第一篇：初中寫作指導(dǎo)第二十課時(shí)(96-100)

96．學(xué)習(xí)運(yùn)用設(shè)問、反問

寫文章時(shí)，為了強(qiáng)調(diào)自己的某種看法或結(jié)論，于是先提出一個(gè)問題，引起讀者的注意和思考，然后緊跟著把自己的看法、見解或結(jié)論說出來，這種修辭方法就叫做設(shè)問。設(shè)問，最主要的特點(diǎn)是自問自答。例如：

①春天在哪里？春在枝頭，柳條嫩綠，桃花鮮艷；春在空中，和風(fēng)送暖，燕子翻飛；春在水里，魚兒追逐，鴨子戲水；春在田間，麥苗青青，菜花金黃。到處都有春天，春滿人間。

②海底是否沒有一點(diǎn)聲音呢？不是的。海底的動(dòng)物常常在竊竊私語。你用水中聽音器一聽，就能聽見各種聲音：有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打鼾。它們吃東西的時(shí)候發(fā)出一種聲音，行進(jìn)的時(shí)候發(fā)出另一種聲音，遇到危險(xiǎn)還會(huì)發(fā)出警報(bào)。（《海底世界》）

例1，先設(shè)問，問后立即寫出自己的見解，意味無窮。

例2，先提出問題、制造懸念，然后馬上加以斷定，并用一組排比句具體寫出事物的結(jié)論；顯然，這比采用平鋪直敘的方法要醒目得多。

設(shè)問是一種應(yīng)用比較廣泛而又靈活的修辭方法。

可以直接用設(shè)問作文章的標(biāo)題，以起到吸引讀者、啟發(fā)讀者思考、更好地體會(huì)文章中心思想的作用；可以用在文章一段的開頭或結(jié)尾，以起到承上啟下的過渡作用；可以在記敘過程中的關(guān)鍵內(nèi)容上設(shè)問，以引起讀者的高度注意。在“問”與“答”的形式上，一般的設(shè)問都是問后立即回答；個(gè)別的設(shè)問也可以在問后不立即回答，而是在下文中逐步作答，或是用整篇的文章對(duì)所提出的問題進(jìn)行詳細(xì)的記敘。

需要注意的是：設(shè)問要用得恰到好處，也就是要用在必要的地方，用在必要的時(shí)候，要有針對(duì)性和啟發(fā)性。

反問，又叫做“反詰”或“激問”，是正話反說，以問句的形式表達(dá)自己確定的觀點(diǎn)，即把要表達(dá)的確定意思包含在問句里，問句的反面就是答案。因此，反問是無疑而問，只問不答——既不需要?jiǎng)e人回答，也不需要自己作答。例如：

①我看見了他（周總理）一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？（《一夜的工作））

②在陽光下，一片青松的邊沿，閃動(dòng)著白樺的銀裙，不像海邊上的浪花嗎？（《林?！罚?/p>

③朋友們，當(dāng)你們聽到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎？（《誰是最可愛的人》）

例1，作者目睹了周總理一夜的工作，并由此想到他每個(gè)夜晚都是這樣工作的，最后以反問句作結(jié)，表達(dá)了“我”對(duì)總理的無限熱愛和為我們國(guó)家能有這樣的總理而感到幸福、自豪的心情。

例2是一個(gè)比喻與反問交叉結(jié)合的句子，作者以反間的語氣表達(dá)了肯定的內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)“興安嶺”產(chǎn)生的親切、舒服之感。

例3，作者將設(shè)問與反間連用——先提出問題（感受如何），接著連用兩個(gè)反問句做了確定、有力的回答（我們的戰(zhàn)士是可愛的，我們應(yīng)該為祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪），感情強(qiáng)烈，耐人尋味。

反問句加強(qiáng)了語氣，加重了語言的力量，可以表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，提高文章的感染力。因此，這也提醒我們：不要濫用反問，一定要在有必要時(shí)才用，用在感情激動(dòng)、意氣昂揚(yáng)的情況下。

【思考練習(xí)】

（1）什么叫設(shè)問、反問？在語言表達(dá)上，它們各有什么作用？如何正確運(yùn)用？

（2）寫一種自己喜愛的事物（自擬題目），要求

學(xué)習(xí)設(shè)問、反問的修辭手法。

97．學(xué)習(xí)運(yùn)用引用

作文時(shí)，借用名言、詩(shī)詞、諺語、俗語、術(shù)語、成語、典故、他人的話等，來描寫事物，表達(dá)觀點(diǎn)或抒發(fā)感情，這種修辭方法就叫做引用。引用分明引和暗引兩種。明引，就是在引用部分的前面或后面，寫清“××說”等字樣，明明白白地告訴讀者引用內(nèi)容的出處、來源。暗引，不單獨(dú)引出，也不說明出處、來源，直接把引用的話組織到文章里，使它和作者自己的話渾然一體。大家讀讀下面這篇短文，邊讀邊畫出當(dāng)中引用的內(nèi)容，想一想是明引還是暗引，并體會(huì)一下引用內(nèi)容所起的作用：

游黃鶴樓

常聽媽媽說，故鄉(xiāng)武漢的黃鶴樓是那么雄偉壯觀。寒假里的一天，我終于登上了巍峨的黃鶴樓。

那天，我們興致勃勃地來到了江邊，去游覽江對(duì)岸的黃鶴樓。船開了，我透過玻璃窗，望著煙雨渺茫，一望無際的江面，不禁想起詩(shī)仙李白的千古絕句：?故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。?

船到碼頭，我迫不及待地跑出船艙，直奔蛇山的黃鶴樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一對(duì)金燦燦的銅鶴，一只抬頭遠(yuǎn)望，一只低頭沉思，體態(tài)輕盈，讓人浮想聯(lián)翩，誰說?黃鶴一去不復(fù)返?呢？

繞過銅鶴，我們來到了黃鶴樓前。啊！幾十米高的閣樓式建筑金碧輝煌。黃鶴樓共有5層，每層樓周圍都是用漢白玉欄圍成的，上面刻著花蟲鳥獸，栩栩如生。樓內(nèi)大廳的墻壁上，畫著許多巨幅壁畫。有象征著炎黃子孫的龍，和展翅飛翔的鳳，真是?龍鳳呈祥?。

沿著迂回的樓梯，我來到了黃鶴樓的頂層。矚目遠(yuǎn)望，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底。那屹立在蛇山上的電視塔直插云霄；秀美的東湖宛如一塊無瑕的翡翠，鑲嵌在廣闊的江漢平原上。燦爛的陽光照耀在奔流的長(zhǎng)江上，波光粼粼，好似一匹銀色的錦緞。?晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。?真是一幅難用筆墨描繪的畫。

黃鶴樓，你真美??！古今中外，多少詩(shī)人在這里吟詩(shī)作畫，多少游人在這里流連忘返。我愛你，故鄉(xiāng)的黃鶴樓！

這是一篇十分精彩、優(yōu)美而流暢的短文。特別值

得稱道的是，文章根據(jù)表達(dá)的需要，多處運(yùn)用了引用手法，明引唐代詩(shī)仙李白的千古絕句

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（故人西辭黃鶴樓），暗引唐朝著名詩(shī)人崔顥“千古擅名”的覽勝之作《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。）中的名句，暗引典故（龍鳳呈祥），而且引用得自然、貼切，與正文血肉相合，恰到好處。這樣，就大大豐富了短文的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性、形象性和感染力，提高了作品的神韻和文采。

由此，我們不難悟出：作文時(shí)，要重視運(yùn)用引用手法，要根據(jù)需要大膽引用，只要對(duì)表達(dá)自己的真情實(shí)感有好處就可以。需要注意的是：

①要全面、準(zhǔn)確理解引文內(nèi)容，不能牽強(qiáng)附會(huì)或斷章取義。這是學(xué)習(xí)正確引用的前提。濫使引用，引文與實(shí)際不符合，與正文內(nèi)容不符合，就會(huì)出笑話。②無論是明引還是暗引，引文和自己要表達(dá)的意思，必須配合得當(dāng)，水乳交融，自然和諧，避免生搬硬套。③引文的用字、標(biāo)點(diǎn)，都不容半點(diǎn)有錯(cuò)漏。

【思考練習(xí)】

（1）什么叫引用？引用分哪兩種形式？它的作用

是什么，運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意什么？

（2）以《游____》為題，寫一篇游記，要求記敘中學(xué)習(xí)正確運(yùn)用引用手法。

98．學(xué)習(xí)把語言寫簡(jiǎn)練、明了

簡(jiǎn)練，就是語言簡(jiǎn)潔精練，言簡(jiǎn)意賅，就是做到惜字如金，能夠用三個(gè)字表達(dá)清楚的，決不用四個(gè)字、五個(gè)字；明了，就是表達(dá)明白，讓人一看就懂。語言簡(jiǎn)練、明了，這是作文最起碼的要求。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，寫出的文章才會(huì)很好地表情達(dá)意，別人才容易讀懂，才愛讀。語言簡(jiǎn)練、明了，不是一件很容易做到的事。美國(guó)第28任總統(tǒng)伍德羅·威爾遜是著名的演說家。有人問他：“您準(zhǔn)備一份十分鐘的講稿，得花多長(zhǎng)時(shí)間？”威爾遜答：“兩個(gè)星期?！比擞謫枺骸皽?zhǔn)備一份一個(gè)小時(shí)的講稿呢？”他答：“一個(gè)星期。”人又問：“準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)的講稿呢？”他答：“不用準(zhǔn)備，馬上就講。”威爾遜的話表明：語言精練、明了的程度越高，花費(fèi)的思考時(shí)間就越長(zhǎng)。從這個(gè)角度講，語言簡(jiǎn)練、明了，又是我們錘煉語言的最高追求目標(biāo)。怎樣才能做到把語言寫簡(jiǎn)練、明了呢？

首先，就是作文時(shí)不說廢話，即不說與中心思想、主要內(nèi)容無關(guān)的話。這一點(diǎn)，前面在講“依據(jù)中心裁

剪材料”時(shí)已提到。

第二，就是作文時(shí)不說啰嗦話，即不說沒有必要重復(fù)的話。語言啰嗦，不但會(huì)“淹沒”中心思想，而且會(huì)引起讀者厭煩。怎樣才能做到語言不啰嗦呢？具體講，要注意以下兩點(diǎn)：

（1）防止語言重復(fù)。即能用一句話說明白的，就決不用兩句、三句。例如：

①這次跳繩比賽真令人失望，令人遺憾，令人難忘。

②我坐在魚缸旁。我睜大眼睛。我聚精會(huì)神地看金魚怎樣吃食。

③大掃除開始了。我和李華負(fù)責(zé)拔教室墻根的雜草。我和李華勁頭十足地干了起來。李華在拔一棵根扎得很深的野草時(shí)，因?yàn)槔钊A用力太猛，仰面朝天摔在泥地上。李華從地上爬起來。李華渾身是泥，好像一只泥猴。我和李華同時(shí)大笑起來。

④媽媽見我回來，不放心地問：?你把車票退掉了嗎？?我說：?我把車票已經(jīng)退了。?我拍拍胸脯，自豪地說：?您看，這是退車票的錢。?媽媽說：?把退車票的錢給我吧！?我說：?給您。?媽媽接過了錢。

例1，粗略一看，似乎是運(yùn)用了反復(fù)的手法，“令人”一詞間隔出現(xiàn)了三次。但細(xì)一推敲，“失望”、“遺

憾”、“難忘”三個(gè)詞羅列了對(duì)這次跳繩比賽的三種大同小異的心理，犯了語意重復(fù)的毛病，應(yīng)刪去兩個(gè)。

例2的毛病是句子中做動(dòng)作的人重復(fù)。同一個(gè)人或物連續(xù)做幾個(gè)動(dòng)作，可以用一句話來表達(dá)。做動(dòng)作的人或物（主語）只需要在句首出現(xiàn)一次，后面的可以省略。因此，這三句話可以改為：

我坐在魚缸旁，睜大眼睛，聚精會(huì)神地看金魚怎樣吃食。

例3的毛病是沒有恰當(dāng)使用人稱代詞。文中只有“我”和“李華”兩個(gè)人，用“他”代表“李華”，用“我們”代表“我和李華”，有的地方還可以省略做動(dòng)作的人物，這樣就簡(jiǎn)明了。這段話可以改為：

大掃除開始了。我和李華負(fù)責(zé)拔教室墻根的雜草。我們勁頭十足地干了起來。李華在拔一棵根扎得很深的野草時(shí)，因?yàn)橛昧μ?，仰面朝天摔在泥地上。他從地上爬起來，渾身是泥，好像一只泥猴。我倆同時(shí)大笑起來。

例4的毛病是對(duì)話啰嗦。在描寫人物對(duì)話時(shí)，可以使用省略句。因?yàn)樵谶@種情況下，把不言而喻的部分省略，仍能表達(dá)完整的意思。這段話可以改為：

媽媽見我回來，不放心地問：?退票啦？??退了！?我拍拍胸脯，自豪地說，?您看，這是退的錢！??把錢

給我吧！??給您。?媽媽接過了錢。

（2）防止詞語堆砌。要敢于用詞，追求語言生動(dòng)形象，這是沒錯(cuò)的；但是不能一味地去堆積華麗的詞藻。能用一個(gè)詞表達(dá)明白的，就決不能用兩個(gè)詞，三個(gè)詞。詞藻堆疊，反而會(huì)弄巧成拙，讓人莫名其妙。例如：

①他興高采烈地跑來，高高興興地說：?今晚的電影票買到了！?

②你看，柜臺(tái)里那一塊塊璀璨奪目、銀光四射、晶瑩耀眼的國(guó)產(chǎn)手表，構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。

例1中，“興高采烈地”與“高高興興地”意思重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)。

例2堆砌了不少漂亮的詞語，它們都是表示光亮耀眼的意思，因此選中一個(gè)“璀璨奪目”也就可以了。

【思考練習(xí)】

（1）語言簡(jiǎn)練、明了指什么？作文時(shí)，語言為什么要簡(jiǎn)練、明了？怎樣才能做到語言簡(jiǎn)練、明了？

（2）翻開一至兩篇自己以前的習(xí)作，認(rèn)真讀一讀，看看語言是否簡(jiǎn)練、明了，有什么問題，然后動(dòng)筆改一改。

99．學(xué)習(xí)正確使用“的”、“地”、“得”

讀大家的習(xí)作，普遍發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)“的”、“地”、“得”這三個(gè)詞重視的程度不夠——或使用得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，或把三者混為一談。

“的”、“地”、“得”在漢語普通話詞類中，都屬于結(jié)構(gòu)助詞，都讀作輕聲“de”，但是在書面語言中必須要寫成三個(gè)不同的字。因?yàn)槊總€(gè)詞都各有自己的用法。

大家讀讀下面這篇短文，畫出帶有“的”、“地”、“得”這三個(gè)結(jié)構(gòu)助詞的語句，體會(huì)一下它們各自的用法：

世上只有媽媽好

星期六的晚上，我和媽媽爸爸正在看電視。忽然，一個(gè)電話打來，老舅媽要生孩子了，讓我媽趕快去縣醫(yī)院。

我媽媽一聽，急出了一頭冷汗，連外衣也沒拿，穿著毛衣跑了出去……

媽媽不在的時(shí)候，我可想媽媽了。我焦急地在屋里走來走去。從早晨走到中午，從中午走到黃昏，多少次好像看到媽媽走到我的身邊，多少次聽到樓道里的腳步聲，打開門一看，卻不是媽媽。到了晚上，媽媽終于回來了，只見她的頭發(fā)亂亂的，衣服也皺皺的，臉色又黑又黃，疲倦極了。我情不自禁地?fù)涞綃寢尩膽牙铮f：?媽媽，您可回來了。您不在的時(shí)候，中午我都沒吃飽。?

勞累了一天一夜的媽媽聽后，二話沒說，趕忙來到廚房為我做飯。她做了我愛吃的雞蛋炒米飯和拌西紅柿。雖然飯菜簡(jiǎn)單，但我吃得心里熱乎乎的。我吃完飯和媽媽一起去看電視?？粗粗瑡寢屗?，睡得那么香，那么沉，媽媽一定是累壞了。我從小屋里拿出小被子輕輕地給她蓋好。

早晨，我睡眼朦朧中聽廚房有動(dòng)靜，睜眼一看，才五點(diǎn)鐘。不知不覺，我又睡著了。當(dāng)六點(diǎn)半的鐘聲把我叫醒時(shí)，我去大屋一看，爸爸睡得死死的，媽媽卻不見了。我想：媽媽一定又去醫(yī)院了。飯桌上放著一張字條，上面寫著：?兒子，天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服。?旁邊還放著媽媽為我做的早飯。我看著字條和早飯，情不自禁地流下了眼淚。

天下的母親們：您們辛苦了。天下的兒女們：我們要為父母多做一些事。世上只有媽媽好，有媽的孩子真幸?！?/p>

①星期六（名詞）的晚上（表示時(shí)間的名詞），我和爸爸媽媽正在看電視。

②多少次好像看到媽媽走到我（代詞）的身邊（表示方位的名詞），多少次聽到樓道里（表示處所的名詞）的腳步聲（表示聲音的名詞）……

③到了晚上，媽媽終于回來了，只見她（代詞）的頭發(fā)（表示事物的名詞）亂亂的，衣服也皺皺的……

④勞累了一天一夜（表示時(shí)間的名詞）的媽媽（表示人的名詞）聽后，二說沒說，趕忙來到廚房為我做飯。

⑤我焦急（形容詞）地在屋里走來走去（動(dòng)詞）。⑥我情不自禁（形容詞）地?fù)洌▌?dòng)詞）到媽媽（名詞）的懷里（表示方位的名詞）……

⑦我從小屋里拿出小被子輕輕（形容詞）地給她蓋（動(dòng)詞）好。

⑧雖然飯菜簡(jiǎn)單，但我吃（動(dòng)詞）得心里熱乎乎的（形容詞，補(bǔ)充說明）。

⑨看著看著，媽媽睡著了，睡（動(dòng)詞）得那么香，那么沉（形容詞，補(bǔ)充說明）……

從上面列舉的例句中，我們不難看出這樣的規(guī)律：“的”，它的前邊一般是名詞、代詞、形容詞等，起修飾、限制作用；后面多是表示人物、事物、時(shí)間、處所、方位的名詞。“地”，它的前邊一般為形容詞；起修飾作用，后面多為動(dòng)詞。“得”，它的前邊一般是形容詞、動(dòng)詞；后面的詞語多是形容詞，對(duì)前面起補(bǔ)充說明的作用。

“的”、“地”、“得”好比句子中的“楔子”。作文時(shí)，正確使用“的”、“地”、“得”，可以使語言的結(jié)構(gòu)關(guān)系更加清楚明白，進(jìn)而取得理想的表達(dá)效果。否則，句子就會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)混亂、語不達(dá)意的現(xiàn)象。這就提醒同學(xué)們：要特別重視掌握“的”、“地”、“得”各自的使用方法，增強(qiáng)思想意識(shí)，提高使用的正確率，以不斷提高自己的語言表達(dá)質(zhì)量。

【思考練習(xí)】

（1）作文時(shí)，為什么要求正確使用“的”、“地”、“得”？“的”、“地”、“得”各自的使用方法是什么？

（2）翻開一至兩篇自己以前的習(xí)作，認(rèn)真讀一讀，看看自己在使用“的”、“地”、“得”方面有什么問題，然后動(dòng)筆改一改。

100．學(xué)習(xí)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“說話”

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是同學(xué)們作文中的薄弱環(huán)節(jié)。有很多學(xué)生，認(rèn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)對(duì)于語言無足輕重，不像對(duì)文字那樣重視，表達(dá)時(shí)只注意推敲文字，而忽視標(biāo)點(diǎn)。個(gè)別同學(xué)還竟以為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可有可無，無關(guān)緊要。這些認(rèn)識(shí)和做法都是非常錯(cuò)誤的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句子的重要組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具。

它不但可以表示書面語言中不同的停頓，句子的不同語氣，而且還能表示詞語的性質(zhì)和作用。一句話，它是幫助表情達(dá)意的重要手段。對(duì)此，我國(guó)現(xiàn)代著名作家郭沫若曾說過：“標(biāo)點(diǎn)之于言文有同等的重要，甚至有時(shí)還在其上”，如果用錯(cuò)了，“便可以把文字弄到完全相反的意義上去?！?/p>

因此，這就要求同學(xué)們?cè)谡Z言表達(dá)時(shí)，不但要注意用對(duì)標(biāo)點(diǎn)（如：該用句號(hào)就不能用逗號(hào)），寫對(duì)位置（包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在每一行的占位和在每一格或兩格中的占位），而且還要注意推敲標(biāo)點(diǎn)，學(xué)習(xí)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來“說話”——借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來增強(qiáng)語言氣勢(shì)，表情達(dá)意，以提高文章的感染力。在這方面，語文課本為我們提供了諸多范例。例如：

①?不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？?（《養(yǎng)花》）

這句話完全可以這樣說：

?不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這（的確）是真理。? 而作者設(shè)置反問，借用問號(hào)的作用，就大大加強(qiáng)了語言的力度，既強(qiáng)調(diào)了自己觀點(diǎn)的真實(shí)性和肯定性，又引起了讀者的注意。

②有的好幾串小碎珠一齊擠上來，像一朵攢得很整齊的珠花，雪白；有的……這比那大泉還更有趣。?（《趵突泉》）

這句話中的省略號(hào)，省略了小泉其它變幻莫測(cè)的種種姿態(tài)。作者以省略號(hào)一帶而過，故意留下語言空間，讓讀者自己去想象，品味文章中所蘊(yùn)含的美妙的意境，這比寫出來更深遠(yuǎn)，更有韻味。

③?鐵人睜大了眼睛，‘哦？……咳！?’（《憶鐵人》）這是鐵人（王進(jìn)喜）從托兒所出來，在回去的車上，聽說阿姨抱的是別人的孩子，坐在地上哭的倒是她的親骨肉后，課文描寫鐵人神態(tài)、語言的一句話。這句話中的后半部分，僅僅兩個(gè)字，就是借助問號(hào)、省略號(hào)、嘆號(hào)這三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，便把鐵人得知事情真相后吃驚異常、想到錯(cuò)批評(píng)了阿姨而萬分悔恨自責(zé)的心理活動(dòng)，淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

大家再來讀讀下面這篇習(xí)作，體會(huì)一下小作者又是怎樣運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來“說話”的：

家中趣事

一個(gè)星期天，我家吃包餃子。后勤部長(zhǎng)媽媽做好準(zhǔn)備工作后，我和爸爸便把手洗得干干凈凈，畢恭畢敬并排坐在椅子上，等著?部長(zhǎng)?一聲令下，就一顯身手。開始包了。媽媽不愧是后勤部長(zhǎng)，搟出的皮兒圓溜溜的，好看極了。

我拿起一個(gè)皮兒，用筷子夾起一塊兒餡，小心翼翼地放在皮兒中間，兩只手使勁一捏，呀，壞了，餡從皮兒邊沖了出來。我趕緊?急救?，捏了一塊面堵住裂口。誰知餃子餡太淘氣，又從另一頭探出了腦袋。我又急忙?搶險(xiǎn)?，再捏一小塊面封住漏洞。爸爸嘲笑我，說：?你好像在補(bǔ)車胎。?我們都樂了。我把補(bǔ)好的餃子擺在蓋簾上，它挺著將軍肚，披著布滿補(bǔ)丁的?鎧甲?，真讓人不好意思。

再看爸爸，他不慌不忙，一副老練的樣子，一邊包，一邊吹牛，向我傳授技藝：?你呀，別太使勁兒，輕輕捏。你瞧我……?不知怎的，餃子餡不肯給爸爸賞臉，一股腦地跑到皮兒外，譏諷似的向爸爸?示威?。

爸爸出了洋相，我的肚子都笑疼了。

?部長(zhǎng)?忍不住了，特關(guān)心我們似的說：?你們爺倆，真是一對(duì)笨熊。別較勁了，能包什么德性就包什么德性吧！?我和爸爸舉起沾滿白面的手向媽媽敬了個(gè)禮，同聲喊：?是！部長(zhǎng)大人！?

經(jīng)過一家人的?奮勇戰(zhàn)斗?，一片怪模怪樣的餃子躺在蓋簾上。餃子下鍋了，媽媽風(fēng)趣地說：?這簡(jiǎn)直是一鍋餛飩！?我也貧了一句：?對(duì)，這是我家的專利！?笑聲回蕩，?餛飩?飄香，小屋里充滿愛意。

本文稱得上是一篇膾炙人口、越讀越有味兒的佳作，尤其在語言表達(dá)方面，更是值得稱贊。小作者的語言極為活潑、俏皮，具有個(gè)性風(fēng)格，再加上文章多次巧妙、靈活地運(yùn)用雙引號(hào)，就使得語言越發(fā)幽默風(fēng)趣，引人回味不盡。這可真值得我們學(xué)習(xí)呀！

【思考練習(xí)】

（1）為什么說標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是幫助表情達(dá)意的重要手段？在語言表達(dá)時(shí)，對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用都有哪些要求？怎樣借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來“說話”？

（2）翻開一至兩篇自己以前的習(xí)作，認(rèn)真讀一讀，看看在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用、特別是在使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來“說話”方面，存在什么問題，然后動(dòng)筆改一改。

第二篇：初中作文寫作指導(dǎo)

一、寫什么

作文命題內(nèi)容立意走向

1、立足“今天”。我們所指的“今天”，不僅僅是指今日這一天，也是指當(dāng)前、現(xiàn)在。在具體表現(xiàn)上，一是文題中直指“今天”的，比如“今天真好”(南京題)就聚焦今天，眼望當(dāng)前;二是站在今天回憶過去的，比如“又是一年風(fēng)起時(shí)”(濟(jì)南題)等，都需要考生回顧往事，敘寫真實(shí)感受;三是站在今天展望、暢想未來的，比如“假如初三不再補(bǔ)課”(吉林題一)等，需要我們寫未來的生活，但是其中必有今天生活的投影和延續(xù)。

2、面向身邊。比如，“喜看家鄉(xiāng)新面貌”(達(dá)州題一)等，都是在深入挖掘本地文化和自然資源的基礎(chǔ)上命制出來的好題，它們鼓勵(lì)考生觀察生活，表達(dá)真情實(shí)感。這類題目，具有較強(qiáng)的人文特色。

3、以“我”為主。大量全命題和半命題作文文題中都出現(xiàn)了“我”這個(gè)字眼。比如，“剎那間，我發(fā)現(xiàn)了自我”(深圳題)、“在我的世界里，一切都很美好”(陜西題)、“那一刻，我邁上了新臺(tái)階”(蘭州題)、“我們一起走過”(南通題)、“那次，我和他(她)都是好樣的”(義烏題)、“謝謝你，為我助跑”(麗水題)等等，其中有的要求考生站在“我”的角度寫“我”，有的要求站在“我”的角度寫“他(它)”、寫社會(huì)，總的特點(diǎn)是聚焦同學(xué)們的日常生活，說真話，抒真情。

4、暗含時(shí)代熱點(diǎn)，比如“取暖”(臺(tái)州題)、“伸出自己的手”(濰坊題)、“傳遞”(常州題)、“不走尋常路”(嘉興題)等，既可以寫考生自己的生活經(jīng)歷，也可以從一個(gè)或大或小的角度折射時(shí)代熱點(diǎn)。而大量試題指向的是考生的人生經(jīng)歷，比如，“生日快樂”(淄博題)、“難忘的經(jīng)歷”(濟(jì)寧題)、“放假了”(漳州題一)“師生之間”(安徽題)等，考生一看就能聯(lián)想到自己的諸多經(jīng)歷，找到大量素材。總之，命題者努力做到最大限度地調(diào)動(dòng)考生的生活積累，便于他們找到得心應(yīng)手的寫作素材，鼓勵(lì)他們“說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話”。

5、健康向上。作文命題在考查寫作能力的同時(shí)又要引導(dǎo)考生思想和人格的提升，這是命題者的一大追求。所以，命題者在文題內(nèi)容要表現(xiàn)的思想情操方面，必然是健康向上的。比如，“，太棒了!”(山西題)、話題作文“自信”(荊門題)等試題，鼓勵(lì)考生自信樂觀地面對(duì)生活、面對(duì)他人;“我很幸運(yùn)”(江西題)，傳達(dá)出知足、感恩等心理感受;話題作文“團(tuán)隊(duì)精神”(青島題二)、“伸出自己的手”(濰坊題)等，讓考生懂得與人相處，合作共贏;“我還缺少什么”(佛山題)，勉勵(lì)考生要正確認(rèn)識(shí)自己，不斷進(jìn)取，完善自我;“逆耳忠言助我行”(河南題一)、話題作文“走出自我小天地”(臨沂題)、材料作文“盡力而為就好”(武漢題)、寫信勸慰同學(xué)正確對(duì)待挫折和壓力(天津題)等，著眼的是在解決好生活問題的過程中不斷成長(zhǎng)，走向成熟。概括為以下四個(gè)方面的方向趨勢(shì)

一是關(guān)注自我與他人的關(guān)系。

二是關(guān)注人與自然的關(guān)系。三是關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系。

四是關(guān)注繼承與借鑒的關(guān)系。

從命題特點(diǎn)上看：體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神理念，關(guān)注學(xué)生的心理，關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展。這些作文題目或是關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，或是關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，或是關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，或是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)等等，作文題目讓學(xué)生的視野開闊，為學(xué)生寫作開辟了廣闊的空間。學(xué)生要么表達(dá)真摯的情感，要么書寫?yīng)毺氐母形?，要么宣揚(yáng)美好的精神品質(zhì)。也為考生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)自我提供了有力的幫助，使考生能夠在自己原有的認(rèn)識(shí)水平和寫作水平上，進(jìn)行創(chuàng)造性的表述，有助于考生寫出能代表自己最高寫作水平的作文。

二、怎么寫

達(dá)標(biāo)分作文必備的基本條件

1．書寫要“清”

忌題記

2．字?jǐn)?shù)要“足”

忌大肚子 3．審題要“準(zhǔn)”

忌牢騷

4．立意要“明”

忌多中心 5．文體要“像”

忌科幻

6．語句要“通”

忌深?yuàn)W 優(yōu)秀作文的衡量標(biāo)準(zhǔn):作文的四厚度原則

（一）思想厚度

要“真” “新” “深”

（二）文化厚度

（三）思維厚度

（四）語言厚度

（1）詞匯要豐富；（２）語言要暢達(dá)；

（３）句式要多變

(４）修辭要多樣化；（５）文風(fēng)要有個(gè)性。

作文閱卷要求與高分秘訣

三字要求

1、穩(wěn)：穩(wěn)妥為主。寫好事，力求能夠按照記敘文的六要素把事情交代清楚，開頭結(jié)尾注意扣題，結(jié)尾處要點(diǎn)明中心，穩(wěn)定地發(fā)揮好自己的寫作水平。特別是寫作能力較好的同學(xué)，不要強(qiáng)求自己必須寫出“驚世之作”來，考試作文能夠發(fā)揮自己80%的寫作水平就很了不起了。

2、細(xì)：細(xì)膩動(dòng)人。不要像影視劇情介紹那樣的簡(jiǎn)單敘述，要有一定的環(huán)境描寫、人物外貌、動(dòng)作、語言、心理描寫，能力好的同學(xué)再來些遠(yuǎn)近相襯、動(dòng)靜相映、側(cè)面烘托、環(huán)境渲染，使文章細(xì)膩、動(dòng)人。

3、精：拿出精品?！熬斌w現(xiàn)在：⑴選擇自己最拿手的內(nèi)容；⑵寫出自己最好的字；⑶采用自己最順手的結(jié)構(gòu)（順敘方式或總分總結(jié)構(gòu)），力求發(fā)揮出自己的最好水平。四項(xiàng)技巧（贏得感情分）

1、有一個(gè)精美的頭尾：精心的安排好開頭和結(jié)尾，開頭簡(jiǎn)短、要言不煩，很快進(jìn)入到文章的主體。

2、有一張可愛的臉蛋：書寫要工整，自己的字能夠?qū)懚嗪镁捅仨殞懚嗪茫坏檬褂猛扛囊?，盡量少修改，特別是開頭、結(jié)尾和段落的開頭句，不能修改。

3、有一身漂亮的衣裝：⑴一個(gè)最拿手的題材（適合自己）；⑵一個(gè)好故事（好材料）；⑶一個(gè)好結(jié)構(gòu)（好設(shè)計(jì)）；適當(dāng)?shù)牟捎玫箶?、襯托、聯(lián)想、象征、描寫、抒情、以小見大、欲揚(yáng)先抑、渲染氣氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式結(jié)構(gòu)文章；⑷一口流暢、優(yōu)美的語言（好色彩）。采用適當(dāng)?shù)男揶o手法，特別是運(yùn)用比喻、反復(fù)、排比、反問等手法，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用成語、引用格言名句，增添文采。

4、有幾件閃亮的飾品：⑴倒敘、描寫、引用的開頭；⑵議論反問式、含蓄余味式、贊美抒情式、哲理深思式、名言點(diǎn)睛式的結(jié)尾；⑶名言名句畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)綴；⑷用景物描寫渲染氣氛。五個(gè)流程（保住基本分）

1、審好題目：審題不到位，文不對(duì)題，那就全盤皆輸。拿到試卷，應(yīng)該先花2－3分鐘看看作文題，然后再開始答基礎(chǔ)知識(shí)題目。

2、立好中心：至少應(yīng)知道自己通過所記的事，要告訴讀者什么樣的道理；所寫的人是一個(gè)怎樣的人，他的所作所為給自己怎樣的啟示？這在動(dòng)筆前應(yīng)反復(fù)斟酌，如有可能，用一句話把它寫在草稿紙上。

3、選好材料：符合題目要求的、自己最熟悉的、獨(dú)特的、又是自己能夠?qū)懞玫娜嘶蚴隆?/p>

4、搭好框架：即選用什么樣的結(jié)構(gòu)，用怎樣的包裝使閱卷人一見到這篇文章就有眼前一亮的感覺。

5、打好腹稿：⑴用一句話寫出中心內(nèi)容和主題；⑵分清開頭、中間、結(jié)尾各寫什么？⑶打好開頭、結(jié)尾的細(xì)稿，以及每段的開頭句。接下來力求一氣呵成，只要提綱和開頭、結(jié)尾、段落開頭的稿子打得好，一氣呵成是不難做到的，思路順暢了30分鐘就可以把作文寫好。六個(gè)大忌（莫丟冤枉分）

1、忌潦草涂改：書寫要端正，千萬別連文題都改，只改明顯的錯(cuò)別字，能夠不改的就不改。

2、忌過短過長(zhǎng)：字?jǐn)?shù)一定要足（在600—650字之間，含標(biāo)點(diǎn)），字?jǐn)?shù)不足，寫得再好也很難及格；字?jǐn)?shù)太多，要超出試卷中的作文紙，就會(huì)被誤認(rèn)為是未完之作。萬般無奈之下，也只能超出1行以內(nèi)。

3、忌開頭議論：開頭的議論，往往空泛得很，還不如開門見山、直接點(diǎn)題開頭的好，能來點(diǎn)環(huán)境描寫，就先來點(diǎn)描寫。

4、忌分段太少：4－6段為好，千萬別等于或少于3段。

5、忌佳作搬用：他人的發(fā)表過的佳作，決不能搬用；自己寫的質(zhì)量高的尚未發(fā)表過的，與此次文題相配的文章，可以利用，但要在適當(dāng)?shù)牡胤阶鞅匾募庸?，使文章與文題天衣無縫。

6、忌選材太俗：別總是媽媽深夜送牛奶呀、考試失利受挫呀、好友誤會(huì)離別啊之類的老材料

三、優(yōu)秀作文展示

你在我心里

“媽媽，這是我考的99分的化學(xué)卷！”

“嗯，”你急急忙忙地穿鞋，“我去上班了??”

我拎著試卷，垂著臉，走進(jìn)了臥室，又一次重重地摔門，我是摔給你聽的。

多少次了，每當(dāng)我興沖沖地拿著卷子給你看時(shí)，你都只是“嗯”了一聲，連最平常的一句表揚(yáng)，哪怕是一個(gè)微笑，也不施舍一個(gè)。媽，你知道嗎，你在我心里有多重要！可自從初中以來，你不是加班就是出差，我們就像太陽和月亮。每天只有清晨與傍晚的一瞬間的眼神交替；即使這樣，我看到的只是憔悴枯槁的臉和一雙憂郁的眼睛。這次，我早起一小時(shí)為的就是能看到一雙微笑的眼睛后高興地上學(xué)去。

一路上，我低著頭回想著以前的你，卻怎么也想不起你以往的笑容，它真的不會(huì)再掛在你的面前，撫平你緊鎖的眉，擦亮你渾濁的眼，揚(yáng)起你粉淡的嘴角??突然，A從背后拍了我一下，一蹦一跳地問我：“今天，你要怎么做呢？”我驚愕極了，正納悶著，她說：“嘿，不會(huì)吧！你學(xué)習(xí)學(xué)暈了，連母親節(jié)都忘了？”對(duì)了，我怎么把這事忘了?？墒且幌氲侥赣H，我眼前浮現(xiàn)的只是一張苦瓜臉，我說：“算了吧，她現(xiàn)在忙得連我都不顧。”A轉(zhuǎn)過身，用手搭在我肩上說：“正因?yàn)槿绱耍銘?yīng)更理解她呀！借這次母親節(jié)，給她帶來歡樂吧！”我嘴角一揚(yáng)，走到飾品店，買下了你最愛的發(fā)夾。

我知道你還會(huì)晚回來，所以我把禮物放在了床頭，并寫上：“媽，我愛你?！边@時(shí)我想起了你的好：學(xué)習(xí)上失敗，是你為我擦淚，為我鼓勁；生活上遇難，是你陪我度過，為我撫平創(chuàng)傷；心靈上受傷，是你用愛，用你無私無悔的愛替我治療??我又在卡上接著寫：“你在我心中好重要，我想看到微笑著的天使！”

清晨，我知道是你，我聞到你的味道了。我的額頭印著溫暖的唇印，臉頰上流淌著甜甜的淚，枕旁的卡上面是你的話：你一直在我心里。

我終于明白：你的微笑在我心里睡著。點(diǎn)評(píng)：

沖破浮華與矯情，再見樸實(shí)真情，于細(xì)微處牽動(dòng)讀者的心。文章一開始就營(yíng)造了一個(gè)忙碌的家庭氛圍，孩子因?qū)W習(xí)而忙碌，母親因工作而忙碌，彼此的忙碌雖然獲得了豐收（母親賺錢供孩子上學(xué)，孩子化學(xué)得了99，成績(jī)優(yōu)異），但親情似乎產(chǎn)生了裂痕，然而“峰回路轉(zhuǎn)”，孩子一個(gè)誠(chéng)摯的母親節(jié)祝福，使得孩子知道“我一直在母親的心里”。

文章摒棄近些年“生離死別”、“感天動(dòng)地”的情節(jié)安排，選取了最常見的生活素材，素材雖然普通，卻未流于粗糙，作者筆觸細(xì)膩清新

四、預(yù)測(cè)

1、架起心靈的橋梁：溝通類。包括溝通、原諒、理解等話題 經(jīng)典試題：生活中，父母和子女之間，老師和同學(xué)之間，在生活觀念、生活方式、興趣愛好等方面都存在很大的差異，于是，渴望溝通成為今天中學(xué)生的一種特殊需要。我們?cè)诳释焕斫?、被尊重、被信任的同時(shí)，更渴望與父母溝通，與老師交流，與同學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系。

請(qǐng)以“溝通”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：自擬題目；除詩(shī)歌外文體不限；文中不得出現(xiàn)點(diǎn)撥：從溝通的對(duì)象看，可以寫對(duì)動(dòng)物、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之情，如《白鴿情結(jié)》；從溝通的方式看，我們要真實(shí)的校名、人名、地名。

找到一個(gè)適宜展開情節(jié)，抒發(fā)情感的載體，如用一個(gè)甜甜的笑臉，來引出自己與父母溝通的故事；用一聲輕輕的問候，來敘說解除師生誤會(huì)的過程；從溝通的過程上講，要巧妙構(gòu)思。溝通的過程也是心理變化的過程，要 恰當(dāng)運(yùn)用各種描寫手段進(jìn)行刻畫，或用動(dòng)作、肖像描寫表達(dá)人物“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的傷感，或用語言、景物描寫抒寫“花迎喜氣皆知笑，鳥識(shí)歡心亦解歌”的興奮。

2、作出心靈的選擇：選擇類。包括生活中的選擇、面對(duì)挫折、心靈的天平等話題

如：填報(bào)志愿，是初中畢業(yè)生一次重要的選擇．在這個(gè)過程中，師長(zhǎng)親朋和你之間可能有過分歧，最后或請(qǐng)以＂生活中的選擇＂為話題，寫一篇文章．要求：自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限；文中不得出現(xiàn)真實(shí)是師長(zhǎng)尊重了你的意見，或是你屈從了師長(zhǎng)的＂指導(dǎo)＂，也可能是你自主地進(jìn)行了這次選擇?? 校名、姓名；字?jǐn)?shù)不少于６００字，卷面整潔，書寫端正。

點(diǎn)撥：以小見大。像考試作弊、父母吵架、同學(xué)誤會(huì)、師生對(duì)話等內(nèi)容，都是很好的寫作素材?？蓢L試用多種文體進(jìn)行寫作：寫記敘文，要學(xué)會(huì)設(shè)置懸念，讓情節(jié)波瀾起伏，如通過考試作弊時(shí)緊張的心理反應(yīng)作出對(duì)誠(chéng)實(shí)的選擇，通過師生間的誤會(huì)而寫出對(duì)理解的渴望；寫童話寓言，可以通過一條魚對(duì)死亡的選擇，反映自然環(huán)境的惡化，可以通過一朵花開放的艱難歷程，表現(xiàn)對(duì)美好品質(zhì)的追求；寫議論文，則可以用屈原對(duì)國(guó)難選擇投江殉國(guó)、聞一多面對(duì)血腥鎮(zhèn)壓選擇拍案而起的故事作證。選擇的過程，是心靈激烈斗爭(zhēng)的過程，因此，細(xì)膩的心理描寫是文章增色的一個(gè)很重要的方法。

３、品味心靈的佳釀：回憶類。包括回憶、難忘往事、心靈深處的風(fēng)景等話題

如：在人生的旅途中，你總會(huì)遇到各種各樣的人和事。它們，或讓你愉悅，或催你奮進(jìn)。一張郵票、一片請(qǐng)寫一篇文章，自擬題目，標(biāo)題中必須有“回憶”二字。要求：自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限；文中不楓葉、一枚書簽、一首歌、一聲問候??往往會(huì)喚起人們對(duì)美好往事的回憶。得出現(xiàn)真實(shí)校名、姓名；字?jǐn)?shù)不少于８００字，卷面整潔，書寫端正。

點(diǎn)撥：１）用一條線索串起歲月的珍珠，可以是人或事，可以按邏輯順序或時(shí)間順序展開。若是一個(gè)故事，可以擬幾個(gè)小標(biāo)題；若是幾件往事，不妨寫成幾篇日記。２）用曲折的故事展現(xiàn)故事的波瀾。３）從平凡小事中感悟人生哲理。寫出自己的感悟至關(guān)重要；或從失敗中汲取教訓(xùn)，或從理解中學(xué)會(huì)寬容，或從成功中明白道理。

４、抒寫心靈的快樂：生活類

請(qǐng)以“心靈的快樂”為話題，寫一篇６００字以上的文章。

點(diǎn)撥：對(duì)于這種難度較小的話題，只有采取“人無我有，人有我新，人新我異”的寫作策略方能勝人一籌，可以用反面著筆、正面收束的方法行文，從“失落”或“怨恨”寫起，通過一些感人的情節(jié)，去品味他人的關(guān)愛?？梢杂门疟榷蔚男问綄⒆约簩?duì)快樂的感受表達(dá)出來，如：快樂是清風(fēng)，可以吹走心頭的烏云；快樂是美酒，醞釀得越酒越醇香?？梢杂猛挼男问綐?gòu)思，寫一片雪花的快樂、一條魚的快樂等。應(yīng)注意環(huán)境描寫的多樣性，如加入環(huán)境描寫，或描寫逼真，可知可感；或抓住特征多次出現(xiàn)，讓景隨情出，情因景生，或運(yùn)用多種修辭。５、人情練達(dá)即文章：為人處世類。如：人生如自然。自然界的顏色是大自然的杰作，而生活的色彩是由我們自己創(chuàng)造的。有人說，生活是紅色的，那是她的熱情在燃燒；有人說，生活是綠色的，那是她的生命在煥發(fā)；有人說，生活是灰色的，那也許是他忽視了身邊美好人物或事物的存在。朋友，當(dāng)你不小心把泥水濺到別人身上的時(shí)候，你何必吝嗇自己的歉意的笑容呢？當(dāng)別人的話語無意傷害到你的自尊時(shí)，你何必吝嗇自己的寬容呢？當(dāng)別人遇到困難需要幫助時(shí)，你何必吝嗇自己的熱情呢？??要知道，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。請(qǐng)以“寬容”“善良”“換位”“回報(bào)”等為話題作文，要求同前。點(diǎn)撥：

1）用細(xì)小的故事折射人物的品質(zhì)。要避免對(duì)話題的空泛記敘或議論，學(xué)會(huì)用細(xì)小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)。

2）用細(xì)膩的描寫記錄心靈的痕跡。我們要挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細(xì)節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。它們往往具有時(shí)間跨度大、故事性強(qiáng)、范圍廣等特點(diǎn)，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進(jìn)行寫作。

第三篇：初中議論文寫作指導(dǎo)

初中議論文寫作指導(dǎo)（一、二、三).議論文寫作指導(dǎo)，一，議論文的寫作特點(diǎn):

1、明確的目的

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來，并加以闡釋、說明，就是議論;寫成文章，就是議論文。

議論文寫作的目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題沒有自己的看法、主張和觀點(diǎn)，就沒有寫議論文的必要。寫了沒有針對(duì)性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟。好的議論文，不但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。

2、正確的觀點(diǎn)

觀點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)共同論證中心論點(diǎn)。

觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)的正確與否，要看它是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。

議論文要能寫得引人深思，發(fā)人深省，必須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還指觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來的。

3、充實(shí)的內(nèi)容

寫議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。要內(nèi)容充實(shí)，最要注重論據(jù)和論證。

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來證明論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要真實(shí)可信。

論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。

有些同學(xué)寫議論文，往往搭了一個(gè)架子，看起來論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只有一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。

4、清晰的邏輯

不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。論證要嚴(yán)密，無懈可擊，清晰地表現(xiàn)在行文上，讓人讀了一目了然。

議論文不得胡亂說話，所以語言要求準(zhǔn)確;同時(shí)又不必板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些。

議論文的結(jié)構(gòu)安排: 第一種:總分式(最常見的全文結(jié)構(gòu)，也稱“總分總式”)

論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。在論說文的寫作中，往往圍 繞文章的中心論點(diǎn)或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”這樣一個(gè)過程。這種全文的論證過程是由人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)思維的自然過程決定的，不是人們主觀賦予或規(guī)定的。

論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心論點(diǎn)的、即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。

因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總—分—總”式。

同樣是議論文，有的側(cè)重理證，有的側(cè)重例證;有的橫式并列論證，有的縱向深入論證;有的一事一議，有的借題發(fā)揮，有的比喻論證。第二種:并列式(比較常見的論證結(jié)構(gòu))并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是分論點(diǎn)從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)是可以前后互換的;它們看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。

例文: 老鷹哲學(xué)

南太平洋上的小龜縱然聰明～不過～最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)～仔細(xì)總結(jié)～發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)～稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一:看清事實(shí)

看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大?！阋詾橐磺邪踩阈陌怖淼玫嘏莱隽顺鰜怼Y(jié)果呢,只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反～它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜～結(jié)果大獲豐收!其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)～否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎,所以～我們需要看清事實(shí)?？辞迨聦?shí)是一種智慧。

老鷹哲學(xué)之二:引而不發(fā)

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵～它在等待機(jī)會(huì)～游人走了～它的機(jī)會(huì)便來了～最終它成功了!戰(zhàn)爭(zhēng)中的?誘敵深入?不也正是這樣嗎,我們經(jīng)受住小的誘惑～是為了垂釣更大的獵物～讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈～一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎,我們一直在等啊等～直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)～我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎,很多時(shí)候～我們同樣需要引而不發(fā)!老鷹哲學(xué)之三:堅(jiān)持不懈 老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食～它堅(jiān)持了下來～最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎,蘇武牧羊幾十載～最終回到了祖國(guó)的懷抱～這是他的堅(jiān)持不懈,海倫?凱勒雙目失明～她沒有放棄～與各種不利因素作斗爭(zhēng)～最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像～這是她的堅(jiān)持不懈,孫子臏腳～兵法修列,文王拘而演《周易》～仲尼厄而作春秋～這些都是他們的堅(jiān)持不懈,八年抗戰(zhàn)～我們最終取得了勝利～這也是堅(jiān)持不懈……

偉人尚且如此～我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎? 堅(jiān)持不懈是一種智慧!這便是老鷹的哲學(xué)!有了它～老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空～稱霸一方～無人匹敵!學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)～我們便能駕馭著老鷹的智慧～長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀～以一雙銳利的雙眼～自由搏擊于長(zhǎng)空!本文部分，是“老鷹哲學(xué)”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個(gè)方面闡述“老鷹哲學(xué)”。

本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據(jù)充足、很有創(chuàng)意的好文章。行文中，他聯(lián)系古今名人的事例，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，將老鷹哲學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風(fēng)樸實(shí)，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環(huán)境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力?！袄销椪軐W(xué)”的提法是本文的創(chuàng)新點(diǎn)，盡管有需商榷之處。

第三種:遞進(jìn)式(比較常見的論證結(jié)構(gòu))遞進(jìn)式，又稱推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或縱式結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn) 4 得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

【例文】

每個(gè)人心中都有一只天使。

心中的天使是與生俱來～但它不像手腳那樣操作簡(jiǎn)單使用方便～而是暗藏在體內(nèi)一個(gè)幽深的角落～其位臵因人而異并且飄浮不定。但～它一定是存在的～并需要你

用心尋找～才能雕刻出來。,提出全文論點(diǎn)～即論述?是什么?, 雕刻家用他的手將天使復(fù)原～讓世人看見了他的面貌～我們贊嘆他精湛的技藝～卻往將更重要的一環(huán)忽略了:他找到了心中的天使～并且抓住了它。若沒有這一步～一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍(lán)圖～可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但是～任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分～若不知道這大樓建在何處、有何用途～也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況～才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過程～同樣是艱辛的～他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能～最后得出一個(gè)最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖～就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式～也是尋找。

小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說～不僅需要言辭的鍛煉～不僅需要一個(gè)好的故事～更重要的在于～他必須清楚～講述這樣一個(gè)故事～是為了說明什么～傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的～而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài):?在動(dòng)筆之前～眼前總是晃動(dòng)著重重的人影。?可見～那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動(dòng)～在經(jīng)過內(nèi)心的揣測(cè)和掙扎之后～故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生～也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式～是尋找。,運(yùn)用三個(gè)比喻性論據(jù)分析原因～即論述?為什么?, 5 那么～你若只是一個(gè)普通的人～沒有如斯的創(chuàng)作天分～只是一個(gè)普通的公民～過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活～你心中有那只天使～它在哪里呢,你～該怎么將它雕刻出來呢, 其實(shí)～和小說家、建筑師一樣～心中的天使～需要你自己去尋找。求學(xué)道路上的你～要問問自己的愛好是什么～專業(yè)的選擇也許將左右你的一生～不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你～要問問自己的天分是什么～適合自己的工作才是最好的工作～不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷～要問問自己～年少時(shí)的夢(mèng)想是什么～若將它拾起～說不定又是一段柳暗花明。

那天使～在你心中～無論你從事什么職業(yè)～他都是那只高貴的天使～你要用心找到它～全力以赴抓住它～像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒～最后～你便可以擁有它。,運(yùn)用類比推理～提出解決問題的辦法～即論述?怎么樣?, 雕刻出心中的天使～每個(gè)人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路結(jié)構(gòu)，是是最一般的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是遵循人的認(rèn)識(shí)常規(guī)而自然形成的，其先后次序不可換。它是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。本文是以類比推理展開的層進(jìn)式議論文。

第四種:“對(duì)比式”

對(duì)比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、“不應(yīng)該怎樣”——各層次既獨(dú)立又相互支撐，全方位地對(duì)問題進(jìn)行論述。它能使論述過程更加嚴(yán)密，見解更具說服力。

【例文】 人之常情

地震后的這些日子～我一直在思考一個(gè)問題～那就是～在地動(dòng)山搖的那一瞬間～譚千秋老師為什么不是自己先跑出去～而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個(gè)學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘, 大難當(dāng)頭～求生是每個(gè)人的本能反應(yīng)。而地震留給人逃生的時(shí)間實(shí)在太短了～甚至要以秒計(jì)算～讓人來不及思考應(yīng)該選擇什么樣的方式來應(yīng)對(duì)～所以～那短暫時(shí)刻人們的行為基本上是一種下意識(shí)的反應(yīng)～或者說是一個(gè)人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設(shè)想～如果譚老師在那一刻在向?qū)W生高喊?快撤?之后自己也跑出去～應(yīng)該沒有人會(huì)責(zé)備他,再退一步～哪怕是譚老師連?快撤?也沒有喊就自己先逃了出去～似乎也不會(huì)有人對(duì)他不依不饒。畢竟我們的社會(huì)進(jìn)步了～對(duì)人的正常的情感、正常的本能(也就是?人之常情?)能夠承認(rèn)、肯定～進(jìn)而尊重。所以～?先跑?是不應(yīng)該成為罪過～不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的。

但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的?如果?的～他的強(qiáng)烈的角色意識(shí)～他的放大了職業(yè)精神～給了他堅(jiān)強(qiáng)的支撐。他鎮(zhèn)定有序地組織學(xué)生們外撤～那一時(shí)刻他的心中應(yīng)該說只有學(xué)生～唯獨(dú)沒有他自己。對(duì)他趴在講桌上的情形～人們也曾設(shè)想了種種可能～但我始終堅(jiān)信～譚老師始終沒有放棄和學(xué)生一起跑出去的念頭的～那樣一個(gè)熱愛生活的人～應(yīng)該是始終微笑著憧憬著

更美好的未來的～哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學(xué)生向往沖的一霎那～房子倒了～鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的?人?演繹了大寫的?情?。

尊重每一個(gè)生命個(gè)體的權(quán)利～是文明社會(huì)的標(biāo)志～所以我們可以對(duì)諸如?震時(shí)先跑?的人持寬容態(tài)度。我覺得～對(duì)具體的生命個(gè)體而言～這個(gè)意義上的?人之常情?只不過是最一般、最本初的?情?～這里的?人?更多的還是自然意義的概念。人是有其社會(huì)屬性的～倫理、道德、文化、責(zé)任等等綜合因素鑄就的是大寫的?人?字～而大寫的?人之常情?應(yīng)該是高懸在人們心中的一輪太陽。本文通過假設(shè)“震時(shí)先跑”也值得寬容，與譚千秋老師“毅然地用他并不健壯的身軀為四個(gè)學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘”的“下意識(shí)的反應(yīng)”進(jìn)行對(duì)比，深情歌頌了譚千秋老師光輝形象。

本文是極好的時(shí)評(píng)，也說明了作者不僅僅關(guān)注校園生活，更把眼光投入到更加廣闊的社會(huì)，視野開闊，值得稱贊。

第五種:“啟感式”

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因?yàn)檫@是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成，當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

【例文】

有用者～即是?材? 同樣的一根怪狀樹根～木匠認(rèn)為它一無是處～棄之一旁,雕塑家卻視為至寶并加以雕刻～成為藝術(shù)品。大相徑庭的結(jié)果給了我們一個(gè)啟示:什么才是真正的?材??衡量?材?與?非材?的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?我認(rèn)為:有用者～即是?材?。?有用?是衡量?材?的標(biāo)準(zhǔn)。

(“引”，引出材料，并提出論點(diǎn)。)對(duì)于人～同樣如此。每個(gè)人都不可能成為一個(gè)徹頭徹尾的有才之人～但每個(gè)人都在一個(gè)特定的領(lǐng)域中能夠發(fā)揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長(zhǎng)江有一句話講得好:?個(gè)子小怎么了?濃縮的都是精華～小有小用～大有大用唄!?不錯(cuò)～實(shí)際正是如此～在舞臺(tái)上需要潘長(zhǎng)江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒?？梢赃@樣講～舞臺(tái)上的潘長(zhǎng)江要比姚明有用～而球場(chǎng)上的姚明卻要比潘長(zhǎng)江有用～這也正是?笑星?與?球星?的區(qū)別。

商業(yè)巨子宗慶后說得好:?有用的人為我所用～有用的人各施其用～那企業(yè)就活了。?也正是這句話成為?娃哈哈集團(tuán)?的用人標(biāo)準(zhǔn)。宗慶后的?娃哈哈集團(tuán)?是 第一個(gè)在全國(guó)推行?只看本事～不看學(xué)歷?的用人標(biāo)準(zhǔn)的公司。的確～作為一個(gè)明智的決策者～作為一個(gè)精干的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到?唯才是用?。

(“議”，證明論點(diǎn)，用了兩段。)古往今來～善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關(guān)羽為敵邦之將而施以厚恩。對(duì)于謀士們的反對(duì)～曹操坦言:?虎勇之將～仁義之將～關(guān)云長(zhǎng)有大用矣。?華容道解圍證明了這一點(diǎn)。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待～他的理由很簡(jiǎn)單——?侯公～有用。?果然～獻(xiàn)計(jì)～然后?面北自刎向我主?～印證了信陵君的判斷。

(“聯(lián)”，聯(lián)系引申，因原用了今人事例，此則用古人事例，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)。)有用～即是?材?,有用者～即是?人才?。隨著時(shí)代的進(jìn)步～隨著社會(huì)分工的日益清晰化～判斷?材與非材?的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該走向?qū)I(yè)化。與其?樣樣通?不如?一樣精?。一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用～創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值～那么他一定是有用的～那么他一定是位專業(yè)人才。

朋友～請(qǐng)相信?天生我材必有用?～請(qǐng)相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱～縱然你只會(huì)現(xiàn)出一種色彩～但你是有用的～彩虹因你而美麗。

有用者～即是?材?。愿我們都成為一個(gè)有用之人～服務(wù)社會(huì)～造福社會(huì)!(“結(jié)”，有結(jié)論，回答了“怎么樣”，并作抒情式號(hào)召。)本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要;明觀點(diǎn)，要言不繁;發(fā)議論，情理相生;聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢;作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言準(zhǔn)確，都是本文的閃光點(diǎn)。

第六種:“比喻式”

比喻式論證，是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

俗話說:“說不清，打個(gè)比?！币?yàn)樾蜗蟮谋扔?，能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，能夠激起人們的想象和聯(lián)想，有時(shí)作者論述不清的東 西便可以由讀者通過想象來加以補(bǔ)充，加以理解，從而清楚起來。生動(dòng)風(fēng)趣的比喻能啟發(fā)讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)去設(shè)想，從而使文章的論證生動(dòng)、形象、深刻。運(yùn)用打比方的方式來構(gòu)建文章可使文章涉理成趣，靈氣飛動(dòng)。

議論文寫作指導(dǎo)，二，議論文寫作要點(diǎn)

寫好議論文，要著重提高幾種能力:(1)認(rèn)識(shí)深刻;(2)有創(chuàng)見;(3)角度新穎;(4)說理充分。一句話，增強(qiáng)說理能力。

寫好議論文，要著力做到幾個(gè)方面:既要抓得準(zhǔn)，又要說得透，還要理得清?？梢詤⒖家韵伦龇?。

1、總構(gòu)出全篇的框架

將闡述道理的過程設(shè)置為緊扣思維的“是什么”“為什么”“怎么樣”為主體內(nèi)容的思路?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄陂_拓思路的論證結(jié)構(gòu)。至于怎么靈活用好這種結(jié)構(gòu)，則關(guān)鍵在于變通，可根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”中各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

2、分解出幾個(gè)分論點(diǎn)

議論文重在說理，說理要充實(shí)，文章要達(dá)到一定的篇幅，就必須對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖分，然后對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證即說明理由。不會(huì)剖切出分論點(diǎn)，是不可能寫好議論文的～分解分論點(diǎn)的方法有:(1)并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行“橫”向的條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。從各個(gè)方面把道理講深講透了，文章厚度感就大為增強(qiáng)，才理足氣盛。

(2)層進(jìn)法。即對(duì)中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點(diǎn)間，結(jié)構(gòu)上要呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結(jié)構(gòu)美;邏輯上要呈現(xiàn)出“由淺入深”“由現(xiàn)象到本質(zhì)”的一種“臺(tái)階性”思維過程。如“在困難面前”可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn):?要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí) 不有;?要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱;?要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。((3)對(duì)比法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如“學(xué)貴多問”可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn):?多問可以相互參照，便于釋疑;?孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。（3、引用典型鮮活論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。

它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

【例文】 好奇心

好奇心～無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此～那在我看來～似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆?心?。

有一種?好奇心?在魯迅的文章中最為常見,那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看?砍頭節(jié)目?的是好奇心,那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心,那驅(qū)使阿Q?革命?的亦是好奇心。但～也許這些都只能稱為?好奇?罷了～?心?卻是失去了的。這樣的?好奇?～建立在對(duì)他人痛苦的窺探上～建立在?鐵屋子?一般黑暗的愚昧上～如果這也是真正意義上的?好奇心?～那么沒有～也罷。

那么放眼世界呢,這樣的?好奇而無心?也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心,怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的?好奇心?似乎成了?赤子同心?的世界語言～在這樣的語言之中寫的盡是愚昧～平庸～衰亡與了無生機(jī)。

試問:真正的好奇心又為何物呢, 真正的好奇心需要觀察。?一花一世界～一葉一乾坤?～世界上并不缺少美～只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察～即使最尋常的事物也會(huì)化為?神奇?。在遠(yuǎn)古時(shí)代～先人們仰望星空～探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘～品云淡云聚的風(fēng)采,到現(xiàn)在～我

們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手～通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說～沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具～好奇心也會(huì)閉上心房上的窗～落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果?我們頭上的燦爛星空?是供我們觀察的無限舞臺(tái)～那么～?我們心中的道德法則?則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言～?思維成就人的偉大～我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草。?如果沒有這種?靈魂在場(chǎng)?之下的思考～那么無論多少個(gè)蘋果掉下來～恐怕也砸不出?萬有引力?的發(fā)現(xiàn),無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)～也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

真正的好奇心不是?獵奇?～它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去?發(fā)掘?別人的痛苦～去踐踏真理。它的存在～需要觀察的雙眼來定位～需要思者的頭腦來彰顯其價(jià)值。

有了這樣的好奇心～困難得以排解～就會(huì)得以進(jìn)步～人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

《哈姆雷特》中有言:?身處果殼之中～也自以為無限宇宙之王。?也許～正因?yàn)橛辛苏娴?好奇心?在～我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

更何況～因?yàn)橛辛撕闷娴男摹覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。

本文在論述“真正的好奇心”時(shí)用了三段、三個(gè)分論，形成并列式，結(jié)構(gòu)清晰規(guī)范;更值得肯定的是文章運(yùn)用典型而鮮活論據(jù)，如魯迅作品人物祥林嫂、阿 Q、喻體“鐵屋子”，中世紀(jì)的火刑柱，帕斯卡爾、《哈姆雷特》的名言，似乎在論證中隨叫隨到，恰好地表現(xiàn)出深刻的立意、獨(dú)立的見解。

4、注重處理事理關(guān)系

在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確地處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，或兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的，將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來，注意對(duì)事例進(jìn)行分析，而不能“以擺代論”。

【例文】 努力

努力是使人生不至于淺陋、無聊和空虛的催化劑。

短跑運(yùn)動(dòng)員都會(huì)你追我趕地拼命沖向終點(diǎn)～而在人生之路上跋涉的我們～也本能地害怕碌碌無為的到達(dá)終點(diǎn)～畢竟人生只有一次。于是我們都力求在路上有講究地活著～努力使自己的生命多姿多采。

每個(gè)人都是向死而生～因此每個(gè)人都在追求生命的完美。上帝說～單個(gè)的男人或女人都是殘缺的一半。因此～蒼茫天地間的每一個(gè)男人和女人終其一生就是一種天長(zhǎng)地久的尋覓～找尋一場(chǎng)得以豐富和完善自我的愛情。也許他們到過生命終點(diǎn)時(shí)仍與愛情失之交臂～也許只有短暫的?曾經(jīng)滄海?。無論如何～生命中有某一瞬間的怦然心動(dòng)～有努力的尋找和尋找的努力～就有幸福的人生。選擇愛你的需要努力～而愛你選擇的更需要天長(zhǎng)地久的努力～正如蘇芮那首頗得滄桑漫漫與地老天荒之味的《牽手》所唱:?也許有了伴的路～今生還會(huì)更忙碌。? ?天行健～君子以自強(qiáng)不息。?看每天趕去上班的匆匆忙忙的人們～那里面 流動(dòng)著多少憧憬～多少向往～即使昨夜才同丈夫,妻子,吵過嘴～一樣義無返顧的前進(jìn)。人都害怕停滯～害怕死寂～愿做永動(dòng)之時(shí)鐘～不腐之流水～不蠹之戶樞。行動(dòng)是生命之所以存在的證明。?子貢倦開學(xué)～告仲尼曰:‘愿有所息。’仲尼曰:‘生無所息。’?好一個(gè)?生無所息?:也許我們的努力在一開始與 我們完美的目標(biāo)尚有很長(zhǎng)一段距離。可這正是我們?cè)龠M(jìn)一步努力的方向。永恒的人生正像一條無止境的跑道～只有不斷地進(jìn)步～才有可能接近我們向往的那個(gè)地方。因此～我們要以同一種激情面對(duì)失敗與成功～對(duì)自己跳起來老夠不著的東西也心懷執(zhí)著～隨時(shí)使自己保持一種良好的競(jìng)技狀態(tài)～如弦上之箭～如出鞘之劍。

小學(xué)時(shí)就讀過?好好學(xué)習(xí)～天天向上?～當(dāng)時(shí)以至后來很長(zhǎng)一段時(shí)間～充其量也就只明白?好好學(xué)習(xí)?～并未真正懂得?天天向上?。在原始森林里見到那些向光植物～往往會(huì)從心底生出一種真切的感動(dòng)～它們?yōu)榱说玫疥柟庹丈洹彩窍蛏祥L(zhǎng)到數(shù)米甚至十米高～求生的努力幾乎達(dá)到極致。生活中也常常這樣～生意人賺了一萬就想著如何再賺十萬乃至百萬～可謂馬不停蹄～人難止步。這種?貪?往往為一些人所不齒～被貶斥為欲壑難填。其實(shí)這種向上的努力任何人也難以自止。人往高處走～水往低處流。誰也不能忍受那種失去追求的日子。努力是跌倒了還要爬起來～是對(duì)平淡的改觀～對(duì)落后的改善～對(duì)成功的加碼。生命的不安是人類精神的根本～敬安而沒有努力～以至沒了自己～也就消失了時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)。?落后就要挨打?～于國(guó)家如此～于民族如此～于個(gè)人亦是如此。

每一段努力都會(huì)踏上一個(gè)新臺(tái)階～而這又是下一段努力的起點(diǎn)～于是我們就不會(huì)忘了一位偉人的一句話——?革命尚未成功～同志仍須努力。? 這篇議論文章思路很開闊，內(nèi)含也比較深遠(yuǎn)。中學(xué)生一般寫來，大都是學(xué)習(xí)、工作的努力，而在本文中“努力”成了一種生活態(tài)度、道德修養(yǎng)。這是對(duì)生活真切體驗(yàn)后的睿智。

本文在事理關(guān)系的密合無間上給我們有以下啟示:

一、把最簡(jiǎn)單最淳樸的道理論證好了，就是一篇好文章。

二、論據(jù)的選用樸實(shí)而典型，有名言，也有并不新奇的甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，卻也像信手拈來而有力證明著觀點(diǎn)。

許多同學(xué)常因搜尋不到新奇的事例做論據(jù)而煩惱，以為有了新奇的論據(jù)才能寫好文章，這是所謂“論據(jù)先行”;殊不知寫議論文章應(yīng)是“道理先行”，有了 實(shí)在的道理，再順拈論據(jù)以佐證，這種論據(jù)一般是不會(huì)沒有的，甚至是俯拾即是的。

許多同學(xué)常把論據(jù)擺了一大堆，全是現(xiàn)象呀，新奇事例呀，而沒了最需要的道理，倒是導(dǎo)致了議論文的浮淺和平庸。本文則能以說理為主綱，順拈論據(jù)佐證，將論據(jù)緊密融入說理中，為我們寫議論文處理好“事”“理”關(guān)系提供了范例。

注重論證吧，論證是什么,講一點(diǎn)道理。什么是道理,簡(jiǎn)單地說，不過是一些因果關(guān)系而已。

5、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。這里的“實(shí)際”，指的既是“現(xiàn)實(shí)”也是“歷史”;既是“生活真實(shí)”也是“藝術(shù)真實(shí)”，消除在這個(gè)問題上的片面認(rèn)識(shí)，以便拓開聯(lián)系生活實(shí)際的思路。

6、擺事實(shí)是說理關(guān)鍵。應(yīng)把用“排比語段”來作為闡述道理的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)用“試想一下”“如果不是”等句式加以反問，將事實(shí)作為講理的一種強(qiáng)化手段來推廣。

7、講究一點(diǎn)哲理思辨。具體地說就是把“聯(lián)系發(fā)展”“一分為二”“實(shí)事求是”“整體與部分”“看問題要全面”“絕對(duì)與相對(duì)”等哲學(xué)觀點(diǎn)有意識(shí)地引入文章，以增強(qiáng)文章的思辨色彩。從根本上解決議論文不會(huì)講理或講理太膚淺的問題。

議論文寫作指導(dǎo)，三，一、議論文寫作的注意事項(xiàng):

1、擬好題

議論文擬題的基本要求是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

如《誠(chéng)信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創(chuàng)新的殺手》、《堅(jiān)強(qiáng)——我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性，則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，讓別人去說吧”，擬題為《學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳》，別致中顯出幾分幽默，令人產(chǎn)生一睹為快之感。

2、開好頭

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

3、中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

4、典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。

有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

5、結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

6、語言形象暢達(dá) 語言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少。

修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。

二、議論文寫作的幾點(diǎn)要求: 1】把議論文寫規(guī)范

從同學(xué)寫作議論文的現(xiàn)狀看，有兩種情形比較普遍:一是太“雜”，思路不清，表達(dá)混雜;二是太“死”，典型的三段式，中間部分是事例的堆砌。解決問題的辦法有沒有,有。那就在于掌握議論文兩種基本結(jié)構(gòu)形式，從規(guī)范的議論文寫起。

一是橫式結(jié)構(gòu)。就全文而言，是非常典型的“總-分-總”結(jié)構(gòu)。開頭引出觀點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)照應(yīng)，而中間(主體)部分則一般由三個(gè)以上的分論點(diǎn)支撐，即從幾個(gè)方面(或幾個(gè)角度)分別展開論述，來證明作者在文中所要闡明的觀點(diǎn)。這里要說明的是主體部分用來論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，它們是并列的關(guān)系，中間沒有主次之分。所以，這種橫式結(jié)構(gòu)，我們又通俗地稱它為并列式結(jié)構(gòu)。譬如，我們以“幸?！睘樵掝}作文，如果以橫式結(jié)構(gòu)來寫一篇議論文，我們可用“幸福在哪里,”的設(shè)問開頭;主體部分則從“幸福在勞動(dòng)者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在無私者的奉獻(xiàn)里”等幾個(gè)方面來展開論述;最后以“幸福無處不在，幸福就在我們的手中”來作結(jié)。由此看來，以橫式結(jié)構(gòu)行文，全文的層次顯得非常清晰。二是縱式結(jié)構(gòu)。如果說橫式結(jié)構(gòu)的主體部分由幾個(gè)并列的分論點(diǎn)支撐，那縱式結(jié)構(gòu)主體部分在展開事理論述時(shí)，則是逐層深入的。很雖然它不是并列推進(jìn)，而是層層遞進(jìn)。在論述時(shí)，我們既可以按事理的性質(zhì)，由表及里地展開;也可以按事理的范圍，由小到大地展開;還可以按事理的發(fā)展，由淺入深地展開。比如針對(duì)學(xué)生的“浪費(fèi)”現(xiàn)象，我們既要跟他們談?wù)劷?jīng)濟(jì)問題，也就是要“算算賬”，讓他們明白“積小成多”的道理;更要跟他們說說性質(zhì)問題，一旦“浪費(fèi)”成習(xí)，極易形成“奢侈”的作風(fēng)，那后果就嚴(yán)重了。這樣的分析，很顯然是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理邏輯進(jìn)行的。由此可見，采用縱式結(jié)構(gòu)行文，事理層次清楚，文章的邏輯性強(qiáng)。

2】把議論文寫精彩

1、運(yùn)用名言增文氣。在論述時(shí)恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋幟?、警句，文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息?？梢哉f，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風(fēng)景。

2、運(yùn)用俗語添生動(dòng)。讓議論文不死板，變鮮活，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些俗語、流行語、歌曲、廣告語，引出話題或闡述事理，議論文的語言自然變得生動(dòng)而有趣。

3、運(yùn)用比喻巧說理。在論述時(shí)，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。比如，在論述“父母溺愛的危害”時(shí)，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長(zhǎng)不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經(jīng)風(fēng)”等一系列比喻的展開，從而很好地達(dá)到議論的效果。

4、運(yùn)用排比長(zhǎng)氣勢(shì)。在析理時(shí)，我們可以通過反問等修辭來構(gòu)成排比;在例論時(shí)，我們可以通過系列的短例來構(gòu)成排比;在結(jié)構(gòu)時(shí)，我們可以通過句式一致的段落構(gòu)成排比。總之，這些排比句、排比段在文章中的出現(xiàn)，很大程度地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

5、運(yùn)用對(duì)比更辯證。在議論文寫作中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比論證。文中事理與事理的對(duì)比，事實(shí)與事實(shí)的對(duì)比，事理與事實(shí)的對(duì)比，這些對(duì)比正反相對(duì)，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果

第四篇：初中記敘文寫作指導(dǎo)

初中記敘文寫作指導(dǎo)（之二）

對(duì)初中生來說，記敘文寫作已有一定基礎(chǔ)了，但在寫作中，存在著一些問題。下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、常見問題及原因分析

（一）首尾不入題目

文章的開頭、結(jié)尾入題，才能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容集中、中心突出，給讀者留下眉目清楚、主題鮮明的感覺。但許多同學(xué)在寫作中卻往往不注意這一點(diǎn)，入題的意識(shí)很差，常常是想怎么寫就怎么寫，缺乏認(rèn)真思考。這里特別值得提出的是，有些同學(xué)不明確倒敘式開頭的記敘文，開頭一般得入題，并且結(jié)尾要回到現(xiàn)實(shí)中來；順敘式的記敘文，開頭可入題也可不入，而結(jié)尾部分是必須入題的。

（二）記人和記事的記敘文不分

有些同學(xué)不講究記人和記事的記敘文在寫法上的區(qū)別，常常是看到一個(gè)題目就沒頭沒腦地寫下去，結(jié)果把一篇文章寫得非牛非馬，成了個(gè)“四不像”。原因在于他們不明確記人為主的記敘文，開頭結(jié)尾應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)的是人；記事為主的記敘文，開頭結(jié)尾突出強(qiáng)調(diào)的才是事。另外，記人為主的記敘文也要記事，通過事件的敘述、描寫突出人物的性格（記事為記人服務(wù)）；記事為主的記敘文也要寫到人，目的是通過人物的交代和細(xì)節(jié)的描寫使事件的記敘更具體、更完整，深刻地揭示事件意義，表現(xiàn)文章主題。

（三）選材不典型，重點(diǎn)不突出

選材不典型是部分同學(xué)寫作中存在的通病，許多同學(xué)愿意寫別人的材料，不愿寫自己的材料。事實(shí)上隨著年級(jí)的升高，作文命題越來越傾向于寫自己熟悉的生活。而不善于運(yùn)用自己生活中的材料，不理解、不認(rèn)識(shí)自己熟悉的生活是很難完成寫作任務(wù)的。

例如，《生活告訴我》一文，許多同學(xué)不選自己親身經(jīng)歷過的材料，特別是自己的生活材料，卻去寫別人的事跡材料，全篇羅列張海迪、女排姑娘或別的英雄人物的事跡等等，而自己的事跡、感受一點(diǎn)也沒涉及。另外，重點(diǎn)不突出也是部分同學(xué)在寫作表達(dá)上常犯的毛病。例如，《感動(dòng)》一文，有些同學(xué)把部分筆墨集中于此，只習(xí)慣于在主體部分中完整記敘事件的過程，最后，在結(jié)尾處用一句話簡(jiǎn)單概括：“這就是令我感動(dòng)的一件事”，覺得這樣就可以了，文中很難看到習(xí)作者深受感動(dòng)的情景或感動(dòng)的心理活動(dòng)描寫，也就是說沒明確揭示“感動(dòng)”的原因。

（四）寫法上，概括敘述多，細(xì)致描寫少

許多同學(xué)習(xí)慣于對(duì)人物的活動(dòng)、事件的過程作概括的敘述，而不愿意，或者不善于作具體細(xì)致的描寫。究其原因，概括的敘述較之具體細(xì)致的描寫，要簡(jiǎn)單省勁一些，這些情況經(jīng)常出現(xiàn)在一些有惰性的同學(xué)的寫作中。

（五）語文表達(dá)差

其中原因有如下幾點(diǎn)：1.生活單調(diào)，集體性的活動(dòng)少。許多同學(xué)對(duì)單調(diào)的生活認(rèn)識(shí)理解不足，寫起文章生拖硬拉，沒有真情實(shí)感；2.平時(shí)寫文不善動(dòng)腦，只是照搬照抄，一旦脫離了作文選而獨(dú)立成文，便出現(xiàn)文不從字不順的現(xiàn)象；3.個(gè)別同學(xué)語文基礎(chǔ)太差，語言不通的現(xiàn)象也存在。

二、常見問題的糾正指導(dǎo)

針對(duì)初中同學(xué)寫作中出現(xiàn)的上述幾方面問題，現(xiàn)在集中談?wù)剬?duì)其糾正過程中應(yīng)著重注意的幾方面問題。

（一）審題與選材

記敘文寫作中出現(xiàn)的選材不當(dāng)、寫作重點(diǎn)不突出、記人記事不分，其主要原因是審題不當(dāng)、對(duì)標(biāo)題把握不準(zhǔn)。審題通常指的是，審體裁、審范圍、審重點(diǎn)（題眼）、審人稱等。不少同學(xué)常常忽略的其中審重點(diǎn)和審范圍。例如，《變化在我身邊》寫作的重點(diǎn)是我身邊的變化而不是我本身的變化，《一句名言鼓舞著我》重點(diǎn)不是一句名言的內(nèi)容及由來，而我在名言鼓舞下的思想和行為，《值得回憶的一個(gè)人》寫作的重點(diǎn)是主人公之所以值得回憶的思想和言行。

為了突出重點(diǎn)，表現(xiàn)中心，選用的材料必須典型。選用的材料可根據(jù)標(biāo)題酌情安排。例如，寫整體（像《溫暖的班集體》）選材力求點(diǎn)、面結(jié)合；寫個(gè)人，則或選一件典型事例，或?qū)懩橙?—3 個(gè)生活片斷。

（二）開頭與結(jié)尾

記敘文的結(jié)構(gòu)，通常有“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之說。所謂鳳頭，指的是文章開頭應(yīng)給人以美感：豬肚，指的是內(nèi)容充實(shí)；豹尾指的是文章結(jié)尾要圓滑有力。這里只說說寫好文章的開頭和結(jié)尾。

俗話說，“好的開端是成功的一半”，寫好了文章開頭對(duì)整篇文章的成功至關(guān)重要。因?yàn)殚_頭是給人留下的第一印象。自古至今，許多文學(xué)家都十分重視寫好文章的開頭，我們學(xué)寫記敘文也必須千方百計(jì)地寫好開頭。無論是倒敘式還是順敘文，都務(wù)必寫得優(yōu)美而有吸引力，不寫那些與標(biāo)題無關(guān)或距題目太遠(yuǎn)的話。

文章結(jié)尾是給人留下的最后一個(gè)印象，它對(duì)決定文章的圓滿成功也起了重要作用。俗言道：“編筐編簍，重在收口?！蔽覀円矂?wù)必用功寫好文章的結(jié)尾。文章結(jié)尾要做到緊扣標(biāo)題或文章中心，不得跑題。力求使結(jié)尾寫得自然、簡(jiǎn)煉、耐人尋味，給人啟迪。

（三）表達(dá)與語言

記敘文的表達(dá)方式以記敘、描寫為主，兼以議論和抒情。文章的主體部分，在表達(dá)上必須緊緊圍繞并突出本文的中心。寫一件事則要重點(diǎn)突出、層次清楚，寫幾個(gè)生活片斷則要求詳略安排得當(dāng)，避免平均用力；具體表達(dá)中要注意寫到細(xì)處去，通過人物或事件的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物性格或事件中心；語言方面，力求生動(dòng)、形象、靈活，使文章形象精彩。

（四）借鑒與改造

鑒于目前的實(shí)際情況，要堅(jiān)決杜絕照搬抄作文選的做法。初學(xué)者可以仿寫，但必須弄明白作文選中的作文在立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言諸方面的優(yōu)點(diǎn)，逐漸獨(dú)立成文。還可以參考優(yōu)秀作文的選材、結(jié)構(gòu)安排和表達(dá)技巧，但必須經(jīng)過改造，使之為我所用。我們堅(jiān)決反對(duì)不分青紅皂白胡亂搬用精彩選段或整篇文章的行為，因?yàn)闃?biāo)題變了，寫作重點(diǎn)必然變，相應(yīng)的表達(dá)方式方法也得變。

三、示例

下面是一位同學(xué)寫的《值得回憶的同桌——李華》一文的開頭、結(jié)尾，處理得較好。

（開頭）時(shí)間的齒輪轉(zhuǎn)得可真快呀！時(shí)間老人不管我們的態(tài)度如何，毫

不留情地把我們帶到了新的學(xué)期。面對(duì)新的同桌，似樂非樂的我又想起了我的老同桌——李華。

（結(jié)尾）啊，李華，原諒我的魯莽吧。我愿收回那天惡毒的話，用我今天真誠(chéng)的道歉來彌補(bǔ)我的過失。讓我們重新張開那友誼的風(fēng)帆吧！你是永遠(yuǎn)值得我回憶的。

另一篇是《我真想哭》。的宿舍，感受著這陌生的黑暗與寂靜。我真想哭?。?/p>

（結(jié)尾）器是一種懦弱的表現(xiàn)，但它卻是人的一種本能，當(dāng)一個(gè)人在悲痛、煩悶、愁腸百結(jié)時(shí)，他就需要哭，需要發(fā)泄?，F(xiàn)在我終于懂得了，我真想痛痛快快地大哭一場(chǎng)。

下面是某同學(xué)寫《感動(dòng)》一文中的一個(gè)片斷，寫得具體、細(xì)致、感人。

那是深秋一天的下午，天氣驟變，你（王老師）的胃病又犯了。當(dāng)時(shí)，您正在講課，只見您的臉色有些發(fā)黃，樣子挺可怕的，你還是硬撐著講下去。同學(xué)們被您的精神深深地感動(dòng)著，許多同學(xué)的眼角閃爍著晶瑩的淚珠。前排一位女同學(xué)忍不住站起來對(duì)您說：“老師，您快去醫(yī)院看看吧！”大家也紛紛應(yīng)和著：“老師，您去休息吧，我們這節(jié)上自習(xí)?！敝灰娔淖旖锹冻鲆唤z微笑，搖了搖頭，揮手示意剛才站起來的那位同學(xué)坐下。說：“我不要緊，咱們繼續(xù)上課。”

還有《值得回憶的同學(xué)》和《值得回憶的老師》中的幾個(gè)片斷，寫得生動(dòng)、精彩。

A“唉——”隨著我的一口粗氣喘出，李華朝我這邊瞧了瞧，似乎明白了，便湊近我的耳邊嘀咕了幾句。我的心里豁然開朗，手中的筆也像得到了命令似地“唰、唰、唰”，很快便攻克了這道難關(guān)。我朝她微微一笑，表示感激，我們便結(jié)識(shí)了。

B 我曾羨慕過他的那雙眼睛。

要知道，這兩扇窗戶顯示了映射的是一個(gè)多么美妙而莫測(cè)的世界呀！那里面有數(shù)學(xué)的計(jì)算，又有哲學(xué)的思考；有歷史的闡釋，又有未來的預(yù)測(cè)；有微觀的分析，又有宏觀的綜合。靈感之光，智慧之火，才智之泉，一起在這里洶涌、閃爍、激蕩、升華！

我也曾幻想有他那一張嘴。

好像是一眼永不干涸的泉眼，循循誘導(dǎo)的話語從那里淙淙流出。這泉水滋潤(rùn)著我們心靈上的土地，沖刷掉了那里的濁水污泥。

他是那樣的平凡，可平凡中蘊(yùn)藏著偉大；他也是那樣的普通，但普通中卻顯示出神圣。

分享： 17 喜歡 0 贈(zèng)金筆

第五篇：初中記敘文寫作指導(dǎo)

一、什么是記敘文？

所謂記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。

二、記敘文分類

1．寫人的記敘文；2．?dāng)⑹碌挠洈⑽模?．寫景的記敘文；4．狀物的記敘文。

三、記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。

四、記敘文的人稱 第一人稱和第三人稱。

五、記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。

（１）順敘。按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來寫，叫順序。順序是最基本最常用的組織材料的方法。應(yīng)做到層次明顯，重點(diǎn)突出結(jié)構(gòu)清晰。，要注意做好圍繞中心選材和剪裁工作。

（２）倒敘。把后發(fā)生的事寫在前面，把先發(fā)生的事寫在后面，這種寫法叫倒敘。倒敘方法用得好，能有效地避免文章平鋪有敘，能使結(jié)構(gòu)富于變化，引人入勝。運(yùn)用倒敘的方法特別要注意的是應(yīng)在倒敘與順序相接的地方把時(shí)間交代清楚，要有必要的交代語句，使讀者覺得頭緒清楚。

（３）插敘。在記敘的過程中，有時(shí)需要插入在時(shí)間、地點(diǎn)上不一致的有關(guān)情節(jié)，然后再接敘原來的事情。插敘部分對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用，是文章的有機(jī)組成部分。運(yùn)用得當(dāng)能使人物形象更豐滿更逼真，敘述內(nèi)容更詳盡易理解。（４）補(bǔ)敘

在一件事敘述完畢后作必要的補(bǔ)充交代。簡(jiǎn)稱“補(bǔ)筆”，它可以給讀者一種豁然開朗的快感。

六、記敘文的中心

中心就是作者在文章中要表達(dá)的主要觀點(diǎn)，即文章的靈魂。材料是文章反映的范圍，是文章的內(nèi)容。中心是全部材料所表現(xiàn)的主旨。中心必須借材料來體現(xiàn)，材料必須通過中心來組織，材料是受中心支配的，為中心服務(wù)的。而離開材料，中心是無法單獨(dú)存在的；離開中心，材料僅僅是一些亂七八糟的素材，不能算作一篇文章。中心思想不是憑空產(chǎn)生的，是從生活實(shí)踐中，從具體材料中提煉出來的，提煉時(shí)要求中心思想積極、集中、深刻。

七、材料的選擇

在一篇記敘文中，不要對(duì)所有的人物或事件都平均用力一一寫來。也就是說，記敘應(yīng)當(dāng)有詳有略。一般地說，記敘文的開頭、結(jié)尾部分較簡(jiǎn)略，而中間部分較詳細(xì)；對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物的出身來歷等敘述較簡(jiǎn)略，而對(duì)其外貌、行動(dòng)、語言、心理描寫或事件的具體經(jīng)過等描寫較詳細(xì)；對(duì)不直接表現(xiàn)人物性格特征或文章中心的事件，敘述描寫時(shí)比較簡(jiǎn)略，而對(duì)直接表現(xiàn)人物性格特征或表達(dá)文章中心的事件，敘述描寫則比較詳細(xì)。就人物而言，詳寫的是其外貌、語言、行動(dòng)、心理等方面；就事件而言，詳寫的是具體的經(jīng)過。一人幾事的記敘文，詳寫一件事，略寫其他；幾人做一事的記敘文，詳寫一人而略寫其他。這樣，才能詳略得當(dāng)平中有奇，文章才能引人入勝。

八、記敘文的表達(dá)方式：敘述、描寫、議論、抒情、說明。敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表達(dá)出來的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達(dá)方式。描寫：是對(duì)人物的外形、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫和生動(dòng)描摹。

3說明：是用簡(jiǎn)明的語言、客觀而準(zhǔn)確地解說事物或闡述說事理的一種表達(dá)方式。抒情：是作者通過作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛憎感情。議論:根據(jù)作品寫出自己的見解或道理.(記敘文中的議論往往起畫龍點(diǎn)睛，揭示記敘目的和意義的作用。)

記敘文中的表達(dá)方式的運(yùn)用應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：

１、以敘述和描寫為主要表達(dá)方式

寫記敘文應(yīng)有一個(gè)最起碼的認(rèn)識(shí)，就是文章的敘述性要強(qiáng)，敘述能力要高，這種敘述不能是平鋪直敘的，不能是干澀無味的，也不能是直白空洞的，應(yīng)學(xué)會(huì)完整生動(dòng)的敘述。

描寫對(duì)于寫人為主的記敘文來說，主要指肖像要神似，動(dòng)作應(yīng)傳神，心理需真摯，語言必個(gè)性；對(duì)于記事為主的記敘文來說，則離不開場(chǎng)面描寫；而對(duì)于所有的記敘文體來說，細(xì)節(jié)描寫用的好，能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

２、多種表達(dá)方式應(yīng)綜合使用

正如上文所言，運(yùn)用具體、詳實(shí)、生動(dòng)的記敘能給人以鮮明的形象，但在記敘文中，只有記敘描寫而沒有議論、抒情，文章的中心就無法突出，具體內(nèi)容也顯得蒼白，所以揭示事物的深刻內(nèi)涵就十分重要。這時(shí)議論抒情就可粉墨登場(chǎng)了。

七、九、記敘文的線索

１、什么是線索？

線索就是記敘文情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它將文中的場(chǎng)景、人物、事件、情感、思想等連接起來，形成貫穿全文的整體。一般一篇文章一條線索，也有多條的：主線和副線，明線和暗線等。寫作記敘文，往往先確定線索。

２、記敘文安排線索的幾種方法

Ａ、事物線，以某一貫穿始終的物品為線索來組織材料。如《倚天屠龍》、《一雙繡花鞋》、《項(xiàng)鏈》、《黨員登記表》。

Ｂ、事件線，以事件的發(fā)展經(jīng)過為貫 穿全文的線索來組織材料。如《杜十娘怒沉百寶 箱》《武二郎醉打蔣門神》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、。Ｃ、人物活動(dòng)線，以某時(shí)某地人物的各種活動(dòng)為主來貫穿全文。如《雷雨》、《包身工》、《茶館》、《荷花淀》。

Ｄ、人物感情線，以人物的情感發(fā)展變化為主來組織材料貫穿全文。如《藤野先生》、《瑣憶》、《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》。

十、記敘文的表現(xiàn)手法

（一）對(duì)比。把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。

1、運(yùn)用對(duì)比手法描寫人物，刻畫性格。如莫泊?！段业氖迨逵诶铡分?，通過菲利浦夫婦對(duì)于勒態(tài)度前后不同的對(duì)比，揭示出他們自私、庸俗、貪婪、冷酷的性格特征。再如《故鄉(xiāng)》中年閏土和少年閏土的對(duì)比。再如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比。

2、運(yùn)用對(duì)比手法，描摩景物，抒發(fā)感情。

如魯迅的《從百草園到三味書屋》，前邊描寫了百草園景色，這是一片生機(jī)盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫與充滿枯燥乏味氣息的“三味書屋”形成了鮮明對(duì)比，“我”對(duì)“三味書屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來。

（二）襯托。以一些次要事物為陪襯來突出某一主要事物，常與對(duì)比一起使用。人們常說的“萬綠叢中一點(diǎn)紅”、“眾星捧月”就是襯托。

1、用其他人物襯托主要人物。如《藤野先生》中用日本“愛國(guó)青年”的無理挑釁來反襯藤野先生的正直熱忱、毫無民族偏見；《花的話》中用月下比美的眾花來對(duì)比襯托默默無聞、無私奉獻(xiàn)的二月蘭；再如《愛蓮說》。

2、用景物描寫來襯托人物性格或事件意義。如《故鄉(xiāng)》開頭描繪了荒涼蕭索的村景，十分貼切地襯托了“我”的悲涼心情。

（三）鋪墊。在主要人物、事件高潮出現(xiàn)之前，對(duì)環(huán)境、情緒、氣氛等所做的描寫，借以造成一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的藝術(shù)效果。

如《荔枝蜜》采用了層層鋪墊的寫法。寫荔枝林的茂盛，是為蜜蜂提供一個(gè)很好的生活環(huán)境；寫荔枝蜜的甜香，是為下文贊頌蜜蜂作鋪墊；寫蜜蜂的辛勞，又是為贊頌勞動(dòng)人民作鋪墊。

再如《麥琪的禮物》中插敘了對(duì)德拉的頭發(fā)、杰姆金表的敘寫，為后文寫杰姆夫婦毅然舍棄如此珍貴、心愛的東西作鋪墊，以凸現(xiàn)雙方深摯的愛情。

（四）象征。把抽象的思想感情用某一特定的具體事物來表現(xiàn)，使之形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻，即“托義于物”。

如冰心的《小桔燈》中的小桔燈象征了光明和勝利，象征著小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。

如矛盾的《白楊禮贊》細(xì)致描寫了黃土高原上白楊樹枝干筆直、葉子片片向上的形象，表現(xiàn)了它的倔強(qiáng)、挺立、不屈不撓，從而象征了華北農(nóng)民質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。

再如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，用象征手法構(gòu)思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅(qū)者的象征意義，使作品意義更深遠(yuǎn)。

（五）渲染。是通過對(duì)環(huán)境和人物的描寫、烘托來加重氣氛，突出人物。，如《故鄉(xiāng)》的開頭，渲染了深冬季節(jié)隱晦、嚴(yán)寒、寂靜的氣氛，描繪了荒涼蕭條、沒有活氣的村景，十分貼切地烘托了“我”悲涼的心情。

（六）白描。簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、輕捷、傳神是白描手法的主要特征。它一般不用修辭手法。如《孔乙己》一文中對(duì)孔乙己的肖像描寫“身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破?！边@就是白描的寫法，將孔乙己的身份、地位、遭遇和個(gè)性都顯示了出來，既沒有夸張，也沒有刻意修飾，卻顯得更加真實(shí)。