第一篇：關(guān)于孝的名言[003]

關(guān)于孝的名言

篇一:關(guān)于孝的名言-篇二:關(guān)于孝的名言

生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。---曾子吾聞諸夫子，人未有自致者也。必也親喪乎!---曾子生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣!---孔子孝子之喪親也，哭不偯(yǐ)，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。孝子無私樂，父母所憂憂之，父母所樂樂之。孝子唯巧變，故父母安之。孝子之諫，達善而不敢爭辯。爭辯者，作亂之所由興也。由己為無咎則寧，由己為賢人則亂。父母之行，若中道則從，若不中道則諫，諫而不用，行之如由己。從而不諫非孝也，諫而不從亦非孝也。父母愛之，喜而不忘;父母惡之，懼而無怨;父母有過，諫而不逆。父母既歿(mò)，以哀祀之加之，如此謂禮終矣。民之本教曰孝，其行之曰養(yǎng)。養(yǎng)可能也，敬為難;敬可能也，安為難;安可能也，久為難;久可能也，卒為難。父母既歿(mò)，慎行其身，不遺父母惡名，可謂 1 能終也。盡力無禮，則小人也;致敬而不忠，則不入也。是故禮以將其力，敬以入其忠，飲食移味，居處溫愉，著心于此，濟其志也。---曾子君子之孝也，忠愛以敬，反是亂也。盡力而有禮，莊敬而安之，微諫不倦，聽從而不怠，歡欣忠信，咎故不生，可謂孝矣。君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道。慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。富孝鼎烹能致養(yǎng)，貧孝菽水可承歡。富孝孝中有樂趣，貧孝孝中有吉緣。富孝瑞氣滿潭府，貧孝祥光透清天?！秳駡笥H恩篇》對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實際中?！骶S?L?德克爾篇三:關(guān)于孝的名言

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是:父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。3.弟子入則孝，出則弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語?學而第一》。4.父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。意思是:父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。5.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。6.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶 2 歡。意思是:父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。9.家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是:在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。10.慢人親者，不敬其親者也。意思是:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己...1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是:父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。3.弟子入則孝，出則弟。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語?學而第一》。

4.父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。

意思是:父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

5.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。3 6.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

意思是:父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。9.家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是:在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。10.慢人親者，不敬其親者也。

意思是:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志?魏書》。

11.孟子曰:“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！?/p>

孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎?春秋)(《孟子?離婁上》。12.孟子曰:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

孟子說:“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子?梁惠王上》。13.孟子曰:“親親，仁也;敬長，義也。” 4 孟子說:“親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義?！背鲎?春秋)《孟子?盡心上》。14.孟子曰:“人人親其親，長其長，而天下平?！?/p>

孟子說:“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了?！背鲎?春秋)《孟子?離婁上》。15.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是:不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。16.親所好，力為具;親所惡，謹為去。

意思是:父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ?。殘?清)李毓秀《弟子規(guī)》。17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是:父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

18.親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

意思是:父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是:妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。5 20.千萬經(jīng)典，孝義為先。

意思是:成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當做到的。出自(清)《增廣賢文》

21.時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是:要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。22.首孝弟，次謹信。

意思是:首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

23.身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。

意思是:身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。24.為人子，止于孝;為人父，止于慈。

意思是:做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。’出自《家語?弟子行》。26.孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

意思是:你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別 6 人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是:小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。意思是:如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。29.要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。

意思是:養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

30.曾子曰:幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

曾子說:“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母?！背鲎?春秋)《禮記》。

31.子曰:“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！?/p>

孔子說;“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”出自(春秋)《論語?里仁第四》。32.子曰:“父母在，不遠游，游必有方。

孔子說;“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有 7 明確的去處。”出自(春秋)《論語?里仁第四》。

33.子曰:“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎,” 孔子說:“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢,”出自(春秋)《論語?為政第二》。篇四:關(guān)于孝的名言

1.天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缎⒔?jīng) 圣至章》 2.父母者，人之本也。司馬遷

3.事親以敬，美過三牲。摯虞

4.父子不信，則家道不睦。武則天

5.誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

6.內(nèi)睦者，家道昌。林逋

7.慈孝之心，人皆有之。蘇轍

8.長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，8 低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。李毓秀

9.凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

10.侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

11.在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。(英)12.母親，是唯一能使死神屈服的力量。(前蘇聯(lián))13.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基

14.一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。高爾基

15.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。(法)司湯達

16.老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。(德)康德

17.尊重他人的、有責任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當結(jié)合的家庭中。詹姆斯 多伯森 9 18.母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。19.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。薩福

20.我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭。羅斯福

21.母愛是一種巨大的火焰。(法)羅曼

22.親人不睦家必敗。(美)23.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。24.慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。狄更斯

25.所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。狄更斯

26.沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。狄更斯

27.父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友。狄更斯 10 28.天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。狄更斯

29.要用希望孩子對待你的方式去對待父母。蘇格拉底

30.在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。

蘇霍姆林斯基

31.建立和鞏固家庭的力量 是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。蘇霍姆林斯基

32.父母的愛應(yīng)該是這樣的:它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。蘇霍姆林斯基

33.母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。

蘇霍姆林斯基

34.成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基

35.作為一個父親，最大的樂趣就在于:在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。蒙田 11 36.所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。(英)狄更斯

37.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英)薩克雷

38.在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基

39.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠 大的理想，但是里面很少有任何金錢。(美)馬克 吐溫

40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基

41.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。(英國)莎士比亞

42.仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

43.慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。富勒

44.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親 12 戚要慷慨，對一切人要有禮貌。(美國)羅素

45.對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。羅素

46.家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。羅素 47.還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!48.智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門

49.長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。周秉清

50.重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬

51.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍

52.母親是沒有什么東西可以代替的。

53.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理 13 想自我再來一次的機會。費孝通

54.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。(古羅馬)西塞羅

55.開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!(古羅馬)維吉爾 56.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。(法)57.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。(意大利)亞米契斯

58.年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。(法)拉法格

59.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。(德)()60.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

61.孝有三:大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。《禮記》

62.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

63.孟武伯問孝，子曰: 父母惟其疾之憂。14 《論語 為政》

64.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。65.長幼有序。

66.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。孟子

67.孝子之至，莫大乎尊親。孟子

68.惟孝順父母，可以解憂。孟子

69.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

70.事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。孟子

71.仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。孟子

72.不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。孟子

73.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無 15 故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子 74.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

75.無父無君，是禽獸也。孟子

76.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

77.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。78.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子

79.禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子

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17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

18、事，孰為大,事親為大;守，孰為大,守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事,事親，事之本也;孰不為守,守身，守之本也。孟子

19、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

20、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。孟軻

21、母愛勝于萬愛。莎士比亞

22、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。但丁 17

23、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。歌德

24、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底。

25、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

26、不孝的人是世界最可惡的人。魯訊

27、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。戴達菲爾德

28、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。林語堂 18

29、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。莫泊桑

30、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。袁采

31、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

32、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

33、子孝父心寬。〖宋〗陳元靚

34、大孝終身慕父母。19 〖戰(zhàn)國〗孟軻

35、十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>

36、勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》

37、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。《勸孝歌》

38、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。《勸孝歌》

39、忤逆不孝矣，三世果報然。《勸孝歌》

40、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

41、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》 20

42、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人?！陡裱约\》

43、動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠?！妓巍胶舞T

44、祭而豐不如養(yǎng)之厚;悔之晚何若謹于前。《格言聯(lián)璧》

45、生前厚養(yǎng)實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》

46、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?/p>

47、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門?！抖男?為母埋兒》

48、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴?！即呵铩娇浊?21

49、用天之道，分地之利;謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人 之孝也?！缎⒔?jīng)》

50、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！缎⒔?jīng)》

51、永言孝思，思孝惟則?！睹献印?/p>

52、堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱

53、詩書立業(yè)，孝悌做人?！记濉酵跤辣?/p>

54、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴

55、百善孝為先，萬惡淫為首。〖清〗王永彬 22

56、家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》

57、夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》

58、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血，字字哭慈母?！秾β?lián)集錦》

59、孝是流水，上代截流，下代干涸。字嚴

60、首孝弟，次謹信。

出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。摘自:名言網(wǎng)

61、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。出自《勸報親恩篇》。注釋:不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。23 62、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

出自《勸報親恩篇》。注釋:要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。63、慎，朝夕伺候莫厭煩。

出自《勸報親恩篇》。注釋:父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。64、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。

出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。65、親所好，力為具;親所惡，謹為去。

殘自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?6、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。24 67、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。

出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。

68、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。注釋:父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。69、弟子入則孝，出則弟。出自(春秋)《論語 學而第一》。

注釋:少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

70、子曰: 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎, 出自(春秋)《論語 為政第二》。

注釋:孔子說: 當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢, 71、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

出自《家語 弟子行》。注釋:孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方 25 向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。72、子曰: 父母在，不遠游，游必有方。出自(春秋)《論語 里仁第四》。

注釋:孔子說;父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處。73、子曰: 父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。出自(春秋)《論語 里仁第四》。

孔子說;父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。

74、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

出自《勸報親恩篇》。注釋:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。75、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。出自《勸報親恩篇》。

注釋:父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。76、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，26 又落孝來又落賢。

出自《勸報親恩篇》。注釋:孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

77、家貧知孝子，國亂識忠臣。

出自《名賢集》。注釋:在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。78、慢人親者，不敬其親者也。

出自《三國志 魏書》。注釋:不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。79、孟子曰: 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。出自(春秋)《孟子 離婁上》。

注釋:孟子說:(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。80、孟子曰: 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。出自(春秋)《孟子 梁惠王上》。

注釋:孟子說: 尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家 27 的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。81、孟子曰: 親親，仁也;敬長，義也。

出自(春秋)《孟子 盡心上》注釋:孟子說: 親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。82、孟子曰: 人人親其親，長其長，而天下平。

出自(春秋)《孟子 離婁上》。孟子說: 只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。83、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

出自(明)《增廣賢文》。注釋:妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

84、千萬經(jīng)典，孝義為先。

出自(清)《增廣賢文》 注釋:成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當做到的。28 29

第二篇：100句孝名言

100句孝的格言

1.弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z?學而第一》。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

2.“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?——《論語學而第一》

孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。

3.有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”《論語學而第一》

有子說：“若其人是一個孝弟之人，而會存心喜好犯上的，那必很少了。若其人不喜好犯上，而好作亂的，就更不會有了。君子專力在事情的根本處，根本建立起，道就由此而生了。孝弟該是仁道的根本吧？” 4.曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”——《論語學而第一》

曾子說 ：“謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地祭祀追念祖先，這樣百姓的道德風尚就歸于淳樸厚道了。”

5.孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政第二》

意思是：對于父母最擔心是他們的身體健康。

6.子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” ——《論語·為政第二》。

意思是：“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

7.孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！薄墩撜Z為政第二》

意思是：孟懿子問孔子什么是孝道?？鬃痈嬖V他說：“不違背?！狈t為孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問什么是孝道，我對他說，‘不違背’”樊遲說：“什么意思呢？”孔子說：“活著，以禮事奉，死了，以禮安葬，以禮祭祀?！?/p>

8.子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”——《論語為政第二》

意思是：“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

9.子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語為政第二》

意思是：子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。

10.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z·里仁第四》。

意思是：就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂。

11.子曰：“父母在，不遠游，游必有方。——《論語·里仁第四》。

意思是：“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)，如果要出遠門，必須有明確的去處。”

12.“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁第四》

意思是：孔子說：“奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心里不愿聽從，還是要對他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！? 13.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

14.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！犊鬃蛹艺Z·弟子行》。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人?！?15.長幼有序，則事業(yè)捷成而有所休。——《荀子·君子篇》

16.孝子之至，莫大乎尊親?！睹献印とf章篇上》

意思是：孝子行孝的極點，沒有超過尊奉雙親的。17.惟孝順父母，可以解憂。——《孟子·》

意思是：只有孝順父母，才能解除內(nèi)心的憂慮。

18.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！睹献印る墓稀?/p>

意思是：父子之間有慈愛，君臣之間有禮義，夫婦之間有區(qū)別，老少之間有等級，朋友之間有誠信。

19.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也?！睹献印るx婁章句上》

意思是：哪一種侍奉最重要？侍奉父母最重要；哪一種守護最重要？守護自身（的善性）最重要。不喪失自身（善性）而能侍奉好父母的，我聽說過；喪失了自身（善性）而能侍奉好父母的，我從來沒聽說過。

20.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！睹献印るx婁章句上》

意思是：仁的實質(zhì)，就是侍奉雙親；義的實質(zhì)，就是服從兄長。

21.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！睹献印るx婁章句上》

意思是：親友都疏遠的人，說明他做人有問題”“不懂孝順的人，就不是好子女。

22.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！睹献印けM心章句上》

意思是：孟子說：“君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進行教育，這是第三大快樂。君子有三大快樂，以德服天下不在其中。”

23.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——《孟子·離婁下》

意思是：孟子說:“一般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝?！?/p>

24.無父無君，是禽獸也?！睹献印る墓?/p>

25.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?——《孟子·離婁上》。

孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母 親的心意，便不成其為兒子?！?/p>

26.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?——《孟子·梁惠王上》。

孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家 的孩子?！?/p>

27.孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”——《孟子·盡心上》。

孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義?！?/p>

28.孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！?——《孟子·離婁上》。

孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了?！?/p>

29.大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。——《孟子》

意思是： 最孝順的人卻是終身都愛慕父母。到了五十歲還愛慕父母的，我在偉大的舜身上見到了。

30.子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是：孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。

31.身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。——《孝經(jīng)·開宗明義章第一》

意思是:人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。

32.“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是：人在世上，遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。

33.夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！薄缎⒔?jīng)·開宗明義章第一》

意思是：所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。“

34.子曰：愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子章第二》

孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。

35.以孝事君則忠，以敬事長則順?！缎⒔?jīng)·士章第五》

意思是：用孝道來奉事國君就忠誠，用尊敬之道奉事上級則順從。36.用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)·庶人章第六》

意思是:利用自然的季節(jié)，認清土地的高下優(yōu)劣，行為謹慎，節(jié)省儉約，以此來孝養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。

37.故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也?！缎⒔?jīng)·庶人章第六》

意思是：所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。38.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)·三才章第七》。

意思是：孝是天經(jīng)地義的。

39.天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝?！缎⒔?jīng)·圣至章第九》

意思是：天地之間的萬物生靈，都是一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性，但其中以人最為尊貴。人的一切行為再怎么大, 再怎么了不起, 都不能超過“ 孝”。

40.不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！缎⒔?jīng)·圣治章第九》

意思是：不敬愛自己的父母卻去愛敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。

41.子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。”——《孝經(jīng)·紀孝行章第十》 意思是：孔子說∶“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶-著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事，對先人的祭祀，要嚴肅對待，禮法不亂，這五方面做得完備周全了，方可稱為對父母盡到了子女的責任?！?/p>

42.事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭?！缎⒔?jīng)·紀孝行章第十》

意思是：侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭斗。

43.要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親?！缎⒔?jīng)·五刑章第十一》

意思是：用武力脅迫君主的人，是眼中沒有君主的存在；誹謗圣人的人，是眼中沒有法紀；對行孝的人有非議、不恭敬，是眼中沒有父母雙親的存在。44.子曰：“教民親愛，莫善于孝。教民禮順，莫善于悌?！缎⒔?jīng)·廣要道章第十二》

意思是：孔子說∶“教育人民互相親近友愛，沒有比倡導孝道更好的了。教育人民禮貌和順，沒有比服從自己兄長更好的了?！?/p>

45.敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人，而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也?！缎⒔?jīng)·廣要道章第十二》

意思是：尊敬他人的父親，其兒子就會喜悅；尊敬他人的兄長，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高興。敬愛一個人，卻能使千萬人高興愉快。所尊敬的對象雖然只是少數(shù)，為之喜悅的人卻有千千萬萬，這就是禮敬作為要道的意義之所在啊。

46.子曰：教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。——《孝經(jīng)·廣至德章第十三》

意思是：孔子說∶君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。教人以為弟之道，是讓天下為兄長的人都能受到尊敬。

47.子曰：“君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣?！薄缎⒔?jīng)·廣揚名章第十四》

意思是：孔子說∶“君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家里能處理好家務(wù)，所以會把理家的道理移于做官治理國家。因此說能夠在家里盡孝悌，治理好家政的人，其名聲也就會顯揚于后世了。”

48.孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！缎⒔?jīng)·感應(yīng)章第十六》

意思是：對父母兄長孝敬順從達到了極至，即可以通達于神明，光照天下，任何地方都可以感應(yīng)相通。

49.生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣?！缎⒔?jīng)·喪親章第十八》

意思是：在父母親在世時以愛和敬來奉事他們，在他們?nèi)ナ篮?，則懷著悲哀之情料理喪事，如此盡到了人生在世應(yīng)盡的本分和義務(wù)。養(yǎng)生送死的大義都做到了，才算是完成了作為孝子侍奉親人的義務(wù)?！?/p>

50.曾子曰：“民之本教曰孝，其行之曰養(yǎng)。養(yǎng)可能也，敬為難；敬可能也，安為難；安可能也，久為難；久可能也，卒為難。父母既歿，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終也?！薄洞蟠鞫Y記·曾子大孝》

曾子說：“人類根本的教化就是孝道，能夠給父母衣食財物叫做供養(yǎng)。供養(yǎng)父母是可以做到的，但尊敬父母就難以做到了；尊敬父母是可以做到的，但使父母安樂就難以做到了；能使父母一時安樂是可以做到的，但長時間使父母安樂就難做到了；長時間使父母安樂也是能夠做到的，但父母去世后終生行孝就難以做到了。父母即使去世，自己也要慎重行事，不讓父母留下壞名聲，可以說是終生行孝了?！?51.為人子，止于孝；為人父，止于慈?！洞髮W》

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。52.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記·內(nèi)則》

意思是：孝子的孝心體現(xiàn)在讓被孝敬的人快樂，不要做違背他意愿的事情。

53.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

意思是：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。

54.子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！肚f子·天地》 意思是：孝子不奉承他的父母，忠臣不諂媚他的國君，這是忠臣、孝子盡忠盡孝的極點。55.事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！肚f子·內(nèi)篇》

意思是：侍奉自己的親人，無論在什么地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

56.若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治?！赌印?/p>

意思是：若使天下的人都彼此相愛，國與國不互相攻打，家與家不互相爭奪，沒有盜賊，君臣父子都能忠孝慈愛，這樣天下就太平了。

57.禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>

意思是：荀子指出，禮是用來謹慎對待生死問題的，人不能厚生而薄死。同時，禮又是用來謹慎處理吉兇的，使吉兇各不相掩。此外禮還是用來取長補短、損有余補不足、表達愛敬、養(yǎng)成良好品行的。人的天性是質(zhì)野的，而人為的東西（禮）則有漂亮的外在形式。二者合一，則天下大治。58.子孝父心寬?！鳎对鰪V賢文》。

意思是：子女孝順，父母就心情舒暢。

59.千萬經(jīng)典，孝義為先。——（明）《增廣賢文》。

意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當做到的。60羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！鳎对鰪V賢文》

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。61.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡笥H恩篇》。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

62.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男； ——《勸報親恩篇》。

意思是：孝敬父母就是好兒男。

63.自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉?！秳駡笥H恩篇》。

64.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

65.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

66.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡?！陡裱约\》

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠。67.深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人?！陡裱约\》

意思是：父母養(yǎng)育的大恩尚未報答，人卻已經(jīng)走了，自己深感慚愧；父母在世時自己沒有做出讓他們驕傲的大事業(yè)來，真是羞于為人。68.生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》

69.祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹于前?！陡裱月?lián)璧》

意思是：用豐厚的祭品祭祀先人，不如趁先人在生時多盡孝道；與其等到事后后悔，不如事前考慮周全。

70.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?71.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?72.十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?73.勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

74.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

75.親所好，力為具；親所惡，謹為去?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

76.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

77.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

78.身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。

意思是：我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。79.家貧知孝子，國亂識忠臣?！睹t集》。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。80.慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

81.父母者，人之本也?！抉R遷

意思是：司馬遷說：“父母者，人之本也”就是說，父母給了我們生命，是人的根本。他們培養(yǎng)我們成才，在人生的道路上為我們劈荊斬棘，為的只是能夠讓自己的孩子有一個良好的成長環(huán)境，能夠有一個好的前程。82.事親以敬，美過三牲?！ㄎ鲿x）摯虞

意思是：父母長輩活著的時候尊敬他們勝過死后用豬頭羊頭牛頭三牲祭禮來祭祀。用現(xiàn)代話說就是父母在世時要好好孝敬，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的后悔場面。

83.父子不信，則家道不睦?！鋭t天《臣軌下·誠信章》

意思是：父子相互猜嫉，家庭就會不和睦。84.誰言寸草心，報得三春暉?！辖?/p>

85.內(nèi)睦者，家道昌。——（宋）林逋《省心錄》。

意思是：家庭內(nèi)部和睦，家道就會昌盛；能與外面的人和睦相處，事情就能成功。

86.慈孝之心，人皆有之?！ū彼危┨K轍

意思是：父慈子孝之心，是人本身就應(yīng)該有的。

87.孝子事親，不可使吾親生冷淡心，不可使吾親生煩惱心，不可使吾親生驚怖心，不可使吾親生愁悶心，不可使吾親有難言心，不可使吾親有愧恨心。——羅氏《訓世編》

意思是：孝子事奉父母，不能使父母感覺到冷淡和嫌棄的意思，不能使父母心中感到煩惱，不能使父母為自己擔驚受怕，不能使父母憂愁郁悶，不能使父母心中有難言之隱，不能使父母感到對不起子女而產(chǎn)生慚愧和悔恨之心。88.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》。

意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

89.孝子親則子孝，欽于人則眾欽?！ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝?。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

90.夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》

意思是：孝行，是所有行為中第一要做到的，所有的美德中第一要擁有的。

91.詩書立業(yè)，孝悌做人。——（清）王永彬《圍爐夜話》

92.意思是：讀書人將讀書看做自己立身處世的根本，做人必須以孝順友愛作為基礎(chǔ)。

92.百善孝為先?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》

意思是：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。93.動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠?！ㄋ危┖舞T

意思是：能打動天地的品德莫過于孝道，能感動萬物的品德莫過于誠實。

94.樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！稘h·韓嬰·韓詩外傳》

意思是：表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移，或比喻形勢與自己的愿望相違背。用于感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經(jīng)亡故。

95.好人先忠信，好人重孝弟。好人知廉恥，好人守禮義?！秴涡挛帷ず萌烁琛?96.父令生我，母兮鞠我。附我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

意思是：父親啊，生了我。母親啊，養(yǎng)育我，撫摸我，愛護我，喂大我，教育我，照顧我，關(guān)懷我，出入抱著我。我要報答父母的恩德，父母的恩德比天還大。97.父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果?！抖Y記·內(nèi)則》

[譯文]父母去世以后，將要做善事的時候，要想到會給父母留下好名聲，就必定會做出成效來;將要做惡事的時候，要想到這會羞辱父母的名聲，就必定不去做。98.·夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。——《禮記·中庸》

意思是：所謂孝，就是善于繼承前人的遺志，善于敘述前人的事業(yè)。99.持善心 行合道 謂真孝?！犊滴踅套油ビ枴?/p>

意思是：凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。

100.孝道何盡？及時為貴。毋使親年日短，而悔吾心之未盡；毋使子力日裕，而傷吾親之不逮。——《六事箴言》

意思是：怎樣才算是恪盡孝道呢？最重要的是要及時行孝，越早越好。不要等到父母年事已高，活在世上的時間越來越短時，才后悔自己未能盡到孝心；不要等到兒子的財富一天天增多時，才悲嘆父母已沒有多少時間享受了。

子 女 進 孝 格 言

父母雙親恩似海深，生兒育女歷盡艱辛;

年老衰邁精疲力盡，子女成人理當孝順;

衣食住行勿使受困，健康狀況經(jīng)常過問;

父母所需竭力奉進，不應(yīng)吝錢刻薄雙親;

夫妻情重父母恩深，不可寵妻虐-待老人;

父母教誨謹記在心，父母有過婉言諫行;

父母有病精心侍奉，求醫(yī)診治攙扶護送;

千方百計減輕病痛，久病不愈堅持始終;

媳對婆翁應(yīng)與女同，婿待岳丈依照子行;

上有父母下有子孫，前車后鑒將心比心。

孝順父母十六要

一要全天性以樂親生

二要和兄弟以慰親心

三要教妻子以解親憂

四要擇交游以免親慮

五要怡顏色以博親歡

六要喜奉養(yǎng)以適親身 七要勤服事以替親勞

八要審冷熱以防親疾

九要受偏憎以隱親過

十要用幾諫以冀親悟

十一存天理以報親恩

十二全廉恥以保親名

十三多為善以觀親福

十四放生命以永親年

十五慎殮殯以護親膚

十六急營葬以安親靈

改良《百孝篇》

嘉祥縣政府

政務(wù)科

人間重孝孝當先 一個孝字全家安 為人須當孝父母 孝順父母如敬天 孝子能把父母孝 下輩孝兒照樣還 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉 要問如何把親孝 孝親不止在吃穿 孝親不令親生氣 愛親敬親孝乃全 可惜人多不知孝 怎知孝能感動天 福祿皆與孝相連 人將孝子另眼觀 孝子貧窮終能好 不孝雖富難平安 諸事不順因不孝 回心復孝正義還 孝貴心誠無它妙 孝字不分女和男 爹娘面前能盡孝 孝親就是好兒男 翁婆身上能盡孝 又落孝來又落賢 和睦兄弟共盡孝 孝行叫做順氣丸 和睦妯娌共盡孝 盡孝家中老少歡 男有百行首重孝 孝字本是百行源 女得淑名先學孝 賢淑勤儉孝為先 孝字本是傳家寶 孝子門高孝路寬 能孝何在貧和富 量力盡心孝不難 富孝鼎烹能致富 貧孝菽水也承歡 貧孝孝中有樂趣 富孝孝中有吉緣 富孝瑞氣滿府第 貧孝祥光透青天 孝從難處見真孝 孝心不容一時偏 趕緊孝來都盡孝 親由我孝壽命添 親在當孝不知孝 親歿知孝孝難全 生前盡孝親心悅 死后盡孝后悔晚 為人能把祖先孝 孝敬能使子孫賢 賢孝子孫錢難買 孝字買來不用錢 孝能正心心術(shù)正 孝字修身身能端 孝字齊家家能好 孝字治國國能安 天下兒孫盡學孝 一孝能致太平年 戒淫戒賭都是孝 孝子成才親心歡 戒殺戒伐都是孝 孝能積壽通昊天 惜谷惜字都是孝 能積親福孝非凡 真心為善是真孝 萬善都在孝里邊 孝子在世聲價重 孝子去世萬古傳 孝經(jīng)孝文把孝勸 趕緊孝來莫遲延 父母雙全正宜孝 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若是不知孝 不如禽獸實可憐 此篇句句不離孝 離孝人倫難周全 念得十遍千個孝 消災(zāi)免難百孝篇 古人寫出百孝篇 今人孝字亦當先 身心和諧是為孝 家和事興孝滿園 孝親延及老吾老 慈幼換得孝承歡 經(jīng)商誠信是為孝 孝子從政更勤廉 忠于祖國是大孝 愛民利民孝無邊 和諧社會基于孝 孝德五湖四海延 孝為中華無價寶 環(huán)球亦頌孝親篇 期盼天下多孝子

孝道推行天下安

“孝”是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

孝道八榮八恥

以晨昏問候父母為榮

以無視雙親尊長為恥

以歸家歡悅父母為榮

以役使雙親勞作為恥

以病榻服侍父母為榮

以棄離雙親獨歡為恥

以父母豐衣足食為榮

以害怕雙親拖累為恥

以常陪父母交流為榮

以厭惡雙親嘮叨為恥

以堅持反哺父母為榮

以嫌棄雙親老邁為恥

以善待父母失誤為榮

以難容雙親過錯為恥

以父母生前盡孝為榮

以喪葬雙親鋪張為恥

孩子，我想對你說

當你吹滅13歲生日蠟燭的瞬間，孩子，我想對你說：你成長中走過的每一個腳步，都印著父母關(guān)愛的眼神；你的每一次磕磕絆絆，都時時擰揪著父母的心。在你的童年成長過程中，其實近乎黯淡失色，因為在你身上背負著過多的重負，文化與才藝的學習幾乎占據(jù)了你所有的業(yè)余時間，盡管你已經(jīng)很努力了，但得到的總是鞭策之語，媽媽希望你能從此慢慢成熟起來，以便更好地保護好自我。

孩子，我想對你說：長久的自責心理一直在折磨著我，因為媽媽不能給你營造一個童話的世界，不能讓你盡情享受童年玩耍的樂趣。每當看著你伏案埋頭趕著作業(yè)；每當看著你放學后匆匆趕往藝校的情景；每當看到你扒在窗前看著門外小朋友玩耍時流露的羨慕之情的時候，媽媽的心都會很痛很痛，因為媽媽覺得扼殺了你的童年幸福時光。

孩子，我想對你說：人的一生最重要的是生命，第二重要的是健康，其次才是才智和本領(lǐng)。媽媽給了你生命的同時也給了你健康，媽媽一生最大的愿望就是希望你能幸福平安地生活著，期待你能擁有一個完美的人生。

孩子，我想對你說：人的一生總是要面臨許多的苦難，苦難是一個人成長的催化劑，所以，我親愛的孩子，不要懼怕貧窮和苦難，勇敢地去面對困難，做個真正堅強的男子漢，一切問題就會迎刃而解的，要學會從容迎接生活帶給你的一切，不管是如意的坦途還是失敗的痛苦，只有敢于迎接才能觀賞一路走來的最美風景。

孩子，我想對你說：盡管現(xiàn)在我們的生活很富足，但是你一定要學會節(jié)儉，奢侈浪費只能讓自己更加迂腐，對金錢過多的貪欲會給你的成長路上撒下一路石子，影響你的判斷了決策，會讓你走很多的彎路。

孩子，我想對你說：以前我總是教育你“男兒有淚不輕彈”，今天我要收回這句話，有苦有淚就盡情釋放出來，不要讓自己的內(nèi)心承受過重的負擔，這樣會損害你的身體健康的。不管今后你遇到任何的困難，媽媽都會在家里亮起一盞燈，等待你的歸來。

孩子，我想對你說：感謝你給爸爸媽媽帶來的溫馨和歡樂；感謝你延續(xù)和傳承著我們的生命；感謝你留給我們值得一生享用的美好記憶；感謝…….

第三篇：關(guān)于孝名言警句

從家庭意義上看，“孝”體現(xiàn)為對父母絕對權(quán)威的順從；從社會意義上看，“孝”即對統(tǒng)治者的敬畏和基于敬畏的絕對服從。表面上看社會小單元的家庭以“孝順”、“孝敬”為指導思想是有利于社會穩(wěn)定的，是善的。下面我們來看一下名人們對于“孝”有什么見解吧。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献?/p>

孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也;義之實，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>

天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缎⒔?jīng)·圣至章》

父母者，人之本也?！抉R遷

事親以敬，美過三牲?！獡从?/p>

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之?！K轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?/p>

凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\

侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭?！鼙?/p>

重資財，薄父母，不成人子?！彀貜]

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

母親是沒有什么東西可以代替的?！徒?/p>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！M孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！?古羅馬)西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！?法)雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人?！?意大利)亞米契斯

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)?！?法)拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！?德)歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！?英)培根

十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

第四篇：有關(guān)孝的名言警句

孝子之至，莫大乎尊親?！献?惟孝順父母，可以解憂。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子 長幼有序?！献?/p>

誰言寸草心，報得三春暉?！辖?慈孝之心，人皆有之?！K轍

母親是沒有什么東西可以代替的?！徒?親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?/p>

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基 母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗。——（美）林肯

我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！ㄓⅲ┡喔?再沒有什么能比人的母親更為偉大。——惠特曼 母親在家事事順?！柨铺?/p>

十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>

38、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?無父無君，是禽獸也?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缎⒔?jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過三牲?！獡从?父子不信，則家道不睦。——武則天

內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?/p>

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙?/p>

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭?！鼙?重資財，薄父母，不成人子?！彀貜]

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！M孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?/p>

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛?/p>

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)?！ǚǎ├ǜ?我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼?！ㄓⅲ┡喔?母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基

一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！ǚǎ┧緶_ 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！ǖ拢┛档?所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友?！ㄓⅲ┑腋?/p>

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋?仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！_素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感?！_素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當結(jié)合的家庭中?！材匪埂ざ嗖?母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊?！勘葋?黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊?！_福 我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭?！_斯福

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園?！獝勰?/p>

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了?！腋?所有杰出的非凡人物，都有出色的母親?！腋?/p>

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋?父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友?！腋?/p>

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家?！腋?要用希望孩子對待你的方式去對待父母?！K格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力?！K霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情?！K霍姆林斯基

父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情?！K霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造?！K霍姆林斯基

成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女?！商?/p>

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受?！商?父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物?！S斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫 再沒有什么能比人的母親更為偉大?！萏芈?/p>

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直?！氯R塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會?！靥锎笞?/p>

互相贈送禮物的家庭習慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體?！亮帜?/p>

母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R 母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙鞝?只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼嵑V 母親在家事事順?！柨铺?/p>

全世界的母親多么相像！她們的心始終一樣?！咂詹炻宸?/p>

一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。——斯梯爾

父母的美德是一筆巨大的財富?！R拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢力?！⑸っ?/p>

母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養(yǎng)成一個真正的人。他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利?！⑺苟爬飦喫?/p>

誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會?！ぐ⒉及涂āひ撩?/p>

第五篇：禮孝故事名言

古人禮、孝故事 曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！? 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。千里送鵝毛

“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

禮孝名言

1、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?/p>

2、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯

3、對于對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的?！蹇?/p>

4、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！R南

5、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華

6、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌 德

7、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩?/p>

8、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。——亞瑟·叔本華

9、禮之用，和為貴。——（春秋）孔丘

10、禮所以防淫，節(jié)其侈靡也?！h）班固

11、略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條。——（明）湯顯祖

12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！ù呵铮┛浊?/p>

13、禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記》

14、雷在天上，大壯，君子以非禮弗履?！兑捉?jīng)》

15、君子篤于禮而薄于利。——（春秋）公羊高

16、凡事廉恭，不得盛氣凌人，自取其辱?！ㄋ危┲祆?/p>

17、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義?！?張九齡