第一篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第2框 弘揚(yáng)中華民族精神課后知能檢測(cè)

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第2框 弘揚(yáng)中華民族精神課后知能檢測(cè) 新人教版必修3

一、選擇題

1．民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀過程，也是隨著時(shí)代而不斷豐富的過程。這說明中華民族精神具有()①民族性特征 ②時(shí)代性特征 ③先進(jìn)性特征 ④多樣性特征 A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①②③④

【解析】 “民族精神作為民族文化的結(jié)晶”，這說明民族精神具有民族性和先進(jìn)性；“隨著時(shí)代而不斷豐富”，這說明民族精神具有時(shí)代性，①②③符合題意；多樣性在材料中沒有體現(xiàn)，④不能入選。

【答案】 A 2．近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，民族精神突出表現(xiàn)為()①長(zhǎng)征精神 ②載人航天精神 ③大慶精神 ④抗洪精神 ⑤抗震救災(zāi)精神 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤

【解析】 長(zhǎng)征精神屬于新民主主義革命時(shí)期的內(nèi)容，故①不能入選?！敬鸢浮?B 3．近一個(gè)時(shí)期，郭明義的事跡被廣為傳頌，郭明義的精神被廣為弘揚(yáng)。走近郭明義的人，無不被郭明義崇高的精神境界所折服?！肮髁x精神”為偉大民族精神和時(shí)代精神注入了新的內(nèi)涵，再一次感動(dòng)了人們。這說明()A．民族精神是民族文化的結(jié)晶

B．民族精神要隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展 C．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 D．必須發(fā)揮民族精神的支柱作用

【解析】 本題考查民族精神的時(shí)代特征。B符合題意?！敬鸢浮?B 4．“廣東精神”的內(nèi)涵是“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。對(duì)“廣東精神”認(rèn)識(shí)正確的是()①是中華民族精神的核心 ②是中華民族精神的升華

③是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造 ④是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，①錯(cuò)誤。②③④都正確且符合題意。【答案】 B 5．深圳精神植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，孕育在深圳這個(gè)改革開放的前沿陣地，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，是深圳人民新時(shí)期開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明()A．文化作為一種精神力量，能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的

C．中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展

D．深圳精神作為一種硬實(shí)力，成為深圳人民創(chuàng)造力的重要源泉

【解析】 文化作為一種精神力量，要經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的“同步”說法也錯(cuò)誤。深圳精神是一種軟實(shí)力，D項(xiàng)也錯(cuò)誤。

【答案】 C 6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是()A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù) B．社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù) C．文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)

D．只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài) 【解析】 B、D兩項(xiàng)不是對(duì)二者關(guān)系的表述；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，正確答案為A。【答案】 A 7．二十一世紀(jì)，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時(shí)，西方一些勢(shì)力擴(kuò)大文化霸權(quán)，強(qiáng)勢(shì)推銷西方思想文化價(jià)值觀。抵制西方腐朽文化的滲透，必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神()A．是展示中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征的需要 B．是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 C．是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 D．是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

【解析】 西方一些勢(shì)力擴(kuò)大文化霸權(quán)，強(qiáng)勢(shì)推銷西方思想文化價(jià)值觀目的是改變我國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，因此，弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

【答案】 D 8．《我要去延安》是有感于延安人民為民族解放和獨(dú)立作出巨大貢獻(xiàn)而創(chuàng)作的一首歌，采用了當(dāng)代年輕人的視角和現(xiàn)代音樂語言，平實(shí)清新，希望喚起今天的人們特別是年輕一代對(duì)延安精神的回望和感受。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)樗?)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ③發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ④中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

【解析】 ①錯(cuò)誤，包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。③錯(cuò)誤，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②④正確。

【答案】 D 9．有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，那么，弘揚(yáng)民族精神是可有可無的事?！边@種觀點(diǎn)()①正確揭示了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系 ②割裂了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系 ③否認(rèn)了弘揚(yáng)民族精神對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 ④肯定了我國(guó)當(dāng)前的中心工作

A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④

【解析】 該觀點(diǎn)未能正確處理二者關(guān)系，①項(xiàng)對(duì)該觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)不當(dāng)；②③看到了命題中觀點(diǎn)的錯(cuò)誤方面，④肯定了命題中觀點(diǎn)的正確方面。故選C項(xiàng)。

【答案】 C 10．以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為主要內(nèi)容的志愿者精神，是學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生動(dòng)創(chuàng)造。廣大青年志愿者在雷鋒精神的感召下，積極投身于志愿服務(wù)這場(chǎng)生動(dòng)的道德實(shí)踐活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一大批青年英模。這表明()①中華民族精神貫穿于民族歷史發(fā)展的全過程 ②中華民族精神得到豐富和發(fā)展 ③志愿者是傳播和弘揚(yáng)中華民族精神的踐行者 ④中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的功能 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】 志愿者精神和雷鋒精神，是新中國(guó)成立后及新時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，是中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展，有利于凝聚中華民族的力量。材料反映的是新中國(guó)成立后及新時(shí)期民族精神的風(fēng)貌，并不涉及民族歷史發(fā)展的全過程，故①不為材料所體現(xiàn)。

【答案】 D 11．新中國(guó)成立六十多年來，成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模有利于()①抵制外來文化 ②弘揚(yáng)和培育民族精神 ③提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

【解析】 勞模精神是民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，表彰勞模實(shí)際上更注重表彰勞動(dòng)模范的精神價(jià)值，弘揚(yáng)和培育民族精神，故②③說法正確且符合題意。弘揚(yáng)民族精神，必須正確對(duì)待外來文化，故①的說法錯(cuò)誤；表彰勞模有利于引導(dǎo)人們熱愛勞動(dòng)，但不可能杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)，故④的說法錯(cuò)誤。

【答案】 B 12．2013年8月下旬，教育部辦公廳發(fā)出通知，要求各地安排好9月的中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月活動(dòng)。下列關(guān)于該項(xiàng)活動(dòng)的說法不正確的是()A．豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題 B．豐富和發(fā)展民族精神要立足于民族精神的基本內(nèi)涵 C．弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱 D．要引導(dǎo)青年學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者

【解析】 豐富和發(fā)展民族精神立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，B錯(cuò)誤。【答案】 B

二、非選擇題

13.材料一 當(dāng)今，世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓 國(guó)精神”。

材料二 面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

(1)材料

一、材料二共同說明了什么現(xiàn)象？(2)當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

【解析】 本題考查的是民族精神的有關(guān)知識(shí)。解答第(1)問，材料

一、材料二都是圍繞重視民族精神展開的活動(dòng)，可從重視弘揚(yáng)和培育民族精神的角度作答。第(2)問考查弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性，難度不大。

【答案】(1)材料

一、材料二共同說明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

(2)①民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

14．某校高二(5)班學(xué)生以“弘揚(yáng)民族精神我在行動(dòng)”為主題，召開一次班會(huì)，班會(huì)上同學(xué)們踴躍發(fā)言，積極展示自己搜集的資料，氣氛熱烈，效果良好。班會(huì)結(jié)束后，老師布置了以下兩個(gè)鞏固班會(huì)成果的思考題。請(qǐng)你思考并寫出你思考的結(jié)果。

(1)請(qǐng)你談?wù)勑聲r(shí)期在中學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的意義。

(2)作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為在日常生活中該如何做一個(gè)民族精神的弘揚(yáng)者？

【解析】 第(1)問主要分析弘揚(yáng)民族精神對(duì)中學(xué)生的影響，主要立足文化與人的關(guān)系、民族精神的意義來分析。第(2)問主要考查學(xué)生在弘揚(yáng)民族精神中的任務(wù)。

【答案】(1)①弘揚(yáng)民族精神有利于提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。②有利于打造良好的文化環(huán)境，給中學(xué)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。③有利于豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，使中學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

(2)①做民族精神的傳播者，立足生活實(shí)踐傳播民族精神。②做民族精神的弘揚(yáng)者，結(jié)合時(shí)代需求不斷豐富民族精神內(nèi)涵。③做民族精神的建設(shè)者，傳承民族精神，立足實(shí)踐發(fā)展民族精神。

第二篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第1框 永恒的中華民族精神課后知能檢測(cè)

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第7課時(shí) 第1框 永恒的中華民族精神課后知能檢測(cè) 新人教版必修3

一、選擇題

1．《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著、魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《寄小讀者》等都凝聚著民族精神。只要我們認(rèn)真閱讀，都能受到民族精神的熏陶。這說明()A．民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中 B．只要大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，就能弘揚(yáng)民族精神 C．所有文化作品中都凝聚著中華民族精神 D．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量

【解析】 從我國(guó)的古典名著到現(xiàn)在的文章，這些作品都凝聚著民族精神，體現(xiàn)了民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，A正確。B觀點(diǎn)過于絕對(duì)。C沒有看到文化有先進(jìn)和落后、健康與腐朽之分，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【答案】 A 2.地震、旱災(zāi)、澇災(zāi)、臺(tái)風(fēng)……在重大災(zāi)害面前，中華民族顯示出強(qiáng)大的凝聚力。中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)，靠的就是偉大的民族精神。對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()A．中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 B．中華民族精神是表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素 C．中華民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)

D．對(duì)民族精神要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用

【解析】 中華民族精神是中華文化精華的集中表現(xiàn)，是民族文化的精髓。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

【答案】 D 3．“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。”于右任在《望故鄉(xiāng)》這首詩中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()A．我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征 B．中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化

C．中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶 D．各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展

【解析】 材料體現(xiàn)了中華民族精神中的愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等精神，而中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，選C。材料沒有體現(xiàn)我國(guó)民族文化的區(qū)域性特征，A項(xiàng)不選。B、D兩項(xiàng)說法明顯與題意不符。故選C。

【答案】 C 4．中華民族之所以歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)。其文化角度的重要原因是()A．中華民族精神永不泯滅 B．堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) C．新時(shí)期愛國(guó)主義的要求 D．日益增強(qiáng)的精神生活需要

【解析】 B不符合文化角度的要求；C、D不是原因。結(jié)合教材，應(yīng)選A。【答案】 A 5．2013年4月，四川蘆山地震發(fā)生后，全國(guó)各界群眾及時(shí)伸出援助之手：港澳臺(tái)同胞的錢，遼寧、河北的糧，企業(yè)的飲用水，周邊省市的救援隊(duì)…… 一方有難、八方支援再次被中國(guó)人的行動(dòng)印證。這體現(xiàn)的中華民族精神的內(nèi)涵是()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．愛好和平C．自強(qiáng)不息 D．勤勞勇敢

【解析】 “一方有難，八方支援”，體現(xiàn)了互幫互助的精神，故答案選A?！敬鸢浮?A 6．勤勞勇敢是中華民族精神的重要內(nèi)涵，也是中華民族的優(yōu)良品格。下列說法中能體現(xiàn)這一精神的有()①克勤于邦，克儉于家 ②業(yè)廣唯勤，天道酬勤 ③不畏強(qiáng)御，勇者不懼 ④天行健，君子以自強(qiáng)不息

A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

【解析】 勤勞勇敢指中華民族歷來把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)視為重要的優(yōu)良品格。①②③正是這種精神的寫照，④屬于中華民族精神中自強(qiáng)不息 的體現(xiàn)。

【答案】 B 7．辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是()①天行健，君子以自強(qiáng)不息 ②天下興亡，匹夫有責(zé)

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

【解析】 題中體現(xiàn)的是民族精神中的自強(qiáng)不息，①③都體現(xiàn)的是這一精神實(shí)質(zhì)。②④體現(xiàn)的是愛國(guó)主義。

【答案】 A 8．改革開放30多年來，中國(guó)一直在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用，派軍艦護(hù)航，推進(jìn)六方會(huì)談，參與達(dá)爾富爾問題的解決，維護(hù)周邊穩(wěn)定等等。這體現(xiàn)了中華民族精神基本內(nèi)涵中的()A．勤勞勇敢 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．自強(qiáng)不息 D．愛好和平

【解析】 本題以中國(guó)政府在30多年來，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)世界發(fā)展的具體事例為命題依據(jù)，重在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)，探究闡釋問題的能力。聯(lián)系知識(shí)，依據(jù)題意判斷D項(xiàng)符合題意，A、B、C三項(xiàng)不符合要求。

【答案】 D 9．漫畫《留學(xué)歸國(guó)》反映了無數(shù)海外學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，報(bào)效國(guó)家。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．愛國(guó)主義 D．勤勞勇敢

【解析】 海外學(xué)子學(xué)成歸國(guó)，報(bào)效國(guó)家，這是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意，應(yīng)入選。A、B、D三項(xiàng)干肢不符，應(yīng)舍去。

【答案】 C 10．2013年以來，某市開展“永遠(yuǎn)熱愛黨 永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，把“感恩之情”化作“感恩之行”，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)和實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，不斷為振興發(fā)展添優(yōu)勢(shì)、增資源、激活力。這些活動(dòng)()①有利于永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬 ②是堅(jiān)持新時(shí)期愛國(guó)主義主題的體現(xiàn) ③體現(xiàn)了愛國(guó)主義的歷史性、抽象性 ④說明民族精神是民族文化的結(jié)晶

A．②③ B．②④ C．③④ D．①②

【解析】 把“感恩之情”化作“感恩之行”，有利于激發(fā)人們的愛國(guó)熱情，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬，①②符合題意，故答案選D。③項(xiàng)錯(cuò)誤，愛國(guó)主義是具體的，不是抽象的。④與題意不符，應(yīng)舍去。

【答案】 D 11．我們要增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、黨和人民的熱愛，進(jìn)一步把愛國(guó)情感化為具體行動(dòng)，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。這樣做是因?yàn)?)①愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟 ②愛國(guó)主義是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ③民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn) ④弘揚(yáng)民族精神是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題，④說法錯(cuò)誤。

【答案】 A 12．當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年6月18日，G20峰會(huì)在墨西哥洛斯卡沃斯開幕。在領(lǐng)導(dǎo)人合影時(shí)，主辦方用國(guó)旗貼紙來標(biāo)示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，領(lǐng)導(dǎo)人散去，腳下國(guó)旗被踩來踩去。而時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席的胡錦濤彎腰把中國(guó)國(guó)旗貼紙撿起，細(xì)心地收了起來。這一幕在網(wǎng)上引發(fā)熱議。你認(rèn)為下列網(wǎng)上的言論正確的是()①愛國(guó)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中 ②愛國(guó)，從細(xì)節(jié)和身邊的小事做起 ③只有中國(guó)人才能將愛國(guó)主義精神體現(xiàn)得淋漓盡致 ④愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵從未改變 A．②④ B．①③ C．①② D．③④

【解析】 ③表述太絕對(duì)，不選。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，④排除。材料中胡錦濤主席的舉動(dòng)啟示我們愛國(guó)要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，要從身邊的小事做起，①②符合題意，故選C。

【答案】 C

二、非選擇題

13.自秦漢以來，中國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。

在新時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展、促進(jìn)我國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)、全面構(gòu)建和諧社會(huì)，必須大力加強(qiáng)學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作。教育部要求在中小學(xué)增加民族團(tuán)結(jié)教育教材，并將民族團(tuán)結(jié)教育教學(xué)內(nèi)容納入小學(xué)階段考查和中考、高考及中職畢業(yè)考試范圍。

請(qǐng)闡述中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化根基。

【解析】 “闡述中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化根基”，實(shí)際是要求指出中華民族能夠民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的文化依據(jù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從中華文化的包容性、愛國(guó)主義精神和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的作用等方面組織本題答案。

【答案】 ①中華文化具有求同存異和兼收并蓄的包容性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就中華文化，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。②以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。③中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，在各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

14.2013年4月28日，國(guó)家主席習(xí)近平同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談并發(fā)表重要講話。他指出，勞動(dòng)模范始終是我國(guó)工人階級(jí)中一個(gè)閃光的群體，享有崇高聲譽(yù)，備受人民尊敬。長(zhǎng)期以來，廣大勞模以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的動(dòng)人贊歌，鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，為全國(guó)各族人民樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

(1)勞模精神體現(xiàn)了中華民族精神的哪些基本內(nèi)涵？(2)結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)述全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神的重要性。

【解析】 本題主要考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和重要性。勞模精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的具體表現(xiàn)，審第(1)問時(shí)注意“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”這些關(guān)鍵詞。第(2)問實(shí)際上是要求回答民族精神的重要性，結(jié)合勞模精神，運(yùn)用書本理論闡述民族精神的重要性即可。

【答案】(1)一代又一代先進(jìn)模范人物愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

(2)①中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。弘揚(yáng)勞模精神，體現(xiàn)了人民的共同的精神追求。③勞模精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的具體表現(xiàn)。勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，自強(qiáng)不息精神是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，弘揚(yáng)勞模精神，將有利于引導(dǎo)人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中去。

第三篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測(cè)

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第3單元 第6課時(shí) 第2框 博大精深的中華文化課后知能檢測(cè) 新人教版必修3

一、選擇題

1．古老的中華文化，在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點(diǎn)的有()①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置 ③中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

A．①②③

B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】 古老的中華文化“獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”主要通過文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來。④體現(xiàn)的是中華文化博大精深特點(diǎn)中的區(qū)域性，不符合題意，故排除含④的選項(xiàng)。

【答案】 A 2．在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，長(zhǎng)期處于世界的前列，并對(duì)全人類作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是()①完整性 ②實(shí)用性 ③易傳播性 ④整體性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

【解析】 我國(guó)古代科技比較注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)?！敬鸢浮?C 3．“風(fēng)情漸老見春羞，到處芳魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙穗拂人頭?！蹦咸坪笾骼铎系倪@首詩至今仍為很多人動(dòng)容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中文學(xué)藝術(shù)()①輝煌悠久的歷史 ②豐富絢麗的內(nèi)涵 ③鮮明獨(dú)特的風(fēng)格 ④與時(shí)俱進(jìn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【解析】 從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國(guó)很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味，說明中華文化中文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，①②③符合題 意，故答案選A。④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)舍去。

【答案】 A 4．廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化()A．薪火相傳，一脈相承 B．一方水土，一方文化 C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．百花齊放，推陳出新

【解析】 本題考查中華文化的博大精深這一知識(shí)點(diǎn)。材料中的“一南一北”、“各有各的精彩”體現(xiàn)了中華文化“一方水土，一方文化”，故B項(xiàng)符合題意。

【答案】 B 5．長(zhǎng)三角文化屬于吳越文化或江南文化，珠三角文化屬于嶺南文化，京津唐文化屬于燕趙文化。這三大區(qū)域無論從城市面貌還是風(fēng)土人情，從歷史文化還是當(dāng)代生活方式，都有很多的差異；同時(shí)，在這三大區(qū)域文化土壤上生長(zhǎng)起來的民間文化也各自相異。這說明()A．中華文化具有鮮明的民族性 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征 D．各地文化之間不存在相同點(diǎn)

【解析】 材料強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)三角、珠三角、京津唐三大區(qū)域文化各具特點(diǎn)，這說明我國(guó)各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域性特征，故答案選C。

【答案】 C 6.2013年4月23日，由王潮歌、樊躍任總導(dǎo)演的印象系列的第七個(gè)“孩子”——“印象武隆”開始公演。印象系列的作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)?)A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性 B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩 C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化 D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征

【解析】 “每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的 氣質(zhì)、風(fēng)韻”說明的是不同文化具有不同的特點(diǎn)，這是由歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異所造成的。

【答案】 D 7．麗江古城歷史悠久，麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了()①我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收 ②我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性 ③一方水土，一方文化

④我國(guó)各民族文化相互融合，無法區(qū)別 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

【解析】 ③不符合題意，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?A 8．苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng) ②各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶 ④一個(gè)民族的文化成就不僅屬于本民族，而且屬于全世界

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

【解析】 每個(gè)民族的服裝和頭飾都是本民族習(xí)俗和文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)，各具特色，體現(xiàn)了①②③。答案為A。

【答案】 A 9．在中華民族悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，神秘、朦朧、圣潔的藏族文化是一株永不凋零的雪蓮花。民主改革50多年來，黨和國(guó)家對(duì)西藏民族民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行了大規(guī)模搶救、搜集、整理、研究和出版，使西藏傳統(tǒng)文化得以系統(tǒng)、清晰、完整地保存。這是因?yàn)?)①我國(guó)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ②各民族文化都是中華文化的瑰寶 ③文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

④西藏民間文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A．①②③ B．①② C．②③④ D．①②④

【解析】 本題材料中黨和國(guó)家對(duì)西藏文化的保護(hù)，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，同時(shí)說明各民族文化是中華文化的瑰寶，①②正確。③錯(cuò)誤。④說法不準(zhǔn)確，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

【答案】 B 10．中華文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師、以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了()①中華文化具有包容性 ②中華文化為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn) ③中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的一切成分 ④中華文化面向世界、博采眾長(zhǎng)

A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

【解析】 中華文化“以眾為師”“以各國(guó)人民為師”體現(xiàn)了它的包容性，體現(xiàn)了博采眾長(zhǎng)，①④正確；②在材料中未體現(xiàn)，③表述不當(dāng)，排除。

【答案】 B 11．福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海南文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

【解析】 福建惠安服飾文化汲取其他文化的精華，形成自己的特色，源自于包容性；A、B、C與題意無關(guān)，故D正確。

【答案】 D 12．中華文化的包容性有利于()①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中外文化的同質(zhì)化 ④剔除外來文化中的糟粕

A．①② B．①③ C．②④ D．①④

【解析】 本題考查中華文化包容性的意義。有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民 族文化的理解；有利于中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，故選A。③說法錯(cuò)誤，④與包容性不符。

【答案】 A

二、非選擇題

13．中國(guó)文化的主體是儒家文化，在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，儒家文化先后與道教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化融和，形成了儒道互補(bǔ)、三教合一、四教會(huì)通等形態(tài)，繁榮了中國(guó)的思想文化。儒家文化之所以延續(xù)2000多年而不中斷，在于其寬廣的胸懷。這種寬廣胸懷來自于儒家的天下一家、世界大同思想，親睦眾生，和合萬邦，是儒家一以貫之的主張。

(1)儒家的寬廣胸懷體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？(2)你是如何理解這一特點(diǎn)的？

【解析】 中華文化的特點(diǎn)包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深和包容性，結(jié)合材料可知本題強(qiáng)調(diào)的是包容性。

【答案】(1)上述材料體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2)所謂求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處。所謂兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

14．我國(guó)少數(shù)民族民間音樂在音樂體系上，分別采用了中國(guó)、歐洲和波斯—阿拉伯等不同的音樂體系。有的民族只采用一種音樂體系，如藏族、壯族采用中國(guó)音樂體系，俄羅斯族采用歐洲音樂體系等；有的民族同時(shí)采用兩個(gè)或三個(gè)音樂體系，如哈薩克族和塔塔爾族采用中國(guó)音樂體系和歐洲音樂體系，維吾爾族采用中國(guó)、歐洲和波斯—阿拉伯三個(gè)音樂體系。使用中國(guó)音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè)，即除俄羅斯族以外的各少數(shù)民族。

(1)結(jié)合上述材料，說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。(2)結(jié)合材料說明我國(guó)各民族文化與中華文化的關(guān)系。

【解析】 解答第(1)問，可從中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深產(chǎn)生的重要原因即“包容性”來分析。第(2)問，材料中的關(guān)鍵信息“使用中國(guó)音樂體系的少數(shù)民族有54個(gè)”反映了各少數(shù)民族文化具有中華文化的共性。各少數(shù)民族民間音樂各有自己的特色，則顯示了其個(gè)性。

【答案】(1)①上述材料說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。②中華文化能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我國(guó)少數(shù)民族在音樂體系建立上，分別吸收和借鑒了其他民族文化中的合理成分，堅(jiān)持了兼收并蓄的 原則。

(2)①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族所創(chuàng)造的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

第四篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測(cè)

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第4單元 第10課時(shí) 第1框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)課后知能檢測(cè) 新人教版必修3

一、選擇題

1．1997至2013的16年間，浙江省德清縣由老百姓設(shè)獎(jiǎng)獎(jiǎng)老百姓，先后推出“孝敬父母獎(jiǎng)”“助人為樂獎(jiǎng)”“環(huán)保獎(jiǎng)”“誠(chéng)信市民獎(jiǎng)”等33個(gè)“草根獎(jiǎng)”，逾5 000人次獲獎(jiǎng)。開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要重視道德模范的榜樣作用，原因在于()A．社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重，需要道德的覺醒

B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需要抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié) C．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要提高公民思想道德素質(zhì) D．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，需要指導(dǎo)思想的多元化

【解析】 A項(xiàng)說法夸大了社會(huì)道德領(lǐng)域存在的不良現(xiàn)象；重視道德模范的榜樣作用不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的范圍，C不選；D項(xiàng)“指導(dǎo)思想的多元化”說法錯(cuò)誤。

【答案】 B 2．2013年3月6日，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)?)①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ②思想道德建設(shè)決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向 ③社會(huì)主義思想道德體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 ④社會(huì)主義思想道德為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 ②中的“決定”說法錯(cuò)誤。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化，④不符合題意。

【答案】 B 3．加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④興國(guó)之魂 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

【解析】 社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，③不符合題意，①②④正確，故B項(xiàng)應(yīng)選。

【答案】 B 4．在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面來臨的時(shí)代，“紅色經(jīng)典”正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改編。由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了許多問題。這啟示我們()A．拜金主義和享樂主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向 B．“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)

C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化 D．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

【解析】 “啟示”就是“要求我們?cè)趺醋觥?。A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是對(duì)作者的評(píng)判，不符合題意；C項(xiàng)沒有反映題意主旨。

【答案】 D 5．有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。用一種思想觀念來統(tǒng)一人們的思想，實(shí)在沒有必要，也是不現(xiàn)實(shí)的?！边@種觀點(diǎn)()A．沒看到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí) B．承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng) C．肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

D．沒看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向

【解析】 錯(cuò)選A是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)看到了當(dāng)前多種文化并存的客觀事實(shí)；錯(cuò)選B、C是因?yàn)闆]認(rèn)識(shí)到這種觀點(diǎn)其實(shí)否定了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)的必要性，否定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)指導(dǎo)地位的必要性。

【答案】 D 6．網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，在思維、情感、思想觀念和價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性。因此，政府在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要()①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展 ③追求更高的思想道德目標(biāo) ④提高眼力，拒絕污染 A．①② B．②④ C．①③ D．②④

【解析】 題目中主體是“政府”，③④都是從公民個(gè)人的角度回答的，顯然與題意不符，排除；文化多樣性，需要加以引領(lǐng)，使之沿著正確的方向前進(jìn)，①②是正確做法，選A。

【答案】 A 7．廣州首個(gè)全國(guó)農(nóng)民工博物館正式開館；新疆圖書館啟動(dòng)“書香新疆全民閱讀系列活動(dòng)”；浙江各地文化部門舉行的各類文化活動(dòng)達(dá)數(shù)百項(xiàng)之多；“幸福歌潮”遼寧省迎接宣傳貫徹黨的十八大群眾文化主題活動(dòng)在沈陽市啟動(dòng)。……全國(guó)各地人民喜迎十八大的一系列文化活動(dòng)是()①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效手段 ②國(guó)家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施 ③用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 ④中華文化博大精深、兼收并蓄特征的具體體現(xiàn)

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

【解析】 歡樂過雙節(jié)，喜迎十八大，是國(guó)家保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極措施，這有利于讓人民共享文化發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，①②正確切題，故選A。③說法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)，故不選。

【答案】 A 8.“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”反映了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體是()A．中國(guó)特色社會(huì)主義 B．社會(huì)主義性質(zhì) C．公民的德性和品格 D．人民群眾

【解析】 “中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)主體是廣大人民群眾，D當(dāng)選。【答案】 D 9．一邊是老人摔倒無人敢扶，一邊是“最美媽媽”徒手接住墜樓女童；一邊是“小悅悅事件”中18位路人的冷漠，一邊是雷鋒傳人郭明義發(fā)動(dòng)百萬微博粉絲愛心接力救產(chǎn)婦的溫暖……處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，不同的道德觀交織碰撞。材料表明，我國(guó)要()①尊重文化差異，理解文化個(gè)性 ②倡導(dǎo)主旋律，抵制腐朽文化 ③建設(shè)和諧文化，培 育文明風(fēng)尚 ④加強(qiáng)道德建設(shè)，提高社會(huì)公德水平

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

【解析】 材料表明現(xiàn)在中國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提升公民思想道德素質(zhì)的重要性，③④當(dāng)選；①②中“文化差異”“腐朽文化”在材料中未體現(xiàn)。

【答案】 D 10．漫畫《素質(zhì)》啟示我們()

素質(zhì)

A．有無素質(zhì)有時(shí)很難判斷

B．公民基本道德規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的精華 C．公民基本道德規(guī)范具有廣泛性要求 D．必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育

【解析】

漫畫諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中某些人不能分辨是非、善惡、美丑的現(xiàn)象，說明必須加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，D正確。

【答案】 D 11．有學(xué)者指出，要抑制學(xué)位論文作假現(xiàn)象，必須培養(yǎng)“零容忍”的社會(huì)環(huán)境，也希望每一位知識(shí)分子有這樣的榮辱觀，論文造假，等于偷竊，只要伸手，早晚必被捉。這表明()①社會(huì)主義榮辱觀就是要求誠(chéng)實(shí)認(rèn)真 ②樹立正確的榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求 ③社會(huì)主義榮辱觀有助于促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成和發(fā)展 ④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇

A．②③ B．②④ C．①④ D．①③ 【解析】 解答此題可用排除法。①錯(cuò)誤，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵理解有誤；④說法太絕對(duì)。排除①④，答案為A。

【答案】 A 12．在揚(yáng)州某大學(xué)，每到周末就有一群大學(xué)生背起麻袋，走進(jìn)宿舍樓，挨個(gè)敲門收取舊報(bào)紙、飲料瓶，他們把收取的舊報(bào)紙、飲料瓶變賣后的錢寄給拉薩的小朋友作愛心助學(xué)款。為此，某報(bào)社擬寫一篇新聞報(bào)道，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，你認(rèn)為最貼切的標(biāo)題是()A．勤勞自強(qiáng)，持之以恒 B．先人后己，弘揚(yáng)正氣 C．助人為樂，扶貧濟(jì)困 D．人人為我，我為人人

【解析】 C既反映了材料內(nèi)容又符合社會(huì)主義榮辱觀“以團(tuán)結(jié)互助為榮”的內(nèi)容，故正確。D觀點(diǎn)雖然在一定程度上與C有相似之處，但與社會(huì)主義榮辱觀不太貼切；A、B不符合題意。

【答案】 C

二、非選擇題

13.經(jīng)過群眾推薦、資格審核、評(píng)委投票、社會(huì)公示，天津市文明委審定等評(píng)選程序，2013年5月下旬，栗巖奇等23人榮獲第三屆天津市道德模范稱號(hào)，王平等27人榮獲第三屆天津市道德模范提名獎(jiǎng)。評(píng)選結(jié)果公布后，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，深入持久地運(yùn)用榜樣的力量弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的社會(huì)氛圍，為加快實(shí)現(xiàn)天津定位繼續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供思想保證、精神動(dòng)力和道德支撐。

(1)假如你是宣傳思想文化戰(zhàn)線上的一員，你會(huì)如何宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？(2)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義?！窘馕觥?第(1)問，要從是什么、為什么、怎么辦幾個(gè)方面組織答案。第(2)問，首先應(yīng)明確先進(jìn)典型、道德模范具有先進(jìn)性、模范性，在他們身上體現(xiàn)著科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，然后從確立正確的“三觀”及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面思考答案。

【答案】(1)①講明大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與加強(qiáng)思想道德建設(shè)的關(guān)系。②講明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。③講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性就在于它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。④講明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。

(2)①世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，開展向先進(jìn)典型、道德 模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②開展向先進(jìn)典型、道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)廣大人民群眾抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

14.看漫畫《信任危機(jī)》。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。

信任危機(jī)

(1)這幅漫畫反映了什么現(xiàn)象？該現(xiàn)象給我們什么啟示？(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何增強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)。

【解析】 本題屬于漫畫類探究題，要認(rèn)真、細(xì)致、全面地觀察漫畫，聯(lián)系所學(xué)文化生活知識(shí)，揭示漫畫所反映的文化現(xiàn)象。漫畫警示我們，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。第(2)問，要圍繞增強(qiáng)以社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義文化建設(shè)來回答。

【答案】(1)漫畫反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)在人們的精神生活中的表現(xiàn)是誠(chéng)信缺失。漫畫警示我們，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，必須加強(qiáng)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

(2)①大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。②加強(qiáng)以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)化公民基本道德規(guī)范，提升公民道德素養(yǎng)。

第五篇：【課堂新坐標(biāo)】(教師用書)高中政治 第4單元 第8課時(shí) 第2框 在文化生活中選擇課后知能檢測(cè)

【課堂新坐標(biāo)】（教師用書）2013-2014學(xué)年高中政治 第4單元 第8課時(shí) 第2框 在文化生活中選擇課后知能檢測(cè) 新人教版必修3

一、選擇題

1．下列漫畫中的所謂“在線算命”()

①仍然屬于腐朽文化 ②仍然是文化糟粕 ③需要堅(jiān)決抵制，依法取締 ④需要予以改造和剔除

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【解析】 “在線算命”是披著科學(xué)外衣的封建糟粕，屬于落后文化，②④對(duì)此認(rèn)識(shí)正確，故答案選D。①③應(yīng)舍去。

【答案】 D 2．截至2013年5月中旬，北京市在開展網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)治理“凈網(wǎng)”行動(dòng)中，先后清理淫穢色情信息10萬余條；責(zé)令120家網(wǎng)站刪除淫穢色情內(nèi)容鏈接；查禁淫穢色情網(wǎng)絡(luò)小說近400部。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)傳播淫穢色情及低俗信息，應(yīng)該()①提高眼力，拒絕污染 ②注重改造，精心剔除 ③堅(jiān)決抵制，依法取締 ④正確引導(dǎo)，批判繼承

A．①②

B．①③ C．①②③ D．①②③④

【解析】 互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)傳播淫穢色情及低俗信息屬于腐朽文化，對(duì)待腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。從公民個(gè)人的角度看，要提高眼力，拒絕污染。①③符合題意，故答案選B。【答案】 B 3．當(dāng)前，農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。有專家指出，相當(dāng)多的農(nóng)村已經(jīng)成為落后文化的重災(zāi)區(qū)，這突出地表現(xiàn)在各種封建迷信文化在農(nóng)村的泛起。落后文化在農(nóng)村泛起的主要原因是()A．封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固 B．西方資本主義腐朽文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊 C．我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力水平低下

D．拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的不良影響

【解析】 我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，落后文化等封建文化沒有完全退出歷史舞臺(tái)。故答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)講的是腐朽文化，不符合題意。C項(xiàng)所言與我國(guó)當(dāng)前生產(chǎn)力狀況不符。D項(xiàng)是落后文化的表現(xiàn)，不合題意。

【答案】 A 4．當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)()①提升自身的文化審美品位 ②選擇有個(gè)性又具有新潮的文化 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

A．①② B.①④ C．②③ D.③④

【解析】 個(gè)性新潮的文化并不一定是健康優(yōu)秀的文化，故排除②；發(fā)展喜聞樂見的大眾文化屬于文化生產(chǎn)，不屬于文化消費(fèi)，故排除③。

【答案】 B 5.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，近年來網(wǎng)絡(luò)謠言也在滋生蔓延，既有針對(duì)公民個(gè)人的誹謗，也有針對(duì)公共事件的捏造。網(wǎng)絡(luò)謠言不僅敗壞個(gè)人名譽(yù)，給受害人造成極大的精神困擾，更損害國(guó)家形象，影響社會(huì)穩(wěn)定。因此()①政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵制不文明行為，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng) ②網(wǎng)民們要擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)文明與道德的使命，文明上網(wǎng) ③網(wǎng)絡(luò)傳媒要采取多種方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念 ④網(wǎng)絡(luò)媒體要通過市場(chǎng)運(yùn)作大力追求經(jīng)濟(jì)效益

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 網(wǎng)絡(luò)媒體大力追求經(jīng)濟(jì)效益，將導(dǎo)致不良文化的產(chǎn)生和傳播，故排除④項(xiàng)。【答案】 A 6．在浩瀚如海的網(wǎng)絡(luò)文化中難免魚龍混雜，泥沙俱下。有的內(nèi)容不健康，有的格調(diào)低下，有的充斥著暴力、色情，有的帶有封建迷信，有的政治上錯(cuò)誤甚至反動(dòng)。由于青少年對(duì)傳統(tǒng)文化精髓知之甚少，民族文化遠(yuǎn)未在其思想上扎根，少數(shù)青少年可能因上網(wǎng)“饑不擇食”而招致“文化中毒”。這表明()①落后文化和腐朽文化會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì) ②先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中沒有吸引力 ③各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì) ④青少年需要增強(qiáng)抵制落后文化和腐朽文化影響的能力

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 解答本題最好用排除法，先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中沒有吸引力顯然是錯(cuò)誤的，排除含②的選項(xiàng)，故答案為D。

【答案】 D 7．講述我國(guó)“兩彈一星”研發(fā)歷程的29集大型紀(jì)實(shí)性主旋律革命史詩大劇《國(guó)家命運(yùn)》2012年10月21日迎來大結(jié)局。該劇在播出期間不僅獲得了不俗的收視率，也贏得了觀眾的良好口碑。這說明()A．優(yōu)秀的作品鼓舞人，正確的輿論引導(dǎo)人 B．大眾文化在我國(guó)人民文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 C．一定文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 D．我國(guó)人民的文化生活充滿生機(jī)和活力

【解析】 優(yōu)秀電視作品公映在全社會(huì)引起的反響和所起的作用說明社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中具有積極作用。

【答案】 A 8．國(guó)慶節(jié)前夕，各地紛紛舉行豐富多彩的文化活動(dòng)，以音樂會(huì)、演出、展覽、故事會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式，走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、部隊(duì)、企業(yè)，奏響主旋律，傳播和弘揚(yáng)時(shí)代精神。這樣做主要是為了()A．改造和剔除落后文化 B．抵制、取締腐朽文化 C．提倡文化的多樣性

D．發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 【解析】 A、B、C三項(xiàng)，雖說法正確且都是文化建設(shè)的內(nèi)容，但均不是從目的上來理解奏響主旋律，傳播和弘揚(yáng)時(shí)代精神的原因。各地紛紛舉行豐富多彩的文化活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，其目的在于發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，故應(yīng)選擇D項(xiàng)。

【答案】 D 9．中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。這是因?yàn)?)A．社會(huì)主義文化具有先進(jìn)性和科學(xué)性 B．社會(huì)主義文化占據(jù)主導(dǎo)地位

C．要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 D．社會(huì)主義文化是多元文化

【解析】 注意設(shè)問要求回答原因，即選項(xiàng)要與題干構(gòu)成因果關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義文化之所以能發(fā)揮重要作用，原因就在于其自身的先進(jìn)性和科學(xué)性，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)表述的是社會(huì)主義文化的地位，與題干屬于同義反復(fù)。C項(xiàng)表述的是文化建設(shè)的要求，是題干的“果”而不是“因”。D項(xiàng)表述不科學(xué)，社會(huì)主義文化在指導(dǎo)思想上是一元化。

【答案】 A 10.廣電總局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》要求，今后要提高新聞節(jié)目播出比例，適應(yīng)人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了()A．改革體制，不斷推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新 B．嚴(yán)格管理，限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益 C．正確引導(dǎo)，支持發(fā)展健康有益的文化 D．依法打擊，取締流行性娛樂文化產(chǎn)品

【解析】 做好本題首先要對(duì)國(guó)家出臺(tái)此《意見》的背景有個(gè)大致了解。國(guó)家針對(duì)近年來一些衛(wèi)視播放的節(jié)目過于低俗化、庸俗化、娛樂化，不利于發(fā)揮文化對(duì)人們的正確輿論指導(dǎo)而出臺(tái)的，因此國(guó)家及時(shí)出臺(tái)此《意見》有利于對(duì)文化節(jié)目的正確引導(dǎo)和管理，發(fā)展健康有益的文化。

【答案】 C 11.浙江話劇團(tuán)推出話劇《誰主沉浮》自2011年5月首演以來，短短兩年間，已演出107場(chǎng)，演出收入超500萬元，觀眾人數(shù)超10萬人次，創(chuàng)造了浙話商演史上前所未有的好成績(jī)，為文藝院團(tuán)如何按市場(chǎng)規(guī)律創(chuàng)作主旋律作品、振興發(fā)展話劇藝術(shù)進(jìn)行了有益的探索。上述材料表明()①中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 ②人民群眾真正需要的是健康有益的大眾文化 ③優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠塑造人生

④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【解析】 《誰主沉浮》是主旋律作品，是發(fā)展我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用。

【答案】 D 12．關(guān)于不同性質(zhì)的文化，下列說法正確的是()①腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來 ②落后文化侵蝕民族精神 ③社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位 ④我們倡導(dǎo)的大眾文化是先進(jìn)、健康的

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

【解析】 落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗形式表現(xiàn)，①錯(cuò)誤；腐朽文化侵蝕民族精神，②錯(cuò)誤?！敬鸢浮?C

二、非選擇題

13.看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。

漫畫1

漫畫2 注：漫畫1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編。(1)漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？(2)這兩類文化現(xiàn)象有何不同？

【答案】(1)漫畫1反映了落后文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽文化現(xiàn)象。

(2)兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。

14．為了提高節(jié)目收視率，更為了利益的獲取，很多電視臺(tái)爭(zhēng)先恐后，在喧囂嘈雜中你方唱罷我登場(chǎng)先后開設(shè)了諸如婚戀交友類、才藝競(jìng)秀類、情感故事類、游戲競(jìng)技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節(jié)目……這些充斥媒體的報(bào)道引發(fā)公眾對(duì)電視節(jié)目走向的強(qiáng)烈關(guān)注。

(1)上述材料反映了當(dāng)前文化生活中存在什么問題？為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題？(2)請(qǐng)你為解決這種文化低俗化問題提幾條合理的建議。

【解析】 第(1)問要求學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前電視媒體出現(xiàn)低俗化的傾向及其原因，可從某些電視臺(tái)片面追求收視率以獲得高經(jīng)濟(jì)效益方面分析。回答第(2)問時(shí)，要注意行為主體(國(guó)家、電視臺(tái)、公民個(gè)人)，必須根據(jù)材料中反映的問題采取針對(duì)性的措施，切忌不著邊際，亂答一氣。

【答案】(1)①上述材料反映了當(dāng)前某些電視臺(tái)片面追求收視率，電視節(jié)目出現(xiàn)低俗化的傾向。②電視節(jié)目出現(xiàn)低俗化的傾向，是由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性造成的。

(2)①國(guó)家要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。②電視臺(tái)要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)承擔(dān)傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任。③個(gè)人要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御低俗文化和落后文化及腐朽文化的能力。