第一篇：中特答案書(shū)上定位

2013年《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》復(fù)習(xí)提綱

1、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題。P52、中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)的三件大事。p23、試述中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度的關(guān)系。p84、如何堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)“以人為本”？p285、如何科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)基本國(guó)情？p196、駁斥中國(guó)改革私有化的錯(cuò)誤思想。p407、為什么不能以改革開(kāi)放以后幾十年否定改革開(kāi)放以前的歷史，也不能以改革開(kāi)放以前的歷史否定改革開(kāi)放。書(shū)上沒(méi)有，只能自己百度

8、概述改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)體制改革中的大事對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的影。p439、聯(lián)系政治發(fā)展歷程，談?wù)勀銓?duì)“政治”的理解。p5510、結(jié)合民主的演進(jìn)歷史，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義民主政治的理解。p6111、如何理解我國(guó)政治體制改革與社會(huì)治理的關(guān)系。p6812、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論？p7513、聯(lián)系高校改革，談?wù)勀銓?duì)深化文化體制改革的認(rèn)識(shí)。p8614、談?wù)勀銓?duì)提高國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的認(rèn)識(shí)。p8315、論當(dāng)下中國(guó)社會(huì)建設(shè)重點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)途徑？p9516、試論當(dāng)代中國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其成因？p11317、舉例說(shuō)明如何加強(qiáng)生態(tài)問(wèn)題的合作共治？p11818、當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題。p14319、中國(guó)和平發(fā)展道路及其世界意義問(wèn)題。p14620、當(dāng)代中國(guó)的對(duì)外方針政策問(wèn)題。p144

21簡(jiǎn)論推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主要任務(wù)。p13322、簡(jiǎn)論新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”。12523、論述中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論的基本點(diǎn)。p12324、論述在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？p134

第二篇：2012特崗書(shū)上論述題

1.20世紀(jì)后期教育的特點(diǎn)

(1)終；(2)全(3)民(4)多(5)現(xiàn)(6)信(7)科 2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。（1）銜接；（2）年限；（3）普職（4）大眾（5）終身 3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

（1）制約：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；受教育權(quán)；目的；內(nèi)容；體制；獨(dú)立。（2）影響：人才：輿論；民主

4.教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系。

（1）科對(duì)教：觀念；數(shù)量和質(zhì)量；內(nèi)容、方法；教育技術(shù)。（2）教對(duì)科技：知識(shí)再生產(chǎn)；體制化；研究；科研技術(shù)開(kāi)發(fā)利用。4.1我國(guó)教育目的的基本精神

（1）社建和接班人，堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。5.簡(jiǎn)述教育的功能。

教育功能指教育者在教育教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)教育媒介對(duì)受教育的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。教育功能可按照下面三種方式分類(lèi)：（1）按教育功能作用對(duì)象，可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能（2）按教育功能作用的方向，可分為正向功能與負(fù)向功能（3）按教育功能呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱形功能 6.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中為什么起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著青少年兒童的發(fā)展方向。教育以培養(yǎng)人為主要目的，能按照一定的目的，對(duì)自發(fā)的環(huán)境影響進(jìn)行調(diào)節(jié)和選擇，充分發(fā)揮環(huán)境中積極因素的作用，避免和消除環(huán)境中消極因素的作用，使人按照一定的方向發(fā)展。（2）教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響。教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。而環(huán)境中其他因素對(duì)個(gè)體的影響往往是自發(fā)的、偶然的、無(wú)計(jì)劃的、無(wú)系統(tǒng)的，各種影響之間往往是矛盾的、沖突的。（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。學(xué)校教育是由通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師進(jìn)行的。教師是受社會(huì)委托來(lái)教育學(xué)生的，他們有明確的教育目的與任務(wù)，熟悉教育內(nèi)容，掌握教育方法與手段，了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，因而可以確保教育工作的效果與效率。（4）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，對(duì)兒童和青少年進(jìn)一步的學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需求水平、自我意識(shí)和自我教育能力，這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。7.學(xué)校文化是怎樣形成的？

（1）學(xué)校文化的形成過(guò)程．是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程。(2)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程。(3)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程。(4)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一個(gè)良好行為的改造和積累過(guò)程。8.課外校外教育的主要要求

（1）要有明確的目的（2）活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣化，要富有吸引力（3）發(fā)揮形式的積極性，主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合.9.課外校外教育的意義

（1）課外校外教育有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得知識(shí)（2）課外校外教育是對(duì)少年兒童因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地（3）課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生各種能力（4）課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑

10.確定課程目標(biāo)的主要依據(jù)。

（1）學(xué)習(xí)者的需要（對(duì)學(xué)生的研究）（2）當(dāng)代社會(huì)生活的需求（對(duì)社會(huì)的研究）（3）學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展（對(duì)學(xué)科的研究）11.教科書(shū)編寫(xiě)的基本要求（教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)遵循的原則）

（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性（3）只是內(nèi)在的邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一（4）理論與實(shí)踐統(tǒng)一（5）教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)：（6）注意與其他科學(xué)的縱向與橫向聯(lián)系

11.1教科書(shū)的作用是什么？（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。

（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（４）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。

12.當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)。

（1）縮班規(guī)，教學(xué)單位合理化（2）改班授課制，多種教學(xué)組織形式的綜合運(yùn)用（3）多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)（4）探索個(gè)別化教學(xué)

12.1簡(jiǎn)述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的特點(diǎn)。（1）淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。（2）突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評(píng)價(jià)。（3）強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。4）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，采用多樣化的評(píng)價(jià)方法。（5）強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。

13.教學(xué)的作用和意義。（1）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力有段（2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)（3）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教育為主（教學(xué)的地位）

14.教學(xué)方法選擇的依據(jù)。（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和特點(diǎn)；（3）學(xué)生年齡特征；（4）教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。此外，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素的制約。

15.教學(xué)過(guò)程應(yīng)遵循哪些基本規(guī)律。（試述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。）（1）間直相結(jié)合；（2）主導(dǎo)主體統(tǒng)一；（3）知識(shí)智力統(tǒng)一；（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。（教學(xué)的教育性規(guī)律）。16.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。

（1）思想性（教育性）和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循序漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則；（8）量力性原則。17.論述教學(xué)的基本任務(wù)。（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)現(xiàn)在科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧（2）使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)（3）發(fā)展學(xué)生體能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力（4）

發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平（5）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力

18.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

（1）備（2）上（3）作業(yè)布置與反饋（4）外輔導(dǎo)（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

18.1上好課的基本要求

（1）目標(biāo)（2）內(nèi)容（3）結(jié)構(gòu)（4）方法(5)教學(xué)藝術(shù)（6）板書(shū)（7）充分發(fā)揮學(xué)生的立體性 19.論述常用的教學(xué)方法。

（1）語(yǔ)言傳遞：講、談、討、讀四種。（2）直觀感知：演、參（3）實(shí)際訓(xùn)練：練、實(shí)、習(xí)業(yè)、踐四種。（4）引導(dǎo)探究：發(fā)（5）情感陶冶（體驗(yàn)）：欣、情。

20.在教學(xué)中如何運(yùn)用感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)？（1）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；（2）運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；（3）教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；（4）讓學(xué)生重充分與直觀過(guò)程。21.試述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：（1）經(jīng)濟(jì)大面積：（2）教師主導(dǎo)；（3）學(xué)生集體；（4）德智體；（5）教學(xué)管理和教學(xué)檢查。缺點(diǎn)：（1）書(shū)本知識(shí)，理踐脫節(jié)，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力(2)難個(gè)性化（3）交往受到限制。（4）獨(dú)立性、自主性受限志趣、不利特長(zhǎng)和個(gè)性化 22.班集體的特征。（1）共標(biāo)；（2）組構(gòu)；（3）共則；（4）成員間心理相容的氛圍。23.班級(jí)管理的功能。

（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，因此，如何運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段來(lái)精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類(lèi)型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是班級(jí)管理的主要功能。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)。班級(jí)是學(xué)生群體活動(dòng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生交往的主要場(chǎng)所，因此，調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班風(fēng)，是班級(jí)管理的基本功能。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。班級(jí)管理的重要功能就是不但要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人，而且要幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)，獲得認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。24.班主任工作的內(nèi)容和方法

（1）了研（2）組培（3）協(xié)調(diào)力量（4）學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理（5）課外、校外課余生活（6）學(xué)生檔案（7）操行評(píng)定（8）工作計(jì)劃與總結(jié)（9）個(gè)別教育（10）班會(huì)活動(dòng) 24.1班主任，如何培養(yǎng)一個(gè)良好的班集體

（1）確定班集體發(fā)展目標(biāo)（2）建立得力的班集體核心（3）建立班集體正常秩序（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

25.如何維持課堂紀(jì)律。

維持課堂紀(jì)律時(shí)應(yīng)注意以下方面：（1）建立積極、有效地課堂規(guī)則；（2）合理組織課堂教學(xué)，維持學(xué)生的注意和學(xué)習(xí)興趣；（3）做好課堂監(jiān)控（4）培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。26.管理班級(jí)非正式群體的策略。

（1）摸清非正式群的性質(zhì)（2）對(duì)積極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和幫助（3）對(duì)消極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)

27.當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理尋在哪些問(wèn)題？有何對(duì)策？（1）當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理存在的問(wèn)題：班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專(zhuān)斷；班級(jí)管理制度缺乏活力，民主管理的程度低。（2）建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理體制：以滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展為目的；確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。28.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性；（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣泛性；（3）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性；（4）教師勞動(dòng)的主體性和示范性；（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。28.1試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。

5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè)與幸福。

6.研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

29.作為一名合格的教師，應(yīng)該具備哪些職業(yè)素養(yǎng)？

（1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。對(duì)待事業(yè)：終于人民的教育事業(yè)；對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生；對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作；對(duì)待自己：為人師表（良好的道德修養(yǎng)）。（2）教師的知識(shí)素養(yǎng)：政治倫理修養(yǎng)；精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的科學(xué)文化知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)。（3）教師的能力素養(yǎng)：語(yǔ)言表達(dá)能力；教育教學(xué)能力；組織管理能力；自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。（4）職業(yè)心理健康；高尚的師德；愉悅的情感；良好的人際關(guān)系；健康的人格

30.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

（1）意義：加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。我們要在確保黨的事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。（2）內(nèi)容：教師職業(yè)道德包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)、教師職業(yè)人格等。

31.新手型到專(zhuān)家型教師的成長(zhǎng)途徑。

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)（2）開(kāi)展微格教學(xué)（3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

32.課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，認(rèn)為教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。試問(wèn)：（1）什么是教學(xué)反思？

（2）教學(xué)反思按教學(xué)進(jìn)程分為哪幾個(gè)階段？（3）從思維角度看，反思是一種什么思維？

（1）教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為意識(shí)對(duì)象，對(duì)自己的教育理念、教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真地自我審視、評(píng)價(jià)、反饋、控制、調(diào)節(jié)、分析的能力。

（2）①選擇特定問(wèn)題加以關(guān)注，并從課程、學(xué)生等領(lǐng)域，收集關(guān)于這一問(wèn)題的資料；②分析收集來(lái)的資料，形成對(duì)問(wèn)題的表征，并利用自我提問(wèn)的方式來(lái)幫助理解；③建立假設(shè)以解釋情境和指導(dǎo)行動(dòng)，并且在內(nèi)心對(duì)行動(dòng)的短期和長(zhǎng)期效果加以考慮；④實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)這種行動(dòng)再被觀察和分析時(shí)，就開(kāi)始了新一輪循環(huán)。（3）反思是一種分析思維。

33.新課程的實(shí)施需要教師強(qiáng)化哪些能力？

（1）新教材、新課標(biāo)的透析能力。貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的教材，無(wú)論是在編寫(xiě)體制、體例上還是在文本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)要求上都發(fā)生了比較大的變化，這就要求教師具備研究、剖析教材的能力以便合理選擇教學(xué)內(nèi)容、有效設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)。

（2）課堂教學(xué)與信息技術(shù)整合的能力。在一個(gè)信息膨脹、知識(shí)爆炸的年代，學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)越來(lái)越多，而教師要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)把所有知識(shí)傳授給學(xué)生是不現(xiàn)實(shí)的，因此課堂教學(xué)與信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合是大勢(shì)所趨。

（3）與其他老師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和探討的能力。新課改提倡合作學(xué)習(xí)，作為一名教師也應(yīng)注重與其他教師的交流與合作，加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

（4）不斷學(xué)習(xí)的能力。新課改提倡終身學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以跟上時(shí)代的步伐。34.建立教師威信的途徑。

（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（3）注意良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（4）給學(xué)生以良好的第一印象（5）做學(xué)生的朋友與知己 35.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

（1）尊師愛(ài)生（2）民主平等（3）教學(xué)相長(zhǎng)（4）心理相容 36.如何建立良好的師生關(guān)系（途徑與方法）

1．良好的師生關(guān)系主要是在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來(lái)的，也是在課外活動(dòng)中建立豐富起來(lái)的，同時(shí)，校外活動(dòng)是師生關(guān)系形成的另一個(gè)不容忽視的途徑。因此，師生獎(jiǎng)系建立的多種途徑要求教師不僅在課內(nèi)外，而且要在校外意識(shí)到自己的職業(yè)角色和社會(huì)地位．增強(qiáng)教育的立體效果教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：(I)了解和研究學(xué)生；(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀：(3)熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；(4)提高教師自身的素質(zhì)：(5)發(fā)揚(yáng)教育民主；(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往：(7)正確處理師生矛盾：(8)提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。其次，學(xué)生也應(yīng)做出相應(yīng)的努力，學(xué)生應(yīng)做的努力主要包括以下兩點(diǎn)：(1)正確認(rèn)識(shí)自己；(2)正確認(rèn)識(shí)老師。最后，還應(yīng)從其他方面做出努力，具體如F： 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成． 使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)

37.現(xiàn)代學(xué)生觀。

（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)人是學(xué)生；（2）學(xué)生是獨(dú)立的人；（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。38.教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。

（1）加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，區(qū)分美與丑、善與惡，用合理的信念知道自己的行為，從而塑造良好的性格。（2）及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，有助于這一積極行為的重復(fù)出現(xiàn)，同時(shí)也潛移默化地告訴了學(xué)生什么行為是合理的、正確的，有助于其良好性格的培養(yǎng)。（3）充分利用榜樣人物的示范作用。教師應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生講解優(yōu)秀人物的事跡，激勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。（4）利用集體的教育力量。學(xué)生在集體中，通過(guò)與他人的合作、交流、相互學(xué)習(xí)從而促進(jìn)性格的自我完善。（5）依據(jù)性格傾向因材施教。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性格傾向因材施教。（6）提高學(xué)生的自我教育能力，因?yàn)樽鋈魏我患虑閭€(gè)體內(nèi)在的主觀能動(dòng)性才是起決定作用的。39.情緒情感的功能。

（1）信號(hào)功能（2）調(diào)節(jié)功能（3）感染功能 40.教師如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒？(1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；（2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；（3）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題（4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法（5）通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力

41.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

1.（1）教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師是教育活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。（2）學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中具有能動(dòng)性的主體。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，他們能夠能動(dòng)地反映客觀事物。他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志等因素直接影響學(xué)習(xí)結(jié)果。（3）貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生能動(dòng)性相統(tǒng)一必須注意的問(wèn)題：首先，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于教師自身的條件，如知識(shí)和能力素質(zhì)、品德和人格；其次教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師工作的條件是否能得到保證；最后，教師的主導(dǎo)作用依賴(lài)于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在教學(xué)中既不能只重視教師的作用，也不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。

42.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓蛹ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心。興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指提供能使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)、渴望從事活動(dòng)、探究問(wèn)題的情境，經(jīng)過(guò)一定的努力能成功解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)材料、條件和實(shí)踐。（2）設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度。當(dāng)目標(biāo)是由個(gè)體自己設(shè)定，而不是由他人設(shè)定時(shí)，個(gè)體通常會(huì)付出更多的努力。在設(shè)定一個(gè)目標(biāo)時(shí)，教師可以與學(xué)生討論過(guò)去設(shè)定的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，哪些實(shí)現(xiàn)了，哪些失敗了，原因何在，并以此作為設(shè)定新目標(biāo)的參考。（3）表達(dá)明確的愿望，提供及時(shí)的反饋。教師把期望明確地傳達(dá)給學(xué)生非常重要，方便學(xué)生知

道自己應(yīng)該做什么，如何被評(píng)價(jià)，以及成功之后會(huì)有什么收獲。而通過(guò)反饋，可以使學(xué)生及時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的效果，這樣會(huì)產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用。（4）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)，有效運(yùn)用表?yè)P(yáng)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果給予獎(jiǎng)勵(lì)能有效促進(jìn)其學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出期望行為時(shí)應(yīng)給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲。（5）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。43.如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

（1）循序漸進(jìn)，注意訓(xùn)練目的的合理性和訓(xùn)練過(guò)程的階梯性（2）養(yǎng)成良好的習(xí)慣形成閱讀技能（3）注重思維能力的訓(xùn)練（4）拓寬學(xué)生的閱讀視野，構(gòu)建寬厚的知識(shí)文化背景 44.教師應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②留給學(xué)生充分選擇的余地。

（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。①保護(hù)好奇心；②解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力。（3）開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。應(yīng)通過(guò)各種專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)教授一些創(chuàng)造性思維的策略和方法，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有：①頭腦風(fēng)暴法；②直覺(jué)思維訓(xùn)練；③發(fā)散思維訓(xùn)練；④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。45.再造想象的產(chǎn)生條件。

（1）必須具有豐富的表象儲(chǔ)備；（2）為再造想象提供的詞語(yǔ)及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；（3）正確理解詞語(yǔ)與實(shí)物標(biāo)志的意義。45.1為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去知識(shí)的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

46.怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。（1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練；（2）運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性；（3）加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練；（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用；（5）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。47.意志的品質(zhì)

意志的自覺(jué)性，果斷性，自制性，堅(jiān)韌性 48.如何培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)。

（1）加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀（2）組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)（3）根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施（4）加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

49.根據(jù)品德形成的過(guò)程與影響因素，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的良好品德（1）有效的說(shuō)服（2）樹(shù)立良好的榜樣（3）利用群體約定（4）價(jià)值辨析（5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成改變也是非常有效的。

49.1簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。（1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程，特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。（2）在德育過(guò)程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。50.影響問(wèn)題解決的主要因素。

（1）問(wèn)題情境（2）定勢(shì)與功能固著（3）原型啟發(fā)（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(5)情緒與動(dòng)機(jī)

51.影響能力發(fā)展的因素。

（1）遺傳與營(yíng)養(yǎng)（2）產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)（3）學(xué)校教育（4）社會(huì)實(shí)踐（5）主觀努力

52.說(shuō)明能力、才能和天才的關(guān)系。聯(lián)系：（1）能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力的高度會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低。（2）能力是在掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，掌握系統(tǒng)的只是和技能有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮。區(qū)別：（1）知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的多種心理品質(zhì)的概括。（2）在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無(wú)止境的，它隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)程而不斷豐富；而能力的發(fā)展則有一定的限制。（3）知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的，知識(shí)多了，能力并不一定就搞。

53.1影響問(wèn)題解決的主要因素

（1）問(wèn)題情境（2）定勢(shì)與功能固著（3）原始啟發(fā)（4）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（5）情緒與動(dòng)機(jī)

53.如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力

培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力具體可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量；（2）教授與訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的方法和策略；（3）為學(xué)生提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)（4）培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的習(xí)慣（5）訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，提高思維水平。

54.心理學(xué)研究的對(duì)象（1）心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，一般把心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程與個(gè)性心理兩大方面（2）心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程，情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程（3）個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征兩方面

55.教師學(xué)習(xí)心理學(xué)意義1.理論意義（1.）心理學(xué)研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科

學(xué)依據(jù)（2）心理學(xué)的研究對(duì)臨近社會(huì)科學(xué)如文學(xué)，藝術(shù)學(xué)等，也有一定的理論意義

2.實(shí)踐意義（1）有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好的完成教育工作（2）有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革（3）有助于教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開(kāi)展學(xué)生心理異常的調(diào)適工作（4）有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育 56.教育心理學(xué)的主要研究方法。（1）實(shí)驗(yàn)法；（2）觀察法;(3)調(diào)查法(4)個(gè)案法（5）測(cè)驗(yàn)法（6）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法（7）產(chǎn)品分析法 57.心理健康教育的途徑。

（1）心理健康教育活動(dòng)課（2）學(xué)科滲透（3）班主任工作（4）學(xué)校心理咨詢(xún)與心理輔導(dǎo)（5）家庭教育（6）環(huán)境教育（7）社會(huì)磨礪（8）

其他途徑（少先隊(duì)、板報(bào)、校報(bào)、廣播等）58.心理健康的標(biāo)志。（標(biāo)準(zhǔn)）

（1）自我意思正確（2）人際關(guān)系協(xié)調(diào)（3）性別角色分化（4）社會(huì)適應(yīng)良好（5）情緒積極穩(wěn)定（6）人格結(jié)構(gòu)完整。59.如何維護(hù)教師的心理健康。維護(hù)教師心理健康應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）個(gè)體積極的自我調(diào)適（2）組織的有效干預(yù)（3）構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

60.行為主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為（2）反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究 61.社會(huì)態(tài)度的功能

（1）適應(yīng)能力（2）自我防御功能（3）價(jià)值表現(xiàn)功能（4）認(rèn)識(shí)或理解功能

62.導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題行為的原因。

導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題行為的原因概括起來(lái)有三點(diǎn)（1）學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷等（2）教師的教學(xué)技能、管理方式、威信等；（3）校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。63.學(xué)生行為改變的基本方法。

（1）強(qiáng)化（2）代幣（3）行為塑造（4）示范（5）懲罰（6）自控 64．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的利弊。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：(1)提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維；(2)激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣；(3)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧，促進(jìn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及在新情境中進(jìn)行遷移；(4)有利于對(duì)知識(shí)的記憶、保持與提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的不足：(1)有些學(xué)科諸如文學(xué)藝術(shù)不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；(2)有些學(xué)生不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；(3)發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多、不經(jīng)濟(jì)，不宜于在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識(shí)和技能。對(duì)教師的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智、技巧、耐心等要求很高，一般教師很難掌握，反而容易弄巧成拙。接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：(1)突出了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和有意義學(xué)習(xí)在知識(shí)獲得中的重要作用；(2)在講授知識(shí)間的抽象關(guān)系時(shí)可能更有效；(3)在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題，更適于采用接受學(xué)習(xí)；(4)為學(xué)生提供好方法來(lái)幫助他們保持重要的信息。接受學(xué)習(xí)的不足：(1)偏重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視；(2)對(duì)于具體經(jīng)驗(yàn)和程序性知識(shí)，其他教學(xué)模式可能更加有效。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可以是機(jī)械的或有意義的。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的活動(dòng)中，有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)各具特色，各有所長(zhǎng)，都是重要的學(xué)習(xí)方式，是相輔相成、互相補(bǔ)充的。65.構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

基本觀點(diǎn)：構(gòu)建主義者提出了構(gòu)建主義知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。（1）在知識(shí)觀賞強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性；（2）在學(xué)習(xí)觀賞強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)構(gòu)建性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性；（3）在學(xué)生觀賞強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富和差異性。

66.如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件；（2）崇文的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件；（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣；（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

67.如何有效的組織復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)；（1）合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間；（2）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（3）復(fù)習(xí)方法的多樣化；（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；（6）掌握復(fù)習(xí)的量 68.如何提高記憶效果。

（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義；（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理質(zhì)量；（6）重視復(fù)習(xí)方法，防治知識(shí)遺忘。69.影響識(shí)記效果的因素

（1）有無(wú)明顯的識(shí)記目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果；（2）識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒狀態(tài)；（3）活動(dòng)任務(wù)性質(zhì)；（4）材料的數(shù)量和性質(zhì)；（5）識(shí)記的方法

70.根據(jù)長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘理論結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾螏椭鷮W(xué)生增強(qiáng)記憶能力。（要求至少解釋清楚兩種長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘理論。）（1）干擾說(shuō)。該理論認(rèn)為，導(dǎo)致遺忘的原因是其他信息進(jìn)入了記憶系統(tǒng)，干擾了原有信息的保持。前攝抑制和倒攝抑制就是先后學(xué)習(xí)項(xiàng)目之間的相互干擾。（2）衰退說(shuō)。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以某種方式在大腦建立痕跡的過(guò)程，記憶中信息的遺忘是因?yàn)橛洃浐圹E得不到強(qiáng)化而隨時(shí)間的增加逐漸減弱以至消退。（3）提取失敗說(shuō)。該理論認(rèn)為，進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的信息一般不會(huì)“漏失”，遺忘并不意味著長(zhǎng)時(shí)記憶中不存在有關(guān)信息，而是不能有效地提取。（4）動(dòng)機(jī)說(shuō)。該理論認(rèn)為，遺忘是人出于某種動(dòng)機(jī)而主動(dòng)壓抑的結(jié)果。如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。為了增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，教師可以從以下幾方面著手：（1）為了防止記憶材料的相互干擾，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)相似的知識(shí)；如果相似的知識(shí)必須同時(shí)學(xué)習(xí)，一定要幫助學(xué)生區(qū)分知識(shí)之間的異同。（2）適量的過(guò)度學(xué)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)有利于加深記憶痕跡，能阻止遺忘的進(jìn)程。（3）教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生利用線索提取有關(guān)知識(shí)，是教師培養(yǎng)和提高學(xué)生記憶能力的有效方法之一。（4）在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不要給予不愉快的刺激，以免引起學(xué)生不良的情緒反應(yīng)以至于壓抑了對(duì)有關(guān)知識(shí)的提取。

71.在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移？（1）注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。在教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的安排上，不僅要考慮到科學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特征等，還要照顧到教學(xué)時(shí)間和教法要求，力求把最佳的教材結(jié)構(gòu)展示給學(xué)生。（2）改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)是按層次組織，以網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形式呈現(xiàn)的。在教材的呈現(xiàn)上應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序，使學(xué)生的知識(shí)在組織過(guò)程中納入到網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。此外，還應(yīng)加強(qiáng)教材中概念、原理乃至各章節(jié)之間的聯(lián)系，使知識(shí)融會(huì)貫通。（3）提高知識(shí)的概括化水平。為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確地理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高概括能力，充分利用原理和規(guī)則的遷移，這是訓(xùn)練遷移最有效的方法。（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練。基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能越多，學(xué)習(xí)遷移就更容易產(chǎn)生。尤其是當(dāng)在新的學(xué)習(xí)方面遇到阻礙時(shí)，容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想，變一般遷移為特殊遷移，從而促進(jìn)新知識(shí)和技能的掌握。能夠舉一反

三、觸類(lèi)旁通者往往都是基本知識(shí)和技能掌握得比較好的。（5）加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)內(nèi)容確定之后，以什么方法進(jìn)行教學(xué)是教師在教學(xué)尤其是

課堂教學(xué)中重點(diǎn)要考慮的問(wèn)題。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的被動(dòng)局面，通過(guò)各種訓(xùn)練逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)能實(shí)現(xiàn)最普遍的遷移。（6）改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教學(xué)條件下的評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的組成部分，同樣具有教育性，有效運(yùn)用評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)遷移都具有積極的作用。72.素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。73.素質(zhì)教育的意義（為什么要開(kāi)展素質(zhì)教育）.(1)素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力（2）素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)（3）素質(zhì)教育有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí) 74.德育過(guò)程的規(guī)律。

（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過(guò)程。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。要注意的是，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，可以有多種開(kāi)端。（2）德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。首先，學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴(lài)于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)；其次，在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程；最后，學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。學(xué)生在活動(dòng)中，必定受到多方面的影響，而活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。這要求教育者必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善與反復(fù)抓，抓反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。75.學(xué)校德育有哪些途徑？（1）思想品德課和其他學(xué)科；（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（3）可愛(ài)、校外活動(dòng)；（4）共青團(tuán)、少先對(duì)組織的活動(dòng)；（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。75.1德育方法

（1）說(shuō)服教育法（2）榜樣示范法（3）陶冶教育法（4）實(shí)際鍛煉法（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（6）品德評(píng)價(jià)法 76.1德育的意義

（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（2）德育是少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證（3）德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

76.2我國(guó)小學(xué)的德育目標(biāo)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣（3）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力（4）培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力 76.3初中階段的德育目標(biāo)要求

（1）思想政治方面的基本要求（2）道德行為方面的基本要求（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求 76.4德育的任務(wù)。

（1）培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀（3）逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為觀念（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品的能力和良好的品德心理素質(zhì) 76.5德育內(nèi)容

（1）愛(ài)國(guó)主義教育（2）理想教育（3）集體主義教育（4）勞動(dòng)教育（5）人道主義與社會(huì)公德教育（6）自覺(jué)紀(jì)律教育（7）民主與法制觀念的教育（8）科學(xué)世界觀和人生觀教育 76.5德育原則

（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）因材施教原則（4）知行統(tǒng)一原則（5）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（7）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（8）依靠積極因素克服消極因素的原則（9）教育影響的一致性和連貫性原則 76.6德育模式

（1）認(rèn)知模式（2）體諒模式（3）社會(huì)模仿模式（4）價(jià)值澄清模式 77.簡(jiǎn)述小學(xué)德育的基本原則。（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）因材施教原則；（4）知行統(tǒng)一原則；（5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則；（6）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（7）依靠積極因素，克服 消極因素的原則；（8）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（9）教育影響的一致性和連貫性原則

77.1我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育中存在的問(wèn)題及改革趨勢(shì)

（一）當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問(wèn)題：（1）中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)（2）德育目標(biāo)脫離實(shí)際切雜亂無(wú)序（3）德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)（4）知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成（5）形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力

（二）我國(guó)中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)：（1）落實(shí)教育工作在素質(zhì)教育中的首要位置（2）確立符合中小學(xué)思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容（4）積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式（5）堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評(píng)制度（6）因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng) 77.2德育工作的新形式

（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育（2）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)（3）建立德育基地（4）創(chuàng)辦業(yè)余黨校 78.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練遵循的原則

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練遵循主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個(gè)人效能感的原則

簡(jiǎn)述常用的精細(xì)加工策略

常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)并聯(lián)系客觀實(shí)際 79.教學(xué)的教育性規(guī)律。

（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴(lài)于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握?？茖W(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。知識(shí)可以幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，幫助他們辨別是非，評(píng)價(jià)善惡，加深對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，為他們掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)和樹(shù)立科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。（2）思想品德的提高有助于更好地掌握知識(shí)。掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生的思想品德?tīng)顩r對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。（3）貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，要防止兩種傾向：在教學(xué)中要防止兩種傾向：一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育。這不僅不

利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過(guò)教師給學(xué)生施加積極影響，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。

80.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展學(xué)生智力和能力的過(guò)程。（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某一方面的知識(shí)，才有可能去從事某方面的思維活動(dòng)。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴(lài)一定的智力。智力水平高，知識(shí)學(xué)得就快、就好，否則，就慢、就差。（3）貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)的傳授，或者只向?qū)W生傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，這兩種傾向都是不可取的。在教學(xué)中，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

80.1聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

81.根據(jù)加德納的多元智力理論，說(shuō)明我們應(yīng)樹(shù)立什么教育理念。.加德納的多元智力理論認(rèn)為，智力主要由語(yǔ)文智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)—空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力等七種能力構(gòu)成。這一理論為我國(guó)新課程改革“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。

運(yùn)用這一理論分析我國(guó)的教育教學(xué)問(wèn)題，應(yīng)樹(shù)立以下教育理念：積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，對(duì)所有學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，尊重每一位學(xué)生的智力特點(diǎn)；科學(xué)的智力觀，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性；因材施教的教學(xué)觀，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展；多樣化的人才觀和成才觀，每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，教育應(yīng)鼓勵(lì)不同的學(xué)生走上不同的成才道路。

82.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論對(duì)教育學(xué)的啟示。

（1）認(rèn)知發(fā)展階段制約著教育的內(nèi)容和方法。各門(mén)具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何讓針對(duì)不同的發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。（2）教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。83.馬斯洛的需要層次理論對(duì)教育教學(xué)的啟示。

（1）根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是人對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要，是人的最基本的需要；安全需要是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要；歸屬與愛(ài)的需要，也稱(chēng)社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要；尊重的需要是在生理、安全、歸屬和愛(ài)的需要得到基本滿(mǎn)足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要，包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面；求知的需要，又稱(chēng)為認(rèn)知與理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周?chē)澜绲奶剿?、理解及解決疑難問(wèn)題的需要；審美的需要是指對(duì)對(duì)稱(chēng)、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及對(duì)行為完美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是在上述需要得到滿(mǎn)足后產(chǎn)生的。

（2）需要層次理論對(duì)教學(xué)的啟發(fā)。馬斯洛的需要層次理論比較接近現(xiàn)實(shí)，對(duì)教育工作具有一定的參考價(jià)值。只有滿(mǎn)足學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師只有努力滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課和做作業(yè)的積極性。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校里最重要的缺失需要是愛(ài)和自尊。所以，在思想工作中，要重視滿(mǎn)足學(xué)生自尊的需要、愛(ài)的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。

84.試論述赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特主要的教育觀點(diǎn)有：（1）教育理論體系的兩個(gè)理論基礎(chǔ)是倫理學(xué)和心理學(xué)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)論理建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育的基礎(chǔ)。（2）教育目的。教育的最高目的是道德和性格的完善。(3)教育性教學(xué)原則。赫爾巴特在西方教學(xué)史上，第一次提出了“教育性教學(xué)”的概念。（4）教學(xué)四階段，即明了聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法。（5）他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)。85.試論述孔子的教育思想

（1）論教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)，即不分貴族與平民，都可以接受教育。（2）論教育作用：論教育的社會(huì)功能；論教育的個(gè)體功能，孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的。（3）論教育目的和教育目標(biāo)：關(guān)于教育目的，孔子希望培養(yǎng)出“賢人”和“君子”；關(guān)于教育目標(biāo)，《子張》中提到“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。（4）論教育內(nèi)容：孔子主張以“仁”和“禮”為核心，提倡“仁者愛(ài)人”“克已復(fù)禮為仁”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，具體形式上，孔子繼承了西周六藝（5）教學(xué)原則與方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)

86.新課程倡導(dǎo)的教師角色

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師

87．新課程教師在教學(xué)行為的變化

（1）在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)（3）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思（4）在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)合作 88.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式

（1）自主學(xué)習(xí)（2）探究學(xué)習(xí)（3）合作學(xué)習(xí)89.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征

(1)主動(dòng)性（2）獨(dú)立性（3）獨(dú)特性（4）體驗(yàn)性（5）問(wèn)題性 90教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

（1）教師職業(yè)道德使用的針對(duì)性（2）教師職業(yè)道德要求的雙重性（3）教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（4）教師職業(yè)道德功能的多樣性（5）教師職業(yè)道德行為的典范性（6）教師職業(yè)道德影響的廣泛性 91.教師職業(yè)道德的功能

（1）對(duì)教師工作的促進(jìn)功能（2）對(duì)教育對(duì)象的教育功能（3）對(duì)社會(huì)文明的示范功能（4）對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能 92.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

（1）樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想（2）掌握正確的職業(yè)道德知識(shí)（3）陶冶真誠(chéng)的職業(yè)道德情感（4）磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志（5）樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念（6）養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣 93教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

（1）堅(jiān)持知行統(tǒng)一（2）開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)（3）努力做到“慎獨(dú)”（4）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物

94.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法

（1）自我評(píng)價(jià)法（2）學(xué)生評(píng)價(jià)法（3）社會(huì)評(píng)價(jià)法（4）加減評(píng)分法（5）模糊綜合評(píng)判法

95中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

（1）愛(ài)國(guó)守法。教師職業(yè)的基本要求（2）愛(ài)崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求（3）關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師職業(yè)的靈魂（4）教書(shū)育人，教師的天職（5）為人師表，教師職業(yè)的內(nèi)在要求(6)終身學(xué)習(xí)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

96.課堂提問(wèn)的基本要求

（1）合理的設(shè)計(jì)問(wèn)題（2）面向全體學(xué)生提問(wèn)（3）目的明確，把握好時(shí)機(jī)（4）提問(wèn)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，具有啟發(fā)性（5）提問(wèn)的態(tài)度要溫和自然（6）及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié) 97.課堂板書(shū)的類(lèi)型

（1）文字版書(shū)：提綱式板書(shū)、詞語(yǔ)式板書(shū)、表格式板書(shū)、線索式板書(shū)、演算式板書(shū)（2）圖畫(huà)板書(shū)：示意圖板書(shū)、簡(jiǎn)筆畫(huà)板書(shū) 98.課堂板書(shū)的基本要求

（1）精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)（2）條理清晰，層次分明（3）形式靈活，布局合理（4）文字精當(dāng)，科學(xué)性強(qiáng)（5）書(shū)寫(xiě)規(guī)范，師范性強(qiáng)（6）把握時(shí)機(jī)，適時(shí)板書(shū)

99.課堂教學(xué)口語(yǔ)的基本要求

（1）符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯（2）通俗易懂，生動(dòng)活潑，富于啟發(fā)（3）條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出（4）富于創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格

100.教學(xué)口語(yǔ)表達(dá)技能提高的途徑

（1）提高內(nèi)在的修養(yǎng)水平（2）強(qiáng)化語(yǔ)言外化能力（3）在實(shí)踐中進(jìn)行訓(xùn)練

101.教態(tài)語(yǔ)言的基本要求

（1）身子穩(wěn)重端莊，自信得體（2）表情真實(shí)自然，適度適當(dāng)（3）衣著樸實(shí)整潔、美觀大方

第三篇：中特整理的完整答案

1.如何實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略？

黨的十八大明確提出：科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?！皠?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”戰(zhàn)略有兩層含義：一是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展要靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，而不是傳統(tǒng)的勞動(dòng)力以及資源能源驅(qū)動(dòng)；二是創(chuàng)新的目的是為了驅(qū)動(dòng)發(fā)展，而不是為了發(fā)表高水平論文。因此應(yīng)從以下四個(gè)方面實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

第一、進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力。一是大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，圍繞戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)需求部署創(chuàng)新鏈，突破技術(shù)瓶頸，掌握核心關(guān)鍵技術(shù)。二是加快新技術(shù)新產(chǎn)品新工藝研發(fā)應(yīng)用，加強(qiáng)技術(shù)集成和商業(yè)模式創(chuàng)新。三是運(yùn)用高新技術(shù)加快改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域建設(shè)技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，加快科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展能力。四是加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，完善科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)制，不斷健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。五是大力發(fā)展關(guān)系民生和社會(huì)管理創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，加快推進(jìn)涉及人口健康、食品安全、防災(zāi)減災(zāi)、安全生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)境和應(yīng)對(duì)氣候變化等領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，加快建設(shè)社會(huì)管理領(lǐng)域的科技支撐體系，使科技創(chuàng)新成果惠及廣大人民群眾。六是完善知識(shí)創(chuàng)新體系，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益技術(shù)研究，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。第二、進(jìn)一步深化科技體制改革。一是著力強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新體制機(jī)制，促進(jìn)技術(shù)、人才等創(chuàng)新要素向企業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)流動(dòng)，培育和壯大創(chuàng)新型企業(yè)。鼓勵(lì)產(chǎn)學(xué)研開(kāi)展深度合作，真正使企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新決策、研發(fā)投入、科研組織、成果轉(zhuǎn)化的主體。二是著力提高科研院所和高等學(xué)校服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力。充分發(fā)揮國(guó)家科研機(jī)構(gòu)骨干和引領(lǐng)作用，深化科研院所分類(lèi)改革，建立健全現(xiàn)代科研院所制度，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民辦科研機(jī)構(gòu)發(fā)展，加快世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)建設(shè)，提高高等學(xué)?？萍紕?chuàng)新能力。三是推動(dòng)創(chuàng)新體系協(xié)調(diào)發(fā)展。以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。四是深化科技管理體制改革，完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)科技宏觀決策體系，建立全國(guó)科技重大決策機(jī)制，完善中央和地方、科技相關(guān)部門(mén)、科技部門(mén)和其他部門(mén)之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，建立健全科技項(xiàng)目決策、執(zhí)行、評(píng)價(jià)相對(duì)分開(kāi)、互相監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制。

第三、進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。一是完善和落實(shí)促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)科技和金融結(jié)合，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理，加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)和科技成果的法律保護(hù)，為科技創(chuàng)新提供有力保障。二是切實(shí)建立健全科研活動(dòng)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，加強(qiáng)科研誠(chéng)信和科學(xué)倫理教育，發(fā)揮科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體自律功能，倡導(dǎo)創(chuàng)新光榮，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，保障學(xué)術(shù)自由，營(yíng)造寬松包容、奮發(fā)向上的學(xué)術(shù)氛圍，厚植創(chuàng)新土壤。三是把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)新精神，在全社會(huì)進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的深厚氛圍和良好風(fēng)尚，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新活力。

第四、進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。一是注重開(kāi)展多種形式的國(guó)際和地區(qū)科技交流合作，加大利用全球科技資源力度，加強(qiáng)技術(shù)引進(jìn)和合作。二是注重圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求參與國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃和大科學(xué)工程，鼓勵(lì)我國(guó)科學(xué)家發(fā)起和組織國(guó)際科技合作計(jì)劃，支持企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)到海外建立研發(fā)機(jī)構(gòu)。三是注重支持國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司等來(lái)華設(shè)立研發(fā)機(jī)構(gòu)，吸引全球科技人才來(lái)華創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。四是注重完善政府間科技合作機(jī)制，提升對(duì)外科技合作水平，推進(jìn)科技援外，加強(qiáng)民間科技合作。

2.怎樣理解深化文化體制改革？

深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。

我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

深化文化體制改革，是黨中央作出的關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。綜合觀察當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿(mǎn)活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作。

一是要加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，按照創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、增強(qiáng)活力的要求，加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，構(gòu)建統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加快推進(jìn)文化管理體制改革。

二是要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。

三是要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，認(rèn)真落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，精心實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育新的文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專(zhuān)業(yè)化水平。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。

四是要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛(ài)、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

3.提高社會(huì)管理科學(xué)化水平的著力點(diǎn)是什么？

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)，牢牢把握最大限度激發(fā)社會(huì)活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素的總要求，以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定突出問(wèn)題為突破口，提高社會(huì)管理科學(xué)化水平。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，是繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重大戰(zhàn)略意義。

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，根本目的是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧、保障人民安居樂(lè)業(yè)，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問(wèn)題還不少。社會(huì)管理，說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù)，涉及廣大人民群眾切身利益，必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，切實(shí)貫徹黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。抓好社會(huì)管理工作可以從以下幾方面做起：

第一、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善社會(huì)管理格局，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，強(qiáng)化各類(lèi)企事業(yè)單位社會(huì)管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)各類(lèi)社會(huì)組織加強(qiáng)自身建設(shè)、增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)能力，支持人民團(tuán)體參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與社會(huì)管理的基礎(chǔ)作用。

第二、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，切實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益。

第三、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善流動(dòng)人口和特殊人群管理和服務(wù)，建立覆蓋全國(guó)人口的國(guó)家人口基礎(chǔ)信息庫(kù)，建立健全實(shí)有人口動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，完善特殊人群管理和服務(wù)政策。

第四、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層社會(huì)管理和服務(wù)體系，把人力、財(cái)力、物力更多投到基層，努力夯實(shí)基層組織、壯大基層力量、整合基層資源、強(qiáng)化基礎(chǔ)工作，強(qiáng)化城鄉(xiāng)社區(qū)自治和服務(wù)功能，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。

第五、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善公共安全體系，健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)制，建立健全安全生產(chǎn)監(jiān)管體制，完善社會(huì)治安防控體系，完善應(yīng)急管理體制。

第六、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織管理，明確非公有制經(jīng)濟(jì)組織管理和服務(wù)員工的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)組織健康有序發(fā)展。

第七、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。

第八、進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)，持之以恒加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)全社會(huì)的法制意識(shí)，深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信。

4.怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)面臨的重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)？

當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了一定成績(jī)，但仍然面臨環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢(shì)。我們必須增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

第一、治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量。我國(guó)大氣環(huán)境面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，大氣污染物排放總量居高不下，在傳統(tǒng)煤煙型污染尚未得到控制的情況下，以臭氧、細(xì)顆粒物（PM2.5）和酸雨為特征的區(qū)域性符合大氣污染物日益突出。要實(shí)施大氣多污染物的協(xié)同治理，制定綜合防止戰(zhàn)略和控制對(duì)策。積極推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)治理。目前靠單個(gè)地方進(jìn)行污染防治難以有有效改善空氣質(zhì)量，需要借鑒北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等大型賽事的空氣質(zhì)量保障工作的經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立區(qū)域視野，建立大氣污染的聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制和支撐技術(shù)體系。

第二、治理水污染，提高水資源利用效益。中國(guó)干旱缺水嚴(yán)重，人均水資源僅為世界平均水平的1/4，時(shí)空分布極不均勻。水資源質(zhì)量不斷下降，水資源持續(xù)惡化，地表水資源污染嚴(yán)重，地下水資源正在由點(diǎn)狀、條帶狀向面上擴(kuò)散，由淺層向深層滲透，由城市向周邊蔓延。

要大力建設(shè)節(jié)水制度和水資源配置工程體系基本完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、布局與水資源承載能力相協(xié)調(diào)的節(jié)水防污染型社會(huì)，建立以總量控制、定額管理為核心的管理體系。加大經(jīng)濟(jì)手段的運(yùn)用力度，明細(xì)水權(quán)，形成水權(quán)交易市場(chǎng)，通過(guò)價(jià)格杠杠調(diào)控用水行為，提高水資源利用效益。加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)形成自覺(jué)節(jié)水的風(fēng)尚和合理用水的節(jié)水方式。

第三、改善土壤質(zhì)量，提升土壤承載力。當(dāng)前，我國(guó)土壤有毒化工和重金屬污染較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了由工業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移、由城區(qū)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移、有地表向地下轉(zhuǎn)移、由上游向下游轉(zhuǎn)移、由水污染向食品鏈轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。污染的加劇導(dǎo)致土壤質(zhì)量下降，自?xún)裟芰p弱，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，污染事故頻發(fā)。

要高度重視土壤環(huán)境保護(hù)，充分考慮土壤環(huán)境承載能力，統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又關(guān)注土壤環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)；既要積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo)，又為未來(lái)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。完善法規(guī)政策，研究起草土壤環(huán)境保護(hù)專(zhuān)門(mén)法規(guī)，制定農(nóng)用地和集中式飲用水水源地土壤環(huán)境保護(hù)的監(jiān)管等管理方法。強(qiáng)化科技支撐，完善土壤環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系，研發(fā)推廣適合我國(guó)國(guó)情的土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理技術(shù)和裝備。引導(dǎo)公眾參與，制定實(shí)施土壤環(huán)境保護(hù)宣傳教育行動(dòng)計(jì)劃，廣泛宣傳土壤環(huán)境保護(hù)相關(guān)科學(xué)知識(shí)和法規(guī)政策。嚴(yán)格目標(biāo)考核，建立土壤環(huán)境保護(hù)和綜合治理目標(biāo)責(zé)任制，制定相應(yīng)的考核辦法。

第四、治理水土流失防止土地沙化。長(zhǎng)期以來(lái)，由于濫墾、濫伐等違背自然規(guī)律的掠奪性開(kāi)發(fā)，我國(guó)水土流失日益嚴(yán)重。目前總的狀況是：小片治理、大片加重；上游流失，下游淤積；災(zāi)害加劇、惡性循環(huán)。同時(shí)，我國(guó)是土地荒漠最嚴(yán)重的國(guó)家之一，近四億人的生存遭到沙漠化的嚴(yán)重威脅。

要樹(shù)立人與自然和諧相處的思想，減少人對(duì)自然的過(guò)渡干擾與侵害，做好水土資源的持續(xù)利用。堅(jiān)持以水資源承載能力為前提，優(yōu)化水資源配置，合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，強(qiáng)化水資源的統(tǒng)一管理。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，退耕還林，封山禁牧，加強(qiáng)綜合治理，給林草以休

養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，做好水土資源的持續(xù)利用，支持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

第四篇：中特習(xí)題答案

2014 春季《中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究》參考答案

1.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是什么？為什么它們是一脈相承的？它們各自創(chuàng)造性地回答和解決了社會(huì)主義建設(shè)中的什么根本問(wèn)題？

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其中，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。

它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同的主題，又科學(xué)的回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接，相互貫通的科學(xué)理論體系，恩格斯說(shuō)：“我們的理論不是一個(gè)教條，而是對(duì)包含著一連串相互銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是個(gè)大體系、大范疇，社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，在今后社會(huì)主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國(guó)化理論成果也都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的范疇。

鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正式誕生。三個(gè)代表進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，深化和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)根本題，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

2.、什么是“三個(gè)自信”？它們的內(nèi)涵、相互關(guān)系是怎樣的？堅(jiān)持“三個(gè)自信”有何意義？

（1）“三個(gè)自信”是指道路自信、理論自信、制度自信.（2）內(nèi)涵：道路自信，指堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心。理論自信，指堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信心。制度自信，指堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主

義制度的自信心。

（3）關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”是一個(gè)整體，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

（4）意義：道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求。三個(gè)自信源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放以來(lái)特別是近10 年來(lái)的發(fā)展進(jìn)步、偉大成就，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把全黨全國(guó)各族人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革開(kāi)放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開(kāi)辟發(fā)展前景。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容是什么？

中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵及相互關(guān)系，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、布局、任務(wù)和基本要求。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

4、什么是統(tǒng)籌兼顧？如何統(tǒng)籌兼顧？如何城鄉(xiāng)統(tǒng)籌？

（1）統(tǒng)籌兼顧就是要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的統(tǒng)籌兼顧，是一個(gè)具有豐富實(shí)踐內(nèi)涵的哲學(xué)命題，深刻反映了科學(xué)發(fā)展觀所集中體現(xiàn)的馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運(yùn)用。

（2）正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)

略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。

（3）做好城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，重點(diǎn)是解決“三農(nóng)”問(wèn)題，應(yīng)把握好四方面的基本要求：①發(fā)展縣域特色經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決“三農(nóng)”問(wèn)題的突破口。加快發(fā)展縣域特色經(jīng)濟(jì)，不僅是富民強(qiáng)縣的根本所在，而且直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局。②加強(qiáng)耕地管理，穩(wěn)定完善家庭承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制。要加快改革土地征用制度，完善土地征用程序和補(bǔ)償機(jī)制，確保占補(bǔ)平衡，以消除因圈地引發(fā)的城鄉(xiāng)矛盾與社會(huì)沖突，做到農(nóng)民失地不失業(yè)、失地不失利，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定。③整體推進(jìn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，著力形成一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。繼續(xù)發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展效益農(nóng)業(yè)，同時(shí)，把城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)與農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)和輻射作用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村發(fā)展。④按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求，逐步改變重城輕鄉(xiāng)的狀況，進(jìn)一步改變國(guó)民收入的分配格局。

5、什么是政治體制改革？我國(guó)政治體制改革的原則是什么？如何進(jìn)行政治體制 改革？

（1）政治體制改革，就是在社會(huì)主義政治總格局和權(quán)力結(jié)構(gòu)形式不變的前提下，對(duì)政權(quán)組織、政治組織的相互關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整和完善。它不是要根本改變政治制度，而是要通過(guò)優(yōu)化政治制度的運(yùn)行機(jī)制和實(shí)際功能，健全和完善國(guó)家政治制度，增強(qiáng)國(guó)家政治制度組織國(guó)家、治理社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的能力。

（2）原則：①堅(jiān)持黨的執(zhí)政地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；②堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與；③堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益；④堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障。

（3）改革途徑：①支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力；②健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度；③完善基層民主制度；④全面推進(jìn)依法治國(guó)；⑤深化行政體制改革；⑥建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系；⑦鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

6、什么是文化建設(shè)？什么是文化軟實(shí)力？文化軟實(shí)力通過(guò)哪些方面表現(xiàn)出來(lái)？

如何提高文化軟實(shí)力？

（1）文化建設(shè)，就是圍繞一定目標(biāo)任務(wù)并體現(xiàn)一定價(jià)值取向的文化發(fā)展活動(dòng)。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，其目的是更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。

（2）文化軟實(shí)力：文化軟實(shí)力主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力。

（3）外在表現(xiàn)：①文化的凝聚力和整合力。即指民族精神和民族文化以及個(gè)體對(duì)國(guó)家的文化產(chǎn)生的認(rèn)同感和歸屬感；②國(guó)家的形象力。包括政府形象，公民形象，企業(yè)形象，現(xiàn)代國(guó)家形象；③精神文化的對(duì)外影響力。包括：非意識(shí)形態(tài)、非信仰性的文化知識(shí)的影響；本國(guó)價(jià)值觀念和價(jià)值原則對(duì)對(duì)國(guó)際文化秩序的影響；文化的滲透和影響；④文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（4）①把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高文化軟實(shí)力的首要條件，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全體社會(huì)成員普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶；②發(fā)展是硬道理，是提高文化軟實(shí)力的關(guān)鍵；③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，宣傳文化，需要提升主流媒體影響力作為提高文化傳播能力的戰(zhàn)略重點(diǎn)，進(jìn)一步加大投入，壯大總體實(shí)力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力；④提高文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

7、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)？它有哪些理論基礎(chǔ)？怎樣進(jìn)行中國(guó)特色 社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)？

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，就是以保障和改善民生為重點(diǎn)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)事業(yè)、完善社會(huì)政策。改善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)秩序等來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（2）理論基礎(chǔ)：（1）馬克思恩格斯的社會(huì)建設(shè)思想：①民主、平等是社會(huì)建設(shè)的基本原則②全面發(fā)展是社會(huì)建設(shè)的根本目標(biāo)③人的自由全面發(fā)展是和諧社會(huì)的最高境界。（2）列寧的社會(huì)建設(shè)思想：①提高勞動(dòng)生產(chǎn)力是社會(huì)建設(shè)的首要任務(wù)②人民大眾是社會(huì)建設(shè)的主體力量③民主管理是社會(huì)建設(shè)的基本途徑④合作社制度是社會(huì)建設(shè)的重要形式。

（3）社會(huì)建設(shè)途徑：①構(gòu)建和諧社會(huì)②保障和改善民生③實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義④促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展⑤兼顧不同階層利益⑥加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。

（4）加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：

①努力辦好人民滿(mǎn)意的教育 教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，明確教育在國(guó)家戰(zhàn)略中的優(yōu)先發(fā)展地位；堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持德育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；深化教育領(lǐng)域綜合改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育；加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力提高教師有師道水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感；

②推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，就業(yè)是民生之本，人民只有各盡所能、各得其所，社會(huì)才能安定和諧。就業(yè)不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重要的社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題；

③千方百計(jì)增加居民收入，深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享；在初次分配和再分配中兼顧效率和公平，再分配要更加注重公平；多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入，調(diào)節(jié)高收入，取締非法收入；

④統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，貫徹全覆蓋、?；尽⒍鄬哟?、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保持可持續(xù)性為重點(diǎn)；擴(kuò)大社會(huì)保障基金籌集渠道，建立社會(huì)保障基金投資運(yùn)營(yíng)制度，確?；鸢踩捅Ｖ翟鲋?；完善社會(huì)救助體系，支持發(fā)展慈善事業(yè)；建立市場(chǎng)配置和政府保障相結(jié)合的住房制度，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)和管理；

⑤提高人民健康水平，健康是促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)；

⑥住房問(wèn)題，把解決住房問(wèn)題放在重要位置，住房是重要的民生問(wèn)題，也是當(dāng)前人民群眾十分關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)把解決住房問(wèn)題擺在重要位置，加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系，特別是健全廉租房建設(shè)。

第五篇：中特材料題及答案2017

以下是2015考研政治真題毛中特材料分析題答案要點(diǎn)，同學(xué)們快來(lái)圍觀吧~(1)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)

參考答案：

(1)材料中的“大貓”指公有制經(jīng)濟(jì)，“小貓”指非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)階段堅(jiān)持“大貓”、“小貓”都有路走是因?yàn)椋汗兄剖巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以也應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)破除了傳統(tǒng)的單一公有制，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了巨大貢獻(xiàn)。但當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展速度減緩，一些體制機(jī)制還不完善，正如材料中所指出的小微企業(yè)融資比較困難，這些都不利于非公有制經(jīng)濟(jì)更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

因此現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須堅(jiān)持“讓大貓和小貓都有路走”，更好地發(fā)揮公有制和非公有制，尤其是非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。

(2)非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的非公有制成分。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的原則。第一、要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱形壁壘，鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

第二、要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等收到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三、積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。

第四、大力發(fā)展小微企業(yè)，完善小微企業(yè)的融資途徑，促進(jìn)小微企業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

(1)資本主義制度下和社會(huì)主義制度下的失業(yè)問(wèn)題有什么本質(zhì)不同。

(2)為什么說(shuō)高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

【答案要點(diǎn)】(1)從現(xiàn)象上看，資本主義制度下和社會(huì)主義制度下都存在失業(yè)問(wèn)題，但在本質(zhì)上卻是完全不同的。資本主義制度下的失業(yè)是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，是資本積累的一般規(guī)律，根源在于資本主義制度本身，相對(duì)人口過(guò)剩是資本主義方式不可避免的伴侶，也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。資本主義生產(chǎn)方式的存在，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受失業(yè)，貧困和饑餓的根本原因。而我國(guó)當(dāng)前存在的失業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，是前進(jìn)中的問(wèn)題，必然能夠在進(jìn)一步的發(fā)展中得到有效的解決，而與社會(huì)主義制度本身無(wú)關(guān)。社會(huì)主義制度下仍然存在失業(yè)，但失業(yè)并不是社會(huì)主義生產(chǎn)方式不可避免的伴侶。社會(huì)主義“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕?！钡谋举|(zhì)為有效解決就業(yè)問(wèn)題提供了根本保證。當(dāng)然，由于我國(guó)人口眾多，勞動(dòng)就業(yè)壓力大將始終是突出問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)看到解決就業(yè)問(wèn)題的長(zhǎng)期性和艱巨性，必須堅(jiān)持不懈地把解決就業(yè)問(wèn)題放在突出位置，使人民群眾能夠安居樂(lè)業(yè)。

(2)就業(yè)是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是人民群眾的基本利益和基本要求，促進(jìn)和增加就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。以人為本，就是要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿(mǎn)足人民多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)正是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

樣題2

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料

材料1

1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用了?！?/p>

材料2

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

請(qǐng)回答：

(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?

(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?

【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。

(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。樣題3

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材料

1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

請(qǐng)回答：

(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?

(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?

【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探索社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。

(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

樣

預(yù)測(cè)分析題5

經(jīng)濟(jì)全球化的今天如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

材料1

愛(ài)國(guó)主義必須越來(lái)越多地加以提煉，除去它的糟粕。每個(gè)民族必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：它不是在別的民族的眼里，也不是在后世的口里，而只是在自己的身上才變得偉大、美麗、高貴、富庶、良好、勤勉、幸福;緊接著外國(guó)和后世的尊敬便如影隨形的歸于這個(gè)民族。

材料2

胡錦濤同志指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們不斷開(kāi)辟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，還面臨著許多突出矛盾和問(wèn)題。我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯集全國(guó)各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

請(qǐng)回答：

(1)為什么說(shuō)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的?

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天為什么必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?

【答案要點(diǎn)】(1)①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。②愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。作為港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女，你不一定贊成祖國(guó)大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益，不能不擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。只要承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)

(1)在通脹的大背景下，你認(rèn)為應(yīng)該如何保障低收入群體的生活不受影響?

(2)在新階段，如何才能扎實(shí)做好扶貧開(kāi)發(fā)工作?

(3)結(jié)合材料3說(shuō)明，為什么必須保障和改善民生?如何保障和改善民生?

【答案要點(diǎn)】

(1)在通脹的大背景下，保障低收入群體的生活不受影響，就要讓有勞動(dòng)能力的人盡可能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，讓工資水平跟上物價(jià)上漲的步伐，讓社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)盡可能與物價(jià)上漲掛鉤。要根據(jù)“短期波動(dòng)、發(fā)放補(bǔ)貼;持續(xù)上漲、調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制適時(shí)調(diào)整低收入群體的臨時(shí)補(bǔ)貼和低保標(biāo)準(zhǔn)。

(2)做好新階段扶貧開(kāi)發(fā)工作，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)，加大投入力度，把集中連片特殊困難地區(qū)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，把穩(wěn)定解決扶貧對(duì)象溫飽、盡快實(shí)現(xiàn)脫貧致富作為首要任務(wù)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，更加注重轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更加注重增強(qiáng)扶貧對(duì)象自我發(fā)展能力，更加注重基本公共服務(wù)均等化，更加注重解決制約發(fā)展的突出問(wèn)題，努力推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。

(3)保障和改善民生是擴(kuò)大內(nèi)需的必然選擇。保障和改善民生是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必然選擇。保障和改善民生是政府體制轉(zhuǎn)變的必然選擇。保障和改善民生是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)執(zhí)政為民的必然選擇。

要通過(guò)改善民生，提高低收入者階層的收入水平、啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)，提高國(guó)民消費(fèi)率，真正啟動(dòng)有支付能力的國(guó)內(nèi)需求;要依靠消費(fèi)拉動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需循環(huán)與良性互動(dòng)。要大力發(fā)展教育服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、中介服務(wù)、信息服務(wù)等，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴(lài)第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展局面;要以保障和改善民生為契機(jī)，加大政府體制改革力度，強(qiáng)化政府的服務(wù)職能，提高政府管理社會(huì)的能力;富裕人民，讓人民充分享受現(xiàn)代化建設(shè)的成果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本落腳點(diǎn)，也是國(guó)家強(qiáng)大的根本目的，更是我們黨的使命。

(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，反映了我國(guó)目前的就業(yè)中存在著怎樣的問(wèn)題?

(2)針對(duì)材料2中的“招工難”現(xiàn)象，有人認(rèn)為這反映出我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，對(duì)此你怎么看?

(3)溫家寶為什么提出“要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)”?

(4)結(jié)合上述表格和材料談?wù)剳?yīng)如何促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)?

【答案要點(diǎn)】

(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，從側(cè)面反映了我國(guó)總體的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題引起了政府的重視。我國(guó)人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大，高校畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，部分大學(xué)生的實(shí)際工作能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求不完全適應(yīng);勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，信息不暢通，導(dǎo)致部分高校畢業(yè)生擇業(yè)渠道不暢;部分大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的擇業(yè)和就業(yè)觀，對(duì)父母依賴(lài)思想重。

(2)“招工難”源于我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，用工需求明顯增加，源于農(nóng)民工返鄉(xiāng)就近就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，源于東南沿海地區(qū)不少企業(yè)長(zhǎng)期工資低、待遇差，農(nóng)民工“用腳投票”，主動(dòng)離開(kāi)，源于特定時(shí)期用工信息的不對(duì)稱(chēng)，”也源于農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)和技能水平與企業(yè)崗位實(shí)際需求不適應(yīng)。這并不能說(shuō)明我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，而是企業(yè)“招工難”與求職者就業(yè)難并存，凸顯了深層次的就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾。

(3)就業(yè)涉及千家萬(wàn)戶(hù)的生計(jì)和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，妥善解決就業(yè)問(wèn)題尤為重要。就業(yè)關(guān)乎個(gè)人生存和尊嚴(yán)，是一個(gè)人生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要前提和基本途徑。就業(yè)關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是反映經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的“晴雨表”。因此，必須千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。

(4)第一，政府應(yīng)該從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動(dòng)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。第二，政府應(yīng)加大對(duì)勞動(dòng)者就業(yè)觀念更新的培訓(xùn)力度。第三，勞動(dòng)者個(gè)人應(yīng)該更新就業(yè)觀念，樹(shù)立職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀及多種方式就業(yè)觀念。第四，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的素質(zhì)，到基層和艱苦的地方就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)服務(wù)，也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)？

（2）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和意義？

（3）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本內(nèi)涵和要求？

【答案要點(diǎn)】

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義：1文化是建設(shè)是社會(huì)主義總布局的重要組成部分；2文化是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容；3文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容；4文化為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

（2）主要內(nèi)容和意義：1核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向；是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧(是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo))；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治(是社會(huì)層面的價(jià)值取向)；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善(是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn))。2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是這個(gè)體系的精髓。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本途徑；是樹(shù)立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。

（3）基本內(nèi)涵和要求：1所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既

表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信；關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；必須加快文化體制改革。

毛特分析題5

（1）簡(jiǎn)述大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。

（2）當(dāng)前應(yīng)如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)？

【答案要點(diǎn)】

（1）充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性:1黨的十八大提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這是黨的報(bào)告中第一次將生態(tài)文明單獨(dú)列出來(lái)加以論述，反映了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，是十八大報(bào)告的一個(gè)新亮點(diǎn)。2十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們一定要站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)十八大將生態(tài)文明建設(shè)提到如此高度的重要性和緊迫性。

（2）全面把握生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：1黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。3堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。

毛特分析題6

（1）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化社會(huì)體制改革的要求和重點(diǎn)是什么？

（2）如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制？

【答案要點(diǎn)】

（1）基本要求和重點(diǎn)：1深化社會(huì)體制改革提出了新的要求：緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿(mǎn)活力又和諧有序。2社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)放在首位的是群眾利益。黨的十八大三中全會(huì)指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)就要：深化教育領(lǐng)域綜合改革；健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；形成合理有序的收入分配格局；建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革；創(chuàng)新社會(huì)治理體制。

（2）十八屆三中全會(huì)指出創(chuàng)新社會(huì)治理體制，就要：1改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理。2激發(fā)社會(huì)組織活力。正確處理政府與社會(huì)的關(guān)系，加快實(shí)施政社分開(kāi)，推進(jìn)社會(huì)組織明確責(zé)權(quán)、依法自治、發(fā)揮作用。3創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。4健全公共安全體系。完善統(tǒng)一權(quán)威的食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)；深化安全生產(chǎn)管理體制改革；加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理；堅(jiān)持積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度。

35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1,2 ,3，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，深化政治體制改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)，都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是社會(huì)主義法治的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。而只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)；第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民民主是社會(huì)主義的生命。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位

（2）結(jié)合人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)生及其優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度?（2）在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)人民在人類(lèi)政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是深刻總結(jié)近代以后中國(guó)政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國(guó)社會(huì)100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國(guó)人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇。人民代表大會(huì)制度展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)活力。實(shí)踐充分證明，人民代表人會(huì)制度是符合中中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。這告訴我們，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。

(3)說(shuō)明中國(guó)政治體制改革的總體要求及政治體制改革中應(yīng)該如何對(duì)待國(guó)外政治文明?

(3)總體要求是:堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。我們需要借鑒國(guó)外政治文明的有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。

35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1，說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

（1）一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面