑，科學(xué)制定長(zhǎng)期推進(jìn)工作的規(guī)劃，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的工作機(jī)制，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入意識(shí)形態(tài)建設(shè)、精神文明創(chuàng)建和價(jià)值觀培育等各項(xiàng)工作中。深入闡釋中華優(yōu)秀文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值，講清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和利用。
（3）大力宣傳是創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的重要途徑。大力倡導(dǎo)、推行經(jīng)典閱讀、禮儀普及、大眾講座等，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，盡量選取深受群眾歡迎，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，做到了內(nèi)容鮮活、形式活潑，找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與受眾的共鳴點(diǎn)，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像空氣一樣無(wú)所不在，起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。
（4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足自身悠久的歷史積淀的同時(shí)，也要積極探索中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化走向世界，實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。歷史地看，得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容，才造就了漢唐盛世的文化繁榮。學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從中汲取養(yǎng)料豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題的看法。
答：當(dāng)今時(shí)代，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益增強(qiáng)，但中國(guó)在亞洲的軟實(shí)力綜合指數(shù)，依然落后于美國(guó)和日本。這意味著，中國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍力，并沒(méi)有充分轉(zhuǎn)換成軟實(shí)力，去幫助提升中國(guó)在亞洲和世界中的間接影響。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱是塑造一國(guó)國(guó)際形象的核心因素，決定一個(gè)國(guó)家的凝聚力強(qiáng)弱，現(xiàn)實(shí)生活中的種種跡象表明，我們的文化軟實(shí)力建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，因而提高國(guó)家文化軟實(shí)力必須引起足夠的重視，采取有力的措施。
（一）大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是居于世界強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的地位。唐朝時(shí)期，日本曾派大量的“遣唐使”到唐長(zhǎng)安城學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化和
科學(xué)技術(shù)；儒家思想不僅維護(hù)了中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，而且輻射到了周邊的 韓國(guó)和日本等過(guò)，直至今天，在這些國(guó)家仍然具有很深的儒學(xué)傳統(tǒng)，這都是中 華文明曾經(jīng)強(qiáng)大的例證。所以，在西方國(guó)家洶涌的文化攻勢(shì)下，我們有足夠的 理由和信心弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，讓國(guó)人從西方虛偽的民主論調(diào)中清醒過(guò)來(lái)，立足國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，扎根于本國(guó)文化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氣候。
（二）重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互促進(jìn)已成為潮流與趨勢(shì)。西方文化之所以能如此迅速地發(fā)展，也與其高度的文化產(chǎn)業(yè)化密切相關(guān)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力。
（三）發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，我國(guó)從初級(jí)教育到高等教育都開(kāi)設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程，并且還成立了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)院校培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)文藝人才。人們對(duì)文化藝術(shù)的喜愛(ài)更是融入到日常生活中，成為人們不可或缺的生活內(nèi)容。這些都是我國(guó)文化的吸引力所在，也是繁榮我國(guó)文化事業(yè)的夯實(shí)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展，提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。
（四）開(kāi)展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。中國(guó)文化“軟實(shí)力”要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，文化外交發(fā)揮著重要的作用。文化外交為我國(guó)文化與世界各國(guó)文化進(jìn)行交流構(gòu)建了平臺(tái)。中國(guó)與世界上100多個(gè)國(guó)家保持著不同形式的文化交往，與數(shù)千個(gè)國(guó)外和國(guó)際的文化組織有著各種形式的聯(lián)系；中國(guó)的學(xué)生到世界各處或者與來(lái)自五湖四海的留學(xué)生們進(jìn)行思想文化的交流等，這些都向世界展示了中國(guó)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，對(duì)于吸收和借鑒世界的優(yōu)秀文化，繁榮我國(guó)的文化事業(yè)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的作用，成為中國(guó)與其他國(guó)家增進(jìn)和鞏固友誼的重要手段。第五講
1.怎樣理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論？
從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神不斷引向深入，堅(jiān)定不移地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。
1．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持用馬克思主義化的最新成果武裝全黨，教育人民。
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，當(dāng)前首要的任務(wù)就是要按照十七大要求，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上來(lái)，統(tǒng)一到全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)上來(lái)。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝廣大黨員干部的頭腦，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的理論武裝工作，使學(xué)習(xí)的成效切實(shí)轉(zhuǎn)化為高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的過(guò)硬本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺(jué)悟的自覺(jué)行動(dòng)。幫助廣大干部群眾深刻理解在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，從而自覺(jué)做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。2．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)中。
站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，并真正體現(xiàn)和落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。要落實(shí)到促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展上來(lái)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，努力提高自主創(chuàng)新能力、提高環(huán)保節(jié)能水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要落實(shí)到堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治上來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。要落實(shí)到推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提高全民族文明素質(zhì)上來(lái)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力建設(shè)和諧文化，大力建設(shè)中華民族共有精神家園，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。要落實(shí)到加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)上來(lái)，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。3．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。
解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。在當(dāng)前機(jī)遇前所未有、挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢(shì)下，只有繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。必須堅(jiān)定改革的決心和信心，進(jìn)一步深化各方面體制機(jī)制的改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開(kāi)放水平，吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障?？茖W(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的若干重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
2、如何在全面推進(jìn)社會(huì)建設(shè)中維護(hù)社會(huì)公平正義？
維護(hù)公平正義，就是要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。
1、妥善處理各種利益矛盾。健全訴求表達(dá)機(jī)制：拓寬社情民意表達(dá)渠道，完善黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和黨代表、人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系 群眾制度，建立全國(guó)信訪信息系統(tǒng)，搭建各種形式的溝通平臺(tái)，使群眾表達(dá)利益訴求逐步走入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道；健全利益協(xié) 調(diào)機(jī)制： 健全利益引導(dǎo)機(jī)制，健全利益約束機(jī)制，健全利益調(diào)節(jié)機(jī)制，健全利益補(bǔ)償機(jī)制，教育和引導(dǎo)人們正確看待當(dāng)前社會(huì)利益分化的現(xiàn)象，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的利益問(wèn)題，堅(jiān)決糾正損害群眾利 益的行為；完善矛盾調(diào)處機(jī)制：健全社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，完善矛盾糾紛排查調(diào)處工作制度，實(shí)現(xiàn)人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解有機(jī)結(jié)合和相互銜接，最大限度地緩 解社會(huì)沖突，減少社會(huì)對(duì)立，把矛盾化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)；加強(qiáng)權(quán)益保障機(jī)制建設(shè)：研究制定更多有利于保障公民權(quán)益的法律法規(guī)和政策制度，建立健全社會(huì)保 障體系，形成基本覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。
2、加大收入分配調(diào)節(jié)力度：（1）堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；（2）初次分配和再分配處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平；（3）逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；（4）著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制；（5）規(guī)范分配秩序，加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)。
3、促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化：（1）轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制制度。（2）加大財(cái)政投入。（3）建立基本公共服務(wù)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系。
4、完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)：維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威。堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。
3、保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？
1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)
2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
3、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。
4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。
5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。
6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
4.創(chuàng)新社會(huì)治理的原則和措施有哪些？
一、原則：
1、堅(jiān)持以人為本、服務(wù)優(yōu)先。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，社會(huì)治理與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)依法管理、科學(xué)管理、人性化管理，使人民群眾在社會(huì)生活中確切感覺(jué)到權(quán)益得到保障、秩序安全有序、心情更加舒暢。
2、堅(jiān)持立足國(guó)情、改革創(chuàng)新。從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越性，充分發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)文化的作用。同時(shí)，樹(shù)立世界眼光，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)做法和經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新、勇于變革，把改革貫穿在整個(gè)社會(huì)治理過(guò)程之中，為推進(jìn)社會(huì)建設(shè)提供不竭動(dòng)力。
3、堅(jiān)持既有秩序、又有活力。把維護(hù)社會(huì)秩序和激發(fā)社會(huì)活力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要保證社會(huì)的穩(wěn)定有序、規(guī)范運(yùn)行、調(diào)控有力，又要有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，降低社會(huì)運(yùn)行成本，提高社會(huì)運(yùn)行效率，從而最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
4、堅(jiān)持多方參與、共同治理。充分發(fā)揮政府在社會(huì)治理中的主導(dǎo)作用，同時(shí)充分發(fā)揮多元主體在社會(huì)治理中的協(xié)同、自治、自律、互律作用，使各種社會(huì)力量形成推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、保障社會(huì)穩(wěn)定有序的合力。
5、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)。準(zhǔn)確快速反映和協(xié)調(diào)各個(gè)方面、各個(gè)層次和各個(gè)階段的利益訴求和社會(huì)矛盾，既要“左顧右盼”，又要“瞻前顧后”，使社會(huì)管理能夠體現(xiàn)維護(hù)公平正義的“剛性”、協(xié)調(diào)各方利益的“柔性”、應(yīng)對(duì)新問(wèn)題新情況的“彈性”，促進(jìn)社會(huì)動(dòng)態(tài)平衡，保障國(guó)家長(zhǎng)治久安。
二、措施：
1、傳統(tǒng)治理主體單一化到多樣化。傳統(tǒng)的社會(huì)治理主體比較單一化，強(qiáng)調(diào)國(guó)家或政府從上 至下的靜態(tài)的行政管理，亟需過(guò)渡到綜合運(yùn)用法律、道德和社會(huì)信用體系為基礎(chǔ)的綜合治理方式。要堅(jiān)持依法治理，運(yùn)用法治思維和法治方式維護(hù)群眾的合法權(quán)益，保護(hù)群眾的根本利益，積極化解社會(huì)矛盾;強(qiáng)化道德約束，規(guī)范社會(huì)行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，解決社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體制建設(shè)、信息化管理、輿論引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、人民調(diào)解、基層社會(huì)自治等多種方式進(jìn)行有效的社會(huì)治理。
2、轉(zhuǎn)變政府職能，注重從源頭上治理。社會(huì)管理不等于“維穩(wěn)”?！熬S穩(wěn)”只是社會(huì)運(yùn)行出現(xiàn)失序狀態(tài)之后的應(yīng)急管理。創(chuàng)新社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)常規(guī)性的、基礎(chǔ)性的服務(wù)和管理。這就需要政府要盡快轉(zhuǎn)變職能，強(qiáng)化政府的社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。需要我們樹(shù)立“寓管理于服務(wù)之中，在管理中體現(xiàn)服務(wù)，在服務(wù)中實(shí)施管理”的理念。切實(shí)轉(zhuǎn)變政府的工作作風(fēng)，徹底改變過(guò)去政府部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象。
3、激發(fā)社會(huì)組織活力，發(fā)揮其協(xié)同作用。我國(guó)改革開(kāi)放的過(guò)程就是不斷調(diào)整政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)關(guān)系的過(guò)程。社會(huì)組織在社會(huì)治理中發(fā)揮著重要的協(xié)同作用，積極培育和發(fā)展社會(huì)組織，激發(fā)社會(huì)組織活力意義重大。政府在轉(zhuǎn)變職能和簡(jiǎn)政放權(quán)過(guò)程中，將一些民生服務(wù)項(xiàng)目打包向社會(huì)組織招標(biāo)，購(gòu)買(mǎi)社會(huì)組織的公共服務(wù)，改革有關(guān)社會(huì)組織的管理制度，有力地激發(fā)了社會(huì)組織活力。同時(shí)，社會(huì)組織也要加強(qiáng)自身服務(wù)能力建設(shè)和自律誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)，積極主動(dòng)地參與社會(huì)公共事務(wù)的治理。
4、強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政府是通過(guò)“單位”對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行服務(wù)和管理。但是當(dāng)前普遍由“單位人”變成了“社會(huì)人”，社區(qū)成為新時(shí)期社會(huì)治理的新載體。要健全社區(qū)服務(wù)體系，包括政府的服務(wù)體系建設(shè)、市場(chǎng)的服務(wù)體系和社區(qū)公益服務(wù)體系。在當(dāng)前，特別要加強(qiáng)以社區(qū)社會(huì)組織、社會(huì)工作者和志愿者組成的社區(qū)公益服務(wù)體系建設(shè)，來(lái)滿足社區(qū)不同職業(yè)、不同年齡、不同興趣居民的多元化多層次的需求。
5、積極動(dòng)員公民的廣泛參與。社會(huì)治理的理念是“善治”?！吧浦巍睆?qiáng)調(diào)賦予公民更多機(jī)會(huì)和權(quán)利參與政府公共政策，通過(guò)溝通、協(xié)商使公共利益最大化。因此，政府要堅(jiān)持科學(xué)民主決策，提高決策水平，必須建立和完善相應(yīng)的體制和機(jī)制，問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，讓公眾參與社會(huì)公共政策的討論，保證民意能夠進(jìn)入到公共政策中去。
6、健全治理的體制和機(jī)制。中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型目前進(jìn)入到社會(huì)矛盾多發(fā)時(shí)期，矛盾多了并不可怕，可怕的是沒(méi)有建立化解矛盾的體制和機(jī)制。社會(huì)治理創(chuàng)新，需要我們健全重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，事先預(yù)防社會(huì)矛盾的發(fā)生。需要建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制，使群眾問(wèn)題能及時(shí)反映、矛盾能及時(shí)化解;同時(shí)，改革行政復(fù)議體制和改革信訪工作制度，糾正違法或不當(dāng)行政行為，有效地解決群眾合理訴求，保護(hù)群眾的合法權(quán)益。第六講
1、為什么必須把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程？
(一)把“生態(tài)文明建設(shè) ” 融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程
在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們錯(cuò)誤地把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度、高效率當(dāng)作經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)，造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)之間的尖銳矛盾。高耗能、高污染、高成本已經(jīng)嚴(yán)重制約了國(guó)民經(jīng)的可持續(xù)發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式著力點(diǎn)，推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展； 把生態(tài)文明建設(shè)作為調(diào)結(jié)構(gòu)、保增長(zhǎng)的抓手，不斷挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)； 建設(shè)生態(tài)文明是擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。通過(guò)加大對(duì)生態(tài)環(huán)境整治項(xiàng)目、新能源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、農(nóng)村環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的投入，既能拉動(dòng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又能增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展后勁，無(wú)論對(duì)眼前還是長(zhǎng)遠(yuǎn)，都具有重要意義。結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與利用，不僅可以治理環(huán)境，還可以使地方經(jīng)濟(jì)得以健康有序地增長(zhǎng)。(二)把“生態(tài)文明建設(shè) ” 融入政治建設(shè)的各方面和全過(guò)程 政治體制改革在改革發(fā)展全局 中具有重要位置，它是保障社會(huì)主義事業(yè)順利進(jìn)行的政策法律制度保障。當(dāng)前，就國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)無(wú)疑是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的執(zhí)政考驗(yàn)。一方面，從國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)來(lái)說(shuō)，推進(jìn)政治體制改革，不僅要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更要注重社會(huì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定。一直以來(lái)，GDP 增長(zhǎng)成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政指南。為片面追求單純的 GDP 增長(zhǎng)，一些地方不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，以致教訓(xùn)慘重?？梢哉f(shuō)，是否重視生態(tài)文明建設(shè)以及如何進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨最大、最嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)。為此，以生態(tài)文明建設(shè)為主線，轉(zhuǎn)而以環(huán)境更加美好、人們生活更加富裕作為干部政績(jī)考核目標(biāo)，將是未來(lái)我國(guó)政治建設(shè)的主方向。另一方面，從國(guó)際政治形勢(shì)來(lái)看，環(huán)境問(wèn)題已然成為各國(guó)政府利益博弈的砝碼。隨著全球能源、資源消耗的劇增，圍繞著能源、資源的爭(zhēng)斗日 趨激烈。發(fā)達(dá)國(guó)家為獲得更大利益，往往以環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題為借口指責(zé)發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家為獲取更大的發(fā)展權(quán)益，必須正視環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題。從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面來(lái)看，都需要我們以生態(tài)文明制度建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，深入推進(jìn)民主法治建設(shè)，切實(shí)維護(hù)城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間、當(dāng)代人之間、當(dāng)代人與后代人之間的生態(tài)公正與公平，決不能為了一部分人的利益而犧牲大多數(shù)人的利益，為了當(dāng)代人的利益而犧牲后代人的益。
(三)把“生態(tài)文明建設(shè) ” 融入文化建設(shè)各方面和全過(guò)程
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不僅 要滿足人們的物質(zhì)需求，而且要滿足人們的文化需求、精神需求，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)意義重大。要注重在文化建設(shè)中大力培育和提高人們的生態(tài)道德素質(zhì)，引導(dǎo)人們樹(shù)立生態(tài)文明的觀念并融入民族精神和時(shí)代精神之中，融入黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)民俗之中，努力在全社會(huì)形成注重人與自然和諧相處的良好氛圍。首先，以探討、定位人與自然關(guān)系為核心的生態(tài)文化建設(shè)是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的積極手段。生態(tài)文化是上個(gè)世紀(jì)以來(lái)伴隨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展而形成的一種新文化形態(tài)，它反映了人類(lèi)價(jià)值理性對(duì)工具理性的超越和反思，成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的潮流。其次，人與自然和諧相處價(jià)值理念的培育是中國(guó)特色社會(huì)主文化建設(shè)的重要內(nèi)容。文化創(chuàng)新首在傳承，必須繼承中華民族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)觀念，培育中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理念，對(duì)廣大的人民群眾尤其是青少年進(jìn)行生態(tài)文明的宣傳和教育，使生態(tài)文明成為全體社會(huì)成員的價(jià)值追求，全社會(huì)形成重視人與自然和諧相處的氛圍。(四)把“生態(tài)文明建設(shè) ” 融入社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高人們物質(zhì)文化生活水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，而生態(tài)文明建設(shè)可以說(shuō)是關(guān)乎民生的生死攸關(guān)的問(wèn)題。首先，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)矛盾得以解決的重要因素。和諧優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境也就成為人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境破壞往往會(huì)引發(fā)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，造成局部的不和諧、不穩(wěn)定，此類(lèi)社會(huì)矛盾、糾紛的解決必須通過(guò)生態(tài)文明的建設(shè)才能解決。其次，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。最后，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題解決是人民群眾民生領(lǐng)域的突出期盼。把生態(tài)文明建設(shè) 融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，有利于建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
2在現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么會(huì)出現(xiàn)先污染、后治理的現(xiàn)象？你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？
近幾年來(lái)，政府和地方組織在環(huán)保方面做了相當(dāng)大的努力，尤其是環(huán)保部門(mén)的決心，整治力度越來(lái)越大，手段也屢有創(chuàng)新。但事后卻沒(méi)能真正有效地阻止環(huán)境污染事故的不斷發(fā)生。原因不難發(fā)現(xiàn)：
（1）企業(yè)天生的逐利性，環(huán)保投入等成本是能省則省，經(jīng)常存僥幸心理；（2）地方政府明明知道不少企業(yè)會(huì)給地方環(huán)境造成污染，甚至是嚴(yán)重污染，但出于對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求，也或因官員們對(duì)GDP速度的需求，以至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間，沒(méi)能求得起碼的平衡。
（3）相比于發(fā)達(dá)國(guó)家的監(jiān)管，我們的監(jiān)督存在著相當(dāng)大的漏洞。當(dāng)下的矛盾在于，先污染后治理是“防范不足”的治理，投入的成本必然過(guò)高，付出的代價(jià)必然過(guò)大。而邊治理邊污染的模式，雖然在一定程度上減輕了環(huán)境污染的危害，但無(wú)法從根本上改變環(huán)境保護(hù)的被動(dòng)局面。環(huán)境污染的治理不能停留在事后的懲罰上，應(yīng)當(dāng)在污染的前階段，預(yù)防為主。希望地方政府能重視起來(lái)，真正從動(dòng)力機(jī)制上入手解決環(huán)境污染和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，提高環(huán)境資源的使用成本，加大對(duì)污企業(yè)的懲罰力度，加大對(duì)環(huán)境指標(biāo)的考核，使其成為官員政績(jī)的重要體現(xiàn)。
總而言之，根本原因可以歸結(jié)為：首先是人們認(rèn)識(shí)上的滯后性，環(huán)境有一定的自潔能力，在環(huán)境污染的前期影響并不明顯，只有環(huán)境破壞到一定的程度才會(huì)引起人們的注意。有些污染制造者存在僥幸心理，希望別人控制污染，治理污染使污染處于環(huán)境的自潔范圍之內(nèi)。其次我們國(guó)家對(duì)于環(huán)境保護(hù)的制度還不是很完善，而且大部分制度是針對(duì)先污染后治理的。再次減少污染會(huì)對(duì)企業(yè)的運(yùn)作提出更高的技術(shù)要求，成本也會(huì)相應(yīng)提高。
3、為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度?
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的戰(zhàn)略高度：首次將其納入“五位一體”總體布局；首次在報(bào)告中獨(dú)立成篇，系統(tǒng)論述；首次作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分寫(xiě)入黨章。如此濃墨重彩地闡述、強(qiáng)調(diào)和謀劃，昭示我黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和決心。
制度在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中具有本源意義，是根本性保障。因此，十八大報(bào)告明確提出并突出強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”。凡是有利于支持、推動(dòng)和保障生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)引導(dǎo)性、規(guī)范性和約束性的規(guī)定和準(zhǔn)則，都可以稱(chēng)之為生態(tài)文明制度。保障生態(tài)文明建設(shè)的制度體系，能夠充分體現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境的稀缺價(jià)值，有效克服傳統(tǒng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“市場(chǎng)失靈”，避免“公地悲劇”現(xiàn)象的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的和諧統(tǒng)一。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明由理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要保障。生態(tài)文明理念是我黨通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和現(xiàn)實(shí)困境的反思之后，凝練成的嶄新價(jià)值觀和發(fā)展觀，生態(tài)文明建設(shè)是在先進(jìn)發(fā)展觀指引下開(kāi)展的一系列有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的先進(jìn)實(shí)踐。要摒棄“唯GDP”論的陳舊執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)由先進(jìn)理念向先進(jìn)實(shí)踐成功轉(zhuǎn)化，必須依靠完善的制度作保障，并提供轉(zhuǎn)化過(guò)程的持久推動(dòng)力。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。美麗中國(guó)令人神往，天更藍(lán)、水更清、草更綠、城更美的理想很誘人，而資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。我們?cè)谄孀非蠼?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中制造了太多不夠美、甚至是骯臟丑陋的東西。要徹底改變這一切，讓“美麗中國(guó)”寫(xiě)滿神州大地，就必須依靠制度建設(shè)。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的積極動(dòng)力。環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的階段性伴生產(chǎn)物，所以環(huán)境問(wèn)題從本質(zhì)上講，仍然是發(fā)展問(wèn)題。當(dāng)前，全國(guó)各地在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，加快推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變正如火如荼地開(kāi)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的倒逼機(jī)制作為騰容量、保環(huán)境、促發(fā)展的重要抓手，正在其中發(fā)揮著越來(lái)越重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是滿足人民群眾對(duì)良好生存環(huán)境訴求的積極回應(yīng)。當(dāng)前，由于環(huán)境狀況總體惡化的趨勢(shì)尚未得到根本遏制，而隨著生活水平的不斷提高，人民群眾對(duì)良好生存環(huán)境的要求越來(lái)越高。這就使得環(huán)境現(xiàn)狀與人們不斷提高的環(huán)境訴求之間的矛盾日益突出，環(huán)境群體性事件頻發(fā)，環(huán)境問(wèn)題已然成為威脅人體健康、公共安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一。要破解這一困局，只有通過(guò)制度建設(shè)，為人民群眾的環(huán)境訴求提供制度化解決途徑，才能真正保障人民群眾的環(huán)境權(quán)益，切實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。
加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，還可以帶來(lái)低投入、高收益的持續(xù)“制度紅利”。能夠引導(dǎo)人們對(duì)未來(lái)發(fā)展形成穩(wěn)定預(yù)期的生態(tài)文明制度體系，除了具有保障性、制約性和規(guī)范性功能之外，從長(zhǎng)期來(lái)看，還可以形成推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的“制度紅利”。為了完成節(jié)能減排、低碳發(fā)展的目標(biāo)要求，企業(yè)往往需要更新生產(chǎn)設(shè)備、采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝、投資污染物處理設(shè)施以及加大資源環(huán)境管理力度等。盡管這些活動(dòng)在短期內(nèi)可能會(huì)帶來(lái)成本的上升，但是在企業(yè)跨過(guò)短期成本增加的“卡夫丁峽谷”后，長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本反而會(huì)降低，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力大幅提升。與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境效益也會(huì)在企業(yè)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式的過(guò)程中逐步顯現(xiàn)。這些都是生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)期“制度紅利”。
因此，生態(tài)文明必須依托制度建設(shè)才能健康發(fā)展。需要強(qiáng)調(diào)的是，生態(tài)文明制度建設(shè)并不是單
一、分散和獨(dú)立的政策工具的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，它是一套完整制度體系的構(gòu)建，需要由政府引導(dǎo)、市場(chǎng)推動(dòng)和公眾參與來(lái)共同完成。至于如何構(gòu)建生態(tài)文明制度體系，黨的十八大報(bào)告已經(jīng)為我們給出了答案，那就是：要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。
4、識(shí)實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程是解決生態(tài)難題的必由之路?
一、實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程是世界各國(guó)改善生態(tài)的成功經(jīng)驗(yàn)
近幾十年來(lái)，全球出現(xiàn)了森林大面積消失、土地沙漠化擴(kuò)展、濕地不斷退化、物種加速滅絕、水土嚴(yán)重流失、嚴(yán)重干旱缺水、洪澇災(zāi)害頻發(fā)、全球氣候變暖等八大生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)引起了國(guó)際上眾多著名政治家、科學(xué)家的特別關(guān)注，并發(fā)出了一系列強(qiáng)烈呼吁。著名英國(guó)生態(tài)學(xué)家愛(ài)德華·戈德史密斯指出，生態(tài)危機(jī)是第三次世界大戰(zhàn)，如此下去，自然界將很快失去供養(yǎng)人類(lèi)生存的能力。世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特·布朗說(shuō)，今后幾十年，在世界新秩序中，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的很可能是在建立保護(hù)生態(tài)基礎(chǔ)上持久發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，而不是軍事上的強(qiáng)大，誰(shuí)在生態(tài)問(wèn)題上主動(dòng)采取行動(dòng)，誰(shuí)就能在今后的國(guó)際舞臺(tái)上起領(lǐng)導(dǎo)作用。
如何拯救生態(tài)危機(jī)？世界上各國(guó)的專(zhuān)家們給出了統(tǒng)一的答案，即：生態(tài)修復(fù)。核心是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)停止人為干擾，利用生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復(fù)能力，輔以人工措施，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)或使生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)方向發(fā)展。生態(tài)修復(fù)又可分為面上治理、工程治理等多種措施。相對(duì)于零打碎敲、修修補(bǔ)補(bǔ)的面上治理，實(shí)施大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的重大生態(tài)修復(fù)工程不僅見(jiàn)效快、而且更徹底，成為世界很多國(guó)家治理生態(tài)危機(jī)所采取的主要方式。
二、實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程是我國(guó)改善生態(tài)改善民生的成功實(shí)踐
在全球生態(tài)危機(jī)爆發(fā)的大背景下，我國(guó)的生態(tài)狀況也不容樂(lè)觀，面對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)生態(tài)狀況始終得不到顯著改善、抵御自然災(zāi)害能力不斷減弱的局面，黨中央、國(guó)務(wù)院相繼采取了一系列重大舉措。早在1978年，在鄧小平同志的關(guān)心下，我國(guó)啟動(dòng)了世界上建設(shè)規(guī)模最大、歷時(shí)73年的三北防護(hù)林建設(shè)工程。1998年長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生特大洪水后，黨中央、國(guó)務(wù)院又決定實(shí)施世界上規(guī)模最大的退耕還林工程、天然林資源保護(hù)工程，到現(xiàn)在，全國(guó)已經(jīng)實(shí)施了京津風(fēng)沙源治理工程、沿海防護(hù)林工程、長(zhǎng)江防護(hù)林工程、珠江防護(hù)林工程、平原農(nóng)田防護(hù)林工程、太行山綠化工程、石漠化綜合治理工程、綠色通道工程、濕地保護(hù)與恢復(fù)工程、野生動(dòng)植物保護(hù)及自然保護(hù)區(qū)建設(shè)工程、三江源生態(tài)保護(hù)和建設(shè)工程、重點(diǎn)地區(qū)速生豐產(chǎn)用材林基地建設(shè)工程、林業(yè)血防工程等16項(xiàng)世界級(jí)重點(diǎn)生態(tài)工程，我國(guó)生態(tài)建設(shè)進(jìn)入了大工程帶動(dòng)大發(fā)展的新階段，推動(dòng)我國(guó)林業(yè)建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。全國(guó)森林面積達(dá)到31.2億畝，森林覆蓋率由新中國(guó)成立初期的8.6%提高到目前的21.63%，人工林 保存面積達(dá)到10.4億畝，居世界第一位。
最為難能可貴的是，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程讓一些不堪重負(fù)的森林、濕地等生態(tài)系統(tǒng)得到了休養(yǎng)生息，取得了顯著的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。如：三北防護(hù)林體系建設(shè)工程實(shí)施30多年來(lái)，工程區(qū)森林覆蓋率由1977年的5.05%提高到12.4%，在祖國(guó)北方構(gòu)筑了一道堅(jiān)實(shí)的綠色生態(tài)屏障；黃土高原重點(diǎn)治理區(qū)治理程度達(dá)70%以上，水土流失面積和侵蝕強(qiáng)度開(kāi)始“雙下降”，入黃泥沙量年均減少4億噸左右。平原農(nóng)田防護(hù)林工程實(shí)施后，不僅基本消除了干熱風(fēng)對(duì)農(nóng)作物的危害，還使過(guò)去森林覆蓋率僅為1%的平原地區(qū)變成了我國(guó)最大的木材生產(chǎn)基地，年產(chǎn)木材達(dá)到4500萬(wàn)立方米，相當(dāng)于東北內(nèi)蒙古國(guó)有林區(qū)現(xiàn)有木材產(chǎn)量的11倍?？偼顿Y達(dá)4300多億元的退耕還林工程，改變了過(guò)去越墾越窮的歷史，將為我國(guó)增加13億立方米森林資源，固定二氧化碳近10億噸。天然林資源保護(hù)工程實(shí)施10多年來(lái)，凈增森林蓄積量7.25億立方米，僅木材價(jià)值就高達(dá)5000多億元，為投資的近5倍。
三、亟待修復(fù)的生態(tài)系統(tǒng)要求我們必須繼續(xù)大力實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程
從生態(tài)系統(tǒng)的分類(lèi)來(lái)看，我國(guó)陸地主要有森林、濕地、草地、荒漠等自然生態(tài)系統(tǒng)以及農(nóng)田、城市等人工生態(tài)系統(tǒng)。目前各類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)受損情況和生態(tài)問(wèn)題安全普遍存在，生態(tài)脆弱地區(qū)涉及面廣、生態(tài)系統(tǒng)破壞的情況復(fù)雜，必須要根據(jù)各生態(tài)系統(tǒng)存在問(wèn)題，實(shí)施不同的重大生態(tài)修復(fù)工程加以修復(fù)。
第一，森林生態(tài)系統(tǒng)亟待修復(fù)。我國(guó)森林覆蓋率遠(yuǎn)低于全球31%的平均水平，存在森林資源總量相對(duì)不足、質(zhì)量不高、分布不均等突出矛盾。加之長(zhǎng)期以來(lái)，人們只注重短期經(jīng)濟(jì)效益，忽視了森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、社會(huì)效益，過(guò)度地采伐森林，加劇了對(duì)森林的破壞，必須盡快加以修復(fù)。
第二，濕地生態(tài)系統(tǒng)亟待修復(fù)。到20世紀(jì)末，全國(guó)因圍墾而消失的天然湖泊近1000個(gè)。僅過(guò)去10年，我國(guó)濕地面積就縮減了2.9%，減少了339.63萬(wàn)公頃，相當(dāng)于國(guó)土面積的3%。自然濕地中尚有一半未得到有效保護(hù)。紅軍長(zhǎng)征時(shí)十分艱難跋涉、十分危險(xiǎn)的若爾蓋濕地，也出現(xiàn)了沙化現(xiàn)象。第一次全國(guó)水利普查結(jié)果顯示，過(guò)去20年，我國(guó)流域面積100平方公里以上的河流減少了2.7萬(wàn)多條，只剩2.3萬(wàn)條，減少一半以上。我國(guó)濕地生態(tài)系統(tǒng)亟待全面修復(fù)。
第三，荒漠生態(tài)系統(tǒng)亟待修復(fù)。由于超載放牧、盲目開(kāi)墾、亂采濫挖和不合理利用水資源等行為，導(dǎo)致荒漠生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重，使我國(guó)成為世界上荒漠化、沙化面積最大的國(guó)家。上世紀(jì)90年代末期，每年擴(kuò)展3436平方公里，相當(dāng)于5年損失一個(gè)北京市的土地面積。目前，雖然達(dá)到了每年縮減1717平方公里。但仍有31萬(wàn)平方公里土地具有明顯沙化趨勢(shì)，局部地區(qū)沙化土地仍在擴(kuò)展，同時(shí)石漠化土地達(dá)12萬(wàn)平方公里，鹽漬化土地達(dá)17.3萬(wàn)平方公里，6億多人口受到沙漠化、石漠化的威脅。全國(guó)有2億畝農(nóng)田和15億畝草場(chǎng)受到風(fēng)沙危害，亟待加強(qiáng)可治理沙地和石漠化土地修復(fù)。
第四，其他陸地生態(tài)系統(tǒng)亟待修復(fù)。我國(guó)草原、農(nóng)田和城市等生態(tài)系統(tǒng)也存在諸多生態(tài)問(wèn)題，如草原生態(tài)系統(tǒng)的退化、超載和草原生物多樣性銳減等問(wèn)題；農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的水土流失、土壤污染加劇、病蟲(chóng)害頻繁等問(wèn)題；城市生態(tài)系統(tǒng)的布局不合理、生態(tài)容量不足、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施缺乏等，都亟待各部門(mén)根據(jù)存在主要問(wèn)題，抓住主要矛盾，制定修復(fù)的戰(zhàn)略目標(biāo)和規(guī)劃，有針對(duì)性的確定生態(tài)修復(fù)的重點(diǎn)工程。
第五，生物多樣性亟待保護(hù)。全國(guó)高等植物中4000多種正受到威脅，1000多種處于瀕危狀態(tài)，其中9種植物野外數(shù)量?jī)H存1株-10株，54種只有1個(gè)分布點(diǎn)。在《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》列出的640個(gè)世界瀕危物種中，我國(guó)占156種，約占其總數(shù)的1/4。生物學(xué)家達(dá)爾文研究證明：物種一旦滅絕就不會(huì)再生。物種變化會(huì)打破整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定，給其他物種帶來(lái)嚴(yán)重影響，對(duì)于人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展，將造成無(wú)法挽回的損失。第七講
1、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征？
一、從科學(xué)社會(huì)主義基本原則來(lái)看，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得勝利的保證：社會(huì)主義代替資本主義，必須通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有建立代表自己階級(jí)利益的先進(jìn)政黨，才能最終完成其階級(jí)解放和人類(lèi)解放的重大歷史任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中國(guó)當(dāng)代的科學(xué)社會(huì)主義。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，就必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序進(jìn)行。
二、從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成發(fā)展來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真吸取其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，積極探索和正確選擇了適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)改革 開(kāi)放30多年的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。歷史和現(xiàn)實(shí)證明：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
三、從當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保證。在現(xiàn)階段，要把全國(guó)人民凝聚成中國(guó)力量，煥發(fā)出中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國(guó)家和民族必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局推進(jìn)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨處在總覽全局、協(xié)調(diào)各方的地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的引領(lǐng)者：我們黨制定的兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)有著明確的和諧要求，到中華人民共和國(guó)成立100周年的時(shí)候，要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；我們黨強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在核心價(jià)值觀中，和諧占有重要位置，它是國(guó)家層面的價(jià)值準(zhǔn)則，引導(dǎo)著國(guó)家治理的方向。
2、如何正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)？
1、關(guān)于黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。
2、首先，是長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。要在總結(jié)運(yùn)用幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新的執(zhí)政業(yè)績(jī)、取得新的執(zhí)政成效，我們黨面臨著一系列新的重大課題：面對(duì)人們民主法治意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、公平正義觀念不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義民主政治深入發(fā)展，如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。所有這些，都對(duì)我們黨的執(zhí)政智慧和藝術(shù)、執(zhí)政膽魄和勇氣、執(zhí)政能力和水平提出了新的要求。
3、其次，是改革開(kāi)放的考驗(yàn)。我國(guó)處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題。這就要求我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖。
4、再次，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，因此還需要政府的宏觀調(diào)控來(lái)干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這需要我們走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；進(jìn)一步完善政府宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；進(jìn)一步改革和完善收入分配制度和利益調(diào)節(jié)機(jī)制，使全體人民共享改革發(fā)展成果。
5、最后，是外部環(huán)境的考驗(yàn)。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，利用好兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，牢牢掌握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，如何既積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，又有效抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞、維護(hù)執(zhí)政安全是我們面臨的重大考驗(yàn)。
3、為什么要全面從嚴(yán)治黨？如何全面從嚴(yán)治黨？ A:從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨治黨的重要原則，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和要求?！皬膰?yán)治黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新情況新問(wèn)題而提出的加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針和根本要求。
從嚴(yán)治黨，要有堅(jiān)決有力的措施手段。廉政建設(shè)，反腐斗爭(zhēng)，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，在這個(gè)問(wèn)題上，中央決心很大，態(tài)度明確，將反腐倡廉作為從嚴(yán)治黨的重要舉措，強(qiáng)調(diào)有腐必反、有貪必肅，要求狠抓不放、常抓不懈。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻認(rèn)識(shí)到，我們是有著8000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，必須依靠嚴(yán)明的政治紀(jì)律，時(shí)刻與中央保持高度一致，才能確保各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處；必須堅(jiān)持改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，才能讓人民看到切實(shí)成效和變化，增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，才能解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，確保黨的純潔性先進(jìn)性。
從嚴(yán)治黨，還要高度重視著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度建設(shè)。實(shí)踐證明，制度建設(shè)是抓好工作的根本，只有制度才能避免決心和手段成為一陣風(fēng)、走過(guò)場(chǎng)。一方面，廣大黨員干部必須樹(shù)立黨員意識(shí)，用黨章規(guī)范言行；另一方面，也要不斷優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，實(shí)現(xiàn)有序健康的政黨治理。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)和任務(wù)，更要在“黨要管黨”中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，在“從嚴(yán)治黨”中實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。始終保持黨的純潔性先進(jìn)性，確保黨始終成為事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，我們就一定能夠在中華民族偉大復(fù)興的征程中不辱歷史使命、不負(fù)人民重托[ 全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，要把握一個(gè)“長(zhǎng)”字，務(wù)必繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果。教育實(shí)踐活動(dòng)有期限，作風(fēng)建設(shè)無(wú)止境，必須時(shí)刻繃緊作風(fēng)建設(shè)這根弦，在敬終如一做好教育實(shí)踐活動(dòng)后續(xù)工作的基礎(chǔ)上，鍥而不舍、弛而不息推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，繼續(xù)深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，務(wù)必在抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)上持續(xù)努力、久久為功，特別是要緊緊盯住作風(fēng)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化新問(wèn)題，及時(shí)跟進(jìn)相應(yīng)的對(duì)策措施，堅(jiān)決打贏作風(fēng)建設(shè)的攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，堅(jiān)決防止“四風(fēng)”問(wèn)題反彈，確保作風(fēng)建設(shè)要求落地生根。
全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，要突出一個(gè)“嚴(yán)”字，堅(jiān)持從嚴(yán)教育管理選拔任用干部。切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的思想教育，引導(dǎo)廣大黨員干部提高理論水平、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。嚴(yán)格落實(shí)干部選拔任用責(zé)任追究制度，堅(jiān)決整治選人用人上的不正之風(fēng)，堅(jiān)決防止干部“帶病”提拔、“帶病”上崗，確保干部選拔任用工作風(fēng)清氣正。嚴(yán)格落實(shí)干部監(jiān)督管理和經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，堅(jiān)決整治為官不為、廉而不勤、失職瀆職行為。
全面落實(shí)從嚴(yán)治黨新要求，要落實(shí)一個(gè)“廉”字，切實(shí)加大懲治和預(yù)防腐敗工作力度。堅(jiān)持懲防并舉、標(biāo)本兼治，深入抓好反腐倡廉教育，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，教育引導(dǎo)黨員干部嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，筑牢拒腐防變的思想道德防線。強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加快形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐的保障機(jī)制，把制度的“籠子”扎得更緊更牢，提高制度的約束力和執(zhí)行力，真正實(shí)現(xiàn)用制度管權(quán)管事管人。堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，不論涉及誰(shuí)，都要一查到底、決不姑息，切實(shí)做到凡腐必懲、除惡務(wù)盡，以反腐倡廉的實(shí)際成果取信于民。
第八講
1、黨的十八大以來(lái)，我國(guó)外交戰(zhàn)略和外交政策作了新調(diào)整，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的外交戰(zhàn)略？ 十八大以來(lái)的中國(guó)外交，在保持改革開(kāi)放后中國(guó)外交連續(xù)性的同時(shí)，也展現(xiàn)出新趨勢(shì)和新特點(diǎn)。在戰(zhàn)略和宏觀層面，外交服務(wù)內(nèi)政的主要任務(wù)和外交總體布局基本維持不變。在具體政策層面，仍然重視對(duì)美關(guān)系，提出建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系；在海洋權(quán)益爭(zhēng)端和朝鮮核問(wèn)題上，一方面保持原有政策的連續(xù)性，另一方面行動(dòng)更為積極，政策更加明確。在操作層面，“首腦 外交”更加活躍，國(guó)家利益在對(duì)外關(guān)系中的坐標(biāo)作用更加突出，外交工作的全局統(tǒng)籌、頂層設(shè)計(jì)、中層協(xié)調(diào)和一線執(zhí)行等都得到強(qiáng)調(diào)和重視。這些新趨勢(shì)是改革開(kāi)放以來(lái)成功外交的延續(xù)，是全球化背景下中國(guó)國(guó)家身份以及中國(guó)與國(guó)際社會(huì)互動(dòng)的要求，是中國(guó)政府和社會(huì)環(huán)境變遷的客觀結(jié)果。這一發(fā)展趨勢(shì)將會(huì)延續(xù)下去。鑒于影響中國(guó)外交的因素在增加，未來(lái)中國(guó)外交將面臨新的不確定性和挑戰(zhàn)，亟須在不同觀念和利益、國(guó)內(nèi)和國(guó)外、維穩(wěn)和維權(quán)、國(guó)家利益和正義原則之間盡量尋求平衡。
2、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了廣泛而深刻的變化，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這種變化？ 中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。中國(guó)全方位推進(jìn)對(duì)外關(guān)系和國(guó)際合作，全面維護(hù)世界和平，積極開(kāi)展與世界各國(guó)的文化交流與合作。世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)綜合國(guó)力顯著提高，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，成為全球具有重要影響的最大新興經(jīng)濟(jì)體，也為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了更多的機(jī)遇，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。
其一，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位提高和國(guó)際影響擴(kuò)大，面臨某些既得利益國(guó)家對(duì)我遏制的壓力。美日以及歐盟等國(guó)際體系中的強(qiáng)勢(shì)力量對(duì)中國(guó)的崛起如芒在背，企圖竭力給我國(guó)發(fā)展設(shè)置障礙，致使“中國(guó)威脅論”和“遏制中國(guó)論”在西方前波未平后波又起。此外，一些發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)力地位的提高也心存疑慮，擔(dān)憂中國(guó)“變臉”，搞霸權(quán)主義。樹(shù)立和平發(fā)展的國(guó)家形象，消除國(guó)際社會(huì)的疑慮，積極推進(jìn)國(guó)家間、國(guó)與國(guó) 際組織間的戰(zhàn)略互動(dòng)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的工作。
其二，在現(xiàn)行國(guó)際體系內(nèi)推動(dòng)國(guó)際秩序朝 著更加公正合理的方向發(fā)展，任重而道遠(yuǎn)。國(guó)際秩序是國(guó)際體系中處理國(guó)際關(guān)系行為主體之間關(guān)系的 基本行為規(guī)則和相應(yīng)保障機(jī)制。國(guó)際秩序包括國(guó)際規(guī)則和國(guó)際慣例?，F(xiàn)行國(guó)際規(guī)則和國(guó) 際慣例主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制訂的，而規(guī)則總 是有利于規(guī)則的制訂者。中國(guó)加入WTO后，對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制訂的現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的 不公正不合理性有了更加深刻的體會(huì)，有些規(guī)則 成為制約 包括中國(guó) 在內(nèi) 的發(fā)展中國(guó)家經(jīng)貿(mào) 發(fā)展的桎梏，中國(guó)理所當(dāng)然要行使合法權(quán)利，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)貿(mào) 規(guī)則 向著更符合自己期望的公平正義的方發(fā)展。顯然，中國(guó)要在國(guó)際社會(huì)中維護(hù)現(xiàn)行國(guó)際規(guī)則 的有效性，修改不利于我及發(fā)展中國(guó)家的規(guī)則，并爭(zhēng)得參與制訂國(guó) 際規(guī)則的“ 話語(yǔ)權(quán)”，不僅要靠實(shí)力為后盾，而且要和廣大發(fā)展中國(guó)家共同努力。其三，中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó) 家，必然要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，但又需防范落入“陷阱”。在國(guó)際社會(huì)中，是有差距的?！俺袚?dān)國(guó)際責(zé)任是中國(guó) 應(yīng)該做的事情，我們也正在承擔(dān)更多的 責(zé)任，但如果國(guó)外對(duì)我們抱有過(guò)的期望值，就會(huì)超出 我們 實(shí)際能做到 的 事情”。然而，世界上某些國(guó)家故意“ 誤讀”中國(guó)的身份，抬高中 國(guó)承擔(dān)國(guó) 際義務(wù)的要求日 益增 多且苛刻，甚至要中國(guó)承擔(dān)解決世界經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，內(nèi)在玄機(jī)不言自明。特別要指出的是，我國(guó)正面臨著承擔(dān)更多責(zé)任和義務(wù)的壓力，這種壓力不僅來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家，也來(lái)自發(fā)展中國(guó)家。其四，避免對(duì)國(guó)外的“過(guò)度依賴(lài)”，規(guī)避?chē)?guó)際風(fēng)險(xiǎn)，是亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生歷史性變化的一個(gè)突出現(xiàn)象，是與他國(guó)、國(guó)際社會(huì)的相互依賴(lài)趨向增強(qiáng)。這種相互依賴(lài)有利于促進(jìn)各國(guó)互惠共贏，但如果一國(guó) 對(duì)外依賴(lài)超出合理的限度，導(dǎo)致“過(guò)度依賴(lài)”，將會(huì)造成嚴(yán)峻的后果。一些地區(qū)片面追求引進(jìn)外資數(shù)量，對(duì)外資依賴(lài)付出的 “成本”(包括各種超國(guó)民待遇的優(yōu)惠與政策傾斜)巨大，形為利用 外資，實(shí)為外資所利用;“ 以市場(chǎng)換技術(shù)” 的策略并未對(duì)我國(guó)的技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生實(shí)質(zhì) 性的 推動(dòng)，技術(shù)引 進(jìn)演變?yōu)槲镔|(zhì)裝備的引 進(jìn);超常增長(zhǎng)的能源需求日益形成對(duì)外的過(guò)度依賴(lài)，不僅導(dǎo)致能源安全威脅，甚至可能潛伏著地區(qū)戰(zhàn)略沖突。此外，隨著中國(guó)企業(yè)更多地“走出去”，不可避免地會(huì)遭遇金融風(fēng)險(xiǎn)。
加強(qiáng)同世界各國(guó)和平共處、互利合作，有利于我積極營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境、睦鄰 友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境、互信協(xié)作的 安全環(huán)境、客觀友善的輿論環(huán)境。要把中 國(guó) 人民的 根本利益與各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，把我國(guó)的 對(duì)外政策主張與各國(guó)人民的進(jìn)步意愿結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和諧世界的美好理想而不懈努力。
3、自2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的新變化？
1、世界經(jīng)濟(jì)在分化調(diào)整中低速增長(zhǎng)
2008年的國(guó)際金融危機(jī)是世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)束了上世紀(jì)80年代以來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)與繁榮，進(jìn)入危機(jī)后緩慢且充滿不確定性的調(diào)整階段。以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施以“再工業(yè)化”為核心的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇戰(zhàn)略，掀起回歸實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高潮。自2013年發(fā)達(dá)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇勢(shì)頭企穩(wěn)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)明顯好于歐日，增長(zhǎng)勢(shì)頭基本穩(wěn)固，是全球經(jīng)濟(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)。但發(fā)達(dá)國(guó)家仍在消化包括高負(fù)債、高失業(yè)率在內(nèi)的金融危機(jī)的后續(xù)影響，一些國(guó)家面臨潛在增長(zhǎng)率下降甚至停滯的風(fēng)險(xiǎn)。金融危機(jī)爆發(fā)后，新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增勢(shì)一度強(qiáng)于發(fā)達(dá)國(guó)家，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿?。但面?duì)自身沉積的諸多結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和外部環(huán)境惡化的雙重挑戰(zhàn)，新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增速出現(xiàn)明顯放緩，發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)變。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速在放緩，但7%左右的增長(zhǎng)率依然為全球經(jīng)濟(jì)的總需求提供了重要?jiǎng)恿??？傮w看，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的，呈現(xiàn)明顯的國(guó)別和地區(qū)差異，世界經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)依然較多。
2、低利率環(huán)境下金融市場(chǎng)動(dòng)蕩加劇
為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的沖擊，全球各主要經(jīng)濟(jì)體的中央央行實(shí)施了史上最積極的貨幣政策。自2008年末以來(lái)，美聯(lián)儲(chǔ)、歐洲央行、英國(guó)央行的官方干預(yù)利率都一直略高于零。2011年，歐洲央行曾勉為其難地把利率提高到1%以上，但隨后又不得不調(diào)回至零附近。為遏制經(jīng)濟(jì)停滯局面，2014年6月6日歐洲銀行宣布，將邊際存款利率降至-0.1%，基準(zhǔn)再融資利率下調(diào)至0.15%，邊際貸款利率大幅下調(diào)35個(gè)基點(diǎn)至0.4%。這意味著歐洲銀行成為首個(gè)實(shí)施負(fù)利率的世界主要央行。在過(guò)去20年里，日本央行執(zhí)行的利率一直接近于零。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇在很大程度上依賴(lài)于發(fā)達(dá)國(guó)家寬松貨幣政策的支持。但長(zhǎng)期寬松的貨幣政策在有助于刺激居民增加消費(fèi)產(chǎn)出、企業(yè)增加投資同時(shí)，也助長(zhǎng)了金融市場(chǎng)的冒險(xiǎn)行為，導(dǎo)致流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)上升。這將增加金融穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)，并可能影響世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
3、國(guó)際大宗商品價(jià)格普遍下跌
國(guó)際金融危機(jī)前，伴隨中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)以及美國(guó)虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，國(guó)際市場(chǎng)大宗商品價(jià)格演繹了長(zhǎng)達(dá)10年的牛市。但在2011年創(chuàng)出新高后，自2012年國(guó)際大宗商品市場(chǎng)價(jià)格呈現(xiàn)持續(xù)下行態(tài)勢(shì)。2012年和2013年，世界初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)分別下跌0.2%和0.8%，2014年前9個(gè)月該指數(shù)同比下跌3.1%。究其原因，一是世界經(jīng)濟(jì)低速增長(zhǎng)，使國(guó)際大宗商品市場(chǎng)開(kāi)始全面進(jìn)入買(mǎi)方市場(chǎng)，供大于求的市場(chǎng)格局導(dǎo)致大宗商品市場(chǎng)黃金期結(jié)束。二是美國(guó)逐步退出量化寬松貨幣政策，美元升值導(dǎo)致以美元計(jì)價(jià)的大宗商品價(jià)格持續(xù)下跌。三是發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)、股市回報(bào)回升，一些投資基金開(kāi)始從商品市場(chǎng)撤出，大宗商品市場(chǎng)“去金融化”提速，一定程度糾正了過(guò)度投機(jī)造成的大宗商品價(jià)格扭曲。2014年國(guó)際原油價(jià)格出現(xiàn)極端波動(dòng)，12月10日國(guó)際油價(jià)一度跌至5年新低。國(guó)際原油價(jià)格大幅波動(dòng)對(duì)原油輸出國(guó)和進(jìn)口國(guó)都產(chǎn)生了重要影響。國(guó)際大宗商品價(jià)格普遍下跌，一定程度上加劇了全球的通縮風(fēng)險(xiǎn)。
4、全球能源格局出現(xiàn)重大調(diào)整
奧巴馬政府執(zhí)政以來(lái)，一直通過(guò)大力發(fā)展頁(yè)巖氣、清潔能源等“開(kāi)源”措施與制定新的汽車(chē)耗油標(biāo)準(zhǔn)等“節(jié)流”舉措推動(dòng)美國(guó)“能源獨(dú)立”。英國(guó)石油公司發(fā)布的2014年度世界能源展望預(yù)測(cè)，受益于頁(yè)巖革命，美國(guó)石油產(chǎn)量將于2012年達(dá)到最大值，天然氣產(chǎn)量則會(huì)在2035年達(dá)到頂峰，美國(guó)最早將于2018年成為能源凈出口國(guó)。頁(yè)巖氣革命提高了美國(guó)能源自給能力，夯實(shí)了美國(guó)能源安全的基礎(chǔ)，使美國(guó)制造業(yè)成本大幅降低，提高了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)了“再工業(yè)化”，美國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)大受其益。
第二篇：2014最新《中特》考題
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》及十八大報(bào)告學(xué)習(xí)思考題
1.為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就？
2.如何理解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)？
3.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路？
4.全面推進(jìn)改革開(kāi)放，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向？
5.黨的十八大報(bào)告指出：“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式?！比绾握J(rèn)識(shí)協(xié)商民主？
6.黨的十八大報(bào)告明確指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，請(qǐng)就正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ā?/p>
7.如何理解中央提出的加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式戰(zhàn)略？
8.黨的十八大報(bào)告對(duì)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展做了怎樣的戰(zhàn)略部署？
9.論述保障和改善民生的重要性及著力點(diǎn)。
10.黨的十八大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，試述生態(tài)文明建設(shè)提出的背景。
11.生態(tài)文明建設(shè)，重在制度，結(jié)合實(shí)際論述如何加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
12.試述建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的意義。
13.試述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要性和緊迫性。
14.“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?！?/p>
請(qǐng)結(jié)合以上內(nèi)容談?wù)勎覀凕h為什么要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色？
15.結(jié)合黨的十八大和十八屆三中會(huì)會(huì)精神，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻懊^過(guò)河”與“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”的關(guān)系。
注意：
考試一共6道題，全是主觀題。其中簡(jiǎn)答3道，每道10分；論述一道，30分；材料分析題一道，30分。
復(fù)習(xí)時(shí)側(cè)重十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的五個(gè)方面。
考試時(shí)間：五月底六月初。
第三篇：中特整理的完整答案
1.如何實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略？
黨的十八大明確提出：科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?！皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”戰(zhàn)略有兩層含義：一是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展要靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，而不是傳統(tǒng)的勞動(dòng)力以及資源能源驅(qū)動(dòng)；二是創(chuàng)新的目的是為了驅(qū)動(dòng)發(fā)展，而不是為了發(fā)表高水平論文。因此應(yīng)從以下四個(gè)方面實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。
第一、進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力。一是大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，圍繞戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)需求部署創(chuàng)新鏈，突破技術(shù)瓶頸，掌握核心關(guān)鍵技術(shù)。二是加快新技術(shù)新產(chǎn)品新工藝研發(fā)應(yīng)用，加強(qiáng)技術(shù)集成和商業(yè)模式創(chuàng)新。三是運(yùn)用高新技術(shù)加快改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，加快科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能力。四是加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，完善科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)制，不斷健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。五是大力發(fā)展關(guān)系民生和社會(huì)管理創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，加快推進(jìn)涉及人口健康、食品安全、防災(zāi)減災(zāi)、安全生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境和應(yīng)對(duì)氣候變化等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，加快建設(shè)社會(huì)管理領(lǐng)域的科技支撐體系，使科技創(chuàng)新成果惠及廣大人民群眾。六是完善知識(shí)創(chuàng)新體系，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益技術(shù)研究，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。第二、進(jìn)一步深化科技體制改革。一是著力強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新體制機(jī)制，促進(jìn)技術(shù)、人才等創(chuàng)新要素向企業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)流動(dòng)，培育和壯大創(chuàng)新型企業(yè)。鼓勵(lì)產(chǎn)學(xué)研開(kāi)展深度合作，真正使企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織、成果轉(zhuǎn)化的主體。二是著力提高科研院所和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。充分發(fā)揮國(guó)家科研機(jī)構(gòu)骨干和引領(lǐng)作用，深化科研院所分類(lèi)改革，建立健全現(xiàn)代科研院所制度，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民辦科研機(jī)構(gòu)發(fā)展，加快世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)建設(shè)，提高高等學(xué)?？萍紕?chuàng)新能力。三是推動(dòng)創(chuàng)新體系協(xié)調(diào)發(fā)展。以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。四是深化科技管理體制改革，完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)科技宏觀決策體系，建立全國(guó)科技重大決策機(jī)制，完善中央和地方、科技相關(guān)部門(mén)、科技部門(mén)和其他部門(mén)之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，建立健全科技項(xiàng)目決策、執(zhí)行、評(píng)價(jià)相對(duì)分開(kāi)、互相監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制。
第三、進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。一是完善和落實(shí)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科技和金融結(jié)合，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理，加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)和科技成果的法律保護(hù)，為科技創(chuàng)新提供有力保障。二是切實(shí)建立健全科研活動(dòng)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，加強(qiáng)科研誠(chéng)信和科學(xué)倫理教育，發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體自律功能，倡導(dǎo)創(chuàng)新光榮，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，保障學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造寬松包容、奮發(fā)向上的學(xué)術(shù)氛圍，厚植創(chuàng)新土壤。三是把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)新精神，在全社會(huì)進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的深厚氛圍和良好風(fēng)尚，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新活力。
第四、進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。一是注重開(kāi)展多種形式的國(guó)際和地區(qū)科技交流合作，加大利用全球科技資源力度，加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn)和合作。二是注重圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求參與國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和大科學(xué)工程，鼓勵(lì)我國(guó)科學(xué)家發(fā)起和組織國(guó)際科技合作計(jì)劃，支持企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)到海外建立研發(fā)機(jī)構(gòu)。三是注重支持國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司等來(lái)華設(shè)立研發(fā)機(jī)構(gòu)，吸引全球科技人才來(lái)華創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。四是注重完善政府間科技合作機(jī)制，提升對(duì)外科技合作水平，推進(jìn)科技援外，加強(qiáng)民間科技合作。
2.怎樣理解深化文化體制改革？
深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。
我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。
深化文化體制改革，是黨中央作出的關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。綜合觀察當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作。
一是要加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，構(gòu)建統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快推進(jìn)文化管理體制改革。
二是要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。
三是要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，認(rèn)真落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，精心實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育新的文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專(zhuān)業(yè)化水平。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。
四是要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛(ài)、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。
3.提高社會(huì)管理科學(xué)化水平的著力點(diǎn)是什么？
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)，牢牢把握最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求，以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定突出問(wèn)題為突破口，提高社會(huì)管理科學(xué)化水平。
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，是繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重大戰(zhàn)略意義。
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，根本目的是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障人民安居樂(lè)業(yè)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問(wèn)題還不少。社會(huì)管理，說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。抓好社會(huì)管理工作可以從以下幾方面做起：
第一、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會(huì)管理格局，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，強(qiáng)化各類(lèi)企事業(yè)單位社會(huì)管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類(lèi)社會(huì)組織加強(qiáng)自身建設(shè)、增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)能力，支持人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。
第二、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益。
第三、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善流動(dòng)人口和特殊人群管理和服務(wù)，建立覆蓋全國(guó)人口的國(guó)家人口基礎(chǔ)信息庫(kù)，建立健全實(shí)有人口動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，完善特殊人群管理和服務(wù)政策。
第四、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層社會(huì)管理和服務(wù)體系，把人力、財(cái)力、物力更多投到基層，努力夯實(shí)基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強(qiáng)化基礎(chǔ)工作，強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。
第五、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系，健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，完善社會(huì)治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。
第六、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織管理，明確非公有制經(jīng)濟(jì)組織管理和服務(wù)員工的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)組織健康有序發(fā)展。
第七、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。
第八、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)全社會(huì)的法制意識(shí)，深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信。
4.怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)面臨的重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)？
當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了一定成績(jī)，但仍然面臨環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢(shì)。我們必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)。
第一、治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量。我國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，大氣污染物排放總量居高不下，在傳統(tǒng)煤煙型污染尚未得到控制的情況下，以臭氧、細(xì)顆粒物（PM2.5）和酸雨為特征的區(qū)域性符合大氣污染物日益突出。要實(shí)施大氣多污染物的協(xié)同治理，制定綜合防止戰(zhàn)略和控制對(duì)策。積極推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)治理。目前靠單個(gè)地方進(jìn)行污染防治難以有有效改善空氣質(zhì)量，需要借鑒北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等大型賽事的空氣質(zhì)量保障工作的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立區(qū)域視野，建立大氣污染的聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制和支撐技術(shù)體系。
第二、治理水污染，提高水資源利用效益。中國(guó)干旱缺水嚴(yán)重，人均水資源僅為世界平均水平的1/4，時(shí)空分布極不均勻。水資源質(zhì)量不斷下降，水資源持續(xù)惡化，地表水資源污染嚴(yán)重，地下水資源正在由點(diǎn)狀、條帶狀向面上擴(kuò)散，由淺層向深層滲透，由城市向周邊蔓延。
要大力建設(shè)節(jié)水制度和水資源配置工程體系基本完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、布局與水資源承載能力相協(xié)調(diào)的節(jié)水防污染型社會(huì)，建立以總量控制、定額管理為核心的管理體系。加大經(jīng)濟(jì)手段的運(yùn)用力度，明細(xì)水權(quán)，形成水權(quán)交易市場(chǎng)，通過(guò)價(jià)格杠杠調(diào)控用水行為，提高水資源利用效益。加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)形成自覺(jué)節(jié)水的風(fēng)尚和合理用水的節(jié)水方式。
第三、改善土壤質(zhì)量，提升土壤承載力。當(dāng)前，我國(guó)土壤有毒化工和重金屬污染較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了由工業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移、由城區(qū)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移、有地表向地下轉(zhuǎn)移、由上游向下游轉(zhuǎn)移、由水污染向食品鏈轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。污染的加劇導(dǎo)致土壤質(zhì)量下降，自?xún)裟芰p弱，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，污染事故頻發(fā)。
要高度重視土壤環(huán)境保護(hù)，充分考慮土壤環(huán)境承載能力，統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又關(guān)注土壤環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)；既要積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo)，又為未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。完善法規(guī)政策，研究起草土壤環(huán)境保護(hù)專(zhuān)門(mén)法規(guī)，制定農(nóng)用地和集中式飲用水水源地土壤環(huán)境保護(hù)的監(jiān)管等管理方法。強(qiáng)化科技支撐，完善土壤環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系，研發(fā)推廣適合我國(guó)國(guó)情的土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理技術(shù)和裝備。引導(dǎo)公眾參與，制定實(shí)施土壤環(huán)境保護(hù)宣傳教育行動(dòng)計(jì)劃，廣泛宣傳土壤環(huán)境保護(hù)相關(guān)科學(xué)知識(shí)和法規(guī)政策。嚴(yán)格目標(biāo)考核，建立土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理目標(biāo)責(zé)任制，制定相應(yīng)的考核辦法。
第四、治理水土流失防止土地沙化。長(zhǎng)期以來(lái)，由于濫墾、濫伐等違背自然規(guī)律的掠奪性開(kāi)發(fā)，我國(guó)水土流失日益嚴(yán)重。目前總的狀況是：小片治理、大片加重；上游流失，下游淤積；災(zāi)害加劇、惡性循環(huán)。同時(shí)，我國(guó)是土地荒漠最嚴(yán)重的國(guó)家之一，近四億人的生存遭到沙漠化的嚴(yán)重威脅。
要樹(shù)立人與自然和諧相處的思想，減少人對(duì)自然的過(guò)渡干擾與侵害，做好水土資源的持續(xù)利用。堅(jiān)持以水資源承載能力為前提，優(yōu)化水資源配置，合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，強(qiáng)化水資源的統(tǒng)一管理。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，退耕還林，封山禁牧，加強(qiáng)綜合治理，給林草以休
養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，做好水土資源的持續(xù)利用，支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
第四篇：中特習(xí)題答案
2014 春季《中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究》參考答案
1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是什么？為什么它們是一脈相承的？它們各自創(chuàng)造性地回答和解決了社會(huì)主義建設(shè)中的什么根本問(wèn)題？
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其中，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。
它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同的主題，又科學(xué)的回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接，相互貫通的科學(xué)理論體系，恩格斯說(shuō)：“我們的理論不是一個(gè)教條，而是對(duì)包含著一連串相互銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是個(gè)大體系、大范疇，社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，在今后社會(huì)主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國(guó)化理論成果也都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的范疇。
鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正式誕生。三個(gè)代表進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，深化和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)根本題，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
2.、什么是“三個(gè)自信”？它們的內(nèi)涵、相互關(guān)系是怎樣的？堅(jiān)持“三個(gè)自信”有何意義？
（1）“三個(gè)自信”是指道路自信、理論自信、制度自信.（2）內(nèi)涵：道路自信，指堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心。理論自信，指堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信心。制度自信，指堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主
義制度的自信心。
（3）關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”是一個(gè)整體，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。
（4）意義：道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求。三個(gè)自信源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放以來(lái)特別是近10 年來(lái)的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把全黨全國(guó)各族人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革開(kāi)放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開(kāi)辟發(fā)展前景。
3.中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容是什么？
中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵及相互關(guān)系，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、布局、任務(wù)和基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
4、什么是統(tǒng)籌兼顧？如何統(tǒng)籌兼顧？如何城鄉(xiāng)統(tǒng)籌？
（1）統(tǒng)籌兼顧就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的統(tǒng)籌兼顧，是一個(gè)具有豐富實(shí)踐內(nèi)涵的哲學(xué)命題，深刻反映了科學(xué)發(fā)展觀所集中體現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運(yùn)用。
（2）正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)
略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。
（3）做好城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，重點(diǎn)是解決“三農(nóng)”問(wèn)題，應(yīng)把握好四方面的基本要求：①發(fā)展縣域特色經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的突破口。加快發(fā)展縣域特色經(jīng)濟(jì)，不僅是富民強(qiáng)縣的根本所在，而且直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。②加強(qiáng)耕地管理，穩(wěn)定完善家庭承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。要加快改革土地征用制度，完善土地征用程序和補(bǔ)償機(jī)制，確保占補(bǔ)平衡，以消除因圈地引發(fā)的城鄉(xiāng)矛盾與社會(huì)沖突，做到農(nóng)民失地不失業(yè)、失地不失利，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。③整體推進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，著力形成一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。繼續(xù)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展效益農(nóng)業(yè)，同時(shí)，把城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)與農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)和輻射作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村發(fā)展。④按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，逐步改變重城輕鄉(xiāng)的狀況，進(jìn)一步改變國(guó)民收入的分配格局。
5、什么是政治體制改革？我國(guó)政治體制改革的原則是什么？如何進(jìn)行政治體制 改革？
（1）政治體制改革，就是在社會(huì)主義政治總格局和權(quán)力結(jié)構(gòu)形式不變的前提下，對(duì)政權(quán)組織、政治組織的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整和完善。它不是要根本改變政治制度，而是要通過(guò)優(yōu)化政治制度的運(yùn)行機(jī)制和實(shí)際功能，健全和完善國(guó)家政治制度，增強(qiáng)國(guó)家政治制度組織國(guó)家、治理社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的能力。
（2）原則：①堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；②堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與；③堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益；④堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障。
（3）改革途徑：①支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力；②健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度；③完善基層民主制度；④全面推進(jìn)依法治國(guó)；⑤深化行政體制改革；⑥建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系；⑦鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
6、什么是文化建設(shè)？什么是文化軟實(shí)力？文化軟實(shí)力通過(guò)哪些方面表現(xiàn)出來(lái)？
如何提高文化軟實(shí)力？
（1）文化建設(shè)，就是圍繞一定目標(biāo)任務(wù)并體現(xiàn)一定價(jià)值取向的文化發(fā)展活動(dòng)。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，其目的是更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。
（2）文化軟實(shí)力：文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力。
（3）外在表現(xiàn)：①文化的凝聚力和整合力。即指民族精神和民族文化以及個(gè)體對(duì)國(guó)家的文化產(chǎn)生的認(rèn)同感和歸屬感；②國(guó)家的形象力。包括政府形象，公民形象，企業(yè)形象，現(xiàn)代國(guó)家形象；③精神文化的對(duì)外影響力。包括：非意識(shí)形態(tài)、非信仰性的文化知識(shí)的影響；本國(guó)價(jià)值觀念和價(jià)值原則對(duì)對(duì)國(guó)際文化秩序的影響；文化的滲透和影響；④文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
（4）①把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高文化軟實(shí)力的首要條件，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶；②發(fā)展是硬道理，是提高文化軟實(shí)力的關(guān)鍵；③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，宣傳文化，需要提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力；④提高文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
7、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)？它有哪些理論基礎(chǔ)？怎樣進(jìn)行中國(guó)特色 社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)？
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，就是以保障和改善民生為重點(diǎn)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)事業(yè)、完善社會(huì)政策。改善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)秩序等來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
（2）理論基礎(chǔ)：（1）馬克思恩格斯的社會(huì)建設(shè)思想：①民主、平等是社會(huì)建設(shè)的基本原則②全面發(fā)展是社會(huì)建設(shè)的根本目標(biāo)③人的自由全面發(fā)展是和諧社會(huì)的最高境界。（2）列寧的社會(huì)建設(shè)思想：①提高勞動(dòng)生產(chǎn)力是社會(huì)建設(shè)的首要任務(wù)②人民大眾是社會(huì)建設(shè)的主體力量③民主管理是社會(huì)建設(shè)的基本途徑④合作社制度是社會(huì)建設(shè)的重要形式。
（3）社會(huì)建設(shè)途徑：①構(gòu)建和諧社會(huì)②保障和改善民生③實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義④促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展⑤兼顧不同階層利益⑥加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。
（4）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：
①努力辦好人民滿意的教育 教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，明確教育在國(guó)家戰(zhàn)略中的優(yōu)先發(fā)展地位；堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持德育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；深化教育領(lǐng)域綜合改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力提高教師有師道水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感；
②推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，就業(yè)是民生之本，人民只有各盡所能、各得其所，社會(huì)才能安定和諧。就業(yè)不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重要的社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題；
③千方百計(jì)增加居民收入，深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享；在初次分配和再分配中兼顧效率和公平，再分配要更加注重公平；多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入，調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入；
④統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，貫徹全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保持可持續(xù)性為重點(diǎn)；擴(kuò)大社會(huì)保障基金籌集渠道，建立社會(huì)保障基金投資運(yùn)營(yíng)制度，確?；鸢踩捅Ｖ翟鲋担煌晟粕鐣?huì)救助體系，支持發(fā)展慈善事業(yè)；建立市場(chǎng)配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理；
⑤提高人民健康水平，健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)；
⑥住房問(wèn)題，把解決住房問(wèn)題放在重要位置，住房是重要的民生問(wèn)題，也是當(dāng)前人民群眾十分關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)把解決住房問(wèn)題擺在重要位置，加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系，特別是健全廉租房建設(shè)。
第五篇：中特材料題及答案2017
以下是2015考研政治真題毛中特材料分析題答案要點(diǎn)，同學(xué)們快來(lái)圍觀吧~(1)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)
參考答案：
(1)材料中的“大貓”指公有制經(jīng)濟(jì)，“小貓”指非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。現(xiàn)階段堅(jiān)持“大貓”、“小貓”都有路走是因?yàn)椋汗兄剖巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以也應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)破除了傳統(tǒng)的單一公有制，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了巨大貢獻(xiàn)。但當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展速度減緩，一些體制機(jī)制還不完善，正如材料中所指出的小微企業(yè)融資比較困難，這些都不利于非公有制經(jīng)濟(jì)更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
因此現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須堅(jiān)持“讓大貓和小貓都有路走”，更好地發(fā)揮公有制和非公有制，尤其是非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。
(2)非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的非公有制成分。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的原則。第一、要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱形壁壘，鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。
第二、要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等收到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。
第三、積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。
第四、大力發(fā)展小微企業(yè)，完善小微企業(yè)的融資途徑，促進(jìn)小微企業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。
(1)資本主義制度下和社會(huì)主義制度下的失業(yè)問(wèn)題有什么本質(zhì)不同。
(2)為什么說(shuō)高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
【答案要點(diǎn)】(1)從現(xiàn)象上看，資本主義制度下和社會(huì)主義制度下都存在失業(yè)問(wèn)題，但在本質(zhì)上卻是完全不同的。資本主義制度下的失業(yè)是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，是資本積累的一般規(guī)律，根源在于資本主義制度本身，相對(duì)人口過(guò)剩是資本主義方式不可避免的伴侶，也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。資本主義生產(chǎn)方式的存在，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受失業(yè)，貧困和饑餓的根本原因。而我國(guó)當(dāng)前存在的失業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，是前進(jìn)中的問(wèn)題，必然能夠在進(jìn)一步的發(fā)展中得到有效的解決，而與社會(huì)主義制度本身無(wú)關(guān)。社會(huì)主義制度下仍然存在失業(yè)，但失業(yè)并不是社會(huì)主義生產(chǎn)方式不可避免的伴侶。社會(huì)主義“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。”的本質(zhì)為有效解決就業(yè)問(wèn)題提供了根本保證。當(dāng)然，由于我國(guó)人口眾多，勞動(dòng)就業(yè)壓力大將始終是突出問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)看到解決就業(yè)問(wèn)題的長(zhǎng)期性和艱巨性，必須堅(jiān)持不懈地把解決就業(yè)問(wèn)題放在突出位置，使人民群眾能夠安居樂(lè)業(yè)。
(2)就業(yè)是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是人民群眾的基本利益和基本要求，促進(jìn)和增加就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。以人為本，就是要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿足人民多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)正是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
樣題2
關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料
材料1
1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用了?！?/p>
材料2
胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
請(qǐng)回答：
(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。
(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?
(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?
(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?
【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。
重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。
(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。樣題3
閱讀下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料
材料
1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用
胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
請(qǐng)回答：
(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。
(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?
(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?
(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?
【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。
重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探索社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。
(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。
樣
預(yù)測(cè)分析題5
經(jīng)濟(jì)全球化的今天如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義
材料1
愛(ài)國(guó)主義必須越來(lái)越多地加以提煉，除去它的糟粕。每個(gè)民族必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：它不是在別的民族的眼里，也不是在后世的口里，而只是在自己的身上才變得偉大、美麗、高貴、富庶、良好、勤勉、幸福;緊接著外國(guó)和后世的尊敬便如影隨形的歸于這個(gè)民族。
材料2
胡錦濤同志指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們不斷開(kāi)辟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，還面臨著許多突出矛盾和問(wèn)題。我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯集全國(guó)各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。
請(qǐng)回答：
(1)為什么說(shuō)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的?
(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天為什么必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?
【答案要點(diǎn)】(1)①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。②愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。作為港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女，你不一定贊成祖國(guó)大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益，不能不擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。只要承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)
(1)在通脹的大背景下，你認(rèn)為應(yīng)該如何保障低收入群體的生活不受影響?
(2)在新階段，如何才能扎實(shí)做好扶貧開(kāi)發(fā)工作?
(3)結(jié)合材料3說(shuō)明，為什么必須保障和改善民生?如何保障和改善民生?
【答案要點(diǎn)】
(1)在通脹的大背景下，保障低收入群體的生活不受影響，就要讓有勞動(dòng)能力的人盡可能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，讓工資水平跟上物價(jià)上漲的步伐，讓社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)盡可能與物價(jià)上漲掛鉤。要根據(jù)“短期波動(dòng)、發(fā)放補(bǔ)貼;持續(xù)上漲、調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制適時(shí)調(diào)整低收入群體的臨時(shí)補(bǔ)貼和低保標(biāo)準(zhǔn)。
(2)做好新階段扶貧開(kāi)發(fā)工作，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)，加大投入力度，把集中連片特殊困難地區(qū)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，把穩(wěn)定解決扶貧對(duì)象溫飽、盡快實(shí)現(xiàn)脫貧致富作為首要任務(wù)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，更加注重轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更加注重增強(qiáng)扶貧對(duì)象自我發(fā)展能力，更加注重基本公共服務(wù)均等化，更加注重解決制約發(fā)展的突出問(wèn)題，努力推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。
(3)保障和改善民生是擴(kuò)大內(nèi)需的必然選擇。保障和改善民生是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必然選擇。保障和改善民生是政府體制轉(zhuǎn)變的必然選擇。保障和改善民生是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)執(zhí)政為民的必然選擇。
要通過(guò)改善民生，提高低收入者階層的收入水平、啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)，提高國(guó)民消費(fèi)率，真正啟動(dòng)有支付能力的國(guó)內(nèi)需求;要依靠消費(fèi)拉動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需循環(huán)與良性互動(dòng)。要大力發(fā)展教育服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、中介服務(wù)、信息服務(wù)等，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴(lài)第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展局面;要以保障和改善民生為契機(jī)，加大政府體制改革力度，強(qiáng)化政府的服務(wù)職能，提高政府管理社會(huì)的能力;富裕人民，讓人民充分享受現(xiàn)代化建設(shè)的成果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本落腳點(diǎn)，也是國(guó)家強(qiáng)大的根本目的，更是我們黨的使命。
(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，反映了我國(guó)目前的就業(yè)中存在著怎樣的問(wèn)題?
(2)針對(duì)材料2中的“招工難”現(xiàn)象，有人認(rèn)為這反映出我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，對(duì)此你怎么看?
(3)溫家寶為什么提出“要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)”?
(4)結(jié)合上述表格和材料談?wù)剳?yīng)如何促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)?
【答案要點(diǎn)】
(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，從側(cè)面反映了我國(guó)總體的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題引起了政府的重視。我國(guó)人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大，高校畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，部分大學(xué)生的實(shí)際工作能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求不完全適應(yīng);勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，信息不暢通，導(dǎo)致部分高校畢業(yè)生擇業(yè)渠道不暢;部分大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的擇業(yè)和就業(yè)觀，對(duì)父母依賴(lài)思想重。
(2)“招工難”源于我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，用工需求明顯增加，源于農(nóng)民工返鄉(xiāng)就近就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，源于東南沿海地區(qū)不少企業(yè)長(zhǎng)期工資低、待遇差，農(nóng)民工“用腳投票”，主動(dòng)離開(kāi)，源于特定時(shí)期用工信息的不對(duì)稱(chēng)，”也源于農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)和技能水平與企業(yè)崗位實(shí)際需求不適應(yīng)。這并不能說(shuō)明我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，而是企業(yè)“招工難”與求職者就業(yè)難并存，凸顯了深層次的就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾。
(3)就業(yè)涉及千家萬(wàn)戶(hù)的生計(jì)和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，妥善解決就業(yè)問(wèn)題尤為重要。就業(yè)關(guān)乎個(gè)人生存和尊嚴(yán)，是一個(gè)人生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要前提和基本途徑。就業(yè)關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是反映經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的“晴雨表”。因此，必須千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。
(4)第一，政府應(yīng)該從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動(dòng)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。第二，政府應(yīng)加大對(duì)勞動(dòng)者就業(yè)觀念更新的培訓(xùn)力度。第三，勞動(dòng)者個(gè)人應(yīng)該更新就業(yè)觀念，樹(shù)立職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀及多種方式就業(yè)觀念。第四，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的素質(zhì)，到基層和艱苦的地方就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)服務(wù)，也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)？
（2）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和意義？
（3）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本內(nèi)涵和要求？
【答案要點(diǎn)】
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義：1文化是建設(shè)是社會(huì)主義總布局的重要組成部分；2文化是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容；3文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容；4文化為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。
（2）主要內(nèi)容和意義：1核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向；是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧(是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo))；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治(是社會(huì)層面的價(jià)值取向)；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善(是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn))。2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是這個(gè)體系的精髓。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本途徑；是樹(shù)立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。
（3）基本內(nèi)涵和要求：1所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既
表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信；關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；必須加快文化體制改革。
毛特分析題5
（1）簡(jiǎn)述大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。
（2）當(dāng)前應(yīng)如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)？
【答案要點(diǎn)】
（1）充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性:1黨的十八大提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這是黨的報(bào)告中第一次將生態(tài)文明單獨(dú)列出來(lái)加以論述，反映了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，是十八大報(bào)告的一個(gè)新亮點(diǎn)。2十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們一定要站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)十八大將生態(tài)文明建設(shè)提到如此高度的重要性和緊迫性。
（2）全面把握生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：1黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。3堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。
毛特分析題6
（1）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化社會(huì)體制改革的要求和重點(diǎn)是什么？
（2）如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制？
【答案要點(diǎn)】
（1）基本要求和重點(diǎn)：1深化社會(huì)體制改革提出了新的要求：緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。2社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)放在首位的是群眾利益。黨的十八大三中全會(huì)指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)就要：深化教育領(lǐng)域綜合改革；健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；形成合理有序的收入分配格局；建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革；創(chuàng)新社會(huì)治理體制。
（2）十八屆三中全會(huì)指出創(chuàng)新社會(huì)治理體制，就要：1改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理。2激發(fā)社會(huì)組織活力。正確處理政府與社會(huì)的關(guān)系，加快實(shí)施政社分開(kāi)，推進(jìn)社會(huì)組織明確責(zé)權(quán)、依法自治、發(fā)揮作用。3創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。4健全公共安全體系。完善統(tǒng)一權(quán)威的食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)；深化安全生產(chǎn)管理體制改革；加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理；堅(jiān)持積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度。
35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1,2 ,3，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，深化政治體制改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)，都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是社會(huì)主義法治的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。而只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)；第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民民主是社會(huì)主義的生命。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位
（2）結(jié)合人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)生及其優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度?（2）在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)人民在人類(lèi)政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是深刻總結(jié)近代以后中國(guó)政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國(guó)社會(huì)100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國(guó)人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇。人民代表大會(huì)制度展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)活力。實(shí)踐充分證明，人民代表人會(huì)制度是符合中中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。這告訴我們，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。
(3)說(shuō)明中國(guó)政治體制改革的總體要求及政治體制改革中應(yīng)該如何對(duì)待國(guó)外政治文明?
(3)總體要求是:堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。我們需要借鑒國(guó)外政治文明的有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。
35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1，說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。
（1）一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面
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