第一篇：優(yōu)秀黨員給我的啟發(fā)

優(yōu)秀黨員給我的啟發(fā)

——心靈的沐浴

學(xué)院：機(jī)電學(xué)院

專業(yè)：電氣工程 學(xué)號(hào)： 姓名：

日期：2012年5月26日

心靈的沐浴

一次次的感動(dòng)，一次次的震撼。人世間的事、人世間的物、人世間的情總是讓我們的心情格外的沉重、莊嚴(yán)。他們，平凡的他們，用自己的生命給我們詮釋了什么叫中國共產(chǎn)黨！每個(gè)人的生命都只有一次，但是他們卻毅然決然的選擇用自己的生命去換取他人的幸福安康。這是怎樣的情懷、怎樣的信仰？我相信，沒有人在這些平凡卻又偉大的人面前仍然保持事不入眼的心態(tài)，因?yàn)橛兴麄儯麄兊纳屛覀兏佣昧耸裁唇凶鳇h員的職責(zé)!醫(yī)院、醫(yī)生，現(xiàn)在在百姓的眼里是貪婪的、毫無人性的。他們的世界了只有金錢和欲望，可她，卻受到百姓的愛戴。因?yàn)樗男睦镉腥嗣?。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼就是形容她最好的句子。史硯虹，一名普通的農(nóng)村村醫(yī)，卻表現(xiàn)出了最高級(jí)醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。農(nóng)村的生活貧苦，農(nóng)民的身體被歲月侵蝕的更為嚴(yán)重，而她卻為鄉(xiāng)親們撐起了一把堅(jiān)實(shí)的醫(yī)療之傘。她稚嫩的肩膀扛起了眾人的生命，她積極地工作，總是盡自己最大的力為病人爭取更大的福利。她，一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，為醫(yī)務(wù)人員樹起了一面嶄新的旗幟！

人人都說隔輩親，她的余生正應(yīng)實(shí)了這句話。謝黎明老奶奶的心里充滿了愛的溫暖，她的心時(shí)時(shí)被孩子們所牽動(dòng)。晚年的她并不貪圖享樂，她的字典里錢是幫助他人的工具。在她的眼里自己的生活已經(jīng)很美好了，孩子們的人生才要?jiǎng)倓傞_始，錢只有用在打緊的地方才更有價(jià)值。無私的捐贈(zèng)、溫暖的愛心讓一個(gè)個(gè)孩子可以展開他們稚嫩的翅膀去搏擊藍(lán)天。非典、汶川地震等破壞了大家的家園，但是人們的心是連在一起的，社會(huì)溫暖的大家庭不會(huì)讓一個(gè)受傷害的人感到孤寂與冷漠。因?yàn)橛辛酥x黎明奶奶這樣無私、心系大家的人，我們的前進(jìn)方向才更加明確。謝奶奶所做的就是我們的方向，雖然她長眠了，但是我們內(nèi)心的感動(dòng)常在！

年輕的生命折射出的光輝卻是誰都無法媲美的。中國軍人，忍耐、意志、信念、堅(jiān)定的化身，就是他最真實(shí)的寫照。謝保軍，短暫的人生，光輝的歷程。眼神中的堅(jiān)定讓每一個(gè)內(nèi)心動(dòng)搖的人在他的面前都有一種無地自容的羞愧。熱愛學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、良好的素質(zhì)是他內(nèi)心為人民多做事情的表現(xiàn)。人民的需要就是他的使命，他的身體永遠(yuǎn)都是在忙碌中支撐著，但他的口中只有工作、只有奮斗，生命的最后時(shí)光仍在工作……軍人的形象就是他的豐碑，他的事跡不僅感動(dòng)著蘇丹人民，更加為我們所傳承！

我們生活在幸福的社會(huì)里，我們的生活充滿了樂趣，但是缺少了份毅力、堅(jiān)持與執(zhí)著。我們必須要反思：我們現(xiàn)在的美好生活是如何得來的？我們又在如何的墮落？我們現(xiàn)在所謂的無聊又是什么？我們應(yīng)該如何對待自己的生命？相信我們每個(gè)人的心中都應(yīng)該有一個(gè)聲音在回答。就是這樣我們沒有理由再去浪費(fèi)時(shí)間，我們沒有理由再去頹廢。我們，年輕的我們，要的就是接過他們的重?fù)?dān)，繼續(xù)傳承，為人民服務(wù)，直到生命的終結(jié)……

第二篇：釣魚給我的啟發(fā)

釣魚給我的啟發(fā)

人生像一個(gè)電視機(jī)，時(shí)時(shí)刻刻都在播放著令我難忘的事。然而，有一件事卻使我終身難忘。

那是去年的國慶，我和爸爸去深圳荔枝公園釣魚。我是個(gè)釣魚新手，盡管每次都是高興而去，掃興而歸，一條魚也釣不上，但我還是喜歡去釣魚。每次我總想釣上一條大魚，到爸爸那里去炫耀一下。

這次也是一樣，我的心總是很高興。還想；每次我都釣不上魚，原因在哪？

湖面很平靜，我選擇了一個(gè)地方，把一小塊面包撒下水，水面上冒出來幾個(gè)泡泡。我安上了魚餌，便開始釣起魚來。我雖然是釣魚新手，經(jīng)驗(yàn)對我來說不是很豐富，但也不陌生。我垂著線，靜觀浮子。然而，它在水面上一動(dòng)不動(dòng)。

5分鐘過去了，15分鐘過去了，始終不見魚兒上鉤。我的心由忍耐變得焦急，不停地提魚竿，就是沒魚！我不耐煩了，快不想釣魚了，而這時(shí)，一只蒼蠅在我背上爬來爬去，好癢！我一見，大喊：“臭蒼蠅，敢在我背上爬！”于是放下魚竿追蒼蠅去了?？墒巧n蠅太小，追不上。又只好回去了。

我回來時(shí)，旁邊的人已經(jīng)釣上了一條魚，我提起魚竿，誘餌早不翼而飛了。這時(shí)，我仿佛聽見了魚兒們在嘲笑我：“沒耐心，釣不著我的！哈哈哈......”這時(shí)，爸爸也提醒了我一句：“告訴你，心急吃不了熱豆腐。”

水面上冒出了泡泡，我忽然感覺到，有魚進(jìn)入了我的范圍內(nèi)了，剛剛吃了誘餌，還會(huì)停留?？磥磉@條魚是會(huì)釣到的。這一回，我目不轉(zhuǎn)睛，身子紋絲不動(dòng)，生怕驚跑了河里的魚兒。過了不久，我驚喜地發(fā)現(xiàn)浮子在動(dòng)，可是，一會(huì)兒又不動(dòng)了。我又開始煩躁起來?？墒?，一想到爸爸的忠告和上次的教訓(xùn)，又開始耐心等下來。

魚果然在范圍內(nèi)，浮子又動(dòng)了。開始時(shí)顫抖了幾下，接著猛地沉下去。我急忙提起魚竿，好沉，一條活蹦亂跳的披著金黃色鱗片的錦鯉上鉤了。

我異常興奮，因?yàn)槲医K于釣上了一條大魚。這個(gè)可喜的收獲也給我了一個(gè)深刻的啟示：無論做什么事都需要耐心和堅(jiān)持，不能有頭無尾，今后要牢記著用“耐心”和“堅(jiān)持”去做一切事。

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第三篇：雷鋒的故事給我的啟發(fā)

雷鋒的故事給我的啟發(fā)

雷鋒這個(gè)名字在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)文化道德符號(hào)，這個(gè)符號(hào)不但活在中國人當(dāng)中，也活在許多外國人當(dāng)中。昨天，在一次好萊塢華納動(dòng)漫創(chuàng)作晚餐會(huì)上，面對著這些創(chuàng)作班底人員，筆者應(yīng)邀講了十個(gè)雷鋒的“故事”：

第一個(gè)故事：雷鋒是個(gè)講究文明禮貌的人，扶老攜幼，助人為樂，從來沒有罵過誰，更沒有罵過別人是“狗”，總是向別人說自己是顆螺絲釘，以平等與寬容之心待人。美國人聽了第一個(gè)反應(yīng)是：“你在講中國人的《圣經(jīng)》故事嗎？”。的確，美國人心中也有著這樣的道德榜樣，但我們中國人的這個(gè)榜樣就是雷鋒。

第二個(gè)故事：雷鋒是個(gè)最會(huì)理財(cái)?shù)闹袊?，他有個(gè)百寶箱，里面裝的都是他平時(shí)撿來的各色小東西，不舍得扔棄，到需要用時(shí)就派上了用場。美國人的反應(yīng)是：“一省了開車去店里買，二省了花錢買新的，三讓自己有機(jī)會(huì)練習(xí)用創(chuàng)造新方法進(jìn)行廢物利用，而且非常環(huán)保，希望我們州長能像雷鋒”。

第三個(gè)故事：雷鋒是個(gè)最有良心的理財(cái)師，他有個(gè)小賬本，把每天的省下的幾分錢都記錄下來，累積起來買來一本文化課本，教同事學(xué)文化。今天，我們當(dāng)中某些經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)人們除了教別人賭股票就是賭房地產(chǎn)，到處灌輸自私的財(cái)富理念，從中牟利，甚至不惜打著外國招牌販賣自己的謬論。美國人的反應(yīng)是：“如果我們都像雷鋒那樣善待自己和別人，那銀行和汽油公司如何暴利呢？”

第四個(gè)故事：雷鋒是個(gè)最有集體精神的人，他把自己當(dāng)成一個(gè)隊(duì)伍中的螺絲釘，隨時(shí)隨刻做好自己本職工作，同時(shí)幫助別人做好配合，在一個(gè)缺乏團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)中啟發(fā)了一種團(tuán)結(jié)精神。美國人的反應(yīng)：“如果雷鋒活在美國的今天，他個(gè)頭高點(diǎn)就可能會(huì)是林書豪，他懂電腦就可能是蓋茨，當(dāng)然最可能是臉書網(wǎng)創(chuàng)立者”。

第五個(gè)故事：雷鋒是個(gè)一心為人民服務(wù)的人，他在為別人著想當(dāng)中獲得了最大的自我滿足和快樂。他創(chuàng)造出一種特別的社會(huì)價(jià)值，那就是一個(gè)人人相互服務(wù)的社會(huì)理念，只有真誠相互服務(wù)才能達(dá)到和諧社會(huì)境界，這也是對官僚主義和專制等級(jí)文化的最大諷刺。美國人的反應(yīng)是：“希望我們那些總統(tǒng)競選人都能像雷鋒一樣做人”。

第六個(gè)故事：雷鋒是個(gè)天才的經(jīng)濟(jì)達(dá)人，他是中國最明白生命時(shí)間價(jià)值和物質(zhì)財(cái)富之間關(guān)系的人。雷鋒有句名言：“把有限的生命投入到無限為人民服務(wù)中去”，這包括了兩個(gè)理念：每個(gè)人都有兩種財(cái)富，一個(gè)是物質(zhì)財(cái)富，另個(gè)是生命價(jià)值財(cái)富。當(dāng)今多數(shù)的國人寧愿犧牲生命價(jià)值財(cái)富換取貨幣，而貨幣本身成了虛榮炫耀品，連真實(shí)的物質(zhì)財(cái)富都不是。雷鋒用他年輕的生命造就了一種中國社會(huì)新道德，把個(gè)人生命財(cái)富變成了社會(huì)財(cái)富，這的確是生命財(cái)富的最大化。美國人的反應(yīng)是：”巴菲特的價(jià)值投資當(dāng)然無法比擬耶穌的五餅二魚神跡，世界首富也無法復(fù)制雷鋒的生命價(jià)值”。

第七個(gè)故事：雷鋒是個(gè)嚴(yán)格要求自己的人，通過自我完善帶動(dòng)他人改善。如今，許多中國人變得凡事都以自己為中心，寧可我負(fù)天下，不得天下負(fù)我，動(dòng)輒對別人上綱上線，以極端化心態(tài)看待不同意見，完全失去遵循真理的勇氣和意志。美國人的反應(yīng)是：“如果所有美國人都是雷鋒，那么美國民主制度就不再如此依賴法制力量延續(xù)了”。

第八個(gè)故事：雷鋒是個(gè)誠懇認(rèn)真的駕駛員，他的開車風(fēng)格正是當(dāng)今中國人最缺少的榜樣。中國進(jìn)入了汽車時(shí)代，家家戶戶都有機(jī)會(huì)駕車，但只有極少數(shù)人有“車品”。沒有車品的社會(huì)不但虛耗能源和人類勞動(dòng)時(shí)間，而且助長了虛榮攀比浮躁心態(tài)。美國人的反應(yīng)是：“雷鋒死去卻沒有向保險(xiǎn)公司索還保險(xiǎn)賠償，也沒有獲取人壽保險(xiǎn)賠償，這個(gè)社會(huì)誰會(huì)補(bǔ)償這種好人的損失呢？換句話說，有何動(dòng)力讓沒車品的人學(xué)會(huì)駕駛品德呢？”

第九個(gè)故事：雷鋒是個(gè)有上進(jìn)心的農(nóng)村孤兒，他的生活意志時(shí)刻鼓舞著成千上萬入城打工仔們。在軍隊(duì)里的生活大概比富士康中更清苦，但清苦并沒有讓雷鋒寂寞，他在平凡生活中扮演了最精彩的照片形象，顯示出一個(gè)道理，有生命意義就有樂觀人生。美國人的反應(yīng)是：“雷鋒在美國一定是個(gè)著名的牧師或勵(lì)志講演人”。

第十個(gè)故事：雷鋒是個(gè)不圖功名的人，他沒登臺(tái)念過講演稿，沒對別人訓(xùn)過話，沒向上級(jí)要過官職，卻用實(shí)際行動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)到做一件件好事的目的。他說過：“做一件好事并不難，難的是做一輩子只做好事，不做壞事”，他的偉大在于言行一致，這何嘗不是當(dāng)今我們都最缺少的嗎？美國人反應(yīng)是：“我們都做不到雷鋒的標(biāo)準(zhǔn)，所以都在找借口降低標(biāo)準(zhǔn)，最后干脆放棄了許多標(biāo)準(zhǔn)和原則，并美其名這是“民主”，包括我們的總統(tǒng)奧巴馬也如此”。

第四篇：科幻畫給我的啟發(fā)

科幻畫給我的啟發(fā)

唐市中學(xué)：劉亞軍 嚴(yán)勝群

摘要：現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，激發(fā)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維；探究問題，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)；解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。為兒童的創(chuàng)新思維和想象插上翅膀,使之在科學(xué)的世界中能自由飛翔,越飛越高 關(guān)鍵詞：激發(fā)

強(qiáng)化

探究

解決 培養(yǎng) 創(chuàng)新

“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代?！边@是馬約爾先生一句耐人尋味的話?，F(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。

少年兒童科學(xué)幻想繪畫，是少年兒童在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的想象，運(yùn)用繪畫語言創(chuàng)造性的表達(dá)出對宇宙萬物未來人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的遐想而產(chǎn)出的繪畫作品。作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)中，我把美術(shù)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)相互滲透，進(jìn)行科學(xué)幻想繪畫的創(chuàng)新教學(xué)。通過科幻畫的教學(xué)，培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展了孩子們的創(chuàng)新能力，使兒童不受時(shí)間和空間的限制，不受生活真實(shí)的約束，充分展開想象的翅膀，自由發(fā)揮、任意描繪，在科學(xué)的世界里遨游！

一、激發(fā)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維

興趣是最好的老師。興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會(huì)使人集中精力，積極思考，而且還會(huì)達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。

所謂“千言萬語不及一張圖”，欣賞科學(xué)幻想作品是激發(fā)學(xué)生興趣的開始。例如欣賞《遠(yuǎn)古的天使

未來的人類》（第二十屆全國科幻畫作品三等獎(jiǎng)）這幅科幻畫時(shí)，我把這幅畫和《西游記》中的孫悟空、豬八戒等神話形象放在一起讓孩子們比較?！段饔斡洝肥且徊可裨捫≌f，里邊的神仙鬼怪都是虛構(gòu)的神話人物，而《遠(yuǎn)古的天使

未來的人類》這幅科幻畫，作者巧妙地米羅式的筆法畫出了帶著翅膀的一群小朋友（天使）在一起載歌載舞，有中國的小朋友，也有外國的小朋友，夸張的人物形象以及美好的祝愿是這幅科幻畫的創(chuàng)新點(diǎn)，也是科幻畫與神話的區(qū)別。通過欣賞，孩子們了解到科幻畫是科普繪畫的一種形式，但又不同于一般的科普繪畫。科普繪畫一般寫實(shí)而科幻畫是寫“虛擬的真實(shí)”，科幻畫是富有時(shí)代理念，帶有前瞻性、科學(xué)性和技術(shù)內(nèi)容含量的幻想作品。而童話、神話和迷信之類的內(nèi)容不應(yīng)該出現(xiàn)在科幻畫中。通過欣賞，孩子們對這一新奇的畫種——科幻畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著我給孩子們講了一個(gè)個(gè)科幻故事、看一幅幅科幻圖片、舉一件件科技發(fā)明，激發(fā)起他們濃厚的好奇心，有一句話說得好：“奇跡常常躲在一層薄薄的紙后面，它往往是被一個(gè)十分好奇的手指捅破的?！痹诮虒W(xué)中，我經(jīng)常開展諸如“我的奇思妙想”，“未來的生活”，“我讓??更方便”等等一系列談話活動(dòng)。這些活動(dòng)有效地開啟了學(xué)生科學(xué)幻想的思維大門，興趣成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動(dòng)力。孩子們知道了心動(dòng)不如行動(dòng)，行動(dòng)必須主動(dòng)，我鼓勵(lì)孩子們對生活進(jìn)行觀察與思考，因?yàn)榭苹卯嫳憩F(xiàn)的內(nèi)容也來源于生活。讓他們在生活中去發(fā)現(xiàn)，去尋找問題。

二、探究問題，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，是一種以個(gè)體的心智世界中源源不斷地去誘導(dǎo)一些提供最佳創(chuàng)意的人格特征的教育。我們知道，任何一種有效的教學(xué)都必須有學(xué)生的參與才能取得效果。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做，教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，指導(dǎo)學(xué)生探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

科學(xué)幻想畫的創(chuàng)新教學(xué)，是從引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)觀察事物開始的，要他們首先明確觀察任務(wù)。我讓孩子們從身邊的校園、家庭甚至自己的周圍開始觀察，有什么不盡人意的地方，有什么不方便的地方，有什么需要改進(jìn)的地方??同時(shí)要教給他們觀察的方法，即運(yùn)用審美觀察法、整體觀察法和比較觀察法去發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”，問題是創(chuàng)新之源。也有人說發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，孩子們在觀察過程中真的發(fā)現(xiàn)了很多問題：如城市生活垃圾的有效處理，人口的增長與能源、交通、住房之間的矛盾，2008年的北京奧運(yùn)的交通如何保證順暢，廢舊電池回收之后的處理，污染的有效處理與再生，能源的合理開發(fā)與利用等等大大小小的問題很多很多。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就要讓學(xué)生敢于提出問題，讓“疑”使學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起定向探究性反射，有了這種反射，思維也就應(yīng)運(yùn)而生。對于孩子們提出來的問題，我們總是一起討論與交流，耐心啟發(fā)他們進(jìn)行科學(xué)的思考，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維意識(shí)。對于一些科學(xué)知識(shí)，我在翻閱了大量的資料和書籍后，想辦法深入淺出地給孩子們解釋，幫助他們進(jìn)行科學(xué)的思考。

另外，再指導(dǎo)學(xué)生探究問題的過程中，如何保護(hù)學(xué)生的個(gè)性也非常重要。人人都有創(chuàng)造能力，只是開發(fā)培養(yǎng)與否。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：把一個(gè)跳蚤放在一個(gè)瓶子里，給它罩上一個(gè)透明的玻璃板，它一跳就撞回來了，一跳又撞回來了。跳來跳去形成了條件反射，當(dāng)再把玻璃板拿開時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：這個(gè)跳蚤再也跳不出這個(gè)瓶子了。試驗(yàn)告訴我們一個(gè)真理：在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，千萬不要限制了孩子的才能。在科幻畫創(chuàng)作教學(xué)中尤其需要保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性的自由。如有一次我讓學(xué)生畫一幅《未來的學(xué)?！?，多數(shù)學(xué)生畫出了自己理想中的美麗學(xué)校，但有一個(gè)學(xué)生把未來的學(xué)校建在了沙漠上。我問他為什么要把學(xué)校建到沙漠上，他理直氣壯的說：“人類只有一個(gè)地球，隨著世界人口急劇增加，土地正變得越來越寶貴，而地球上那么多的沙漠卻成了荒地，我們?yōu)槭裁床缓煤美闷饋砟??”我首先肯定了這個(gè)學(xué)生的想法，表揚(yáng)了他敢于大膽想象、勇于創(chuàng)新。我認(rèn)為只要學(xué)生的作品能夠和他們對于事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到統(tǒng)一，只要學(xué)生能夠自圓其說，我就會(huì)很高興地接受這個(gè)結(jié)果。對于學(xué)生的神奇想象，教師要充分理解，積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，大膽的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。教師不要把知識(shí)技能看作僵死的東西，束縛學(xué)生的手腳，限制了他們的想象和創(chuàng)造空間，阻礙他們發(fā)揮自己的個(gè)性。

三、解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

我們這里說的解決問題是針對前面探究的問題而言，用科學(xué)幻想繪畫的形式表現(xiàn)出問題的解決方式、途徑、效果等，因?yàn)榛孟胧且陨鐣?huì)或個(gè)人的理想和愿望為依據(jù)，對還沒實(shí)現(xiàn)的事物有所想象。科學(xué)幻想繪畫是運(yùn)用已掌握的科學(xué)知識(shí)對未實(shí)現(xiàn)的事物有所想象,在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象。世界，特別是未來世界，對于孩子們來說，既是陌生的，同時(shí)又是新奇的，在他們眼中，在他們的思維中都是一幅幅五彩繽紛的幻想畫。俗話說：只有想不出的,沒有畫不出的畫。但是如何把想到的畫出來,這就需要選擇一種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。讓兒童能根據(jù)中心對已有表象進(jìn)行組合想象,預(yù)示想象思考是創(chuàng)造新形象的關(guān)鍵。黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”?？苹美L畫最能體現(xiàn)孩子們創(chuàng)造性想象力，它是跨越語言的快速列車，甚至是超越時(shí)空的時(shí)間隧道。在教學(xué)中,我對孩子們進(jìn)行組合想象思考法和預(yù)示想象思考法的訓(xùn)練,通過訓(xùn)練,孩子們畫出了一幅幅生動(dòng)有趣的科幻畫。

1、重組想象思考法是指在頭腦里從某些客觀存在的事物形象中,分別抽取出其中一些組成部分或因素,根據(jù)需要作一定改變后,再將這些抽取的部分或因素構(gòu)成一個(gè)全新的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能與特征的獨(dú)立存在的事物形象。方法有：加一加，改一改，變一變等等。如：有一個(gè)學(xué)生畫的《海水淡化機(jī)》，就是用了加一加的方法，把機(jī)器人、吸水泵、過濾系統(tǒng)等裝置組合在一起,讓機(jī)器人水泵在吸入海水時(shí)完成對海水的淡化從而達(dá)到能供人類飲用和灌溉的目的。還有一個(gè)學(xué)生畫的《花兒也能改邪歸正》，則是用了改一改的方法，改變了現(xiàn)狀。小作者看到生活中農(nóng)民伯伯給莊稼打農(nóng)藥可以治病蟲害，由此聯(lián)想到對付危害生態(tài)的外來植物“加拿大一支黃花”的方法，光是連根拔除不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力而且很難除盡，堵不如疏，用機(jī)器人給它注射藥物改變它的生長特性就能從根本上解決問題。

2、預(yù)示想象思考法是根據(jù)所掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),根據(jù)已有的豐富的想象積累,在頭腦中構(gòu)成一定的體現(xiàn)著某種思想或愿望的、當(dāng)前還不存在而以后能夠產(chǎn)生的事物形象。這需要孩子們大膽地進(jìn)行科學(xué)的思維，而科幻畫正是開啟靈感思維的金鑰匙。在教學(xué)中我努力做到：尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生提出的古怪問題，尊重學(xué)生的想象力甚至別出心裁的念頭，讓學(xué)生知道他們的觀念是有價(jià)值的等。同時(shí)我和學(xué)生一起討論如何表現(xiàn)這些觀念，用科學(xué)的，藝術(shù)的方式。如：一位學(xué)生畫的《器官再植圖》，她設(shè)計(jì)出一片神奇的植物園。這些奇花異草不僅長得漂亮，而且開花之后結(jié)出的是手、足、眼睛、耳朵等各種人體器官，由于是利用植物再生系統(tǒng)培植出的人體器官，所以在進(jìn)行人體移植后不必?fù)?dān)心出現(xiàn)與人體排異等不良反應(yīng)，而且造價(jià)不高，給那些身有殘疾的病人們帶來了福音。另一個(gè)同學(xué)畫的《語言翻譯機(jī)》，她非常喜歡小動(dòng)物，可是動(dòng)物畢竟是動(dòng)物，它聽不懂你的話，你也不知道它心里的想法。于是這位同學(xué)想到了設(shè)計(jì)一種語音裝置，通過它，人類和可愛的動(dòng)物朋友們就能暢通無阻地進(jìn)行思想上的交流了。另外還創(chuàng)作有《多味雞蛋》、《我家房子造樹上》、《空調(diào)改造大樓》等等??學(xué)生們經(jīng)過訓(xùn)練,使已有的一些事物經(jīng)過思維,構(gòu)成見所未見、聞所未聞的新的事物形象的能力得到了提高，創(chuàng)新能力也得到了發(fā)展。

二十一世紀(jì)，是一個(gè)以知識(shí)為主題的時(shí)代，是一個(gè)以創(chuàng)新為核心的時(shí)代。愛因斯坦說“想象比知識(shí)更為重要”，看來不無道理。在人類進(jìn)步過程中，文明本身就來源于創(chuàng)造性思維。科幻畫創(chuàng)作是超越語言的心智,是開啟創(chuàng)造力的金鑰匙,它為兒童的創(chuàng)新思維和想象插上翅膀,使之在科學(xué)的世界中能自由飛翔,越飛越高

第五篇：《人力資源管理》給我的啟發(fā)

人 力 資 源 管 理 及 給 我 的 啟 發(fā)

礎(chǔ),離不開人力資源開發(fā)與管理那就是人力資本的提升。

一、人力資源管理

對人力資源進(jìn)行有效開發(fā)、合理配置、充分利用和科學(xué)管理的制度、法令、程序和方法的總和。它貫穿于人力資源的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程，包括人力資源的預(yù)測與規(guī)劃，工作分析與設(shè)計(jì)，人力資源的維護(hù)與成本核算，人員的甄選錄用、合理配置和使用，還包括對人員的智力開發(fā)、教育培訓(xùn)、調(diào)動(dòng)人的工作積極性、提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德覺悟，等等。

二、人力資源管理的特點(diǎn)

人首先是一種生物。人力資源存在于人體之中，是有生命的“活”資源，與人的自然生理特征相聯(lián)系。人的最基本的生理需要帶有某些生物性的特征。在管理中，首先要了解人的自然屬性，根據(jù)人的自然屬性與生理特征進(jìn)行符合人性的管理。人力資源屬于人類自身所特有，因此具有不可剝奪性。這是人力資源最根本的特性。

三、人力資源的時(shí)限性

時(shí)限性是指人力資源的形成與作用效率要受其生命周期的限制。作為生物有機(jī)體的個(gè)人，其生命是有周期的，每個(gè)人都要經(jīng)歷幼年期、少年期、青年期、中年期和老年期。其中具有勞動(dòng)能力的時(shí)間是生命周期中的一部分，其各個(gè)時(shí)期資源的可利用程度也不相同。因此，人力資源的開發(fā)與管理必須尊重人力資源的時(shí)限性特點(diǎn)，做到適時(shí)開發(fā)、及時(shí)利用、講究時(shí)效，最大限度地保證人力資源的產(chǎn)出，延長其發(fā)揮作用的時(shí)間。

四、人力資源的再生性

人力資源也具有再生性，它基于人口的再生產(chǎn)和勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，通過人口總體內(nèi)個(gè)體的不斷更替和“勞動(dòng)力耗費(fèi)——?jiǎng)趧?dòng)力生產(chǎn)——?jiǎng)趧?dòng)力再次耗費(fèi)——?jiǎng)趧?dòng)力再次生產(chǎn)”的過程得以實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上來說，人力資源要實(shí)現(xiàn)自我補(bǔ)償、自我更新、持續(xù)開發(fā)，這就要求人力資源的開發(fā)與管理注重終身教育，加強(qiáng)后期的培訓(xùn)與開發(fā)。人力資源在使用過程中的磨損性

人力資源在使用過程中會(huì)出現(xiàn)有形磨損和無形磨損，勞動(dòng)者自身的疾病和衰老是有形磨損，勞動(dòng)者知識(shí)和技能的老化是無形磨損。

五、人力資源的社會(huì)性

人處在一定的社會(huì)之中，人力資源的形成、配置、利用、開發(fā)是通過社會(huì)分工來完成的，是以社會(huì)的存在為前提條件的。人力資源的社會(huì)性，主要表現(xiàn)為人與人之間的交往及由此產(chǎn)生的千絲萬縷的聯(lián)系。

六、人力資源的能動(dòng)性

能動(dòng)性是人力資源區(qū)別于其他資源的本質(zhì)所在。其他資源在被開發(fā)的過程中，完全處于被動(dòng)的地位；人力資源則不同，它在被開發(fā)的過程中，有思維與情感，能對自身行為作出抉擇，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與自主地選擇職業(yè)，更為重要的是人力資源能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有目的、有意識(shí)地利用其他資源進(jìn)行生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

七、人力資源具有生產(chǎn)者和消費(fèi)者的角色兩重性

人力資源既是投資的結(jié)果，又能創(chuàng)造財(cái)富；或者說，它既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者，具有角色兩重性。人力資源的投資來源于個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面，包括教育培訓(xùn)、衛(wèi)生健康等。人力資源質(zhì)量的高低，完全取決于投資的程度。人力資源投資是一種消費(fèi)行為，并且這種消費(fèi)行為是必需的、先于人力資本的收益。

八、人力資源的增值性

人力資源不僅具有再生性的特點(diǎn)，而且其再生過程也是一種增值的過程。人力資源在開發(fā)和使用過程中，一方面可以創(chuàng)造財(cái)富；另一方面通過知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、更新，提升自身的價(jià)值，從而使組織實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。

九、人力資源管理對企業(yè)發(fā)展的重要意義

現(xiàn)代人力資源管理對企業(yè)的意義，主要有以下幾方面：

1、有利于促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營的順利進(jìn)行。

企業(yè)擁有三大資源，即人力資源、物質(zhì)資源和財(cái)力資源，而物質(zhì)資源和財(cái)力資源的利用是通過和人力資源的結(jié)合實(shí)現(xiàn)的，只有通過合理組織勞動(dòng)力，不斷協(xié)調(diào)勞動(dòng)力之間、勞動(dòng)力和勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象之間的關(guān)系，才能充分利用現(xiàn)有的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力資源，使它們在生產(chǎn)經(jīng)營過程中最大限度地發(fā)揮其功能，形成最優(yōu)的配置，從而保證生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。

2、有利于調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

企業(yè)中的員工，他們有思想、有感情、有尊嚴(yán)，這就決定了企業(yè)人力資源管理必須設(shè)法為勞動(dòng)者創(chuàng)造一個(gè)適合他們所需要的勞動(dòng)

環(huán)境，使他們樂于工作，并能積極主動(dòng)地把個(gè)人勞動(dòng)潛力和聰明發(fā)揮出來，為企業(yè)創(chuàng)造出更有效的生產(chǎn)經(jīng)營成果。因此，企業(yè)必須善于處理好物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、行為激勵(lì)以及思想教育工作三方面的關(guān)系，使企業(yè)員工始終保持旺盛的工作熱情，充分發(fā)揮自己的專長，努力學(xué)習(xí)技術(shù)和鉆研業(yè)務(wù)，不斷改進(jìn)工作，從而達(dá)到提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的目的。

3、有利于減少勞動(dòng)耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益并使企業(yè)的資產(chǎn)保值。經(jīng)濟(jì)效益是指進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所獲得的和所耗費(fèi)的差額。減少勞動(dòng)耗費(fèi)的過程，就是提高經(jīng)濟(jì)效益的過程。所以，合理組織勞動(dòng)力，科學(xué)配置人力資源，可以促使企業(yè)以最小的勞動(dòng)消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)成果。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的資產(chǎn)要保值增值，爭取企業(yè)利潤最大化，價(jià)值最大化，就需要加強(qiáng)人力資源管理。有利于現(xiàn)代企業(yè)制度的建立。

科學(xué)的企業(yè)管理制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要內(nèi)容，而人力資源的管理又是企業(yè)管理中最為重要的組成部分。一個(gè)企業(yè)只有擁有

和激勵(lì)功能。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以增進(jìn)企業(yè)員工的團(tuán)結(jié)和友愛；減少教育和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)；降低管理成本和運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)；并最終使企業(yè)獲取巨額利潤。

十、人力資源管理與企業(yè)核心競爭力的關(guān)系

企業(yè)人力資源是指能夠推動(dòng)中各經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、具有勞動(dòng)能力的人口總和。從現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用形態(tài)來看，包括體制、智力、知識(shí)、技能四個(gè)方面。人力資源管理，就是指運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)，對與一定物力相結(jié)合的人力進(jìn)行合理的組織、調(diào)配，使人力、物力保持最佳比例，同時(shí)對人的思想、心理和行為進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、控制和協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，使人盡其才，事的其人，人事相宜，以實(shí)現(xiàn)組織戰(zhàn)略目標(biāo)。一個(gè)企業(yè)離開了人力資源以及對人力資源的開發(fā)管理，一切都成為空談，因此，人力資源是一個(gè)企業(yè)財(cái)富的最終基礎(chǔ)。美國鋼鐵大王卡耐基曾經(jīng)說過“你可以拿走我的廠房、設(shè)備、資金，但你只要給我留住人，五年后我仍是一個(gè)鋼鐵大王”。由此可見人力資源使企業(yè)發(fā)展的根本。

對人力資源進(jìn)行有效開發(fā)、合理配置、充分利用和科學(xué)管理的制度、法令、程序和方法的總和。它貫穿于人力資源的整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程，包括人力資源的預(yù)測與規(guī)劃，工作分析與設(shè)計(jì)，人力資源的維護(hù)與成本核算，人員的甄選錄用、合理配置和使用，還包括對人員的智力開發(fā)、教育培訓(xùn)、調(diào)動(dòng)人的工作積極性、提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德覺悟，等等。這就是人力資源管理

十一、提升人力資源管理的方法和手段

加強(qiáng)人力資源的戰(zhàn)略地位,提升人力資源管理的戰(zhàn)略作用 完善公司組織架構(gòu),設(shè)置專職的人力資源部門。把人力資源管理部門提升到?jīng)Q策層面、戰(zhàn)略層面,發(fā)揮人力資源的戰(zhàn)略性、規(guī)劃性、輔助決策功能。

明確人力資源管理部門的職責(zé)和功能。發(fā)揮人力資源管理的計(jì)劃、組織、監(jiān)督、激勵(lì)、協(xié)調(diào)和控制等職能。

完善人力資源的相關(guān)控制流程,實(shí)現(xiàn)人力資源綜合協(xié)調(diào)職能。加強(qiáng)人力資源規(guī)劃工作。

十二、結(jié)論

綜上所述，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的、獨(dú)特的一套企業(yè)文化，企業(yè)文化指導(dǎo)人力資源管理，使人力資源管理更加科學(xué)化、系統(tǒng)化、人性化。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂那么人力資源管理就是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。我們都知道企業(yè)是以人為本，只有將人分配好 科學(xué)的管理，合理利用，優(yōu)化配置，企業(yè)才能長期持久的發(fā)展，企業(yè)才更強(qiáng)大 才更有競爭力。所以人才是一個(gè)企業(yè)是否具有核心競爭力的基礎(chǔ)，也是一個(gè)企業(yè)的根基。那么，一個(gè)企業(yè)有多少優(yōu)秀的人才是靠企業(yè)文化和人力資源管理來實(shí)現(xiàn)的。所以企業(yè)文化、人力資源管理與企業(yè)核心競爭力密不可分。

在未來的經(jīng)濟(jì)中人才的競爭才是真正的競爭，只有運(yùn)用好了人力資源，那么我們的企業(yè)才有更長足的發(fā)展，才能更具有競爭力。

企業(yè)只要不斷加強(qiáng)人力資源的培訓(xùn)開發(fā)，提升人力資源的價(jià)值；構(gòu)筑人力資源的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，支撐人力資源的整體運(yùn)作；創(chuàng)新人力資

源管理的技術(shù)系統(tǒng)，支持人力資源管理的發(fā)展；營造寬松的人文環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力； 完善人力資源管理的激勵(lì)約束機(jī)制，推動(dòng)員工和企業(yè)不斷邁上新臺(tái)階，企業(yè)的核心競爭力就會(huì)不斷提高，企業(yè)就會(huì)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

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