第一篇：中特復(fù)習(xí)提要及答案

2014—2015學(xué)年第一學(xué)期中特理論復(fù)習(xí)提要

一、題型

1.辨析題4*5,20分 2.簡(jiǎn)答題5*10 50分

3、材料分析題1*10

4、論述題1*20

二、參考內(nèi)容

1.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是什么？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度既體現(xiàn)了人類(lèi)政治文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，又具有鮮明的中國(guó)特色和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，具體包括：

（1）人民民主專(zhuān)政是中國(guó)的國(guó)體；

（2）人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式；（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；

（4）民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；（5）基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

2.當(dāng)前我們黨面臨哪些新考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，需要增強(qiáng)什么方面的意識(shí)？ 答：新考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)；

新風(fēng)險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)；

需要增強(qiáng)的意識(shí)：憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)。

3.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的主要內(nèi)容是什么？

答：一是繼續(xù)推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)，二是繼續(xù)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”，三是實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，四是推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)。

4.怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)面臨的重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)？中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張是什么？

答：我國(guó)發(fā)展面臨著越來(lái)越突出的重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)，其根源在于，一方面是我國(guó)人口眾多、資源短缺、環(huán)境容量有限、生態(tài)脆弱，加之我國(guó)發(fā)展速度快，發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌臧l(fā)展進(jìn)程中逐步顯露的問(wèn)題在我國(guó)被壓縮到幾十年集中顯現(xiàn)；另一方面是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明理念沒(méi)有牢固樹(shù)立，不講生態(tài)文明的做法還很普遍。

中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張：環(huán)境和氣候治理是全球公共問(wèn)題，必須要有世界各國(guó)的共同參與，因而關(guān)于如何治理環(huán)境的必須在世界各國(guó)形成共識(shí)，全球環(huán)境和氣候問(wèn)題需要國(guó)際社會(huì)的共同努力，應(yīng)對(duì)氣候變化需要國(guó)際社會(huì)堅(jiān)定的信心，凝聚共識(shí)，積極努力，加強(qiáng)合作，必須始終牢牢把握以下幾點(diǎn)

（1）保持成果的一致性；（2）堅(jiān)持規(guī)則的公平性；（3）注重目標(biāo)的合作性；（4）確保機(jī)制的有效性。

5.核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家層面看，富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面看，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

6.為什么要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮？

答：當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的加速期，一元化指導(dǎo)思想與多樣化社會(huì)意識(shí)并存，傳統(tǒng)思想觀念與現(xiàn)代思想觀念相互交融，本土文化與外來(lái)文化相互碰撞，社會(huì)思想意識(shí)呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。

社會(huì)思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)共同思想道德基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵與基本要求。

必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，尊重差異、包容多樣，要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。

7.我們應(yīng)該如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系？

答：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系。

正確處理人民內(nèi)部矛盾，要著眼于最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境，要做到：（1）注重從源頭上減少矛盾；（2）注重維護(hù)群眾權(quán)益；（3）注重做好群眾工作；（4）注重加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。

高度重視統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，妥善處理各種利益矛盾，要做到：（1）健全訴求表達(dá)機(jī)制；（2）健全利益協(xié)調(diào)機(jī)制；（3）進(jìn)一步完善矛盾調(diào)處機(jī)制（4）加強(qiáng)權(quán)益保障機(jī)制建設(shè)。

8.為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度？

答：保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。首先，生態(tài)文明建設(shè)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其次，生態(tài)文明建設(shè)不僅要牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，更重要的是把理念落實(shí)在行動(dòng)上，落實(shí)到制度上，通過(guò)制度建設(shè)形成強(qiáng)有力的約束和保障機(jī)制。最后，只有建立完善的制度體系，才能使生態(tài)文明建設(shè)成為整個(gè)社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。

9.不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)和世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化

答：提升對(duì)外開(kāi)放水平，堅(jiān)持把對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)一切文明成果結(jié)合起來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源相結(jié)合，以開(kāi)放的姿態(tài)融入世界，不斷拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，加強(qiáng)同世界各國(guó)的交流與合作，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)從自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)絕不會(huì)關(guān)上，開(kāi)放水平只會(huì)越來(lái)越高，由此，中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升，中國(guó)和世界的關(guān)系將會(huì)發(fā)生了深刻變化。

10.為什么要推動(dòng)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化？

答：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理體制，是影響我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大體制性障礙。只有推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，才能破解二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題。

11.保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？

答：一是努力辦好人民滿意的教育，二是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，三是千方百計(jì)增加居民收入，四是統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，五是提高人民健康水平。

12.概述當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系的歷史性變化。

答：經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。1．中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密

現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)越發(fā)展，給世界帶來(lái)的機(jī)遇和所作的貢獻(xiàn)就越大。2．中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升

中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，中國(guó)日益在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊中發(fā)揮了重要作用，中國(guó)在維護(hù)世界和平、應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。

13.如何認(rèn)識(shí)把文化產(chǎn)業(yè)打造成我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思想？ 答：（1）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦如此，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們文化產(chǎn)業(yè)所占的比重更顯得不高，尚未發(fā)揮支柱性產(chǎn)業(yè)的作用；由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大。

（2）把文化產(chǎn)業(yè)打造成支柱性產(chǎn)業(yè)的意義和機(jī)遇

文化產(chǎn)業(yè)作為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要途徑；隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展和合全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)擁有歷史性的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。

（3）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的舉措

一是加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，二是加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，三是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，四是加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。

14.聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，談?wù)劄槭裁幢仨毎褎?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展全局的核心？

答：十六大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升，各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的歷史成就，但必須看到我過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上還不高，長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然很突出。特別是科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，自主創(chuàng)新尤其是原始創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新能力薄弱，遠(yuǎn)未形成科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的局面。

科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置：①實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)形成國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)發(fā)展的長(zhǎng)期動(dòng)力具有戰(zhàn)略意義。②實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有現(xiàn)實(shí)意義。③實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)降低資源能源消耗、改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

15.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。答：發(fā)展的歷史進(jìn)程： 1、1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)東領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的正式確立。2、1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)到1954年9月全國(guó)人大成立，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行中國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。3、1954年全國(guó)人大召開(kāi)后，人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，是人民民主的重要形式，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明特點(diǎn)。

協(xié)商民主制度的意義：

中國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主豐富了民主的形式、拓展了民主的渠道、加深了民主的內(nèi)涵。

1）選舉民主和協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定，而是相互補(bǔ)充、相得益彰，共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

2）社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。

3）協(xié)商民主既堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有發(fā)揮了各方面的積極作用，即堅(jiān)持了人民主體地位，又貫徹了了民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)制度；既堅(jiān)持了人民民主的原則，又貫徹了團(tuán)結(jié)和諧的要求。

16.你認(rèn)為我們應(yīng)該如何治理環(huán)境問(wèn)題？

答：治理環(huán)境問(wèn)題如同治病，有些措施比較溫和，可緩解病情，不可根除，環(huán)境問(wèn)題會(huì)反復(fù)出現(xiàn)；有些措施比較猛烈，可藥到病除，標(biāo)本兼治，卻會(huì)有陣痛。標(biāo)本兼治的措施往往動(dòng)根本，根本在于制度，在治理環(huán)境方面，國(guó)家是主導(dǎo)力量，必須革除弊制，除舊迎新。

首先，在治理污染的權(quán)力配置不當(dāng)?！捌髽I(yè)治污，環(huán)保局監(jiān)督”的治理布局，治污會(huì)讓企業(yè)增大成本，企業(yè)的收益受損，影響官員政績(jī)，企業(yè)出于自身利益私排亂放，環(huán)保局因受到上級(jí)轄制無(wú)法充分行使監(jiān)督權(quán)。這時(shí)，可以讓各級(jí)環(huán)保部門(mén)直屬?lài)?guó)務(wù)院，將企業(yè)的治污權(quán)獨(dú)立出來(lái)，由環(huán)保部專(zhuān)職人員作為國(guó)家代表執(zhí)行企業(yè)治污權(quán)，根據(jù)企業(yè)的污水排出量征收環(huán)保稅，環(huán)保部專(zhuān)職人員的福利與企業(yè)污水治理聯(lián)系起來(lái)，污水治理的越多，專(zhuān)職人員的福利越好。

然后，企業(yè)在治理污染中有監(jiān)督權(quán)和控告權(quán)。企業(yè)的利益與環(huán)保部的利益是沖突的，企業(yè)想減少污染排放物，環(huán)保部想多治理污染排放物，為防止環(huán)保部們?yōu)E用權(quán)力，制定規(guī)則賦予企業(yè)監(jiān)督權(quán)和控告權(quán)，讓企業(yè)對(duì)環(huán)保部有相當(dāng)?shù)闹萍s能力。

在個(gè)人層面，個(gè)人要提高自我保護(hù)環(huán)境意識(shí)、建立有助于減少溫室氣體排放的生活方式和消費(fèi)模式。如積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召，綠色出行；日常生活中提高水資源的利用率。

17.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

答：緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，首要的就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展的道路。

第一、始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)和世界的潮流，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

第二、堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就要堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心立場(chǎng)。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

第三、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面發(fā)展，就是不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其他各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是發(fā)展的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)要相互適應(yīng)、相互促進(jìn)；可持續(xù)發(fā)展，就是不僅當(dāng)前要發(fā)展，而且要保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第四、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧這個(gè)根本方法，正確把握和處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系。

18.簡(jiǎn)述城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。答：

1、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑

2、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距的客觀要求，是強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策的必然趨勢(shì)，要促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。

3、堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針。

4、健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系，讓農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果

5、城鄉(xiāng)二元機(jī)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。

6、加快城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，要深化農(nóng)村體制改革，適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的新形勢(shì)。

20、如何理解我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略提出的背景及其基本含義？

2013年9月7日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。為了使歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，這是一項(xiàng)造福沿途各國(guó)人民的大事業(yè)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，是在古絲綢之路概念基礎(chǔ)上形成的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域。新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，東邊牽著亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，被認(rèn)為是“世界上最長(zhǎng)、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊”。

一、“一帶一路”基本情況及意義

共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）是中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在2013年9月和10月訪問(wèn)哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)提出的倡議，是中國(guó)深化改革開(kāi)放特別是向西開(kāi)放的重大舉措?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”從中國(guó)至西亞并通往歐洲，“21世紀(jì)海上絲綢之路”從中國(guó)經(jīng)東南亞延伸至印度洋、阿拉伯海和海灣地區(qū)，是合作共贏、互惠互利的普惠經(jīng)濟(jì)帶，具有開(kāi)放性和包容性。

1、共建“一帶一路”，旨在傳承和弘揚(yáng)古代絲綢之路精神。

2、共建“一帶一路”，符合區(qū)域合作的時(shí)代潮流。

3、共建“一帶一路”是中國(guó)自身發(fā)展和對(duì)外合作的要求。

二、“一帶一路”主要內(nèi)容

“一帶一路”以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)和主軸，以人文交流為重要支撐，堅(jiān)持不干涉地區(qū)國(guó)家內(nèi)政，不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)和勢(shì)力范圍。它是合作、發(fā)展的理念和倡議，不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制，將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)?！耙粠б宦贰钡牡赜蚝蛧?guó)別范圍也是開(kāi)放的，古代陸、海絲綢之路上的國(guó)家在其中扮演重要角色，也歡迎其他國(guó)家參與進(jìn)來(lái)。

“一帶一路”的主要內(nèi)容是“五通”，突出務(wù)實(shí)合作與項(xiàng)目合作，將給有關(guān)國(guó)家人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益：

（1）“政策溝通”。各國(guó)可就經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策進(jìn)行充分交流，本著求同存異原則，實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略有機(jī)對(duì)接，協(xié)商制定區(qū)域合作的規(guī)劃和措施，在政策和法律上為區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合“開(kāi)綠燈”。

（2）“道路聯(lián)通”。中國(guó)與有關(guān)國(guó)家需要積極探討完善跨境交通基礎(chǔ)設(shè)施，逐步形成連接亞洲各次區(qū)域及亞歐非之間的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)解決不聯(lián)不通、聯(lián)而不通、通而不暢等問(wèn)題。

（3）“貿(mào)易暢通”。探討貿(mào)易和投資便利化問(wèn)題并做出適當(dāng)安排，消除貿(mào)易和投資壁壘，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)循環(huán)速度和質(zhì)量，讓沿線各國(guó)在貿(mào)易投資領(lǐng)域的潛力充分釋放，做大合作蛋糕。

（4）“貨幣流通”。推廣本幣結(jié)算和貨幣互換，加強(qiáng)雙多邊金融合作，建設(shè)區(qū)域開(kāi)發(fā)性金融機(jī)構(gòu)，降低交易成本，通過(guò)區(qū)域安排增強(qiáng)抵御金融風(fēng)險(xiǎn)的能力，提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

（5）“民心相通”。中國(guó)與有關(guān)國(guó)家需要夯實(shí)國(guó)家關(guān)系的民間基礎(chǔ)，促進(jìn)不同文明之間的交流對(duì)話，加強(qiáng)各國(guó)人民特別是基層民眾的友好往來(lái)，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼。

“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)，由易到難，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域的大合作。優(yōu)先領(lǐng)域和早期收獲項(xiàng)目可以是基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，也可以是貿(mào)易投資便利化和產(chǎn)業(yè)合作，當(dāng)然也少不了人文和人員交流。產(chǎn)業(yè)合作既可以有農(nóng)漁業(yè)、科技、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)合作，也包括傳統(tǒng)和高端制造業(yè)合作。各方有共識(shí)、有共同利益需求的公路、鐵路、航空和海運(yùn)項(xiàng)目，能源資源開(kāi)發(fā)、管道、電力、電信項(xiàng)目，以及自貿(mào)談判、方便人員往來(lái)的政策措施，都應(yīng)該加快協(xié)商和推進(jìn)，爭(zhēng)取成熟一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)。

在此進(jìn)程中，中國(guó)將堅(jiān)持正確的義利觀，道義為先、義利并舉，向包括阿拉伯國(guó)家在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家和友好鄰國(guó)提供力所能及的幫助，真心實(shí)意幫助發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展。中國(guó)將不斷增大對(duì)周邊區(qū)域的投入，積極推進(jìn)周邊互聯(lián)互通，探索搭建地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施投融資平臺(tái)，把周邊區(qū)域和海域營(yíng)造成和平、友誼、和諧的區(qū)域和海域?？傊?，2013年國(guó)家主席習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議和構(gòu)想，作為中長(zhǎng)期國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，具有經(jīng)濟(jì)與安全方面的雙重含義，展現(xiàn)了中國(guó)引導(dǎo)區(qū)域合作共贏的新理念、新藍(lán)圖、新途徑和新模式。它旨在拓寬我國(guó)的戰(zhàn)略空間，向沿帶沿路周邊國(guó)家移轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的過(guò)剩產(chǎn)能，發(fā)揮資本和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合，打造新的價(jià)值鏈體系，提供新的增長(zhǎng)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)包容性和可持續(xù)的發(fā)展，構(gòu)建互利共贏的利益共同體、命運(yùn)共同體和安全共同體，共享發(fā)展、和平與繁榮，以及進(jìn)一步樹(shù)立我國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

張高麗：努力實(shí)現(xiàn)“一帶一路”建設(shè)良好開(kāi)局 2015年02月01日 16:02:54 來(lái)源： 新華網(wǎng)

推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議2015年2月1日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理張高麗主持會(huì)議并講話。

會(huì)議認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于“一帶一路”建設(shè)的重要講話和指示精神，學(xué)習(xí)李克強(qiáng)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)的指示批示要求，安排部署2015年及今后一段時(shí)期推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的重大事項(xiàng)和重點(diǎn)工作。

張高麗表示，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)是黨中央、國(guó)務(wù)院統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大決策，對(duì)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局、促進(jìn)地區(qū)及世界和平發(fā)展具有重大意義。

總書(shū)記提出“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想并要求高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，秉持親誠(chéng)惠容的外交理念，以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，與沿線各國(guó)共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體，造福沿線國(guó)家人民，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)。

要暢通投資貿(mào)易，著力推進(jìn)投資和貿(mào)易便利化，營(yíng)造區(qū)域內(nèi)良好營(yíng)商環(huán)境，抓好境外合作園區(qū)建設(shè)，推動(dòng)形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作共贏發(fā)展新格局。要拓寬金融合作，加快構(gòu)建強(qiáng)有力的投融資渠道支撐，強(qiáng)化“一帶一路”建設(shè)的資金保障。要促進(jìn)人文交流，傳承和弘揚(yáng)古絲綢之路友好合作精神，夯實(shí)“一帶一路”建設(shè)的民意和社會(huì)基礎(chǔ)。要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守法律法規(guī)，履行社會(huì)責(zé)任，共同建設(shè)綠色、和諧、共贏的“一帶一路”。要加強(qiáng)溝通磋商，充分發(fā)揮多邊雙邊、區(qū)域次區(qū)域合作機(jī)制和平臺(tái)的作用，擴(kuò)大利益契合點(diǎn)，謀求共同發(fā)展、共同繁榮，攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。張高麗最后要求，各地區(qū)各部門(mén)要以抓鐵有痕、踏石留印的精神，加強(qiáng)組織指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)配合，充分發(fā)揮地方、部門(mén)和市場(chǎng)主體的主動(dòng)性，充分發(fā)揮沿線國(guó)家政府和人民的積極性，形成推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的強(qiáng)大合力。

第二篇：2018春中特復(fù)習(xí)提要答案

2018年6月中特理論復(fù)習(xí)提要

一、題型

1.判斷題，只判斷對(duì)錯(cuò),不需解釋?zhuān)?0小題；20分 2.簡(jiǎn)答題4*10 40分

3、材料分析題1*15

4、論述題1*25

二、參考內(nèi)容

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)態(tài)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)態(tài)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)穩(wěn)增長(zhǎng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：

（1）經(jīng)濟(jì)增速。從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)；

（2）結(jié)構(gòu)優(yōu)化。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步減小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾；

（3）動(dòng)能優(yōu)化。從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

2.當(dāng)前我們黨面臨哪些新考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，需要增強(qiáng)什么方面的意識(shí)？

【黨面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”】

★執(zhí)政考驗(yàn)。創(chuàng)新執(zhí)政理念、轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式；鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等。

★改革開(kāi)放考驗(yàn)。面對(duì)改革開(kāi)放中呈現(xiàn)出的矛盾，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

★市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)。不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用?！锿獠凯h(huán)境考驗(yàn)。掌握發(fā)展的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，為中國(guó)的改革和發(fā)展創(chuàng)造良好外部環(huán)境。

【黨面臨的“四個(gè)風(fēng)險(xiǎn)”】

★精神懈怠的風(fēng)險(xiǎn)。在長(zhǎng)期執(zhí)政和取得改革發(fā)展巨大成就的情況下，避免精神懈怠，堅(jiān)定理想信念，始終為人民不懈奮斗。

★能力不足的風(fēng)險(xiǎn)。在國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)下，克服一些黨員干部能力素質(zhì)不高，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)能力。

★脫離群眾的風(fēng)險(xiǎn)。黨的根基在人民，當(dāng)前一些黨干部宗旨意識(shí)淡薄，如果對(duì)這些問(wèn)題重視不夠，黨的執(zhí)政地位就會(huì)喪失?！锵麡O腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。一些黨員干部法治意識(shí)淡薄，奢靡享樂(lè)，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須抓緊解決。

【需要增強(qiáng)的意識(shí)】

面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

3.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的主要內(nèi)容是什么？

(1)繼續(xù)推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)。擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，有利于提升國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。(2)繼續(xù)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”。要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。|中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要充分利用國(guó)內(nèi)資源，還要充分利用國(guó)際資源，要通過(guò)引進(jìn)資金、先進(jìn)技術(shù)和人才來(lái)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，完善利用外資形式，提高利用外資水平，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(3)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。|“走出去”就是要更加積極主動(dòng)地參與經(jīng)濟(jì)全球化，擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)空間。積極主動(dòng)地參與世界競(jìng)爭(zhēng)，全面提升中國(guó)企業(yè)“走出去”的能力，使中國(guó)資本在世界上占有應(yīng)有地位。

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(4)要把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好的結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)。擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

4.推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的含義。(較新)

以人為核心的城鎮(zhèn)化，核心是“人”，堅(jiān)持以人為本，總體要求是促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是急群眾之所急、想群眾之所想。推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，（1）要深化戶(hù)籍制度改革，推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口舉家進(jìn)城落戶(hù)，與城鎮(zhèn)居民有同等權(quán)利和義務(wù)；

（2）實(shí)施居住證制度，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋；同時(shí)維護(hù)進(jìn)城落戶(hù)農(nóng)民土地承包權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)，支持引導(dǎo)其依法自愿有償轉(zhuǎn)讓上述權(quán)益；

（3）建立多元可持續(xù)的資金保障機(jī)制，健全財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，加快改革和創(chuàng)新投融資體制機(jī)制，解決好城鎮(zhèn)化的資金保障問(wèn)題；

（4）加大城鎮(zhèn)棚戶(hù)區(qū)和城鄉(xiāng)危房改造力度，提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率，按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)。

5.我們應(yīng)該如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系？

協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，應(yīng)把統(tǒng)籌兼顧作為重要原則，充分考慮不同群體、不同階層的實(shí)際需求，找準(zhǔn)多數(shù)群眾共同利益和部分群眾特殊利益的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)做到：（1）正確處理人民內(nèi)部矛盾；（2）妥善處理各種利益矛盾；（3）維護(hù)社會(huì)公平正義；

（4）加大收入分配調(diào)節(jié)力度；（5）促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化；

6.不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)和世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化？

（1）把對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)基本國(guó)策

①是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果；

②是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果； ③是為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（2）實(shí)施全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略 ①立足國(guó)情積極穩(wěn)妥推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放； ②實(shí)現(xiàn)改革和開(kāi)放良性互動(dòng)； ③統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；

④堅(jiān)持平等互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略。（3）全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平

①要正確把握對(duì)外開(kāi)放面臨的新形勢(shì)；

②要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系； ③要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。（4）中國(guó)同世界的關(guān)系

①中國(guó)與世界的關(guān)系日益緊密。現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)越發(fā)展，給世界帶來(lái)的機(jī)遇和所作的貢獻(xiàn)就越大。

②中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升。中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)日益在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊中發(fā)揮了重要作用。中國(guó)在維護(hù)世界和平、應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。

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7.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主的形式有哪些？

社會(huì)主義協(xié)商民主是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民內(nèi)部各方面圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，在決策之前和決策實(shí)施之中開(kāi)展廣泛協(xié)商，努力形成共識(shí)的重要民主形式。

（1）政黨協(xié)商。發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派的政治協(xié)商，搞好合作共事，鞏固和發(fā)展和諧政黨關(guān)系。

（2）人大協(xié)商。人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。各級(jí)人大要依法行使職權(quán)，同時(shí)在重大決策之前根據(jù)需要進(jìn)行充分協(xié)商，更好匯聚民智、聽(tīng)取民意，支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。

（3）政府協(xié)商。圍繞有效推進(jìn)科學(xué)民主依法決策加強(qiáng)政府協(xié)商，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，提高政府治理能力和水平。

（4）政協(xié)協(xié)商。充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)，不斷提高人民政協(xié)協(xié)商民主制度化、規(guī)范化、程序化水平。（5）人民團(tuán)體協(xié)商。圍繞做好新形勢(shì)下黨的群眾工作開(kāi)展協(xié)商，更好組織和代表所聯(lián)系群眾參與公共事務(wù)，有效反映群眾意愿和利益訴求，發(fā)揮人民團(tuán)體作為黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶作用。

（6）基層協(xié)商。涉及人民群眾利益的大量決策和工作，主要發(fā)生在基層。要按照協(xié)商于民、協(xié)商為民的要求，建立健全基層協(xié)商民主建設(shè)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，穩(wěn)步開(kāi)展基層協(xié)商，更好解決人民群眾的實(shí)際困難和問(wèn)題，及時(shí)化解矛盾糾紛，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。農(nóng)村村民自治，城市社區(qū)居民自治，企業(yè)職工代表大會(huì)。（7）社會(huì)組織協(xié)商。

8.為什么說(shuō)當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期？

從歷史維度看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)間相互依存日益緊密，和平發(fā)展的大勢(shì)日益強(qiáng)勁。全球人類(lèi)社會(huì)大變革大調(diào)整的結(jié)果，必然推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的大發(fā)展。

9.如何認(rèn)識(shí)把文化產(chǎn)業(yè)打造成我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思想？

（1）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

①我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展亦如此，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們文化產(chǎn)業(yè)所占的比重更顯得不高；

②由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距很大。（2）把文化產(chǎn)業(yè)打造成支柱性產(chǎn)業(yè)的意義和機(jī)遇

①文化產(chǎn)業(yè)作為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分； ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要途徑；

③隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展和合全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)擁有歷史性的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間。

（3）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的舉措

①加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制；

②加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益； ③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)； ④加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。

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10.聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，談?wù)劄槭裁幢仨毎褎?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展全局的核心？

含義：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，堅(jiān)持需求導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)化方向，堅(jiān)持企業(yè)在創(chuàng)新中的主體地位，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力源泉，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

（1）我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段。全面提高國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更好地應(yīng)對(duì)激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的需求。必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。

（2）科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。中共十八大報(bào)告明確提出的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期作出的重大抉擇。（3）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)降低資源能源消耗、改善生態(tài)環(huán)境具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

（4）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科技創(chuàng)新能力，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。所以說(shuō)把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展全局的核心是勢(shì)在必行的一件事。

（5）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，關(guān)鍵要做好以下幾個(gè)方面的工作：一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力；二是進(jìn)一步深化科技體制改革；三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境；四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。

11.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)到的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。

含義：協(xié)商民主是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民內(nèi)部各方面圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，在決策之前和決策實(shí)施之中開(kāi)展廣泛協(xié)商，努力形成共識(shí)的重要民主形式。（1）發(fā)展歷程。

我國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派平等交流，通過(guò)民主協(xié)商共同討論并建立了民主聯(lián)合政府；1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的正式確立；1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)到1954年9月全國(guó)人大成立，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行中國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；1954年我國(guó)召開(kāi)全國(guó)人民代表大會(huì)之后，黨中央決定保留人民政協(xié)，由此形成了我國(guó)獨(dú)特的選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合的“兩會(huì)”這一中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要形式；1993年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為一項(xiàng)基本政治制度被莊嚴(yán)地寫(xiě)入憲法；新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派推進(jìn)協(xié)商民主實(shí)踐，黨的十八大報(bào)告提出“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步闡明“協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！?/p>

社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，源自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，作出健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度、推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。協(xié)商民主在我國(guó)具有深厚的文化基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)，為發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義民主政治豐富了形式，拓展了渠道，增加了內(nèi)涵。（2）重要意義。

中共十八大首次提出社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式，具有巨大的政治價(jià)值，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主體系的重要組成部分，具有鮮明的中國(guó)特色；

社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。既堅(jiān)持社會(huì)主義制度，又繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀政治文化傳統(tǒng)；既堅(jiān)持民主集中制的組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，又肯定廣大人民群眾的民主地位；既堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮各黨派團(tuán)體、各族各界人士作用；

當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)的決定性階段。面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程中利益格局深刻調(diào)整的新形勢(shì)，面對(duì)社會(huì)新舊矛盾相互交織的新變化，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想觀念多元多樣的新情況，面對(duì)世界范圍內(nèi)不同政治發(fā)展道路競(jìng)爭(zhēng)博弈的新挑戰(zhàn)，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，加強(qiáng)協(xié)商民主，有利于擴(kuò)大公民有序政治參與、更好實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，有利于促進(jìn)科學(xué)民主決策、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有利于化解矛盾沖突、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，有利于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，有利于發(fā)揮我國(guó)政治制度優(yōu)越性，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

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12.你認(rèn)為我們應(yīng)該如何治理環(huán)境問(wèn)題？

國(guó)家層面 ：

1、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，積極開(kāi)展“節(jié)能減排”工作，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源和能源利用效率。

2、完善體制機(jī)制，為可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的制度保障和政策支持。

3、加強(qiáng)宣傳教育。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要得到全社會(huì)的廣泛關(guān)注、共同參與和大力支持。

4、積極應(yīng)對(duì)重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)，包括：治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量 ；治理水污染，提高水資源利用效益；改善土壤質(zhì)量，提升土壤承載力；治理水土流失，防止土地沙化。個(gè)人層面 ：

個(gè)人要提高自我保護(hù)環(huán)境意識(shí)、建立有助于減少溫室氣體排放的生活方式和消費(fèi)模式。如積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召。

13.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

當(dāng)今世界雖然正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，和平與發(fā)展的時(shí)代主題仍然沒(méi)有變，世界新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)革命為我國(guó)發(fā)展提供了良好的外部氛圍。同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的成熟以及提升了中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。除此之外，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，我們所面對(duì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，它具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和決定性的意義，牢牢抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。為了在這個(gè)全球化的機(jī)遇面前不至于被落下，世界上許多國(guó)家都將新世紀(jì)的前一二十年視為自身發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，在前進(jìn)的道路上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們必須抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化和生態(tài)文明建設(shè)，努力提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，不斷改進(jìn)人民物質(zhì)文化生活。要始終居安思危，保持清醒頭腦，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中牢牢把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

14.簡(jiǎn)述全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

（1）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。到 2020 年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

（2）人民民主不斷擴(kuò)大。中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度更加完善，民主形式更加豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。（3）國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。

（4）人民生活水平和質(zhì)量全面提高，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。

（5）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展

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第三篇：中特復(fù)習(xí)題目及答案

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5中特考試復(fù)習(xí)資料

中特的考試時(shí)間 馬克思學(xué)院上面還沒(méi)有通知 我會(huì)隨時(shí)關(guān)注并通知大家的放心吧

下面是12道題目大家下載下來(lái)看下：

1.什么是科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀有什么指導(dǎo)意義？

2.為什么要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮？

3.為什么十八大將生態(tài)文明特別提出來(lái)，這樣做有什么意義？

4.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因？

5.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，同時(shí)長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遇到的壓力增大。請(qǐng)結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，針對(duì)我國(guó)目前的情況，談?wù)剰母旧细淖冞@一狀況的出路是什么？

6.如何理解加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性？

7.請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)30多年的改革與實(shí)踐，談?wù)勚袊?guó)模式的八個(gè)特點(diǎn)。

8.中國(guó)是一個(gè)把名族國(guó)家和文明國(guó)家結(jié)合起來(lái)的大國(guó)，請(qǐng)闡述中國(guó)作為文明型國(guó)家的特點(diǎn)。

9.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)剺?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效途徑。

10.如何全面準(zhǔn)確地理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。

11.為什么說(shuō)“分裂無(wú)穩(wěn)定”、“臺(tái)獨(dú)無(wú)和平”？

12.兩岸“走向雙贏”的內(nèi)涵以及實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是什么？

1.請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)近30年的改革與實(shí)踐，談?wù)勚袊?guó)模式的八個(gè)特點(diǎn)

實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放

2.中國(guó)是一個(gè)把民族國(guó)家和文明國(guó)家結(jié)合起來(lái)的大國(guó)，請(qǐng)闡述中國(guó)作為文明型國(guó)家的特點(diǎn)

超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀 獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)

3.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)從中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)

我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和

改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

4改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，同時(shí)長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遇到的壓力增大。請(qǐng)結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，針對(duì)我國(guó)目前的情況，淺談從根本上改變這一狀況的出路是什么

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要是做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

4.有人認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一個(gè)重要原因是因?yàn)橐M(jìn)了大量外資，要保持經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)，仍然需要大量引進(jìn)外資，只要能夠引進(jìn)外資，就能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的作用。請(qǐng)談?wù)勎覈?guó)要保持經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)最根本的要靠什么，如何進(jìn)一步提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因之一：轉(zhuǎn)型過(guò)程中的結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)生再生生產(chǎn)力。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因之二：轉(zhuǎn)型對(duì)人的主體性的解放。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因之三：轉(zhuǎn)型使國(guó)出現(xiàn)前所未有的創(chuàng)業(yè)潮。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的根本原因之四：轉(zhuǎn)型的制度融合。如何進(jìn)一步提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平：完善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法；鼓勵(lì)企業(yè)科技創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，支持企業(yè)走出去；加強(qiáng)中外的合作。

（1）要把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好的結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利互贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

（2）要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。

(3)要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等方面開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。

5.如何理解黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)

（1）黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的；其次階級(jí)關(guān)系的變化并沒(méi)有改變工人階級(jí)的地位和作用。

（2）黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，馬克思主義認(rèn)為，人民是歷史的真正創(chuàng)造者，我們黨從一開(kāi)始就把自己的根深深扎在人民群眾中，黨的一切活動(dòng)都是為了人民的利益；其次，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在中華民族處于危亡的歷史時(shí)刻誕生的。

（3）黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，兩者是統(tǒng) 一的。這是因?yàn)?，作為中?guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表工人階級(jí)的利 益，同時(shí)也代表著全體人民和中華民族的利益，也只有代表全體人民和中華民 族的利益，我們黨才真正有資格成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

6.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的。在新的歷史條件下,只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo),才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),這是因?yàn)榈谝唬?dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，中國(guó)正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三，目前，我們黨的實(shí)際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的保證。所以，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)尤為重要。

（1）改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先要保持黨的先進(jìn)性，用科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)黨的執(zhí)政活動(dòng)。

（2）改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷完善人民代表大會(huì)制度和政黨制度，做到民主執(zhí)政。

（3）改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持依法治國(guó)，做到依法執(zhí)政?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，在實(shí)踐中不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，才能有力地加強(qiáng)其對(duì)國(guó)家和社會(huì)事業(yè)政治、思想、組織上的領(lǐng)導(dǎo)。

7.如何理解加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性

一、大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)三大歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。

二、大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。

三、大力提高黨的執(zhí)政能力，是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切要求。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。

(1)這是中國(guó)共產(chǎn)黨抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、完成其歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給黨提出新的要求，給黨賦予新的歷史使命，這也給黨的先進(jìn)性賦予新的內(nèi)涵。我們必須發(fā)展地而不是靜止的、具體地而不是抽象地看待黨的先進(jìn)性問(wèn)題。因此加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的工作。

(2)這是我們總結(jié)世界上很多大黨老黨執(zhí)政的興衰歷程所得出的歷史性啟示。20世紀(jì)80年代末、90年代初以來(lái)，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨，先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況，原因是復(fù)雜的，從根本上說(shuō)是因?yàn)檫@些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進(jìn)性，執(zhí)政成績(jī)不能令人民滿意。這些事實(shí)告訴人們，一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。黨要保持自己的執(zhí)政地位，就必須加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)。

(3)這是中國(guó)共產(chǎn)黨保證其執(zhí)政地位，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，執(zhí)政成就有目共睹，同時(shí)也必須看到，黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問(wèn)題，有些黨員理想信念淡薄，喪失了先進(jìn)性，有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，這些都嚴(yán)重影響著黨的形象和戰(zhàn)斗力，只有不斷 加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，黨才能保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

8.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)著力解決哪些問(wèn)題

第一,要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,切實(shí)實(shí)施這一方略,有助于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,必須要領(lǐng)導(dǎo)人民遵守、實(shí)施憲法和法律,黨自身的活動(dòng)也必須在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行,并成為遵守、實(shí)施憲法和法律的模范。

第二,要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制。改革領(lǐng)導(dǎo)體制,關(guān)鍵是要正確處理黨關(guān)系,解決黨如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。

第三,要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

9.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)剺?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效途徑

1）豐富建設(shè)主體：國(guó)家、社會(huì)、民眾

2）加強(qiáng)六大舉措：教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理

3）優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)：橄欖球型社會(huì)

4）加強(qiáng)黨的建設(shè)與民主法制：力促公平正義

5）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念：藏富于民

6）加強(qiáng)心靈與道德建設(shè)：心的安頓

7）落實(shí)以人為本：從理念到實(shí)踐

10.如何全面準(zhǔn)確地理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性在于：第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

11.請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容，根據(jù)上述材料思考下列問(wèn)題

1）兩岸“走向雙贏”的內(nèi)涵及實(shí)際的基礎(chǔ)是什么？

內(nèi)涵：兩岸同胞一起攜手，共同爭(zhēng)取兩岸關(guān)系和平、穩(wěn)定、發(fā)展的前景，共同開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，建立互信，擱置爭(zhēng)議。

2）為什么說(shuō)“分裂無(wú)穩(wěn)定，臺(tái)獨(dú)無(wú)和平”？

第一，“臺(tái)獨(dú)”分裂危害國(guó)家安全。如果聽(tīng)任“臺(tái)獨(dú)”得逞將嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，動(dòng)搖國(guó)家的根本，境內(nèi)外其他分裂勢(shì)力必將群起效尤，我國(guó)安全穩(wěn)定的政治局面有可能被破壞，一個(gè)團(tuán)結(jié)、和睦、統(tǒng)一的中國(guó)，很可能變?yōu)樗姆治辶?、狼煙四起的中?guó)，國(guó)家將永無(wú)寧日。

第二，“臺(tái)獨(dú)”分裂將斷送臺(tái)海和平，并將嚴(yán)重破壞亞太地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮。臺(tái)灣海峽是連接?xùn)|海和南海的戰(zhàn)略通道，臺(tái)灣處于東亞重要的戰(zhàn)略地位。“臺(tái)獨(dú)”必將引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，給亞太地區(qū)乃至整個(gè)世界的和平穩(wěn)定與繁榮帶來(lái)嚴(yán)重危害。第三，“臺(tái)獨(dú)”分裂已經(jīng)給島內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)巨大危害

第四篇：華工研究生中特復(fù)習(xí)題目和答案整理

一、題型

1.辨析題4*5 2.簡(jiǎn)答題5*10 3.材料分析題1*10 4.論述題1*20

二、參考題目

1.如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要意義？

答：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即1.全面建成小康社會(huì)、2.全面深化改革、3.全面依法治國(guó)、4.全面從嚴(yán)治黨 重要意義：

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是新一屆黨中央在治國(guó)方略上開(kāi)拓提升出的新版本，反映了馬克思主義中國(guó)化的新成就和新境界，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵； “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局回應(yīng)了人民群眾的新期待新要求 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了黨自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑。

2.為什么我們要牢牢把握和立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情與最大實(shí)際？

答：

社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：第一，我國(guó)已是社會(huì)主義國(guó)家，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

(一)在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情

這既是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，也是在新的歷史條件下開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的根本遵循

(二)深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情至關(guān)重要

這是在新的歷史條件下正確制定和貫徹黨的路線、方針、政策的前提和基礎(chǔ)，是科學(xué)謀劃和推進(jìn)改革發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的關(guān)鍵和根本

(三)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)

在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大征程中，始終牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際，是我們有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的發(fā)展環(huán)境并保持正確發(fā)展方向的根本保證。只有把握住了這一最大國(guó)情，我們才能不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的道路特色、理論特色、制度特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色，如期全面建成小康社會(huì)和順利推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)。

3.全面建成小康社會(huì)和深化改革的目標(biāo)與任務(wù)是什么？

答： 目標(biāo)：

1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

2)人民民主不斷擴(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。

4)人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

任務(wù)：

堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加快轉(zhuǎn)變政府職能，深化財(cái)稅體制改革，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會(huì)治理體制，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革。

4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)有什么特點(diǎn)？

答：

“新常態(tài)”新常態(tài)不是一個(gè)靜態(tài)目標(biāo)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)目標(biāo)。它意味著在降低速度的同時(shí)，必須同時(shí)推動(dòng)市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。1)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)

2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾 3)經(jīng)濟(jì)從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。5.簡(jiǎn)述城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。為什么要推動(dòng)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化？

答：

城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論：

1)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑 2)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距的客觀要求，是強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策的必然趨勢(shì)，要促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。

3)堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針。

4)健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系，讓農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果

5)城鄉(xiāng)二元機(jī)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。

6)加快城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，要深化農(nóng)村體制改革，適應(yīng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的新形勢(shì) 原因：

1)構(gòu)建和諧社會(huì)需要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

2)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本出路在于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 3)全面建設(shè)小康社會(huì)要求實(shí)行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

6.為什么要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮？

答：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)各種思想文化和價(jià)值觀念中居于統(tǒng)攝地位，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向和根本性質(zhì)。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的加速期，各種社會(huì)思潮此起彼伏，各種社會(huì)力量競(jìng)相發(fā)出自己的聲音。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，尊重差異、包容多樣，要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，搭建弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的平臺(tái)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。

7.我們應(yīng)該如何實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略？

答：

(一)進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力。

1)大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，圍繞戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)需求部署創(chuàng)新鏈，突破技術(shù)瓶頸，掌握核心關(guān)鍵技術(shù)

2)加快新技術(shù)新產(chǎn)品新工藝研發(fā)應(yīng)用，加強(qiáng)技術(shù)集成和商業(yè)模式創(chuàng)新

3)運(yùn)用高新技術(shù)加快改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，加快科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能力

4)加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，完善科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)制，不斷健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)體系 5)大力發(fā)展關(guān)系民生和社會(huì)管理創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，加快推進(jìn)涉及人口健康、食品藥品安全、防災(zāi)減災(zāi)、安全生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境和應(yīng)對(duì)氣候變化等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，加快建設(shè)社會(huì)管理領(lǐng)域的科技支撐體系，使科技創(chuàng)新成果惠及廣大人民群眾 6)完善知識(shí)創(chuàng)新體系，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益技術(shù)研究，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。

(二)進(jìn)一步深化科技體制改革。

1)著力強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系

2)著力提高科研院所和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力

3)推動(dòng)創(chuàng)新體系協(xié)調(diào)發(fā)展。以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新

4)深化科技管理體制改革，完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)科技宏觀決策體系，建立全國(guó)科技重大決策機(jī)制，完善中央和地方、科技相關(guān)部門(mén)、科技部門(mén)和其他部門(mén)之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，建立健全科技項(xiàng)目決策、執(zhí)行、評(píng)價(jià)相對(duì)分開(kāi)、互相監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制

(三)進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境

1)完善和落實(shí)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科技和金融結(jié)合，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理，加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)和科技成果的法律保護(hù)，為科技創(chuàng)新提供有力保障

2)切實(shí)建立健全科研活動(dòng)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，加強(qiáng)科研誠(chéng)信和科學(xué)倫理教育，發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體自律功能，倡導(dǎo)創(chuàng)新光榮，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，保障學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造寬松包容、奮發(fā)向上的學(xué)術(shù)氛圍，厚植創(chuàng)新土壤

3)把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)新精神，在全社會(huì)進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的深厚氛圍和良好風(fēng)尚，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新活力。

(四)進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作

1)注重開(kāi)展多種形式的國(guó)際和地區(qū)科技交流合作，加大利用全球科技資源力度，加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn)和合作

2)注重圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求參與國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和大科學(xué)工程，鼓勵(lì)我國(guó)科學(xué)家發(fā)起和組織國(guó)際科技合作計(jì)劃，支持企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)到海外建立研發(fā)機(jī)構(gòu) 3)注重支持國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司等來(lái)華設(shè)立研發(fā)機(jī)構(gòu)，吸引全球科技人才來(lái)華創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

4)注重完善政府間科技合作機(jī)制，提升對(duì)外科技合作水平，推進(jìn)科技援外，加強(qiáng)民間科技合作。

8.我們應(yīng)該如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)利益關(guān)系？ 答：

(一)正確處理人民內(nèi)部矛盾

正確處理人民內(nèi)部矛盾，要著眼于最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。

1)注重從源頭上減少矛盾 2)注重維護(hù)群眾權(quán)益 3)注重做好群眾工作 4)注重加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。(二)妥善處理各種利益矛盾

1)健全訴求表達(dá)機(jī)制 2)健全利益協(xié)調(diào)機(jī)制 3)進(jìn)一步完善矛盾調(diào)處機(jī)制 4)加強(qiáng)權(quán)益保障機(jī)制建設(shè)。(三)維護(hù)社會(huì)公平正義

維護(hù)社會(huì)公平正義，必須逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取落實(shí)公平的切實(shí)措施，推動(dòng)社會(huì)向公平正義的方向發(fā)展。(四)加大收入分配調(diào)節(jié)力度

1)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

2)初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平3)努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重

4)逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障職工工資正常增長(zhǎng)和支付

5)規(guī)范分配秩序，加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)

(五)促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化

促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，就是要縮小民生差距、發(fā)展差距和貧富差距，減少社會(huì)矛盾而增進(jìn)社會(huì)和諧，根治復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合問(wèn)題，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。主要途徑：

1)轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制機(jī)制 2)加大財(cái)政投入

3)建立基本公共服務(wù)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系

9.社會(huì)社會(huì)主義協(xié)商民主形式主要有哪些？

答：

主要有四個(gè)層面：

(一)政黨協(xié)商。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，堅(jiān)持協(xié)商與決策之前和決策之中，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題在黨內(nèi)外進(jìn)行廣泛協(xié)商

(二)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的立法、施政協(xié)商，主要包括人民代表大會(huì)的立法協(xié)商和政府與社會(huì)的協(xié)商對(duì)話

(三)人民政協(xié)的政治協(xié)商。在人民政協(xié)，中共除了與各民主黨派開(kāi)展政治協(xié)商外，還與各人民團(tuán)體和各族各界人士開(kāi)展協(xié)商，主要通過(guò)履行政治協(xié)、民主協(xié)商、參政議政職能和提出與落實(shí)提案等各種經(jīng)常性的工作實(shí)現(xiàn)

(四)基層民主協(xié)商。當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)形成了以農(nóng)村村民自治、城市社區(qū)居民自治和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主體系

10.為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度？

答：

(一)制度缺失是當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的突出問(wèn)題

1)生態(tài)環(huán)境保護(hù)體制不健全 2)生態(tài)環(huán)境保護(hù)法治有待完善 3)社會(huì)公眾參與不足。

(二)制度在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中是根本性保障

1)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明由理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的重要保障

2)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

3)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的積極動(dòng)力 4)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，是滿足人民群眾對(duì)良好生存環(huán)境訴求的積極回應(yīng) 5)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，還可以帶來(lái)低投入、高收益的持續(xù)“制度紅利” 因此，生態(tài)文明必須依托制度建設(shè)才能健康發(fā)展。

11.當(dāng)前我們黨面臨哪些新考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，需要增強(qiáng)什么方面的意識(shí)？

答：

黨面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”：

1)執(zhí)政考驗(yàn) 2)改革開(kāi)放考驗(yàn) 3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn) 4)外部環(huán)境考驗(yàn) 黨面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”： 1)精神懈怠的危險(xiǎn) 2)毅力不足的危險(xiǎn) 3)脫離群眾的危險(xiǎn) 4)消極腐敗的危險(xiǎn) 黨需要增強(qiáng)四種意識(shí)：

1)增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，式中保持清醒頭腦

2)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài) 3)必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置 4)必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色

12.為什么要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革？

答：

1)政治體制改革任務(wù)要在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)完成，很難有一個(gè)清晰的估計(jì)和設(shè)計(jì) 2)政治體制改革涉及相當(dāng)復(fù)雜而深廣的利益。3)漸進(jìn)變革是和平環(huán)境下社會(huì)進(jìn)步的主要路徑

4)政治體制改革必須始終擺在改革發(fā)展全局的重要位置上

5)政治體制改革必須把制度建設(shè)擺在突出位置。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)

13.保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？

答：

1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

2)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè) 3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活 5)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平6)完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

14.概述當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系的歷史性變化。

答：

經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。(一)中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密

1)現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。2)世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)

3)中國(guó)越發(fā)展，給世界帶來(lái)的機(jī)遇和所作的貢獻(xiàn)就越大(二)中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升

1)中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) 2)中國(guó)日益在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音 3)中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊中發(fā)揮了重要作用 4)中國(guó)在維護(hù)世界和平、應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用

15.如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系？

答：

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的根本保證。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開(kāi)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來(lái)，堅(jiān)持依法治國(guó)也就無(wú)從談起。依法治國(guó)的確立，首先要建立、健全法律。在社會(huì)主義國(guó)家，立法權(quán)的實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

(二)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位

(三)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，既是社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)的必然要求。

16.如何認(rèn)識(shí)把文化產(chǎn)業(yè)打造成我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思想？

答：

(一)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉(二)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提高文化軟實(shí)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要舉措

(三)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擴(kuò)大內(nèi)需的必然要求(四)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民精神文化生活需要、保障人民文化權(quán)益的重要途徑

17.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)到的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。答：

發(fā)展的歷史進(jìn)程：

1)1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的正式確立

2)1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)到1954年9月全國(guó)人大成立，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代行中國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)，是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，1954年全國(guó)人大召開(kāi)后，人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，是人民民主的重要形式，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明特點(diǎn)

3)黨的十二大提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的基本方針。黨的十三大正式提出“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度”這一概念，并堅(jiān)持和完善這項(xiàng)制度作為推動(dòng)社會(huì)主義民主建設(shè)和進(jìn)行政治體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。協(xié)商民主制度的意義：

健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，這是我國(guó)人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力。

(一)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于拓展公民有序政治參與

1)有利保障公民的利益訴求 2)有利于推進(jìn)民主政治的發(fā)展

3)有助于政治統(tǒng)治的合法性, 維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定 4)有利于體現(xiàn)現(xiàn)代國(guó)家公共行政的公共性

(二)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧

(三)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于黨和政府科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

18.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

答：

(一)進(jìn)一步提高利用機(jī)遇和挑戰(zhàn)的水平

要正確認(rèn)識(shí)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的辯證關(guān)系，把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新特點(diǎn)，將機(jī)遇和挑戰(zhàn)統(tǒng)一起來(lái)

(二)進(jìn)一步提高科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)和諧的水平

把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線，進(jìn)一步提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化和生態(tài)文明建設(shè)，努力提高我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。要不斷改善人民物質(zhì)文化生活(三)進(jìn)一步提高統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的水平

要認(rèn)真研究世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，全面審視中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的外部條件，更加注重從國(guó)際國(guó)內(nèi)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件。更加注重防范和應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種風(fēng)險(xiǎn)和沖擊

19.你認(rèn)為我們應(yīng)該如何維護(hù)社會(huì)公平正義？

答：

維護(hù)公平正義，就是要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。(一)妥善處理各種利益矛盾，健全訴求表達(dá)機(jī)制(二)加大收入分配調(diào)節(jié)力度

1)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度 2)初次分配和再分配處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平

3)逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

4)著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制

5)規(guī)范分配秩序，加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入,努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)

(三)促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化

1)轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制制度 2)加大財(cái)政投入

3)建立基本公共服務(wù)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系

(四)完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威。堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用

20.創(chuàng)新社會(huì)治理的主要措施有哪些？

答：

(一)實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)

1)發(fā)揮政府治理的主導(dǎo)作用 2)增強(qiáng)社會(huì)自我調(diào)節(jié)功能 3)深化居民自治

(二)鼓勵(lì)和支持社會(huì)組織參與社會(huì)治理，激發(fā)社會(huì)活力

1)加大政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)力度 2)實(shí)行四類(lèi)社會(huì)組織直接登記

3)限期實(shí)現(xiàn)行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)真正脫鉤 4)依法引導(dǎo)在華境外非政府組織開(kāi)展活動(dòng)

(三)建立暢通有序的訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制

1)暢通訴求表達(dá)機(jī)制 2)建立心理干預(yù)機(jī)制 3)完善矛盾調(diào)處機(jī)制 4)健全群眾權(quán)益保障機(jī)制(四)健全公共安全體系

1)健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制 2)完善安全生產(chǎn)監(jiān)管制度 3)健全防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)機(jī)制 4)創(chuàng)新立體化社會(huì)治安防控體系

第五篇：自然辯證法_復(fù)習(xí)提要

第2周：自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

自然辯證法是馬克思和恩格斯在19世紀(jì)下半葉創(chuàng)立的。恩格斯的《自然辯證法》一書(shū)奠定了這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)，該書(shū)對(duì)于19世紀(jì)中葉自然科學(xué)的重要成就作了辯證唯物主義的概括，并豐富了馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容?！蹲匀晦q證法》于1925年在前蘇聯(lián)公開(kāi)出版。從那以后，自然辯證法逐漸引起人們的注意，尤其是在科學(xué)工作者和哲學(xué)工作者中，受到了廣泛的關(guān)注，并逐漸發(fā)展為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域和一個(gè)新學(xué)科。

請(qǐng)大家閱讀教材《緒論》一章、恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言以及龔育之、孫小禮寫(xiě)的《自然辯證法的歷史發(fā)展和主要內(nèi)容》。主要了解和討論以下問(wèn)題：

1、為什么說(shuō)恩格斯《自然辯證法》的產(chǎn)生和發(fā)展反映了科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的歷史必然性？

2、自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容和范圍是什么？

3、自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

4、在了解和思考的基礎(chǔ)上，談?wù)勀阏J(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法將對(duì)你的科學(xué)研究有何幫助？ 答： 為什么說(shuō)恩格斯《自然辯證法》的產(chǎn)生和發(fā)展反映了科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的歷史必然性？

我認(rèn)為它深刻揭示了科技自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，而且把科技的發(fā)展作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)考察，并由此提出了許多嶄新的思想；自然科學(xué)屬于一般社會(huì)生產(chǎn)力的范疇；科學(xué)技術(shù)并入生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)為直接的生產(chǎn)力；社會(huì)實(shí)踐的需要，首先是經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的需要，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本動(dòng)力；科技又是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的革命力量。自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容和范圍是什么？

性質(zhì)：自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究，不僅具有哲學(xué)屬性，而且具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。是一門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。

內(nèi)容：自然辯證法主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系為研究?jī)?nèi)容，它的產(chǎn)生與發(fā)展同哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的相互作用有著密切的關(guān)系。自然觀-科學(xué)觀-技術(shù)觀-科學(xué)技術(shù)與社會(huì)。主要以科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系為研究?jī)?nèi)容，唯物辯證的自然觀與方法論是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。

范圍：它的研究對(duì)象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界-科學(xué)-技術(shù)-社會(huì)。3 自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、STS的聯(lián)系和區(qū)別？

自然辯證法和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別：

雖然他們都是以科學(xué)技術(shù)的整體作為研究?jī)?nèi)容，但他們之間有著原則的區(qū)別：

第一 如何看待自然觀。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一般都把對(duì)自然界的哲學(xué)思考放在自然哲學(xué)，科學(xué)實(shí)在論，或者哲學(xué)本體論中，而自然辯證法把自然觀作為他的理論基石。

第二 如何看待科學(xué)技術(shù)。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一般是著重從科學(xué)技術(shù)成果方面來(lái)考察的，而自然辯證法把科學(xué)技術(shù)看做是一種極其重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即從他的活動(dòng)過(guò)程，也從他的活動(dòng)成果來(lái)考察的。

第三 如何看待科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的相互作用。西方的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)把資本主義社會(huì)看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辯證法認(rèn)為資本主義社會(huì)只是歷史上的一個(gè)過(guò)渡階段，它遲早要被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所代替。

自然辯證法和STS的聯(lián)系和區(qū)別：

自然辯證法雖然與STS有相同的研究對(duì)象和研究范圍，但是STS沒(méi)有把自然界與自然觀放在首要地位，并且他們都是以發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)為背景，他們關(guān)注的是資本主義社會(huì)發(fā)展的前途。自然辯證法研究在借鑒他們的成果時(shí)，必須做出分析而加以吸收。在了解和思考的基礎(chǔ)上，談?wù)勀阏J(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法將對(duì)你的科學(xué)研究有何幫助？

我認(rèn)為我們作為一名研究生，是一群走在科研前列的人。特別是作為一名理工科學(xué)生，我們研究的是科學(xué)技術(shù)，自然辯證法指導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行科學(xué)研究是正確的，避免我們犯一些顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤。自然辯證法能教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎伎茖W(xué)技術(shù)問(wèn)題，這對(duì)我們進(jìn)行技術(shù)研究是十分有幫助的。

此外自然辯證法作為一門(mén)哲理論，是一門(mén)讓人變聰明的學(xué)問(wèn)。世間萬(wàn)物是有聯(lián)系的，一事通，百事通。不僅僅在科學(xué)研究中我們可以運(yùn)用自然辯證法學(xué)到的知識(shí)，在日常生活中，我們也可以運(yùn)用其思想，進(jìn)行思考和處理問(wèn)題，這對(duì)我們將是一生的收獲。

另外，學(xué)習(xí)自然辯證法可以使我樹(shù)立辯證自然觀，縮短對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的歷程。樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀,強(qiáng)化歷史使命感和責(zé)任感。傳播科學(xué)精神，提高理論思維能力,提升人的精神境界?？梢詭椭覀兲峁┯行У闹笇?dǎo)作用。為科研提供認(rèn)識(shí)原則，為我建立和創(chuàng)造新的方法提供指導(dǎo)，為銜接研究中的空白提供指導(dǎo)切合理工科研究生實(shí)際的公共理論課，建立一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的自然觀和科學(xué)觀，哲學(xué)與科學(xué)之間的特殊性與概括性科學(xué)研究需要理論思維和辯證思維。所以學(xué)習(xí)自然辯證法是非常有幫助的。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)它！

第3周：如何看待人與自然的關(guān)系？

先請(qǐng)大家看一張圖片、二篇報(bào)道及一段視頻，然后就2009年11月25日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議的決定（“到２０２０年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比２００５年下降４０％～４５％，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)計(jì)、監(jiān)測(cè)、考核辦法?！保┻@一舉措及去年召開(kāi)的哥本哈根

會(huì)議之主旨等問(wèn)題發(fā)表你的看法。

1、圖片：臭氧層空洞：（http://news.qq.com/a/20080918/002116.htm）

2、報(bào)道：數(shù)百座冰山奔襲新西蘭（http://news.sina.com.cn/w/2009-11-25/033516661500s.shtml）；近四成國(guó)土水土流失嚴(yán)重 經(jīng)濟(jì)損失至少http:// 澳大利亞動(dòng)用戰(zhàn)機(jī)監(jiān)視日本肆意捕鯨（視頻）提示：

在《自然辯證法》的“自然界和社會(huì)”一文中，恩格斯明確指出：“動(dòng)物僅僅利用外部自然界，簡(jiǎn)單地通過(guò)自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。這便是人同其他動(dòng)物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的是勞動(dòng)?！苯又?，恩格斯馬上又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“但是我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。??因此我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的；我們對(duì)自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！保▍⒁?jiàn)《馬克思恩格斯選集》第四卷，1995年版，第383-384頁(yè)）

以上關(guān)于我國(guó)的碳排放問(wèn)題及哥本哈根會(huì)議之主旨的討論可以聯(lián)系以下問(wèn)題，并結(jié)合課本的“自然觀”部分展開(kāi)：

（1）對(duì)于恩格斯以上這兩段話，你有什么感想？

（2）恩格斯的這些思想對(duì)正處于發(fā)展中的我國(guó)來(lái)說(shuō)，有什么現(xiàn)實(shí)意義？

（3）也可從臭氧層空洞的出現(xiàn)及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機(jī)的日趨嚴(yán)重、全球氣候的變暖等等，來(lái)談人與自然的關(guān)系問(wèn)題。

答：

（1）對(duì)于恩格斯的兩段話，我認(rèn)為人與自然界是相互依存的辯證關(guān)系，而不是征服與被征服的關(guān)系。人既是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，是受動(dòng)的自然存在物，依靠自然界而生存和發(fā)展；又是有生命的、能動(dòng)的存在物，通過(guò)自己的智慧和勞動(dòng)，使自然界變得更美好。人的物化與自然界人化，正是表現(xiàn)出人與自然界的辯證統(tǒng)一。馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就深刻地指出：“人直接地是自然存在物。人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動(dòng)的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、2000

億報(bào)道：（網(wǎng)址：

作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性的、對(duì)象性的存在物，和動(dòng)植物一樣，是受動(dòng)的、受制約的和受限制的存在物，也就是說(shuō)，他的欲望的對(duì)象是作為不依賴(lài)于他的對(duì)象而存在于他之外的；但這些對(duì)象是他需要的對(duì)象；是表現(xiàn)和確證他的本質(zhì)力量所不可缺少的、重要的對(duì)象?！薄耙粋€(gè)存在物如果在自身之外沒(méi)有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能參加自然界的生活。一個(gè)存在物如果在自身之外沒(méi)有對(duì)象，就不是對(duì)象性的存在物?！薄胺菍?duì)象性的存在物是非存在物?！?/p>

（2）目前我國(guó)以至全球都存在人與自然界關(guān)系惡化的情況，值得人們高度警惕。拿全球氣溫來(lái)說(shuō)，由于工業(yè)、交通等廢氣大量排放，二氧化碳在大氣層中越積越多，以致地球的氣溫不斷上升，冰川融化的速度愈來(lái)愈快。由于地球氣溫增加，空氣污濁，全球水災(zāi)等自然災(zāi)害日益嚴(yán)重，患心臟病、氣管炎等疾病的人數(shù)愈來(lái)愈多，嚴(yán)重影響人類(lèi)的生存和發(fā)展。再拿生態(tài)環(huán)境來(lái)說(shuō)，由于盲目開(kāi)荒種地，肆意砍伐森林和毀滅草原，以致地球沙漠化的情況愈來(lái)愈嚴(yán)重。在自然資源方面，由于盲目開(kāi)采和浪費(fèi)，造成自然資源相當(dāng)緊缺。我國(guó)自然資源不僅不富裕，而且人均資源相對(duì)不足。

中國(guó)未來(lái)的發(fā)展需要致力于將潛在的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的優(yōu)勢(shì)，處理好勞動(dòng)生產(chǎn)率與自然條件的關(guān)系，提高人的素質(zhì)，合理地利用自然資源，使不同地區(qū)能夠持續(xù)地、協(xié)調(diào)地發(fā)展。將跨越式建設(shè)物質(zhì)資本的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為建設(shè)綠色固定資產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。

當(dāng)然，不僅自然界制約著人，人也在不同程度上制約著自然界?！白匀唤绾腿说耐恍砸脖憩F(xiàn)在：人們對(duì)自然界的狹隘的關(guān)系制約著他們之間的狹隘的關(guān)系，而他們之間的狹隘的關(guān)系又制約著他們對(duì)自然界的狹隘的關(guān)系”?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@就是說(shuō)，人們對(duì)自然界的關(guān)系，制約著人與人之間的關(guān)系；人與人之間的關(guān)系，又制約著人與自然界的關(guān)系。人和環(huán)境是相互作用、相互制約的。人類(lèi)適應(yīng)、改造自然環(huán)境能力越強(qiáng)，人與人之間關(guān)系越好，反之亦然。

（3）人和自然的關(guān)系，是人類(lèi)出現(xiàn)之后首要的根本問(wèn)題。能否正確理解和處理它們之間的辯證關(guān)系，關(guān)系到人類(lèi)、人類(lèi)社會(huì)和自然界能否持續(xù)發(fā)展的根本問(wèn)題。

在西方哲學(xué)史上，存在兩種不同觀點(diǎn)：有一種過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀作用，把客觀的自然界看成人的主觀感覺(jué)復(fù)合，認(rèn)為人的主觀意識(shí)決定自然界的性質(zhì)和方向。另一種是否定人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人在自然界面前毫無(wú)能力，只能任由客觀世界擺布。

馬克思深刻地分析了人與自然界的關(guān)系，卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地指出：“這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類(lèi)本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換?！瘪R克思在這里告訴我們既不要讓盲目的自然力量統(tǒng)治自己；又要在最符合人類(lèi)本性條件下進(jìn)步人與自然的物質(zhì)變換，這是人類(lèi)、人類(lèi)社會(huì)和自然界可持續(xù)發(fā)展的根本條件。因此，認(rèn)為人在自然界面前無(wú)所作為或恣意妄為的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

臭氧層空洞的出現(xiàn)及日益增大、自然資源的日益緊張及全球性污染危機(jī)的日趨嚴(yán)重、全球氣候的變暖等各種問(wèn)題的出現(xiàn)，揭示了一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是人與自然如果不和諧相處，人為地破壞環(huán)境都會(huì)引發(fā)自然的“報(bào)復(fù)”。

目前，世界正走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。就中國(guó)而言，雖然依賴(lài)于煤炭供應(yīng)的能源結(jié)構(gòu)，對(duì)中國(guó)未來(lái)的綠色轉(zhuǎn)型是嚴(yán)峻的硬約束，但是應(yīng)該看到，中國(guó)轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)具有一定的潛在優(yōu)勢(shì)。一是在物質(zhì)基礎(chǔ)方面，美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)基本完成，因此改造成為低碳性的綠色設(shè)施具有一定的限制，而中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施尚在發(fā)展之中，特別是大規(guī)模的城市化至少還要發(fā)展20年，因此有可能在早中期階段就規(guī)劃建設(shè)所謂綠色的固定資產(chǎn)；二是治理結(jié)構(gòu)方面，中國(guó)政府具有強(qiáng)大的政治動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)能力，只要大方向?qū)?，許多在市場(chǎng)化的發(fā)達(dá)國(guó)家難以成功的大事情往往有條件在中國(guó)辦成功，低碳經(jīng)濟(jì)革命也不例外；三是在思想意識(shí)方面，中國(guó)人善于吸收世界上的先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)已經(jīng)形成了一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的氛圍，因此有可能以較短的學(xué)習(xí)曲線，接受低碳經(jīng)濟(jì)這樣的綠色理念、綠色態(tài)度和綠色方法。

正確處理人與自然之間的辯證關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類(lèi)社會(huì)和自然界才有美好、寬廣的前途；反之則將遭到可怕的災(zāi)難。第4周：如何理解科學(xué)？ 背景資料一：

在庫(kù)恩之前，科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域基本上是實(shí)證論及實(shí)在論的天下?？茖W(xué)被認(rèn)為是一種追求真理的事業(yè)，或者科學(xué)是似真的；真理可以被人們認(rèn)識(shí)并加以表述等。自從庫(kù)恩發(fā)表其經(jīng)典名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》以來(lái)，對(duì)庫(kù)恩的不同解讀造成不同的研究路向。庫(kù)恩之后，人們逐漸關(guān)心科學(xué)產(chǎn)生背后的社會(huì)的、歷史的和文化的因素?！拔覀兌缄P(guān)心獲得知識(shí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更甚關(guān)心科學(xué)產(chǎn)品的邏輯結(jié)構(gòu)”[1]，“要分析科學(xué)知識(shí)的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實(shí)際活動(dòng)方式”[2] 注釋?zhuān)篬1] [美]托馬斯·S·庫(kù)恩著，紀(jì)樹(shù)立等譯：《必要的張力》，福建人民出版社，1981年版，第265頁(yè)； [2] 同上，第267頁(yè)

背景資料二：“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)

1994年，紐約大學(xué)理論物理學(xué)家艾倫·索卡爾向后現(xiàn)代文化研究領(lǐng)域的主要刊物《社會(huì)文本》（Social text）提交了一篇題為《跨越界線：走向量子引力的超形式的解釋學(xué)》的論文。隨后，索卡爾在《大眾語(yǔ)言》中披露了他的意圖，即這篇文章是他為了檢驗(yàn)人文科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的嚴(yán)格性標(biāo)準(zhǔn)而寫(xiě)的詐文。這篇論文在文字上帶有明顯的胡說(shuō)八道，然而（a）它聽(tīng)上去很不錯(cuò)；（b）它迎合了編輯們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上的偏見(jiàn)?！渡鐣?huì)文本》的5位主編都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這是一篇詐文，一致通過(guò)把它發(fā)表，引起知識(shí)界的一場(chǎng)轟動(dòng)。這就是著名的“索卡爾事件”。索卡爾事件立即觸發(fā)了一場(chǎng)席卷全球的由科學(xué)家、持實(shí)證主義立場(chǎng)的哲學(xué)家組成的科學(xué)衛(wèi)士與后現(xiàn)代思想家之間的“科學(xué)大戰(zhàn)”。

—— 《“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)》，南京大學(xué)出版社，2002年版

背景資料三：“索卡爾的自白”

“我的文章的最基本愚弄之處不在于它那大量的錯(cuò)誤，而在于其中心論題的可疑性以及引證它來(lái)支持它的‘推理’。其次，通過(guò)含糊的‘非線性’、‘流量’和‘相互聯(lián)通性’等花言巧語(yǔ)，把德里達(dá)和廣義相對(duì)論、拉康和拓?fù)鋵W(xué)、伊里伽萊和量子力學(xué)拼湊成一個(gè)大雜燴。最后，我一下子得出（再次毫無(wú)根據(jù)地）‘后現(xiàn)代科學(xué)’已經(jīng)拋棄了客觀實(shí)在性的觀念的判斷。所有這一切都不是思維的邏輯結(jié)果；人們只能發(fā)現(xiàn)權(quán)威的引言、詼諧雙關(guān)語(yǔ)、牽強(qiáng)附會(huì)的類(lèi)比和毫無(wú)根據(jù)的大膽斷言?！?/p>

—— 艾倫·索卡爾：“曝光——一個(gè)物理學(xué)家的文化研究實(shí)驗(yàn)”，見(jiàn)索卡爾等著，蔡仲等譯：《“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)》，南京大學(xué)出版社，2002年版，第59頁(yè)

（相關(guān)資料大家可借閱書(shū)籍，或在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料學(xué)習(xí)后進(jìn)行思考和討論。）問(wèn)題如下，可以選其中一個(gè)或多個(gè)回答，標(biāo)題最好鮮明表達(dá)自己的觀點(diǎn)：

1、什么是科學(xué)？如何更好地理解科學(xué)？科學(xué)是真理性的知識(shí)體系？是一種社會(huì)建制？一種文化活動(dòng)？一種信念？還是一種實(shí)踐方式？等等。請(qǐng)結(jié)合自己的背景和理解進(jìn)行闡述。

2、科學(xué)是不是最可靠的知識(shí)？有沒(méi)有認(rèn)識(shí)論上的特權(quán)？即科學(xué)是否可以免于懷疑與批判？

3、今天，科學(xué)與人文之間的鴻溝還存在嗎？如果有，你認(rèn)為加強(qiáng)科學(xué)與人文的融通有無(wú)必要，如何實(shí)現(xiàn)？（關(guān)鍵詞：科學(xué)與人文；科學(xué)文化與人文文化；科學(xué)工作者與人文社會(huì)科學(xué)工作者之間的關(guān)系）

4、你認(rèn)為在科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程中，社會(huì)性因素的作用有多大？（試舉例說(shuō)明可能受哪些因素影響以及影響程度。）

答：

1、科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無(wú)止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理。

階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)永遠(yuǎn)造福人類(lèi)社會(huì)的高尚事業(yè)。如何更好地理解科學(xué)？可以從以下幾個(gè)方面著手：

首先是科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法。第二是了解科技發(fā)展史和當(dāng)今世界科技發(fā)展趨勢(shì)。第三是正確理解科學(xué)家。第四是正確理解科學(xué)事件。

2、科學(xué)不是道貌岸然的傳教，也不是天馬行空的幻想。馬克思主義者認(rèn)為，任何“真理”在其特定的歷史環(huán)境下具有絕對(duì)的正確性。放眼未來(lái)，就整個(gè)人類(lèi)歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，根本不存在什么絕對(duì)的真理。因?yàn)槿耸堑厍蛏?，有其天然的局限性。人?duì)世界的理解都是通過(guò)感觀獲取信息，而后通過(guò)思維作理性分析做出的結(jié)論。人本身的局限性決定了我們的理論永遠(yuǎn)是與客觀事實(shí)有差距的。

科學(xué)與人文：社會(huì)環(huán)境對(duì)科學(xué)的發(fā)展有著重要影響

科學(xué)與人文從來(lái)就不是兩個(gè)對(duì)立面，兩者之間也沒(méi)有什么鴻溝，簡(jiǎn)單地加以區(qū)隔是不可取的。眾所周知，科學(xué)研究是一項(xiàng)探尋自然和社會(huì)未知領(lǐng)域的活動(dòng)，該活動(dòng)的最大特征就是求真和真實(shí)。其中求真是研究的目的，真實(shí)是研究的基礎(chǔ)，沒(méi)有真實(shí)就不會(huì)有真正的研究。真實(shí)求實(shí)的社會(huì)環(huán)境有利于社會(huì)發(fā)展。

3、我認(rèn)為現(xiàn)如今科學(xué)與人文之間的鴻溝仍然存在，加強(qiáng)科學(xué)與人文的融通是有必要的。

科學(xué)與人文二者自產(chǎn)生以來(lái)，就是相互伴隨、互相融合，構(gòu)成人類(lèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史。從理性、科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的生存三個(gè)角度來(lái)講：科學(xué)與人文是人類(lèi)理性精神所開(kāi)出的兩條向路，而科學(xué)與人文最終的融合也是人類(lèi)理性精神的回歸；近代自然科學(xué)與人文科學(xué)同源，始于人類(lèi)的求知精神，科學(xué)的發(fā)展與人文的變更相互關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于人的實(shí)踐活動(dòng)中；從人的依賴(lài)性社會(huì)到物的依賴(lài)性社會(huì)，再到實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)，人、自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一，科學(xué)與人文的融合發(fā)展，是人類(lèi)生存的需要。

我們今天所要建設(shè)的先進(jìn)文化，應(yīng)該是高科技精神和社會(huì)主義新人文精神的高度融通。因此，我們必須大力弘揚(yáng)高科技精神，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)科技進(jìn)步，使之成為全民的共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。與此同時(shí)，我們又要清醒地認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)并不是萬(wàn)能的，它不能解決人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步中的一切問(wèn)題，尤其是精神領(lǐng)域的問(wèn)題；我們還必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義主義精神文明建設(shè)，在全社會(huì)塑造和弘揚(yáng)社會(huì)主義新人文精神。

4、我認(rèn)為社會(huì)性因素的作用主要有：一，社會(huì)生產(chǎn)決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二，社會(huì)制度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。三，社會(huì)思想文化影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

社會(huì)因素是科學(xué)知識(shí)形成的必要條件，要完全避免一切社會(huì)因素的影響是不可能 的。就是說(shuō)科學(xué)知識(shí)并不單純由自然界決定，社會(huì)因素是科學(xué)知識(shí)面貌的影響因子，有時(shí)甚至是十分關(guān)鍵的支配性因素。

科學(xué)知識(shí)具有一定的社會(huì)性是不奇怪的?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)由科學(xué)家以及由科學(xué)家組成的科學(xué)共同體進(jìn)行，而科學(xué)家和科學(xué)共同體是充滿社會(huì)性和主觀性的；科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所運(yùn)用的工具和方法是人制造或創(chuàng)造的，內(nèi)化著人的智慧、觀念和目的；科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象是經(jīng)過(guò)人的選擇或加工過(guò)的自然現(xiàn)象或自然過(guò)程；作為科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成果的科學(xué)知識(shí)的表達(dá)所運(yùn)用的語(yǔ)言是社會(huì)的；整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程基本上都是在社會(huì)中進(jìn)行的。

如我們對(duì)于基因科學(xué)的發(fā)展，基因圖譜可以破譯人類(lèi)生命科學(xué)，解決疾病等問(wèn)題。

但基因科學(xué)中關(guān)于克隆這個(gè)問(wèn)題，有著很大倫理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，這就有待人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展如何看待這個(gè)問(wèn)題。