第一篇：中國(guó)最美的十大民居建筑

中國(guó)最美的十大民居建筑

中國(guó)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多值得欣賞的民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣賞起來(lái)也是別有一番風(fēng)味。我們精選了中國(guó)最美的十大民居建筑，讓您一飽眼?！?/p>

NO.1福建土樓

客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。

土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。

福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。

福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。

20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無(wú)

二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

NO.2開(kāi)平碉樓

廣東開(kāi)平市的田野上，一座座歐式古典風(fēng)格的小樓與中國(guó)南方農(nóng)村的傳統(tǒng)土屋。

交錯(cuò)，形成中國(guó)絕無(wú)僅有的鄉(xiāng)間景色。碉樓中西合璧，融會(huì)了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內(nèi)最多的時(shí)候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開(kāi)平15個(gè)鎮(zhèn)、辦事處。這些碉樓是上世紀(jì)開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國(guó)建筑文化與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕嘟Y(jié)合的結(jié)晶。其數(shù)量之多，建筑之精美，風(fēng)格之多樣，堪稱世界最大的“碉樓博物館”。

建材上，有早期的泥墻樓（用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成），中期的青磚樓（用一般的青磚加厚建成），到最后的鋼筋水泥樓（用鋼筋混凝土按現(xiàn)代建筑用料建成）。

類(lèi)型上，約分三大類(lèi)：一是更樓或燈樓，這種樓一般建在村頭或村尾，有些建在小山丘上，供民團(tuán)及更夫使用，里面有探照燈及報(bào)警器，一旦發(fā)現(xiàn)匪賊立即報(bào)警，讓村民準(zhǔn)備。

二是眾樓，由十多戶或幾戶人家合資興建，這種碉樓有3~6層，每層設(shè)有2~4間房，如有匪賊或洪澇，各戶人家可住進(jìn)眾樓，以避災(zāi)難。

三是居樓，由華僑獨(dú)資興建，用于長(zhǎng)久居住。開(kāi)平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態(tài)。

最大特點(diǎn)是按照自己的意愿選取不同的外國(guó)建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風(fēng)格，又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑要素，很難將開(kāi)平碉樓具體歸入國(guó)外某一個(gè)時(shí)期的某種建筑風(fēng)格之中。這些不同風(fēng)格流派不同宗教的建筑元素在開(kāi)平碉樓中和諧共處，表現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。

它在建筑結(jié)構(gòu)上則充分體現(xiàn)了防衛(wèi)功能，其共同特點(diǎn)就是門(mén)窗窄小，鋼窗、鐵門(mén)，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺(tái)、探照燈、警報(bào)器等，在歷史上對(duì)保護(hù)村民生命財(cái)產(chǎn)安全有極大貢獻(xiàn)。

碉樓的作用

（一）避盜防澇

碉樓的歷史作用主要是“以避盜匪”。開(kāi)平地勢(shì)低洼，河網(wǎng)密布，常有洪澇之憂。開(kāi)平縣位于廣東省的中南部，其赤坎鄉(xiāng)一帶舊稱駝馱，過(guò)去是一片濕地，蘆葦叢生，水鳧成群，最初到這里來(lái)定居的人是蘆庵公。

明末崇禎十七年（公元1644年）社會(huì)動(dòng)蕩，盜匪常常襲擾百姓，為保護(hù)村民的安全，蘆庵公的第四個(gè)兒子，關(guān)子瑞在井頭里村興建了一座瑞云樓。

這座樓非常堅(jiān)固，有防洪和防盜兩項(xiàng)功能，一有洪水暴發(fā)或賊寇擾亂，井頭里村和毗鄰的三門(mén)里村的村民就到瑞云樓躲避。1884年潭江大澇，附近各地多屋被淹，開(kāi)平赤坎三門(mén)里村民因及時(shí)登上碉樓而全部活下來(lái)。

（二）抗日據(jù)點(diǎn)

開(kāi)平碉樓，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，為阻止日寇開(kāi)辟四邑直通兩陽(yáng)之捷徑——由新會(huì)、江門(mén)出廣州，連結(jié)成一條由南路向廣州撤退之交通線，起過(guò)一定作用。

其中，以坐落在赤坎鎮(zhèn)騰蛟村的南樓最為出名。南樓，位于開(kāi)平市赤坎鎮(zhèn)騰蛟村，南臨潭江，北靠東龍公路，扼三埠至赤坎水陸交通之要沖，地勢(shì)險(xiǎn)要。1912年，司徒氏人為防盜賊而建此樓。樓高7層19米，占地面積29平方米，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，每層設(shè)有長(zhǎng)方形槍眼，第六層為了望臺(tái)，設(shè)有機(jī)槍和探照燈?？箲?zhàn)時(shí)期，司徒氏四鄉(xiāng)自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)部就設(shè)在這里。

1945年7月16日，日寇為了打通南路干線以便撤退，從三埠分兵三路直撲赤坎鎮(zhèn)，國(guó)民黨軍隊(duì)聞風(fēng)而逃。司徒氏四鄉(xiāng)自衛(wèi)隊(duì)的勇士們憑據(jù)南樓抗擊日軍，給敵人以沉重打擊。17日赤坎淪陷。是日晚，日軍從陸路包圍南樓。由于敵我力量懸殊，又無(wú)援軍，自衛(wèi)隊(duì)部分隊(duì)員在激戰(zhàn)中突圍出去，留下司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒濃、司徒炳等7名隊(duì)員堅(jiān)守南樓，戰(zhàn)斗7天7夜，重創(chuàng)日軍。

在彈盡糧絕的情況下，七勇士把槍支砸毀，在墻上寫(xiě)下遺言：誓與南樓共存亡。日軍久攻不下，調(diào)來(lái)迫擊炮等重型武器進(jìn)行轟擊，但因樓房堅(jiān)固，不能奏效。最后，滅絕人性的日寇向南樓施放了毒氣彈，七壯士昏厥后被捕，敵人把他們押赴赤坎司徒氏圖書(shū)館的日軍大本營(yíng)，施以酷刑后殘暴殺害，并將烈士遺體斬成數(shù)段拋入江中。

抗戰(zhàn)勝利后，開(kāi)平人民在赤坎鎮(zhèn)召開(kāi)追悼大會(huì)，開(kāi)、恩、臺(tái)、新四邑3萬(wàn)多人參加了大會(huì)，足見(jiàn)烈士的英勇事跡深得人心。

（三）共產(chǎn)黨地下活動(dòng)場(chǎng)所

開(kāi)平境內(nèi)不少碉樓在各個(gè)革命階段，黨開(kāi)展的革命活動(dòng)中起過(guò)積極的作用。1937年8月18日，中共開(kāi)平特別支部在塘口區(qū)以敬鄉(xiāng)慶民里謝創(chuàng)家的碉樓“中山樓”開(kāi)會(huì)宣告成立。謝創(chuàng)被推選為特支書(shū)記，會(huì)上，確定以抗日救亡為中心，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)平人民開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，使開(kāi)平革命斗爭(zhēng)進(jìn)入新的階段。

“中山樓”是謝創(chuàng)同志的父親謝永珩先生于1912年興建，為紀(jì)念孫中山而取名。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“中山樓”一度是開(kāi)平黨組織的重要活動(dòng)中心，中共開(kāi)平特別支部、區(qū)工委、縣委和中共四邑工委、廣東省西南特委等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)均曾在“中山樓”設(shè)立，各種革命活動(dòng)的研究、布置，都在這個(gè)碉樓里進(jìn)行。

因此，這個(gè)碉樓成為當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的指揮中心，在開(kāi)平抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了作用。

NO.3王家大院

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上?，F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落

231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數(shù)萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

NO.4喬家大院

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名在中堂，是清代中國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了中國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642（約十六畝）平方米，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周?chē)窬酉噙B。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。

大門(mén)坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門(mén)洞式的門(mén)道，大門(mén)對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門(mén)遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門(mén)，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車(chē)轎出入綽綽有余，門(mén)外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書(shū)房院。

布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門(mén)樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。

綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。

NO.5皇城相府

皇城相府（國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)）Royal Prime Minister's palace（state AAAA Level secenery spot），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。

其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡。

地理環(huán)境

皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽(yáng)接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長(zhǎng)治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽(yáng)城電廠近在咫尺，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村、地理位置十分優(yōu)越，晉陽(yáng)高速公路擦肩而過(guò)，交通條件便利。

皇城村居住著234戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨(dú)厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái)，先后創(chuàng)辦了煤炭開(kāi)采，輕工、農(nóng)副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)?；食窍喔?001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò)繹不絕。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜?！蔽∪怀潜?，雉堞林立；舊院古宅，錯(cuò)落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映，構(gòu)成了皇城獨(dú)具魅力的風(fēng)采。

皇城相府已成為太行山上一朵絢麗的奇葩，黃河流域一顆璀燦的明珠。

NO.6大邑劉氏莊園博物館

建于1958年10月，1966年11月被國(guó)務(wù)院公布為第9批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來(lái)，積累了豐富的藏品，內(nèi)涵豐富。

現(xiàn)有文物，藏品2萬(wàn)余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料，加上獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，為認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國(guó)四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)，是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場(chǎng)，雕塑家們將中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義雕塑杰作《收租院》，對(duì)外展出后，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。

該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開(kāi)的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是認(rèn)識(shí)舊中國(guó)國(guó)情和民風(fēng)民俗的重要場(chǎng)所。

該館館藏文物2700多件，內(nèi)有一級(jí)品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規(guī)則多邊形，四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞，7道大門(mén)聳立，大門(mén)兩側(cè)墻壁均有槍眼；內(nèi)有27個(gè)天井，180余間房屋，3個(gè)花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農(nóng)民的屋基和田地，于1932年?duì)I建起來(lái)的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農(nóng)民就砌一堵墻，開(kāi)一道門(mén)，修一座房屋。莊園內(nèi)重墻夾巷，厚門(mén)鐵鎖，秘室復(fù)道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑

老公館為主要展出區(qū)?；娟惲杏尚蝠^、雇工院、劉文彩生活現(xiàn)場(chǎng)、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。

NO.7宏村

名稱：宏村。地理位置：黟縣東北部，距黟縣縣城11km。地理坐標(biāo)：東經(jīng)117°38′，北緯30°11′。面積：9.17公頃（300多畝）

宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研

究中國(guó)古代水利史的活教材”。

宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”。因?yàn)樗骋悬S山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。

水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災(zāi)。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達(dá)之意。

鑒于以往教訓(xùn)，宏村在規(guī)劃時(shí)十分注重人工水系的安排，提高預(yù)防火災(zāi)的能力，后歷經(jīng)400余年、幾代人的努力，特別是明永樂(lè)年間宏村76世祖汪思齊請(qǐng)風(fēng)水先生勘定環(huán)境，對(duì)建筑重新布局，宏村的設(shè)計(jì)、構(gòu)造最終實(shí)現(xiàn)。

在村落的科學(xué)布局中，水起著重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“牛”形布局，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹(shù)為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋?yàn)榕Ｄ_，稱作“山為牛頭樹(shù)為角，橋?yàn)樗奶阄轂樯怼?，形狀惟妙惟肖，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。

NO.8西遞村

西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過(guò)，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書(shū)香氣息，廳堂題為“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒

學(xué)向建筑的滲透。

村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）?！按蠓虻凇睘榕R街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。

“大夫第”門(mén)額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書(shū)人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書(shū)院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

NO.9姜氏莊園

姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉(xiāng)，建于清朝同治年間。

姜氏莊園由該村首富姜耀祖請(qǐng)北京專家設(shè)計(jì)，招聚縣內(nèi)能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設(shè)計(jì)巧妙，施工精細(xì)，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對(duì)外嚴(yán)于防患，院內(nèi)互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。

莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區(qū)最高等級(jí)的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對(duì)內(nèi)相互通聯(lián)，對(duì)外嚴(yán)于防患，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國(guó)最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。

整個(gè)莊園由山腳至山頂分3部分：第一層是下院，前以塊石壘砌高達(dá)9.5米的寨墻，上部筑女墻，猶若城垣。沿第一層西南側(cè)道路穿洞門(mén)達(dá)二層，即中院。院西南又聳立高約8米，長(zhǎng)10余米的寨墻，將莊園圍住，并留有通后山的門(mén)洞，正中建門(mén)樓。

沿石級(jí)踏步到第三層上院，是全建筑的主宅，座東北向西南，正面一線5孔石窯，兩側(cè)分置對(duì)稱雙院，東西兩端分設(shè)拱形小門(mén)洞，西去廁所，東側(cè)下書(shū)院。整個(gè)莊院后設(shè)寨城一道，中有寨門(mén)可通后山。

第二篇：中國(guó)十大傳統(tǒng)民居及其特色

中國(guó)十大傳統(tǒng)民居及其特色

建筑學(xué)082108054047葛玨駿

中國(guó)傳統(tǒng)的十大民居按地域可分為東北民居、華北民居、江南民居、嶺南民居、客家民居、西北民居、西南民居、蒙古民居、新疆民居和西藏民居等十類(lèi)。民居的特色形成主要是根據(jù)其所在地區(qū)的氣候特征和居民的生活方式，從而形成了在功能、結(jié)構(gòu)、形式上都較為合理的營(yíng)造方式。

一．東北民居：

東北地區(qū)處于寒冷或嚴(yán)寒地區(qū)，一年之中夏季短冬季長(zhǎng)，居住建筑對(duì)保溫的高要求是重點(diǎn)。建筑的主要特點(diǎn)是層高較低，屋蓋坡度較大（為了積雪保暖）墻體較厚，且多采用土坯、原木、茅草等取于當(dāng)?shù)?，且孔隙率較大，導(dǎo)熱系數(shù)較小的材料作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)。較為典型的有井干式建筑、朝鮮族民居等。

二．華北民居：

華北民居為中國(guó)傳統(tǒng)民居中最具代表性的一種，經(jīng)常被作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志。常以四合院形式布置，根據(jù)地方氣候和文化差異而略有不同，比較典型的有北京四合院、晉中四合院等。北京四合院中間庭院較大，為正方形，多采用硬山和卷棚頂，色彩較為鮮艷；山西四合院中間庭院較小，常采用單坡頂向院內(nèi)采集雨水，顏色偏灰。

三．江南民居：

江南民居是除四合院外又一具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)民居。建筑布置緊湊，也常以院落形式布置，但院落往往很小，稱之為天井；由于建筑成片相連不利于防火，因而有馬頭墻出現(xiàn)作為隔斷之用。江南多雨水，致使形成檐廊，基本上是粉墻黛瓦，臥房常設(shè)在二樓以避免室內(nèi)泛潮。具有代表性的主要有徽州民居和浙江民居。

四．嶺南民居：

嶺南民居主要指珠三角地區(qū)的傳統(tǒng)民居，特點(diǎn)是通風(fēng)良好，且受西方文化影響明顯，建筑外觀上有明顯的西方建筑元素。墻體顏色常常為朱紅色，基于風(fēng)水上的說(shuō)法。

五．客家民居：

客家民居是福建地區(qū)十分具有代表性的一類(lèi)傳統(tǒng)居住建筑，常被稱作“土樓”。一般由土坯做外墻，墻體厚實(shí)，整體呈圓形，體量巨大，內(nèi)部房間眾多。中間常有祠堂。

六．西北民居：

西北民居主要指寧夏、山西一帶的傳統(tǒng)民居，以窯洞最為典型。窯洞是一種穴居的形式，熱惰性非常好，冬暖夏涼，日照問(wèn)題可以得到解決，室內(nèi)通風(fēng)往往不暢。門(mén)面根據(jù)受力特點(diǎn)和地方文化形成鮮明的特色，基本呈拱形，門(mén)口往往是具有名族特色的窗格。

七．西南民居：

西南民居主要指西南地區(qū)少數(shù)民族的典型住宅，特征主要體現(xiàn)在材料和造型兩方面。由于地區(qū)環(huán)境十分潮濕悶熱，房屋修繕和重建的次數(shù)較多，且注重通風(fēng)和散熱，故采用輕質(zhì)材料作為建材，底層架空，且為及時(shí)排擠雨水而將屋頂坡度加大。典型的有桿欄式建筑。

八．蒙古民居：

蒙古民居指草原上為了適應(yīng)游牧民族放牧需要而形成的氈房，俗稱“蒙古包”。主要特點(diǎn)是可以自由拆卸便于攜帶，且由獸皮、毛氈等材料制作，有利于保溫。

九．新疆民居：

新疆地區(qū)的傳統(tǒng)民居稱為“阿以旺”，常以土坯作原料，房屋連成一片，庭院在四周，平屋頂，用以晾曬衣物和風(fēng)干葡萄。建筑有伊斯蘭風(fēng)格，常出現(xiàn)拱券式的門(mén)斗和窗戶。

十．西藏民居：

西藏傳統(tǒng)民居主要有碉樓和帳房?jī)深?lèi)。碉樓為石木結(jié)構(gòu)，下部敦實(shí)，常用作飼養(yǎng)牲口的用房，上部供人居住，利于保暖。帳房分兩種，冬帳由牦牛毛編織，夏帳由布料編織。

第三篇：民居建筑

民居建筑

民居建筑包含了建筑客家民居建筑的風(fēng)格和形式，在不同的歷史時(shí)期的和不同的地區(qū)有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國(guó)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國(guó)民居建筑的五大特色之一。據(jù)歷史學(xué)家考察,這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因輾轉(zhuǎn)南遷贛、粵、閩交界山區(qū)落籍繁衍?？图蚁让衲线w定居嶺南后，不但傳播了中原的先進(jìn)耕作技術(shù)，而且建筑民宅保持了原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。

客家民居建筑

客家圍龍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列為中國(guó)五大特色民居建筑。

圍龍屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，選擇丘陵或斜坡地段建造。在建筑上以南北子午線為中軸，東西兩邊對(duì)稱，前低后高，主次分明，錯(cuò)落有序，布局規(guī)整。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。圍龍屋左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來(lái)，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。小的圍龍屋一般只有一至二條圍龍，大型圍龍屋有四至六條圍龍。然而梅州的客家圍龍屋基本上都不是圓形的，是半圓形的，屋前定有一個(gè)呈半圓的水塘，水和屋最后合成為一個(gè)圓，這些是其他地方所沒(méi)有的。

文化意義

四合院建筑，是中國(guó)古老、傳統(tǒng)的文化象征?！八摹睎|西南北四面，“合”是合在一起，形成一個(gè)口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結(jié)構(gòu)之巧，數(shù)量之眾多，當(dāng)推北京為最。北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過(guò)數(shù)丈；或獨(dú)家獨(dú)戶，或數(shù)戶、十幾戶合居，形成了一個(gè)符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。它形成了家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

四合院建筑

它的布局，是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。

陜北，山大溝深，萬(wàn)壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨(dú)厚的自然條件。陜北建造窯洞，最早應(yīng)該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開(kāi)始用石塊做窯面墻。清末民初，當(dāng)?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。陜北窯洞在各地樣式略有差別，體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。但就用料而言，大體分四種：土窯 石窯 磚窯 接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯 磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再?gòu)牡椎巾斢靡粚邮瘔K或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來(lái)整潔，結(jié)實(shí)。在陜北，許多農(nóng)戶住的就是這種窯洞。

陜北窯洞

大多依山而筑，占地少，建造成本低廉?，F(xiàn)在一般農(nóng)戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽(yù)，是居家的首選。

廣西的“桿欄式”

也稱高腳房屋建筑，以竹，木，茅草為建筑材料，分上下兩層結(jié)構(gòu)，上層住人，下層養(yǎng)牲畜。在潮濕炎熱的南方，既防潮，又通風(fēng)，還可以御蛇、蟲(chóng)和野獸的侵害。隨著傣族人民生活水平的提高，在景洪的曼景蘭村寨己出現(xiàn)了許多磚石、水泥現(xiàn)代建筑材料建成的桿欄式建筑，桿欄建筑的歷史十分悠久，在云南省內(nèi)的出土文物已向我們展現(xiàn)了秦漢時(shí)期云南桿欄式建筑的真實(shí)風(fēng)貌。至今，在中國(guó)南方，除傣族外，還有許多其它少數(shù)民族也是居住這種桿欄式建筑的房屋。

云南滇中高原地區(qū)

四季如春，無(wú)嚴(yán)寒，多風(fēng)。故住房墻厚重。最常見(jiàn)的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對(duì)面，即進(jìn)門(mén)處建有倒座。通常為樓房，為節(jié)省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無(wú)窗、高墻，主要是為了擋風(fēng)沙和安全，住宅地盤(pán)方整，外觀方整，當(dāng)?shù)胤Q“一顆印”。

建筑特點(diǎn)

圍龍屋的整體布局是一個(gè)大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個(gè)太極圖八卦圖。

圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑。兩個(gè)半部的接合部位由一長(zhǎng)方形空地隔開(kāi)，空地用三合土夯實(shí)鋪平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活動(dòng)或晾曬的場(chǎng)所?！昂唐骸迸c池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墻，矮的叫“墻埂”，高的叫“照墻”。半月形的池塘主要用來(lái)放養(yǎng)魚(yú)蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉(cāng)庫(kù)，也是污水自然凈化池。

后半部的房舍建筑，正中為方形主體建筑。有“三棟二橫”，一圍層；有“三棟四橫”，二圍層。最小的圍龍屋的建筑面積也在上千平方米，大的則上萬(wàn)平方米。有的大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為“三棟二橫”一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，并用木制屏風(fēng)隔開(kāi)，屏風(fēng)按需要可開(kāi)可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書(shū)齋、客廳、居室等，錯(cuò)落有致，主次分明。建筑結(jié)構(gòu)前低后高，這樣就有利于采光、通風(fēng)、排水、排污。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛(wèi)著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是自然的了望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來(lái)攻之?dāng)?。圍龍屋的設(shè)計(jì)建筑其實(shí)與當(dāng)時(shí)客家人的處境有極大關(guān)系?？图胰耸翘扑我詠?lái)由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了團(tuán)結(jié)御侮求生存，他們不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵御盜匪和當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)_。圍龍屋還建有堅(jiān)固的多層“角樓”，既可用來(lái)儲(chǔ)備糧食、草料，又可居高臨下射擊來(lái)犯之?dāng)?。如遇盜匪前來(lái)擾劫，只要把大門(mén)、半門(mén)一關(guān)，村民們便攜武器進(jìn)入圍龍屋和角樓，進(jìn)行抗擊。

第四篇：中國(guó)五大特色民居建筑

中國(guó)五大特色民居建筑

廣東圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”被稱為中國(guó)五大特色民居建筑：

廣東圍龍屋粵東一帶客家人常見(jiàn)的傳統(tǒng)民居，始于唐宋，盛行于明清?？图胰诉x擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，客家人聚族而居，以圍屋防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)建好一座完整的圍龍屋需要五年、十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。圍屋有殿堂式、圍龍式兩種，布局嚴(yán)謹(jǐn)，講究坐向、主次、對(duì)稱，外觀均衡、堂皇，格調(diào)典雅、莊重，表現(xiàn)了儒家正統(tǒng)文化的審美旨趣和高度的建筑水平。

北京四合院四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門(mén)窗、隔昆扇等等均為木制，木制房架子周?chē)鷦t以磚砌墻。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。陜北窯洞最早應(yīng)該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開(kāi)始用石塊做窯面墻。清末民初，當(dāng)?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。大體分四種：土窯石窯磚窯接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再?gòu)牡椎巾斢靡粚邮瘔K或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來(lái)整潔，結(jié)實(shí)。陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。現(xiàn)在一般農(nóng)戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽(yù)，是居家的首選。

廣西的“桿欄式”廣西地處亞熱帶，高溫多雨，地方潮濕。民間多用竹木建居，一般都是一樓一底、四榀三間的木結(jié)構(gòu)樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯墻。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便于小憩納涼。

云南的“一顆印”云南昆明、大理、麗江等少數(shù)民族的民居建筑多為四方形，即所謂“一顆印”。建筑是由正房與廂房組成，對(duì)稱平穩(wěn)，方方正正，瓦頂土墻。從空中往下看，整個(gè)布局如同一枚印章，自成一統(tǒng)，也是一種封閉式民居。

第五篇：中國(guó)十大最美度假村排行榜

旅游、度假是放松身心、消除疲勞的最好的方法，可是有的朋友不知道該選擇哪里去度假。為了幫大家解決這個(gè)困惑，筆者特意把中國(guó)十大最美度假村排行榜推薦給大家，希望大家可以從這里面找到自己滿意的休閑、度假的好地方。

中國(guó)十大最美度假村排行榜：

1、北京靜之湖溫泉度假村

推薦理由：前臨煙波浩淼的桃峪口水庫(kù)，背靠綿延起伏的燕山山脈，給身心“補(bǔ)氧”吧。

2、北京熱公館溫泉酒店

推薦理由：熱公館所在地溫泉有一段傳說(shuō)：燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難”之前，得一老者指引“地心之水”，用此水沐浴后，自覺(jué)身心安然，成就帝業(yè)后欽封為“燕王泉”。

3、霸州玫瑰莊園溫泉假日酒店

推薦理由：溫泉水貫穿全境，玫瑰花田環(huán)繞期間，設(shè)有果蔬采摘園，田園風(fēng)光獨(dú)特，環(huán)境迷人。

4、(霸州)茗湯日月潭溫泉會(huì)館

推薦理由：會(huì)館擁有獨(dú)特專屬泡湯池的中、日式風(fēng)格客房118間套，環(huán)湖興建的純?cè)緞e墅10棟，別墅客房?jī)?nèi)也均設(shè)有專屬泡湯池，盡享私密的歡樂(lè)時(shí)光。

5、蘇州頤舍溫泉酒店

推薦理由：頤舍溫泉酒店坐落于蘇州太湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，是少數(shù)以國(guó)學(xué)文化、道家養(yǎng)生為主題的溫泉酒店。所在地臨湖鎮(zhèn)的溫泉，為距今兩億年的“原湯”。

6、蘇州書(shū)香世家樹(shù)山溫泉度假酒店

位于蘇州新區(qū)，坐擁蘇南地區(qū)第一口花崗巖裂隙型溫泉井，符合國(guó)家醫(yī)療熱礦泉標(biāo)準(zhǔn)。其獨(dú)特雅致的院落式露天溫泉和會(huì)所式溫泉Spa，猶如世外桃源。

7、金華·武義唐風(fēng)露天溫泉度假村

推薦理由：武義為“螢石之鄉(xiāng)，溫泉之城”，最著名的“唐風(fēng)露天溫泉”，提供露天溫泉項(xiàng)目近三十余種，有西湖池、錢(qián)江池、米酒池、名花湯、女貞池、蘆薈池等。

8、甘孜·海螺溝冰川溫泉度假村

推薦理由：海螺溝二號(hào)營(yíng)地，海拔2580米，周?chē)忌汁h(huán)抱，飛瀑直瀉，負(fù)氧離子濃度極高。

9、廣州從化碧水灣溫泉度假村

推薦理由：“嶺南第一溫泉”從化溫泉1934年被德國(guó)醫(yī)學(xué)專家鑒定為珍稀溫泉，而碧水灣的溫泉在從化溫泉中最具代表性，是目前廣州最大的溫泉度假村。

10、昆明柏聯(lián)SPA溫泉度假酒店

推薦理由：23棟Villa掩藏于一片樹(shù)林草海形成的隱秘境界之間，設(shè)計(jì)師為每一戶設(shè)計(jì)了獨(dú)特的抵達(dá)路徑，加之充分利用地形和植被，實(shí)現(xiàn)了各自居住的私密感。

中國(guó)十大最美度假村排行榜的出現(xiàn)，有沒(méi)有讓你眼前一亮，如同看到了曙光一般。想徹底得到身心由內(nèi)而外的放松休息，就到十大度假村去吧，你一定會(huì)滿意的。

作者：福建立方圓木結(jié)構(gòu)科技有限公司